乘电梯还是走楼梯作文经典20篇

“等一等，等等……”我狂奔到电梯前，看到的，却是电梯门对我无情地关闭——没赶上。

电梯行至10楼，却没有停在那里，而是十分诡异地返回，我不由惊疑——没人按向上按钮，电梯怎么会无缘无故下降呢？

电梯的门，在我面前打开，空无一人。

我心中不由疑惑，回家和父母说起，却被家人笑我迟钝，这分明是对方为了我的方便而特意按了一楼按钮。我怎么就没发现呢？我会心一笑，因为那降下的电梯感到了幸福。

无数简单的擦肩，让我没想到我是如此幸福。或许，在这渐渐变得漠然的世界，触摸到这么一小片柔软的区域便是真切的幸福了吧！

[没想到我如此幸福优秀作文集

大家都听说过乌龟和兔子赛跑的故事：乌龟在赛跑中坚持不懈，取得了成功。兔子本来跑得快，可是因为太过骄傲自大，半途松懈，失败了。

许多家长都以乌龟教育孩子，要坚持不懈。乌龟本身没有才华，需要从基础开始，一点点地向高处“爬”。乌龟每一方面都需要天天向上“爬”，兔子则是一些天生优越的人，可以从高处开始上升。可是有一些孩子本身属于“兔子”，拥有某一方面的才华，但家长就是没发现，错把孩子当成“乌龟”，那才华不是浪费了吗？如果家长一直用乌龟来教育孩子，那他可能认为自己只能在一个水平上不会上升了。那就是一个典型的“龟壳兔子”。

相反，如果以兔子为基准，那孩子就会从高处开始上升。但如果是一只乌龟来学兔子，他会跳过基础，直接从半空中向上“爬”，变成了一知半解的“兔皮龟”。那怎么才能解决这个问题呢？随便问一位家长，应该怎么提高成绩？“要多做考卷”。大多数家长都会这么想。那么我们一方面一方面地测，把不会的东西多做，是不是就成为一只超出别人的兔子了呢？“兔皮龟”的问题也因此消失了。

假设向老鼠灌输它是猫，那它到猫群里便不会害怕，因为它觉得自己就是猫；假设对猪说你是老虎，那猪到老虎面前也不会害怕，猪会想自己就是老虎…。关键在于怎么看待自己。

那我们到底应该用乌龟的角度来教育小孩，还是应该以兔子的角度来教育小孩呢？我觉得都不对。我们永远都应该和自己比拼，今天比昨天进步，不能以别人为自己的标准。

你觉得我说的对吗？如果你有什么想法，这就来告诉我吧！

校门口总是一派欣欣向荣的景象，空气中飘动着各种食品的味道。

在那些小商贩中，有一个卖糖葫芦的哥哥。他看起来大概只有十五、六岁，正是在学校里读书的大好年华。他好像每次都穿着那身洗得发白的衣服，在浑身是名牌的学生中间显得格格不入。

为什么他没有去读书呢?我原以为那些辍学的孩子们只是在离我很遥远的地方生活着，远到只能从报纸上看到，没想到他竟如此真实地站在我身边。

看到他每天在学校门口，顶着大太阳辛辛苦苦地站那么久，只为了卖一元钱一串的糖葫芦，再摸摸口袋中动动嘴皮就能得到的零用钱，我突然觉得像我们这样的孩子真是太幸福，幸福到是否该有一种罪恶感?即使是我们身边物质条件最不好的同学，也不至于需要靠辍学打工的钱来维持生计。

他一定是迫不得已的吧!一走到学校门口，是否就意味着残酷地勾起了自己的梦?对于一个家境平平的孩子，唯一能够改变自己命运的只有知识。一段高高的楼梯真的把他和我们隔开了吗?我们在教室里快乐地学习知识，他却压抑着内心的渴望靠卖糖葫芦维持生计。这不公平!虽然我们常常在说高考对于北京和重庆的考生不公平，但那仅仅是天平稍有一点倾斜而已，是可以用自身的优秀来弥补的。而对于他来说那段楼梯似乎真的高不可攀。不过，记得有这样一句话：除了你自己，没有人能毁得了你。我想，只要他心中有坚定的理想，不管这个理想在实现以前被人们看作是幻想、妄想、或是其它的什么，只要自己坚定不移，就一定能摆脱这一切的不平等。

太阳毫不吝啬地发出万丈光芒，将世间万物都照得熠熠生辉，给一切都注入了希望。

妈妈一直告诉我这些小贩卖的糖葫芦很脏，因此我总是视而不见地走过。但今天，就连这糖葫芦，也在阳光的笼罩中形成了一种璀璨的诱惑。

我摸了摸口袋中的零用钱，走上前去买了一串从来不曾衷爱的糖葫芦。吃着一个个裹着糖的山楂，我仿佛感受到了他对梦想的无比渴望。虽然只是杯水车薪，但我着实想帮助他。不知这份心意，他是否能感受得到。

希望他能坚强地走上那段被人们看作是妄想的楼梯，因为上面放置的是理想!

210班张隽昊

叮铃铃，下课的铃声响起来。有的小朋友在看书，有的小朋友在认真地写作业，还有的去上洗手间。有几位小朋友准备下楼梯去上洗手间，但是军军跑过去得意地问：“你们谁敢跳楼梯？”他们齐声回答：“我们不敢，因为跳下去，腰会骨折的。”军军又说：“你们不敢，我敢，因为我最勇敢！”

突然一个小女生不知从哪里冒了出来，原来是他们的同班同学小红，小红看见军军准备要跳楼梯，赶紧喊道：“军军不要跳，这样很危险的！”军军没有理会小红，纵身一跳，说：“你们看我是蜘蛛侠！”结果，军军摔痛了哇哇直叫。

军军惭愧地说：“我再也不敢跳楼梯了。”小红说：“要听老师的话，不要跳楼梯。”说完小红把事情告诉了老师。老师赶忙打电话给军军的爸爸妈妈，叫他们接军军去医院看医生。

后来军军再也不敢跳楼梯了。这个故事告诉我们千万不要跳楼梯，不然就像军军一样受伤。小朋友们，看了这个故事，你们千万不要学军军哦！

顶礼膜拜，多用于贬义， 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

一、成语解释

【读音】 ( dǐng lǐ mó bài )

【解 释】 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

【出 处】

1.清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。(清·吴趼人《痛史》第二十回)

【用 法】 联合式;作谓语。

【近义词】 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

【反义词】 不以为然( 注释: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 )

【英 文】 kneel and worship (usually at temples) bow in worship

【辨 析】“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜;“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。

【正 音】膜不能读作“mò”。

【辨 形】膜不能写作“模”也不能写作“莫”。

二、成语典故

清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作(金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论)，因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗;既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」(有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗)的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借!」故此书中对及时雨宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。故后人感叹：金圣叹不过是腰斩了《水浒传》，而俞万春却是扫荡了《水浒传》。

贬义词【解释】：

好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

好高骛远是贬义词好高骛远hào gāo wù yuǎn中文解释 - 英文翻译好高骛远的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。【出自】：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”【示例】：但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。 ◎秦牧《画蛋·练功》【近义词】：好大喜功、急功近利【反义词】：实事求是、脚踏实地【语法】：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义

词 目

好高骛远发 音 hào gāo wù yuǎn 释 义 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 出 处 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 示 例 但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》）根据意思，所以是贬义词

好高骛远是贬义词

好高骛远hào gāo wù yuǎn中文解释 - 英文翻译好高骛远的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。【出自】：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”【示例】：但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。 ◎秦牧《画蛋·练功》【近义词】：好大喜功、急功近利【反义词】：实事求是、脚踏实地【语法】：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义追问三年五载是什么呢？  回答三年五载 [拼音] sān nián wǔ zǎi [注释] 三、五：表示大概数量；载：指一年的时间。 [意思]指多年。 形容较长的几年时间。 [近义词] 年复一年 [反义词 ] 一年半载 [用法] 多用于形容时间较长。一般作谓语。 [结构] 联合式。 [1]

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投机取巧，贬义词，指利用时机和巧妙手段谋取个人私利，也指不愿下苦功夫，凭小聪明侥幸取得成功。

一、成语解释

【成语】： 投机取巧

【拼音】： tóu jī qǔ qiǎo

【解释】： 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

【出处】： 陈学昭《工作着是美丽的》上卷三六：“[他]虽然谈不上什么进步思想，可也不是一个投机取巧的人。”

【举例造句】： 为了胜利，就可以损人利己，就可以投机取巧，难道我们的社会主义的祖国需要这样的人材吗? ★任德耀《小足球队》第五幕

二、成语典故

儒家经典里有个故事,孔子的弟子看见一个老头抱着瓮去汲水,弟子好心告诉他用桔槔这种机械可以省力,老头说我知道有这种投机取巧的东西我就是不用,用投机取巧的东西就会有投机取巧的心,孔子称赞说老头是贤人.

这种机械的技术存在的根据，就在于产业社会人们的基本态度，其实也就是子贡的态度，即以最小的费用收到最大限度的效果(用力甚寡而见功多)的经济原则。子贡看来，耕耘的老人并未遵循经济原则。可是，对于子贡的劝告，老人回答说，自身并不是不知道机械，而是忧患以机械惹起机心，所以不使用桔槔，如果这种思想占据统治地位后，必然对科学发展造成阻碍。

关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊。

人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外，。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

乱七八糟，形容毫无秩序及条理，乱糟糟的样子。 出自 清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”

一、成语解释

【成语】： 乱七八糟

【拼音】： luàn qī bā zāo

【解释】： 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

【出处】： 清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”

【举例造句】： 琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。 ★老舍《二马》四�

【拼音代码】： lqbz

【近义词】： 杂乱无章、污七八糟

【反义词】： 井然有序、井井有条、有条有理

【歇后语】： 牛毛炒茴香;鸡毛炒韭菜

【灯谜】： 二大娘的针线筐

【用法】： 作定语、状语;指混乱

【英文】： all to a hideous mess

二、成语典故

七国之乱与八王之乱

“乱七”，指的是发生在西汉时期的“七国之乱”。西汉初，刘邦在铲除异姓诸侯王的同时，又分封了一批刘姓子弟为王，想依靠刘氏宗族的力量，作为皇权的羽翼。但是，随着诸侯王的势力不断扩大，其弊病和隐患也渐渐地显露出来了。经过几朝的演变，到景帝时诸王势力越来越大，其中齐、楚、吴三封国几乎占天下之半，严重地威胁着汉王朝的中央政权。大臣晁错建议景帝进行“削藩”，以减少诸王的封土，从而巩固中央政权。景帝采纳了晁错的建议，下令在众同姓王中推行“削藩”的政策，激起诸王强烈反对。汉景帝三年(公元前154年)正月，吴、楚等七国以“诛晁错，清君侧”为名，发动武装叛乱，史称“七国之乱”。景帝有些慌张，听信馋言，诛杀晁错，但诸王的军队还是不退，继续挺进。景帝悔恨之余，决定以武力平叛，于是派遣太尉周亚夫率兵征讨。周亚夫以坚壁固守的战术，多次挫败吴楚联军的进攻。吴楚联军的士卒饿死、投降、失散得很多，只得败退。三月，吴王刘濞残部数千人退守丹徒冲江苏镇江)，被东越人所杀。其他诸王也战败自杀、被杀。这时候，历经三个月的七国之乱遂被平定。到了文帝时期，已崭露头角的晁错敏锐地看到诸侯王势力的扩大，必然对汉朝中央政府带来严重的威胁，便向景帝刘启提出“削藩”的建议，即“削其枝郡”，归中央直接统辖。景帝采纳了这个建议，并着手逐步削减王国的封地。这就是历史上的“周亚夫平七乱”。“乱七”一词，即产生于此。

“八糟”，指的是历史上有名的晋朝皇室内宫争权夺利的“八王之乱”。西晋初年，司马炎建立晋朝后，担心其他大夫会夺去他的政权，把皇室子弟分别封为诸侯王，并规定享受许多特权。司马炎死后，继位的惠帝司马衷为人庸愚弱智，实际朝政大权落入他外祖父杨骏的手里。这引起司马炎的妻子贾后的不满，她便暗中用计，杀掉了杨骏及其同党。之后，贾后请了汝南王司马亮来辅政。司马亮上台后，也是独断专行。因此，贾后密诏司马玮将司马亮杀死，由司马玮出来辅政。可是，司马玮也不是对贾后言听计从，贾后便又设计杀死了司马玮。后来，为独霸朝野，贾后又将皇太子司马遹废为庶人后毒死。赵王伦趁机发动兵变，打出了为太子司马遹报仇的旗号。永康元年(公元300年)，赵王伦发兵进攻洛阳，斩杀贾后及其亲党，一场持续16年之久的皇族夺权混战就此开始。因为先后参与这场乱事的共有八个同姓王：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂和东海王越。因此，这场混战史称“八王之乱”。这次皇室内宫争权夺利的血腥斗争，远比“七国之乱”时间更长，人民所遭受的灾难也更加深重。正是因为这个原因，“八王之乱”被形象地称为“八糟”。

此后，人们将“七国之乱”和“八王之乱”这两个历史事件连到了一块构成了一句成语。

黄帝内经

女子七年一周期，丈夫八年一周期，天人合一俗称七七八八，假如不按天地阴阳四季日出而作日落而息交替生活，生命就会紊乱，就叫“乱七八糟”

易经

在九宫八卦中，其他卦象都是凶中带吉或者吉中有凶，唯独第七宫的游魂卦和第八宫的归魂卦是纯粹的凶卦，所在古人在摇乌龟壳时遇到第七卦心就乱了，卜到第八卦事就糟了，所以说乱七八糟。

走过的路，回首只是缅怀；前言的路，仰首便是奋发。凝视前面的路，纵然脚下的路泥泞不堪，但那又如何？道路前面还是道路，只要脚步够坚定，毅力够顽强，微笑足够灿烂，就无需恐惧道路的泥泞。我们的人生没有永久的灿烂辉煌，也没有永远的低谷失意。要相信，奋斗无止境，成功无顶崖！因为我们正青春！

走在熙熙攘攘的旅途上，背着行囊，似胸有成竹地寻求着成功，又似迷茫不知所向。大胆跨步吧！既然选择了远方，就必须风雨兼程。前面的路或许尚未开拓，但有了我们的脚印，道路前方还有路，成功的尽头还有成功。天，蓝得深邃；草，绿得油亮；水，清得见底。蒲公英带着风的希冀，在道路上飘扬，它的目标是前方；鱼儿带着溪水的祝福，在道路上潜游，它的目标是前方；我带着你的激励，在道路上奔跑，我的目标也是前方。在征程的道路上，遍地荆棘，手被刺破了，脚被扎伤了，我们不是铜皮铁骨，我们也会痛，也会累。可哭过，痛过之后，仍得继续我们的追梦之路，因为我们的目标是前方！灿烂的阳光总是在狂风暴雨之后，不经历风雨的洗礼，怎会有彩虹的炫丽多姿？人生无止境，道路永远不会有尽头，不到生命的最后一息，我们的心灵追求就不会停止。

雨，淅淅沥沥地飘落着，前面的路被雨雾迷漫了，朦朦胧胧，你也许会驻足，凝望前面的路，踌躇不前，请放下你心中的那份多余的忧虑，只管昂首阔步，在你看似无路可走之时，咬紧牙关，硬着头皮往前走，前方还有路，前头的路会有别样的风景，因为车到山前自有路，船到桥头自然直。切勿因一时的挫败而放弃赶路，也勿因一时的小小成就而忘记赶路。一步登天是不少人的梦想，可我却偏偏热衷于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的峰回路转般的释然。

路过了高一的杏花微雨的萌动与多思，正走在高二的潇潇幕雨的洒脱与从容，等待高三不期而至的暴风骤雨的争分夺秒。我们今后的路还很长，看不到尽头，等不到终结，我们所能做的就是用我们的一生去测量我们走过的路究竟有多长，度衡我们的人生价值到底有多高。雁阵惊寒秋风起，落叶在秋风中凋零，似乎在诉说着“少壮不努力，老大徒伤悲”的金玉良言。趁我们还年轻，不要停下你追赶的脚步，不要持有轻言放弃的悲观，青春无极限，容不得片刻的松懈。坚持不懈才是我们青春的诠释，人生的战场之上，没有“常胜将军”，也没有“永远的败将”，有的只是不怕死的勇士，纵然你现在迷途失意，但人生无绝境，只要铭记着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心与坚毅，便能绝地逢生！

历史的长河淹没了沙砾般的回忆，一切的一切注定是水过无痕。走过的路已经成为前进的标志，前方的路得靠我们一步一脚印地走，我坚信，乐观自信会为我加油鼓励，坚毅顽强也将为我保驾护航！天亮了，泛着丝丝红晕；花开了，花儿散逸着阵阵芬芳；梦醒了，我怀惴着满满希冀，路的前面还有路，带上该带的，放下一切不该苟求的，向前出发吧！

--214班韩仲轩

叮零零，下课了。同学们有的去喝水，有的上厕所，还有的看书，真热闹！

但是，有几个同学跑到楼梯口去。有一位同学说：“我们比一比谁可以跳下去吧！”他的好朋友小天说：“我不敢。”其他同学说：“老师已经说过很多次了，不要跳楼梯！”同学们都走了，连他的好朋友都不理他了！那位同学说：“我最勇敢，我敢跳下去！”

那位同学叫小明，他刚想跳下去，就被一位同学给叫住了，小明问：“你是谁？”那位同学说：“我叫小丽。你不要跳楼梯，很危险的！”小明像似没听见一样。小明跳下去，又不知道怎么停下。小明没有站好，小明脚就骨折了！

通过这个故事我明白了，不可以跳楼梯，很危险的！

我要做一个不做危险动作的好孩子！

下面小编告诉大家投河奔井是贬义词吗，欢迎查看。

投河奔井，贬义词，投河跳井。指自杀。出自元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”

一、投河奔井的意思

【成语】： 投河奔井

【拼音】： tóu hé bèn jǐng

【解释】： 投河跳井。指自杀。

【近义词】： 投河觅井、寻死觅活

【用法】： 作宾语、定语;多用于女性

【出处】： 元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”

【示例】：清·如莲居士《薛刚反唐》第四十五回：“倘若他母女有投河奔井之事，我定然将你二人送官究治，决不饶你!”

二、投河觅井的意思

【成语】： 投河觅井

【拼音】： tóu hé mì jǐng

【解释】： 即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。

【出处】： 俞平伯《中年》：“但是在另一方面，说非看不可，或者没有得看，就要跳脚拍手，以至于投河觅井。”

三、成语造句

1、旧社会逼迫老百姓无法生活只能投河奔井。

--214班邓谨萱

叮铃铃，下课啦。

有几个同学想要带着三个同学去跳有很多格的楼梯，那个带他们三个的同学首先走上楼梯，问他们“你们三个敢跳楼梯吗？从这里跳下去哦。”他们三个都说：“我们还真不敢呀！”带着他们三个的人说：“我最勇敢，我敢跳下去，他们三个同学都走了，有一个同学想着看结果会怎样，他说留下来。

他刚想跳去的时候，班长小丽来了，她刚想说：“危险！不要跳，同学！”可是已经来晚了，那位同学已经跳下楼梯了。

他跳下去后，班长小丽连忙下楼梯看一下他有没有受伤，还有一个同学就是被他带来三个同学其中的一个，班长小丽发现他的一条腿骨折了。

我知道了我们不能跳楼梯，也不能做危险的事，跳了就会骨折。

通过这个故事，我知道了不能做危险的事情，看到同学做危险的事情要及制止，不要让危险发生。

--214班刘心琪

叮铃铃，叮铃铃，下课啦！下课啦！笨笨了，小乐，小明和小天已经约好了在下课的时猴到楼梯下玩“抓人”的游戏，小乐，小明和小天眼疾手快，抢先到达了楼梯，只有笨笨还在上面，当笨笨快要到楼梯下时，忽然，笨笨停住脚步，眼珠咕噜噜一转，对小乐他们喊：“你们谁敢跳楼梯？”小乐他们就说：“我们不敢！”说完，他们就跑了，纷纷躲了起来，为了表于自己勇敢，笨笨就神气地对楼下喊：“我最勇敢，我敢跳下去！”说罢，笨笨也就跳了下去，

这时，一个熟悉的脚步走了过来，是老师！原来老师来劝笨笨去补作业来了，可老师刚走到楼梯上时，才发现笨笨已经要跳楼梯，老师连忙制止他，说：“笨笨，危险，不要跳楼梯！”可是笨笨已经跳下去，只喊，“哎呀”一声尖叫，老师听了赶紧下楼梯扶起笨笨，笨笨的头上鼓起了一个打疙瘩，老师见了急坏了，抱着笨笨匆忙的跑到了校医室里包扎，包扎完后，老师又把笨笨包了回去，回去以后，老师告诉笨笨了一些道理，笨笨听了，委屈地对老师说：“我再也不跳楼梯了。”

这个故事告诉我；做事前一定要仔细思考虑后果，不要盲目的去做，所以，大家一定要小心，不能向笨笨学习！

肃然起敬，褒义词，肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

一、释义

【成语】：肃然起敬

【拼音】：sù rán qǐ jìng

【解释】：肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【反义词】：漠然置之、不屑一顾，置之度外

【近义词】：肃然生敬、油然起敬、肃然增敬

【语法】：偏正式;作谓语、定语;含褒义

【英文】：feel deep respect for

【造句】：人们对毛主席肃然起敬。

二、典故

【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰;‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

【举例造句】： 衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一百回

这世上有很多评判事物的模式，若要分为两种派别，且两种形式经常出现不可调和之矛盾的，必是“对错与否”与“是否道德”两大派营。对于前者形式十分清晰，给一个清晰的逻辑命题，如“1+1=2”等，不论是正常人或是冷冰冰的计算机都会告诉你“正确”。而后者就更为复杂，因为道德标尺人人不同，在美国受立法保护的同性恋问题，在伊斯兰世界就是不可饶恕的罪恶。我们嗤之以鼻的种姓制度在印度仍是社会惯例。不同的社会条件造成了道德评判的天壤地别。在一个心智健全的人眼中，所有的事物必是这两因素的融合，只是不同人比例所占不同罢了。你看得泪流满面的琼瑶小说在我眼里可能是枯燥乏味，而我探讨的一些哲学观念又被你不屑……等等。第一个问题就是，如果极度缺乏其中一种观念，后果是什么？

第一个问题的第一个后果是，世界在人眼中完全倾向一边了，本来调和的和谐突兀地偏向一边，以致另一边完全黯淡了。无论是“对错”的胜出抑是“道德”的胜出，其都是极为可怖的。正如人们津津乐道的人工智能问题，人工智能拥有了人的情感为什么会可怕？不是因为它（或他）能洞悉人类的复杂性了，而是这世上居然有另一个物种具备思考“道德”与“对错”两者如何兼备的能力了。自从智人在数万年前走出非洲伊始，这种现象还未曾发生过，一旦发生，引发的可能是第二场认知革命。人类仅用了几万年，就从认知革命演化成飞天入地的物种，掌握人类全部信息的人工智能的未来……不敢想象。

以上的讨论是否就符合调和“对错”与“道德”呢？看似正确——我不仅从历史角度客观看待了人类与人工智能的发展，亦从自身观念出发表达对“AI占领世界”的忧虑，岂不两全？这就引发了第二个通病——大多数人在尝试运用这两把看世界的刷子时，总是“先入为主”，把自己的主观映象先加以投射而浑然不觉，这便是所谓“有色眼镜”是也。

仍以上述问题为例，为什么只有人工智能飞速发展的可能？为什么不是反过来，人类被人工智能所吸引操纵，丧失了价值观和同情心，罔顾后果地思考？相信看到这里大多数人心里会断下三字箴言“不可能”，那恭喜，我亦有一句箴言相赠“不可能的状况是不可能的”读来是不是颇觉悖论之感？我只是想说明，我们思考易走“不走回头路”的怪圈，我认定的道路我可以大行其道，却不知这是一条双车道，对面的车道可能已是十一长假的高速公路——动弹不得。正如苹果公司CEO库克所言，他更担心这条“反路”，即人类的思考像计算机一样“两点一线”，这更为可怕。如果把人类社会比作一幢大厦，基础科学、数学、哲学便是这座大厦不可动摇的地基。但若没有价值这样建材，那大厦的建成将像西西弗斯的任务一般永无停歇之日。人类社会倒更有可能转向西西弗斯的命运：每天被自己研究的成果毁灭，开始新一轮的演化。而我确信——利用了“对错和道德”的评判——我们是经不起这样的折腾的。

以上，仿佛已将“对错和道德”用到了极致，很多人便歇脚了，从此陷入了痛苦的深渊，天天被不符自己判断的现象所扰，日复一日，不是回到了偏激，就是达到了第三种高度，或用王静安先生之“人生三境界”之说。我个人是非常欣赏这三句话的，无论是对错或道德上，这也恰符合我今天对运用这种工具的三种境界的论述。第一种——“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”便是只看到了事物的一面，以道德或纯理性的高度批判一切；第二种——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便是认清了事物的态势，但囿于此了，终不感世界之本谛；第三种便是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”乃是人生之三境界。并非说此三界有优劣之别，各个境界里做到极致之人亦可享受生如夏花般绚烂，但只有第三类人能死如秋叶之静美，因为在尘世纷扰之后，在“对错和道德”的极致融合之后，终于发现世界的本质，无论是有神论者的“轮回”“转世”也好，无神论者的参透也罢，都是这样的“蓦然”。释加牟尼在菩提树下看破，屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”后的壮烈一跳，王静安抱石自沉湖底的那一刻，皆是看破，皆是达到第三境界之圣人。若再能回到上述人工智能的论述，人类能否与人工智能或是自然和其他动植物形成最终的谅解和谐和，是这个世界所正在探讨的疑问。

“流水落花春去也，天上人间”李后主是否达到了他梦寐之“天上人间”不得而知，但他的绝唱与无数历史一起“零落成泥碾作尘”。我们无法改变历史，无法理解历史之心境，也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之为知之，不知为不知”我无畏世界，我便屹立于世界之巅。那用对错和道德垒筑成的高塔，是人类通往永恒疑问的阶梯。我不知道在巴比伦塔建成后能看见什么，我知道我攀爬它所经历的磨难和建成之后的欢欣。再之后？“古来万事东流水”，足矣。

任何人都有属于自己的道路，但是道路前面还是道路，没有任何人知道前面的路长什么样，没有人能够保证自己会一路顺风，每个人在道路上都会有大大小小的困难与挫折，只有好好应对才能平安度过，但是人生的道路是无止境的，道路前面还是道路，走过的任何地方都有可能再次发生，但只要将自己以往的对事情的态度用在其中，道路上的任何“石头”，都会成为自己的垫脚石，每个人的道路都是相同的，为何每个人命运会不同，正是因为自己对待事情的态度不同，伟大的人总是将困难当成游戏，不把其放在心上，尽管是成功也是如过赶场一样，他们对待任何事情都有自己的看法，对待任何事都有着同样的态度，不管是成功还是失败，他们都不会搭理，只想着认认真真做好自己的工作自己的事，没有多想，也不需多想，诚诚恳恳做好自己事，这样的话，道路将只会是锻炼自己的意志罢了，虽然不能了解别人了解自己将来的路，但是只要一丝不苟的对待，一切都是浮云。

启程，挥舞这属于自己的喜悦，道路前面还是道路;启程，走在这属于自己的道路;启程，迎接这属于自己的道路。

从小到大，妈妈一直注意培养我的生存能力，教给我一些自救知识，比如陌生人敲门不要开门，陌生人给的零食不要，走路靠右边，遵守交通规则等等，但是却没有告诉我，如果困在电梯里，怎么办？

一次，我和小伙伴一起去学舞蹈，舞蹈教室在16楼。我们进了电梯，门关上之后，我们摁了16楼的摁钮，但是电梯的屏幕上显示的不是数字，而是三个字母：EFG，我立刻注意到电梯的异常，因为正常的显示应该是1，2，3……我判断是电梯坏了。

我立刻摁下开门的摁钮，可是电梯没有反应。

有的小伙伴惊慌起来，我也有点惊慌。我们一起看了看电梯里的电梯故障知识，上面有求救电话，可是我们都没有拿电话。

这时听到电梯外面有人走动的声音，我立刻大喊起来：“救命啊！”小伙伴也跟着大喊救命。

一个人在电梯外面说：“你们怎么了？”我们七嘴八舌说：“我们好像被困在电梯里了。”

那个人让我们不要惊慌，不要害怕，他找电梯管理员来。

过了一会儿，电梯管理员来了，帮我们打开了电梯门。原来救助我们的人的一个外卖小哥。我们太感谢他了。

这次被困电梯后，我知道了电梯出现故障后的一些自救方法，如果自己没有电话，电梯里会有呼叫装置，可以按电梯的对讲按钮，寻求帮助。如果没有呼叫装置，可以大声呼喊，引起别人的注意，从而获救。

在以后的生活中，还会遇到一些危险，我一定要多学习一些自救知识，提高自己的独立生存能力。

虎头蛇尾，比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终，做事不始终如一。现在多指做事马虎不认真。头大如虎，尾细如蛇，是贬义词。

一、成语解释

【成语】： 虎头蛇尾

【拼音】： hǔ tóu shé wěi

【解释】： 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

【出处】： 元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”

【举例造句】： 小奇也许会写得好，就是她有一个毛病，“虎头蛇尾”。 ★冰心《陶奇的星期日记》

【近义词】： 为德不卒、有始无终

【反义词】： 全始全终、善始善终、持之以恒

【歇后语】： 程咬金的三斧头;大虫头长虫尾

【灯谜】： 最精彩的魔术

【用法】： 作定语、宾语、状语;比喻做事有始无终

【英文】： in like a lion,out like a lamb

二、成语典故

清朝时期，官场十分腐败，只要有钱就可以捐官。京城的都老爷给皇上上奏折要求整顿吏治。湖南巡抚接到皇上的指令，立即组织手下的文武百官进行考试，并声言对请人代考的人斩立决，当场抓了他二少爷的枪手，此事就只好虎头蛇尾了。

按规范设计建造的建筑物都有两条以上逃生楼梯、通道或安全出口。发生火灾时，要根据情况选择进入相对较为安全的楼梯通道。除可以利用楼梯外，还可以利用建筑物的阳台、窗台、天面屋顶等攀到周围的安全地点，沿着落水管、避雷线等建筑结构中凸出物滑下楼也可脱险。在高层建筑中，电梯的供电系统在火灾时随时会断电或因热的作用电梯变形而使人被因在电梯内，同时由于电梯井犹如贯通的烟囱般直通各楼层，有毒的烟雾直接威胁被困人员的生命，因此，千万不要乘普通的电梯逃生。

提醒：逃生的时候，乘电梯极危险。

放学后，我一个人回家，到电梯口时，遇到了一个同学。她四楼我五楼，可在她出去后，电梯往上升，再往上升，楼层变成了“？”，我开始慌了。

上升之后，电梯停住了。我没有手机，楼层依然是未知，我开始四处走动，拍拍显示器，不停转圈，又跺起脚来，我又慌又乱，心仿佛都跳落了几拍。万一出事怎么办？一个人关在电梯里，呼救别人都不一定能听到。

等了大概几分钟电梯才重新开始正常运行，慢慢下降，显示器也有了反应。这我才舒了一口气，刚才真吓人，我还以为要掉下去呢！直到显示五楼，我悬着的心终于放下。

我急忙跑出电梯，生怕它会将我夹住。我站在家门口，大声呼喊，“奶奶，爷爷，我回来了，开下门！”

叫了半天，里面都没反应，不会不在吧？那我不是白上来了……