西游记小学生读书感悟精品20篇

《城南旧事》是台湾女性文学的开山人——林海音根据自己的亲身经历和感受，以童年在北京的生活为素材而创作的经典“怀乡”作品，也是她最具影响力的作品。

这本书由五篇林海音创作的回忆童年的小说《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》和《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》为内容，在1960年冠以《城南旧事》为书名结集出版。20_年后《城南旧事》被大陆引进，搬上了大银幕，并荣获多项大奖，从此誉满天下。

《城南旧事》是一部带有强烈自传色彩和怀旧情调的小说，以作者七岁到十三岁在北京城南的生活为背景而创作。在这部经典之作中，林海音成功运用了儿童的视角进行故事叙述，借英子的眼晴，描绘了一幅北京的风景人情画卷。同时，也表达出作者本人对人生和生命体验的多重感受。

《城南旧事》的开篇之作是《惠安馆》。它从风格上奠定了全书纯净自然、温馨又略带惆怅的基调。这个故事讲了惠安馆里有一个“疯”女人秀贞，她“疯”是因为她以前和一个大学生相爱，生下一个小孩，名叫小桂子。这个孩子有个很明显的特点——脖子后面有指头大的一块青记，因为这块青记，她才会被秀贞的妈妈丢掉。当秀贞醒来后，发现小桂子不见了，就疯了。在文中，她与英子成为了好朋友，她们经常在一起聊天，秀贞还让小英子帮忙去找小桂子。后来，在一次偶然的机会上，英子结识了一个小姑娘——妞儿，妞儿经常到英子家玩：喂小鸡、唱歌、跳舞、谈心等等。妞儿告诉英子，她的家长不是她的亲爹亲娘，他们要求英子学这学那，来为他们赚钱，如果赚不到钱，他们就会用鞭子抽打她。有一天，英子突然发现妞儿就是秀贞所说的小桂子，她非常同情她们母女俩的遭遇，就赶忙带着小桂子去惠安馆和秀贞相认。秀贞为了躲开妞儿的养父母，带着妞儿去火车站，想回老家去。但不幸的是，母女俩都死在了火车的铁轮下。

《惠安馆》是整本《城南旧事》中我最喜欢的故事，但其他故事也带给我许多深刻的道理，所以我喜欢这本书。

今天，爸爸从图书馆借来一本《木偶奇遇记》，我津津有味的看起来。

《木偶奇遇记》主要讲了老人杰佩托将一块充满灵性的木头刻成木偶——匹诺曹，视他为自己的儿子，幷希望他学会耍剑、翻跟头，还想带他去周游世界。这个愿望实现起来并不容易。贪玩的匹诺曹不肯上学，认识了两个坏朋友，多亏天蓝色头发的仙女救了他，他才没被吊死。但是他还是被狐狸和猫骗走了。他向法官申诉，反而被送进监狱；出狱后偷葡萄又被农夫抓起来当看家狗。他虽然有所悔悟，但还是被坏同学引到“玩儿国‘和他们一起变成了毛驴，被仙女救起，最后和父亲在鲨鱼腹中重逢，成功逃生，从此变成一个好孩子。

我觉得匹诺曹一开始是不听话，但他最后还是知错能改，还是好孩子，我们应该做一个听话的好孩子，上课认真听讲，好好学习知识，将来成为一个有用的人。

每个人都有自己的童年，在我们现在的童年里是多么的幸福，多么的快乐。

暑假的一天我和妈妈一起看了一本书就是《卖火柴的小女孩》。这篇文章讲的是一个卖火柴的小女孩，生活在一个贫困家庭，在新年前夕的夜里，天很冷还下着雪小女孩光着脚穿着单薄的旧衣服，希望有人能买她的火柴，可是她一根火柴也没卖掉。她又不敢回家，又冷又饿的她只好缩在墙角，点亮一根根火柴来取暖，幻想着她和祖母在一起幸福的时光，最后被冻死在街头的悲惨故事。

当看到小女孩一声声的喊着“卖火柴”的时候，我眼睛模糊了，心想：“小女孩这么小，穿的这么破旧，还饿着肚子，这么冷的天应该在家里做作业啊，应该在火炉旁取暖啊，怎么就开始了卖火柴了呢?”又一想：“和小女孩相比，我真是幸福多了，我有可口的食物，有温暖的衣服，还可以上学，最重要的是我还有那么多家人爱我关心我。

那么就从现在开始吧，我要珍惜现在幸福的生活，好好学习，做一个懂事听话的好孩子。记得又一次放学，天突然乌云密布，下起了大雨，我没带雨伞，突然雨雾中出现了一个熟悉的身影—是妈妈。妈妈给我送伞来了。一路上妈妈问寒问暖，问东问西的，我对妈妈的话并不在意，反而对大人们的“罗嗦”很不耐烦，妈妈一路上把雨伞都打在我身上，她自己都淋湿了，现在想想大人们所做的一切都是对我的爱护和关心啊!

读了这篇文章我心里充满了幸福感，在我们这些快乐生活的孩子们，我们有父母疼爱，老师的教导，还有同学们的关心。可是还有很多孩子，他们没有一个温暖的家，一个良好的学习环境，所以我要好好珍惜现在的生活。家长感言：作文家长，我看完《卖火柴的小女孩》这本书，的确感触很深，虽然这是一个童话，但是在孩子们心中领悟了很多。如果想要孩子懂得更多知识，就要经常和孩子一起读书，读好书，享受读书与生活的快乐。

圣经的故事非常古老。这些故事的主人公生活在东方，也就是今天的地中海。

这本书里面数次出现了上帝，人们也听得到上帝的声音。上帝对他们说话，有时候咆哮起来仿佛雷鸣，有时又轻如和风。人们将这些故事以边讲边记的方式流传了几百年，而后又通过诗人、歌唱家、圣徒和嘲讽者的声音继续流传。

这本书刚开始讲了上帝造世。最初，世界上一无所有。没有泥土，没有生命，没有一颗星星。除了上帝，伟大的神以外，一无所有。上帝首先创造的是天和地。但陆地显得空旷荒凉，水面上混沌灰暗，于是，上帝又创造出了光。上帝喜欢光，他看到了光的好，就将光与黑暗分开来，并把光叫做“昼”，把黑暗叫做“夜”。这是第一天。要在水面上建一个弯顶，上帝想到。他把这弯顶叫做“天”。就这样，上帝花了六天来创造万物和人类，第七天，他安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日。人类，万物和上帝的故事开始了……

我觉得圣经和我读的上下五千年有不同之处，也有共同之处。不同之处是：圣经讲得是万物和人类都为上帝所造，但上下五千年写得是盘古开天，创造万物，女娲造人补天。共同之处是天地万物都是神来创造的。但我们现在都知道我们是从猿猴进化来的，万物的由来也是有科学依据的。

这本书最重要的是能让我们明白真理，推荐大家看。

《昆虫记》是一部世界昆虫的史诗，是一部永远看不厌的书。我特别喜欢《昆虫记》这本书。

《昆虫记》中的一篇——“蜘蛛的几何学”，我很喜爱看。“蜘蛛的几何学”中，“没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来。”“我们只见它向各个方 向乱跳，似乎毫无规则，但是这种无规则的工作的后果是造出一个规则而美丽的网。像教堂中的玫瑰窗一般。”这些句子，充分体现了蜘蛛网的圆。法布尔又通过 3～4个实验来再次说明蜘蛛结的网是圆的。

法布尔在书里写道：“这种自然的几何学告诉我们，宇宙间有一位万能的几何学家，他已经用他神奇的工具测量过宇宙间的所有东西。所以万事万物都有一定 的规律。我觉得用这个假设来解释蜘蛛网的对数螺线，似乎比蠕虫绞尾巴而造成螺线的说法更恰当。”是啊，法布尔说的的确没错，而蜘蛛就是一个例子，它不用任 何工具，反而乱跳，却结成了一个圆到无法形容的网，这是一种大自然赐予的本领。

《昆虫记》，我最喜欢的一本书。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

暑假里读了《西游记》，我被这本神话书深深吸引。

书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事。师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。他们每一次的历险都是那么的扣人心弦，看到紧张处，我连大气都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口气。

师徒四人中，我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，有正义感，遇到妖怪总是毫不畏惧，碰到困难也从不放弃，保护师傅取到真经，他的功劳最大。猪八戒虽然有些小缺点：贪吃，还有点懒惰，但是他任劳任怨，常常会被孙悟空派去做一些苦差事。猪八戒经常会闹出一些可笑的事情来，每次看到这些地方，我都会忍不住笑出声来。沙和尚和白龙马勤勤恳恳，踏踏实实，一个挑担，一个驮师傅。师傅唐僧只会念经，不会降魔，可是他却有坚定地信念：不取到真经，就绝不回去。他常常分不清谁是妖怪，每次看到他把妖怪当好人，还常常冤枉孙悟空，我就很着急。好在最后师徒同心合力，终于克服所有的困难，取回了真经。

这本书讲的故事虽然是神话，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力，才能成功。其次，还要和同伴互相帮助，取长补短，才能发挥最大的优势。

我是一个酷爱读书的小姑娘，只要手里有一本书，我就废寝忘食。因为沉浸在书世界里，我闹了不少笑话。

一次，妈妈正在做美味的红烧肉，我正坐在桌子边看一本有趣的故事书。突然，电话响了，妈妈急忙去接电话，但又怕肉会烧焦，于是她吩咐我去看好肉，几分钟后翻动一次。我拿着书，一边看，一边点头答应了。谁知，我深深地被故事吸引住了，心随着故事情节起伏不定，我一会儿泪落如珠，一会儿欣喜若狂。我站在锅前忘了自我，忘了置身何处。突然，一股刺鼻的气味，直钻向我的鼻子。那气味使我不得不放下书本，回到现实。一看，天啊！因为看书太入迷了，好几分钟没有翻动肉，所以，锅里的红烧肉变成了“黑炭”。妈妈赶来了，看到一锅的“黑炭”哭笑不得。我暗自责怪自己忘乎所以，可惜了美味的红烧肉。

“读书破万卷，下笔如有神。”我太喜欢看书了，所以我写作文得心应手。每看完一本书，我就会认真地积累书中的好词好句。很快，我的积累本上竟有了一大笔“财富”。闲暇时，我便认真地翻看这笔“财富”，不知不觉中，我记下了积累本上的它们。我想：我从一个一无所有的人变成了富有的人了，这都是书本馈赠给我的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书带来的乐趣无穷，我以后要继续努力读书，至死方休！

书本不仅是良师，还是益友；书本不仅让我增长了知识，还让我明白了做人的是道理；书本不仅是打开智慧大门的钥匙，还是通往知识殿堂的大门。书本，是一块宿营地，能安置你的灵魂；书本,是一片汪洋,能任你航行；书本是一座山峰,能随你攀登。我非常喜欢书，我爱读书。

《西游记》是我国四大名著之一，里面的经典人物在许多人童年的时候就伴随他们成长。它在八零年代被翻拍成电视剧，更是成了家喻户晓的一部神话小说。这部小说主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，在西天取得真经，修成正果的故事。主要人物是优柔寡断的唐僧、敢爱敢恨的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和忠厚诚实的沙和尚。

它根据真实历史改编，增添了神话元素，使其成为最优秀的神话小说之一。唐太宗时，玄奘，也就是书中的唐僧，从长安出发，历尽艰难险阻，最后到达天竺，在此地学习，后返回长安，带回佛经657部。后来，唐僧西天取经的故事在民间广为流传。吴承恩正是在这民间神话的基础上，完成了这部文学巨作。

《西游记》中人物众多，要说最喜爱的人物是哪个，相信许多人首选会是孙悟空。孙悟空的身上具备着许多良好品质，武功高强，果敢机智，嫉恶如仇，面对困难不屈不挠，勇于拼搏等等。同时，他又性子刚烈，调皮好动，是当时封建社会的反抗者。在他的身上发生了许许多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》这一回。

白骨精三次伪装成人形，企图吃到唐僧的长生不老之肉，但都被孙悟空识破，打回原形。而此时，好色的猪八戒却因为孙悟空“打死”了这个“美丽女子”产生了不满，向唐僧胡乱说明，不知道事情缘由的唐僧气的念起了紧箍咒，无论孙悟空如何解释，唐僧都不听，最后竟然还要与悟空断绝师徒关系。悟空无奈，回到了花果山。后来，唐僧遇难，悟空心系师父安慰，前去营救，最终又回到了西天取经的队伍。

当唐僧不听悟空解释并要断绝关系的时候，他却将委屈埋在心底，不计前嫌的去挽救师傅的生命，可见他对唐僧的一片真心。

孙悟空的这种知恩图报，不计较的精神值得大家学习。同时在学习中，我们也应该奋发图强，面对挫折迎难而上。就像孙悟空的扮演者六小龄童所说：

“苦练七十二变，笑对八十一难!”

宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德经》所言，可谓“玄之又玄，众妙之门”啊。奇点也好，暴涨理论也罢，都是从观察到的现象的角度尽量解释大爆炸及之后的宇宙如何发展。当然，也会有人择理论，认为宇宙之所以如此发展，是由于我们的存在。

种种理论，都能够解释一些现象，却还是无法对于宇宙之所以有起源作出最准确的解释，所以有造物主拨动了大爆炸的齿轮似乎也不是一句玩笑话啊。大爆炸后的1秒钟，温度降低到约为100亿度，这大约是太阳中心温度的1千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。这是第一次了解到氢弹爆炸能够达到如此的温度。铁的熔点不过1500多摄氏度，熔点最高的材料碳化钽铪合金也只是3990摄氏度，100亿度真的是一个人类无法想象，无法描述的温度——你甚至找不到什么词语去形容它。不过现在我知道了，原来人类已经能够造出爆炸可达10亿度的武器了，想不到究竟什么物质能阻挡一颗氢弹的近距离爆炸。想一想人类还是脆弱的。小到疾病的困扰，大到武器的袭击，每一样都可以夺走人类的生命。

不过从某种意义上来讲，人类也是强大的，可以造出毁灭地球的武器，也可以看到光年之外的星系。《时间简史》不仅仅给我带来了物理意义上的思考，还有生命层次的启迪。智慧这种看不到摸不着的存在，竟也可以反映在几条染色体上，并且经历了30亿年的从粒子到生命体的演变。我相信以后一定会有基因改造人出现，只是不知道那时候人类是否已经冲出了太阳系。

当下为宇宙起源争论不休，或许若干世纪之后，人类也能亲手制造一个宇宙——就像吹泡泡一样简单。

我的成长有书香陪伴，它带我欣赏名家笔下的风景如画，带我看尽人世间的繁华与荒芜，带我乘一叶轻舟泛游在知识的汪洋，带我穿梭匆匆的时光，找寻生命的真谛。

随着书香，我漫步到锣鼓喧天，激烈壮观的古战场，吟诵着辛弃疾的“马作的卢飞快，弓弓如霹雳弦惊。”，看塞外漫天的尘土与那一轮宁静的月牙，叹起“大漠沙如雪，燕山月似钩。”孤独而寂寞的塞上明月啊，不知千百年来有多少思乡月泪洒想你的那一笼月光，不知有多少断肠情寄着孤独和烈酒对你长叹。

书香阵阵，我又越过李白曾惋叹过的蜀道，在青天揽一弯明月，坐看盛唐的极度繁华，叹南朝的“玉树流光照后庭”，最终花开不长久变成唐玄宗痴迷的《霓衣羽裳曲》。才知世间之事无常，才知那些怀古而泣的诗人是有多么的感慨。还是做“长安市上酒家眠”的李白或“采菊东篱下”的陶渊明最好，笑谈古今事，不为世事忧。

书香漫过古今，它教我承诺犹如季子的剑，教我孔子“三人行必有我师焉”的谦逊，告诉我刘玄德的遗训要成为我的座右铭，小善小恶也要看重。它不停的鞭策我“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。只有如此，才能成为北冥的鲲鹏，有千里之势，做一番大事业。也需不忘修德，需诚实守信，谦逊有礼，收敛锋芒，更要懂得品质才是衡量一个人的最高标准。

陈寿有言：一日无书，百日荒芜。我日日与书对望，大千世界跃然纸上，芸芸众生纷至沓来，历史的洪流席卷而过，带来千百年来留下的生命的真谛。

书香一日不可缺。它陪我走过漫漫的成长旅途，一点一滴教会我怎样做人做事，时光如歌，岁月流淌，在那一字一句中透出的丝丝书香好似又在轻吟着“精诚所至，金石为开……”

那悠悠的声音从远方来，似乎要指引我到远方去，我拾起一页书香，以梦为马，悠悠而去

第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。而再次浏览后，却有了不一样的感受。

在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。

让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人

大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种.种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫

荡，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑;长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上;驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……

生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。

车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀!

总记得对《西游记》最初的印象是从“86版”西游记连续剧开始的，个中不知多少妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到触及原著后，才不由得感慨：西游记，多像一个荒诞不轻的梦啊。 always remember that the initial impression of "Journey to the West" started with the "86 version" Westward Journey serial drama.It wasnt until it touched the original book that I couldnt help feeling: Journey to the West, like a absurd dream.

悟净忠厚，悟能滑头，唐僧心善，却过分相信眼前假象，我最喜爱的却是那个骄傲的悟空一个叛逆者。

不是因为他神通广大，如不是他唐僧也许无法取得真经;不是因为他刚强勇往，被各路神仙塞进八卦炉中反炼得火眼金睛;亦不是因为他足智多谋，智取芭蕉扇，三打白骨精。而是因为他倔强，他可以为了师傅危在旦夕这一句话就放下心结搭救。关于他的事迹，太多太多。

历经九九八十一难，经了女儿国，过了黑风洞，种.种艰险，尽数踏过，给我印象最深的却是最后一难，取得真经后全部落水，翻晒时发现那是一册册白本，路途辛酸历过，而终修成正果却是竹篮打水一场空，众人悲从中来，又是悟空带头去质问佛祖，终是渡过了这最后一难。

我有时禁不住的想，悟空是吴承恩先生将自身情感灌注得来的人物，还是集合那千百人身上的一部分而成的塑性?师徒四人总是他最有主见，执着向着目标方向，即使天寒地冻，路遥马亡。细数悟空前半生，离经叛道，放荡不羁，我却觉得他一直追逐自由两字，然而发现责任才是归宿，汪国真先生有一问诗，我以为选择了远方，便只顾风雨兼程。

敢问路在远方?路在脚下，梦在远方。

行者踽踽，梦啊，请驻留!

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师傅去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对唐僧的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。

记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!

读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人 !

你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望：就是希望你们在人生的竞争中会赢!

爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!

读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句千古佳句大家应该很熟悉吧。这就是位于赣江边上的滕王阁。今年暑假我回了我的老家南昌，登上了我梦寐以求的滕王阁!

今天的天气可所谓晴空万里呀，火辣辣的太阳烘烤着大地，虽然有点热，但起码不是下雨。进入院内听见了蝉在枝头叫，映入眼帘的是一匹骏马，这匹马前蹄抬起，好像蓄势待发跑向无尽远方!到了滕王阁脚下，雄伟的滕王阁耸立在我的面前，大大的写着滕王阁三个大字的匾牌在我们面前。听导游说，在漫长的1300多年中，滕王阁屡次屡重建。在1989年10月，南昌市政府拨出巨款，对滕王阁进行历史上的第29次重建。这著名的滕王阁主体面积为1.3万平方米，高57.5米，共9层。滕王阁的基层部分象征着古城墙的12米高台座。

带着这种激动地心情，我们走入了滕王阁。滕王阁的入口处，又见到那对千古佳句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。据说这幅对联是毛主席亲手写下来的。进入滕王阁，第一层大厅有一幅汉白玉浮雕，是唐朝大诗人王勃，他穿着长袍，系着披风，抬头仰望远方，显得精神抖擞。第二层是《人杰图》，里面有许多不同时代的古代诗人，他们个个都像活的一样，栩栩如生!第三层是《地灵图》，江西的名山大川全都画在上面了，画的非常生动，让人留恋往返!这些都让我喜欢，但是我最喜欢的还是第六层，第六层是滕王阁的最高游览层，当我们去浏览时，那里正在表演舞蹈。五彩缤纷的服装、美丽动人的表演者，加上华丽的舞蹈吸引了去多人。好在我们来得早，才不会被拥挤的人群挤成肉饼。除了有演出，走到外面的阳台看着外面的景色，正是应证那句话：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。怪不得王勃诗人能写出那么好的诗句!

结束了一天的游记，我躺在床上继续回味着今天的一天。

[小学生滕王阁游记作文

随着社会的发展，人们的生活水平也有了很大的提高，因此也出现了不少这样的说法：多读书不如多看电视，多读书不如多通电话，多读书不如多上网……但在我看来，人们应把读书放在生活的首位，因为读书使人成长。

奥斯特洛夫斯基说过：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”说的就是人的知识大多由读书提供，读书能使人的知识不断更新，不断增长，并使人通过知识增长而不断成长进步。三国时的名将吕蒙就是一个很好的例子，他在读书前只是一介莽夫，打仗只懂得以蛮力相拼，后来他在孙权的引导下开始读书，渐渐成长，最终在江陵之战中以智谋破敌，为吴国打了一场漂亮的胜仗，连鲁肃也对他刮目相看。由此可见，读书能使人增长知识，读书能使人成长。

杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”又有民谣曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这里说的是读书能增强人的文化素养，提高人的语言水平，并在文化素养的提高中不断成长。试问哪位文化名人没有读过书，没有在书中学习过。

看看中华民族伟大的作家鲁迅先生，少年时曾为读书嚼辣椒驱寒，这样的刻苦读书使他饱览群书，从而得以写出一篇篇语言生动，饱含蕴味的佳作，为他成为伟大的文学家打下了坚实的基础。由此可见，读书能丰富人的语言，提高人的文化素养，读书能使人成长。

朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这说的是人要保持自己不退步，要丰富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠读书。反之如果不读书，人就会走下坡路。王安石的《伤仲永》说的正是如此，神童仲永三岁就可指物作诗，但由于缺乏后天的阅读与学习，最终退到了泯然众人的地步。由此可见，不读书的人会退步，读书能使人进步。

综上所述，读书使人成长。读书给我们知识，读书丰富我们的语言，读书还能给予我们发展的能力;忽略读书则会使我们思想陈旧、腐朽，也会使我们缺乏文化素养，落后于别人。总之，人应以读书为本，读书使人成长。

为了追求光和热，不惜将身子扑向火，终于死在灯下或浸在油中。飞蛾的精神是值得赞美的，在最后一刻它得到了了光和热。 In order to pursue light and heat, he rushed his body to the fire and finally died under the light or immersed in oil.The spirit of the moth is worthy of praise, and it gets light and heat at the last moment.

这就是一只飞蛾的追求。

自取灭亡，只为了那一霎那间的光和热。那一点光和热也许是它不知魂牵梦萦多久的。固然，飞蛾的生命是非常渺小的，微小的甚至它从我们身边经过，我们几乎都毫无察觉。但他这种执着于自己追求的精神不值得万人敬仰吗?

此人非彼人，人与人的生活环境与人生阅历不同，性格就不同追求的爱好也就不同。有的人喜欢有华美衣装为饰，美酒佳人作伴，高雅宫殿为寝;有的人沉醉在灯红酒绿的夜店;也许还有人痴迷于浩瀚文学。可又谁人能超越，不是等同自取灭亡的的忘我境界。

对于某些人的追求我不理解但均尊重，而自取灭亡的精神彻彻底

底令我臣服。与之相比我对任何事物的追求都变得渺小而不值一提。

或许有些人会认为自取灭亡是愚笨的，“生命都不复存在，有拿什么来追求。

是啊!生命都没有了又拿什么来追求，还有什么资本去追求。可是又没人想过飞蛾固然死在了灯液中但它得到的是永远的光明。与其说总是远远的望着那摇曳的火焰，到不如真正的去感受火焰的温暖。

虽然躯壳被燃烧，但精神永垂不朽。

不要再去嘲笑飞蛾的无畏精神，不要认为你不能做到的事就是无意义的。自取灭亡的精神值得我颂扬。

生活如饮水，冷暖自知，你未曾追求我的梦想，又怎知到我的人生路是如何精彩。不怕世俗目光、不怕流言蜚语，打起精神来、昂起头颅、挺起胸膛、放开视野追求你的梦想吧!

《西游记》——四大名着之一，我曾经看过好多由这部书改编出来的电视剧，因此这本书的大概内容我可以记得，这学期刚好老师教我们看，于是我便又巩固了一下里面的内容。这本书的主人公为唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，我最讨厌的便是唐僧了，你别看他平时教导徒弟们说：“出家人应该以慈悲为怀。”可你看，孙悟空为打死妖精，好让师傅与师弟们过去，可谁知妖精却都化为人形，而孙悟空打死妖精后，最好的是既没有被赶走，也没有被骂，然而最坏的结果是既被师傅念了“紧箍咒”，又被师傅赶走，可见唐僧心地并非像有些人所想的那样，以慈悲为怀。

我最喜欢的是孙悟空，他被放在炼丹炉里的时候，我十分紧张，很害怕他会被烧死后拿去炼丹，可是出乎我的预料，他居然练成了火眼金睛，不怕水与火，妖魔鬼怪都惧怕他，都难逃出他的手掌心，铁扇公主也不例外，孙悟空第一次来喊铁扇公主为嫂嫂，可是铁扇公主不仅不去领这个情，还一个劲地要去为自己的儿子圣婴大王红孩儿报了这个仇，最后仍架不住孙悟空的金箍棒，只好拿出了自己的宝贝——芭蕉扇，将孙悟空吹走了，幸亏孙悟空有留云之术，因此不曾被吹得太远，向灵吉菩萨求助后回到了火焰山，救出了唐僧。

书海浩瀚，遨游其中，趣味无穷。曾几何时，读书对我来说，已是一种享受。

读三国，看东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驱驰时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这是忠义两全的关羽；“功盖三分国，名成八阵图”，这是神机妙算的诸葛孔明。“既生瑜，何生亮”声声临死前哀绝的长叹，是才华横溢又无容人雅量的周瑜。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远流传。

读红楼。看诸艳奇女在红楼中演绎千古一梦，黛玉葬花，宝钗扑蝶，美人的一颦一笑都以最佳的姿态镌刻在了文学史上。三生石畔，离恨天外，潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪；花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。“都云作者痴，谁解其中味”，解得了真味，方不负这煌煌著作。“演到荒唐处，荒唐愈可悲”，懂得了真心，心中才能领略到哪太虚幻境的玄妙。

读唐诗。读到《长恨歌》，那一段如春天般明媚美好的爱情。“解释春风无限愁，沉香亭畔倚栏杆”那一位倾国倾城的佳人温软的倚在沉香亭牡丹花丛前的碧玉栏杆上时，一旁是微笑着看入迷了的君王；当贵妃一醉，温煦和婉，犹如三月阳春时，有玄宗“岂妃子醉，直海棠睡未足耳”的妙语，成就又一段佳话；恍如天景的霓裳羽衣舞，由贵妃执琵琶，玄宗带领梨园第一批弟子排曲，大诗人李白挥毫泼墨写诗吟咏，当真是盛世盛宴。只可惜，马嵬坡下，金雀、玉搔头散落一地无人收拾，香消玉殒的结局让人唏嘘不已。花开花落，当岁月消逝了一切，华清池已是衰败，骊山也不复当年的丝竹舞曲，只剩下枯槁的宫女，闲坐说玄宗了。又有谁曾记得回眸一笑百媚生的绝色，记得芙蓉帐暖度春宵的欢好，记得从此遂令父母心的显赫？往事如烟，恍若隔世，再回首一切似梦，随风尽皆飘去罢了。

书页翻折、墨香飘散，心绪已飞到了书中。一本本书垒成我前进的阶梯，助我成长；作为精神食粮，读书对我来说，永远都是一种享受！