关于认真观察和认真思考的作文(汇集19篇)

我养了一只可爱的小乌龟，我还给它起了一个好听的名字，叫“小乌”。

“小乌”有一个小小的、硬硬的壳，它有四条短短的腿，一条小小的尾巴非常逗人，一个呆呆的脑袋，真是太可爱了！

我开始喂养“小乌”了，我拿出我最爱吃的食品来喂它，有水果沙拉，干脆面和饼干给“小乌”吃，可是“小乌”连看都不看一眼，还是在一边懒洋洋地晒太阳，我很着急，立刻到电脑上查了查，原来，乌龟吃肉类，不爱吃其它东西，于是我便从电冰箱中拿了妈妈放进去的鲜肉来喂“小乌”吃，“小乌”顿时来了精神，爬到肉旁大口大口地吃了起来，它先撕下一块肉，然后在埋头细致地吃下去，不一会，一块肉就给它消灭 无影无踪了。好像半年没有吃东西似的。“小乌”可真逗！

我真喜欢我的“小乌”真想让它一起陪伴我长大。

我的外婆是一个实实在在的花草迷,阳台上到处都是她的杰作,让人看得眼花缭乱,这满阳台的植物中,我最喜爱的要数昙花了.

今天晚上,我们一起聚在外婆家,吃晚饭时,外婆对我说：“经过我这几天的观察,我们阳台上的那盆昙花今天晚上应该要开了.妍佳,你快去阳台上看看.”“什么?昙花要一现?”听到这个消息后,我立马放下手中的饭碗,飞奔向阳台.

我来到了阳台,看到昙花丛生披散着绿色长叶的边上生出了花苞,每片叶上都有一个.最顶端的叶子上的那个花苞最大,就像我们教室的电灯泡一样形状,却是玫瑰色的.我迫不及待地问外婆什么时候才能开?外婆对我说：“还得耐心等等,大约要十一二点呢!”我看了看表,才七点多,只好按外婆所说的耐心等待.可我总还是耐不住性子,一次又一次地偷偷去看.8点钟了,花苞已经裂开了小口,散发出一阵沁人心脾的清香,真是昙花一朵香一片呀!9点钟时,昙花已经张开了大嘴吧,露出里面的白色花瓣,外婆告诉我,那紫色的是萼片.我仔细地观察着,紫色的萼片紧紧包住白色花瓣,看上去就好似一个杯子.待到12点我去看时,昙花已经全开了!紫色的萼片托着洁白的花朵,每片花瓣都是白色的,温柔如玉,细腻如瓷,轻柔如纱,样子窄窄的很像柳叶.十几片花瓣组成一朵大昙花,花瓣中间有一个黄色的小花蕊.昙花从底部往上逐渐变粗、变黄,像个喇叭似的.外婆还告诉我,昙花在夜间12点是开得最旺盛的时候,然后就会逐渐地收缩起来.

我一直没有睡,站在昙花边静静地等候着,观察着,要看看它究竟怎样凋零.果然如外婆所说,昙花在不知不觉中收缩,花瓣渐渐变小、变黄.快要到凌晨1点时又变回原先的灯泡状了,不过这会儿垂下了.后来又过了一段时间的等待,昙花玫瑰色的萼片把花瓣包起来了,昙花就这样结束了生命.

昙花一现的时间是多么短暂啊,我亲眼看到了昙花开放和凋谢的过程,不禁让我感到无比激动,也让我由衷地感慨着奇妙无比的自然界!

描写景物，第一要认真地观察。只有认真观察，才能具体描写，才能写出生动有趣的内容来。比如我们观察水的特点，可从水面的颜色，流动，浪潮，倒影，水中的船舶等等方面来进行。在观察的时候，要注意细致地观察水面的动态和静态的特点。请看下面的一段文字:

小溪是从山间泉水里流下来的，又清又亮，像一幅透明的绸子，抖动着铺向远方。它顺着山势自高向低，“叮咚叮咚”弹着琴弦，“哗啦哗啦”唱着歌儿，再绕过山坡向东流去。水中有许多小鱼、小虾，还有青蛙……

这里写小溪的流水的特点，有形状，有颜色，有声音，有静态，有动态，有景物，有情趣……如果小作者没有进行认真地观察，是不可能写出这么优美的文字的。这说明小作者认真地观察了溪水的形状、颜色，声音、静态、动态等等方面。

有一句著名的格言：真理诞生于一百个问号之后。 这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把？ 拉直，变成！ 找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道，则不会形成漩涡！

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于打破砂锅问到底 的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕??哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子!我对正在扫地的外婆说。哦，好呀!外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去!我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么平和。去吧去吧!我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀!我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆——盐在哪里?我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：外婆——进来一下!你出来吧。许久，外婆就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀!我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了!我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差!往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐!我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来!我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗?

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想!我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，请你原谅我!外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。如史铁生在《我与地坛》中写道：“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”在这里我们可以感受到作者观察自然的认真和仔细。从中我们看到了露珠的形成过程，感受到了草叶的柔嫩和坚韧，听到了露珠从草叶尖上滑落时的轰然声响，感觉到了地面的湿润和弹性，甚至看到了摔碎的露水如碎玉般弹起到空中，与明净的晨光相击，迸发出耀眼的光辉。如果没有认真仔细地观察，露珠的坠落就微不足道且悄然无声。我们观察生活时应该带着放大镜和扩音器，不放过生活中每个有意义的变化。

星期天下午,我在家里无所事事.我来到院子里,忽然,我的眼睛一亮,地上有一群蚂蚁.于是,我蹲在地下,好好观察了这群蚂蚁.

只见蚂蚁排着整齐的队伍向前走去,原来它们在运我掉在地上的面包屑.我拿起一杯水,“哗”的一声把水倒在了几只蚂蚁的身上,沾水的那几只蚂蚁艰难地向前移动,可是没走几步就倒在地上.正在这时候,几只蚂蚁站在一片树叶上,划着“桨”慢慢地向那两只蚂蚁靠近.终于,它们把那两只蚂蚁救上了“船”,它们又划着“桨”,慢慢地靠近岸边.我以为它们要休息好一阵子才能走,可是没想到它们只休息了一二分钟,就继续朝前走去.

我想在做一个实验来证明蚂蚁团结力量大.我左思右想,终于想出了一个好主意.我找了一个小石子,拿在手里,悄悄地跟着蚂蚁走,来到蚂蚁的洞口,那是一个米粒大小的洞口.我把小石子堵在洞口上.想看看蚂蚁会怎么做?蚂蚁们都把面包屑放在地上,围住小石子,慢慢地把石子抬起来,我仿佛听见蚂蚁在说：“一二,一二,加油呀!”不大一会儿就把石子抬过去了.它们又把食物背在背上,排着队有秩序的进了洞.

我想：我们人类,为什么连一只小小的蚂蚁都不如呢?如果我们的同学之间,也能像蚂蚁一样团结友爱,遇到困难共同想办法克服,那么,我们的生活会更快乐!

有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附近意外地捉到了一头麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。

这时，有几辆客商的车子从这附近经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。

过了一会儿，打柴的人回到这里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得非常奇怪，四周没有一个人，附近也没有水塘，麋鹿怎么会变成咸鱼干呢?这个人想，刚才一定是神灵显现了。

回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的小树下求福消灾。后来，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。

几年过去了。有一天，一支车队路过这里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。

这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的!哪来的什么鲍君神呢?真是太可笑了!”

庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。

【说明】 这则寓言告诉人们，遇到问题不认真思考、仔细判断，对神话盲目迷信，是愚昧可笑的。

在暑假里，我得到了四只甲鱼蛋。经过了两个月的时间，其中的两只小甲鱼破壳而出。我给老大取名“懒懒”，给小弟取名“卡卡”。

因为它们在夏天出生，气温在25度——35度左右，所以这时的小甲鱼显得格外活泼！小甲鱼最爱吃蛋黄、小虾米和瘦肉之类的。刚刚出生的小甲鱼要吃蛋黄1个月，再慢慢进入吃荤类或龟粮的阶段。我发现小甲鱼喜欢伸着长长的脖子、抬着脑袋晒太阳。因为太阳给小甲鱼补钙，它们的甲壳通过吸收阳光变得更硬。不过，一到了15度左右，小甲鱼就不太动不太吃，它们会挤到石头中间互相取暖。再到10度及以下，它们就开启冬眠的旅程啦！我给小甲鱼们送来了金土黄的沙子，它们躺在沙子里不想出来了 ！

明年春天，小甲鱼会从沙子里伸出长长的脖子吗？

每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。 写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。如史铁生在《我与地坛》中写道：“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地， 摔开万道金光。”在这里我们可以感受到作者观察自然的认真和仔细。从中我们看到了露珠的形成过程，感受到了草叶的柔嫩和坚韧，听到了露珠从草叶尖上滑落时 的轰然声响，感觉到了地面的湿润和弹性，甚至看到了摔碎的露水如碎玉般弹起到空中，与明净的晨光相击，迸发出耀眼的光辉。如果没有认真仔细地观察，露珠的 坠落就微不足道且悄然无声。我们观察生活时应该带着放大镜和扩音器，不放过生活中每个有意义的变化。

去年回老家的时候，我叔叔买回来了一条小狗，叫小黄。我听说狗有很强的记忆力，记得住主人，于是我想看看小黄，看它有没有很强的记忆力。

一开始，叔叔把小黄带回家的时候，它汪汪汪地对我叫个不停。后来，我喂了很多骨头给它吃。它就很喜欢我了，我叫一声：狗狗！它就飞似地跑过来，跟着我。像一个小跟班。它和我越来越亲，甚至和我形影不离。

我要回广东了，“小跟班”也来送别。

今年我回老家的时候，它已长成一条雄壮的狗了。但我回老家的时候，还是对我汪汪汪地叫不停，只不过是善意的。

我终于相信狗有超强的记忆力了！你呢？

狮子年老体衰，无法击败对手获取食物，便在心里盘算着要靠智慧来取得。于是它躺在洞穴里装病，遇到有动物来探病，就吃掉它们。

许多动物就这样成了狮子的食物。可是狮子的企图被一只狐狸看穿了。它来探病时，站在离洞穴很远的地方，问狮子身体好不好?狮子回答说：“不好!”然后问狐狸为什么不进来?狐狸回答说，我看到许多动物的脚印都是朝里面走的，却没有一个走出来，如果有走出来的脚印的话，我就会进去了。

这个故事告诉我们，时刻关注着自己和周围及对手的情况，你就会知道自己下一步的行动和出路在哪里。现在的行动取决于周围的现状。一个人必须善于观察周围的情况，并做出正确的思考。

我家养了一些热带鱼，那些鱼已经养了很长时间，有一次家里的地下不知从哪儿冒出来很多的水。难道是鱼缸漏水?爸爸怀疑。

我们家屋里只有鱼缸有水，其它地方根本没有水。爸爸以为是鱼缸漏水，就把鱼捞出来，放进水桶里，买来玻璃胶把鱼缸里里外外所有的接缝全部粘了一遍。因为玻璃胶有毒，爸爸怕把鱼放进鱼缸死了。可鱼在水桶里待上三天也不是件容易的事，因为水桶太小，鱼在里面无法活动，所以死了两条鱼。

几天后，补好的鱼缸玻璃胶气味散发没了，爸爸认为不会再漏了，就重新把鱼儿放进鱼缸里。谁知第二天晚上爸爸又发现地上又出现很多水，这下爸爸可着急了，赶紧用水桶接着漏水的地方，然后就琢磨了：为什么补好的鱼缸还会漏呢?经过仔细观察后，发现原来是净水器里的水冒到了外面，后来爸爸调整了一下，终于不漏水了。

通过这件事我明白了一个道理：做事要认真观察、仔细分析，同样的错误不能犯第二次。

我们观察图画，要有整体观念，要统观全貌，不能只观察一个部分，一个局部。看单幅图是这样，看多幅图也是这样。看单幅图，要从整体出发，先将整个画面总的看一看，了解主要内容，然后再按一定的顺序，把画面的具体内容一部分一部分地看清楚，最后再回到整体上来。看多幅图，也要用“整体----部分----整体”的方法观察，先要统观几幅图画，看这几幅图合在一起讲的是什么人，什么事，然后再按照看单图的方法，逐幅仔细观察，看懂每幅图的内容，最后还要统观全局。

暑假里，我读了一些书，其中《福尔摩斯探案集》这本书让我爱不释手。说到这本书，想必大家都耳熟能详吧!该书是英国著名作家阿.柯南道尔的代表作。这本上描写的故事情节曲折离奇，一波三折，扣人心弦。案情谜团重重，等真相大白的时候往往出乎读者的想像，不得不感叹福尔摩斯过人的智慧和高超的断案能力。

福尔摩斯之所以能屡破奇案，是因为他有几个方面的能力：首先，他有极强的观察能力。每一次办案前，他都仔细地打量来人，认真查看案发现场，从而获取一些信息，哪怕是蛛丝马迹，可以从一丁点的地方找出重要的线索来。其次，福尔摩斯非常善于思考，用缜密的逻缉来揭穿罪犯的掩饰与伪装，从而将罪犯一网打尽。福尔摩斯思考时，他总是坐在椅子上手指并拢，嘴上叼着烟斗，这正是他的招牌动作。其实这时候，他陷入了长时间的思索中。经过仔细的观察和缜密的思考，推理后，他便到现场去勘察了，与罪犯进行殊死搏斗。他身手敏捷，枪法精准，常常能够成功地治服他们，将他们绳之于法。由此看来实际行动是多么地重要啊!

以上福尔摩斯的精神品质值得我们小学生学习。我们只注重书本上的知识，却忽视了对周围人和事的观察。由于观察力的缺乏，我们对外面的世界知之甚少，对周围的人漠不关心，知识面较狭窄。我们很多时间都在接受知识，却很少能静下心来认认真真地思考一番。“学而不思则罔”，我们往往会成为学习的机器，而缺乏创新的思维和创造能力。光有观察和思考是显然不够的，还要有较强的动手能力和丰富的实践活动，而也正是我们所缺失的。因此，我们应该多吸取福尔摩斯身上那种善于观察、勤于思考。勇于实践的优秀品质。

当然，我们还可以从这本书中读出许多东西。但是，让我感受最深就是“观察、思考、行动”六个字。

今天我发现了一个蚂蚁洞，它就在爷爷奶奶家旁边的墙角下。

我抓住了一只蚂蚁，它是由   三个小“芝麻”组成的。头和肚子是黑色的，像两粒圆鼓鼓的芝麻，中间是黄褐色的，像是一粒瘪了的芝麻。

蚂蚁的身体大约有0.5厘米长，它的身体像上了一层漆一样亮亮的。

蚂蚁脑袋上有两根触角，经常轻轻地摇动。蚂蚁的嘴像一把小小的老虎钳子，一张一合地。

蚂蚁的腿细细长长的，一共有六条，它的腿和身子一样也是经褐色的，因为很长，所以跑起来十分快。

我把一小块肉放在蚂蚁洞旁，一只蚂蚁发现了肉，它碰了碰肉，又退了回去，等了一下，它又过来碰了碰肉，又退回去，就这样反复了好几次。这时又来了3只蚂蚁，它们也到了肉旁，其中有一只蚂蚁 回洞里去了，不大会儿，又有几只蚂蚁排着队从洞里直接来到肉旁，接着蚂蚁越来越多了。

我一个小时后再来观察时发现：那些蚂蚁把肉运到了洞门口，肉上面密密麻麻地爬满了蚂蚁。

我把水洒在蚂蚁洞口，洞口本来是有一堆细土的，现在被弄湿、冲散了。然后我看见出来了许多蚂蚁，它们不断地从洞里推出泥巴来，不久洞就通了，蚂蚁又可以随便从洞口进进出出 了。 通过这次观察，我觉得蚂蚁是团结、勤劳、不怕困难的动物。

李博是我的好朋友，他见多识广，知识渊博，说起话来一套一套的，一个风和日丽的上午，我和他来到小山坡，还带了苹果、莉、上好佳，一边吃着一边和李博说话。不经意间，竟发现了几只蚂蚁，花大力气搬运我们丢下的水果皮、饼干沫......又过了一会儿，蚂蚁越来越多，排成浩浩荡荡的队伍在搬运我们的食物。我一边观察着一边在思考着，蚂蚁的勤劳真是名不虚传!

“蚂蚁为什么要团结呢?”我问李博，李博反问我：“蚂蚁这么小，不团结还能生存吗?”我说：“是呀!

你讲得很有道理。”这时李博又向我讲起了蚂蚁团结的感人故事。一次发洪水了，蚂蚁的家毁了，蚂蚁滚成了一个黑乎的蚁团，有篮球这么大，蚁团在水中漂荡，好不容易靠到岸，蚂蚁急速有序的上了岸，最后剩下了小蚁团，这是牺牲的蚂蚁，但它们还是紧紧地抱着。这故事太感人了，给了我一次很深刻的教育，让我深有体会。我俩吃饱了躺在草地上，仰望着蓝蓝的天空和变化的白云，我看到了一只老鹰在天空盘旋，是那么娇健。我在想着：“老鹰为什么飞的那么高，他同样是鸟为什么比其它鸟儿飞的高呢?”我又问李博心中的问题，这个知识渊博的李博又向我滔滔不绝地讲起了原因。李博说：“老鹰的娇建同它的喂食方法有关，它猎回来的食物只能供一只小鹰吃，它喂食不一只一只分，都抢着，谁凶猛就有的吃，就这样一次又一次，弱小的都饿死了，只省下一只小鹰了，就这样老鹰越来越强大，所以老鹰飞的那么高。我既新奇又信服呀。我看了看李博，想，小小的岁数为什么懂得那么多，那是因为他爱观察、爱思考、看的多、学的多。我一定要向他学习。名师

记得当老师的第一个年头,校长大人有一句经典的话语时常萦绕在我的耳边:要给学生半桶水,自己必须要有一桶水才行。这话真得不假，倘若你没有宽泛的知识，高超的美术素养,又如何能高屋建领地提升学生的水平呢?所以,教学水平的建设需要自己实际掌握知识点多少来达成的。然而,如果这种数据作为唯一的标准来衡量教师教学水平高低的话,那实在是一种偏面的不合常理的见解。

我们说，教师教学水平的具体表现在于学生掌握知识的量化上，解决问题的能力上，世界观的认识上等等，而这样的评价方式也非是条条框框所能反映出来的。但我认为，美术教学却是例外，作为美术辅导教师，学生作品的完成效果是最能反映教师教学能力了。因此，如何在一定时期提高学生作品的表现技巧是教师应达到的教学目标。但具体又是如何达成目标呢?我觉得首要任务就是要认清“现象学教学”方式的重要性，即面对学生的作业,你准备怎么看,看什么,如何去解决，而这种解决方式的选择是切入学生学习心理层面的,这就是教师的意向性的思维方法。当然，学生作业不仅要看结果,更注重过程性。面对一张可能问题百出的作品时,你是否直接去修改还是去解剖问题所在呢?由于学生的资质有高低,其原因也往往是各不相同。有的是对形的把握能力欠弱,而在形的方面更有比例不准确,透视发生非常理的错误等等。如果是结构问题,其结果会在明暗上留下笔迹.具体反映在形体松散,人物变形或扭曲。有些人把形与结构放在一起来讲,认为结构即为形的一部分.我看,如果这样来概括的话,对于知识点的归纳有着很好的效果，但对于学生作业的观察却太容易混淆,因此,分开剖析更容易对症下药。除了观察结果与观察过程，我认为“点观察”也显得非常必要,也就是说某段时间为了让学生改掉这种点"顽习",可以专门去观察造成的原因,从而制定相应有效的策略措施。

除了教师观察学生,另一方面,学生也要养成观察教师。学生的观察,无非是看教师如何纠正作业的不足之处.当一位教师在修改学生作业时,每个人看的角度也会不一样,这基于他们的专业水平与学习修养。为了调制这种无目标的观察，教师有时可以一边修改一边讲解,会很好地起到引导他们观察思维的作用。更多的时候，仅仅点拨一点,无需一定要坐下来进行全修改就可以达到理想的效果，有经验的教师总是让学生明白他的目的。

运用现象学进行教学观察,意味着教学能力向前跨出了第一步。因此，学会观察比起单一提高自身技能技法来获得教学能力要有效得多,一旦懂得中医的“望闻问切”在诊断过程中的重要性，就知道我们美术教学在学生辅导中实行“现象学观察”的何等重要!

中午，妈妈告诉我，午休的时候要跟华媚阿姨和一些哥哥姐姐一起去大棚观察植物。

午休开始了，我找到华媚阿姨和哥哥姐姐一起去科学室。来到科学室，我看见里面站着一位个子矮矮的科学老师。他给我们每人发了一张纸，还跟我们讲：“大棚里种了黄瓜、黑珍珠、大番茄这四种 植物。”我听了，奇怪地想：黑珍珠开花了没有呢？花是怎样的呢？果实又是怎样的呢？是不是像一颗颗黑色的珍珠，人们才叫它黑珍珠？

来到大棚，一眼望去，绿色的植物像一位位士兵，“排”着整齐的队伍，“站”在那里。我仔细一看，发现这些植物都一模一样，到底哪些是黑珍珠呢？我去问哥哥姐姐：“这里面没有结着黑色果 子的呀？究竟哪些是黑珍珠呢？”哥哥姐姐告诉我，这些植物种了才一个多星期，还没结果。“说着，便把我带到了黑珍珠旁。

我仔细打量着黑珍珠，发现黑珍珠的茎又短又细，上面覆盖着一层密密麻麻的白绒毛，好像披上了一件雪白的衣裳。黑珍珠的叶子也很有趣。我记得从书上看到植物长到一个多星期，会长出真叶、 子叶。一般子叶长得快，淡绿色，真叶长得慢，嫩绿色。眼前这黑珍珠就是这样，真可爱！我连忙把观察到的写在纸上又去观察其它植物类。

我真希望黑珍珠快快长大，好让我瞧瞧它的花、果实是怎样的。

【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。

【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方;八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【仰观俯察】：仰：抬起头;俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。

【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。

【知人善察】：善于识别观察人才。

【走马观花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【走马看花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。

【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。

【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

【察言观色】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【沉机观变】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【沉几观变】：沉：沉着;几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

【达人大观】：达人：心胸豁达的人;大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。

【洞察一切】：对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到;底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】：洞见：清楚地看到;症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。同“洞若观火”。

【洞若观火】：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道;底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻;洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。

【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。

【睹貌献飧】：貌：脸色;飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。

【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【观风察俗】：指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】：宜：应该;鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

【观望不前】：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【管窥蠡测】：管：竹管;蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。

【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达;微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察;貌：容色，外表;辨：辨别，明察;色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。

【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。

【静观默察】：不动声色，仔细观察。

【开心明目】：开心：使心窍开通;明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【看风行船】：看：观察。比喻做事随机应变。

【看风行事】：看：观察，估量。比喻做事灵活机动。

【窥间伺隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥伺间隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥闲伺隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。

【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。

【牝牡骊黄】：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】：每天亲自观察。

【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。

【审时度势】：审：仔细研究;时：时局;度：估计;势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。

【省方观民】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省方观俗】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省俗观风】：省：察看。观察各地民情风俗。

【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。

【体察民情】：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。

【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。

【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。

【析微察异】：指仔细观察、辨别。

【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。

【相机而行】：相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】：观察适当时机而说话。

【相机观变】：等待时机，观察变化。

【相机行事】：相：察看;机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

【相时度力】：相：察看。观察时机，估算力量。