托尔斯泰的忍耐(实用19篇)

多少人在忽略时间，等待时间，甚至忍受时间，而不是在享受当下的时间呢？大多数人沉默了。

这周把工作忙完就有时间可以休假了，这段时间辛苦一下挣的钱就可以好好犒劳一下自己了，年轻时努力一点以后就可以少劳累一点了……各种各样的理由支撑着我们要勇敢、努力、忍受，但无一例外的重点是后半句，为了之后的休假也好，享受也好，轻松也好，所以我们忍受着现在所谓的艰难日子，如果可以，我们当然希望时间可以快一点再快一点的过去，那样后面的时光就只属于治愈系的美好时光了。

我不是一个悲观主义者，但我总在想万一，万一你还没有等到假期就已经生病或者死亡呢？万一你还没有挣到钱身体就废了呢？万一你的努力并没有换回你所希望的成功呢？万一以后的日子比现在还要悲惨呢？万恶的万一一旦出现，总让我觉得惶惶不安，死亡变成了眨眼之事，意外变成了随时可发生的状况，我好像真的有点怕了。

这种怕，不是所言的敬畏生命的怕，是一种等与忍的怕，那种克制自己，然后不断暗示强化去等去忍。害怕这样的生活，所以去逃避问题，不想面对这种恐惧。但当逃避已经不能解决问题，反而增加了更多无谓的烦恼时，我们开始学会去面对，直面等与忍。

周国平先生坦言：“人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是一言难尽。我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。人生惟一有把握不会落空的等是等那必然到来的死。但是，人人都似乎忘了这一点而在等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。”等是命题，各种各样的等，让我们疲倦而又无可奈何，我们总在等上烦恼困惑，却不明白为何而等，怎样才能让等在当下的时光里变得有意义。逐渐的成长体会之后，我们应该明白，生命的过程就是一个等待的过程。只有拥有了一分耐心和淡然的心境才可以感受等，在等待里看见花朵。

作家史铁生曾经有一段这样的话：“当时四肢健全的时候，可以随地奔跑的时候，抱怨周围的环境如何的糟糕，突然瘫痪了，坐在了轮椅上。坐在轮椅上的时候，抱怨我怎么坐在了轮椅上，不能行动了，怀念当初行走、可以奔跑的日子，才知道那个时候多少的阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳的坐在轮椅上的时光那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，尿毒症，开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年，要透析了，不断的透析，一天清醒的时间越来越少，还是怀念刚尿毒症的那会儿时光。”很多东西失去后我们才知道珍惜，开始以为的忍受在后来却变成了换不回的美好时光。我开始意识到，究竟什么样的生活才是更好的生活呢？一直在为以后打算为未来忧虑，就能让未来过得比现在好吗？生命中有一种很奇妙的逻辑，或者我们过好现在的每一天，明天就会过得还不错。或者把我们所忍受的当下，换一种方式变成享受，结局又会变得不一样呢。

生活一直在告诉我们，要学会等与忍，但最后每个人的结局却大不一样，或许我们可以从改变心态开始，去发现不一样的等与忍，在等待与忍受中，成长为自己希望成为的样子。

这人生总是要经历各种的磨难，也许，这就是人生的经历吧！因为经历同样重要。但这又总是让我们患得患失的感觉。毕竟这感觉又总是在脑海中出现。不得不说，要学会适应这生活！学会忍耐，这才会是人生中最大的考验1也许磨难能够屈服一切，因为同样也是为了这命运。命运的变化我们又是无能为力的。更加相信，该来的的一切一定回来。而我们做的也就是现在的自己。珍惜现在来之不易的生活！我们才会有更加美好的明天。为了自己，为了命运，相信将来的以后都会是最好的！一切都掌握在自己手中。要活出风格，活出不同，为明天的自己！不断的去拼搏，相信未来的明天会更加的美好。了解一切，坦然面对。相信这个世界能够包容我们，而我们也学会了忍耐！

忍耐

也许，这个世界之中，我们总是经历的太多，或许这就是命中注定的吧1所有的忍耐都将会在于我们，而我们唯一能够做的就是学会忍耐，经管会有很多不顺心的事情，但却还是要值得一提的。毕竟这个世界曾对我们好。这一切虽然不是最好的。但又同样是很残酷的，面对着无情的我们，我们应该学会忍耐，因为什么都会有不顺心的时候！这就是所谓的考验。为的还是今后的我们。为的还是差劲的我们。也许唯有追求完美才是最重要的。只希望这个世界曾雯额偶的对待我们。毕竟我们也学会了付出！这其中的道路都将会是最好的！学会忍耐，也许明天的明天会更加的美好！为了这一切，学会拼搏，为明天的自己加油喝彩！

包容

相信，每个人都将会有一个包容之心。面对这世界的残酷无情，我们也无需有过分要求。这个世界的美好，却值得我们去包容，去珍惜。这也许就是最重要的吧！拥有一颗包容的心，这个世界才将会更加的美好。相信每一个人都会有一颗包容之心，这个世界将会变得更加美好。学会忍耐，一切都将会好的！

学会忍耐，更应该学会包容！

人生是一条弯弯曲曲的小路，这条路很长、很美。你一边走着，一边欣赏着路旁的风景，在拐弯的地方，你不小心摔了一跤，很疼，但是在哪跌倒就在哪爬起来。只有你走到路的尽头，才会发现走过去的路原来这麽美。

我曾经是一个失败的女孩，学习成绩不好，还老给家人惹事。那个时候，我几乎天天都会和同学打架，原因都是同学惹了我，我才去打他们。但我有个优点到现在还没改变，那就是从来不主动的去惹别人、那是，我并没有想过为什莫别人总是惹我一个人而不去惹其他人。总是想着怎么人人都和我过不去呢，哎，做一个人怎么就这么难!直到一天，一个真心的和我交朋友的她告诉我：“你有没有想过别人为什么都惹你、不去惹其他人呢?是不是真的是你做的不好呢?”从那以后，我学会了2个字——忍耐。

别人骂你一句，你少不了什么。他打你一下、骂你一句，无非就是想图个乐趣，只要你不理他，时间长了他就会觉得很没有意思，就不会再去惹你了。这让想起一个词：沉默是金。

忍一时，享一生。学会忍耐，会让别人觉得你可尊敬，从而尊重你。这是做一个人起码的准则!

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的****，变化了我的人生 ，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的****，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你 肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观 的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天 会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被****了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

当渔夫看见了躺在床上的两个孩子，平安无事地熟睡着时，他忐忑不安的心才平静了下来，紧缩的眉头才缓缓地舒展开来，嘴角浮起了一丝微笑：“还好孩子们都没事！”渔夫轻轻拉下了帐子。

清晨，太阳从地平线上冉冉升起，海面上风平浪静，似乎昨晚什么事也没发生过似的。桑娜拨开黑沉沉的窗帘，一缕光芒从窗外照射进来，渔夫拿了块黑面包便出海打渔了。桑娜则在家为别人做些针线活。

渔夫刚走不久，西蒙的两个孩子醒了，哭闹着要找妈妈，桑娜不忍心说出实情，只好对他们说妈妈出去工作了，很晚才回来。

自从把西蒙的两个孩子抱回家后，渔夫更是早出晚归了。有时甚至连早餐都舍不得吃。风暴来临时，渔夫冒着生命危险出海打渔。就这样，孩子们慢慢长大了，上小学了。

一次，两个孩子好奇地问道：“桑娜阿姨，我们的妈妈到底去哪儿了？您说她出去工作了，怎么一直没见她回来呢？”看着孩子们天真的眼神，满心的期待，桑娜更无法说出妈妈已经去世了的消息，她一把抱住孩子们，温柔的说：“孩子们，你们的妈妈去了一个很遥远、很美丽的地方为你们祈福。你们看不见妈妈，但妈妈一直陪在你们身边。”桑娜深情地抚摸着孩子们的脸。孩子们轻轻地依偎在桑娜身上，桑娜闪着泪光笑了。

几年后，孩子们都考上了大学，这天，孩子们都外出读书了，家中却传来一个噩耗——桑娜去世了。

孩子们闻讯赶回家中，却还是来不及看桑娜最后一眼。

只见桑娜平静地躺在床上，依然穿着那一身熟悉的衣服，嘴角依然露出一抹淡淡的微笑。渔夫倚在墙角，黯然落泪，孩子们则抱着桑娜大哭起来。

孩子们抽泣着问渔夫：“怎么了……怎么突然间会……”渔夫深深吸了口气说道：“桑娜一次外出途中感染了疾病，可是她不让我告诉你们，她说，她不想让你们伤心，想给你们留下最后的最美好的印象……”

望着桌上的遗书：孩子们，我要和你们的妈妈一起在天上祝福你们了！孩子们走到了窗边，望着天上那颗最耀眼的星星，悄然落泪。

假期里我读了很多书，让我印象深刻的书里有一本就是《名人传》。这本书的作者是罗曼·罗兰，他是法国作家、音乐学家、社会活动家。

这本书结合了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。

在《贝多芬传》里我喜欢贝多芬说过的这样一句话：“全力向善，爱自由胜于一切。即使为了王位，也永不背叛真理。”通过这句话，我能感受到贝多芬非常热爱自由和和平 ，同时他有着坚定的信念有着顽强不屈的品格。 后来我看到贝多芬耳聋的部分，非常有感触，作为一个热爱音乐并且痴狂的人来说，耳聋，所给他造成的伤，是不容小觑的。这相当于一个热爱唱歌的人，他的嗓子再也发不出声了;一个热爱舞蹈的人，她的腿再也不能动了。而这不幸，却偏偏降临到了贝多芬的头上。当看到贝多芬遗嘱的时候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的贝多芬是顽固不化的，是愤世嫉俗的，可是事实却不是这样的。贝多芬的健康状况一直很糟糕，他也想努力的去融入社会，可是不行。这是一种顽疾，即使治好也要好长时间，他不想告诉别人也不想告诉自己为数不少的敌人，他只好自己默默地承受这一切。

贝多芬是伟大的，他一直到死后，还为别人考虑着一切。他为我们创作的优秀作品数不胜数，我们因该尊敬他。能够拥有贝多芬这种的对音乐的热爱的人，寥寥无几。

忍是中华民族的传统美德。

忍耐别人的挑衅，拒绝眼前的诱惑，宽容别人的失误，人不知而不愠，这些都是忍耐的具体表现。

战国时期的蔺相如，便是一位宽宏大度，肚里能撑船的忍者：当他屡建奇功受赵王重用时，一代名将、声名显赫的廉颇便耿耿于怀，十分嫉妒，三番五次的欺辱他。当二人的车驾相遇时，蔺相如主动避让官职低于自己的廉颇，并谆谆教导属下。正是这种几近极限的忍耐，终于缓解僵局，让廉颇自责，更佩服蔺相如，亲自上门负荆请罪，上演了一出流传千古的将相和！

生活中，我也逐渐学会了忍耐。

前几天，弟弟来我家作客。我弟弟可是个蛮不讲理的野霸王，说话总是带有挑衅性，让人气恼。这不，他作业遇到一道难题，便叫道：这题怎么做？我过去一看，心想：小意思，小菜一碟！我就快速对他说了解法和答案。哪知话刚落音，他的野脾气又发作了：我又没问你！多嘴多舌，多管闲事！我真是又气又恼，好心告诉他，却碰了一鼻子灰，气死我了！刚想发作，我想到了忍，于是把到了嘴边的还击的话咽了回去，但那时感觉除了嘴，全身都有一股气流在冲动，恨不得冲上去抬手就打！我只好跑出房间，大口大口的喘着气。

[我学会了忍耐作文初中作文

原以为自己在生活中遇到不愉快的插曲时，依然能以一个平和的心态去面对。然，当事情真的发生了，我才知道，其实，自己根本没有想象中的坚强和豁达。

那天，我和她终于展开了一场激烈的冷战。原因很简单，在体检那天，她以为把钱包放在我背包里，而事实上，我根本没有接过……

之后一连串的阴差阳错，原本一个小小的误会，便达到了一个无法收拾的地步，而剩下的就只有沉默。

鲁迅说，不在沉默中暴发，便在沉默中灭亡。

我想，我们绝对不会暴发，因为她说话的语气像冰，眼神也像冰，对待这个误会更像冰，就算我有熊熊烈火恐怕也无法把它点燃吧？！

四月的天空很怪，像金属般的冷冷的白色，我不知道那云层里是不是酝酿着什么，它们会不会在某一个特定的时刻，轰然倒下来。

我很迷惑，心态开始失去平衡，神经末梢就这么敏感，暴躁地吊着，恍惚中会有沉下海的感觉。我一遍又一遍地问自己，为什么会这样？

以前快乐的日子就这样过去了吗？我还清楚地记得我们多少次悄悄地躲要体育馆的巨柱下高歌《牵手快乐》，让心中的不快随着歌声飘远；多少次上体育课时，趁老师不注意便从裤兜里掏出蛋糕去喂金鱼，蹲在水池边看着那“蠢蛋”就会傻呼呼地大笑，快乐不已；还记得那一次夜探人民公园，结果被吓得颤抖着搂在一起“鬼哭神号”……

金牛座和处女座是绝配，我们要做一辈子的好朋友，是她说的！然而这一切她都忘了，甚至忘得很洒脱。

疼痛终于变成了细细的弦，在我内心弹起了心酸的曲调，珠子断线般的泪把枕巾都弄湿了，我无法当作什么都没发生，我变得易怒，气愤，做什么事都无法静下心来，我已经不能以正常的心态去支配生活。我真的很难受，终于忍不住打了个电话，把心中压抑着的一切都吐尽。妈妈给我的回应是：“忍耐即是等待。”

挂线后，心情平静了很多很多。没有悲愤，没有悲伤。是的，爱真的不是可以要挟来的东西，我们只能在它美丽的时候守护它，当它不美时，就放手，让它飞走。或许，总有一天她想通了，意识到这一段友情的可贵时，她便会飞回来。不管是明天还是今天，明年还是后年，我都会等。因为她的确是我的一位很重要的好朋友。

我曾经是多么的冲动，遇到问题总不能以一个平常的心态去思考去解决，老是凭着自己的主观去猜疑，去钻牛角尖，做一个失败的抗争者。这种心态简直就是自我折磨，有用吗？伤痕随着时间，会有愈合的一天，尽管过程有点苦，但只要我能有一个平静，乐观豁达的心态迎着轻轻的风，伤了的伤也不感觉痛。释怀心中的不快，意味着你坚强自信，你将会发现云层里有一个永远对着你笑的金灿灿的太阳，生活原来可以很快乐，一切都视乎你能否扭转自己的心态。

托尔斯泰和屠格涅夫头几次见面便发生激烈争吵，关系不温不和。

直到那一次，关系彻底破灭。

托尔斯泰听到咚…的门声，这是谁啊？我可没有约谁见面？难道是女人，不会是今天有一个穿着黑色性感衣服的女人一直盯着我跟过来了？靠，老婆还在家里。怎么办？托尔斯泰心里忐忑起来了。托尔斯泰小心翼翼打开门，一只手直接握在托尔斯泰手上。随后看清楚了模样。托尔斯泰诬蔑的说：“哎呦喂，稀客啊。”

“好久不见，别来无恙啊，托尔斯泰。

”今天你来，有什么事情。“托尔斯泰和屠格涅夫随后坐在沙发上。

”老兄，今天想跟你谈谈我女儿的慈善事业，我女儿在慈善活动可是大放异彩啊。屠格涅夫咬着烟说。屠格涅夫心里想“这次来，可是专门搞好关系啊”。谁知道，托尔斯泰对上流社会的慈善活动是最为恼火的。托尔斯泰说“一个穿着华丽的少女，膝上放些肮脏不堪的破衣服，是在演一场出言不由衷的戏。”争论愈演愈烈，屠格涅夫气坏了。

“我真想抽你几个耳光子。”屠格涅夫威胁地说，还摆个抽耳光的姿势。

托尔斯泰直接跑了自己的房间里，拿出了一把步枪要求决斗。（托尔斯泰当过几年士兵）好挽回自己的名誉。

屠格涅夫看到步枪，“自己是文人斗不过他，屠格涅夫心里想。屠格涅夫只好指着托尔斯泰说”好，你给老子的等着。“屠格涅夫被托尔斯泰用枪指到他逼到家门口。临走时，屠格涅夫还竖起中指指着他，然后撒腿就跑。

这件事，屠格涅夫后悔不迭，给托尔斯泰写了一封道歉信。但托尔斯泰好不原谅。直到二十年以后，托尔斯泰才写了回信，表达了歉意。屠格涅夫哽咽着把信放在嘴里咬啊咬，流下了海水般的泪水。谁知道屠格涅夫在这二十年之间像契诃夫的《小公务之死》得了忧郁症，每天担惊受怕，那么的可怕。直到托尔斯泰回了信，才解救了他。

高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的最后30年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地?1895年，托尔斯泰67岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。1910年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。

桑娜拉开了帐子之后，魁梧黧黑的渔夫看着两个浅黄头发的小脑袋，脸上露出来很少有的笑容，可就在这之后，桑娜和渔夫又陷入了沉思。 “ 看着这两个小家伙，我是高兴的。”渔夫说，“可就是这两个小家伙又给我，给这个家添加了压力啊！”渔夫无奈地摇了摇头。

“ 是啊!我们的孩子都没有鞋穿，吃的是黑面包，菜只有鱼，这样的果还是你我拼命干活才得来的。如今又多了两张嘴，我真怕你支撑不住。”桑娜沉默了。

古老的钟发哑的敲了12下，桑娜找了一些稻草铺在地上，在他们看来，这样的地铺已经很好了，桑娜熄了火，在夜色中睡着了。

清晨，古老的钟发哑的敲了三下，四下，五下……渔夫起床了，“哦，时间过得可真快。”渔夫揉着惺忪的眼睛说道。“是啊！”桑娜给渔夫穿上那件破旧的大衣，说道：“从今往后你就得天天这么早起来了!”桑娜送走了渔夫，就连忙去买了两块最廉价的黑面包。回到家后，桑娜拿出一块黑面包，切成了8块，又拿出一小块和另外一大块面包来，小心翼翼的抱在了一块破布里。古老的钟声敲了八下，九下，十下……孩子们醒了。桑娜拿出面包放在孩子们的手中，生怕一不小心掉到地下，孩子们吃了之后会生病。孩子们吃完饭后，都去海滩上玩耍了，只有桑娜一人在家捡着孩子们掉落在地上的面包屑老子嘴里送。

桑娜和渔夫善良的品质值得我们学习，希望他们能在这个漫长坎坷的人生路上，快快乐乐幸幸福福的走下去。

一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活，这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过：“人不是为了发亮，而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

罗兰认为伟大艺术家是"集体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得"集体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。

《列夫-托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵，《名人传》中《托尔斯泰传》读后感600字。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫?托尔斯泰

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》，读后感《《名人传》中《托尔斯泰传》读后感600字》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。

[读名人传托尔斯泰传有感作文600字

阿拉伯有句谚语，为了玫瑰，也要给刺浇水。如果想要开出美丽的花朵，那么就要去忍受那些扎在心头的芒刺，这样，方能为自己博得幸福，博得成功。

古有勾践卧薪尝胆，屈原因为放逐而作《离骚》，韩信忍受胯下之辱而后能统帅。种种迹象表明，古人习惯隐忍，甘于平凡，而现在人则不然。

一星期前，我去帮妈妈买东西，走到小商铺，却看见老板娘和一个年轻小伙正在吵架，我凑上前去打听，原来是因为小伙子认为老板娘卖的盐日期不够明显，分明就是假货！小伙子要求老板娘将货架上的货拿出来仔细检查！老板娘死活不肯，认为这是在打击自己的信誉！小伙子也不是吃素的，二话不说便自己动手了，这倒好，两个人就这么吵闹起来了！

过了好一会，直到一位比较有威严的老人出面进行了调节，才让这件事情得到了平息！围观的群众散了以后，我思忖着，老板娘和小伙子终归还是太年轻了，他们都不曾静下心来，认真思考问题所在，忍耐住心中的无名怒火，让自己平静下来，这就是让这件事情不欢而散的问题所在！

很多时候，我们都需要给自己一点忍耐，消除自己心中的芒刺，你才会发现，一切都会变得不一样，忍耐，同时成就未来！。

导语：我们有时候会遭到别人的误解，这时候我们经常会很恼怒。让我们来看看托尔斯泰是怎么做的吧!下面是yuwenmi小编为大家整理的小故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

托尔斯泰是俄罗斯的大文豪，他的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》都是享誉世界的名作。但他的妻子却是有名的泼妇，脾气甚坏。她是一位医生的女儿，托尔斯泰跟她结婚时已经 34 岁了，而她却是一位芳龄 18 的天真少女。托尔斯泰年轻时风流成性，玩弄过不少女人，他为了真诚地对待这位少女，便把详述过去荒唐事情的日记，交给了她。这位少女虽吃了一惊，仍然勇敢地重申她的诺言。于是她们结合了，开始了一种互相忠诚又互相苦恼的生活，一直维持了 48 年。

48 年中，他们生了 13 个孩子，然而两人的情仍有介蒂，性格与脾气也大异其趣，经常是吵吵闹闹的。托尔斯泰曾写有三种日记：第一种是夫妻可以同看的，第二种是只写给自己看的，第三种是写了自己也不再看，死后才可让人看的。有人问他成名的秘诀，他说，“因为我娶了一个脾气不好的太太!”

但托尔斯泰最终还是与太太分离了。82 岁那年的一个严寒的冬天，他为了永远躲开吵吵闹闹的妻子，在黑夜之中离家出走了。他坐上一辆又慢又冷的火车，漫无目的地行驶。但他没走多远便突然得了急性肺炎，不得不在阿斯他波佛车站的站长室休息。他的太太赶来后，为了不影响他的病情，未能及时见面。直到他昏过去后，她才被准许入内，在他听不到的耳边说了她的爱，在他无感觉的嘴唇上印下了她的吻。然而，为时已晚，托尔斯泰竟因年老体衰而承受不了心身打击，已经长辞人世。托尔斯泰离家出走的悲剧就这样结束了。

托尔斯泰的故事2：托尔斯泰与老子的故事

托尔斯泰这样来介绍老子的一个基本论点：“他(老子)教导人们从肉体的生活转化为灵魂的生活。他称自己的学说为‘道’，因为全部学说就在于指出这一转化的道路，也正因此老子的全部学说叫做《道德经》。”

1891年10月，托尔斯泰在给出版商列杰尔列的一封信后面，附了一份“给我留下印象的作品”。这份书目罗列不足50部，记录了托尔斯泰自童年至63岁这个阶段阅读并留下印象的作品。这些作品，根据阅读印象，分为强烈;非常深;很深三种程度。书目中，涉及中国的作品，有孔子和孟子以及老子数种，而“老子”，是列在印象“强烈”这个项目中的，列入这个程度的作品，仅仅不过十部左右。

虽然，托尔斯泰接触老子是比较晚的，那是在已创作出为他赢得世界声誉的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》之后。1880年左右，托尔斯泰思想出现巨大困惑。1879-1882年之间，托尔斯泰写出一篇表现这种困惑的长文《忏悔录》。他在探索生命意义的精神活动中，遇到了前所未有的难题：“在探索生命问题的答案过程中，我的感受和一个在森林中迷路的人的感觉完全相同。”

一段时间，他开始与贫穷、朴实、没有学问而有信仰的教徒、香客、修士、分裂派教徒、农民接近，“我爱上了这些人，我越深入思索我常听到和读到的像这样活着、也像这样死去的人的生活，我就越热爱他们，我自己也就生活得更愉快了”。当然，直到《忏悔录》写完几年，托尔斯泰仍没能从困惑中走出，人生的探求仍在继续。

就在这时，托尔斯泰遇见了老子。有明确记录的时间是1884年。在当年3月6日，他的日记里，出现了这样的字眼：“我在翻译老子，结果不如我意。”3月9日：“读了一点关于中国的东西，骑马在城里转了转。除我以外，人人都在工作……我洗了澡，读老子。翻译过来是可以的，但是缺乏完整性……”

由此看来，托尔斯泰接触老子的时间还应当略略靠前一点。因为不可能还没阅读就开始要翻译它。托尔斯泰阅读的老子《道德经》，是1841年巴黎出版的法文译本。后来，他与波波夫一起，将《道德经》翻译成俄文。这项工作甚至激起了托尔斯泰写一本介绍中国哲理，尤其是探讨人性善恶问题的书的愿望。

就在1884年，托尔斯泰刚接触中国先哲不久，他写了一篇近乎提纲的文章《中国的贤哲》。文章分了三个部分：“孔子的著作”，“《大学》”，“中国先哲老子所著《道德经》”。

在托尔斯泰眼中和笔下，老子是很难表述的，所以在前引的日记里有“翻译过来是可以的，但是缺乏完整性……”这样的句子。在《中国的贤哲》中，有关“中国先哲老子所著《道德经》”一节，托尔斯泰不得不完全借助老子。他摘译了“道可道，非常道。(www.52article.com)名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母……”等若干原文，而自己未发议论或引申，似乎老子本身就可以自然说明问题一般。

当然，老子还是对托尔斯泰的处世思想产生了影响。1884年3月10日日记里，有这样的记载：“一早起身，收拾了房间。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是责备他。我脸上的表情一定是恶狠狠的……做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去;遇到堤坝，停下来;堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

托尔斯泰与中国圣哲老子，真可谓时距千年，相隔万里，与老子的相遇，为其对人生的思考增加了一个参照系统，并使其获得了“良好的精神状态”。尽管误读不可避免，但在人类精神活动里，这种交触现象，却是值得我们认识和探究的。

托尔斯泰的故事3：托尔斯泰和一枚硬币

托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。

一次，他作长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：“老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。

托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。

女士感激地说：“谢谢啦!”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”

托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。

正巧，这位女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”就是托尔斯泰，就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗?他就是列夫.托尔斯泰呀!”“啊!老天爷呀!”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀!”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝面儿上，请别计较!请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思!我这是干出什么事来啦。”

“太太，您干吗这么激动?”托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事!这个硬币是我挣来的，我得收下。”

汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。

托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。

在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人，品德是高尚的。

记得有人说过这样的一段话：因为有了恒心和忍耐力，埃及平原上才会出现宏伟的金字塔，耶路撒冷才有了巍峨的庙堂；因为有了恒心和忍耐力，气候恶劣.云雾缭绕的阿尔卑斯山才被人类征服，宽阔无边的大西洋才得以被开辟；正是因为有了恒心和忍耐力，新大陆上的种种障碍和凶险才被一一排除，人类才得以生存和繁衍。

是啊，滴水能穿石，绳锯木可断啊。如果做什么事情都三心二意，即使是天才，也会有厌倦和疲惫的时候。但是，如果你仰仗恒心，点点滴滴的积累，就会看到成功的那一天。勤快和有志向的人会笑到最后，因为有成功在前面等着他们。如同耐力十足的的马可以超越其他的竞争者，最终脱颖而出。

天赋，亲朋好友的支持，以及其他各种有利条件的配合都不足以让一个人成功，成功最需要的是：要更多的依赖恒心和忍耐力。一个成功的天才固然被所有人羡慕和渴望，然而他的力量终究不能超越勤奋和坚持，且恒心和忍耐力则更能打动成功。

很多伟大的作家最后能被人们认可，主要在于他们有坚韧不拔的精神，很多伟大的作品并不一定都是灵感突现，妙手偶得，而是他们坚持不懈，精益求精，反反复复修改的来的，最后这些作品才呈现出让人叹为观止的完美和高贵。

坚持不懈的乌龟会超越有奔跑本领的兔子。如果能够几十年如一日，每天坚持学习一小时，你的收获一定远远多于坐在学校里接受四年高等教育得到的。同样，好书读千遍也不厌倦，耐心地阅读相比蜻蜓点水似的浮光掠影一定能更多更大的地影响人的思想。正如布尔沃所说“恒心和忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗世界、个人反抗命运、灵魂反抗物质最厉害的武器，他也是福音书的精髓，其对种族问题和社会制度的影响和重要性无论怎样强调也不为过。”

很多人最后失败，其根源就在于凡事不能持之以恒。一个不懂得坚持努力的人今天还拥有百万家资，也许明天就能沿街乞讨。不信你就找找看，看看那些取得大成就的人，有那个不是凭着坚持不懈的精神和忍耐的精神得到的？

永远都不要绝望，如果做不到这一点的话，那你就抱着绝望的的心情去努力工作。一切荣耀和光彩最后都属于你。不要稍稍遇到一些困难或阻碍的时候，就轻易的放弃。

我们一定要具有这样的品质——恒心和忍耐力要有如钢铁需要碳素那样的重要。时刻将自己的梦想激活并为实现自己的目标而努力。

皎洁的月光似水般幽幽，寂静的夜仿佛吞没一切。正值少年的我正陷入无数人都烦恼的事‘成绩’，从小一向成绩倒数第一的我，马上就要上中学了，并且还报了个尖子班，那个班的学生都是从班干部选取出来的，而我小混混一个，到了班里也只能拉他们的平均分……。

清晨，太阳仿佛也唾弃了我，显得黯淡无光。进入初中的第一天就倒霉透了，唉！！！

我向来最怕考试，却每天都有不同的考试，“29分”“13分”“46分”“12分”……。“每次都这样，连及格都考不了，真丢人！”“倒数第一，不知羞”“背着书包滚蛋吧！”“拉分鬼。”……。.听着同学们的嘲笑，我的心仿佛也随着笑声飘向远方。

从那以后我就努力想要表现自己，不想事事做“第一”了，每天我都计算着怎样超过别人，不管什么我都尽力表现，可他们却仍不喜欢我。

慢慢的、慢慢的我喜欢独自一人在一起，和心中的自己道续苦闷，虽然内心的自己并不真实，但是虚幻的自己带给我无限的快乐。

我和自己分享苦闷，让苦闷一分为二，分一半给内心的自己，这样就不会太过悲伤。

自从我学会忍耐悲伤，我的心情一下变好了许多，悲伤被我锁进大衣柜里了，脸上的笑容也渐渐多了，我不在自甘落后，变的活泼开朗、乐于助人。我要把最好的自己展现出来。

忍耐其实也是一种本领，我庆幸自己用有他，我更庆幸自己收藏了他。

自从心情变好了以后，我有把那封闭在大衣柜中的悲伤流放了出来，我把悲伤化为一支写诗的笔，来纪念自己逝去的悲伤：

寂静的夜，无限的悲伤在我心中蔓延，那皎洁的月亮有怎么知道我悲伤的过往，悲伤，你仿佛一把尖利的刺刀，深深把我刺伤，鲜血流落下来，那是你无尽的功劳……。

收藏悲伤，忍耐悲伤，意想不到的事就在眼前，不要沉浸于悲伤怀中，我们正值少年又有什么能将我们打倒，悲伤？不！是我们的心，战胜自己的心魔，想小鸟一样展翅飞翔。

我学会了忍耐悲伤。

[我学会了忍耐悲伤作文800字

在不懈的等待中，每天日出日落的时间悄悄发生了变化，因此有了春夏秋冬丰富多彩的风景。

喜欢春天稚嫩的绿芽和青色的花果，喜欢夏天炎热的太阳和泼辣的风雨，喜欢秋天浪漫的枫叶和丰硕的五谷，喜欢冬天洁白的雪花和裸而不羞的树木。

因为每一片树叶的颤抖都是大地的心跳，每一屡阳光的抚摩都是上帝的福音，每一颗星星的闪烁都是宇宙的祝福，每一种花鸟的问候都是心灵的交感。

在岁月的洗礼中，难免有一丝无法遮挡的沧桑泛在脸上或印在心里难于摸去伤痛和疤痕。在生存规则的演变中，难免有一些摧残人性的噩梦记在史册或刻在脑海难于拂平愤恨和余震。

在无法预测未来的进行时中，微风告诉我利益独尊是硬道理，别让真善美成为你发展的绊脚石；流水告诉我弱肉强食是永恒的规则，别让多愁善感成为你失败的砝码。

而我却遍体鳞伤地坐在无人的时空里，透过玻璃窗望去撒满大地的秋色，聆听着从心灵深处传来的波音和呼声，咀嚼着不懂休止符号而窃窃私语的思索和感觉，终于吐出了那一句永不退色的语言——忍耐中等待希望。

俯首鞠躬心中插着一把刀，心在不停地滴血，但也要一直挺下去，那就是“忍”。刀下躺着心，心不死，永不死去的心就是“希望”。

当大自然用最华丽的秋姿谢幕篇章的时候，我用最柔中有刚的心态迎接我的冬天——忍耐中等待希望。

武则天时代有个丞相叫娄师德，他是个很有度量的人。他的弟弟当上了代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说:“我担任丞相，你现在又管理一个州，受皇上的宠幸太多了。这正是别人妒嫉的，你打算怎样对待这些人的妒嫉以求自免灾祸呢?”娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说:“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我也自己擦去，绝不叫你为我担忧。”娄师德却优虑地说:“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒。如果你将唾沫擦去，那不是违反了吐唾沫人的意愿了吗?别人会以为你在顶撞他，这只能使他更火。所以要是人家唾你，你就要笑眯眯地接受。唾在脸上的唾沫，不要擦掉，让它自己干。”

后人对娄师德教人“唾面自干”的这种忍耐，总是嗤之以鼻，认为十分迁腐可笑。事实上，娄师德式的忍，是在训练一个人的韧性，教人知道如何收敛自己，而非以忍耐为目的。娄师德在武则天时代出任相位，总管边疆事务三十年，他在兼河源(今新疆于田)军司马时，和吐蕃大战，八战八捷，像这样勇毅不挠的精神和气魄，岂是一个畏缩者能够具有的?富弼是北宋仁宗时的宰相，字彦同。因为大度，上至仁宗，下至文武官员都称他品行优良。富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如黄，常常在无意之间得罪一些人。事后，他自己也深为不安。经过长时期的自省，他的性格逐渐变得宽厚谦和。所以当有人告诉他某某在说你的坏话时，他总是笑着回答:“你听错了吧，他怎么会随便说我呢?”

一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道:“听说你博学多才，我想请教你一个问题。”

富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。

众人见富才子被人拦在街上，都涌过来看热闹。

秀才间富弼:“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样?”

富弼想了想，答道:“我会装作没有听见。”

秀才撇嘴说道:“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富彦同不过如此啊!”说完，大笑而去。

富弼的仆人埋怨主人道:“您真是难以理解，这么简单的问题我都可以回答，怎么您却装作不知呢?”

富弼笑道:“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会言辞激烈，气氛紧张，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭窄，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必争呢?”

仆人却始终不理解自己的主人为何如此胆小怕事。

几天后，那秀才在街上又遇见了富弼。富弼主动上前打招呼。秀才不理，扭头而去;走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道:“富彦同乃一乌龟耳!”有人告诉富弼那个秀才在骂他。

“是骂别人吧!”

“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢?”

“天下难道就没有同名同姓之人吗?”

他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂。秀才见无趣，低头走开了。

退让忍耐是中国传统的生存哲学，富弼的“胆小”其实是一种大智慧。如果他跟秀才争执起来的话，只会得罪对方，对自己实在无益。用宽容的态度去对待对方的无理取闹，却能逐渐改变对方的态度，使矛盾得到缓和。

社会交往中，人与人之间难免会产生矛盾冲突，如果你事事都要去争、去计较，那就会惹许多闲气、得罪一大批人，这样一来，你的人缘又怎么好得了!当然，这里的退让忍耐也并非是让你变成一个软弱可欺的人，只是说在面对一些无谓的争执时后退一步，但如果是处理大是大非的问题，还是要坚持自己的原则，寸步不让的。