我看五柳先生作文(汇总20篇)

我高中时候大概用了一个礼拜把《白鹿原》看完了，后来又看了一遍，有种说不出的感受，复杂，感动。昨天看到了作家陈忠实先生去世的消息，有点感慨。

当把书看完，发现电影其实挺有反差的，虽然演员们的演技还不错。

白嘉轩，用黑娃的话说，这个永远把腰杆挺得太直太直的人。虽然后来在一次土匪抢钱时，被黑娃派人打驼背了，但还是努力挺背抬头。正如他的背一样，白嘉轩做人也是永远一副正直的形象。不管是先前的革命，闹农协，军阀混战，还是后来的国共反目，抗击日寇，共当权。他都保持着一种淡然处之的态度，既不反对那方，亦不谄媚某派。

对于黑娃的仇，他以德报怨，驼着背要求大儿子白孝文搭救这个把他腰打驼 的人。对于同族人鹿子霖的明争暗斗，他不卑不亢，以一个人族长的风度一次次的承受，当鹿子霖扒他家屋瓦时，他什么都没说，当鹿子霖讽刺他时，亦是不气。 时移世易，鹿失势时，他没有趁火打劫，还劝阻大儿孝文扒人屋瓦以报复的行为，鹿最后疯掉时，没有幸灾乐祸，而表示出的是一种同情和愧疚。

这个一生取过6个女人的人，对儿女从严以待，对族人以德服人，对仇人以德报怨，对世事看透看淡，从他身上，体现出的是一种儒家倡导的修身、齐家形象。记得最深的是白嘉轩说过的，人在得势时不要太出过，要记得善待别人，在落魄时，不要悲观，不要妄自菲薄，要争气。

鹿子霖，这个一生为权，一生和白嘉轩争斗的人，致死被黑娃、田福贤、岳唯山的死给吓疯了的人。养过两个儿子，一个大半辈子在为共产主义革命，一个抗战时不知是死于小日本还是共党的手上，也许是老天可怜他吧，晚年兆海媳妇给这个孤零零的老头送来一个鹿家的血脉。为了权利，鹿子霖可以出卖人格，甚至不惜践踏族人的利益，毁掉族长传接人白孝文，丢掉白嘉轩的脸面，巴结讨好他的上司田福贤。在最后为了体验祖宗被人辱骂的感觉，贱到要求他的长工打他，骂他，辱没他。与族长白嘉轩形成了鲜明的对比。用白嘉轩的话说，骨子里流淌着勺勺客的血，也注定了他的可悲的结局。

黑娃，关中冷娃，敢爱，敢恨，敢闯，敢干，义气，在他身上体现的淋漓尽致。他的一生，是离奇的一生，更是传奇的一生。闹过革命、当过兵、当过匪、做过官，起过义，做过牢，为深爱的女人可以对抗族规家规，为兄弟情义可以两肋插刀。被逐出家族，后又改过自身，学为好人，重又被接纳进家族。他本可以像他老爹鹿三那样，一生老老实实，为人做长工，娶个老婆，过个安生的生活。可跌宕的历史，不平的岁月，注定了他一生的不平凡。最后本可有过美好的结局，当他的滋水县副县长，终老一生，可没想到是被白孝文砍了，也许是不平凡的经历要求他要有个惊天动地的结局。

田小娥，让一部《白鹿原》变活了，让这段历史不再那么古板，那么沉闷。初嫁做一个半入土的晚清武举人的小老婆，被长工黑娃瞅上，于是像干柴碰到烈火，不可收拾。及至被发现，赶出武举人家，再嫁给黑娃，回到白鹿原，本想骗过族人，过个安生生活。但他们没想到，白鹿原容不下他们，族人更容不下他们，在那个女人三从四德的年代。

他和黑娃是真心相爱的，我不怀疑他们的虚假。虽然白嘉轩说过，这个女人是黑娃养不住的，但我想如果不是处于那个时代，也许他可以养活她，也可以美好的生活在一起。可历史就是这么捉弄人，不幸被白族长说中了。

黑娃因为闹农协躲命逃了，为了生活下去，也为了救黑娃，他跟过鹿子霖，这个她叫做大的人。后来受鹿的唆使，为报复白嘉轩，诱惑白孝文，把这个用刺枣条抽打她的人拖下水了。白鹿原的人鄙夷她，轻贱她，为了活下去，她忍了，但我想也许他和白孝文也是有过真感情的吧，。在那个封建时代，注定是容不下她的，及至被她的公公鹿三用梭镖刺死。一个悲戚的人生，就这样草草结束了。但她的出现，让整部书有血有肉起来了。

朱先生，一个神一般的人物。曾凭三寸之舌劝退二十万大军的围城，曾赤胆的带头犁掉几十亩罂粟田，在饥荒之年为赈济灾民痛骂贪腐，抗战年月又为抗击倭寇振臂高呼亲赴前线，但他一直没有忘记自己的本职，编撰县志，在国民政府无钱下拨时，毅然卖掉柏树换钱继续编撰。在生命弥留之际，早已为自己想好后事，无需大张旗鼓，他人吊唁，唯一陪伴他的是他的书本。这个一生执着于学为好人的人，至死都坦坦荡荡。在作者的笔下，成功的塑造出一个圣人的形象，虽然是虚构的。

讲到鹿三，白嘉轩的那句“白鹿原上最好的长工”就可以概括了，他一生勤劳耿直，受主人赏识尊敬，他老实却不木讷，在交农事件中他展现了勇敢果决的一面，也就可以理解他后来气愤之下刺杀了小娥。小娥死后不久，一场瘟疫弥漫了白鹿原，鹿三被小娥附体，疯疯癫癫胡言乱语，让人们知道了小娥的死因，并确信瘟疫是冤死的小娥带来的，准备给小娥塑像祭拜，我的理解是，鹿三一辈子是个农人，杀人这种事他从前恐怕也没想过会干，杀了小娥之后承受着巨大的心理压力，从他耳边一直回响着小娥死前的叫声就可以看出来，迷信思想更让他错觉瘟疫是小娥带来的，终于造成精神失常。但是这就很难解释鹿三的老婆死前看到小娥的灵异事件。白嘉轩的正气不许村民为小娥塑像，盖了一座塔镇压小娥的鬼魂，鹿三也奇迹般的没有异常举动了，可是这之后就像变了一个人，行动迟缓，神情木讷，白嘉轩解释为“老了”，我始终觉得是刺杀小娥这件事给了他太多的心理重压。当然他一生的勤恳耕耘没有白费，主人在他死后的褒奖“白鹿原上最好的长工”对于他来说也许就是最好的回报。

白孝文是个让人扼腕的角色，他原本是族长继承人，有着长子的威严，明智的头脑和卓越的行动力，小娥事件以后，昔日光辉的形象一转成为落魄的乞丐，沦落到跟饥民强舍饭的地步，后来得到鹿子霖的帮助，他心里也下狠劲要改头换面，荣归故里，白孝文官途顺利后，骨子里的阴险狠毒也透露出来，甚至后来窃取黑娃成果还诬陷处死了黑娃，已然是另一个面目了。

孝文的弟弟白孝武继承了各个的位置，他也竭尽心思想要证明自己的能力，然而总有些决定不合父亲心意，在处理族事的时候显然不够成熟，还容易受人煽动，好在白嘉轩的严厉管束和在朱先生处习书修身，让他也算识得大体。

白灵是新女性的典型形象，不满足于旧事家庭的束缚，只身求学，满腔热情加入国民革命的热潮，上学期间与鹿兆海相爱，然而一个铜元使他们走上了相反的道路，进入共产党的白灵和国民党的兆海都不能劝说对方来到自己身边，对革命的热情战胜了他们的儿女私情，相爱两人仍在自己的路途上走着，然而感情却愈显淡漠，白灵在一次执行任务的过程中假扮兆海的哥哥鹿兆鹏之妻，思想上的共通和赵鹏的人格魅力使她爱上了兆鹏，他们从革命假伴侣变为了真心相爱的夫妻，还有了一个孩子。然而这个思想先进又心怀天下的女性必然不会就此安顿下来居家过日子，她在延安根据地依然奉献着自己的青春，却死于不讲理的绞杀内奸的活动。白灵的一生都像一团热烈的火焰，呐喊，燃烧，发光发热，她是许许多多革命志士的一个缩影。

鹿兆鹏受新思潮的影响，不满意父母包办的婚姻，从不与家中的妻子同房，他的妻子是冷先生的女儿，碍于情面，鹿子霖和鹿泰恒软硬兼施地逼他回家依旧不能使他接受妻子，虽然不是他主观愿意，他的妻子最后还是疯癫的死去，令人叹息不已，这些都是封建礼教的遗害，鹿兆鹏的做法其实也是理智的，他没有将家里的妻子当作生儿育女的机器。他同白灵一样热心于革命工作，他们才算是真正意义上的夫妻，然而他们幸福的日子却太短暂。反思现在社会许多男女都是从自由恋爱结合，自由来得太容易就不被珍惜，闪婚闪离，混乱的生活，速食的时代，我看到多数的结合都是处于“需求”而非相爱。白灵和鹿兆鹏短短几日的夫妻缘分，堪比现在的一辈子。

由于革命道路不同，鹿兆海失去了他的爱人，他对白灵是真切诚恳的，也曾许诺终生不娶，不知是出于什么原因，在死后他的妻子给绝望的鹿子霖带来一个孙子，其实这就是现实。爱情是不能存在于现实里的东西。他也是热心救国的青年人，他应该在抗日战场上浴血杀敌，为老师朱先生带来倭寇的头发，然而却死在剿灭共产党的行动中，这也是现实。革命不可能和热血青年理想中的保家卫国抗击外辱一样单纯，他参杂着上层人的贪婪，欲望，野心，然而正是有了这些梦想着，才很大程度上促进了历史朝光明的方向发展。在得知白灵成为了哥哥的妻子后，他依然履行了护送嫂子的任务，临别时克制有礼的抱了一下白灵，为了完成朱先生的心愿伪造了倭寇的头发请人捎回来，他的善良给我留下过深刻的印象。

整部《白鹿原》构架恢弘，从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史。其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想，每次都能发现一点新意，是一部值得反复回味的作品

最近听说你将出国去，我来是想和你道个别，也不仅是与你道别。

小时候并不喜欢你。你恶狠狠地蹂躏那只无辜的风筝、掐碎一颗因简单而快乐的心，在温声细语、软磨硬泡中我与诸生也只是形成“鲁迅是伟大的作家”这种空洞、不带感情的认识。那时对你何止不喜，简直讨厌。你的故事，冗长、沉郁，莫名其妙;你的文字，犀利，偏激，实在愤青。好不容易看上了那些充满童真的故事，老师又不解风情地拉开幻灯片——字音词句、字音词句地过个几回，生怕我们看不懂地将文章拆了又拆、肢解再肢解，分个几段几层，先砍头再剖胸解腹断尾，等他觉得血肉模糊很是满意后，社会背景大灌特灌、句断解析大谈特谈、文章点评大套特套——“啊!这真是个卓越的作家!”我年轻的审美感就在风雨飘摇中倒了又倒，多年以后有幸重拾，才感叹遇人不淑，时运不齐，命运多舛。

也真是苦了你这些年，没有与你有过奇妙邂逅的人不把你当回事，把你当回事的多是应付着考试，不必考试的多半不喜欢你，最惨的是有些没邂逅过你，却装作熟稔、故作深沉，其实根本没把你往心里去的人却反去耐着性子摧残年幼无知的平民百姓。你总出现在初中教本中，被老一代的老师指认了一年又一年，所谓七年之痒，他们没热情、没激情也是合情合理的。出国确实是好的，你正好能六根清净，往来皆鸿儒，出入无白丁，圣人自圣，快哉!只是，鲁迅先生，你还是委屈着留下吧，这个地方还需要你。

现在社会仍是混乱，潜藏势力翻云覆雨，我不知道那股力量到底在哪里，不知不觉间就会被奴役。你当年言辞苛刻，却未想现在的人更是严苛——眼中容不得沙，一不对胃，想杀就杀。你当年看得不顺眼的是黑暗的社会，现在居然有人连人都看不见!我们每周唱国歌，进团的进团，入党的入党，可却很少有人仔细地欣赏鲜妍的国旗，鲜有人真正地站在民族的前锋，鞭笞着、叫嚣着领着我们前进。读了那么多年书，工作的人工作，学习的学习，出国的出国，没有革命，不能反抗，便逆来顺受地跟着时代走。国是定了，家是富了，可活了一辈子心神都消耗尽了，比起当年的你的悲哀是不是过犹不及?当年的人们无知，而今的我们依旧无知，甚至冷漠、无情且自私，鲁迅先生，你在哪里!高考满分作文网

你曾说的“围观”文化延续至今，你的满腔热血却骨瘦嶙峋、颤颤巍巍了，时光真是拿人消遣的东西。我比较着两个时代的不同，竟怀念起你当年的世界来。虽说混乱，但当年的青年们还算是有思想，救国论国、“肩起黑暗的闸门，让青年人到更光明的地方去”，还敢在枪战后不畏不惧地呐喊“沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”反是如今，人们窝在自己富足起来的小天地里，未至绝境，绝对不吭不吱。至于他人的苦累，事不关己，最好是能够高高挂起。你曾批判的东西还存着，你当年还有的如今已令人目不忍视、耳不忍闻了。四合院的文化不再有——人挤人的世界里，谁给你论国论政论这种不痛不痒的事情，还不如绞尽脑汁抄个论文、升个职、谋个官!尊师重长的文化不再有——自从倡导“平等、自由”后，孩子们走到了极端，茶壶与水杯倒置，学生做错了事还亮出一副理所当然、你奈我何的神情来，若师长有丝毫出言不逊之为，立即扯上人权，整的师不师，鬼不鬼。碧瓦飞甍不再有，本土特色难以有——中国店冠着个异国风情的名儿，酒店名字更是“维多利亚”、“维也纳”、“凯宾斯基”、“维纳斯”……这般花样百出，遮掩得像是深怕别人知道你是中国人似地，我家附近福来、吉祥等店竟装修成清一色的异国腔调，周末逛街还听着有人吆喝着“绝对外国进口，不是国产!”等话。中国，确是中国，却又不像是那个中国。鲁迅先生，你在哪里!

说之无益，思之有愧，你本次出国大概是民声呼吁的关系，你且静下来听听另一些人的声音。虽说你批判的是那一个时代，这却不能说明你脱离了历史的队伍，你代表的是一个时代的灵魂，你是我们认识一个年代的窗口，这便是你的毋庸置疑的现实意义!我们失去的太多了，精神体系急需重建，我们未能从小四书五经大略认识已是可惜，失去了近代的印痕更是让人何堪!我们的传统总在“理所应当”中流失，今日是一些，明日是一些，千里之堤毁于蚁穴，千古高龄的泱泱大国，渐渐虚有其表，如今又要“理所应当””地放弃你吗?退万步讲，即使你代表的不是历史，那也是一个民族的灵魂啊!

鲁迅先生，你在哪里?觉而不迷，静而不染的人太少，“四角的天空”里也难以得到真正的启明，我还希望痛、渴望怒吼，希望看到整个民族除了对欲望的追求外还能有热血沸腾的一面。我想成为人，还有更多的人想成为人，我们都想成为一位中国人，请你留下来，认真看看我们眼中的真诚，耐心地指引我们反哺中华!

路遥先生：

我是坐在榆林去往西安的火车上给你写信。

你听，在最高的山丘上传来的信天游。歌声里有孤独有辛酸，也有对山外平坦平原的向往，有少年的倔劲儿和傲劲儿。山丘听惯了种地娃的歌，听惯了放羊娃的歌，今夜，它听的是个怀着改变生活希望的将要离乡的少年的歌。1958年，三大改造与一五计划早已顺利完成，西安面向所有农村招收石油工人。外来的讯息第一次传进这个贫穷落后的小山村，星星点点的先进与希望挂满了农村少年的星空。1958年，在信天游的歌声里，一辆大绿车载着一车少年去往西安，爷爷，就是其中之一。

列车飞快奔驰，远离高原，带来平原的开阔与多彩。高高的树，一望无际的绿油油的麦田，红色的人家。我坐在列车里向外望，也被这景象吸引。

你笑了，路遥先生。你笑我只顾得眼前美景，却不想未来的挑战。我看见你陷入到回忆中，幸福地笑了。你说起你刚进城求学时面对的困难与挑战。一个又一个寂静的夜，一烛小小的焰火映照着你清癯的脸和一双渴求知识的眼睛。你翻烂了你能拿到的所有名著和报纸，冬天冷得手冻僵了，你就把手泡在热水里，缓一缓再写。那时你衣衫褴褛，为补贴家用把放假的时间大多交给了揽工挣钱。难得课余又揽不到工时，你就钻进图书馆看书。

1962年，一场春寒，一尺高的小麦一夜间全部倒伏，结着晶莹的霜。全国饥荒，外交遇挫，仅在西安，就有一百多所中专停课，农村子弟被迫返乡，爷爷的向往，倒伏了一地。

这一返乡，就是一辈子。没有如果。

1979年，改革开放的浪潮滋润了这片土地。全村人第一次吃上了饱饭并且有余粮。为了供爸爸上大学，爷爷教书，种地，做木工，什么作物挣钱就种什么。烤烟叶需要通宵有火，爷爷经常困得睡着，就睡在地上。

隧洞再长也总有尽头。日复一日，年复一年，蹲在地上写字的孩子考上了大学，面朝黄土背朝天的爷爷鬓成霜。

信写到这里，火车也就到站了。曾经的羊肠小道到现在的高铁，交通更加先进了;曾经翻山越岭积年累月才送达的信件到现在的视频聊天，通信更发达了。

今天，中华民族伟大复兴的路由我们年轻一辈继续修筑，“平凡的世界”由我们年轻一辈接笔续写，因而我远离家乡来到西安。

路遥先生，感谢你做黄土地的代言人，如果没有你，那些平凡的故事将覆上时光的微尘，黄原精神也将不会启迪鼓舞更多人。

此致

敬礼

郝楚瑜

记下的第一条名句是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

记下的第一个悲剧人物是闰土。

记下的第一篇散文诗是《风筝》。

记下的第一位作家是鲁迅。

从小学到初中，九年光阴如白驹过隙般转瞬即逝，门框上刻的身高线长了又长，手中的语文书换了又换，但纵使它变得开出花儿来，总有那么一方密林无声地喧闹着，是永不过时的风景。

那方土地的主人便是鲁迅先生。

“鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国近代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅先生一生以笔为械与国民党反动派战斗，有‘民族魂’之美誉。”关于鲁迅先生的点点滴滴，以作为重要的文学常识一遍遍在我们的脑海里加深。祖父和母亲都是爱书之人，且都喜欢鲁迅。从我要求讲故事的那天起，祖父就常捧着书给我诵读，母亲偶尔也会来凑热闹。但文白夹杂的文章对于那时的我而言终究是难以理解，所以我呼呼大睡，但他俩却毫未察觉，最后还是祖母叹着气抱着我回房的情况便成了家常便饭。后来祖父过世，留下了几大箱书，母亲舍不得丢，就那么放着了。我没事儿会偷偷地去翻两下，那段时光充满了泛黄的纸张，模糊的铅字和斑驳的阳光，使我永生难忘。无意之间，竟就这么在我的心中埋下了种子。

印象里鲁迅的文章似乎极少有快乐、愉悦的基调，字里行间总是缭绕着悲愤意味。初阅他的《狂人日记》时，我被那些看似毫无联系的片段和晦涩的语言给弄糊涂了，读完后完全一头雾水，不知所云。但经过反复的推敲和琢磨后，我终于有些明白了鲁迅先生的创作意图所在，后背不禁阵阵发凉。1918年5月15日首次发表于《新青年》的《狂人日记》，在经历近一个世纪的风风雨雨后竟仍锋芒不减，令人惊叹。

我曾一度以为鲁迅是个严厉刻薄，说话带刺的硬杆儿文人，但在《雪》中，我却迷惘了。如此灵动、鲜活、朝气蓬勃的文字，真的是那样的人能写得出来的吗？在他的记忆长河中，雪是否不再是冬日的精灵，而是春天的使者了？我无从得知，可我知晓，从小就被他的文字包围着的我怕是也会走母亲的老路，一直看着鲁迅的书直到成人。隔着书页，隔着历史，隔着岁月，我仿佛置身于鲁迅先生的家院内。不远处，一袭长衫的鲁迅先生正拢着袖子，孑然一身立在冰天雪地中，晶莹的雪花落满了他的肩头，他却似浑然不觉，深邃的双眼凝望着远方，万籁俱寂。

正值花季的我们涉世未深，人生的方向还迷茫在一片朦胧中难以寻觅；此时，我们正需一位稳重的引路人为我们掌灯。每个人选择的引路人都不尽相同，可以是他，可以是她，也可以是它。或许对我来说，鲁迅先生即是我的引路人。我将尽我做能地继承他那颗炽热的爱国之心，发奋上进，打好文化基础，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的绵薄之力，这不仅是我，更是我们这一代中学生的职责。如今中国已渐渐强大，综合国力超过日本位具世界第二，仅次于美国。我想，这份成绩一定便是鲁迅先生最期望看到的，华夏的荣耀。

话说南郭先生自知在齐湣王的吹竽队里是混不下去了，只好偷偷溜走了。由于他没有什么真本事，找了几个工作都干不了几天就露馅被辞退，由于逃跑时带的钱也花的差不多了，过的日子是越来越凄惨，只好到处流浪。

这一天，南郭先生流浪到一个离齐国很远的地方，这里的人都不认识他，他决定在此落脚。一段时间后他打听到这里的大王爱听一种叫“埙”的乐器，而且给吹埙的人待遇还不错，于是就学了点皮毛混入了吹埙队。开始几天日子过的很滋润，他暗暗佩服自己的聪明伶俐。然而大祸临头他却不知，因为这个大王对他的吹埙队员要求很严，经常突击考试，这次南郭先生就没有那么幸运了，逃跑都没机会，只好硬着头皮上考场，哆里哆嗦的捧着埙，吹出来的调可想而知，就如鬼哭狼嚎一般。

此大王以严酷闻名，那南郭先生的屁股被打的皮开肉绽，真是可怜啊!还好没有性命之忧，在好心邻居的帮助下渐渐恢复了身体。这一日，南郭先生看天气晴好，就一瘸一拐地出门想散散步，不知不觉来到一所学堂。他正好走累了就在学堂前的土堆上坐下来，看着屋子里的孩子们背书。

四月的轻风吹着南郭先生很是惬意，突听“啪啪”几声脆响!南郭先生吓了一跳，自从被打屁股以后，他就怕听到这种声音，还好，不是打他，原来是学堂的先生在大声责罚学生：大胆小儿，竟敢滥竽充数，明明不会背文章却说会背，要不是让你亲自背给我听，你就蒙混过关了。今日打你九下是令你久久记住：凡事不可弄虚作假，否则会像那齐国的南郭先生一样没有好下场!

南郭先生一惊!原来我的坏名声已经传到这里来了，太丢人太丢人了，原以为这儿的人不知我的底细，看来这个地方我是也没脸呆下去了。南郭先生立马回去收拾东西，雇辆牛车离开了此地。

牛车晃晃悠悠得走着，南郭先生在车上开始反省自己多年来的所作所为：滥竽充数被迫离开，没真本事四处流浪，蒙混吹埙下场更惨，现在已是臭名远扬。唉!看来靠欺骗和混日子是长久不了的，我必痛下决心，改邪归正，好好学一门技艺方才是正路啊!

亲爱的同学们，你们认为南郭先生这回真的会接受教训、改邪归正吗?

戊戌(2018)年二月初六(西历3月22日)，是南怀瑾先生诞辰一百周年纪念日。为此，本会特向海内外广大读者、朋友征集纪念文章。

一、文章内容，可在但不限于以下范围：

1、读先生的书，或听先生的课，或感受先生身教言传，所受到的启迪，所作的反省，于身心修养、做人做事、生活工作、学习学术、自立立他、贡献社会，有何改善与进步。

2、对先生生平、事迹、身教、言传、学术的认知与理解，可从某件事、某个角度、某个方面谈，亦可从多角度多方面谈。

3、与先生交往的故事与感想。

4、受先生影响、启发，或发扬光大先生思想，应用在实践中，利于自他、社会、国家乃至人类的案例。

5、先生辞世以来，吾人在修养、行为、生活、工作、贡献社会等方面，有何反省、改善与进步。

6、其他。

二、体裁、字数不限，但希望精炼。

三、截稿时间：从即日起，至2017年底。

四、投稿邮箱：

ws@nanss.org

nanssw@163.com

五、不论用真名或笔名署名，均请附作者真实简介与联络办法。

六、所有来稿，本会将作为史料保存，并酌情在本会网站、微信平台发表。

七、投稿者，将有机会获邀参加有关纪念或学术活动。

南怀瑾学术研究会

南怀瑾文教基金会

联合发布

丁酉(2017)年4月17日

胡萝卜先生继续往前走，当他走过鸟太太家的树底下，鸟太太正在找绳子晾小鸟的尿布，突然，她看见了胡萝卜先生的长胡子，鸟太太高兴地说：“太好了，终于有一根绳子了，就是不知道是不是既结实又干净。”鸟太太用手把胡子弯了弯，发现足够结实，她又拿来抹布，把胡子擦得干干净净的，然后，剪了一大段，来晾小鸟的尿布。

胡萝卜先生下班回家的时候，经过了一条小路，这条路上有一只做乞丐的兔子，这只兔子两眼放光的看着胡萝卜先生，然后，他跳起来，飞快地抱起胡萝卜先生，跑到了荒郊野外，想把胡萝卜先生给吃掉，胡萝卜先生吓坏了，起初，胡萝卜先生还在挣扎着，想逃出去，后来才发现根本逃不出去。这时，胡萝卜先生灵机一动，抓着自己的这根长胡子，想到要绊倒兔子。兔子刚好在一个湖边，他被胡萝卜先生这么一绊就掉到湖里了。幸好胡萝卜先生会游泳，他逃出了大湖。可是兔子不会游泳，于是兔子就淹死在湖里了。

胡萝卜先生上来后发现关键时候还是胡子救了自己的性命，于是，他以后再也不刮胡子了。

201x年导演霍建起出品了《秋之白桦》，必定又是一部只能不希冀票房的类型电影。所有的文艺电影，即使再你宣称你不为票房，那么你排出来，不多让大家了解感受那又是为何呢？相比之下《桃姐》以及《晚秋》都还可以----尽管目前人们《晚秋》的评价好坏各半，尽管还有人自称看到一半实在忍不住了离场！

抛开电影，瞿秋白先生是令人敬畏的，他在临死前一定是有许多话想说，但是人生在世，终究有一种“不可说”，或者“看破不说破”的机缘巧合时候。临死前，纵使千言万语万千感慨，汇成寥寥二三百字“多余的话”，留白之处，省了人们三千烦恼丝的“多余”的话，便是瞿先生秋白的最可敬之处。

曾有人问林彪：“您打那么多胜仗秘诀是什么？”林一句最简短的回答：“熬！”简单，因为无多余的废话，便不失霸气，像极一句广告词“简约不简单”。（林的那些事就不提了，也是“多余的话”，“古今多少事，都付笑谈中”，不抱态度且作茶余饭后闲谈）

我是一个人在重庆UEM影院看的《战马》，在重庆的短暂几天，多感受到的还是一种相对平安和谐的城市生活，至少在看完电影后午夜回住所的一路还是很放心。与房东交流，我能感受到他们对城市何何重有些许隐忧以及对领导的一种朴素的尊敬。

秋，白，战，马，是怎样一幅画卷？带一点忧伤、涵养、勇敢以及野性的画面？

亲爱的陶渊明：

你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。

初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。

爱你的诗集可这并不意味着爱上你。

你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢？因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗？我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。

在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。

让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧！

[给陶渊明先生的一封信作文800字

记得在小时候，妈妈从外地给我买来一本书，书面上画着一个人物。我好奇的问：“妈，这是谁？”“这是一代文学巨匠鲁迅！”从那时起，我便对这位削瘦弱小的老人有了印象，第一次认识了这位文学巨匠。

虽然，我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。但是，真正认识鲁迅，还是在小学。从那时起，我不仅眼睛看到了鲁迅，还在心中看到了鲁迅。

我从《故乡》中看到了鲁迅的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年鲁迅的纯真和无奈，感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。

《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年鲁迅的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。

进入初中，我又进入了鲁迅的另一个空间，看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。

《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运，震撼了我的心灵。鲁迅先生笔下的祥林嫂，使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。

当我理解了鲁迅先生的作品时，它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。“吃的是草，挤出来的是奶。”鲁迅到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨里的年代，“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首，为民众而“呐喊”。

生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。

[我心中的鲁迅先生作文

自从上次遇狼事件之后，东郭先生心有余悸。每每想到自己险些被恶狼吃掉，他都会冒出冷汗。想想自己是多么的愚笨，自己竟然会相信那只恶狼的话，结果弄得自己处于险境;要不是那个有智慧的农民救了自己，自己早已成了那只恶狼的美餐。"哎!真险啊!我可要记住这一次的教训。再遇到这样类似的情况时，我可要增长智慧，决不能轻易相信谎言，使自己处于险境。是的，我一定会做到的。"

几天之后，东郭先生去邻村办一些事情。他骑着驴，走在森林的小路上。突然间，他听到远处传来了狼的惨叫声。他心想，怎么?又有狼?这只狼叫得这么凄惨，想必是它被猎人等打了。哈哈!好解气!该死的恶狼，你这可恶的东西，你一定会被活活打死的。哈哈!真是痛快之极。

就在这时，东郭先生远远看见一个身影从远到近飞快的向这边跑来。"糟糕!难道这恶狼没有被打死。它要是跑到我这边来可怎么是好。凭我一个人是打不过狼的。"想到此，东郭先生赶紧从驴背上跳下来，蹲在驴的背后，悄悄地观察动静。不好!这只恶狼果然跑了过来，从东郭先生旁边跑过去。东郭先生暗自庆幸，"好险好险!幸亏它没有看到我!"可就在这时，那只恶狼又调转回来，径直向东郭先生跑过来。它趴在东郭先生的脚下，可怜巴巴的说道："好心的老人家，快救救我吧!不然我会被后边的人打死的!""哼!你这只恶狼!先前我就上了你们恶狼的当，险些被吃掉。你个东西，这次你又想骗我，还不快滚，要不有你好看。""好心的老先生，求求你快救我，我不知道你刚才为什么这样说我，可是求你快救救我。我可不像你说的，是只恶狼;我可是一只好狼。好心的老先生，狼也是有好坏之分的，我们和人一样，人不是也有好人和坏人之分吗?我们也不例外啊!也许你上次上了我们之中一只坏狼的话，险些有危险，可我绝对不是一只恶狼。不信，您看看我的眼睛。"东郭先生朝狼的眼睛望去，只见这只恶狼，眼睛里噙着泪水，真是可怜，并且它的眼睛里透露着哀求，真诚的哀求。"难道是我判断错了?难道真的有好狼和坏狼之分?不!不能相信它!如果这次我真的又上当了怎么办?我岂不会真的被恶狼吃掉?不!你这该死的恶狼!你休想骗我，我是不会相信你的!快滚!""哦!老先生!求求你，不要这么狠心，我真的是只好狼。我好可怜啊!您看我已经伤痕累累，您要是不救我，我真的会被打死的。只是可怜我的孩子们，呜呜......我出来只是为了我的孩子，我只是为了给他们找些食物。我被打死不要紧，只是我的孩子们啊!它们没几天就会被饿死的啊!呜呜......"东郭先生看着这只狼那可怜哀怨的眼神，听着它凄惨的哭声，又不知所措了。"难道它说的是真话?难道狼真的也有善恶之分?是啊!人不是也有善恶之分吗?......我到底该怎么办?"这时，只见这只狼飞快地爬到东郭先生的脚下，热泪盈眶的说道："快救我!你听!后面的人快追上来了，快救我，我要被打死了!我可怜的孩子们啊!呜呜......。""哎!你真可怜啊!又这么有爱心。为了你的孩子，哎!快!钻到我的麻袋里。只是我要和你说清楚，追你的人过去之后，希望你赶紧跑掉，快去照顾你的孩子们!""好，好!快!快把我装进你的麻袋里;老先生，您说的话我会牢牢地记在心里的，我替我的孩子们谢谢你，您真是好心的老先生!"

东郭先生刚把狼藏好，几个猎人就从不远处跑了过来。"老先生，您看没看见一只恶狼跑了过去?""没，没看见!"东郭先生吞吞吐吐地说到。"您真的没有看到?那可是只大恶狼!它刚刚咬死了农民辛辛苦苦养大的一只大绵羊。您要是看见了它，就快告诉我们，要不不知道它还会干出多少恶事。""我，我真的没有看到，你们，你们快去追吧，别真的让它跑掉了!"猎人们很是怀疑东郭先生的话，因为他支支吾吾的。"好吧，您要多加小心，要是碰到它，可要躲得远远的，要注意安全!""好，好的，你们快去追吧!"看着猎人们走远，东郭先生长出了一口气。"啊!总算没有被识破。"它赶紧解开麻袋，说道"狼，快出来吧，猎人们走远了。"只见这只狼慢慢得伸出头，露出眼睛，东瞧瞧，西望望，见真的只有东郭先生，这才放心的从麻袋里钻了出来。"老先生，谢谢你救了我。""不用谢，你快走吧，你的孩子还在家等着你呢。""好的，老先生，我会走的。只是在我走之前，我还要求你一件事。""什么?还有事?你快说，说完赶快走。""哈哈!老先生，求你再帮我一次，我现在好饿，刚才我好不容易才咬死一只羊，正要享受美餐，没想到被该死的猎人们发现，我差点没被打死。跑了这么远，我更饿了，求你让我把你吃掉，让我饱餐一顿，还有剩下的，我带回家喂饱我的孩子们。哈哈哈哈!""你!你这只恶狼!你怎么和以前我遇到的狼一样，忘恩负义!""哼!我们狼都是一样的，谁叫你相信我!你就救我救到底吧!哈哈!"说着，只见这只恶狼恶狠狠地扑了过来，一口咬住了东郭先生的腿。"你，你!"东郭先生疼得厉害，一下子晕了过去。

不知过了多久，东郭先生醒了过来，他只觉得自己的腿钻心的疼痛。"老先生，您醒了。"东郭先生顺着声音忘了过去。"啊!是你们!""是啊!就是我们，险些被您骗了的猎人!老先生，您是怎么了啊?您怎么会相信恶狼的话，骗走我们。要不是我们感到您说话吞吞吐吐，肯定有问题，于是又赶快跑了回来，您早就成了那只恶狼的美餐了。""哎!我又上当了，这是我第二次被狼骗了。我怎么这么愚钝?又相信恶狼的话，我可真是笨啊!"

吃一堑，长一智，可是说来易，做来却很难。东郭先生再遇狼，让我们知道，人不是犯过错误，下次就一定不会再犯相同的错误。它需要我们增长智慧，把犯过的错误牢牢地记在心里。并且当再遇到相同的情况时，一定要坚持自己做出的正确的判断，不要因为外部的环境，就改变自己的判断，而导致再次犯错。我们要谨记。

“大家好，眼镜先生找朋友作文650字。”眼镜国王一上早朝就对大 臣们说：“现在动物王国有许多动物朋友近视 了，这正是我们下手的好机会，大家开始行动 吧！”大臣眼镜先生听了国王的命令就火速赶 往动物王国。

眼镜先生刚到动物王国的城门口，就见 大狗熊骑着机器马迎面跑了过来，如不是大狗 熊喊停，眼镜先生早就被踩得粉身碎骨了。眼 镜先生怒火冲天“你们走着瞧，我会让你痛苦 不堪的。”眼镜先生走到大狗熊面前强颜欢笑 地说：“狗熊先生，咱们交个朋友吧？”大 狗熊爽快地答应了，于是在眼镜先生的帮助下 ，大狗熊戴上了一幅大大地眼镜。

眼镜先生继续在动物王国找朋友。突然 ，眼镜先生看见蛇先生正离电视40厘米远的地 方看电视，眼镜先生便轻轻地走了过去说：“ 蛇先生，我们交个朋友吧！”蛇先生还没有看 见他，眼镜先生就已经毫不客气地跳上了他的 鼻子，给蛇先生戴上了眼镜。

过了一会儿，眼镜先生看见了小白兔边 直边看书，眼睛都看红了。喜新厌旧的眼镜先 生跳下蛇先生的鼻子奔向了小白兔。眼镜先生 友好地说：“我们交个朋友吧！”小白兔高兴 地跳了起来。就这样，动物王国的所有居 民都成了近视眼儿，除了眼科医生和大象以外 ，大家都戴上了眼镜先生送的眼镜。

一天，天突然下起了蒙蒙细雨，眼镜先 生被淋成了落汤鸡，动物王国的居民们戴的眼 镜上也盖着了一层浓雾，他们什么也看不见， 只好跌跌撞撞地摸回了家，弄得浑身到处是伤 ，动物们生气下把眼镜狠狠地摔在了地上，发 誓再也不戴眼镜了。从此，动物王国的居民们 开始好好保护自己的眼睛了，眼镜王国再也没 有骚扰动物王国的居民。眼镜先生还在四处找 自己的新朋友，你愿意同眼镜先生交朋友吗？ 我可不愿意和眼镜先生交朋友。

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真;他以笔代戈，战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。

《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学 医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个 弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬!鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生 漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到 极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。

读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的五星红旗徐徐上升，随风飘扬。在这样一个庄严 的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗?我们 现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗?想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗?我们难道 不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗?在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗?我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展作出贡献吧!

一九四九年我到清华后不久，发现燕京东门外有个果园，有苹果树和桃树等，果园里有个出售鲜果的摊儿，我和女儿常去买，因此和园里的工人很熟。

园主姓虞，果园因此称为虞园。虞先生是早年留学美国的园林学家，五十多岁，头发已经花白，我们常看见他爬在梯子上修剪果树，和工人一起劳动，工人都称他“吾先生”——就是“我们先生”。我不知道他们当面怎么称呼，对我们用第三人称，总是“吾先生”。这称呼的口气里带着拥护爱戴的意思。

虞先生和蔼可亲。小孩子进园买果子，拿出一分两分钱，虞先生总把稍带伤残的果子大捧大捧塞给孩子。有一次我和女儿进园，看见虞先生坐在树荫里看一本线装书。我好奇，想知道他看的什么书，就近前去和他攀话。我忘了他那本书的书名，只记得是一本诸子百家的书。从此我到了虞园常和他闲聊。

我和女儿去买果子，有时是工人掌秤，有时虞先生亲自掌秤。黄桃熟了，虞先生给个篮子让我们自己挑好的从树上摘。他还带我们下窖看里面储藏的大筐大筐苹果。我们在虞园买的果子，五斤至少有六斤重。

三反运动刚开始，我发现虞园气氛反常。一小部分工人——大约一两个——不称“吾先生”了，好像他们的气势比虞先生高出一头。过些时再去，称“吾先生”的只两三人了。再过些时，他们的“吾先生”不挂在嘴上，好像只闷在肚里。

有一天我到果园去，开门的工人对我说：

“这园子归公了。”

“虞先生呢?”

“和我们一样了。”

这个工人不是最初就不称“吾先生”的那派，也不是到后来仍坚持称“吾先生”的那派，大约是中间顺大流的。

我想虞先生不会变成“工人阶级”，大约和其他工人那样，也算是园子里的雇员罢了，可能也拿同等的工资。

一次我看见虞先生仍在果园里晒太阳，但是离果子摊儿远远的。他说：得离得远远的，免得怀疑他偷果子。他说，他吃园里的果子得到市上去买，不能在这里买，人家会说他多拿了果子。我几次劝他把事情看开些，得随着时世变通，反正他照样为自己培植的果树服务，不就完了吗?果园毕竟是身外之物呀。但虞先生说：“想不通”，我想他也受不了日常难免的腌臜气。听说他闷了一程，病了一程，终于自己触电去世。

没几年果园夷为平地，建造起一片房屋。如今虞园旧址已无从寻觅。

一九八○年九月二日

自从南郭先生逃走以后，整天只知道吃喝玩乐。不一会儿，从皇宫里“赚”来的丰厚薪金就花完了。南郭先生走投无路，只好在一家酒店里当了店小二，每天累得半生不死的。南郭先生觉得这不是办法，决定另谋生路。于是，南郭先生辞去了酒店里的工作，在大街上寻找一份好工作。来到一家卖弓箭的小店，拜师学艺。但老天爷不给面子，这家店业绩不佳，没几天就倒闭关门了。南郭先生整天无所事事，和他的妻子儿子勉强的过着日子。终于，南郭先生再也受不了这样的苦日子了，决定奋发图强，再次回到他的老路上——吹竽。他来到一位吹竽大师的家里，诚心请教大师吹竽的方法。

功夫不负有心人，南郭先生终于吹得了一手好竽。他又来到皇宫里，可齐湣王也病死了，继位的齐王不喜欢听竽。

南郭先生长叹一声：“难道天要我亡？”便离开了京城，回到了故乡。这时，南郭先生已经两鬓花白，但还是没有一份稳定的的工作。他整天哀声叹气，不务正业。从此，这件事在大家的嘴里慢慢传开了。一位商人知道了南郭先生的经历，感动至极，便和南郭先生说明了他的来历，把南郭先生带到了商人的乐器店。原来那些乐器正愁没有销路，南郭先生吹竽吹得这么好，可以帮他卖乐器啊！南郭先生听了，觉得很有道理。于是他和商人一起踏上了“经商之路”不管风吹雨打，严寒酷暑，南郭先生都坐在店门口吹竽，南郭先生吹竽吹得这么好，自然有人来看啦。

是啊，人非圣贤，孰能无过，只要诚心改过，就能取得进步！

洪*妍

有一天，胡萝卜先生在镜子前刮胡子，因为他是个近视眼，所以就漏了一根胡子没刮。当他出门散步的时候还带了一块果酱面包。

胡萝卜先生一边津津有味地吃着果酱面包，一边哼着歌散步，他一边走他的胡子就一边长长。

当他经过鸟太太家时，鸟太太正在晾衣服。鸟太太的孩子太多了，足足有15个。她的晾衣绳太短了。她回头一看发现有一条长长的绳子。她用手扯了扯绳子，觉得这条绳子够长，就拿下来当晾衣绳子，当她拔的一瞬间，从她耳边传来了“啊！”的一声。鸟太太没多管，继续晾衣服了。

胡萝卜先生发现自己的胡子被拔断了，气得像被火烧过一样，怒气冲冲往回走。

胡萝卜先生发现鸟太太在用自己的胡子晾衣服，气得头上喷出气来。走过去把鸟太太拉过来生气地说：“你为什么拔我的胡子？”鸟太太大吃一惊连忙向胡萝卜先生道歉说：“对不起，我下次会注意的。”

胡萝卜先生降下火来说，“下次注意就好。”

尊敬的苏东坡先生：

您好!我，一个淡定的女孩，是一个来自21世纪一直苦苦追寻您的脚步的骨灰级粉丝。借此机会，我想把我的一腔话语说给您听。

初读先生的文章，便被您的飞舞翩跹所深深吸引。尽管我们是生活在不同时代的人，我还是有一种“与君初相识，犹如故人归”的感受。我作为晚辈非常欣赏您的豪放。豁达以及您造就的风雨无阻的人生。

读你，是读一种人生百态。您像风，起于青萍之末舞于松柏之下，您希望有朝一日报效祖国，施展才华，但世俗却让你坠入了万丈深渊，你有你的尊严，你不会去承担世俗的沉重，你不会去向平庸的朝臣俯首，更不会去向帝王谄媚，于是，你的明日便注定了孤寂。我想，我是了解你的，那高举酒杯，敢问苍天“今昔是何年”的长者。孤傲冷清而不沉沦，你亦是烟花般的寂寞。

我欣赏你的坚毅，隐忍，豁达，飘逸。当你被贬至天涯海角时，依然有“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”的心境。所以，我总是告诉自己要像你一样：官场的风雨，生活洗礼，均无法阻挡心灵的前行。

你的一生，在我看来如花儿一般美丽。看江上之清风览山间之明月，间或做一个如鹤东风的梦，一蓑风雨任天下。你乘风而来，又御风而去，心如风，神如风，自然如风，只留下一篇篇不朽的佳作，在历史的舞台上绽放旷世的美。

最向往的，还是你的心境。你被贬谪西湖并无丝毫埋怨，而是“为官一任，造福四方。”你奋力挣脱世俗的饿力量，不让它禁锢你的灵魂。人啊，什么时候能克服急功近利，心态浮躁的通病，拥有一份去留无意，看天上云展云舒，宠辱不惊，看门前花开花落的闲适，恬淡心境啊!

先生，如鹤东坡，我愿与您一同穿梭世俗，坚守心灵的家园!

叨扰过多，请您见谅!

陶渊明先生：

您好。

我不止一次的读过您的诗，比如田园诗，咏怀诗，饮酒诗，听过您的事迹。从对您略知一二到深知。

我们最近在学你，我知道，你有一个“不慕荣利”，“安贫乐道”，和“采菊东篱下”的悠然心境。向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生；喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。

与您的初识是你的《桃花源记》您描写了一个没有阶级，没有剥削，自食其力的社会。

近期我们学了您的几首诗，我我对您的诗充满了敬畏之情，我最佩服您的《归园田居》。您写了您种豆的辛苦，可是种的豆，却没有几颗，我喜欢您归园田居，其乐悠悠的做法。我为您的辛苦感到惋惜。

祝您在天堂生活快乐

对您敬畏的学生石银豪

藤野先生：

你好，时间过得真快，一转眼咱们之间已经阔别了20年，你过得还好吗?虽然咱们已分别开了这么久，但是在仙台你对我的帮助，每一个情景仍历历在目，您对我说每一句话，还时常回荡在我的耳边，这二十年来，因为状况无聊，又没照相，所以一直没有给你写信，真是对不起了。

很抱歉，当初我骗了你，在与你分别辞行后，我并没有去学生物学。而是回到了自己的祖国，开始了我理想的工作，是的，我并没有成为一位出色的医生，回到祖国后，我拿起笔，用笔来代替手术刀，成为了一位文人，你也许会为我弃医从文而感到惋惜，可是先生，我并没有改变我的理想，执笔，一样是一项伟大的拯救工作，不同的是，手术刀拯救的是人们的生命，文学拯救的是人民的灵魂。我学医学，是希望能拯救国民，让他们获得新生。记得看电影那次吗?从那一回起，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚蠢的国民，即使体格如何的健壮，也只能做无意义的示众的材料和无聊的看客，中国，需要一个健康的灵魂比需要一人健壮的体魂更甚。我要激起国民的爱国精神，而最有效的方法，要推文艺了，因此我希望用笔来唤起国民的爱国意识。其实执笔比拿刀更难，如同创造健康的身体比拥有健康的思想来得容易。面对种种反动势力的迫害，学生总想起先生。凝视着先生的照片，学生仿佛又听到你那抑扬顿挫的声音，是先生给了我勇气，给了我力量。感谢你先生。

从我弃医从文开始，直到现在，我还记挂着你。国为你是我为师的当中，最使我感激，给我鼓励的一个，你对我的热心帮助，不倦的教诲，我时刻都铭记在心，你的品质，在我的眼里和心里是最伟大的。

当我独处时，每当夜深人静，我在写寻些为正人君子之流所深恶痛疾的文字而感到疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中看见你黑瘦的面容，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续工作了。尊敬的先生，你是我工作的动力，是我工作的信心，你鼓舞着我与困难作斗争。

几十年来的事，不能用一页薄纸尽诉，还望先生日后多多保重，还有请原谅我还封迟来的信。

此致

敬礼!

学生：周树人

翻开历史的前一页，世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，他们的精神却活在我们的心中，我最喜欢的伟人是文豪鲁迅先生，现在，让我们给你们讲一讲鲁迅先生吧！

一件朴素的中式长衫总是穿在身上，短短的长发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字，这就是大文豪鲁迅先生。

别人都说鲁迅是天才，但他却说：“哪有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”他还说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来不知疲倦，常常是夜里不睡觉，一直写文章到天亮。虽然多病，第一次肋膜抽水就有200多毫升，要是欧洲人早在五年前就死了，但还是把所有的时间都用在了工作上。他认为，靠在轮椅上看书就是一次很好的休息了。

之所以鲁迅先生这样珍惜时间，是因为他觉得时间是等价于生命的，不珍惜时间，就是不珍惜生命。就算在逝世前不久到逝世前一天，都抓紧时间，努力工作，拿着一支笔，同敌人做最后的战斗。他直到生命的最后一刻，也没有浪费过一点时间，这值得我们大家来学习。

时间就像海绵里的水，只要你挤，总是会有的。时间对于任何人都是公正的，有志者，善于去挣、去挤，他就有；蠢人、懒人，不去挣、不去挤，它就没有，而鲁迅先生正是善于挤时间，才是时间的支配者。

这就是我眼中的鲁迅先生，一个把时间看成生命的大文豪。

他那瘦瘦的身体，如同大病初愈，他的头发一根根的直竖着，没有一根弯下来，他的胡子不仅浓密而且极像隶书的“一”子，他有时笑起来的时候，连烟都拿不住了。他就是鲁迅。

许多人的眼中都有着不一样的鲁迅先生，在我的眼中鲁迅先生是一位憎恶黑暗的社会，关心底层人民的作家，在我的眼中鲁迅先生小时候和我们一样梦想有自由、快乐的童年。

在课文《我的伯父鲁迅先生》中，我印象最深的是一则“医治车夫”的故事。那天夜晚，鲁迅的侄女与他的爸爸妈妈一起去往鲁迅先生的家中时，在路上遇到了受伤的车夫，鲁迅先生得知后，帮那位车夫医治伤口。令鲁迅侄女不解的是这么冷的天，车夫干嘛不穿鞋?鲁迅先生却深深的叹了一口气。鲁迅先生原本是出国留学回来的医生，可当他知道当时的中国人最大的病便是思想上的疾病，于是决定用文章去唤醒人民的灵魂。当然他弃医从文另一个原因是他十分关心底层劳动人民，憎恨当时的黑暗社会，因而，鲁迅先生尽自己的力去帮助劳苦大众。

鲁迅先生的《风筝》又让我看到了一个不一样的他。鲁迅先生小的时候，曾将弟弟的风筝折断，踏扁，说弟弟玩没出息的玩意儿，当鲁迅长大后，看到一本书上写着“游戏是儿童最平常的表现，玩具是儿童的天使”。这时他整个人像是灌满了铅，他的心中有了深深的愧疚。他来到弟弟家，想得到他的原谅，可没想到，他的弟弟早已忘却。我一直认为鲁迅先生那么有名气，又那么平易近人，是因为小时候就是个宽容的孩子，完美的孩子，没想到也会犯下让他愧疚那么久的事。

我眼中的鲁迅先生是一位用笔作战的战士，同样也是被毛主席称为是中国文化革命主将。鲁迅先生说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生不管别人怎么去批评指责他，他还是坚持为人民服务。我眼中的鲁迅先生是一位有时让人无法用语言来比喻的人。