托尔斯泰的忍耐(精选20篇)

今天是个不寻常的日子，因为我要去东方绿舟参加军训夏令营了。

我心里十分激动，心里幻想着我穿军服时的样子，一定很像个小士兵!

我们乘长途汽车到了那里。一下车，一股热浪扑面而来，“真热呀!”

我不由得叫道，这时，一位教官向我们走来，原来，他就是带领我们军训的尤教官，他先让我们去领军服，然后把我们带到了罗马公寓和美国公寓前，让我们到各自的寝室换衣服，规定在五分钟之后在罗马公寓前集合，大家都叫了起来：“天呀，时间那么短!”幸好班主任吴老师为我们求情，教官才延长了五分钟。我们都以最快速度换好了衣服到楼下一看，尤教官早到了，人到齐后，教官就把我们带到了未来广场参加入营仪式，也很多人都因为天气太热而有点中暑了，结果被送进了医务室，仪式只提前结束了。

下午三点半，我们在尤教官的带领下开始训练了。这时，太阳仍火辣辣的烤着大地，我们先练立正教官告诉我们做这个动作时，要挺胸，收腹，抬头，前倾，手贴裤缝。别看很容易，要你坚持五分钟可不容易不一会，我们便满头大汗，手脚发软了，有些同学都脸色发白，站不稳了。但是，我们没有一个人叫苦叫累，更没一个人动一下，虽然汗珠在背上流淌，挺痒的，但我们一直忍耐着，坚持着，直到教官喊休息，大家才稍稍擦了一下汗，接着又开始了紧张的训练……

就这样，我们坚持训练了四天，在这四天的军训生活中，我学会了忍耐和坚持，我要把这两种精神用在学习上，将来做个有出息的人。

我曾经读过一个故事：有两户相邻的人家，同时都想扩建房屋，两家人都想占用两间屋子中间的三尺地。双方争吵过很多次，但都不肯让步。有一天，其中一方的儿子劝母亲：“为了三尺地，既伤了两家的和气，又气坏了身子，这样多不值得啊！”母亲想明白了，主动把墙退后三尺。邻居见状，深感惭愧，也主动把墙退后三尺。这样一来，以前两家争夺的三尺地反而成了一条六尺宽的小巷。当地人纷纷传颂这件事，还给这个小巷取了个名字——六尺巷。

为什么故事中会形成六尺巷呢？因为其中一家人的谦让。自古以来，隐忍谦让就是中华民族的传统美德。而忍字的结构是心上有刃，意味着内心坚毅。

读到这里，你可能想问：“你为什么会知道这些呢？”因为我看了《忍经》这本书。这本书是以前我过生日的时候，妈妈送给我的。这本书是由元代许名奎《劝忍百箴》而来，共收录了“言之忍”、“气之忍”、“色之忍”等一百多条忍之道。

这本书中有一句话我特别喜欢：一个“忍”字汇融了墨、儒、道、法的文韬武略，一个“忍”字成就了帝、王、将、相的万古伟业。这短短几个字仿佛带我回到了过去。是啊，正是因为忍耐，重耳成为了晋君；正是因为忍耐，司马迁才能写出《史记》；正是因为忍耐，勾践实现了灭吴宏愿。

现在，我对忍耐有了更深的理解，我懂得了：以后为人处世，要多忍耐别人，谦让别人。

· 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

· 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

· 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

· 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

· 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

· 一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

· 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

· 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

· 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

· 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。

· 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

· 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

· 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

· 嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。

· 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

· 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

· 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

· 不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

· 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

· 劳动能唤起人的创造力。

· 人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

· 幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

· 脱离劳动就是犯罪。

· 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

· 最伟大的真理是最平凡的真理。

· 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

· 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

· 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

· 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

· 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

· 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

· 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

· 应该多行善事，为了做一个幸福的人。

· 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活，这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过：“人不是为了发亮，而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

——题记

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!

读《战争与和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。

初读《战争与和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰-把故事安排在战争与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘似乎把握自如，无论是宴会，舞会，或是战争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。

再次细读《和平与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美好的环境中，他追求善和美;在面对残酷的战争时，他的思想又一次经历着洗礼，他曾把美好的情感屈从于战争的现实。然而，始终不变的是，即使面对战争，他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。然而他们的谈论往往是没有结果的，托尔斯泰没有告诉我们最终结果，似乎是更希望我们通过自己的思索来得出答案。

作为思想家，托尔斯泰也矛盾与彷徨过，他的思想的逐渐成熟，也像《战争与和平》的小女孩，经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和善良、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当;安德烈冷峻聪明，但欠缺宽容，在经历爱情失败后，他在战争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。

其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农民等下层阶级，却得不到农民的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经历，似乎是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨着。

于我而言，《战争与和平》是更胜于文学的思想结晶，托尔斯泰则是更胜于作家的思想英雄!

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的****，变化了我的人生 ，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的****，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你 肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观 的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天 会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被****了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

忍耐不是懦弱无能的表现，而是通向成功的必要条件。当你成功时，你就会发现，其实忍耐也是一种美丽。

忍耐是一种美丽。

当春天的第一缕阳光射向大地，小草欣慰的笑了，他的忍耐终于换来了成功。冬天时寒冷的，但她依然忍耐着，他相信，无论冬天多么可怕，春天都会将他赶走，就这样，默默的等待着，忍耐着。换来了几天的成功。

忍耐是一种美丽。

当一个人真正学会忍耐时，就会获得真正的成功，当年韩信受胯下之辱，面对别人的嘲笑和讥讽，他忍耐了，也正是因为他的忍耐，才有了日后

忍耐是一种美丽。

在炎热的夏天，常常会看到色彩斑斓的蝴蝶在花丛间飞舞，每一个人都会感叹它的美丽，但是谁又想过，它之前经历了多少的苦难，蝶的幼虫是一种极其丑陋的虫子，叫做毛毛虫，所有人都嘲笑它，但它没有反抗，而是默默的忍耐着，它相信自己也会是一个亮丽的主角，站在宽大的舞台上，展现出自己最美的一面，当他破茧而出的一瞬间，它重生了，变成了美丽的蝶，终于它可以展示出自己，告诉人们，我也是亮丽的主角。

忍耐是一种美丽。

忍耐，不是屈服，也不是丧失信心，更不是一味的服从，而是面对巨大苦难是以攻为守的方式！是在忍耐中孕育成功的美丽。

[忍耐是一种美丽初三作文

记得有人说过这样的一段话：因为有了恒心和忍耐力，埃及平原上才会出现宏伟的金字塔，耶路撒冷才有了巍峨的庙堂；因为有了恒心和忍耐力，气候恶劣.云雾缭绕的阿尔卑斯山才被人类征服，宽阔无边的大西洋才得以被开辟；正是因为有了恒心和忍耐力，新大陆上的种种障碍和凶险才被一一排除，人类才得以生存和繁衍。

是啊，滴水能穿石，绳锯木可断啊。如果做什么事情都三心二意，即使是天才，也会有厌倦和疲惫的时候。但是，如果你仰仗恒心，点点滴滴的积累，就会看到成功的那一天。勤快和有志向的人会笑到最后，因为有成功在前面等着他们。如同耐力十足的的马可以超越其他的竞争者，最终脱颖而出。

天赋，亲朋好友的支持，以及其他各种有利条件的配合都不足以让一个人成功，成功最需要的是：要更多的依赖恒心和忍耐力。一个成功的天才固然被所有人羡慕和渴望，然而他的力量终究不能超越勤奋和坚持，且恒心和忍耐力则更能打动成功。

很多伟大的作家最后能被人们认可，主要在于他们有坚韧不拔的精神，很多伟大的作品并不一定都是灵感突现，妙手偶得，而是他们坚持不懈，精益求精，反反复复修改的来的，最后这些作品才呈现出让人叹为观止的完美和高贵。

坚持不懈的乌龟会超越有奔跑本领的兔子。如果能够几十年如一日，每天坚持学习一小时，你的收获一定远远多于坐在学校里接受四年高等教育得到的。同样，好书读千遍也不厌倦，耐心地阅读相比蜻蜓点水似的浮光掠影一定能更多更大的地影响人的思想。正如布尔沃所说“恒心和忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗世界、个人反抗命运、灵魂反抗物质最厉害的武器，他也是福音书的精髓，其对种族问题和社会制度的影响和重要性无论怎样强调也不为过。”

很多人最后失败，其根源就在于凡事不能持之以恒。一个不懂得坚持努力的人今天还拥有百万家资，也许明天就能沿街乞讨。不信你就找找看，看看那些取得大成就的人，有那个不是凭着坚持不懈的精神和忍耐的精神得到的？

永远都不要绝望，如果做不到这一点的话，那你就抱着绝望的的心情去努力工作。一切荣耀和光彩最后都属于你。不要稍稍遇到一些困难或阻碍的时候，就轻易的放弃。

我们一定要具有这样的品质——恒心和忍耐力要有如钢铁需要碳素那样的重要。时刻将自己的梦想激活并为实现自己的目标而努力。

经常看见或听见有人在抱怨与不满。在我们衣食无忧的幸福生活中，生气、抱怨生活的辛酸不仅仅会让我们情绪糟糕，还会导致生活一点一点地堕落。就算前方的路真的很坎坷，坑洼不平，那么我们生气、抱怨又有什么用呢?我们应该把怒气和怨气藏在心中，慢慢将它变成一种动力，最后慢慢地来证明自己。在某些时候，我们或许都应该学会去忍耐。

有人认为，忍耐是胆小者所做出的行为。其实恰恰相反的是，忍耐不是懦弱，反而是一种勇敢，是一种真正的勇敢。大家耳熟能详的越王勾践，正是用忍耐这一法宝，最终打败了他的敌人吴王。韩信受到胯下之辱，造人讽刺嘲笑，也是依靠忍耐，最终站了起来。

万物都应该会忍耐：当小草被埋藏在土里的时候，它们暗暗地积蓄着力量，没有抱怨生活的灰暗无光，最终长成了参天大树;毛毛虫没有抱怨自己的丑陋，努力地破茧，最终变成了美丽的蝴蝶……一味的愤怒和抱怨，不可能让我们学会坚强，不可能让我们从困难的日子里脱身，唯有在忍耐中积蓄力量，在忍耐中不断超越自己，不断完善自己，才能获得所谓暴风雨后的彩虹!

法国的卢梭曾说过，忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。没错，学会忍耐的人才是智者，一时的痛苦忍耐奋斗将会换来美好的蓝天，请相信：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”最初的忍耐会是为了将来的辉煌!

1999年7月，公司接到了一个大单———“东海庄园”别墅群规划，设计费为200万元人民币，全部由韦文军一个人来完成。这时的韦文军已经很老到了，上学时他的风景水粉画功底此时此刻大大地派上了用场。短短两个月内光3D效果图就画了37张。客户看了韦文军的图纸后赞不绝口，痛痛快快地将尾款全部划到公司账上。

此后韦文军又被提升为艺术总监，专门负责为3D图纸的艺术效果把关。他的月薪被加到两万，并另有年终提成。回想起自己一年前还在替公司刷马俑，韦文军感慨万千。

两年之后，韦文军带着积攒的50万元开了一家属于自己的装饰公司。与以往“惯例”不同的是，打工仔同昔日的老板成了铁哥们儿，韦义军与罗老板成了感情深厚的朋友。

重提过去那段往事，韦文军称刷马桶的经历实属上帝“负面的恩典”，他会抱着感恩的心去看待这段故事。他告诉我们一个成功的“秘密”———所谓能耐，就是能够忍耐!

理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，小编收集了列夫托尔斯泰的经典名言，欢迎阅读。

如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

最伟大的真理是最平凡的真理。

做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

幸福在于为别人生活。

要尽可能做一个对祖国有用的人。

一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。

有生活的时候就有幸福。

幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。

爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。—— 列夫托尔斯泰的名言

不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。

竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。—— 列夫•托尔斯泰

随便什么都比虚伪和欺骗好。—— 列夫•托尔斯泰

要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。—— 列夫•托尔斯泰

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。—— 列夫•托尔斯泰

要尽可能做一个对祖国有用的人。—— 列夫•托尔斯泰

善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。—— 列夫•托尔斯泰

真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。—— 列夫•托尔斯泰

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。—— 列夫•托尔斯泰

绳是长的好，话是短的好。—— 列夫•托尔斯泰

生命是人的光。—— 列夫•托尔斯泰

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。—— 列夫•托尔斯泰

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长—— 列夫•托尔斯泰

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。—— 列夫•托尔斯泰

环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。—— 列夫•托尔斯泰

斗争就是生命的意义所在!—— 列夫•托尔斯泰

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界—— 列夫•托尔斯泰

人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。—— 列夫•托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。—— 列夫•托尔斯泰

聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。—— 列夫•托尔斯泰

脱离劳动就是犯罪。—— 列夫•托尔斯泰

理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 列夫•托尔斯泰

做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫•托尔斯泰

一：

俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。

不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。

后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

二：

法令

俄国大作家列夫·托尔斯泰(1828—1910年)一次在信中诙谐地对一位朋友说：“如果我是沙皇，我就公布一项法令：作家要是用了一个自己不能解释其意义的词，就剥夺他的写作权利，并且打100棍子。”

三：

有一次，一位法国青年拜访托尔斯泰。他俩一同散步闲聊，恰巧旁边有副单杠。青年跑过去，一跃而起，抓住单杠，做了几个动作，骄傲地说:「伯爵，这门艺术，您大概是外行吧?」

托尔斯泰笑一笑。

「文人不会武，这也不必苛求......」法国青年似乎怕托尔斯泰尴尬，连忙为他解脱。

托尔斯泰看了看同伴，走到单杠下面，轻轻一跃，双手握杠，两腿挺直朝前一仲，往后一摆，连续绕了几个「大翻车」，随后又轻松自如地做了几个难度很大的动作，像燕子那麼轻巧，像猿猴那麼自如。

法国青年看得眼花缭乱，惊诧得吐出舌头，老半天都没缩回去。他哪里知道，体育活动正是伯爵的爱好呢!

托尔斯泰喜欢骑马、打猎、游泳、滑冰、划船等运动。除了体育，他还爱参加劳动。画家列宾就亲眼看见托尔斯泰在烈日下整天在田地里地。他主动地帮助贫穷的人盖房子、砌炉灶、割草，直到古稀之年，还坚持自己打水、劈柴，和农民一起锯木头。

当托尔斯泰从单杠上跳下来，法国青年心悦诚服地说:「伯爵，您单杠上的动作也是真正的艺术。」

托尔斯泰没有吭声，只是淡然地笑笑。

有个青年总想一举成名。他去请教托尔斯泰。托尔斯泰诚恳地对年轻人说:「人好比分数，分子就是他自己实在有的那麼大小，而分母就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大，分数就愈小，如果分母是无穷大，分数就等於零了

每个人从小到大都伴有各种各样的梦想，梦想是我们对生活的一种向往，对未来生活的一种渴望。随着自己慢慢的长大，在社会经过千锤百炼后，有些人的梦想永远也只是个梦想，而有些人的梦想却成为现实，成就一番伟业。

忍耐是每个人应该具备的品德，无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。

每个人都会有孤独无助，甚至绝望的时候，这个时候身体和心理都要承受很大的压力，会发狂，会发疯，是可以谅解的，但是在此举动的时候是否想过自己的未来呢？我们不能这样，自己的事业尚未成功，梦想还没有实现，否则将会被人家唾弃，被人家彻底打败。我们一定要坚信机会一定有的，一定会有的。

清太祖努尔哈赤当时只是明朝总兵的一名侍卫而已，但是他拥有所有女真男人都不敢有的梦想，在被触犯家规妻子也不宽容的时候，他变成了一匹孤狼，一匹要发狂的孤狼，但是瞬间他清醒了，忍耐才是此时他要做的，果不其然，很快就有个机会，在面对数十倍自己兵力时候，他像一只猛虎，他坚信惊人的勇气和超人的智慧就是胜利的法宝，最终一个个部落首领臣服于他，从而建立了后金。由于他拥有所有女真人都没有的的忍耐能力，对梦想的忠诚远远胜于自己的生命，所以他成就了女真的统一，拥有了与明王朝抗衡的实力，为260多年的清王朝打下坚实的基础。

我们现在处于和平时期，不可能像努尔哈赤一样在疆场上拼杀，但是他具有的许多良好品质是值得当代的我们好好学习的。初入社会的我们虽然无依无靠，不过和努尔哈赤早期的情况相比，我们已经是很好了，纵有一腔热血，但是我们好多人都没有他那成功的品质。遇到一点小挫折就灰心丧气，甚至把自己坚持很久的梦想放弃掉，我们现在正是处于接受考验的时候，需要更多的就是忍耐。连伟大的努尔哈赤尚且要忍耐十余载，何况我们呢？但愿人人都可以学会忍耐，因为它可以治愈我们所有的伤痛。

在这竞争激烈的21世纪，处处都要接受严厉的考验。不管是企业员工还是作为企业老板，企业的人多，事情更多，每个人都是一样的，不可能指望某个人来帮你一把。都会遇到各种各样的挫折，都会有感到无助想放弃的时候，有的人成功了，而有的人只是个匆匆过客。只会抱怨没人家的运气，抱怨没人家一样的好友，殊不知人家在面对挫折的时候选择的也是默默忍耐，一直坚信自己的梦想，并加以努力才得到的。没别人混的好只能说明没有他们吃的苦多，没有他们渴望成功的欲望强烈，没有他们那样的坚持。这个世界上每个人都是一样的，能成功的都是能抗的人。

人自从生下来那天起，一生要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经历过了，才知道什么是幸福、快乐。忍耐是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。它构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。

[学会忍耐忠于梦想作文

托尔斯泰是“俄国革命的镜子”;是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。下面是关于列夫托尔斯泰的名言警句，欢迎阅读借鉴!

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

理想的书籍是智慧的钥匙。

心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活

幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。

理想是指路明星 。

我之所以想为人民实行教育，只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金，奥斯特罗夫得斯基，罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里，这些人都 是成群而众多的。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

理想的书籍是智慧的钥匙。

如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师。

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

理想的书籍是智慧的钥匙。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。

假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!

思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。

【延伸阅读】

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日-1910年11月20日)19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。

1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论[1] 。

他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。

文学特点：

他创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构，奔放的笔触揉和着细腻的描写;在巨幅的群像中显现出个人的面貌，史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。他善于驾驭多线索的结构，千头万绪，衔接得天衣无缝;又能突破小说的“封闭”形式，波澜壮阔，像生活那样无始无终。

托尔斯泰的艺术魅力，不只在于再现宏观世界，而且还在于刻画微观世界。在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展，细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程;并且深入人的下意识，把它表现在同意识相互和谐的联系之中。托尔斯泰的艺术力量是真实的，它突出表现在性格塑造上。如实地描写人物内心的多面性、丰富性和复杂性，不只写其突出的一面或占优势的一种精神状态。不隐讳心爱人物的缺点，也不窒息所揭露的人物心中闪现的微光。不粉饰，不夸张，不理想化或漫画化，总是借助真实客观的描写，展示其本来面目，从而于平凡中见伟大，或者相反，于平凡的现象中显示其可怕。

描绘性格的发展和变化，自然浑成而不露斤斧痕迹。托尔斯泰的风格主要特点是朴素。力求最充分最确切地反映生活的真实或表达自己的思想，因此，虽然在艺术上要求严格，却不单纯以技巧取胜，不追求形式上的精致，也不回避冗长的复合句，而只寻求最大的表现力。

晚年的时候，在心理分析上力求简洁，不写感受的整个过程，只写心理过程的各个阶段的主要环节;有时采取戏剧的方法，通过行动和对白来表现。不写性格的顺序发展过程，而写突然事故引起的决定性转变。在结构上，为了表现人物的醒悟，常常采用倒叙的方法;为了集中，长篇小说也不再用多线索，而用单线索逐渐展开的方式。在语言上，则力求质朴简练和浅显易懂，接近民间故事。

不知是什么时候我不知不觉中已经学会了忍耐。

——题记

“记住，要忍耐要忍耐，你必须要把这口气给咽回去。”我一直这样对自己说。

又是一个阳光明媚的早晨，我，又要悲剧地领读了。

来到学校，我坐到位置上，把书包放进抽屉里拿出今天早上要读的语文书，我走上讲台。我站在讲台上，看着底下的同学：有的在聊天，有的在写作业；有的坐在位置上发愣……看着他们，我不由得叹了口气，“有好几次晨读都被扣分了，他们居然还死性不改，是想要多扣点点儿分吗？”算了，我也不管了。翻开书，我说了句“把书翻到第一课，”果然，他们还是无动于衷，我感到十分无奈。“罢了，我只要负责好领读就好了。”随即，我便管自己读了起来：“奕秋，通国之善意者也……”读着读着，我便有丝气愤了，因为下面几乎没有人在读书。没办法，我只好去管他们。有的同学还好，提醒之后还会读书，可有一个人却不读书还很我较劲：怎么了？你是班长就了不起了啊！”看着他，我心中有股怒火在燃烧，越烧越烈。我转过头去，努力克制住自己，尽量想着读书，这才把那股怒火平息下去。“他不读就不读吧，反正也和我没关系。”我去管其他同学去了。

……

很惊讶，在这次怒火燃烧之时，我学会了忍耐。

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。历史却往往都不是这样。

我觉得人的美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。他，就是列夫·托尔斯泰。

托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。

托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是最美丽的坟墓。

他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。

冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。

忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。小编收集了关于忍耐的励志名言，欢迎阅读。

1、一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。

2、圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

3、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

4、才气就是长期的坚持不懈。

5、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

6、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。

7、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

8、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

9、不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。

10、若真修道人，不见世间过。

11、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

12、话多不如话少，话少不如话好。

13、心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

14、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

15、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

16、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

17、对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。

18、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

19、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

20、不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。

21、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

22、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

23、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

24、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

25、生病的时候，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你。等到那时候，你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。

26、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

27、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。

28、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给;我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。

29、不怕事多，只怕多事。

30、改变别人，不如先改变自己。

31、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

32、锲而不舍，金石可镂。

33、独自异地求学，要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。

34、在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。

35、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

36、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。

37、能帮助别人的，尽量帮忙。不能帮的，别勉强自己。

38、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

39、凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。

40、对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。

41、不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

42、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

43、除了父母，没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的，朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人，就更不用说了。

44、别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。

45、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。()

46、得理要饶人，理直气要和。

47、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。

48、时时好心，就是时时好日。

49、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

50、常常是最后一把钥匙打开了门。

他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。小编收集了列夫托尔斯泰的名言，欢迎阅读。

我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

行善必须努力，然而，掏恶更须努力。

幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

科学的事业就是为人民服务。

理想的书籍是智慧的钥匙。

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。

幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。

纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。

成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。

人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。

理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。

没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。

没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。

文明的建立的不是机器而是思想。

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。

你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

劳动能唤起人的创造力。

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。

每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

随便什么都比虚伪和欺骗好。

所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。

脱离劳动就是犯罪。

为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。

一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

应该多行善事，为了做一个幸福的人。

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

皎洁的月光似水般幽幽，寂静的夜仿佛吞没一切。正值少年的我正陷入无数人都烦恼的事‘成绩’，从小一向成绩倒数第一的我，马上就要上中学了，并且还报了个尖子班，那个班的学生都是从班干部选取出来的，而我小混混一个，到了班里也只能拉他们的平均分……。

清晨，太阳仿佛也唾弃了我，显得黯淡无光。进入初中的第一天就倒霉透了，唉！！！

我向来最怕考试，却每天都有不同的考试，“29分”“13分”“46分”“12分”……。“每次都这样，连及格都考不了，真丢人！”“倒数第一，不知羞”“背着书包滚蛋吧！”“拉分鬼。”……。.听着同学们的嘲笑，我的心仿佛也随着笑声飘向远方。

从那以后我就努力想要表现自己，不想事事做“第一”了，每天我都计算着怎样超过别人，不管什么我都尽力表现，可他们却仍不喜欢我。

慢慢的、慢慢的我喜欢独自一人在一起，和心中的自己道续苦闷，虽然内心的自己并不真实，但是虚幻的自己带给我无限的快乐。

我和自己分享苦闷，让苦闷一分为二，分一半给内心的自己，这样就不会太过悲伤。

自从我学会忍耐悲伤，我的心情一下变好了许多，悲伤被我锁进大衣柜里了，脸上的笑容也渐渐多了，我不在自甘落后，变的活泼开朗、乐于助人。我要把最好的自己展现出来。

忍耐其实也是一种本领，我庆幸自己用有他，我更庆幸自己收藏了他。

自从心情变好了以后，我有把那封闭在大衣柜中的悲伤流放了出来，我把悲伤化为一支写诗的笔，来纪念自己逝去的悲伤：

寂静的夜，无限的悲伤在我心中蔓延，那皎洁的月亮有怎么知道我悲伤的过往，悲伤，你仿佛一把尖利的刺刀，深深把我刺伤，鲜血流落下来，那是你无尽的功劳……。

收藏悲伤，忍耐悲伤，意想不到的事就在眼前，不要沉浸于悲伤怀中，我们正值少年又有什么能将我们打倒，悲伤？不！是我们的心，战胜自己的心魔，想小鸟一样展翅飞翔。

我学会了忍耐悲伤。

[我学会了忍耐悲伤作文800字