多走一步作文解析（优秀20篇）

今年的试题整体上呈现“承前启后”的味道。作文更是如此。“承前”主要表现在仍然是新材料作文，内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系，在感性与理性的认识中去阐释 “近”和“远”。思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。2014年的“胶片与数码时代”，2013年的“富翁捐款”，2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考，凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分，从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等，每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。

“承前”是相同点，如果说到“启后”就是今年广东高作文与往年的不同点，就是思想更加的深邃，内容更加阔远，因为“人与自然”的命题毕竟涵盖的立意范围和需要学生思考的深度都较之以往要难，其中的“近”“远”是一个具有哲学意味的概念，估计学生多数只会从材料中就地议论，难以深刻。但从这点看今年广东的语文作文更体现了过度性，比较前两年的新材料作文话题的具体性和现实性，今年的作文显然抽象了不少，其中“从不同的途径去感知自然，自然似乎很近，又似乎很远”，这里对“近”“远”的理解是作文能否深刻的关键。由于信息化社会中发达的资讯，人们对很多东西都可以通过便捷的信息交流获得，这各途径就是“近”，然而也由于过多的依赖便捷信息的途径又会缺少了切身的感受，对大自然感知的“远”与“近”不是对与错、好与坏，只是不同的途径而已。

其实，这则新材料作文要写的内容在粤教版必修3第一单元“感悟自然”中可以有所联系，学生应该不太陌生。而所有语文课本中几乎都有描写自然景物的文章和文段，对自然的感悟不仅存在于课本中，在现实社会经济的发展中，对大自然的认识、保护、利用以及如何促进“人与自然”的和谐发展都应该是现实生活中每个人要关心的。“文章合为时而著”，高考作文从来都是以不同的角度和方式实现着对现实社会的关怀，这也是高考作文承载的责任和使命。

需要指出的是，在立意和构思中要始终围绕“材料内容及含意的范围”来写，有几个关键词要抓住：大自然、感知、近与远。如果只谈如何保护自然或赞美大自然的美，而忽略了对“近与远”的思考，那么立意和构思就显得会有偏差甚至离题。

每年过年我们都必须要贴春联，春联是有上下联的，上下联必须按照不同的位置贴好。在从前很多老百姓是不认字的，光知道对子贴的好看整齐，却把上下联的位置弄反了。接下来小编为你带来春联上联贴左边还是右边解析，希望对你有帮助。

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首先最正统的方法是面对大门，将自己的右手侧视为上首。然后把对联上联贴在大门门框右侧，对联下联贴在大门门框的左侧。这是老式春联的贴法，符合古人行书从右到左的特点。

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然而现在主流的贴法是把春联上联贴在大门左侧，下联贴到大门右侧，这就是新式春联，符合现代人的行文特点，面对大门从左到右。

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综上，春联上联贴左边还是右边？最正确的春联上下联贴法是看横批的方向，如果横批是从左往右念的，我们默认左侧为上首，将春联上联贴在左边，反之亦然。

END

春联上下联怎样区分

最基本的也是最简单的，就是买的时候留心；春联摊的摊主会把对子按照上下联分开，如果你还是搞不清楚可以直接问摊主。

第二种方法就是自己判断，下联一般比上联要有气势，如果一联中出现“千”，另外一联中出现“万”，那么千的那个肯定是上联。上联结尾一字一般发仄声，下联发平声比较多。

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春联上下联怎样贴？一些已经约定俗成的烂大街对子，上联下联基本上已经固定，买这样的对子不怕弄错上下联，如果还是搞不清楚可以通过百度查询。

题目解析

2014年的作文-----来之不易的成果，这个作文题目和去年的作文-----在路上，都体现的对过程的关注。相比而言，《在路上》这个题目，学生可以是一个观察者，把自己的所见所闻展现出来，写出自己对生活的思考，或者独到的感受。而《来之不易的成果》这个题目学生就不能单纯地只作一个围观者啦，不一定是自己的，但至少要参与其中，只要这样，他们才能通过语言向大家展示其的确“来之不易”。这两个题目要求学生从一个观察者变成一个体验者。

立意

题目分成两个部分：来之不易+成果。作文题目重点在于展示成果的来之不易。所以从这个来角度来立意的话，文章的重点就在于获得成功的过程。必须有过程展示其“来之不易”，可以是回顾式的，在现在已经取得成果的基础上回顾以前，但是必须是已经取得了一定成绩的，即成果。从这个角度出发，学生就觉得那那些可以算作我已经取得的成果呢?

另外如果提示中没有其他限制，只是给了这么一个作文题目的话，我们也可以从珍惜《来之不易的成果》这个角度进行立意，这样的话，学生可写的范围就广多啦。因为现有的成果可以是他人的，不一定是自己的，所以写如何去珍惜的话，这个立意所体现的内涵就深啦，传统的记叙文和议论文都可以成为学生的选择。

选材

选材必须体现文章的立意。上述两个立意中，前者展示过程，学生可以写自己曾经取得的某一项成就，回顾其为之拼搏的过程，这个点一定要有细节描写，切不可简单叙述就草草了事。而后一个立意我们的选材角度就广啦，可以写我们应该怎么做去珍惜成果，也可以写别人的一些不珍惜他们成果的行为而进行反思，也可以写身边某人正在做的事体现这个主题等等。

布局

文章的布局可以根据传统的形式进行布局，但是注意立意中的部分一定要在文章中进行细节描写，在描写之中体现“来之不易”“珍惜”。如果取前一个立意，不建议采用小标题，那样对文章的描写深度会有所欠缺;而后一个立意可采用并列式或者层进式的小标题。

后记

作文在语文考试中分值占比很大，他也是学生最头疼的模块。很多学生总是希望能够在考前准备几篇范文以备应考，然后上了考场之后不管遇到什么题目就往上套，这时候我们发现的确有些同学这么干，而且有些分数一直不低，但是真的请不要羡慕。作文是语文综合能力的考查，体现一个学生的整体素养，提前准备一些作文对于语言能力较强的孩子来说的确可以在考场上应对自如，但是这个有风险，同一个素材是可以从不同角度进行挖掘，从而表现不同的主题，所以可以运用在不同的立意作文中，但总是如此对自身的写作能力提高没有什么帮助。作文的题目每年都在变化，在长期的教学中，我们会发现语文素养较好的学生无论出什么作文题目，他们都能从容应对。所以在此和各位交流一个观点，不要总是想去套作文，而在平时加强自身的学习，切实利用机会提高自己的写作能力，而不能总是寄希望于“万能作文”。胸有成竹又有何惧?

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是吩咐词语解析，希望对您有帮助。

【词目】吩咐 也做 ‘ 分付 ’

【拼音】fēn fu

【基本解释】口头指派或命令；嘱咐。

《东周列国志》第五回：“时秋七月中旬，见田中早稻已熟，吩咐军士假扮作商人模样，将车埋伏各村里，三更时分，一齐用力将禾头割下，五鼓取齐，成周郊外，稻禾一空。比及守将知觉，点兵出城，郑兵已去之远矣。”

【英译】tell；instruct

【近义词】命令

【反义词】听命

造句：

1、在离开地球，耶稣吩咐我们要通过对公众的信仰行为与他的死亡和埋葬和复活的基督信徒开放的鉴定要求。

2、在我们顺着荒野散步的时候，你吩咐我随便去溜达一下，而你却跟希刺克厉夫先生闲逛啦！

3、我吩咐他继续说下去。

4、您有事请随时吩咐好了。

5、耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。

6、以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？

7、照我吩咐你的去做。

8、好，一切按你的吩咐办理。

9、我吩咐基特里吉写封信给他。

10、拥有主动的品质，在你有一个好主意的时候开始实施它，而不要等到被吩咐。

11、她吩咐了需要做什么后，我们就开始由天花板至地板清洁起房子以及打扫起院子来。

12、我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。

13、我要马上吩咐希尔一下。

14、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？

15、皮彻说，“昨天你吩咐我给他们打电话，叫他们今天上午介绍一个人过来。”

16、除非医生吩咐你，你自己不要这样做。

17、我接受了他的吩咐后，就派一个人去请律师，又派了四个人，配备了可用的武器，去把我的小姐从她的狱卒那儿要回来。

18、你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。

19、他遵照父亲的吩咐给律师写信。

20、我叫某某，有事请随时吩咐。

21、我得到吩咐不让任何人入内。

22、给他文件和你的钱，然后照他的吩咐去做。

23、父亲吩咐他一个人上路，切勿浪费。

24、他的吩咐让我心里顿时暖洋洋的，所有的不安瞬间消失。

25、耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。

26、照医生的吩咐去做。

27、我岂没有吩咐你吗？

28、那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。

29、吩咐那女孩把衣服穿得整齐些。

30、圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。

31、我们照他的吩咐去那里。

32、主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了，祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。

33、基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。

34、我随时听候您的吩咐。

35、摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。

36、高考临近，老师吩咐我们要注意饮食，注意休息，放松心态。

37、吩咐孩子在离房子里的人能听得见的地方玩。

38、请吩咐她来帮助我。

39、你照我的吩咐把所有的兵器都挪走了吗？

40、我什么都不要；我已吩咐家里预备晚饭了。

41、当我们按照神的吩咐，向敬虔的朋友承认自己的挣扎时，这样的事就会发生。

42、出门前，妈妈吩咐我要照顾好自己，万事多加小心，多留个心眼。

43、切记吩咐你的事。

44、然后，吩咐他们到一个密室里藏起来，不让任何人知道他俩回来了。

45、所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。

46、仆人无动于衷，等候他的吩咐。

47、你吩咐我走我就会立刻走的，奎尔普。

高考，中考大战硝烟已落。不过，一些话题依旧热度未散，并迅速成为下一届考生的关注重点。如，怎么才能写出满分作文呢?下面是中高考满分作文解析，欢迎参考!

2015年上海高考满分作文：《温柔与倔强》要求：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章——人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

节选：一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。

……然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。

2015年江苏高考满分作文：《逃离“智慧”的周庄》

要求：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

节选：商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。

周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是…  ……千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。 与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。 ……诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了…… 直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。 碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。 我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。

2015年山东高考满分作文：《丝瓜与肉豆，形式与内涵》

要求：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了 节选：丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。

……从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。 ……正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

2015年湖南高考作文：《苟日新，又日新，日日新》

要求：阅读下面的材料，根据要求作文。有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

节选：橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。

《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。 ……创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。

满分作文具备哪些特征?

1.角度、标题要抓人

阅卷老师每天要翻阅大量同题目文章。如果角度缺乏新意，产生审美疲劳是非常容易的事情。2014年高考重庆三的作文满分考生王涵就表示，自己作文的一大优势就源自角度独特。

2013年，浙江省乐清市的考生胡娅君因《遗失的童真》一文得了作文满分。一名当年的阅卷老师说，这个标题给自己留下了很深刻的印象。即使事后文章内容记不太清楚了，但标题仍然历历在目。

2.表达能力是关键

2015年河北省高考语文评卷质检组组长、河北师范大学文学院副院长曾智安认为考生应该加强语言表达能力训练，“你有想法，还要会表达，有层次地写出来。”语言项是作文主要采分点。考生在平时应尽量提高自己的语言表达能力，并力争形成自己的语言风格。

比如2009年红极一时的湖北高考满分作文，古体诗形式的《站在黄花岗陵园的门口》，武汉某省级示范高中阅卷老师这样点评： 形式和内容表现上都堪称一流。作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。

3.机械照搬很难蒙混过关

不少阅卷老师都曾指出，套用甚至抄袭已有的精彩文章选段是不少考生的通病。不过，由于并未真正理解文章的内涵，这样的做法往往有东施效颦的效果。

如果完全会错了文意，甚至会导致整篇文章“跑偏”。因此，风险还是“大大地”。事实上，在不少阅卷老师的记忆中，这类文章的得分往往并不高。

4.思想内容深刻

文章立意直接决定了文章高度。相交于语言、结构等形式上的优劣，立意最能体现作者的思想深度。因此，这也是高考作文评判的重要方面。

比如针对2015年广东省满分作文，考生罗慧中的文章《感知自然需躬行》，专业教师的点评便是：文章在辨证地肯定"电视、手机"对感知自然"有积极意义"的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想"控制自然的野心"及其导致了"自然的心"离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

5、如果字迹不优美，至少做到工整

要知道，阅卷老师每天要翻阅大量的试卷。疲劳和紧张程度是可想而知的。在这样的情况下，卷面书写洁净程度的重要性就不需多言了吧。

如果你不能做到写出一手王羲之般的潇洒字迹，至少做到一笔一划写好每个字，避免错别字。这既是对监考老师的尊重，更是对自己前途的重视。

高考作文判分，阅卷老师怎么说?

浙江省高考阅卷老师表示，以2015年当地阅卷标准为例，满分作文必经4道关卡，经过作文阅卷组的审查，进行一评、二评、三评和最后的四评仲裁，并且还要进行网络搜索，避免抄袭，以确保给分的合理性。

同时，该省阅卷组组长楼含松还表示，在主观题的答题中，尤其是语文，字迹清楚是对考生最起码的要求。

2015年江苏省一位阅卷老师表示，抒情散文、记叙文以及议论文中都有佳作出现。但相对而言，考生对议论文更难驾驭，假大空的议论只能得低分。

2015年四川省阅卷场总结会上，一位语文阅卷老师表示，今年的阅卷场，除了用“两评”、“三评”、“多评”与仲裁制度来规范阅卷老师的评分，在作文方面还首次引入了“40秒+”的时长规定。

往年网络传出有的省份作文阅卷只有十几秒，几乎等同于“秒杀”，因此四川做出了作文阅卷时间规定。

啥样的人作文能得满分?

2013年浙江省乐清市乐成寄宿中学的作文满分考生胡娅君表示，对拿满分挺意外。她觉得虽然当年的作文考题比较明确，一般不会写离题，但是要想出彩拿高分困难还是挺大的。

她身边的人则表示，胡娅君平常喜欢读书，文学底子很好，语文成绩一直在班里名列前茅，高考前的几次语文测试成绩都在120分以上。

2011年福建省高考作文得满分者白杏珏坦言，写作无捷径，高考作文考的是你曾经关注过什么，思考过什么，理解过什么，达到过什么……。她认为，看书不能看过就忘，要把书本的知识变成是自己的东西。

2009年，《站在黄花岗陵园的门口》被湖北阅卷老师评为2009年高考语文“最牛满分作文”。这篇古体诗文章的作者为湖北高考考生周海洋。

对于“满分”，周海洋表示，自己确实早有准备，但却是长年累月的积累，而不是在考试前刻意准备范文。不少人称周海洋是“90后怪才”，可他却认为这叫“术业有专攻”，他只是更擅长文言文而已。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！ 下面是小编为您带来的是生花妙笔词语解析相关内容，希望对您有所帮助。

【注音】shēng huā miào bǐ

【出处】李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》

【解释】比喻杰出的写作才能。

【用法】作宾语、定语；指人的文笔

【结构】偏正式

【相近词】妙笔生花

【相反词】平淡无奇

【押韵词】井井有理、赤身露体、再作道理、无关大体、探观止矣、衣不蔽体、海枯见底、鞭辟着里、怒从心起、季常之癖、......

【英文】agiftedpen,agraphicpen

【教学同步】是的，普通的美丽、壮观、奇妙等字眼在极光面前均显得异常的苍白无力，可以说，即使有生花妙笔也难述说极光的神采、气势、秉性脾气于万一。 鲁冲《神奇的极光》高中二册·课文·１１

【成语故事】唐代大诗人李白少年时曾经做过一个奇特的梦，他梦见自己使用的笔尖头开出了鲜艳的花朵，一张张白纸自动飞到他眼前，他高兴极了，就抓起妙笔飞快地写了起来，落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花，他的许多著名的诗篇流传至今

【成语举例】感谢画家的生花妙笔呵，把我又带回毛主席身边。 韩静霆《小八路的怀念》诗

【成语造句】

◎ 格罗菲以一支生花妙笔描画了大峡谷一天中五个不同时辰所显现的不同景色 ：《日出 》是写黎明的景色 ；《如画的沙漠 》是写寂静而肃穆的上午景色 ；《在山径上 》是写由几十里路外赶来的牧童与毛驴悠闲地行走 ，是中午与下午才能看到的景色 ；《日落 》与 《暴风雨 》则是描写傍晚至夜间的景色 。

词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

[生花妙笔词语解析

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是热诚词语解析，希望对你有帮助。

热诚是一个汉语词汇，拼音是rè chéng，意思是热心而诚恳。语出《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么？”

基本信息

注音：ㄖㄜˋ ㄔㄥˊ

英文：warm and sincere

基本解释

1. [warm and sincere;cordial]∶热心而诚恳

热诚欢迎

2. [ardent sincerity]∶热烈的诚意

它所表现的是艺术学徒的热诚。——鲁迅《且介亭杂文二集》

引证解释

1. 热心而诚挚。

①《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么？”

②郭沫若 《沸羹集·一枝真正的钢笔》：“为了争取反法西斯战争的胜利，你是很慷慨地、很热诚地用尽了你最后一滴血。”

③杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“ 道静 微微睁开眼皮，看见 小俞 正在热诚地回答她。”

④杨沫 《青春之歌》第二部第四三章：“ 平市 各校，对于时事迭有表示其爱国之热诚，政府及社会均已深察。”

2. 热烈的诚意。

鲁迅 《且介亭杂文二集·序》：“它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。”

造句：

（1）他对祖国建设事业的热诚始终如一。

（2）他开始解释，显得郑重其事，又万分热诚。

（3）地震灾区的人们正以热诚的行动和勤劳的双手,重建自己的家园。

（4）麦金尼蒂被这种热诚、亲切的话语，弄得不知所措。

（5）在主人热诚地招待下，我们都有宾至如归的感觉。

（6）我虽然初出茅庐，缺少经验，却有一股学习的热诚。

（7）我们将一如既往，本著热诚继续为大家服务。

印度教, yìn dù jiào 基本解释

公元八、九世纪后流行于 印度 的宗教。印度教是经过改革的婆罗门教，其主要教义仍是婆罗门教的善恶有因果、人生有轮回之说。现在流行于 印度 、 尼泊尔 等国。

英文翻译

1.Hinduism

印务, yìn wù 基本解释

旧指官署的印信和职务。 明 汤显祖 《南柯记·卧辙》：“印务俱已交盘了，看黄金印文边角全，文书查交仓库盘。”《儒林外史》第八回：“ 南昌府 前任 蘧太守 ……年老告病，已经出了衙门，印务是通判署着。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“ 两湖 督宪奉了上諭，调补 两江 之后，便料理交代，这边的印务是奉旨交 湖北 巡抚兼署的。”

印灰, yìn huī 基本解释

香灰。 五代 齐己 《自贻》诗：“时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。” 五代 齐己 《谢王拾遗见访兼寄篇什》诗：“竹里安禪处，生涯一印灰。”

印符, yìn fú 基本解释

印信和兵符。《史记·淮阴侯列传》：“即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将。”

印鼻, yìn bí 印钮的别称

印靶子, yìn bǎ zǐ 基本解释

见“ 印把子 ”。

印度半岛, yìn dù bàn dǎo 亚洲南部三大半岛之一。略呈三角形，面积约209万平方千米。是印度国土的主体。广义的印度半岛还包括印度河恒河平原。

印画, yìn huà 基本解释

谓帝王在诏令或奏章上用印画可。犹今言批准。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“已印画，枢密使 张居翰 覆视。” 胡三省 注：“印者，用中书印;画者，画可。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·官制》：“其他事无小大，一用熟状拟进。入，上亲批，可其奏，印以御宝，谓之印画。降出，宰相奉行。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“若常事，即依旧进入，候印画付外。”

印锁, yìn suǒ 基本解释

亦作“ 印鏁 ”。印盒上的锁。 唐 白居易 《赠皇甫庶子》诗：“骑少马蹄生易蹶，用稀印锁涩难开。”锁，一本作“ 鏁 ”。

印绶, yìn shòu 旧时称印信和系印的绶带

印证, yìn zhèng 证明与事实相符合

肯定或肯定事实,证明是真的

印子, yìn zǐ 痕迹

印子钱

打印子

图章

打印子

印花, yìn huā 指印花税票。由政府出售,贴在契约、单据等上面,作为纳税凭证的特制印刷品

印花税

印在纺织品、铁皮等上面的图案

这件旗袍的印花真别致

印张, yìn zhāng 基本解释

印刷书籍时每一本书所用纸张数量的计算单位。一印张为全张平版纸(通称新闻纸或报纸)的二分之一。

英文翻译

1.sheet; a unit for printing paper

印刷, yìn shuā 把文字、图画等制成版,涂上油墨,印在纸张或其他材料上

一板印刷。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

印刷体, yìn shuā tǐ 相对于“手写体”而言。用于机器印刷的文字书写形式。参看“手写体”

印函, yìn hán 基本解释

即印匣。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“龟转印函，虵盘綬笥。”

印象, yìn xiàng 形体映在水或镜等中的影子

海中皆有印象

接触过的客观事物在人的头脑里留下的迹象

深刻的印象

印象派, yìn xiàng pài 基本解释

西方的一个重要画派，十九世纪下半叶产生于 法国 ，因 莫奈 的《日出印象》一画遭到学院派攻击而得名。印象派在绘画技法上进行了革新，对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，对 欧洲 绘画技法的改进有一定贡献。代表画家有 莫奈 、 毕沙罗 、 西斯莱 、 雷诺阿 等。

英文翻译

1.impressionism

印组, yìn zǔ 基本解释

印绶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“组，即綬也，所以繫佩者。” 宋 李纲 《建炎行》：“帝度不可留，乃听上印组。” 明 方孝孺 《南斋记》：“世之所尚以为贵者，印组以为华，禄赐以为丰。”

印油, yìn yóu 基本解释

(1).制作印泥时所加之油。 元 吾丘衍 《学古编》附录《印油法》：“印油法：香油浸皂角於磁器内，煎过放冷，和熟艾成剂，次加银硃，以红为度。”

(2).专供印台用的油质液体，有红、蓝、紫等色。

近义词

紫泥、印泥

英文翻译

1.stamp-pad ink

印度支那, yìn dù zhī nà 通常指中南半岛东部的越南、老挝和柬埔寨三国。该地区过去称法属印度支那。

印台, yìn tái 盖图章(主要是橡皮图章或木戳)所用的涂有印油的盒子,也叫“打印台”

印票, yìn piào 基本解释

旧时官方颁发的券证。《清会典事例·户部·给印票执照》：“ 雍正 十三年定：凡八旗在京官员兵丁閒散另住户下人等，均令该佐领给与印票，开明各年貌家口，以备街道步军尉查验。”《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 二十八年，定各省棚民单身赁垦者，令於原籍州县领给印票，并有亲族保领，方准租种安插。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·完粮奖励》：“有能急公将本年钱粮完半者，本县给与印票，免今年杂差之半。”

印记, yìn jì 公章;图章

州县官合用印记

盖章的印迹

公章一按,留下了鲜红的印记

痕迹;标记

马在沙滩留下了印记

印券, yìn quàn 基本解释

指盖有官印的凭证。《元史·铁木儿塔识传》：“细民糴於官仓，出印券，月给之者，其直三百文，谓之红贴米。”《清史稿·食货志一》：“凡民人赴 回疆 领地，皆官给印券，自齎以行。”

印泥, yìn ní 盖图章用的红色油质颜料

印制, yìn zhì 书刊的印刷制作

印象画派, yìn xiàng huà pài 19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

印税, yìn shuì 基本解释

即印花税。 清 孙诒让 《周礼政要·券税》：“ 比利时 疆域，较之 中国 ，不过一大郡，而印税之入，过我全国釐金之数。”

印累绶若, yìn léi shòu ruò 详细解释词语解释yìn léi shòu ruò ㄧㄣˋ ㄌㄟˊ ㄕㄡˋ ㄖㄨㄛˋ

印累绶若(印纍綬若)

语本《汉书·佞幸传·石显》：“ 显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪!’印何纍纍，綬若若邪!言其兼官据势也。” 颜师古 注：“纍纍，重积也。若若，长貌。”后以“印纍綬若”形容官吏身兼多职，权势显赫。 严复 《论世变之亟》：“然则印纍綬若之徒，其必矫尾厉角，而与天地之机为难者，其用心盖可见矣。”

印度斯坦人, yìn dù sī tǎn rén 一译“兴都斯坦人”。印度人数最多的民族。另有少数在尼泊尔、巴基斯坦等国。约21亿人(1983年)。讲印地语。大多信印度教，少数信伊斯兰教。盛行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业，部分从事手工业。

印子债, yìn zǐ zhài 基本解释

即印子钱。 清 钮格 《磨尘鉴·轮回》：“放印子债的，你害人不浅!”

印踪, yìn zōng 基本解释

指脚印。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤法》：“若当泥雨时，须看死者脚著何样靴鞋，踏上处有无印踪。”

印刷局, yìn shuā jú 基本解释

印刷厂。 鲁迅 《书信集·致何白涛》：“每本约二十幅，用原版付印刷局去印。”

印刷所, yìn shuā suǒ 基本解释

印刷厂。 王绍曾 《近代出版家张元济》二：“商务不光要有自己的编译所、印刷所、发行所，还必须有自己的图书馆。”

英文翻译

1.printery; printing office; printshop

印钉, yìn dīng 基本解释

印刷装订。 鲁迅 《三闲集·我和的始终》：“而且社员的稿子……等到我看见时，已在印钉成书之后了。”

印佩, yìn pèi 基本解释

官印。古人常将官印佩带在腰间，故称。 汉 徐干 《中论·亡国》：“是则以纶组为绳索，以印佩为钳铁也。” 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”

印囊, yìn náng 基本解释

古代装印信的口袋。《三国志·魏志·管辂传》：“ 平原 太守 刘邠 取印囊及山鸡毛著器中，使筮。 輅 曰：‘内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。’” 清 赵翼 《题忠节金正希先生遗像为其族孙素中太守作》诗：“已联众志结成城，不藉印囊悬在肘。”

印池, yìn chí 基本解释

印泥缸。 宋 赵希鹄 《洞天清录·印章》：“有 陆子冈 做周身连盖滚螭白玉印池，工緻侔古。” 明 文彭 《印章集说·印池》：“印色惟欲玉器、瓷器贮之不坏…… 青田 石印池亦不可用，如用，必欲以白蜡蜡其池内，庶不吃油。”

印署, yìn shǔ 基本解释

谓盖印签押。《新唐书·嗣曹王皋传》：“以物遗人，必自视衡量，库帛皆印署，以杜吏谩。”《金史·宣宗纪中》：“请令本路为製誥勅，类赴朝廷，以求印署。”《元典章·圣政一·抚军士》：“死者给烧埋中统钞二十五两，据该州县凭准管军官印署公文，於本处课程钱内随即支付。”

印策, yìn cè 基本解释

官印和授爵的策书。《陈书·高祖纪上》：“其以相国总百揆，除録尚书之号，上所假节侍中貂蝉、中书监印章、中外都督太傅印綬、 义兴公 印策。”

印纹, yìn wén 基本解释

图章印出的痕迹。 许地山 《春桃》：“‘这是 端明殿 御宝。’他指着纸上底印纹。”

印契钱, yìn qì qián 基本解释

宋 代商税的一种。民间典卖田宅，限两月内赴官府在契约上加盖官府印信，并交纳印契钱。《文献通考·征榷六》：“ 宋太祖 开寳 二年，始收民印契钱，令民典卖田宅，输钱印契、税契，限两月。”

印契, yìn qì 基本解释

官府盖印认可的田宅契据。《儿女英雄传》第三三回：“即或其中有庄头盗典出去的，我们既有印契在手里，无论他典到甚么人家，可以取得回来的。”

印盐, yìn yán 基本解释

一种呈方形结晶的食盐。盐粒较大。 北魏 贾思勰 《齐民要术·常满盐花盐》：“造花盐印盐法……久不接取，即成印盐，大如豆，正四方，千百相似。” 明 李时珍 《本草纲目·金石五·食盐》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“大盐即 河东 印盐也，人之常食者，形粗于食盐。” 清 顾炎武 《自大同至西口》诗之四：“印盐和菜滑，挏乳入茶凝。”

印匣, yìn xiá 基本解释

印章盒。 宋 王明清 《挥麈后录》卷三：“承平时，宰相入省必先以秤秤印匣而后开。”

印染, yìn rǎn 基本解释

纺织品的印花和染色。如：印染厂。

英文翻译

1.printing and dyeing; dipdye; textile printing

印匙, yìn chí 基本解释

开印匣的钥匙。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·受印》：“开锁啟匣，请印验封。呈印，详看背面篆文、四角及柄，如有嵌补缺损，记明几处，照旧封固，同印匙亲受讫，随取。”

印钮, yìn niǔ 基本解释

亦作“ 印纽 ”。图章上端的雕饰。有孔，用以穿绶带。《汉书·百官公卿表上》“皆铜印黄綬” 颜师古 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“六百石、四百石至二百石以上皆铜印鼻钮，文曰‘印’。”《辽史·仪卫志三》：“杓窊印，杓窊，鷙鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。” 明 文彭 《印章集说·印钮》：“ 秦 汉 印钮，有龟，有螭，有辟邪，有虎，有狮……其钮用以别品级。”

中华文化博大精深，自然成语文化也是根深蒂固。下面是小编带来的是奋不顾身词语解析，希望对你有帮助！

奋不顾身是一个汉语成语，拼音是：fèn bù gù shēn，释义：指奋勇向前，不考虑个人安危。

出处：《汉书·司马迁传》。

意思：奋勇向前，不顾个人安危。

拼音

fènbù gù shēn

引证解释

奋勇向前，不考虑个人安危。

汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

《汉书 卷五十四 李广传》：”陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。

《旧唐书 卷七十六 太宗诸子传 蒋王恽传》：“遂能奋不顾身，率先唱义，虽英谋未克，而忠节居多。”

明 罗贯中 《三国演义》第六回：董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？[1]

蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。

用法

作谓语、定语、状语；

词语辨析

【拼音代码】： fbgs

【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

【近义词】：舍生忘死、万死不辞

【反义词】：畏缩不前、贪生怕死

【歇后语】： 茅坑里打架

【灯谜】： 茅坑里打架

成语典故：

汉武帝时的著名大将李陵，由于擅长骑射，又懂得兵法，很受汉武帝信任，被任命为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。

谁知，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌众，被迫投降了匈奴。汉武帝听到消息，认为李陵辱没了自己对他的信任。朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气，只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”

司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，属于是非不分，遂将他关进了监狱，施行了“腐刑”。不久，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

奋不顾身造句

1、随着中国汽车市场的繁荣，越来越多的国外汽车制造商纷纷奋不顾身地投资中国。

2、为了生命，咱们奋不顾身；为了生命，咱们一如既往。

3、在人生的战场中，唯有日日前进奋不顾身始能获胜。

4、换句话说，尽管他们为了别人奋不顾身，但真正的英雄不会从超级英雄的事业中获得报酬。

5、我只要热恋和婚后的温度，我相信爱可以战胜一切，于是我奋不顾身的爱了。

6、像他这种奋不顾身、见义勇为的精神，值得每个人学习。

7、面对熊熊大火，消防队员个个奋不顾身地上前灭火。

8、一看到有人不慎落水了，他就奋不顾身地跳下去救人。

9、网络上不时出现照片群众奋不顾身跳入水中对被水困在车里的人们进行救援

10、虽然天气恶劣，但救难队员仍奋不顾身，深入山区搜救。

11、在路上看见有人抢劫，它会奋不顾身地冲上去，为被抢的人夺回属于自己的东西！

12、三军将士面对敌人的猛烈进攻，仍旧奋不顾身，坚守阵地，一次又一次将敌人击退。

13、因为朦胧和未知才可能吸引市场亢奋的热情，更奋不顾身追涨，结果是套得更深。

14、我自由而狂热的爱着你，犹如勇士奋不顾身追求正义。

15、毋庸置疑，“泄密就是为社会改革做贡献”的信念会推动许多人奋不顾身。

16、我会奋不顾身地去拯救你。

17、我是这个注定的星球最后一个奋不顾身的人了。

18、杰里米：你明明知道你在做一个错误的选择，你却还是奋不顾身。

19、市场趋势是：先走过几个不同阶段，引发投资者奋不顾身地采取行动最终导致恐慌性购买。

20、每天都有津巴布韦人冒着被鳄鱼吃掉或溺水身亡的危险，奋不顾身地游过林波波河（limpoporiver）去对面的南非碰运气。

21、爱是我的信仰，我愿为它奋不顾身。

22、事后，清华恒森管道制药公司对保安员这种危难时刻奋不顾身的高尚品质表示深深的感谢与赞扬。

23、学会了对爱情退避三舍，学会远离生命里那些原本可以躲避的伤害，我已经失去了对于爱情奋不顾身的勇气。

我们已经习惯把《红楼梦》当成爱情悲剧来解读。早在1904年，王国维在他的《红楼梦评论》中明确指出：“《红梦梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”其实，《红楼梦》也是一出喜剧。

喜剧根源于现实生活中的矛盾冲突，是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示生活的本质的一种美学艺术形式。“寓庄于谐”是一切喜剧艺术的共同特征。鲁迅从讽刺性的角度给喜剧作了精辟的阐述：“喜剧将那无价值的撕破给人看。”这一理论“不仅深刻地揭示了喜剧文体和喜剧艺术的本质内涵，而且明确地界定喜剧概念的外延，在中外戏剧学和美学史上显示了独特的地位。”

一、“顽石”的无价值性

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。“无价值”就是客体的存在对于主体没有意义，无法满足主体的需要。具体说来，人的生存价值，就是为促进与实现人与自然的和谐发展，为人的生存发展创造与提供了有利的条件。我们说贾宝玉的存在并没有多少价值，从客观性来看，他不过只是一块“顽石”，是女娲炼石补天时剩下来的一块多余未用五色石，被遗弃青埂峰下。对于补天的说，它是无用的，虽然后来经过自行煅炼有了灵性，但还是感觉到“自己无材不堪入选”，就“自怨自叹日夜悲号惭愧”。即使化成贾宝玉，在贾母等人看来，嘴里衔着的那块宝玉是块宝贝，是命根子，是一件罕物。但僧人道士最清楚了：“若说你性灵，却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。”贾宝玉自己心里也清楚：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”知道“这不是个好东西”。从主观需要看，女娲辛苦锻炼出来，却是多余的，不能用于补天，不能满足补天的需要。等到化成宝玉，其存在价值也不是为了满足社会、他人的需要，只是羡慕人世间的荣耀繁华，只是为了享受荣华富贵。他的存在并不是为了实现人生价值。它不但是没有价值的“顽石”，甚至还是“孽根祸胎”“混世魔王”，惹下不少的麻烦，造下不少的孽，犯下不少的罪。这样一块无价值的“顽石”，最终“枉入红尘若许年”，变成价值连城的“宝玉”，无用变无价，这就是一种讽刺。

自新中国成立后，几乎没人说宝玉是反面典型。普遍认为他是封建家族的叛逆者，是新兴资产阶级的代表，是那个时代的先进人物。但宗春启在《反看红楼梦》一书中指出，贾宝玉本是作者批评的对象。曹雪芹不厌琐碎、不厌细腻地讲述贾宝玉的故事，目的是给贵族青年、纨绔子弟们树立一个反面榜样：如果像贾宝玉这样富贵不知乐业、辜负大好时光，不通世务、不读文章，甘心做一个“于国于家无望”的废人，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。宗春启是反读《红楼梦》读出来的观点。其实，无需反读，只要按正常心态去品读，就能解读出《红楼梦》真正的主旨——作品已明白无误地明确了主旨：“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”。这部巨著，应该说一直被世人反着读了。世人过于神化作品，总以为作品高深莫测，犯了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的错误。其实，作为潦倒不堪的曹雪芹，他自己最能感受到富贵不知乐业、辜负大好时光的恶果。他在“贫穷难耐凄凉”的处境里，更多的是自我反省、检讨，甚至是悔恨。如果只把宝玉作为一个正面形象欣赏，就与作者自己的心境不一致了。言为心声，这是创作的一个共性；知人论事，这是解读文本的一个常识。

将一块“顽石”变成“宝玉”，无用的本质并没有改变，它还是一块“假”宝玉。作品是将无价值的东西撕破给人看，所以是一个喜剧，一个闹剧。

二、在“倒错”中撕破无价值的“宝玉”

宝玉是一个反面形象，作品在表现其无价值时，采用了“言是若非”的“倒错”手法。宝玉原本只是一块普通的石头，被女娲女神炼成五色石。五色石是珠圆玉润、小巧玲珑、晶莹透明的，似玛瑙，似樱桃，又似翡翠。被神化了的石头原本应该发生质的变化，但它却没有被用来补天，以其无用表明它本质还是一块石头。在“倒错”之中，言是若非，先故意将它拔高、神化，再将它贬低。在大起大落之间，最终撕破了它神化的面纱，暴露出无价值本来面目。

宝玉的第二次“倒错”是一僧一道所为。一僧一道，仙形道体，并非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。他俩也是神仙般的人物。他们明知“顽石”动了凡心去受享荣华富贵会后悔，明知“顽石”如此质蠢并更无奇贵之处，只好踮脚而已，但仅凭一点慈心，便大施佛法，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉。虽说从形体上看倒也是个宝物了，但还是没有实在的好处。于是就再镌刻上数字，使人一见便知是奇物方妙。所谓的“通灵宝玉”其实只是一块石头，一块“没有实在好处”的石头。所谓通灵，其实并不通灵。“言是若非”的“倒错”，起到了强烈的反讽效果。这种欺世盗名的行径，演义出一场滑稽可笑的喜剧。

宝玉的第三次“倒错”是贾府所为。以贾母为代表的贾府，把宝玉当成心肝宝贝、小祖宗、贾府未来接班人看待，但他只是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”，“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。”又“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。他拒绝进入男性的社会角色定位，性格缺少男性应有的阳刚之气，更多地呈现出阴柔、软弱、无能、没有责任感等特征。他以女性化的闺房生活为乐，“天生成惯能作小服低，赔身下气，性情体贴，话语缠绵”。他胆小，怕见父亲，怕见生人，怕晚上一人睡觉；他遇事无主见，既缺乏基本的应变能力，又缺乏承担责任的勇气，金钏儿被打被撵、晴雯被冤，尽管他心里颇觉不公，但却无胆量挺身而出为她们辩解，当然更无能力去保护她们。除此之外，贾宝玉的多愁善感也相当突出。他常常发呆、掉泪，常常触景生情，感伤不已。他的女性心态与性格特征，表现为“性倒错”。这种男不男女不女的形象，就是一种讽刺。贾府对他的期望越高，他给贾府的回答越微弱。在期望与失望之间，又是强烈的“倒错”。

作品无情地将宝玉无用的本来面目一一揭露出来，将其无价值的一面撕破给世人面前。他与薛蟠争香夺玉，争风吃醋，于是大闹学堂；他和袭人的苟且之事，那并不是因为有爱，而是暴露王孙公子的普遍陋习；他害死金钏儿，私藏优伶蒋玉菡，激怒忠顺王爷，无端招来政治纠纷。正是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢。”他不仅没有修身、齐家、治国、平天下的责任感，更是一个罪恶累累恶人。作品就是要表现贾宝玉是一个“混世魔王”“孽根祸胎”。贾府最终没落被抄家，应该与宝玉的“混世”“祸胎”有关的。

宝玉的第四次“倒错”是被高鹗所为。高鹗续写的《红楼梦》，虽然也很了得，但多少有点境界不高，有点画蛇添足之感，给《红楼梦》弄了个“兰桂齐芳”“家道复初”的光明尾巴，落入大团圆结局的窠臼。在他续写的《红楼梦》里，他也进行了一次“倒错”：把宝玉捧得很高，参加科举，一举夺了一个第七名，很是了得。但他骨子里就是一个“天下无能第一，古今不肖无双”的蠢物，一个“于国于家无望”的废人。当他出了考场，与一僧一道飘然而去，真正证明他就是一个缺乏责任感的人，不顾亲人的担心，无情离去。兴盛时，只安富尊荣享清福；衰败时，就“树倒猢狲散”，一走了之。

在几次拔高又撕破面目的倒错中，几起几落，似乎是故意要将无价值的东西拔高成有价值的东西，最终却被现实无情地暴露出来，起到了讽刺的效果。

三、不笑的喜剧更深刻

喜剧艺术创作得深沉，也不一定就是为了简单地引人发笑。“不能说喜剧的美学特征就是笑”，也“不是任何一个欣赏主体在任何时候对任何喜剧都会产生笑”。它也是一种战斗武器，能够揭露社会生活中的严重缺点和错误，表现反动、腐朽、伪善，起到警示教育人民的作用。《红楼梦》是一部喜剧作品，因为它的主旨是“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”，具有较好的警示教育作用。

喜剧艺术也要反映生活的本来面目，真实地反映生活的本质。但它采用“倒错”的形式，使假象并不掩盖本质，而是揭露本质，在“欲盖弥彰”的情况下，达到了讽刺的目的。

宋子俊在《论“寓谐于庄”的创作风格》一文归纳指出，《红楼梦》具有喜剧色彩，缘于“曹雪芹本人性格中有善戏谑的一面”、创作动机有“‘消愁破闷’‘悦人耳目’之意图”、“主张‘适趣’的创作理念”等。从这个层面分析，曹雪芹创作出一部喜剧，也是最正常不过的。但许多人总体上都把《红楼梦》当成悲剧来看，只把其中的细节当喜剧看，还是没有真正理解作者的创作意图。整个作品以“宝玉”贯穿。抓住这一中心环节，就能发现作者是将无价值的“顽石”撕破给世人看，真正认识其无用的本来面目，告诫世人不要被其外在的高贵华丽所欺骗。

《红楼梦》之所以常被认为是悲剧，其中一个原因就是它不取悦于笑。我们不能简单地认为总体上不笑就是悲剧。不取悦于笑的喜剧，才是更为深刻的作品。

[把顽石当宝玉的喜剧红楼梦解析作文1200字

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编为您带来的是不假思索词语解析，希望对您有所帮助。

不假思索是一个汉语成语，读音是bù jiǎ sī suǒ，意思是用不着想，形容说话做事迅速。

成语来历

1，宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”

2，明·冯梦龙《警世通言》卷二十六：“华安不假思索，援笔立就，手捧所做呈上。”

3，清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“这是岩花姐姐故意弄这难题目，哪知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。”

解释

假：借助；假借； 依靠[2]  。思索：思考探究。用不着想，形容说话做事迅速。

【示例】 华安不假思索，援笔立就，手捧所做呈上。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十七）

【近义词】毫不犹豫、脱口而出

【反义词】慢条斯理、深思熟虑、搜索枯肠、犹豫不决

用法

动宾式；作谓语、定语、状语；指懒于思考，不负责任的办事

【成语结构】 动宾式成语

【例句】他不假思索地说出了这个答案。

成语辨析

【使用程度】 常用成语

【感情色彩】 中性成语

【产生年代】 古代成语

【成语正音】 假，不能读作“jià”。

【成语辨形】 索，不能写作“锁”。

【成语词性】副词。

不假思索造句

1、祖母问我：下回还来不来？我不假思索地就答应了。

2、要问我最喜欢的一门艺术是什么？我会不假思索地告诉你，我最喜欢的一门艺术是写作。

3、那位老板几乎不假思索地说：不，那不可能。中国技术太落后，经济也不行。

4、每逢生日或者学习上取得一点点进步，爸爸妈妈问我要什么礼物时，总是不假思索地脱口而出：书！书！我要书！

5、以前的我遇到什么难的题目或复杂的题目，总是不假思索去问父母。

6、如果你问我最敬佩的人是谁？我会不假思索回答——小姨。

7、小张不假思索的说：“这件事已经谈了很多次了，如果没什么意见就这么办吧！”

8、你说：如果有一个A这个国家正在侵略B这个国家。那么A国是正义的还是邪恶的？我不假思索地说：当然是邪恶的咯！

9、好些考生往往不假思索拿起笔就写，即兴发挥。结果是脚踩西瓜皮——滑到哪里是哪里。

10、在面对小偷时，由于我继承了我父亲是警察的思维，不假思索的与他斗智斗勇，使他被警察抓住。

11、如果你问到我，我会不假思索的回答：我一定会选择一幅画。

12、当老师又提出问题时，我生怕别人抢了先，不假思索就把手举得高高的。

13、诸如此类的问题包括行为是否“很难不去做”和可以“不假思索”地去做。

14、倘若有人问我幸福是什么？我一定会不假思索的回答道：追逐理想、追逐成功后的喜悦……

15、我不假思索地问：“为什么这些木雕都刻的栩栩如生？”爸爸告诉我：“有刻木艺术的人，为了让人类重见天日，所以努力去刻。”我听了热泪盈眶。

16、这与记者malcolm gladwell在他的畅销书《眨眼之间》中的观点不谋而合，malcolm gladwell写到：我们对某事的了解越多，就越可能迅速判断，不假思索地作出预测。

17、我觉得这个问题很荒唐，就不假思索地说：那当然，这还用问吗？

18、小明不假思索的说出了答案。得到了老师的肯定。

19、这次的题目真难，我们几个都迷惑不解，可是，那小子却神气十足，晃了晃题目，不假思索，就动笔答起题来。

20、当同学们问到我的时候，我不假思索地说：我想当主持人！

21、在被问到：为什么要这么做时。小林浩不假思索得说：我是班长。

22、举世闻名的科学家在看到有人落水后不假思索的跳下水去，令不少旁观者深有感触。

23、就在这时，它突然发现一口井，他不假思索的跳进井里。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！ 下面小编带来的是鸡飞狗跳词语解析，希望对你有帮助。

把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

成语解释

【成语】： 鸡飞狗跳

【拼音】： jī fēi gǒu tiào

【解释】： 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

成语典故

【出处】： 茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”

词语辨析

【用法】： 作定语、状语；指惊乱

造句：

1、 热闹有两种，一种是充实和丰富，一种是鸡飞狗跳。苍白也有两种，一种对能量的珍惜与节约，一种是荒凉与空洞。

2、 经过一番鸡飞狗跳之后，李辰逸完美落网，俗话说天网恢恢疏而不漏就是这个道理。

3、 老师不在班级的时候，班级就鸡飞狗跳，个个人都随心所欲，包括部分班干部，真是阳奉阴为呀，这样的行为是要不得的，我们应该改正！

4、 你嘿嘿一笑，鬼都上吊；你大声尖叫，鸡飞狗跳；你往近一瞧，臭气直冒；你不装扮，似鬼似妖；你一装扮，比鬼还难看，今天是万圣节，你可千万不要出来吓鬼哦！谨以此短信送给万圣节扮。

5、 现在，这已经像疾病一样扩散，所到之处鸡飞狗跳。这都是我们的错。

6、 否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

7、 你一笑，狼都上吊，你一叫，鸡飞狗跳，你一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！献给万圣节的主角！

8、你若一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！献给万圣节的主角！

9。 你的一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！献给万圣节的主角！

10、 看到：你的一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！献给万圣节的主角！呵呵。万圣节快乐！

11、 嫣然一笑，鸡飞狗跳，开怀大笑，虎狼上吊。哼哼小曲，鬼哭狼嚎，放歌一曲，阎王逃跑。你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！致万圣节的主角！

12、 万圣节到了，愿你的一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！献给万圣节的主角！

13、 会场场面失控了，变得鸡飞狗跳，一片混乱。

14、恶！魔！不要被他的表面迷惑，从他降临那天叶浅昳鸡飞狗跳的生活就开始了……

15、 什么叫做横冲直撞，什么叫做鸡飞狗跳、什么叫做豕突狼奔、什么叫做。

16、 好吧，这是一个葛朗台式的女孩子，在古代的各种鸡飞狗跳的故事。

17、 宁静的燕京深夜，被突而其来的几个电话搞到鸡飞狗跳，乱成一团。

18、 典型的爱起来死去活来，恨起来鸡飞狗跳。

19、 宫廷江湖四处跑，搅和一片鸡飞狗跳。

20、 你的一笑，狼都上吊；你的一站，臭味弥漫；你的一叫，鸡飞狗跳；你一出汗，虱子灾难；你不打扮，比鬼难看；你一打扮，鬼吓瘫痪！献给清明节的主角！

21、 傍晚五点起床，上午10点睡觉。青天白日一片黑，老夫全不知道。半夜三更不眠，搞得鸡飞狗跳。且都放下私房事，大家一起读报。孔庆东

22、你觉得我和伊万卡搞在一起是为了什么？听着，我不想把家里闹得鸡飞狗跳。

23、 亲爱的朋友，工作累了，歇歇脚，让压力藏的藏、跑的跑，鸡飞狗跳；心情烦了，微微笑，让烦恼躲的躲、逃的逃，鬼哭狼嚎；切记身体健康最为重要。

24、 想想看，不过是用几桶汽油和一些子弹我就把这座城市搞的鸡飞狗跳。

25、 最搞笑的万圣节经典短信：你的一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪！献给万圣节的主角！

26、是的，现在一旦对布什时代的权力滥用发起严正调查，华盛顿势必会成为一个让人鸡飞狗跳的地方，不管是对那些滥用权力者，还是他们的帮凶和辩护者。

27、 虽然猫儿偷腥已有几次得手，毕竟这是一只带刺雏儿，弄不好鸡飞狗跳，家无宁日。

28、 这时外面传来阵阵喧闹声，不时有人大声吆喝，还有女人的惊叫，小孩大声哭闹声，真正是鸡飞狗跳。

29、 而李自成自以为帝位已经牢如磐石，也在牛金星的播弄下大选妃子，一样搞得大户人家鸡飞狗跳。

30、 一个自称齐公子的人来到了村子，身后还跟着一票打手，在村里那是无恶不作，无恶不为，闹的村子鸡飞狗跳，人们不得安居。

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小溪旁有一块巨石，千百年来岿然不动，无论刮风下雨，无论水涨水落，永远立在那里，冷眼观看着世界的变迁。小溪则流动不止，无论日升日落，无论白天黑夜，用它哗哗的流水和浪花唱着歌。石主静，水主动。石的个性是坚定不移，水的个性是奔腾向前。石头和小溪从来没有自以为是而互相贬责对方，它们永远和谐相处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：(1)坚持个性，尊重他人，和谐相处(2)永远坚定自己的选择(信仰)(3)每个人的选择都有可贵之处(4)动与静都是一种美

2、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其他碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。来到店里时，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格昂贵的工艺碗，结果还是让他不甚满意。最后店员不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢?”那人说这是一种鉴别瓷器质量的方法。店员一听，立即取来一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，许多声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，用它去轻碰每一只碗，都会发出浑浊之音。

生活就是这样，参照标准不同，感受的结果也就不同。

对此，你有什么思考?要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：弄清材料的寓意是审题准确与否的关键之所在。“差碗”是造成买碗人判断失误的根本原因。“好碗”是积极、乐观、进取的生活态度，“差碗”是消极、悲观的生活态度。人生就像一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭，正是由于我们对于人生的态度的差异才造成了我们对人生感受的差异。难怪乎：有的人生活条、工作件极差却感到充实且快乐;相反，有的人生活条、工作条件很优裕反而感到空虚、痛苦。

值得注意的是：要写得深刻，就要在解决问题部分多动脑筋，比如：用辩证唯物的观点去认识自己和社会，提高自己的思想水平和道德修养是我们保持良好心态的基础。

还应当注意在分析和表述上不要偏激：用良好的心态对待人生、笑面人生决不是无原则的盲目乐观，更不是提倡阿Q的精神胜利法;否则会乐极生悲的。我们应当在努力奋斗、积极追求中感受生活给我们带来的乐趣。

如果以“三人行则必有我师”，“莫用鸡蛋碰石头”立意就偏离了题意。

从材料出发,审视话题,参照标准与感受生活二者间是因果关系.即有什么样的参照标准,就会有什么样的生活感受.可以用“参照标准不同,生活感受不同”、“选好参照标准,感受美好生活”、“参照标准不可选错,否则将导致人生失败”等立意.要扣住“参照标准”与“生活感受”两个方面来写,可以从大自然出发引入,然后加上实例,注意点题。

3、阅读下面一则材料，根据要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说：“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢?”年轻人说：“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠。”路人说：“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢?”年轻人回答说：“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：阅读材料，可以有多个角度立意。从年轻人角度：(1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有时，避开障碍是一种智慧;从路人角度：(4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天，爷爷靠在沙发上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声说：“这儿好臭!”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后又大声说：“这儿也好臭!”为了躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他再次做了一个深呼吸，大声说了一句：“全世界都好臭!”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，用一点水和香皂，就让这个世界恢复正常。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：孙子恶作剧，在爷爷胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爷爷闻着哪都臭，爷爷丝毫没有意识到根源在于自己，当他发现了臭源，只用一点水和香皂就解决了问题。这就好像人处世间，出了问题，我们总是习惯找客观原因，丝毫不能解决问题，如果我们换个角度，从自身找原因，反省自己，也许事情会变得简单而容易。参考立意：反省自己;认清自身要学会从自身找原因。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小木桌四条腿不齐，摇晃不稳，铜鼎见了以后笑着对它说：“我身大体重，不过三条腿罢了，而且不管地面多么不平，我都能站稳。你四条腿,仅仅支撑了一块木板,却如此狼狈,这可值得你好好想想。”

小木桌听了以后，就锯掉了自己一条腿，立刻倒在地上起不来了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：1.坚持做自己，不可盲从。

桌子本来有四足，可是它心里却忐忑上下，听了鼎的话以后便不加思考，盲目听信，没有坚持自己的个性，而导致失败。这种情况，在社会生活中比比皆是，所以在人生中，最可贵的是真正的自己，不要盲目听从别人意见。

2.人要有自信。桌子与鼎本来各有优势，各有各的不足，但桌子听了鼎的话以后，没有想到自己的优势，反而怀疑自己，于是像鼎那样，将足锯掉一个，变成三个，可是这样一来失去了自我，焉能不败?由此可见，人要有自信。

3.要慎言慎行。鼎自认为自己的三足比桌子的四足有优势，盲目指点。桌子与鼎是不一样的，但鼎一看到桌子的样子，就不顾别人的实际情况，认为自己比桌子高明，于是乱提意见，导致桌子失败的结局。从这个角度来分析，鼎对于桌子的失败要承担一定的责任。在生活中，应慎言慎行。

4.正确对待别人的意见(要正确地学习借鉴他人)。当材料中的桌子听到鼎的话语后，根本不思考就付诸行动，这是没有正确对待别人意见的表现。生活中，我们经常会碰到这样的情况，听到别人的话就对自身加

以改变，而不考虑到自己的实际情况，结果导致失败。

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6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。(40分)

清朝有一位名叫张英的大学士，祖宅旁有隙地，与叶氏相邻，两家因盖房占地发生纠纷，张家人写信到京城请张英出面干预。张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书后，撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺。这样一来，形成了一个六尺宽的巷子，“六尺巷”由此得名。

2016年央视春节联欢晚会上，赵薇一曲《六尺巷》“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁”打动了亿万人心，也引发了众人热议，使“六尺巷”的故事在新的时代有了新的内涵。对此，你有何感受、联想、思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：围绕“德”、“礼”立意，可具体理解为“宽容”、“礼让”等。

7、阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

让座

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，表明你的态度，阐述你的看法;不要套做，不得抄袭。注意标点正确，卷面整洁，字迹规范。

【文题解析】：漫画作文类要抓住寓言，“3·15”消费者权益如何真正得到落实，而不是搞一天的形式，是写作的中心。根据要求，又是时事评论类材料作文，要围绕“3·15”消费者权益如何得到保障这一话题，绝不能偏离。学生可联系影响巨大的2015年10月的青岛大虾事件和2016年2月的哈尔滨天价鱼事件，以及3·15晚会上曝光的事件，结合以前的“毒奶粉”“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”等食品安全和网上消费问题，从不同角度提出问题，分析问题，解决问题，讲保护消费者权益的意义。

参考立意：

①厂家和商家的角度：保护消费者权益不能搞形式，不能为物质利益损害消费者权益，忘记自己的社会责任，要诚信经营，真正把消费者当“上帝”，让位让利于消费者。(一类51-60)

②消费者的角度：不愿坐是因经常被骗，知道是搞形式;不敢坐是因维权的法律意识淡薄、成本高。要敢于维护自身权益，敢于坐属于自己的“宝座”。(一类51-60)

③消费者权益保护法的角度，公检法等机关要加大宣传，切实保障消费者权益，打击无良奸商，制止做表面文章的搞形式。(二类上一类下46-53)

④综合以上角度，从不同方面讲问题的原因和解决问题的办法，让每天都是“3·15”。(一类51-60)

笼统来谈做事搞形式，搞面子工程的二类43-50分。虽围绕话题但笼统地谈消费、法律、素质等二类下给分，即45分以下;

抛开消费者权益保护这一话题来谈权益，或责任、诚信等二类下给分，即45分以下。其它抛开消费者权益这一话题的立意，原则上三类以下给分，即36分以下;

漫画没看懂，理解错误，谈商人本色是唯利是图，商家、厂家3·15促销活动是真正尊重消费者，让座是讲文明礼貌、谦虚，要真正的英雄、王者等四类给分，即30分以下。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它的价值就与螃蟹一样了。人的价值有时像一根稻草一样，与自身无关，就看你与谁一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不需要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值与自身无关，就看与谁在一起。但有人对“稻草定律”存在看法，即稻草本身有着自己的特长，稻草没有必要攀附别人。从“稻草定律”的角度分析，立意有：①环境决定事物(人)的价值;②如何增加人的附加值。从稻草能够卖到螃蟹价格但不具有螃蟹的价值的角度分析，立意有：①看问题要看本质;②价格与价值的关系。从有的人的看法的角度分析，立意有：①依附他人不可取;②人的价值取决于自我的品质。从综合的角度分析，立意有：①什么是价值;②人的价值由什么决定;③人的价值怎样体现。

9、阅读下列材料，结合自身感悟及经历，写一篇不少于800字议论文或散文。

台湾一家店就叫“小器”。老板说，就只做小餐具、小碗、小锅铲，很受欢迎。老板钟情自己的“小”，也很有勇气承认自己的“小”，痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作，收获了成功与幸福。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限;②不要脱离材料内容及含意的范围;③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。

【文题解析】：这是一则材料+要求的作文，命题侧重点旨在引导考生辩证地思考问题，理性地看待社会、人生等等诸多方面的问题。材料作文的审题，宜紧抓材料的中心，审读材料中心是审准题的第一步。而此则材料中的议论句是审题立意的关键：“痴迷于扎扎实实的‘小’处精耕细作，收获成功与幸福”。

因此考生需要深入思考的是：如何在生活细微处精耕细作，才能收获成功与幸福。

考生应该聚焦于“小即是大”进行三个角度大胆追问，材料中所倡导的“小”是什么样的“小”，为什么“小”可以成就“大”，怎样才能够“小中显大，小中悟大”等等。

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

世纪老人、一代才女杨绛先生，百岁高龄笔耕不辍，被称为“史上最高龄的小说作者”。即便在她103岁生日之时，也要谢绝外界一切做寿之礼，以续写的书稿为自己贺寿。杨绛先生曾说：‘我无名无位活到老，活得很自在。’”而现代著名女作家张爱玲说：“出名要趁早,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”

对此，你产生了哪些联想和思考?请据此写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：考生从以下角度作文：时代造就英才;如何把握名利观;洒脱人生;价值观念。

一、日记式

日记是学生最熟悉、最常用的一种练笔形式。它用之于考场作文的布局，具有层次分明、过渡简便、感情真挚等优点。如20XX年江苏省盐城市作文题是：以“考题”为话题，自拟题目，自定体裁（除诗歌外）作文。一考生以《都是考题惹的祸》为题，用三则日记展开。文章写的是“我”这个差生在一次数学考试中因很多考题未做对而引起的一连串“麻烦”。三则日记分别写的是“教室里老师刻薄的批评”、“寝室里同学恶意的讥讽”、“家庭中父母粗暴的责骂”。且三则日记巧妙运用“小雨”、“大雨”、“暴风雨”这些有关天气的词语来暗示情节发展，传递作者的心情。这篇文章因布局巧妙、感情真挚而获得了高分。

二、镜头式

镜头式也叫剪辑式。运用这种方法，可以把发生在不同时间、不同地点、不同场景的不同镜头按一定的顺序有机的连接起来。运用这种方法，可以突破时空局限，灵活自由，变而不乱，视感强烈。镜头式是考场作文中运用频率很高的一种布局方法。如20XX年湖北省孝感市中考题是：《那里留下了我的》。一篇《那里留下了我的童年》的一类文，就是以镜头式布局的。作者用“小树”、“小蚕”、“小故事”、“小风车”为小标题串起全文，文中写与我一同长大的小树，写让我吓得要死的小蚕，写奶奶给我讲的“从前有座山，山上有个庙……”小故事，写舅舅给我做的漂亮的小风车。用一组典型的镜头再现了我金色的童年，流露了作者对生我养我的小山村的深深依恋。如《校园生活二三事》（20XX年哈尔滨市中考题）就可用镜头式布局。

三、散点式

散点式是指围绕一个中心，从数个点上进行发散、铺排，每个点都有一个精美的句段，数个点连成一体就是一篇优美的散文。这种“散点式”习作最突出的优点是层次明晰、语言优美、情感浓郁。用散点式布局往往能出奇制胜。20XX年湖北省荆州市中考作文题是：写一篇文章，题目中必须含有“喜欢”二字。一篇题为《我喜欢……》的习作是这样写的——

我喜欢在薄雾缭绕的早晨，看天边冉冉升起的一轮红日；

我喜欢在热浪炙人的中午，听树林里此起彼伏的蝉鸣；

我喜欢在蛙声震天的月夜，嗅田野里迎面扑来的稻花香；

……

全文精选美好的事物作为抒情对象，表达了作者对生活的热爱和对美的追求，是一篇洋溢着青春气息的考场佳作。

四、书信式

以书信的形式写大作文，显得自由灵活，亲切真实。如20XX年重庆市中考作文要求是以“北京申奥”为话题作文，除诗歌外文体不限。一考生以《致国际奥委会主席萨马兰奇的一封信》为题作文，文中客观地介绍了中国承办奥运会的实力，热情地叙述了中国人民为申办奥运作出的种种努力，激情地抒发了中国人民承办奥运的渴盼，也得体地表过了中国人民办好奥运的信心，文中处处洋溢着作者满腔的爱国热忱，本文也因形式灵活、内容翔实、表达得体而获得了满分。

五、短剧式

剧本因其时空情节集中，矛盾冲突尖锐，台词简练生动等优点引人入胜。用剧本形式写中考作文，也不失为一种好方法。如20XX年江苏省南通市中考作文题的要求是：以“对与错”为话题写一篇文章。一篇《错？对！》的习作就是以独幕剧的形式来写的。剧情大意是：我是个爱好写作的学生，到了初三仍忙里偷闲写些小说，不想被老师逮个正着。师生间为“初三生写小说究竟是对还是错”展开了一场争论。文中以典型的环境描写、生动的人物对话、形象的舞台提示、激烈的矛盾冲突，反映了当代学生学业上的迷惑，颇能引起人们对现代教育的深思。

六、创编式

创编式即“旧瓶装新洒”式的故事新编。即借用大家熟悉的神话、寓言、童话等，对之进行创造改编，注入新的内容，借来-

讽喻折射现实生活，这样的文章有言在此而意在彼的效果。如20XX年湖北省潜江市中考题是：以“钱”为话题，自拟题目写一篇文章，文体不限。一考生以《仙界新说》为题构思一篇妙文，请看节选的精彩片断——

宙斯一见玉帝，便气冲冲地说：“玉帝呀，你来评评理，智慧女神雅典娜欲辞职不干，带着她那帮圣斗士去开什么“创意公司”，说什么凭她的头脑一月至少也能挣个千儿八百的，当神有屁用：丘比特现在射一箭，开价两万，谁给钱多就为谁射，这不，想辞职去给××公司当形象代言人呢……

文章以仙界折射人间，寓庄于谐，耐人寻味：连神仙也不能超脱金钱的诱感，可见金钱对某些人的腐蚀！

七、对话式

对话就是口语交际。对话的形式可以是面对面交谈、打电话交谈、网上交谈。用对话写作也不失为一种创造。如20XX年河北省中考作文题目是：可以以“压力”为题目作文，也可以根据你要写的内容，在“压力”二字的前面、后面或前后加上适当的词语，然后自拟题目作文。此题就可用对话方式写，如题目可拟为《关于压力的对话》；内容可写自己学习压力大，思想负担重，于是打电话咨询心理专家，“减负”后压力为什么还有那么大？家庭社会应如何高度重视？应如何正确引导？这样写形式灵活，主旨明确，一定能写得出类拔萃。

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度;而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥;要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨;包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面;既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为;也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系;考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”;或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用;可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力;将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

luò jǐng xià shí

[释义]  看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。

[语出]  唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害；仅如毛发比；反眼若不相识；落陷阱；不一引手救；反挤之；又下石焉者；皆是也。”明·李贽《续焚书·答来书》：“若说叔台以而落井下石害我；则不可。”

[正音]  落；不能读作“lào”。

[辨形]  石；不能写作“右”。

[近义]   乘人之危 趁火打劫

[反义]   助人为乐 雪中送炭 相濡以沫

[用法]  用作贬义。多用在别人遇到困难或危险时；乘机加以打击陷害。一般作谓语、定语。

[结构]  复句式。

我想大多数人都曾经做过关于考试的梦，我原来对此的理解只是因为我们太过重视这些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦，但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出，考试的梦往往发生于梦者隔天就要从事某种可能有风险而且必须承担后果的大事时。同时他认为，梦者不会梦到他以前考试不及格的经历，而会常梦到过去那些当时担心通不过，花费了很大心血，而后却发现并不是这么难通过的那类考试。这让我意识到，原来这类考试梦并不是毫无意义的，其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张，因为即使过去很害怕的考试也一样通过了，梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。

尽管这本书享有很高的赞誉，但是在我看来应该理性辩证地去学习它，而不是一眛地照搬全收。或许是我阅历太少，知识量太贫乏，但在我看来，弗洛伊德在这本书中有两个方面是我不能轻易完全认同的。1、弗洛伊德在全书中把人的欲望都归结于性本能的驱使，把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果，而稽查作用的动机明显就是性因素。弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性，例如一切长形物体，如手杖、树枝、雨伞都象征男性生殖器，而盒子、箱子、柜子等中空物体都象征子宫，而上、下阶梯都象征性活动......这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来，人不是只有对性这一欲望的追求，不同的人有不同的价值偏向。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，这太牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而单纯看成是一种生物。但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化影响，在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题，或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。2、弗洛伊德对梦的解析在我看来显得有些过于主观，带有强烈的主观能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念，但是他对材料的选取却没有一个标准的规则，而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成，这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。

春天来了，同学们肯定会写关于春天的作文，那关于描写春天的好词好句是不可或缺的。以下是关于春天的词语解析，欢迎阅读。

春 满 人 间

读音：chūn mǎn rén jiān

出处：宋曾巩《班春亭》：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。春满人间不知主，谁言炉冶此中开？”

释义：指生机勃勃的春意充满人间。

例句：《圆瑛大师文汇春满人间花满林》：“春满人间花满林，檐前鸟语弄轻音。”

春 和 景 明

读音：chūn hé jǐng míng

出处：宋范仲淹《岳阳楼记》:“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”

释义：春光和煦，风景鲜明艳丽。

例句：明王錂《春芜记访友》：“喜今日春和景明，昼闲无事，不免去看他一遭。”

春 风 夏 雨

读音： chūn fēng xià yǔ

出处：汉刘向《说苑贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”

释义：春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

沂 水 春 风

读音：yí shuǐ chūn fēng

出处：清文康《儿女英雄传》：“这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流了哇。 ”

释义：沂水是河水名，在山东省曲阜县境内，是孔子出生地。春风是指春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。

孔子与弟子讨论治国之道，曾皙答道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”曾皙这几句话形容了春天的一个很朴素的景象：春天，阳光温暖和煦，微风中，几个大人和几个小孩在沂河洗浴。

现在人可能会问“这种景象太普通了，怎么可能是治国之道呢？”

这个问题的答案要结合历史来看，孔子历经春秋战国时期，诸侯日日混战，百姓民不聊生，春光虽和煦，几个百姓能安然享受呢？

圣人希望天下太平，希望百姓幸福，忧国忧民之情，以一个“春”景写出，实在是概括的太好了。

春天，承载着圣人国泰民康、天下大同的殷切期望。

如 沐 春 风

读音：rú mù chūn fēng

出处：出自宋朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。”语人曰：光庭在春风中坐了一月。

释义：沉浸在美好的环境中，形容心情愉快舒服，如同沐浴在和煦的春风里。也比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。

春 风 风 人

读音：chūn fēng fèng rén

出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”

释义：和煦的春风吹拂着人们，比喻及时给人以良好的教育和帮助。

春风风人这个成语常会跟着夏雨雨人。春风风人，夏雨雨人，结伴出现，意思一样。春风夏雨、如沐春风……说得都是差不多的意思。

日 和 风 暖

读音：rì hé fēng nuǎn

出处：宋范纯仁《鹧鸪天和韩持国》：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。

释义：风很平静，阳光暖人。

春 光 漏 泄

读音：chūn guāng lòu xiè

出处：唐杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”

释义：柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。也喻指秘密或男女的私情被泄露出来。

春 晖 寸 草

读音：cùn cǎo chūn huī

出处：唐孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

释义：寸草，指小草；春晖，指春天的阳光，象征父母的慈爱。比喻儿女难以报答父母的恩惠。

春 华 秋 实

读音：chūn huá qiū shí

出处：《后汉书崔骃传》：“春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。

释义：华：同“花”，指开花；春天开花，秋天结果。比喻文采和德行，也比喻事物的因果关系。

春 色 满 园

读音：chūn sè mǎn yuán

出处：南宋叶绍翁《游小园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

释义：成语意为园内到处都是春天美丽的景色，比喻欣欣向荣的景象。

春 冰 虎 尾

读音：chūn bīng hǔ wěi

出处：《尚书君牙》:“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”

释义：意思为踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上，比喻处境非常危险。

《尚书》惜字如金、用词意蕴深远，春日温暖，冰层自然消融，变得薄脆而不能承重，“春冰”一词形容危险之地，不免让人赞叹用字之微妙。

另外，春天乃四季之首，一年之初，春日谨慎行事，就是“慎始”，“慎始”方能善终，《尚书》用“春冰”告诫人们谨慎，也暗含了此等深意。

春天，承载着先人们对后辈“慎始”的告诫，也承载着对后辈“善终”的祝福。

万 紫 千 红

读音：wàn zǐ qiān hóng

出处：宋朱熹的诗《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

释义：形容百花齐放，色彩艳丽，也比喻事物丰富多彩。

朱熹的诗并不仅仅是描绘春光的美好，古人云“如沐春风”，与这两句诗内涵有共通之处，“万紫千红总是春”其实也是在说圣人之道如春光般明媚而又缤纷多彩。春天，本就是容易给人圣洁感受的时节。

莺 歌 燕 舞

读音：yīng gē yàn wǔ

出处：宋苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”

释义：黄莺在歌唱，燕子在飞舞，形容春天鸟儿喧闹活跃的样子。现在常用来比喻蓬勃兴旺的景象。

绿 肥 红 瘦

读音：lǜ féi hóng shòu

出处：宋李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦。”

释义：绿叶茂盛，花渐凋谢，指暮春时节，也形容春残的景象。

李清照才华横溢，文词多精妙绝伦，令人拍案叫绝。但她一生历经坎坷，词句中也颇多伤春忧思之情。

“伤春”类的诗歌依然将春日视作唯美，但春日终将结束，春花终将凋零，不能不令人感怀人生长短随化，终究会要结束，美好的实物虽存在，但终将消失的感伤。

文人爱春，所以不忍春逝去，其实四季轮回，春日虽尽，但盛夏亦美，何况秋冬过后，春日又来呢？

春 花 秋 月

读音：chūn huā qiū yuè

出处：南唐后主李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”

释义：春天的花朵，秋天的月亮，泛指春秋美景。

春 色 撩 人

读音：chūn sè liáo rén

出处：宋陆游《剑南诗稿山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

释义：春天的景色引起人们的兴致。撩，撩拔，挑逗、招惹。

春 寒 料 峭

读音：chūn hán liào qiào

出处：宋释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。”

释义：形容初春的寒冷。

李清照《声声慢》词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息”中还有一成语“乍暖还寒”，用来形容春初气候忽冷忽热，冷热不定。

草 长 莺 飞

读音：cǎo zhǎng yīng fēi

出处：南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，羣莺乱飞。”

释义：江南暮春时节景象，形容生机勃勃、万物复苏的景象。后来多用“草长莺飞”形容春天的美好的景色。

春 光 明 媚

读音：chūn guāng míng mèi

出处：元宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”

释义：形容春天的景色十分鲜明美好。明媚：形容自然景色的鲜妍悦目。

我们熟知的成语还有“春暖花开”。明朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开；命中贵陪内阁儒臣宴赏。”意为春天气候温暖，百花盛开，景色优美。

春 树 暮 云

读音：chūn shù mù yún

出处：唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”

释义：表示对远方友人的思念。

春 深 似 海

读音：chūn shēn sì hǎi

出处：清文康《儿女英雄传》第三十回：“这屋里那块四乐堂的匾，可算挂定了！不然，这春深似海的屋子，也就难免欲深似海。”

释义：春天的美景似大海般深广。形容大地呈现出春光明媚，鸟语花香的情景。

莺 啼 燕 语

读音：yīng tí yàn yǔ

出处：唐 皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千？”

释义： 莺，黄鹂；燕子的话语，黄鹂的歌声，形容大好春光。

惠 风 和 畅

读音：huì fēng hé chàng

出处：晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

释义：柔和的风，使人感到温暖、舒适。

傍 花 随 柳

读音：huì fēng hé chàng

出处：宋程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”

释义：用来形容春游的快乐。

柳 绿 花 红

读音：liǔ lǜ huā hóng

出处：五代蜀 魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”

释义：形容明媚的春天景象，也形容颜色鲜艳纷繁。亦作“花红柳绿”。

另还有成语“柳绿桃红”，唐王维《田园》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”桃花嫣红，柳枝碧绿，形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

鸟 语 花 香

读音：niǎo yǔ huā xiāng

出处：宋吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

释义：花儿散发着清香，鸟儿在欢唱，形容动人的春天景象。

春 意 阑 珊

读音：chūn yì lán shān

出处：南唐后主李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”

释义：春天的景象衰败凋残，形容春天就要过去了。

桃 花 流 水

读音：táo huā liú shuǐ

出处：唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

释义：形容春日美景，也比喻男女爱情。亦作“流水桃花”。

绿 暗 红 稀

读音：lǜ àn hóng xī

出处：元郑光祖《倩女离魂》第三折：“如今春光将尽，绿暗红稀，将近四月也。”

释义：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是高瞻远瞩词语解析，希望对你有帮助。

高瞻远瞩是一个成语，拼音是gāo zhān yuǎn zhǔ，意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。

解释

瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

出处

汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩地去关心与分析世界问题。 ★老舍《四世同堂》七十三★

郑观应 《盛世危言·防边》：“善料敌者，亦必于事机之未露，兵衅之未开，高瞻远瞩，密访详稽，于彼国之一举一动，无不瞭然于心。” 茅盾 《子夜》三：“和 孙吉人 尚属初交，真看不出这个细长脖子的小脑袋里倒怀着那样高瞻远瞩的气魄。”

他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。 ◎老舍《四世同堂》七十三

用法

联合式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大

词语辨析

【拼音代码】： gzyz

【近义词】：登高望远、深谋远虑、目光如炬、发愤图强

【反义词】：鼠目寸光、目光如豆

【歇后语】： 泰山顶上观日出；墙头上看飞机

【灯谜】：更上一层楼；背负青天朝下看

【英文】： look far ahead and aim high

有趣歇后语

泰山顶上观日出——高瞻远瞩

墙头上看飞机——高瞻远瞩

山头上看空战——高瞻远瞩

泰山顶上观日落——高瞻远瞩

造句：

1、但要想实现这个高瞻远瞩的梦想，做起来还是很困难的。

2、在高层建筑设计中，建筑师应高瞻远瞩，牢固树立可持续发展意识。

3、大司马高瞻远瞩的见解震撼人心，确实，这是一个竞技的时代。

4、我们是一间不断前进、高瞻远瞩的海关机构，一直为社会的稳定及繁荣作出贡献。

5、兆基博士高瞻远瞩，对资助高等教育及培育人才不遗馀力，对中大给予多方面支持。

6、黄鸿坚说：维港是大家共同享有的公有资产，弥足珍贵。我们应高瞻远瞩，把维港的潜能发挥得淋漓尽致。

7、中国领导人对谈判采取了高瞻远瞩的态度，为此，我谨向他们表示敬意。

8、我们青年人需要掌握时代脉搏，从宏观角度规划未来，更要高瞻远瞩。

9、老师鼓励我学习中文，他当时就高瞻远瞩地预见到，中国在我的有生之年将再次成为一个伟大的国度。

10、只有最明智的领导人才具有远见卓识，可以高瞻远瞩，并为了遥远的目标而抗拒一切压力。

●适用文体：议论文。

●考查点：子欲辨其不同，结果是茎叶俱断。着眼小孩，当观其行思之果，肯定其探求精神、求辨态度时，更要看到其行为背后的结果(茎叶俱断)，立意时当从清醒自我、辨清主次着眼，唯如此方能快意人生，收获丰硕。

父强调照顾，获其果实。着眼父亲，可由物及人，思考一个人立足世界，当站稳脚跟，努力向上，虽不免和人纠缠，但只要不忘自己的立场与尊严，自会结出果实，绽放人生。

若立足丝瓜藤与肉豆须，则可以着眼自然，思考万事万物都有其自然的法则，唯有依循自然之发展规律，秉有本心，才是生命成长正常的态度。

真知与实践;过程与结果。

●立意角度：勿让功利扼杀好奇心;要获得真知，需付出必要的代价。

●难度系数：★★★☆☆

第一题：“纽带是能够起联系作用的人或事，人心需要纽带凝聚，力量也需要纽带汇聚，当今时代文化的发展、历史的传承，社会的安宁、校园的和谐都需要纽带，请以纽带为题写一篇议论文”。

杨洋：关于第一题，如果我们刚才没有提到“一带一路”，可能不太容易一下子联想到，但刚才说过它是有“一带一路”的背景，基本我们看到“纽带”马上就会理解，而且你看“经济全球化的发展，文化的发展，历史的传承”，传统文化的世界化，传统文化的现代化。

我讲过非常类似的题目，我讲过一滴水和海洋的关系，当时举的例子，无论你是多么有个性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋里，然后才能汇集力量。其实是一样的，无论你是珍珠还是玛瑙，一定要在纽带上汇成项链，这样才能放射出更大的光彩。