人与人和谐的作文（优秀20篇）

同学们，你们每天置身于生活中，当然能亲身感受到这生活的酸甜苦辣，你们不妨放眼瞧一瞧：

同学们，瞧一瞧，看一看，人多嘈杂，烟熏缭绕的地方是哪里？茶馆！君不知，整条大街都被各个茶馆招牌覆盖住了。驻步，伸耳，听：三万，五条……来包中华，来瓶xo。来茶馆的老年人暂且不谈，那些终日无所事事，头发染成黄色的“帅”青年，还有那些有￥无处花，拿￥擦屁股的bigboss。他们赚钱，并打着“弘扬光荣传统立志赚钱报国”旗号，天晓得，他们每天吃香喝辣，对乞丐却不正眼看一下。look！这就是有￥人的“幸福”生活。

“爆竹声中一岁除”。眨眼，新年又到了，那些带着“瓶底”眼镜的文化人家门上都贴着“奋发读世界名着立志学天下知识”看！这些人家从不争吵打闹，有些矛盾，一个会议，一个道理，一句话，事情就ok啦！这样的人家谁不羡慕，谁不眼红呢？

朋友，幸福不是骄奢淫逸的生活！

朋友，幸福不是争吵打闹的生活！

朋友，幸福其实是和睦相处的太平生活！

和谐是一种无与伦比的美，它像温暖心灵的太阳；像治愈心灵伤口的膏药。有了它，即使心灵上结了一层坚冰，也能溶化；有了它，即使心灵上划了一道大口子，也能愈合。在我们校园的上空，同学们被和谐这条藤蔓拴在一起的心也散发出这一种美的芳香。

在我身上曾发生了这么一件小事，虽然微不足道，但令我倍感温暖。

那天是星期三，正是我值日的日子。我因自己的身材胖和力气大又接受了当“搬运工”的光荣任务。我熟练地绑好抹布与盆子，蹒跚地往一楼走去。楼道上，尽管我努力地往右边走，可还是会有人撞到我。那时，我总是主动做出一脸惭愧、真心诚意道歉的样子，说上一句“对不起！”，然后静静地等待着他们那种不知是原谅我，还是奇怪地打量我的目光。

就在我迈向一楼的最后一个台阶时，又一个女孩子慌慌张张地横冲过来，“哗”地撞到了我。她跑得那么猛，我手中的盆子撞掉了不说，我这个“重量级”的人也差点被这突如其来的力量撞得从楼梯上跌下去，幸好楼道的栏杆把我稳住了。不过，我还是红着脸向她道歉，没想到，与此同时，她竟用那种请求原谅的眼神望着我，连声说：“对不起！对不起！”，并说要帮我一起捧盆子。我这才发现她脸色铁青，直喘粗气，双手捂住肚子，还弯着腰，一副痛苦难忍的样子。我想：她要么是有急事，跑得太快了才会这样，要么就是肚子疼得厉害，急着去上厕所……于是，我连忙笑着说：“没关系，有事你就去忙吧！”说着，我弯下腰去拾起那些盆子，可她却抢前一步，捡起刚才撞飞的盆子，帮我捧到水池边放好，然后冲我笑笑，一溜烟似的跑走了。

望着她远去的背影，我想：其实和谐就在我们的身边，它是感冒咳嗽时的一个转身，它是捡起同学掉了的书，微笑地递给同学，它是多走一步将废弃物扔进垃圾箱里的行动，它是……

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽；鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动；人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢？“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展；教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育；经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业；中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽；大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀；伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

如今，“和谐”一词在我们周围比比皆是。网站配色和谐所带来的美感；古典音乐那优美和谐的乐声所带来的丰富的想象空间及舒畅感……但最壮观、最动情的美莫过于人与人之间心灵的和谐。

上初一时，我曾在网上看到这样一则新闻：有一位名叫艾哈迈德·伊斯梅尔·哈提卜的十二岁巴勒斯坦少年在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，在医院不治身亡——他的玩具枪太像真枪了。

真与假总是那么接近？以致塑料步枪倒在了真枪铁杆面前？看到这里，我对当时的巴以关系唏嘘不已。怎么连一个小孩都不放过？正嗟叹，忽然发现那段文字下方还有一段变了字体的文字：而在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，男孩的父母决定捐献他的器官以拯救亟须移植器官的以色列人。为了“拉近两个民族的心灵，让和平尽快到来。”其间哈提卜的叔叔说：“能看到哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴。不管他们是犹太人还是阿拉伯人，毕竟我们都是人。”

这个情节，让我的感觉转了180度，相信你也和我一样，感觉到有一种感动弥漫带来，弥漫于那个硝烟不时弥漫的世界。我不知道当他们做出这个其他大部分巴勒斯坦人都难以理解的决定时是否经过了痛苦的心理矛盾过程，或者是不假思索、一挥而就。但是，我想，他们的心灵一定是平常心，没有种族之间的瓜葛和仇恨，也摒除了一切硝烟所烙下的印迹，只是美好的心灵、纯朴的心灵、有着人类最初本性痕迹的心灵。男孩的家人并没有像我当初所料的那样，提杆枪去复仇，打死一个以色列人再作罢。面对自己儿子的无辜死亡，家人并不是自陷怒火和苦海之中，而是借此为后人的和平贡献出自己的一份希望。是哈提卜家人的心灵在给予他人莫大的奉献的同时，又给予了自己儿子生命的延续——这也便是人与人之间心灵的和谐之美。

生命是如此美好，生活也是如此丰富多彩。不分贵贱贫愚，常保持美好的心灵、平常的心；善待他人，也珍爱自己，人们之间心灵的和谐便会绽出柔和的暖光，照耀他人，也照亮自己。纵然世态炎凉，花开花落，客去茶凉。但若人人都来缔造心灵的和谐之美，世界都会绽出永恒的光芒。

1940年12月18日，雷锋出生在湖南省长沙市望城县的一个贫苦农家。解放前，他的父母在敌人逼迫下死去。于是7岁的雷锋便成了一个孤儿，被村中的一位好心奶奶收养。

雷锋一次又一次艰难的活下来，长大后终于当上了一个普通的汽车兵，而他却做出了不平凡的举动，好事做得不计其数。雷锋叔叔看见战友的棉裤破了，他就在晚上一声不响的把棉裤补好；大嫂的车票丢了，雷锋叔叔就用自己的津贴帮大嫂补上车票；当战友家有困难时，雷锋却偷偷以战友的名义寄钱给他们家；还有，一次去沈阳的路途中，他看见一个小女孩跟妈妈走丢了，雷锋二话没说背起哭泣的小女孩就去找孩子的妈妈……他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我们要把有限的生命，投入到无限的为人民的服务之中去。”雷锋叔叔的这种助人为乐的精神多么值得我们学习！

在我们的生活中也有许多“小雷锋”。一些小同学在马路上遇到有困难的人，他们会毫不犹豫的去帮助对方；一位好心的叔叔见到有人落水了，马上丢掉手中的报纸，跳进水里救出小男孩，此时被救上来的男孩和好心叔叔已经冻麻木了；还有，一位五年级学生，她家附近住着一位残疾的奶奶，她常常陪着奶奶，逗奶奶开心，让奶奶的生活充满了乐趣……这些平凡的人，做出了那么多不平凡的事，为美好和谐的社会做出了贡献！

可是有些人不但不帮助别人，反到害人。看到老人过马路，不扶着还故意撞到老人，拿老人取乐。还有家喻户晓的“小悦悦”事件，一个垂危的生命躺在路中，不少路人经过都可以装作视而不见，反而一个拾破烂的老太太伸出援助之手。其实是多么平凡的一个举动呀，可对需要帮助的人可能就是挽回一条生命的伟大之举！这拾破烂的老太太就是现代的活雷锋。

雷锋叔叔就是这么一个平凡的人，可他的全心全意为人民服务的精神是多么的值得我们学习，值得我们去发扬光大，如果我们每个人都有这样的优良美德，社会将变得更美好更和谐！作文

一折

雨过天晴，没有了乌云，太阳播洒着阳光。天空是蓝宝石般的色彩，仿佛要把人融进里面。

这里没有人的脚步。叶子在肆无忌惮地生长。微风抚过，它们开始摇着曳着。整个叶面都活跃着生命。叶下的阳光如碎银一般清澈，在草尖上蔓延开。绿丝卷须上常常滴下水珠来，划破了此地的宁静，水珠落地又消失，卷须压弯又弹直。花无声无息地开放，没有谁听到它在盛开后的嘘唏和自残后的呻吟。周而复始之中，一颗小浆果在灌木丛中安静地看着这一切。

美，的确美。然而一个美字又怎么形容得了？于是，怀疑产生了发展了，这是不是传说中的绿野仙踪？

二折

蒲公英被吹散了，种子带着小伞散开，他们飞了，带着梦飞了。一颗种子落到了石缝中的泥土里，他沉沉地睡去。他又要忙碌一冬了。他自己都不知道为什么要这样，虽然茫然却又不得不这样。

于是，又一次冰雪融化，南雁北飞。泥土的温度开始升高。他努力向外伸展。终于，石缝间长出两片绿芽。就在那一瞬间，他明白了，自己的展转苦行，为的就是光明。即使是刹那光明，他也愿意。

三折

一个婴儿在阳光下爬着，但很久她都没有继续。一只蝴蝶吸引了她，这是一只断翅的蝴蝶。它挣扎着，它最后的心愿就是再飞上天空，但现在已经做不到了。婴儿观察它了很久，她伸出了手，把蝴蝶捏住，扬上了天空。蝴蝶在空中死去，可它却没任何遗憾了。

墨迹：

常常在叹息自己身边有太多不和谐，但赏完这画屏，是否明白了和谐就在身边？

一年四季，春夏秋冬。你看那夏天，虽然绿树成荫，但骄阳似火，把大地烤得火热火热的；你看那秋天，虽然硕果累累，但没有春天那样似的生机；冬天白雪一片，仿佛到了人间仙境，但寒风刺骨。说到头来，还是春天合人心意啊！

小草，刚从地里探出头来，它微笑着，没日没夜，都微笑着，把它的叶儿都笑绿了！

小花，各种各样，五彩缤纷，充满了生机。它们微笑着。有的笑成了黄色的，有的笑成了红的，有的笑成了粉红色的，有的笑成了白色的……

各种各样的树发芽儿了，哎，你可别看它们只有绿色，却能给人带来一股清爽的感觉呢！

最辛苦的要数太阳公公、大地爷爷和雨露姐姐了！

大地也也给了他们一片“乐园”，太阳公公给了它们无限的温暖，雨露姐姐给了它们充足的水分。

它们三个共同努力，为一切植物营造一个美好的家园，它们三个就是“最佳拍档”！

春天是和谐的，春天是美丽的，春天是生机勃勃的，春天是合人心意的。只要你仔细观察，用心感受，就会发现春天更多的色彩！

生活是一朵鲜花，在绚丽的花朵里，饱含着和谐的芳香。

又到了下班高峰期，堵车又成了一道“风景线”。在一个车站旁，聚集着许许多多久候多时而显得有些无奈和烦躁的人。十分钟……二十分钟……半个小时过去了，终于所有人的目光都齐刷刷地盯向一辆迎面驶来，准备靠站的巴士车上，那辆徐徐减速的巴士车在人们焦急期待中缓缓停进站台还没刹稳，群慌乱拥向汽车挤成一团，他们不知道这样既会误导车靠站的准确位置，而且还会发生踩踏事件吗？

“不要挤，不要挤，挤的不要上车了。”司机发火了。突然司机看到人群后面有一个小学生搀扶着一位老太太安静地等待着，于是司机让乘客们往后面看，大家都愧疚地给老太太让出来了一条道并自觉地排成了一队，大家都很有礼貌地说：“你先吧。”

花园里，花争奇斗艳地开着，绽放出绮丽的花瓣。有一个小女孩拿出几盆既漂亮又可爱的小花放在花园里，有人很诧异地问道：“小姑娘，你为什么把你的花放在这里呢？你不怕别人看了你的花？”小女孩睁着大大的眼睛说：“不怕，这虽然是我的花，但如果我一个人观赏它，多没意思啊，也体现不了它的美，好的东西，要与人分享，正如森村诚所说的幸福越与人共享，它的价值越增加。”那个人被感动了，因为他怎么也不相信这些话是从一个五岁左右的小孩子口中说出来的。

在这和谐的世界里，要懂得谦让、分享，这样的花才是最美的花呀！

“和谐”一词，指各方彼此相合，关系融洽而协调。当和谐与美融合在一起会是什么样子?

大自然用不争的事实回答了这个问题。顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为它相信：高山无语，自是一种巍峨。小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为它相信：大地无声，自是一种广阔。白云在内心深处选择了蓝天，因为它相信：蓝天无语，自是一种广博。浪花在潮起潮落后选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深邃。在我们看起来十分平常的大自然，其实正是和谐与美的完美融合——世间万物的关系是那样的协调与融洽。

长城的美在于其雄浑，壮阔。长江的美在于其奔流到海不复回，它们的美与气势磅礴的中华魂是那样的和谐。兵马俑的美在于其凝聚了历史的精华，它是我们炎黄子孙心灵的交汇，更是我们华夏儿女的心灵撞击出的火花!历史文化与每个人心灵的融合亦构成一种和谐，这和谐将美推向了至高的境界!

自然如此，人呢?无数文人墨客也用自己的亲身经历回答着这个问题。古人云：上有天堂，下有苏杭。“淡妆浓抹总相宜”的西湖承载了中国多少文人的梦。苏轼被贬至此，却没有悲伤，没有哭天抢地，没有愤愤不平。他懂得“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤横卧西湖。他要让西湖的水，淹没他所有的痛苦与所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是苏轼被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美，洗去了官场的污垢。如果说苏子笔下西湖的美源于它与苏轼内心豁达的产生的和谐，那么，苏子笔下旅游胜地海南的美则源于它与苏轼“一蓑烟雨任平生”的相知相融。

山水田园，是因为有了“暧暧远人村，依依墟里烟”才显得那样的恬静、怡然。塞外风光是因为有了“大漠孤烟直，长河落日圆”才显得那样的雄浑、壮阔。

所以我说，自然是美的，人亦是美的，自然之景与人之性情相融合，才是更为和谐、完美的境界——那是诗才有的境界。朋友，让我们去创造更多的诗境吧!

[和谐与美话题作文

“板桥体”歪歪斜斜，饱有潇洒之态与严整之风，反而显得独一无二，像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向，但合二为一后，仍以一别样字体存于天地。

当哲学家与屠夫相遇，一如思想与实践碰撞。亦是两个方向，这二者将会如何？

屠夫的一连串问题，哲学家的回答均是两个字“不会”。是的，哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。

二者分明是两个方向，却可以同在世间畅游，屠夫实践着，思想家思考着。这世界之所以如此美丽，是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践，没有了思想，何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章？何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集？何来梵高那仰面向上的向日葵？

但倘若世间空余思想而缺了实践，那一切都只余一个空壳，只能窒息了现在。

荣格说：“一切文化都将沉淀在人格上。”

随着年龄的增长，慢慢的，认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然，我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实，就如《装在套子里的人》别里科夫，可悲又可怜。而过度天真，最终会被时代的潮水洗去。

而陶渊明的选择隐于世，却最终生活困苦亦是佐证。

官场的风雨不适合陶渊明的生存方式，于是，他选择存于田园。可最终的结果并不如愿，这便是现实与理想之间未统一。相反的，刘孝绰的《咏素蝶诗》：“芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”他留下了，留在了官场，他知道，为了生存，他必须留下。但是同时，他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗，他知道这巨石永远不可能搬运成功，但他选择接受命运，并选择了自己的命运，这便是和谐的统一。

当李易安那富有儿女情愫的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时，她“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。

对于世间的万物，均有和谐的统一，当瞬间与永恒相遇;当红玫瑰与白玫瑰相遇;当哲学家与屠夫相遇;当工整与潇洒相遇……

回望哲学家与屠夫的对话，我释然……

如同道家讲究的“阴阳相生”，人的内心也有着刚柔两级。人要有刚性：对待恶势力决不妥协，直面坎坷挫折而一往无前；人亦要拥有柔情：对美好生活的憧憬渴望，对过往痛苦的缓慢稀释……人唯有懂得刚柔并济，才会于和谐中造就完整的自我，正如那太极图，黑白融合，丰满完整。

哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不刿。”意为：不因恪守规矩而搞一刀切，不因方正不阿而中伤他人，这难道不是对刚柔之道的极好解释吗？过于刚正的刚者如海瑞，虽两袖清风却对人严苛到了令人难以接受的严酷；但过柔的圆滑造就了和珅般阿谀奉承、见风使舵、遗臭万年的小人。所以，追求和谐的我们应在刚柔并济中调和出最适合自己的人生准则，因为，亦刚亦柔的中庸才是和谐自我的王道。

细数古往今来的伟大领袖们，有哪个只是头脑发热的猛士？或只是唯唯诺诺的“和事老”？他们往往追求原则却不固执，顾全大局而并不怯懦。

正如南非领袖曼德拉，他用刚柔之道坚实地踏出了人生的每一步。他极力反对种族歧视与种族隔离政策，用毕生心血为南非和谐而奋斗着，致力于让南非人“把武器扔进大海”的他即使身陷囹圄仍不妥协。但对于那些曾经在27年监狱生涯中虐待过他的狱卒们，他宽容释然并主动道谢，因为他认为：“自己若不能将悲痛与怨恨留在身后，那么自己仍在狱中。”——与不正义斗争到底，与过往心酸“冰释前嫌”的曼德拉，在刚强地斗争与柔情地释怀中品味着和谐的真谛。

不仅是治国兴邦，在艺术创作中的艺术家们也同样需要刚柔并济的品格支持着自己走向远方。享誉全球的电影导演李安，无论是做电影还是做人都有着毫不做作的谦卑。他甚至谦卑到表面看起来只是一个普普通通的中年男人，毫无某些电影人固有的架子与霸气。在《少年派》的拍摄过程中，他曾用心倾听随行翻译对影片的真知灼见，不耻下问。然而，他对于电影的精益求精却是决不懈怠的，一颗水的动感于他要花上数天去雕琢。亦刚亦柔的李安用坚持完美的态度和谦卑的精神震撼着电影界，这也解释了为何李安的作品有着内在的和谐细腻的美感。

维克多·雨果有言：“天平之上还有七弦琴。”我们恪守原则却不得遗忘内心之中宽容美好的柔情。在最求和谐之美的道路上，过刚或过柔的品性都无法保证旅途的顺利，因为极端的性格会令人深陷泥潭之中并无力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何谈和谐的人生？毕竟，“天平”与“七弦琴”都是人不可或缺的心灵体验啊！任缺一样，人就会因有着致命的残缺而成为不完整的人。

刚柔并济，方能和谐自我！

[刚柔并济，造就和谐自我作文

我躺在床上，仰望着。透过窗户，深蓝的夜空中挂着一轮金黄色的月儿，又大又亮。周围闪烁着许许多多小星星。在夜幕中，星星，月儿显得那样静谧，又那样柔美……

恒久的爱

一层薄云飘来，如雾，似纱，如此缥缈。它渐渐接近月儿，轻轻地笼罩着月儿。“这是在为月儿盖被子吗？”我想。这时，房门被轻轻开启，这是一个熟悉的身影——妈妈。我狡猾的半闭上双眼，窥探着她。只见妈妈慢慢走到我身边，拿起被我踢在一旁的被子帮我盖上，微微一笑，抚身亲吻我的额头。一瞬间，一股暖流涌上心头。我竭力克制住眼泪：这就是家的温暖。

有人说：“世界上没有永远的朋友，只有永远的利益。”我却道：“不，父母永远是最好的朋友，这份爱，亘古不变。”衷心祝愿这世上所有家庭都能幸福美满，和谐快乐。

浓浓的爱

我又抬头望了望天空。那月儿似乎在动，它是有表情的。它很努力地照亮周围的小星星。“噢，它是老师。”是啊！人们常说：“老师是一支红烛，照亮了别人，点燃了自己。”现在，我终于明白自己是多么幸运：我有许多好老师悉心教导。他们是长者，是导师，更是朋友。每当我失败时，他们开导我；受挫时，他们鼓励我；成功时，他们不断鞭策我……这份爱，伴我走过九个春秋。我相信：此爱常在。

“一日为师，终身为父。”老师将一切给了我们，我们如何回报？但愿这世上所有师生间都能珍存那份爱，那浓浓的爱。

博大的爱

不知不觉，已入深夜。那皎洁的月光洒进了小屋，泻在床前。转过身来。“好可爱。”身旁的熊宝宝笑弯了眉毛。心中甜滋滋的。这笑似曾相识：那白衣的安琪儿，那爱神丘比特……我想起来了：在超市，在餐馆，在河畔……是他们——他们总会对我微笑，尽管我们素不相识。不知何时，我学会感动。往往，别人对我会心一笑，哪怕只是点头示意，我都十分满足。

我想，这大概就是博爱吧！虽然是陌生人，但也有爱。正如《礼记》中所说“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”若每个人都真心去爱别人，即使不相识，也去关怀，去呵护，那将多么美好！

这一晚，我想了很多。似梦非梦，似醒非醒。我被爱包围着，我希望自己永远会这样。我更加渴望每个人都会如此。终有一天，我所向往、所祈盼的和谐生活会出现。

和谐是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮;和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境;和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求;和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰就说我们和谐的校园。

我们走进校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱。我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。

构建和谐校园需要建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

有一回，我和我的好朋友闹别扭了。看到我的好朋友和别的同学玩得那么开心，又是做游戏，又是谈心的！看得我心里很后悔。觉得我自己是不是真的做错了呢？可是，所谓“一个巴掌拍不响”嘛！她要是没有错，我也就不会和她打心理战了。经过长时间的反复思索，我觉得如果我们俩都那么倔强的话，那老师说的什么“同学之间应该团结互助”之类的话不都是白讲了吗？所以后来我还是很主动地去向她道歉。就这样，一声“对不起”换回了一片真诚的友谊。通过这件事后，我第一次深深地体会到“和谐”二字的重要性。

构建和谐社会，是要从我们身边的点点滴滴做起。亲爱的同学们，就让我们手拉起手，构建一个和谐的社会，共创一个和谐的校园吧！

外公家的鱼缸里，有两条鱼悠闲自在地游来游去，一条大鱼浑身黑不溜秋，我叫它“大黑”，另一条小鱼有着虎皮般的斑纹，我管它叫“小花”。它们和谐地生活在一起，就像亲密无间的一家人。可是，一天，外公为它们找来了三个伙伴，一条小红鱼，一条大花鱼和一条“白珍珠”。这样，两位“旧主人”就不高兴了，对三个新朋友十分不友好，以下是它们的犯罪史：

大黑——我的地盘我做主，我行我素型。只见它把新朋友逼到墙角，目露凶光，而三条可怜的鱼在瑟瑟发抖。大黑还没等他们游稳，“嗖”的像一支利箭一样又把它们逼到了另一个角落。一副“我的地盘我做主”的模样。而白珍珠还被这强大的攻击力给送往极乐世界去了。

外公实行的办法是——关禁闭。他把大黑放到了一个杯口大的花瓶里，让它求生不得，求死不能。在这样狭窄的花瓶里，大黑连动都不能动。它楚楚可怜地看着外公，仿佛在说：“我再也不敢了，放了我吧！”

看它那副可怜样，外公把它关了一天就放了出来，大黑也不主动攻击同伴了。可是，这一场“水底大战”还是没有平息——小花——你敢惹我？我弄死你！不死不休型。“笃笃”，小花对着一条大花鱼，用力地啄着它，而大花却不敢还手，只是左躲右闪，水底“波涛汹涌”，溅起点点水花。小花还曾逼得小红“跳楼自杀”，不过还好被外婆发现，捡回一条命来。

而外公的.应对方法就是——以彼之道，还彼之身。在这场水底大战中，外公过了一把当姑苏慕容氏的瘾。小花在啄大花。小花还以为自己犯罪遭报应了呢，也就不敢欺负别的鱼了。

这一场“水底大战”就此平息，鱼儿们又恢复了以往的和谐。希望它们以后再也不要发动“水底大战”了，和平地生活在一起。

阿弥陀佛，善哉善哉……

社会因和谐而美丽，生活因和谐而幸福！

——题记

我家住在“和平小区”。这可是个特殊的居民社区，想知道为什么吗？且听我细细道来。

全民出动勤打扫

又到了双休日，在天老爷还没睡醒之际，小区的民众就已然像“早起的鸟儿”，开始忙碌起来。个个好似“活雷锋”，你扫地，我倒垃圾，他们以实际行动感染身边的人。越来越多的人居民都参与进来，除了清扫自家的楼道，还自发清扫公共区域的卫生……大家互帮互助，统筹兼顾，配合默契。不管睡眼惺松，不管灰尘弥漫，从楼梯扫到过道，从墙壁擦到玻璃，忙忙碌碌，却觉得苦中有乐，酸中有甜……

时间不知不觉过去了，淡青色的天空已镶嵌着几颗星星，太阳快要下山了。辛苦了一天的人们才渐渐散去。

忙碌的身影，干净的社区，难道不是一道美丽的风景吗？

一方有难，八方支援

隔壁家的王大叔得了尿毒症，儿子在外打工挣钱，挣钱不多，而尿毒症需要好大一笔治疗费。很快家中的积蓄都花光了，眼看病情一天天严重，王大叔的儿子急得就像热锅上的蚂蚁——团团转。

这事很快就被居委会的吴大妈知晓了，她先是吩咐儿媳妇变着花样给王大叔做营养餐，然后又召集几个居委会的同志举办了一个“募捐大会”。现场人头攒动，社区各家各户的人们积极踊跃，把一张张富有爱心的钱放进了募捐箱中，就连小朋友们也自发地把自己平时的零花钱捐了出来。短短一天的时间，就凑齐了所有治疗的医药费……

在我们小区，互帮互助的温馨画面目不暇接，故事举不胜举。

社区生活太美好，人们相处很和谐。如果你要问“和平小区”特殊在哪？它在社区的和谐之美，它在人们的互帮互助！（公众号：涵城语文）

与我们每个人的生活是息息相关的。我被书里面的一句句警句格言激励着，被一篇篇美文吸引着，被一个个动人的故事感动着。尤其是读到书的最后一章“和谐社会需要人与自然和谐相处”，对此,我的感受特别深。

“和谐”是我们人类对大自然的珍惜呵护，是没有被玷污的土地，是郁郁葱葱的大森林，也是所有自由栖息成长的生命。我们人类生活在美丽的地球上，地球是我们共同的家园，我们应该好好保护她，关爱她。可是，千万年来，我们人类只知道无穷无尽地向大自然索取，而不知道去保护她，将越来越多的污染无情地抛给了她，让她不堪重负，造成了许多生物濒临灭绝，资源不断消耗，能源紧缺，环境污染……

昨天，我在小区的草坪上发现了一棵“一枝黄花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一种繁殖能力超强的外来物种。前几年，就是这“一枝黄花”在我们绍兴地区四处蔓延，严重破坏了本土植被的多样性和生态平衡，导致绿化地和灌木成片死亡，橘树的大面积减产。我急忙跑过去仔细观察了一番，高兴地说：“还好花正开得旺，还没有结出种子。”说完，我就用力把它连根拔起，扔进了垃圾箱，免得小区里四处长满它。其实，环保就在我们生活的每一个细节中，只要做个有心人，我们人人都能成为环保小卫士。当看到地上有垃圾时，弯弯腰随手把它捡起来，分类投入垃圾箱；当我们跟着爸爸妈妈上商店时，要记得带上一个环保小布袋；每天早上洗完脸，要把洗脸水保存好，这样就可以进行二次利用冲厕所了……

就让我们共同努力和大自然永远和谐相处！从心做起！从我做起！从小事做起！珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……

和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。

历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如南宋钟相、杨幺起义，提出“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“杀富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等名言也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的，有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说，首先要赏罚公正分明，不能受那帮亲戚宠臣的请求，徇私枉法。但现实中，公平其实很难，人情大于法律，金钱权力交易屡见不鲜，大到升官发财，小到吃喝玩乐，没关系的被城管追得满街乱跑，有关系的当街占道，为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时，我就愤愤不平，想：那对其他人不公平，开后门的自己实力不强而被提升，比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以，我真希望世上没有后门。

在我的成长道路上，还遇到过这样的情况。有一天早上，我家的汽车牌照被人偷了，还附了纸条留了联系电话，要我们汇钱过去，我要爸爸报警，爸爸说，没用的，如果报警，而小偷又抓不住，那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。

最近，我看了电影《东京审判》，虽然描述的是60多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义!有了公平正义，整个社会就会和谐美好!

北宋诗人孔平仲在《上元作》一诗中写道：“春来雾雨久不收，上元三日月如秋。倾城娱乐竟沽酒，旧岁丰登仍足油……太守凭高列歌吹，游人哄笑欢俳优……侍觞行食皆官妓，目眙不言语成偷。短长赤白皆英校，但取一笑余何求……归来？如打五鼓，春寒惨惨吹驼裘。群儿嬉戏尚未寝，更看紫姑花满头。”这首诗写的是，一郡之长的太守在元宵之夜与民共度佳节的情景。一向严厉的太守，在此良宵破例允许他的部属与百姓一起狂欢。他本人也游乐了一宿，天亮前又和民众一起去迎紫姑神。

在家庭关系上，封建社会一向是长者为尊，儿孙辈是不能跟长者平起平坐的。可是在年节团圆中，却可打破这一戒律，老少和谐相处。宋代诗人郑望之在《除夕》一诗中写道：“可是今年老也无？儿孙次第饮屠苏。一门骨肉知多少？日出高时到老夫。”这首诗写的是年夜饭中喝屠苏酒的情景。在一个数世同堂的大家庭里，大家欢聚在一起，儿孙们无拘无束，一个接一个地畅饮屠苏酒。等轮到这位长者喝酒时，元日的太阳已经升起老高。

在男女关系上，封建社会的传统观念是“男尊女卑”，女人的地位是低下的。尤其在家庭中，服侍长辈、伺候丈夫是她们的专职。但在年节时，也常常发生角色的颠倒。宋代诗人杨万里在《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》一诗中就这样写道：“女唱儿歌去踏青，阿婆笑语伴渠行。只亏郎罢优轻杀，阰子双担挈酒瓶。”诗中那位平时“大门不出，二门不迈”的姑娘，在明媚的春光里，一边唱着歌儿，一边兴高采烈地到野外踏青。她的妈妈说说笑笑地陪伴着她，一向威严的父亲此时却扮演了服务的角色，挑着沉重的担子在后面随行。诗人展现给我们的，是一幅以女子为中心的和美游春图。

不但人与人的关系是这样，人与“神”的关系，年节时也得到改善。“神”一向威严无比、高高在上，人们只能顶礼膜拜，难以与之亲近。但在新春佳节里，人们却可以亲亲热热地跟他套近乎。请看范成大的《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分！”这首诗详细记载了过去祭灶的习俗。在一年一度的灶王爷升天汇报工作之前，人们设宴款待他，给他送钱，让他到玉皇大帝那里多说好话，多带“利市”回来……在这里，“神”已经人化。他通情达理，人情味十足，能认真听取人们的意见……

朦胧的月色慢慢地向我们袭来，天渐渐地暗下来，一丝昏暗的明光照在我脸上，足以打破我了我内心沉稳而安静的心，因而喜悦的脸颊瞬间蒸发，然而被一丝失望全然代替。 The hazy moonlight slowly struck us, and the sky gradually darkened, a touch of dark light on my face, enough to break my heart and calm my heart calmly.The quiet heart, so the joyful cheeks evaporated, but was completely replaced by a trace of disappointment.

我的朋友与我一路相伴同行，尽管天气是这样的恶劣，老天爷此的残忍，但从他面貌上看到的毫无悲哀之意，更别说任何的抱怨之说了，却满脸洋溢着浓密深厚的笑容，可以说是与我截然不同了，单凭这一点，拿我俩相提并论，就等于一个美丽的天鹅和一个丑陋的癞蛤蟆相媲美。

我不由自主的加快了脚步，真不愧是想家心切，想家的那种急切的心情完全寄托在脚尖上，好似猎豹追赶猎物的飞快的速度，让我可望不可及，只好无奈的踮起脚跟着跑起来，为了尽快能回到家中，我们选择了与家人取得联系，可一到电话筒前，也许是心一急，一下子就忘记了家人的电话号码，最后还得靠他，可他的家人也都不是闲人，哪来这般功夫呢?于是我们放弃了这一方案，开始了我漫不经心的散步。

忽然一辆大面包车径向我们驶来，车的灯都是开着的，毕竟这时已经临近夜晚，只见车中有个人走了出来，还带着个眼镜，穿着一身牛仔裤和一身短袖衫，直接走向我那个朋友，将他带进了车内，朋友只是摇摆着双手，看上去似乎有点依依不舍的样子，我强忍着泪水装出一副轻松的样子，眼睁睁的看到车开走后，才真正认识到了什么是绝望，此时的我只是心中有一种隐隐约的痛，我独自一人在原地不断地徘徊，不断地告诫自己，一定要坚强，眼看天已经越来越黑了，我却只能在一旁无济于事。

黑暗的气息不仅在空气中弥漫，还渗透到了我的内心世界，这邪恶和黑暗之神的面前，一向乐观坚强的我也不禁示了，就在这个时候，喊天天不应，喊地地地灵的时候，有一个熟悉的身影朝我走来，我仔细一看，还是看到不太清楚，我不禁又揉了揉我模糊不堪的眼睛，一片茫然的我好似看到了新的希望，不久，这个身影便清晰的出现到了眼前，这不是我那个好朋友吗?

原来，他回去完全是为了给家人报信，然而又这样超乎寻常的回来了，他并没有说什么?，只是拍了一下我的肩膀，让我充满信心的奋发向上，我感到有一股不可磨灭的力量支撑着，好似我心中有一股流动的力量，以至于让我充满了前所未有的喜悦，虽然是黑暗迎送我们回家的，但一路上的光明却是应接不暇的。

人与人之间的和谐，也许会创造友谊，但在人心灵上的友谊，却能创造深厚的友情。

最近看到一则报道，曾是生态环境优美的湖南某地，近年来，因陆续投产高污染高能耗项目，一种对人体危害比二氧化硫大20倍的污染物——氟化物导致枳壳变异减产，空气中散发着浓浓的刺鼻气味。油茶只开花少结果。棉花都是灰色的。溪水上游堆砌着大量固废，污水顺着山谷与小溪汇合，下游村民身体虚弱，全身酸痛无力，十几人先后得癌症死去……

一张张清晰的图片让人触目惊心，一则则关于土地恶化的报道让人不寒而颤。工业化进程推动着人类的进步，却在土地母亲的美丽脸庞留下无法愈合的疤痕。可以想象，如果没有太阳，天空将变得灰暗，花草树木将枯萎，湖水将变得暗淡无光……同样，如果没有土地，世界将是一片汪洋，人类将陷入绝境，无路可退！土地和太阳一样重要。可是，现在人类正贪婪地向大自然索取，大自然也一次又一次地向我们发出了警告，比如地震、海啸、台风、雾霾等。可是我们，置若罔闻。

土地养育着我们人类，是我们生存的依靠。难道我们不应该保护她吗？虽然我们小学生还小，但我们应该行动起来，做些力所能及的事，比如不乱扔垃圾，不乱吐痰等。每当我看见农民伯伯在田里种庄稼，收粮食，或者拿到集市上去卖，看着他们喜悦的脸，我不禁恍然大悟，这一切，不都归功于土地吗？没有土地，哪里来的粮食呢？每当我走到小河边，静静地站着，水中的鱼儿仿佛在对我说：“将来的小河会被人类破坏，成为一片无用的沙土吗？”每当我在田野里玩耍，风从我脸上拂过，似乎在说：“多么好的田野啊，可惜将来会被人类建成一栋栋房子。”

对大自然的索取，得到的是大自然的报复。对大自然的尊重、善待，得到的是大自然的爱抚与慷慨馈赠。让我们从现在开始珍惜土地，珍惜我们唯一的家园，我们有责任保护她，爱护她。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。 The harmony of the sky is not the brightness of the sun, but the elegance of the white clouds.

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天!

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标——最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的境界，心如止水，是人生的境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好 ……

和为贵，谐为美。