湘行散记的好句好段（精品19篇）

望着那高楼，我不禁想起了那以前的草坪。模糊，而又清新，让人怀念……

（一）微影·大树嬉戏

曾经，在翠绿的草坪上，除了几棵的野灌丛，还有那一棵永不凋谢的大榕树。它，在它的怀抱下，我和小伙伴们愉快的玩耍，放声大笑的经历令人难以忘却。在树下我人产玩着躲猫猫、木头人、地雷爆等游戏。我曾走到它的树干边细数精致的纹理，莫名的有股苍桑，而又壮硕的感觉。

（二）抚摸·生灵奇亦

曾的在翠绿的草坪上，总是时不时在两蹦跳的小身影，一白一黄。它们迈着轻快的步伐，在草丛里时进时出，它们那样儿仿佛两位芭蕾舞演员，十分惹人喜爱。曾几时，我就傻傻地站在那儿看着它们那光滑的皮毛，奔跑的身影。我多想上前去抱走它，抚摸着它。我对那只黄色公狗独有情钟。因为，它那尖尖的耳朵，永远停止不了摇动的卷尾巴，使它显得格外乖巧可爱。

（三）妩媚·木屋经历

在一切一切事物中，让我最难忘的，还是我的“木屋”。“木屋”结构简单，布制也很简约，三棵小野灌丛紧凑在一起形成了天然的“小屋”。当我发现这个大自然的杰作的那时，也不过是搬了几块石头当座位罢了。那时的我曾抱有美好幻想。将一个瓶子是采上花和水，用木棍搅，然后晒，反复着做着。在花香中，我阅读着，透进叶子的光斑，我觉得十分有趣。那瓶子里不仅仅有香气，还有着童年的点点滴滴。

那草坪已成了高楼……

曾经，草坪童年；如今，高楼的回忆……

十一来了，又是一个收割的季节。这次爷爷病了做不了多少活。自然他种的田交给了我们父子三人。而三个人对于收割稻子却不是很利索。家里只好请了一个和爷爷同辈的人一起收割。爷爷恢复不错在家晒谷啥的。我们割了半天来了一批同学，帮我们割了不少。不过都对收割稻子比较生疏。四个人一天下来才收割完了。我们也终于累得趴下了。我家说只有九分田，而最多的一位伯父曾经收割了二十多亩。终于明白种田有多么不容易，尤其是疏懒的我们。

割完回来了看到爷爷正在翻晒着谷子，为刚打出来谷子打去禾毛。他微胖的背影走得却显得像瘦骨如材般的颤颤巍巍，也许大病初愈身体还没复原吧。爷爷也辛苦了一生。即使是上次出院以后回家还能挑上十几担黄土。这次出院医生交代了不能做体力活他才没有下地。虽然是这样脸上也全部是汗。

心里都有些心痛了，我叫他停下我去打，但是他还是歇不下，舍了耙子换扫帚，似乎家里总有做不完的事。我很庆幸回来照顾了他十几天，对于一个这样一心为家里付出的人，我们小辈怎么能不回报呢？勤劳的人是最值得尊敬的，虽然二十一世纪是注重脑力的世纪，注重技术的世纪。

也许他种一年的田也比不上爸爸一个月的工资，也许他种了一年的菜也比不上哥哥一个月的收益，但是他是在甘心向我们付出，从无怨言，我们索取了这么多年，何曾有过多少回报？也许我们不喜欢穿的一双篮球鞋送给他穿他都会好开心。也许他们那代人早已跟不上世界发展的脚步，但是他从没有放弃追逐我们的世界，他也为我们跟上世界的步伐垫上无数块垫脚石。爷爷他有小农民的缺点，但是在他那些优点面前，对于我们什么缺点都微不足道了。

虽然是一天的劳累可是，他仍旧谈笑风生，渴望着接下来几天会是好天气。他有着我们家乡水土养育出来的那一种乐观，那一种勤劳，一种信仰，一种敬畏。也许这不仅仅是我们那个小山村，也许是我们整个华夏农耕文化留下来的遗产。

留给我们在农村里的人们，我们有许多人想跳出农村的圈子，走到大城市。其实城市有城市的美，农村也有农村的那一份感动。也许在城市我们收获了许多物质财富，也许在农村我们或会得到一丝精神上的满足。我们知道农村是5000年来的那一条根。

就像是龙，围绕着，守护着，这些年来一直守候在农村的我们。一头扎进生长着五谷、修建着房屋、住着他的子民的大海，为他的子民洒下甘霖，浸润了大地，也洗涤我们的心灵，让我们坚强，乐观，勤劳

[割稻散记初中记事作文600字

今天，阳光明媚，天气晴朗，我怀着既紧张又兴奋的心情来到国防教育基地进行训练，这可是我第一次离家人五天进行封闭式军训化训练哦！

一踏进基地的第一步，我就感觉到一阵浓浓的军人味儿，穿上军服，我是真正的小军人啦！我自豪、骄傲的抬起头，但说实话，这件不透气的衣服让我全身都流汗，像刚刚被水淋下来似的。在训练场上，每一个动作都要竭尽全力做到最好，发挥出最棒的水准，不能有任何懒散的心理。而且，什么事都要快，就比如平时可以5分钟穿衣服的你，今天就要2分钟换好衣服；平时洗脸刷牙慢的你，今天不快的话，你就没的刷了；平时洗澡慢的你，今天你再这样慢关灯后你只能摸着黑来洗了在军队中，如果没有遇到真正的困难是不会有人帮助你的，所以，自己的事情自己做，今天，我就学会了套被子、枕头。午休时，渐渐进入梦乡的我，却听到一响哨声bi，又向弹珠人一样从床上弹了下来，迅速地做好一切事情，又冲下楼下，下午，又开始紧张的训练，在烈日的照射下，我有点晕，但早上我已经晕了一次，还是忍忍吧！我想了别的事情，又想着坚持就是胜利，后来，一点感觉都没有，但我们班的同学就是不争气，喜欢动来动去，害得我们被罚，是做俯卧撑，地上是有一些高低不平的小沙石子，手掌压上去就会有一个印，现在，那些红色的斑点还留在这儿呢！

今天，这短短的一天里，我学到了听从指挥，做什么事都要最快的速度，互相帮助等等。我渐渐喜欢上这令我受益匪浅的地方，今天是我最难忘的一天。

今天早上我们5点半就起床了，因为是要去天安门和故宫两大景点进行参观。

一路上车子开的很快，两边的风景快速的向我身后隐去。很快我们就到了天安门广场，见到我朝思暮想的天安门城楼，此时此刻我激动的手舞足蹈，赶紧拿出相机拍下许多难忘的记忆。

通过导游的介绍，我们知道，天安门广场是世界上最大的广场，也是新中国的象征。现在，天安门广场上人山人海，都是朝着天安门慕名而来。

我最喜爱的是天安门城内的故宫。故宫是明清两代帝王的皇宫，是世界上现存最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑。我们迈着期待的步伐走进了故宫。刚刚走进去，同学们就哇一声，脸上都是一片羡慕的表情，我也惊呆了。 这是多么大的建筑啊！窗户、门上都是雕龙画凤，巧夺天工。房顶是褐色，门柱、屋梁都是朱红色。秦导看我们惊讶的表情，不以为然的说，这里还算差的，只不过是宫女和太监居住的地方。天啊！我心中呐喊到，连太监住的地方都这样富丽堂皇，那么后面的皇帝寝宫就好的更不敢想象了。

后面走过的妃子殿就更加数不胜数了，什么交泰殿，昭德殿，还有乾清宫。导游介绍说乾清宫是后宫，是皇帝休息的地方。每一次天子生日的时候，都要在后宫举行一次盛大的生日宴会。

天子上朝的地方我们看到了，那才叫做人间能得几回闻呢。前面的台阶很高，在石阶的中间雕着龙纹，几条巨龙栩栩如生地盘旋其中，十分壮观。

在这里，我探访了神秘的皇宫内院历史遗迹，感受到了博大精深的中华文化。

"欲要看究竟，处处细留心。"这句话告诉我们要认真观察。那你们知道在动物界中爬得慢数一数二的是什么动物吗？不容置疑，第一是树獭，第二就是我今天要介绍的——蜗牛。蜗牛，喜阴更爱雨。每次一下雨，他们就成群结对的出来。我看到它有两对触角，一对长、一对短，长的一对上还有一对眼睛呢！柔弱的"脚"背着那个属于它自己的房子，留下一路深深的水印。为什么会留下痕迹呢？我问了号称"万事通"的电脑，原来，那是蜗牛分泌的粘液，蜗牛是波形移动，如果底下是干的就无法行动，所以腹足给它分泌了很多粘液协助它前行。我专门实验了一下，果不其然。

我们都知道蜗牛肯定要吃东西，那它的嘴在哪呢？怎么吃的呢？跟我们一样吗？ 我通过仔细观察发现：在触角下面，很小很小。它吃东西跟人一样，放在嘴里，细嚼慢咽的吃。听人说蜗牛是害虫，那它究竟以什么植物为食呢？爸爸说："一般以面包树、葡萄、小白菜"等为食，我还发现它有时候连枯叶都吃的津津有味。

科学老师说蜗牛是卵生动物。那它的卵石什么样呢？几天会生出小宝宝呢？宝宝有多大呢？我细致观察后发现：卵石又白有小的，易碎，半天左右生出小宝宝，非常小。

蜗牛是独居的吗？它也成家立业吗？妈妈说："平时分散觅食，交配时会聚集起来。"我又发现，他们要成家立业。

大千世界真是无奇不有：只要你留心观察，就能有所发现。

[小学观察蜗牛散记作文

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简，1934年初，沈从文因母病还乡，途中每天给张兆和写信报告沿途见闻，信件及信中所附插图作者生前未公开发表，1991年由沈虎雏整理编辑成《湘行书简》，其中“引子”三函为张兆和致沈从文，“尾声”一函为沈从文致沈云六——也就是沈从文的家书，在《从文家书》里只收入了小部分，这本书算比较全的。

第二部分就是众所周知的《湘行散记》，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。湘行书简和湘行散记对照着来读，哪些是只跟妻子说的，哪些是面向读者的，不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别，沈从文目睹家乡巨变，内心的感受很复杂，应该怎么向妻子和读者分别描述，要隐藏些什么，文字背后都很有意味。

第三部分是《新湘行记》，收入沈从文1956年回乡所写的一篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地，而即使在家书里面，沈从文的措辞也相当收敛。“我们到一个合作食堂去吃了一顿，四碗一汤，数量可用八位壮士消化，还恐吃不消。街上走的全是男女干部，因为店铺、机关……都成了国营。”

沈老先生擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城，里耶镇，还有我更熟悉的母亲的家乡洗车河镇。

到底是古镇，说道文化还是有些底蕴的。一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。

镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。

站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致.清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。

到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。

被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。

如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女，含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候，才会像出嫁的姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人争看热闹。赛龙舟时，安静的小街顿时变窄了，变小了，宁静的河也欢腾起来了。大大小小的船只停在同一直线上，只等锣声一响，众船齐发，力争上游，岸边围观看热闹的人也不闲着，挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的，喊叫的，跟着船向前跑的，把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价，趁机购买自己喜欢的物件，也有借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市，天天热闹反觉得不热闹。倒是这一年里数得到次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。

读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

又是一年教师节，作为教师，每到这样的时候，内心就会有孩子般的期待：期待祝福，期待礼物、期待颂扬。当然，按照规律，期待越多，失望往往也会越多。

祝福

走进教室，孩子们一点反应也没有，既没有祝福，也没有小礼物之类，心里拔凉。但职业的本能告诉我，这不能怪孩子们，他们还那么小，不会向老师表达祝福，或者想不到表达都很正常，说明孩子们情感教育尚欠缺。于是，我问孩子们：“你们知道今天是什么日子吗?”“9月10号!”一两个孩子回答。“教师节”三四个孩子开始回应。“是的，今天是教师节，咱们班38名同学，没有一个同学向老师表示祝贺，老师心里很失望。”我扫了一眼班里孩子们的表情，有的孩子不好意思，有的孩子不知所措，有的孩子一脸茫然。我接着说：“老师不喜欢什么小礼物之类的，一句问候就够了。今天每节课的问侯改为‘老师节日快乐!’怎么样?”“好!”孩子们的眼里放着光芒，脸上也写满灿烂。“上课”我喊。“起立!”班长喊。“老师节日快乐!”同学们一起喊。虽然创意是我的，但当孩子们喊出的时候，我的心里依然有温暖和感动流淌。“谢谢你们!”我不由自主地给孩子们鞠了一个躬。趁热打铁，我又问孩子们：“还有那些节日需要我们送出祝福?”“母亲节、父亲节、春节···”孩子们纷纷回答。“还有呢?孩子们想起了老人节，还有的孩子想起了情人节，我笑了。还有呢?最后，孩子们想起了三八妇女节。我告诉他们，我们应该在这些节日里向父母、老师、爷爷奶奶送出祝福，表达你对他们的感恩与祝福。到时候我们看看谁的表达最有创意!孩子们的脸上都写满兴奋。学生的情商和智商一样是需要开发和培养的，教师的职责不仅仅是授业、解惑，传道也是一个很值得研究的课题。

礼物

以往的教师节，总会给老师们发一点东西，对这点东西，老师们是既盼又怨。盼的是终于可以发一点东西了，我们平时除了工资，很少发东西。怨的是，盼望中发的东西总是那么劣质。比如以前发过的衬衣，自己穿吧，更显示老师的清贫与寒酸;送人吧，实在是拿不出手。我和老公都是老师，一人发一件就是俩件，而且都是男式，现在衣橱里还放着好几个那时候发的衬衣。以前也发过床单，很劣质的化纤的那种，我一点也不喜欢那花哨的颜色，更不喜欢那种铺在床上滑溜溜的感觉。于是也把它们放在橱子里。还有一年发了一套茶具：一个茶壶，几个茶盅，包装和质地看起来都不错。只是现在喝茶都用杯子，这样的茶具，自己用嫌麻烦，送人也没有好的对象，只好再次把它们束之高阁。今年还好，发了一床漂亮的太空被，这是二十年一遇的事，颜色很淡雅，质感也很好。感谢政府感谢党，终于在教师节给我们发了一件像样的大东西。很喜欢，也很感激。

尊师重教只有从口头落实到行动上，才不会让老师们感到寒心和失望。待遇的低下，已经使教师这一行业成为鸡肋。有些孩子，特别是男孩子很少再选择教师做职业。那天在办公室闲聊，说某某的对象，说什么也不愿意去参加教师的招聘。一个男同事说：“看来我们是老师里面最后一批男性了。”说起来像是笑话，可是看看刚刚毕业的孩子们，有多少人还选择做老师，特别是小学老师?真的很少。就我们学校来说，近三五年，新分配来的老师都是女老师。十年二十年之后，男老师在小学是不是真的会绝迹?女老师教育出来的孩子是不是或多或少会有缺失?

超市里的感动

中午去看望公婆，老公公也是教师。倒不是我这做儿媳的有多贤惠，只是忽然想回家看看他们，而正好赶在了教师节这一天。在超市买水果的时候，看到一些老人在办理什么业务。走近一看才知道，超市在给退休的老教师办理贵宾卡，持卡消费会享受九折优惠，心里很感动。赶忙给老公公打电话，告诉他拿教师证和退休证来办理，老公公欣然前往。在服装专柜，所有的衣物都是九折优惠的，就是因为今天是教师节。还是商家的决策高明，既增加了消费额，又温暖了人心。

后记

尽管在教师节这天心中会有很多或暖或寒的感受，但教师节过后，依然安于做我的老师：备课、上课、批改作业、找学生谈心、处理班级的杂事。习惯了这份工作，习惯了这种生活，也慢慢习惯了这种只问耕耘不问收获。在淡泊名利中享受一份生活的宁静，也算是一种幸福，一种超脱吧!

沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。

沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。

这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。

五月，母亲节。

我们的母亲们，我们的父亲们，在五月的田间地头，在孙儿的缠绕之下。她们，并不知道五月的母亲节，也不知道哪一天是父亲节。

已经有很久不曾回去看双亲了，每天都是各种理由，无法走开，就这样耽搁着，转眼数月。

母亲的电话打来，震一下，就挂掉了，每每看见，必在最早的时间里回过去，因为知道，她必捧了电话，在那一头等着，守着。不敢让她失落。

人，活着活着，渐渐就明白，没有什么比血脉亲情更深厚。

年轻时，像蒲公英的种子，迫不及待想要飞向远方，想挣脱他们是束缚，想飞离他们的视线，想寻找自己的天高地阔。叛逆的青春，乖张的性情，仗着有他们的爱，做了多少伤害他们的事情。

现在却越来越觉得，人只是一只风筝，父母亲情，是牵引风筝的那一根线，线在，牵挂在，方向就在。婆婆连续两年之内失去自己的父母和婆婆，尽管他们都是八十高龄，尽管他们病入膏肓神仙不治，到最后把儿女们折腾的神疲力乏，可是在他们去世后婆婆每次说起来，都是泪眼婆娑，难以自抑。这世上，最疼爱她的人，走了，没有了。虽有儿孙，怎及父母？又想起母亲送走她自己的父母后便极少上娘家，只在节坎口兄妹几个凑了去上坟而已。那时候还太年轻，知道他们故去了，虽然爱他们，却觉得生老病死人人不可免，竟不能体会母亲的伤悲。可是现在对于自己，父母公婆，都希望他们身体常建，有他们在那里，就知道有等待在那里，有家在那里。无论飘向何方，无论落往何处，他们在那里，就会有一盏灯火为我们而亮，就会有一隅温暖为我们而存，灵魂，不会无处可归。

记得以前看过一篇文字，题目是《妈在，家在》，仅这题，就足以让人感谓。是越来越依恋他们了，不仅仅是因为看着自己的儿女体会到当初他们的苦心，是因为知道，这世上，再没有一个人肯如此爱我。任何时间，任何地方，若需要，拿他们的命换我们的命，他们绝不迟疑。这样厚重的爱，早已习惯了几十年，如何承受的起失去？不敢想失去，不敢想那孤零零的悲凉。若真到那时，可不就是一缕无处可依的孤魂？

可是他们真的老了，一年比一年老。他们在故乡的门前守望自己的骨肉，月缺了圆，圆了缺，月月年年。

还有多少个月月年年可以让他们拿来守望？

我不敢计算这年月。如同我不敢看别时他们鬓角被风吹起的发丝。

母亲节就要到了，想着他们看到我时眼里的欢喜，如何忍心让他们的期盼再落空？（ ）

一

是夜，读《浮生六记》之《闺房记乐》，见三白与芸情投意合，又同是浪漫洒脱之人，不觉乐矣。而芸却死，不知三白该如何度日，又叹！

三白娓娓道来二人情谊，有幼时藏粥的两小无猜，也有成亲之后女扮男装同出会友的惊险之趣，发生于乾隆年间，那个礼教森严的时代，实非一般人可为！

更有七夕乞巧，月夜畅谈，对饮为乐之趣、之忆。“愿生生世世为夫妇”的缠绵尚在耳畔回响！

见憨园，芸竟为子图之，义结金兰。我不懂，是该敬佩，还是该叹息！

但总是，二人有过那样一段记乐之时，且任三白细细轻轻缓缓写来。

忽然又想起陆游，三朝错莫，只剩的宫墙柳，空叹息。又不知不觉中悲上心头！

也罢，且睡去。

二

忽然就这样喜欢上了在晚上微黄的灯光下读《浮生散记》的感觉。今晚读《闲情记趣》好不畅快！那般潇洒自在而又惬意的生活，令我神往！

云真是一位奇女子。既大胆又心细，即不拘于时又温柔聪慧，亦可持家。丈夫手足无措的时候，她所出的点子，令人叹服，又都是那样浪漫魅力。又有巧手，善厨艺，会女红。三白得妻如此，实在是好福气啊！

要想，那年月，三白芸娘与三五好友，优游于天地之间，三白身着芸所制衣袜，芸小看三白品诗论画，来往相伴，便是一幅最好的“只羡鸳鸯不羡仙”的美图啊！那样自在的生活，那样聪慧的人儿，那样深厚的情谊，令我羡慕，恍如浮生！

都是日常之事，确信起，有趣，可爱。如海音《城南旧事》萧乾《老北京的小胡同》都是那样淡淡而又深刻的记忆，令我欣喜，感动！

闲情中的智慧，即使贫困，也美丽着。

好美的芸。那样的真，那样的痴，却又那样的境遇，天之不公！！！

三

今晚读《坎坷记愁》竟有泪水盈眶。

像三白与芸，同为浪漫多情之人，亦不谙世事。本不应有入世之心，但亲旧争端，误会，损友……却悉数加之其身。其心本善，故皆忍去，其中辛酸谁人知晓！却最终落得个颠沛流离，惨死异乡……

他们的情，他们的真，太不相适！本有青君逢森一双儿女，承欢膝下，可谓美满。却无奈相别，此为永别！

弥留之时，芸叠声“来世”，三白心中该又怎般不舍。谁信来世，我只要今生！来世，太久太久……

终得归，父亲死，弟争财产，见有恶人索债，终得背家，仍出走！

像那俩潇洒之人，本不应遭此坎坷，却一一尝尽世间辛酸，人情冷暖。

写下这些文字，似又见三白轻轻握着芸的手，诉之曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

是啊，除却巫山不是云……

经过16个小时的长途飞行，跨越半个地球的我们终于踏上了欧洲的土地。

此次欧洲之行我们主要游览了匈牙利、奥地利和德国，最大的感受是人少、风景美、空气好！车行在乡间，犹如人在画中游。到处是如洗的碧空，如毯的绿茵，牛羊悠然地吃着草，吃饱了就哞几声，好不自在。

脑海中浮现出奥地利乡村民宿被围在花海中的样子。我们到那里已经是傍晚，只看见白墙、黑瓦、满窗的各色的鲜花，听见屋外流水潺潺，清风阵阵，鸟儿鸣，虫儿叫。躺在床上仿佛躺在一片大森林的草地上，自己就像一只萤火虫欣然歌唱。远处，圣沃尔冈湖在夕阳的笼罩下沉沉睡去。屋前，几个外国小朋友还在拿小桶铲着地上的小石子，意犹未尽。妈妈一直在拿着手机咔嚓咔嚓，想要拍尽所有的美景。

第二天一早，我们吃完丰盛的早餐，漫步圣沃尔冈湖边，与昨天完全不同。它是那么大气磅礴，映衬着远处的青山，倒映着白色的教堂，加上点点白帆，美若仙境。

教堂是欧洲的特色建筑，几乎每到一地，我们都能见到当地有名的教堂。印象最深的是斯蒂芬大教堂。它是世界第三大教堂，是维也纳的象征，有“维也纳心脏”之称。它综合了哥德式、巴洛克式和罗马式等建筑风格，具有文艺复兴的味道。看着五彩斑斓的窗户，听者肃穆的钟声，我真觉得教堂对于欧洲是如此神圣和重要，它是人们精神的寄托。

回到匈牙利，我们午餐后漫步于多瑙河支流，看到成群的白天鹅在河中嬉游，那样孤傲，那样高洁。正当我想呼唤它们，没成想它们竟一只一只排着队走到岸上来问我讨要吃的。我一阵惊慌，不禁抛出了手中的面包。它们低头默默地吃着，我心想：天鹅居然那么大胆，看来我要改变对它的看法了。慢慢地，我不再害怕，走到它们身边，静静地看着：那样细长的脖子，那样光滑的羽毛，那样优雅的身体。我不禁看呆了，妈妈咔嚓一下，留下了我和天鹅的美好瞬间。

这样的欧洲，怎能不让人沉醉呢？

今天是令人兴奋的一天！因为我们要去北京进行夏令营活动啦！

坐上大巴车，所有的同学都唧唧喳喳兴奋地议论个不停，我也不停例外。“哈哈，北京——祖国的首都，我看你来了！”我豪情壮志地面对窗外的大地在心中大声喊到。

经过几个小时的奔波，我们终于到了首都——北京。下了飞机，我们先坐大巴车来到了科技馆。科技馆可真是让我们目不暇接，光是门口变幻无穷的五彩气球就让我们大为惊叹。那些白色的气球通过它们颈上系着的丝带时上时下，组成一组组美丽的图案，有波浪形，有金字塔形，让我们叹为观止。

北京科技馆的外面都那么精彩，我暗想：里面可能更加有趣了。我们兴冲冲的先去了科学乐园展览厅，这里有奥兹为我们讲解的天文地理，有爱迪生讲析的相对论。虽然我们听得不是很懂，不过还是了解到不少新的有趣的知识。走过科学乐园展览厅，我们怀着快乐的心情又来到了科技与生活展览厅。说白了，就是一个放大了的人体，我们就在这个大型的人体内进行实地的参观。这个人体模型内部可鲜活了，头顶上亮着的灯是红色的，还在流动，因为那是血管。血管都汇集的地方正是一颗跳动的心脏，在喉咙的中间，有支气管，枝枝丫丫的像一颗倒着长的树。我们还看见了放大8000万倍的艾滋病毒细菌，那种病毒细菌可真恶心，底色是深蓝色，外面有好几万簇黄色的毛，这个人体演示区的上空还悬浮着大大小小的细菌，有又粗又长的大肠杆菌，还有一群不知姓名的细菌。有趣的是，我们也不管这些细菌是好是坏，大家在这个无穷大的人体体内拍照拍的不亦乐乎。

我们与月球合了影，别看月亮的表面好象很光滑，其实月亮的表面层有许多坑坑洼洼的环形山，还覆有一层厚厚的尘埃。这些尘埃别小看他们的作用，其实尘埃的作用可大了。我们通过视频知道了月亮尘埃的作用就是反射太阳光，也就是说，没有尘埃，月亮也就不会亮了。

在科技馆里，我感觉了高科技的无穷魅力，更了解了许多有趣的科学知识。

军训的第三天，基地为我们准备了一个有趣的活动——包饺子。每十个同学一组，看哪个组包得又快又好，胜利的小组还会有特别的奖励呢！听到了这个通知，大家都铆足了劲。教官一声令下，全场都开始包起饺子来，一个，两个包的饺子五花八门，有的像包子，有的像一朵盛开的小花，有的同学们都忙得不亦乐乎，就连我们的指导员老师也参与到我们的活动当中，与我们融为一体，有说有笑的。饺子包好后，食堂的叔叔、阿姨们帮我们煮好饺子。我们津津有味地品尝着自己包的饺子，心里别提有多甜了！

军训中还有许多有趣的故事，伴随着我们走过了这次的军训生活。

Hello,今天是我们最兴奋、最疯狂地一天，因为我们盼到了这五天中的最强行程——玩转欢乐谷！

大家那个兴奋啊，真的无法用语言来形容了。整个大巴车都躁动的不行，只有司机叔叔最沉得住气，他仍然不紧不慢的握着方向盘。大巴车终于渐渐驶进了欢乐谷。大家透过车窗远远的看见了过山车、漂亮的大蘑菇、旋转木马等游乐设施后，整个大巴车又开始沸腾了。

一下车，大家欢呼着冲进了欢乐谷……

大家的激动无以言说，好玩、刺激的项目玩过后，似乎所有的同学变得只会说一个字“耶！”。

兴奋刺激过后是极度的疲惫，赶往飞机场的路上，大巴车里静悄悄的，不时还能听见几个熟睡同学的呼噜声。呵呵，玩累了，该回家啦。

欢乐谷——我们的快乐园。别了，欢乐谷！

后记：在这里，我们锻炼了胆量，积累了勇气，学会了独立，懂得了相互鼓励照顾他人。这里留下了我们的童年的欢笑声。别了，北京！我会将你深深的记在心里。

[ 北京游学散记作文

记忆中的那座城，记忆中的那个城……

（一）吟呜：雨中的城

晨，雨。

坐在那窗台上，看着，看着那记忆中的城，忆起，雨中的城。

那次的画面，久了，记忆有些老了，可那画面依旧拥在心中。

“叮，叮”在这清脆的声中坐起身，我忆起了，那时的画面：那天，几月几日已记不起来了，只记得那时我身处自家，那时我的家还未失去，那时的日子是那么美好，没有悲伤只有快乐，也是坐在窗台上，仰视这美丽又古老的城，雨在那儿下着，树是，草儿如同一位孩子，正吸着那“甘乳”，一个一个伞在大街上游荡，房屋在雨中更显的古色古香了。久久的看着那雨中的城。

（二）吟诵：太阳下的城

坐在窗台上，阅那本书，那本书叫记忆，翻着，看那画，记忆又重新浮现。

站在那青砖绿瓦上，太阳的光是温暖的，记忆也是暖的。

也不知道是什么时间，不记得地点，至少知道，天是光明的，看着那群小朋友在阳光下玩耍，与阳光遇见，什么都是光明的，是温暖的。

什么都不在乎，玩着，就这样玩着，没有忧虑的玩。

吟诵，太阳下的城。

（三）吟明·热闹的城市

今又将逢春节，心中少不了期盼，在日光下却总是想起新年的城市。

这早已过去两年，可是那心中淡淡的年味依旧没有散去。

虽说在哪过都是年，可是我的心中依就迷恋那，热闹的城。

家家户户都在那儿“玩”，一起跨年，每一位的人都在，热闹的城是那么的让我依恋，久入迷在年中。

记忆在这就快没了，可心中依旧在吟丰那座城。

1934年初，身在北平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲生病的消息，马上冒着严寒踏上了回乡探母的路程。1月12日，他辗转乘车到达湖南桃源，在那儿租了一条小船，随即溯沅水而上，顶风冒雪，经过十天舟行，于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰。过后，他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了十二篇散文，汇集成一本名叫《湘行散记》的书。从此，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。

沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭，全长1033公里，自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖。沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里。因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人;河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩，水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观;而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭;有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言;岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。

然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的。他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么?沈从文并没有具体说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的;也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。

壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水;而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。

我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气。1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗?

秋天是收获的季节，秋天是金黄色的，在这硕果累累的秋天里我们进行了为期三天的军训活动。秋风微微地吹动着周边的树叶，作出沙沙的声音.我开始写日记,今天没有什么大事发生，但是今天下午，我偶然听见教官的一句话让我感触很大。——他说:好家伙，仅仅这一个下午就把我嗓子喊哑了。他苦笑着，发出那样沙哑的声音。这使我猛然一惊，这一下午到底干了些什么？一个问号重重地打在我的脑海里。

瞬间我的脑海里像过电影一般闪现出教官教我们的身影，是那样的清晰。当我们累了时，我们是蹲下的，而他依然站着，耐心地教我们为我们做着示范。神情是那样的严肃，态度是那样的认真，不厌其烦地解答我们的问题。他其实并不擅长大声说话，却扯着嗓子说清每一个口令。脸上起了一个又一个的痱子，却仍然在烈日下苦苦解说

（一）平常小巷

房屋高低档各状，由一条并不平整的小径连着，二家小卖部，一所药店，一间磨米坊，一个养鸡场，一栋老人会所，几十间民房，组成了这么一条平常的小巷。

小巷处于老街，没有多少年青人往来，除了附近中学过路的学生，除了小孩就是老人了。

春日，他们会在屋下闲聊；盛夏，他们会散聚在树荫下乘凉；金秋，他们会分给街坊的邻居们自己买来的水果；严冬，他们会在老人会所共同娱乐。

小巷就这么的平常。

（二）热闹小巷

我奶奶是小巷中开小卖部的其中一家，由于年岁已高，现在已经不开了。只剩下另一家似开非开，也渐渐少了东西。

那时，常常有许多上了小学或初中的哥哥姐姐们来到奶奶的小卖部买东西。买了吃的，也不保留，大方地分给他人，我也能从中得到一些甜头，并认识了那些常来的大哥哥大姐姐们。

不仅仅是学生。那些住在小巷中的老人也常会来奶奶的店。

夏日的夜晚，常做在店里，看着电视，谈着新鲜事，嗑着花生，一坐就是好几个小时。

奶奶也很乐意常叫她们来。

在我眼里，小巷是热闹的。

（三）快乐小巷

幼时的小巷中有不少同伴。同伴不仅仅只是小孩，老人亦是我的同伴。

记得我喜欢玩“钓鱼”。常把奶奶的毛线球拉得长长的从楼上垂下去。路过的老人也会“顽皮”地扯扯我的毛线，而我也赶紧抽会我的“鱼饵”，常常这样玩很久。

有时老会挠我的痒，而我也会很“享受”地伸出手。

……

小巷就这么的平凡，但却又溢着我儿时的快乐心。

1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

2、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......

3、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好!

4、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。

5、船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。

6、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。

7、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。

8、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!

9、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。

10、有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”

11、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器!

12、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。

13、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!

14、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到"更成功"的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。

15、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。

ps:《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》，为我们提供了一个从材料到创作的极好范例。那些记录了他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。

1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《湘行散记》

2、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。——沈从文《湘行散记》

3、我明白我同你离开越远也反而越相近。——沈从文《湘行散记》

4、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！——沈从文《湘行散记》

5、有人常常会问我们如何就会写小说？倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”——沈从文《湘行散记》

6、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。——沈从文《湘行散记》

7、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的！——沈从文《湘行散记》

8、我应该为自己庆幸。望着北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远。我日里望着，晚上做梦，总梦着生着翅膀，向上飞去。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。——沈从文《湘行散记》

9、我就这样一面看水一面想你。——沈从文《湘行散记》

10、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！——沈从文《湘行散记》

11、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》

12、他们明白一切，却无力解决一切。然而他们的身体都很康健，那种本身覆灭的忧虑，会迫得他们去振作。他们虽无幻想，也许会在无路可走时接受一个幻想的指导。他们因为已明白习惯的统治方式要不得，机会若许可他们向前，这些人界于生存与灭亡之间，必知有所选择！——沈从文《湘行散记》

13、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。——沈从文《湘行散记》

14、我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。——沈从文《湘行散记》

15、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器！——沈从文《湘行散记》

16、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。——沈从文《湘行散记》

17、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。——沈从文《湘行散记》

18、他们百年前或百年后的生活可能跟现在一模一样。但他们仍旧忠诚地活着，担负起自己那一份命运，不问所过的是如何贫贱艰难的日子，也从不逃避为求生而应有的一切努力。——沈从文《湘行散记》

19、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。——沈从文《湘行散记》

20、孤独一点，在你缺少一切的时候，你就会发现，你还有个你自己。——沈从文《湘行散记》