作文《我的乐园》优秀参考精选20篇

我的童年非常美好。

在我的脑海里记忆犹新的是我8岁那年我参加舞蹈比赛的事。

那是一个燥热的夏天，我去参加舞蹈比赛。比赛还没开始，我的头上冒着冷汗，心里怦怦直跳，我这才发现我很紧张。妈妈劝我说：“孩子，不要紧张，只要你尽力了，就是失败了也没关系。”我听了轻松了许多。

“0361号，请上台。”我听了，又紧张起来，走上舞台，我向评委老师鞠了个躬。然后听着优雅的音乐动起来，我认真的跳着。仿佛我已经陶醉在音乐 里。一会儿，音乐放完了，我摆出了最后一个动作。就笔直的站在那，“你跳得非常棒，”评委老师微笑的对我说。我那颗悬着的心终于放下了。过了一会儿，别人 也表演玩了，评委老师把可以去北京比赛的名单读了一遍，“李纪一……”我听了恍然大悟，高兴得一条三丈高。

那天我走出表演场觉得外面的格外美丽，自己也仿佛变成了一个美丽的仙姑娘。

我永远忘不了妈妈对我说的那句话，现在乃至今后我都会想起这句话。

我的妈妈是个普通而又平凡的妈妈，可是生气时是个非常可怕的妈妈。每当我做错事或犯错误的时候，妈妈就会很凶的教训我，甚至还打我。有时候我在想，我的妈妈是不是不爱我，她是不是我的亲妈妈。

记得有一次，我在学校里，跟王老师撒了谎。因为想逃避跳舞的疼痛和游泳时被水呛的痛苦，就向王老师说了谎。结果被妈妈知道了，我妈妈就狠狠的打了我一顿。晚上我洗澡的时候，妈妈看见我屁股上被她早上打的发青的肿块。妈妈心疼的流出泪水，妈妈一边流着泪，一边问我说：“还疼吗？”我点了点头。妈妈说：“你知道妈妈为什么打你吗？”我点了点头说：“知道”。妈妈说：“知错就要改。以后不要在犯错误了。虽然妈妈打了你屁股痛，但是妈妈的心更痛。”洗好澡，妈妈用热毛巾帮我屁股敷一会。经过这次的教训，让我懂得了我不该撒谎，遇到困难时要勇敢面对，勇于克服。更让我知道妈妈是爱我的，我也更爱我的妈妈了。

在这个世界上，习惯有好多。诸如：对父母有孝心、用完东西放回原地、从公共场所回来洗手、读书姿势正确，这些都是好的习惯；随地吐痰、不遵守公共秩序、不爱护公共财物等等，这些都是坏习惯。我的好习惯很多，但让我我最引以为豪的好习惯是爱读书，喜欢阅读。

在我很小的时候，我就迷上了听故事。《安徒生童话》、《格林童话》、《绿野仙踪》、《西游记》这些我都百听不厌。当我在幼儿园大班学习拼音后，妈妈就不给我读书了，她总是让我自己用拼音来拼读，正是她这种方式，让我慢慢地认识了许多字，为我以后自主阅读打下了良好的基础。

读书，大大丰富了我的知识面。从《说唐全传》、《史记连环画》、《中国通史》中，我学到了很多的历史知识，你如果问清朝有几位皇帝，我会给你讲个遍，连上初一的俊俊哥哥都说我的历史知识达到了初中生的水平；从《希利尔讲世界地理》、《万物起源》等书中，我好似浏览了整个地球，对地球生物的发展过程有了深刻的认识，对一些国家的首都我也是随口而出；从小说中，我了解了这个世界里人们的悲欢离合。记得我读妈妈给我买的《夏洛的网》中蜘蛛夏洛死了那段，我哭了有半个多小时；读《波普先生的企鹅》、《我和小姐姐克拉拉》时，我又不时捧腹大笑。最让我高兴的是通过阅读，使我的作文能力有了很大的提高，上学期我的作文《到首都看升旗》被出版发行，我写的作文也经常被老师在课堂范读，这些都归功于我平时读书。

读书，让我变得非常善良。每当我看到外面那些做小生意的人站在凛冽的寒风中辛苦地忙碌着，我深深地感觉到他们是多么地辛苦！于是，妈妈在买他们的东西时，我就不让妈妈去讨价还价；对一些身有残疾的人，每次我经过他们的身边时，都要给一点零花钱。

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。比尔盖茨说：比起哈佛大学的毕业证书，良好的读书习惯更重要。这两句话我看后并深深地记在脑子里。你是想出去旅行还是被关在牢里？你一定会说：出去旅行！那是当然的啦。看书是心灵的旅行，不看书的人，就好像一辈子被关在牢里，生活无滋无味。所以，我们要从小做起，多多读书，多多积累知识，这可是令我们终身受益的好习惯啊！

做不成容纳百川的浩瀚大海，也可以化作清泉流淌山间；做不成姹紫嫣红的明媚春光，也可以凝成雪花洒落裙边；做不成流芳百世的英雄人物，也可以坚守平凡、无私奉献。只需做你自己，真意自在心间。

做你自己，才能在淡然中走向成功。凭借《江南Style》红遍全球的韩国艺人“鸟叔”其貌不扬，甚至被经纪公司要求整容，但他坚守自己的音乐，不断努力，终于风靡全球，收获成功。“鸟叔”的成功，是因为他坚持做自己，坚持他不高不帅的外表和别具风格的音乐，所以多年的辛苦打拼后自然地收获成功的喜悦。没有肌肉，没有韩国流水线一般生产出的俊脸，但这都没有关系，“鸟叔”的灵魂和态度，以及坚持做他自己的决心，让他在淡然中走出了自己成功的道路。

做你自己，才能在悠然中享受生活。“不做下一个谁，只做第一个我”——这是NBA球员勒布朗·谵姆斯坚守自己的人生格言，他以自己无法复制的战绩回应了所有专家、同行和球迷。詹姆斯视乔丹为偶像，然而他也深知他绝非乔丹，正是因为詹姆斯坚持做他自己，理智地选择了一条属于自己的道路，而不仅仅是沿着前辈的轨迹前进，所以他才能够在轻松、悠然的心境中享受训练与工作，享受生活与胜利，九次入选全明星赛，六次入选NBA第一阵容，詹姆斯坚守自己并不懈努力，作为当之无愧的双料MVP载入NBA史册。

做你自己，如屈原般坚持“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的赤子之心；如陶潜一般坚守“采菊东篱下，悠然见南山”的真我生活；如莫言一般坚定“相貌奇丑，嘴馋手懒，在家中并不讨喜”的不完美的自己。做你自己，才能真的快乐。

宝钗葬花便没有了情韵，东施效颦使失尽了味道，也许自己并不那么完美，甚至渺小，甚至平庸，但仍然勇敢而坚定地做你自己，做一个最真实、最快乐的自己。

[关于做你自己的作文参考

今天，是一年一度的中秋节，是万家人民团聚的大日子。

这天晚上，只见那深蓝色的天空中挂着的月亮圆圆的，亮亮的，像一盏银灯给大地洒下一片银色，像一颗闪烁着耀眼光芒的钻石，镶嵌在深蓝色的天空上，又像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。真的是美如仙境。

吃完团圆饭，爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼和家人团聚。远在他乡的游子；也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。

在中秋节里，我希望每家每户都团团圆圆，即使在外地工作的人也肯定会“举头望明月，低头思故乡。”

皓月闪烁，星光闪耀，中秋佳节，美满时刻！

[精选中秋佳节作文参考

★茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯。

★那小草的颜色丰富多彩，一片一片连起来，赛过巧手编织的花毯，活生生，自然而又和谐。

★小草在绚丽的鲜花面前显得很单调，在参天的大树脚下又显得很弱小。然而，飓风虽能把大树连根拔起，将鲜花刮得粉碎，却奈何不了扎根大地的小草。

★暴风雨来到的时候，许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打得东倒西歪，而小草牢固地抓住泥土，昂着头，挺着胸，像无畏的战士。

★庄稼灰塌塌的全拧成了绳，地上一踩就冒起一股烟。

★太阳一出，地里的庄稼便抹上一层子般的颜色。

★地里的麦子，长得肥绿肥绿，风刮着，就像一湖绿水。

★微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上蹿呢!

★麦子长势差，稀稀拉拉，又细又蔫又黄，像狗尾巴草一样短小干瘪。 ★田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。

★那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠，真是喜煞人啊!

★那稻子换上了富丽的金装，羞答答地低垂着头。微风吹拂，金涛滚滚。 ★庄稼汉们站在地头，望着这片黄澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像酿了蜜一样的甜。

★这一路种的都是高粱，已经长得高过人头了，绿油油的像一堵没有止

境的围墙。

★红红的高粱，像无数支火把，映红了天际。

★那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实，在微风中向着勤劳的人们点头微笑。

★过了几天，仙人球上的花骨朵露出两瓣洁白的花瓣，像要挣开蛋壳的小鸟，十分惹人喜爱。

★仙人球花，像是一个长长的喇叭，正对着蓝天吹奏着欢快的乐曲。 ★仙人掌是黄沙中的碧玉，是枯海中的岛屿，是荒漠上的英雄;它们给炽热如焚的沙漠，带来了生机，带来了繁荣，也带来了神秘的希望的色彩。 ★芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。

★河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。

★野花遍地都是：杂样儿的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

★路旁的田野里、山坡上，野菊花金黄金黄的，像星星点缀蓝天一样，装饰着广阔的原野。

★雨后的草原野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿都是五颜六色的了

★道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

★蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

★蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。

★含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

★小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻地唱歌起舞。 ★小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。 ★小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织妆扮着春天的衣裳。 ★淡红色的番茄，一只只挂在人字棚架上，像一盏盏彩灯。

★这棵大菜花的花色白白的，个儿像个娃娃脸。

★菜花们都仰起淡黄色的脸，迎着红日眯眯笑呢。

★新生的幼林，多像婴儿头上的绒花。

★许多植物被烈日烤晒得蔫头耷脑时，唯有高粱却倔强地挺着它的腰杆，并且会在秋后捧出一穗红艳艳的颗粒来。

★田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者的主人一样。

★一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。

★满地里的谷穗儿长得像狗尾巴似的，金黄金黄的，看着爱死人!

★几次渗地雨下过，玉米苗像气吹似的长起来，没多久，一年一度的青纱帐又出现了。

★肥大的绿宝剑似的玉米叶子上，还有湿漉漉的夜露，风一摇，露珠就顺着粗壮的秸秆滚下来。

★瓜园远看一片绿汪汪的，那西瓜一个个又大又圆，穿着绿条纹外衣，静静地躺在瓜地里。

★烟台梨，个大皮黄，就像一个大肚子葫芦，咬一口，甜滋滋的梨水流在舌头上，渗入嗓子，就像吃了蜜一样。

★那鸭梨又甜又香，咬一口脆生生的，甜水顺着下巴直流。

★这葡萄别说吃了，看一眼也舒服半天，要是吃它一串，准要甜几天哩! ★那柿树的千枝万杈挑起了一盏盏红灯笼，在秋风里摇荡，在蓝色天幕上闪烁。

★红油油黄灿灿的苹果，把枝桠都压弯了，真像许多胖娃娃咧着大嘴冲着人们笑。

★菜园里，韭菜吐芽，菠菜努嘴，黄瓜秧分叶，豆角苗破土，畦畦朝气勃勃。

★菜地里，流着水茵茵的绿色，青菜、卷心菜，韭菜、菠菜，都给露水洗得油光崭亮。

★雨中的桃林，没有尘埃，没有鸣噪，幽静得像是仙境。

★原始森林就像是一个性格粗犷、骠悍的山野大汉。

★森林像母亲一样给我们女性的温柔。我们和初春的绿芽一起发育生长，在秋天的枫叶中带着松香的气息分娩。

★鸭梨的皮非常薄，薄得有时一碰就破;个大，大得叫你吃惊;汁多，咬一口像喝了一碗用甘泉冲出来的甜水。

★中秋时节，蜜桃成熟了，努着红扑扑的嘴巴，再配上一身小绒毛，显得那么好看，那么可爱，像含羞的姑娘一样，低垂着头，涨红了脸。

★那株碗口粗的桃树，长得枝繁叶茂，一个个的小毛桃，活像算盘珠子。 ★石榴的外表像一个球状的小口花瓶，它的皮是黄褐色的，剥开皮一看，一粒粒晶莹透明的果实排得整整齐齐，一层接着一层。

★生长在剑叶心中的菠萝，从院子里的绿叶丛中好奇地探着头，张望着，窥探着来往的旅客。

★这红鲜鲜、圆鼓鼓的荔枝，瓤肉饱满、晶莹，雪白如糯米汤圆。 ★满树结的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中数不清的星星。

★一串串葡萄长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。

★他采下了一大串紫水晶球似的葡萄，一颗颗饱满得甜汁都快流溢出来了。

写人作文400字（一）

我的妹妹——六六。她长得很可爱，大大的脑袋上长着一些稀疏的头发，一双大大的眼睛总是忽闪忽闪的，好像天上的小星星。

她的皮肤那么白，那么嫩，我总是忍不住要捏她几下，我最喜欢和她玩了，我一逗她她就咧着小嘴朝我高兴地笑，有时还咿咿呀呀的对我说话呢。妹妹也喜欢围绕在我身边，要是没看见我，就会姐姐、姐姐的叫。

六六还喜欢音乐呢，只要一听到音乐声，她那两只小手臂在那里晃呀晃晃个不停，惹的我们全家开怀大笑。舅妈告诉我，六六是在跳广场舞呢。

瞧！这就是我的妹妹。可爱吧

写人作文400字（二）

“老师是辛勤的园丁，精心培育幼小的花朵；老师是勤劳的蜜蜂，酿造知识的琼浆；老师是黑夜的明灯，照亮我们前进的方向。”每当我读到赞美老师的诗句，我都会想起我以前的班主任。

记得我读五年级，那时的我任性、骄傲、爱耍小脾气。有一次，英语测试，我的了全班第一名，试卷一发下来，我举着试卷，到处炫耀。当班长让我出黑板报时，我心里还是乐滋滋的。还让同学们都为我服务，递粉笔，拿板刷，如有一点不顺意，就乱骂一气。

渐渐地，同学们都不理我了，就连平时和我玩的最好的铁哥们也不愿意跟我玩了，从此我陷入了孤独之中。杨老师眼睛很亮，不久发现了其中的原委，把我叫到了身边，摸着我的头语重心长的说：“湖之所以宽阔，是因为它能包容所有的小溪流，因此它就能快乐无比。”话虽然有点深奥，但我却懂得老师想要我明白其中的道理。于是，我学会了谦虚，也学会了怎样与朋友相处。

在学习上，杨老师也经常鼓励我，指导我，让我度过了学习路上的一道又一道的坎。

写人作文400字（三）

古今中外，有许多名人让我敬佩，但我最敬佩的还是司马光、怀素、法布尔。

大人们常说：“成功者的背后是他们辛勤劳作的汗水。”

司马光也不例外。司马光小时候是一个既贪玩又贪睡的孩子。正因为这样，没少受到先生的责罚。司马光决心要改掉这个坏毛病。于是，司马光想到了一个办法。他在睡觉之前喝了一肚子水，准备第二天早上让尿把自己憋醒。可是，一觉醒来，不但没把自己憋醒，反而尿了床。

于是，司马光又想到一个好办法。他用圆木做了一个枕头，司马光叫它“警枕”.自己快要醒的时候会来回翻身，因为圆木是圆的，一动就会滚动，这样，司马光的头就碰到了床板醒了。没想到，第二天司马光真的成功了。从此，他不再睡懒觉了，而是每天都在发奋读书。

司马光的哥哥、弟弟们也非常贪玩，老师要求背诵的东西，他们只是勉强地会背就到院子里面去玩了，而司马光却关上窗户，自己在屋子里面刻苦读书。由于长期刻苦学习，最后，他成为了宋朝的政治家、史学家、文学家，还编著了著名的史学书《资治通鉴》。

司马光这种刻苦学习的精神肯定也会让你敬佩吧

我同样也敬佩怀素。怀素是唐代著名的书法家。小时候，虽然纸少，但也没能抵挡怀素爱书法的习惯。他找来一个木盘还有木板，木盘用来磨墨，木板用于写字。最后，木盘被磨透了，木板也被擦穿了，怀素终于成为一位伟大的书法家。

我还敬佩法布尔。他是法国的昆虫学家、文学家，他写了一部世界有名的著作《昆虫记》。能写出这部书，得益于他长期的钻研和观察。有一次，他在路上散步，忽然听见蛐蛐的叫声，于是他循着声音来到一块石头旁，轻轻地躺下，观察蛐蛐的活动，整整趴了一天。他的这种精神让我敬佩。

他们的成功，不是天上掉下的馅饼，而是汗水的结晶。我敬佩他们

写人作文400字（四）

我有一个慈祥的姥姥，她个子很高、有点胖，大眼睛，对家人非常好，可是，她有一点不好，就是爱啰嗦。

我放学回来，把书包扔沙发上就开始看电视了。姥姥跑来，啰嗦道：“哎呀，刚回家就看电视，这可不行，小小年纪，怎么能养成这种坏习惯呢？你将来要考中学、还要考高中、最后还要考大学。考大学的哪有看电视的呀？你得好好复习，要不然……”我拿起书包，进屋了。我都开始写作业了，姥姥还是站在屋外，喋喋不休的指教着：“这才对嘛，好好写作业，有不会的题就问……”真是烦死了。

有一次，姥姥带我去雷锋体育场玩。到了那，我看见许多人都买棉花糖吃，我也想要，于是说：“姥姥，我想吃棉花糖。”姥姥说：“棉花糖有添加剂，吃了对身体不好，身体不好了，就不能长高了，也就不能长胖了……”我打断姥姥的话：“行了行了，我不吃了。”

回到家，我找妈妈诉苦，妈妈说：“姥姥都是为了你好，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

我也知道，姥姥是为我好。忠言逆耳利于行。我真喜欢我这个爱啰嗦的姥姥。

写人作文400字（五）

我有一个特别可爱的妹妹，一双水灵灵的大眼睛，一个马尾辫绑在后面。满头的卡子，让人看的眼花缭乱，你说她是不是一个“爱臭美鬼”

记得有一次，我们一家去上街，我跟姑姑去买饰品，妹妹跟妈妈吃东西，但她一听到我们要去买饰品这个“重大的消息”,“哭死哭活”的要跟我们去，所以妈妈只好一个人去吃东西喽！！我们到了首饰店，她一眼就看中了一个粉红的链子，上面挂着一些小星星和小月亮，嚷嚷着让我们给她买，姑姑一看价格吓了一大跳“19元！太贵了，太贵了，糖糖（妹妹的小名）我们不买好不好？”妹妹一看姑姑不给她买，又要发哭功了！姑姑一看大势不好，立马同意了，看着妹妹那张脸笑跟一朵花似得的，姑姑叹了一句：“真是太臭美了！！”妹妹又是连拉带扯的拉着姑姑去买卡子，一进那个店，就买哪个买这个。看着妹妹又要进另一家，姑姑转身就跑，看着姑姑那落荒而逃的背影我哈哈大笑起来······

妹妹的衣服“多如山”,可每天还在挑，“我不穿这个裤子！这个裤子不好看！我要穿那个裙子——”衣服穿好了面临的又是写的危机。婆婆要她穿那双黑色的皮鞋，可她——“我不穿这个！我要穿新买的鞋子！”唉——这是太麻烦了！ 你说我这个妹妹是不是很臭美

我叫胡金智，今年8岁。我是一个勇敢英俊的小男孩，是XX县实验小学二年级一班少先队员，我家有4口人。

我有一头乌黑亮发，身高1。3米，体重25公斤，长着一双浓眉大眼，高高的鼻梁下面是一张樱桃小嘴，我喜欢穿黑色的运动服。

我学习好，常常和100分做朋友。我的缺点是粗心，有一次我把50+20=70，写成了7，以后一定摘掉“小粗心”这顶帽子。

我喜欢踢足球。有一次，我踢球时摔倒了。我坐在地上哭，体育老师对我说：“你是个男子汉，要坚强，快擦干眼泪!”于是，我站了起来，擦干了眼泪。

这就是我，你听了我的介绍，了解我了吗?想和我做朋友吗?

[小学生自我介绍参考样本

今天是来到学校的第一天，就算是一整天都待在这个学校里。新高一来到学校第一件事那当然是军训了，所以我想用笔和纸记录这几天军训的感受和心得。

第一天，我们早早起了床，在大操场上等待校领导发布指令。但新来到这个学校的人不是很熟悉校规，迟到了，校长很生气，后果很严重，狠狠地批评了我们一顿，这也使我们知道，应当遵守校规，不应迟到是铁的纪律。

我们吃完早饭就去到大操场上军训了。来磨练我们意志品质的教官很幽默，总能给大家最疲惫的时候带来欢笑。但教官是教官，严格起来连打个喷嚏都要喊报告。不，应该说，他一直很严格，但严格中夹杂着幽默。

到下午，在大家最累的一天中最炎热的时候，教官仍然没有松懈，仍以最严格的要求训练我们。就在练警姿的时候，我一动不动，一只蜜蜂飞到了我的镜片上，正当我想直接用手打的时候，我想起教官说的：“有事就打报告，没有命令不许动。”于是我等教官检查我们这组站姿时我打了报告，并向他示意我镜片上的蜜蜂。教官明白了我的意思，对我严格遵守要求露出了笑脸，我相信这会是我军训坚持下去的动力。

每个人都有梦想，梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。而我有一个成为服装设计师的梦想，它像一棵大树深深的扎根在我的心里。

虽然我的绘画技巧，并不突出：虽然我的想象力，并不丰富：虽然我的手工能力，并不灵巧；虽然我没有勇气面对困难。但是我相信，只要有梦，只要努力，只要坚持，就一定会实现我的梦想。没有地狱般的磨难，怎能有创造天堂的力量：没有流过血的手指，怎能弹出世间的绝唱：没有经历过重重困难，怎能实现自己远大的梦想。

每当我看到电视里的模特在走秀，每当我看到那些时尚女性的穿着，每当我看到女明星的服装，我都会被深深的吸引。因为她们的衣服太美了。可想而知，那些服装设计师看到那些人穿着自己设计的衣服时，是多麽的快乐，但是他们付出了多少汗水和精力来设计这些衣服，他们有过很多很多的努力，服装新款都是他们用尽全部的头脑用心设计出来的，每件衣服都汇集了他们的辛苦和快乐。我真心的认为，这个职业很高尚。

相貌是一个人的颜面，笔迹是一个人的颜面，言行举止是一个人的颜面，品质是一个人的颜面，能力是一个人的颜面，成绩是一个人的颜面，家庭背景是一个人的颜面，金钱是一个人的颜面，地位是一个人的颜面等等，很多个方面都是一个人的颜面。但是服装品味也是一个人的颜面，精美的服装可以衬托出一个人与众不同的气质，就算你是亿万富翁，穿着不整，谁会看出你是富翁呢？就算你是一名普通人，服装品味很高，那么你在大街上走，可能都会来看你。一个气质不凡的人，适合她的服装会更加衬托出她的气质，一个气质平凡的人穿上不适合自己的服装，只会让她更丑。所以当你迷失方向时，那些服装设计师，会帮你设计，会帮你重拾信心，找到自己的方向。所以我长大后要当一名服装设计师。

有梦，不一定会成功，但会让你拥有一份生命的那份欢乐与希望。没梦，那你注定会是一位失败者，平凡者。为了梦想而努力，那是“明志者：”选择，有了梦想而放弃，那是懦夫的选择。我相信我一定会是一个“明志者”我会为了我的梦想而在大海上远航，我会为了我的梦想在天空上翱翔，我会为了我的梦想付出我的努力！

[向着梦想而努力作文参考

新年就快要到，每当一想到要过新年，我都会不由自主得笑。因为今年是哥哥和姐姐第一年参加工作，他们都给我买衣服，裤子和鞋子，我盼望这一天早日到来。

新年前，我们家会腌制一些各种各样肉，像猪肉，鸡，鸭等等。姥姥也把房子打扫得干干净净。我们把福字和对联贴在门上。姥爷姥姥会去买很多各式各样的菜来，准备好请客的菜肴，还会买很多自己喜欢吃的零食准备迎新年的到来。新年里，我就可以一饱口福。

过年我便早早起床，穿上早已准备好的衣服，裤子和鞋子，来到姥爷姥姥的房间，给他们拜个年，说一些吉祥话。祝姥爷姥姥身体健康，姥爷，姥姥，就拿出他们为我准备好的压岁钱。姥爷，姥姥都希望我能够身体健康，学习进步。我也会对爸爸妈妈说一些祝福的话。爸爸，妈妈，也拿出他们为我准备好的压岁钱，爸爸和妈妈希望我好好学习，健健康康，快快乐乐成长。我高高兴兴收着长辈们给点压岁钱。一些亲朋好友们也都会来我家拜访姥爷，姥姥。而最高兴的人肯定是我，因为他们来看姥爷，姥姥时，会给我压岁钱和我喜欢的礼物。这样我不仅可以大把大把地攒取压岁钱，还可以和爸爸一起欢天喜地跑到街上去买很多我喜欢的平时舍不得买的东西，如小玩意、布娃娃等。到晚上8点整我们坐在凳子上观看中央电视台的《新年联欢晚会》，晚会上的节目可真精彩啊！有能让人哈哈大笑的小品，相声；有余音袅袅的音乐；有出神入化魔术……新年，代表着新一年的开始，他可以给我们带来吉祥与幸福。

新年期间每家每户都喜气洋洋，每个人的脸上都开心的笑脸。我喜欢过年。

今天是九月九重阳节，有的地方称做老人节，还有的地方称做思亲节。普遍的称呼就是，重阳节、登山节、踏青节。重阳节是我国古老的节日，人们进行着登山、旅游、插茱萸，摘树叶，观赏枫树的红叶风景。总之，人们对这个节日是很重视的。

我怀着喜悦的心情参加了旅游的队伍，看到了香山的美景，见到了朋友与亲人们的欢聚，不由我思念起我的故乡，思念我的亲人、朋友。我一路游览、一路思念。

临近下山时心里萌动了作诗词来纪念这个节日的想法。灵感一来就举笔写下了如下宋体词。清平乐.九月九思故乡。

今天农历九月初九，广州也终于有点凉快了，此时若在家已经要穿毛衣了吧。每逢佳节倍思亲，客居他乡，总有点小小的乡愁在心底。广州的白天车水马龙，川流不息;夜晚五彩斑斓,灯红酒绿，嘈杂与匆忙没有休止。

所谓的繁华不能给我任何的欢喜，总是想起家乡的秋天，晚上，凉爽的风，吃着各种新鲜香甜的果实，望着天空闪烁的星星，想着朦胧美好的心事。那时的我眼睛很亮，心中有梦想，而梦想总是在远方，年少的我相信，远方充满着难以述说的神秘与美妙，远方有很多我们想象不到的奇观景致，远方有很多让我们激动好奇的东西。而今远离故乡来到所谓的远方，每天所听所看的人和事已司空见惯，终日的匆忙让我眼睛无光，内心迷茫，年少的梦已经模糊，也许现在的我就在年少的美梦里，只是我已经没觉得那么美好而已。

也许很多人来到这里都是为了淘金，并没有把这当成一个家园，所以很多人找不到安全感和归宿感，而由太多没有安全感和归宿感的人们组成的城市总会透露出一些冷漠。单位也有那么多本地人，年长的，年轻的，尤其是年轻人跟我们在一块感觉不到什么隔阂，只是不知道他们年少的梦想是什么，是否也在远方，但此时此刻他们肯定体会不到异乡人的情怀。想家的感觉，其实挺好。

i had a joyful summer vacation. during the holidays, i traveled with my families. we went to beijing and stayed there for four days. we lived in the hotel. it is very beautiful. we visited to the tiananmen square, the imperial palace, the summer palace and the old summer palace. we also went to the great wall. the weather was very hot, but we were exciting. i like beijing very much. i hope i can go there again.

[暑假生活英语作文参考

20xx年5月23日 星期日

一个风和日丽的上午，爸爸带我去兴宁坪塘水库钓鱼，我可高兴极了。

到了水库，我们找了一个有树荫的草坪坐下，爸爸把一根小钓鱼杆放在我手里，再指着一条蚯蚓说：“把这条蚯蚓勾在小钩子上，然后把钓鱼杆抛进水里就可以了”。因为我是第一次钓鱼，所以，一切都感到很新奇。

开始我不知道怎样才表示鱼上钩了，就问爸爸。爸爸说：“如果浮标往下沉，就表示鱼上钩了。”正说着，突然，爸爸的鱼钩浮标猛地一沉，哈，一条大鱼上钩了！于是，爸爸把鱼竿使劲地往岸上拉，真像一场激烈的拔河比赛，最后爸爸终于把大鱼拉上了岸。不一会，我也钓了一条大鱼，可我人小，力气小，怎么也钓不上来，鱼还差点把我拉下水，我吓得大喊大叫。爸爸见了我的狼狈样快走过来，拿起我的鱼竿用力一甩，然后它强我弱、它弱我强的方法慢慢的把鱼钓上了岸。我问爸爸是什么道理，爸爸说：用力一甩，先把鱼钩住，然后它强我弱、它弱我强才不会把鱼杆线拉断，才能把鱼钓上来。就这样，我和爸爸钓了大半天，终于钓了大大小小共6条鱼。

在回家的路上，我一路歌声，心里特别高兴，因为我学会了钓鱼。

[学会钓鱼作文参考

考研英语小作文模板(感谢信)：

Dear______,

I am writing to extend my sincere gratitude for __________________(感谢的原因). If it had not been for your assistance in __________________(对方给你的具体帮助), I fear that I would have been___________________(没有对方帮助时的后果).

Every one agrees that it was you who___________________________(给出细节).Again, I would like to express my warm thanks to you! Please accept my gratitude.

Yours sincerely

Li Ming

2.6感谢信 thanks letter[2010 年真题，今年不太可能再考]

1, Outline

Para1, S1, 写信目的：感谢,thanks

Para2,S1,原因1：友好热情 S2，原因2：慷慨帮助 S3，原因3：友谊 S4，内容：感谢方式

Para3,S1，再次感谢 S2，祝福

Key words:Generous 慷慨的;

2, Example

Dear Judy,

I’m writing the letter for the purpose of conveying my thanks for your warm reception [during my recent visit to your country].

Your friendly warmth made it possible that I have a pleasant time in America. And it was your generous help that allowed me the chance to know the American culture better. In addition, I consider in an honor for me to make a friends of you. I hope that you would visit our country in due course so that I could enjoy the opportunity to repay your kindness and refresh our friendship. Please accept my sincere thanks. Wish you all the best.

Yours truly,

Li Ming

Dear xxx,

I would like to convey my heartfelt thanks to you for your kindness to receive me when I participated in an exchange program in USA.

Your generous help made it possible that I had a very pleasant stay and a chance to know

American cultures better. Besides, I think it is an honor for me to make friends with you and I will cherish the goodwill you showed to me wherever I go. I do hope that you will visit China one day, so that I could have the opportunity to repay your kindness and refresh our friendship.

I feel obliged to thank you again.

Sincerely yours,

Zhang Wei

9.感谢信

感谢信是对收信人的某一行为表示感谢。

写作策略：

感谢信还有浓厚的感情色彩，具有比较浓的人情味，因此可操作性不是太强。考生即便学习了一篇范文，但对另外一道此类题目也是可能不知该从何处入手。实际上感谢信（还包

括表扬信）从内容上恰恰与投诉信相反，因此可以直接套用投诉信的写法，只需将投诉信主体段落对投诉理由的具体说明改为对感谢或表扬理由的具体说明即可。例如，一道题目说代我在一个旅馆信了一段时间，但方方面面都不尽如人意，回家后你和家人都闹肚子，请你写一封投诉信。而另外一道题则是说你在一家旅馆住了一段时间，在那里度过了一段美好的时光，请你写一封感谢信。这两封信在主体段落上都可以从几个方面对该旅馆进行投诉或感谢，都可以从服务、饮食卫生、客房环境等几个方面来说明投诉或感谢的理由，只需将投诉信的不满改为感谢信的满意即可。由此可知，只要掌握了投诉信的写法，感谢信也应当是手到擒来。

感谢信开头段常用句式和套话

I am writing to extend my sincere gratitude for...

I am writing to express my thanks for...

I am writing to show my sincere appreciation for...

I would like to convey in this letter my heartfelt thanks to you for... I feel deeply indebted to you and I really dont know how to thank you enough for your help.

感谢信结尾段常用句式和套话

I must thank you again for your generous help.

I am most grateful for your selfless donation.

My true gratitude is beyond the words description.

I feel most obliged to thank you once more.

Please accept my gratitude, now and always.

★例：

Directions:

After being involved in an accident, you were looked after by another person. Write a letter:

1) mentioning what happened in the accident,

2) telling the person about your recovery, and

3) expressing your thanks.

You should write with no less than 100 words on Answer Sheet 2. Do not sign your own name at the end of the letter. Use "Li Ming" instead. You do not need to write the address.

范文：

Dear John,

I am writing to thank you for looking after me after that unfortunate accident the other day, when I was knocked off my bike by a taxi. If it had not been for your assistance in giving me first aid and taking me to a nearby hospital, I fear that the consequences might have been much more serious.

The doctor says that my broken leg is healing well. In addition, the taxi company has agreed to pay my hospital bills. Everyone agrees that it was your quick-witted response in that Emergency that has led to this satisfactory outcome.

Although nowadays many people talk about the need to be unselfish and to help others, we see very few people practicing what they preach. But you showed by your actions that you are an exception.

Yours sincerely,

Li Ming

七、感谢信参考范文

Directions:

While your family was on vacation, your friend, Mary looked after your dog, Smart. Now you came back, write a letter to her to show your gratitude.

Your letter should be no less than 100 words. You don’t need to write the address. Don’t sign your own name at the end of the letter; use “Li Ming” instead.

Dear Mary,

I am writing to express our heartfelt thanks for your taking good care of Smart while we were on holiday.

He was such a happy dog when we got home. We knew he must have had lots of loving attention. When we picked up him from the kennel in your home he would whimper and carry on for hours.

You not only saved us some money, but also spared us the worry about him while we were away. Your kind help is very appreciated, not only by Smart, but also by our whole family as well. Please accept our thanks again.

Yours sincerely,

Li Ming

（107 words）

考研英语作文指之感谢信

范文

Directions: While your family was on vacation, your friend, Cathy looked after your dog, smart. Now you came back, write a letter to her to show your gratitude. Your letter should be no less than 100 words. You dont need to write the address. Dont sign your own name at the end of the letter, use Emily instead.

Dear Cathy,

I am writing to express our heartfelt thanks for taking good care of smart while we were on holiday. He was such a happy dog when we got home;

we knew he must have had lots of loving attention. When we used to pick up from the kennel he would whimper and carry on for hours.

You not only saved us some money, you also spared us the worry of how he was doing while we were away. Your kind help is very much appreciated, not only by smart, but also by our whole family as well.

Yours truly,

Emily

译文

我写信是要谢谢在我们度假期间你帮助我们照顾小狗。我回来时看见它是那么高兴，就知道你对它一定很好。以前每次度假回来，去寄存中心接它时它总是非常难过，要持续几个小时。

你不但帮我们省了钱，也使我们免于对于它的担心。对于你的帮助我们都非常感谢。

你真诚的：艾米丽

考研英语作文指导之道歉信

范文

Directions: one of your pen friends, John, will be visiting your city. However, for some reasons, you can not meet him at the airport on time. Write a letter asking to wait for you at the airport and tell him how to recognize you. Your letter should be no less than 100 words. You dont need to write the address. Dont sign your own name at the end of the letter, use Alice instead.

Dear John,

I am eagerly looking forward to your visit to our city. After all these years of writing to each other, I can not wait to see you. However, I regret to inform you that I will not be able to meet you at the airport on time. The reason is that your flight will arrive early in the morning, and the earliest I can reach the airport will be about an hour after you land. Will you please wait for me in the arrival lounge? You can have breakfast while you wait.

By the way, as we have never met I must tell you home to identify me: I am of 165cm tall and have a long hair. In addition, I will wear a white skirt and carry a China Daily at hand.

Hope we can meet soon.

Sincerely yours,

Alice

译文

亲爱的约翰：

我非常期待着你来参观我们的城市。这么多年来我们一直通信，我早就想见到你了。但是很抱歉我不能按时到机场接你。

因为你的飞机是一大早就到达机场，而我最早也要1小时后才能到。你能不能在旅客休息室等我，你可以利用这段时间吃早饭。

随便说一句，因为我们没过面，我得告诉你怎么找我：我大概1.65米，长发。另外我会穿一件白色的裙子，手上拿一份中国日报。

希望早点见到你。

你真挚的：艾丽丝

作文模版（十）感谢信

Dear Xiaoqiang:

I am writing to extend my sincere gratitude.I am referring to the fact that you have donated a lot of money and food(given more help/made great contributions)to the victims in the earthquake of Si Chuan.

If it had not been for your timely assistance in giving me first aid,I fear that the

consequences might have been much serious.Everyone agrees that it was your quick-witted response(unselfish help he caring donation he message of donation escuedonating blood)that has led to this satisfactory outcome.

Although nowadays people in mounting numbers talk about the need to be unselfish,we see very few people practice what they preach.If there were more people like you,this world would be a much nicer place.Once again,thank you for all you have done for us.

Yours sincerely,

Li Ming（107）

读《理想国》的过程中都是随手做的笔记，它的内容太过丰富，我并未选出一个特定的点来讨论，姑且做一次系统的梳理并同时写出感悟。

第一卷的对话主要围绕着色拉叙马霍斯与苏格拉底关于正义的探讨展开，色描述的是历史的实然，他认为“正义不是别的，就是强者的利益”。历史是成功者书写，正史和野史中的王权该怎样评判?他认为凡是对政府有利的对百姓就是正义的，那么此处就涉及到一个公权与私权，国家自由与个人自由的关系的问题。色认为法律是统治阶级制定的，不为被统治阶级考虑，也即公权完全取代私权，国家自由完全取代个人自由。而苏格拉底揭示的是历史的应然问题，他认为“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能不顾老百姓的利益而只顾自己的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益”，在苏那里，正义应该由道德原则来审定，法律是要整合社会各阶级的利益，将正义最大化。苏的这种看法实际上为立宪革命提供了理论基础：对社会各个阶层的利益都加以承认，然后最大程度地妥协。

色作为诡辩派的哲学家，认为“不正义的生活比正义的生活更好过”，这实际上是一个义利之争，色追求实然层面的物质利益，但又试图用道德上的的正义予以解释，在辩论的过程中用超验、普遍的正义与经验的事实相结合必然会产生矛盾。

第二卷首先就三种善进行了探讨，从有用到好到善，这是一个从物质层面到去实体到终极先验探索的过程，之后又继续就个人正义与城邦正义探讨，并提出对神的一些看法。在世俗利益层面上，人都是会行不正义的。而柏拉图想要探讨的是人的精神层面，在他看来，实然的、物质的世界是一个虚假的世界，真正的世界应该是一个应然的世界。把这个与东方文化中追求世俗利益，成为“帝王之师”的儒术做一下对比，即可见西方神学的根基。从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，柏拉图重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为“两者都应该有敏锐的感觉…昂扬的精神斗志…对敌人凶横，对朋友温和。”这些强调的是他们的天赋品质，同时柏拉图也注重后天教育，“体操锻炼身体，用音乐来陶冶心灵”，这种教育方式不是把人教育成为某个目的对象，并非技艺层面的工具，而是一种真正的自主人格完善。音乐中包括的故事，而这是对儿童教育的第一步。在西方，科学、制度、法律、语言都有一个超验的层面，这也得益于柏拉图的世界由语言建构，寻求世界的本质(defintion)。柏拉图认为儿童故事应该审定，《荷马史诗》中把神混同于人，这实际上还是一个关于历史的实然与应然的问题，历史的价值在于为今天和未来的行动提供借鉴，很大程度上历史不是是什么，而是应该是什么，这就是希腊神话成为历史的原因。

在谈到神的时候，柏拉图谈到“神只是善的原因，而不是所有事物的原因。”这与基督教的神学不同，基督教认为神是全能的，世界的一切都由神创造，且在柏拉图的理论中，世界是本来就存在的，神不过是赋予了世界以理性、秩序。他对于恶的产生给予的解释是，灵肉结合过程中激情欲望掩盖了理性层面，或是善的缺乏导致了恶。柏拉图需要构造一个全善的神，以供卫士遵从。

第三卷开篇谈到死亡与地狱的哲学，苏格拉底之死也证实了一种精神文化，死亡是肉体的朽坏，他们起初都是有罪的，犹太人在动乱中杀死了摩西，从托尔斯泰《复活》中也可以看出西方强烈的罪文化。之后又谈论到诗歌的韵律，之所以音乐处于如此重要的地位，也许是因为音乐是时间的艺术，时间一过去，音乐就没有了，音乐无处不在，耳朵关闭不了，而像美术就是空间的艺术，闭上眼睛就看不到了。对音乐的研究是理性的反思，对于生活层面的事柏拉图是一概不管的。然后又谈到酒，在柏拉图那里，“喝酒与萎靡懒惰对护卫者来说都是不合适的”这里其实又表现了柏拉图的一个重要观点，所谓情感触发是人体内的动力系统，这是非理性主义者所看重的;而自识、反思、评价才是制动系统，是理性主义者所看重的。通过柏拉图对音乐等艺术教化作用的阐述，可以发现传统的艺术有肩负道德伦理的责任，但道德又容易被意识形态化，导致虚无与空洞。这就是一个理想主义与现实主义之争了，换位思考，如果你是道德的监护人作为父母姐妹应该怎么做?而后柏拉图又对美的问题作了辩论，苏说道“心灵有内在的美，形体上又有一种与之相对应的协调的美---这样一个既有外在美又有内在美的人，在能沉思的鉴赏家眼中，岂不是最美的景象吗?”这句古老的话在今日又重新见到其作用，和谐从人与自然的层面上升到人与人之间到现在的人的内在关系的和谐。决定外在关系和谐在很大程度上市取决于人的个体心灵的内在健康与内在体验。最后柏拉图提出了一个“noble lie”，金银铜铁的品质是天生就有的，但只有在后天实践中才能显现出来，柏拉图提出了一个阶级可流转不僵化的理论，这是直至今日社会和谐的一个必要条件。中国目前的贫富差距、贪污腐败、法制缺失就使阶级流转成了一个大问题。这个noble lie虽然高尚，但依旧是谎言，他可以使人心平气和，为最高的真理服务也许说服了柏拉图讲出这个noble lie。

第四卷开篇柏拉图就强调了全体公民的幸福才是整个国家的幸福，在古希腊“公民”身份是一种荣誉，柏拉图强调“整体国家的幸福”，这实际上体现了一个公平与效益问题，政治伦理考虑的是公平问题，正如现在的西方代表是各个阶层的代表，而我国的人民代表大会制度实质上只是特定阶层的代表。柏拉图特别注重中产阶级这个群体，“富有和贫穷，穷则骄奢、懒散贫则粗野、低劣，他们都要求变革”，中产阶级代表了大多数，这也是目前西方拉票的一个主要对象，当然这个也是技术层面的一些问题。紧接着柏拉图又提出了有关城邦规模大小问题，第一要便于统治，第二社会的等级是以自身的能力调节的，不是僵死的，但是具体的法制涉及也是没有的，从这里可以看出一点希腊城邦制度转而民主的原因，规模一般比较小不至于无法管理。而后柏拉图又谈到不让音乐翻新，因为音乐是用来陶冶心灵，而社会制度、思维模式、风俗习惯必须保持稳定性，这是一个民族最重要的东西，也是今日很多人所困扰的寻根必要性的原因，没有传统意识与历史意识是很可怕的，人找不到自己的根，没有稳定的精神寄托也许会陷入恐慌或无聊。之后柏拉图又谈到城邦法律的问题，首先，规则意识问题，柏拉图强调“不是所有的细节都得制定成法律”，这就涉及到公德中的潜规则与明文法律，其实现代社会进步的一个重要标志就是这两者的关系协调，法的神圣性是以政治的公正性与神圣性作为基石才可避免落入利益全套的任意性，这就体现了柏拉图以“德”来奠基“法”的一个法理学基础。

在第四卷最后，柏拉图提到了城邦正义的四种美德：智慧、勇敢、节制、正义。智慧不是技术，而是知识，是理性支配之意;勇敢是意志支配实践行动;而节制“是一种好秩序或控制了某些快乐与欲望”，它上承和谐，下承中道，是对于某些发自自身的向外的能量的克制，也顺此引出了灵魂三分，理性需要控制非理性部分的欲望与激情;最后一点即正义，“每个人必须在国家里实行最适合他天性的职务”、“正义就是拥有自己的东西做自己的事情”，用几个简短的字来说的话，即是“各安其分、各尽其能、各司其职”。统治者是脑，以理性支持;卫国者是胸部，寻求激情、爱、恨;工匠、劳动者是腹部，受欲望支配，不容易受到理性控制。但柏拉图并没有否认欲望，他认为人的精神动力在于欲望，但欲望不应超越欲望的范畴，城邦正义、个人正义导致的是美德、理性。五种灵魂高度对应了五种政体，这将在后面被详细讲述。

第五卷主要有三个方面：1、同职同教2、婚姻家庭问题3、相论。首先柏拉图主张给予儿童以同等的教育，无论男女。在格劳孔提到教授时会遇到裸露问题时苏的回答很有意思“在理性认为最善的事务面前眼睛看着可笑的事物往往会变得不可笑。”在古希腊，裸露与淫荡完全是两回事，古希腊人体绘画比例的要求，神庙不准穿鞋等都体现了对身体的尊重。教育强调的是一个公共性质上的，西方目前的教育也是家庭与公共教育相结合，而在中国古代，大多数人的教育是由家庭完成，就连皇帝也是如此。在婚姻问题上，柏拉图提出，卫国者妻儿公有，计划生育同时还要优生，对最好的后代予以培养，最坏的不予以培养，拿到现在来看，这是对于个体权力的侵略;卫国者必须抛弃一切个人利益，不该有私人财产，包括家庭，这样的评判标准再一次体现了柏拉图的应然探究，他认为“人与人之间纠纷的主要原因就是财产、儿女以及亲属的私有”，但他也只是对卫国者这一个阶层要求这样严格。柏拉图作为公有制的奠基人，是一个理想主义者，此后还有康德、马克思都是走的这条路;而亚里士多德就是以经验主义、私有制为主要观点，洛克的《政府论》对私有制的强调，为英美立宪打下了坚实基础。

第五卷最后，柏拉图提出了相论与哲学王。他强调的不是认识美的东西而是美本身。他区分了存在的两种形式：being，是逻辑的，静止的;existence，是对外显现的，总是在交付自身与否定自身当中。变化则是在否定自身，而静止则是在维系自身，死亡、衰老即是对生命的否定，黑是对光的否定。西方文化的根本特征是知识本位论，在寻求知识的四种特性:确定性、可分析性、可被言说与传达性、普遍的必然性。这是对于experience层面流变的经验的否定，这也是意见与知识的区别。评判一幅画是通过它本身的美而不是他的现实性，从价值意义上谈论他的“相”的理念，从存在论意义上理解相难，但从认识论意义上，只有当感觉用文字、信息确定下来才是永恒的，唯有被记录下来的信息才能永恒化。“哲学王”代表了哲学家与政治家的两种品质，沉思与审慎。将沉思的理论理性与审慎的实践理性相结合，政治哲学史是很高尚的，内圣外王，柏拉图虽然还是落入了一个理想化的陷阱，但这对西方哲学家的崇高地位，对数学、逻辑学、语言学的发展都起到了重要作用。

第六卷探讨的问题如下：永恒与实在、真理与正义、教育环境、日光喻与线喻。哲学家的天性里，柏拉图讲到“永远酷爱那种能够使他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”，永恒的实在实体与变化的存在是有差别的，它超越流变，巴门尼德的being、毕达哥拉斯的数、苏格拉底的定义、亚里士多德形而上学的存在、柏拉图的idea,这些都是非流变的。生命、记忆是从哪里产生?肉体消亡、自我又活了，到底是有还是无?人出于本能意图永生，意识直观的判断与人的存在论与认识论相关。在此内知觉领域语言领域时，永恒性就在其中。否定永恒性就是对存在论与认识论的动摇，这种哲学起源于巴门尼德，永恒的being是哲学的基础，从意识的内知觉(也即反省、直觉而不是经验感觉)里得出了圆、数的being的相关永恒性。唯有being能够被言说，拥有名称，当感觉之物消逝时，定义仍有。永恒就是真，真不会自我否定，它保持逻辑一贯性，具有普遍必然性，既符合内在的原则，又可被外在的某个实存检验，既是观念科学向内的求真，又是经验科学向外的求真。从这个角度来看，相对论的建立使得知识论坍塌，人们不再相信有单一的、纯化的实体存在，这也许也可以作为中国人对于一神迟迟不肯接受的原因。“真理的队伍里倒是有一个健康的和正义的心，由节制伴随着”，认识真理因而正义。

而后柏拉图又谈到了哲学的非实用性，正是这种非实用性决定了学术高于世俗权力的权威，并且不受它的控制。祭祀、文字记录的地位是高的，但学术本身的价值意义又常被权力忽略。在西方教皇权力高于皇权的时代，世俗权力被神权压制，与中国稍作对比，就明白中国政治发展过程中为何出现不了像西方那样的一个教士阶层。理想主义有必要提出一个超越现实的理想状态，西方的大学，大多数是在神学院的基础上建立起来的;现世主义是中国文化的主流，中国的教育在神圣性取消后就开始强化现世主义，强调技能训练。神圣性是一种理想主义，放弃理想主义，经济权力兴盛，公平正义真理会被遗失，落入现实主义的极端。人的道德提升是被动的，苏格拉底的被呼唤，柏拉图的被提升，因此人民需要被教育。这就是日光喻的一个核心所在，教育实际上就是再添加人后面的光照，光照不同人的能力也不同，前提思维、思维模式、看问题的清晰度就不同，也即柏拉图的启示说。光本身不作为认知的对象或认知的主体，只是作为两者之间的桥梁，就如方法本身所起的作用一样。眼睛睁开，只有对象沐浴在光之中才能被看见，思想打开，只有对象沐浴在理性之光中才得以通透。“眼睛所具有的能力取自太阳所放出的射流”，这样的比喻，也即物的存在封闭在自身之中，物的存在因光照而超越自身的封闭性显现于外。“天上的哪个神的光，使我们的眼睛能够很好地看见，使事物能够很好地被看见吗?”世界的显现与存在要进入言说就必须有光，而讨论光则必须要追溯到光源。“善在可见世界中所产生的儿子就是太阳。太阳跟视觉和可见事物的关系，好比可理知世界里面，善本身跟理智和可理知世界一样…知识的对象不仅从善得到可知性，而且从善得到自己的存在与实在，虽然善本身不是实在，他的地位和能力都高于实在。”这段话揭示的善即是终极光源，而后半句即是从知识论和存在论两个角度来分析善，知识论研究显现与语言问题，存在论研究超越意识之外的一种实在的终极追求，但容易陷入独断性与神秘性。

日光喻之后，柏拉图又谈到了线喻，世界分为可见和可知两部分，可知部分研究的是相本身，是理性与知性，而可见世界研究的不过是影像。在可见世界，“由假定下降到结论”这实际上即为现代所说的演绎，在可知世界“由假定上升到原理”，，也即现代所说的归纳。这些为数学逻辑提供了一个存在论的基础，数学的大前提是演绎，但对于根的探求，也即假定的探求，需要一个终极的原理来解释，这时只能上升到可知世界来探求。

第七卷主要讲了三个问题：洞喻、更高的教育、辩证法。洞喻是对教育作用的深入阐述，至今仍是哲学界的一大话题，这里仅仅提出对其中几点问题的思考。首先，苏格拉底说到他们“被解除桎梏”、“被迫站了起来”、“逼着他说出那是什么”，洞穴中人从看到阴影到看到木偶到看到洞外阴影到看到水中倒影最后到直面日光，所有的动作都是被动的，这印证了此前所说的西方文化中的被拯救、被呼召的一面，知识的提升与道德提升都是被拯救的，人的本性是恶的，通往天堂的道路狭窄而崎岖，自然本能使人在世时生活在“道听途说”、“闲语”、“好奇”、“沉沦”的环境里。其次，为什么一定要走出洞外，在洞穴里大家都生活得很和平，也不知道痛苦啊?对此可以给出的答案是，人性中的本能只能在洞外的世界中才可以被激发出来，追求真理的过程是痛苦的，但对于人性的探求才是真的。且这种痛苦只是肉体上的痛苦，也即灵魂三分中欲望层面的痛苦，但他的理性层面是不断满足的，是幸福的。格劳孔说道“他宁愿承受任何困苦也不愿过囚徒生活的”，这就是西方文化中的使命感。最后，洞内的人会杀了这个醒来之人吗?人终将获得胜利，理性教育使得自然灵魂得以提升和转向。自然环境的熏陶、学校的教育、家庭的熏陶使得人性中的非完成性得以继续完善。

洞喻之后，又谈到了更高的教育问题，柏拉图将教育分三个层面：1、算术;2、几何学;3、天文学。数，在柏拉图那里，其功能不是为了在现实世界中有所帮助，而是“把心灵引至真理处”，它导向了善的理念，建立了一个纯粹思维的世界;但在毕达哥拉斯那里，数导向了一种实用性，技术性，强化了经验世界。纯粹的数与实用的数是两码事，数不同于感觉，数具有公共性、清晰性、永恒性，而感觉只有私人性、模糊性、当下性，因此算术应该作为基础学问;而后是几何学，这是一门空间的知识，“几何学乃是以永恒事务为对象，而非某种有时产生，有时灭亡的事物”，柏拉图在此处说几何对战争有帮助，他想强调的实际上是由于几何学能把“灵魂指向真理”，因而它才能对战争有所帮助。这与我们今天的趋势不同，在柏拉图那里，学问真而有用;而现在的学问或各学派认为学问有用是最重要的，至于是否为真则可以忽略。最后谈到的天文学，“所有抬起头来仰望天花藻井的，都非用眼睛而是用心灵来学习”，这可以解释中西建筑史上的一个巨大的不同，西方对于穹顶很关注，强调上面的装饰，强调向上看。

第七卷最后谈到的是辩证法，“当一个人企图靠辩证法靠推理而不管感官的知觉，以求达到每一事物的本质，并一直坚持到靠思想本身理解到善的本质时…这个思想的过程称为辩证的过程”，辩证法即是对话法，首先需要给出一个概念定义、语言定义，其次用逻辑、思想来辩驳，同时用对话推进，最终揭示终极所在，达到善的相。辩证法是实现相论的过程，最终也将达到实在，也即相，辩证法也是唯一一个“能够不用假设而上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠的依据”的研究方法。辩证法需要有一个终究实在，使不断的否定拥有意义，否则成为诡辩法，遁入虚无主义，从这个角度来看，中国自古以来不存在一神论反而避免了思想界踏入神秘主义的漩涡。

第八卷谈到的是五种政体：贵族政制、荣誉政制、平民政制、寡头政制、僭主政制。此前柏拉图已经在第四卷中对于贵族政制给予了讨论，“如果是由统治者中一个卓越的人掌权便叫做王政，如果是由两个以上的统治者掌权便叫做贵族政制”，特点是统治者受过教育培养，且不会更改国之法令。他们具有道德与知识，不可能选举所有人做决策，只能选举代表来做决策，这让人想到代议制民主。

其次是荣誉政制，柏拉图认为“政制制度的不合全都是由领导阶层的不合而引起的”，紧接着他解释道统治集团的后代不可能永久都是最优的，也即护卫者会堕落，此时他们不关注音乐教育而重视体育教育，导致“铜铁集团趋于私利，兼并房屋土地、聚敛金银财宝;而金银集团则由于自身心灵里拥有真正的财富而趋向美德和传统秩序”，劳动者占据了统治权，荣誉政治的本质即是知识、道德、名誉的名义来聚敛财富。

等到私产破坏了荣誉制度，寡头制度上台，政治权力集中在富有的人手中，他们通过法律来确定政治当选者的财产标准。此时道德正义彻底退隐，爱财贪权的本质显露出来，但统治者既崇拜财富又朴素节制。一些世家子弟由于懒散变为贫民，而统治者的后代养尊处优，财阀政治使得社会不稳定，由于寡头政治的三个特点：1、有财产的不一定精通政治工作;2、在这种制度下统治者无法组织战争;3、造成游民;这些特征只能使得内战四起，平民胜利，转向民主政制。

民主政制是柏拉图的理想国，没有统一的力量，享有充分的自由。这种社会环境有些类似于我们今日若能不加管束的网络环境，在这个环境里，知识、庄严、理想、虔诚在平民那里沦为泡影，以经济为中心，丧失正义感，亦无公平，无同情心、无公正性，道德虽不能取代政治，但应指引政治。这样的状态用海德格尔的dasman沉沦状态可以解读，丧失理智、缺乏责任，社会这种平均状态使个人失去了独立性和自由，神圣、庄严的行为成为了游戏，“明礼义而知廉耻”，“耻”字没有了，底线就被攻陷了，今天的食品问题，环境问题等等无不归因于此，政治经济道德三者必须要共生共荣。在这种社会状况下，欲望膨胀，柏拉图用灵魂马车喻表明欲望必须置于理性的调治之下，天国的光辉被人间的欲望遮蔽后光芒四射出来。从技术到物到欲望到理性又到无聊，物质文化需要有效的生产力，生产力发展转而又对物质文化产生破坏，从自行车到摩托车到汽车，从平房到高楼到别墅，人何时才会满足?要实现自我的救赎，在柏拉图那里，怕只能依附于一个神，将人的有限性融入到神的无限之中，不依赖人的自然本性，才得以使自由意志表达。无益的欲望使得节制遗失，“极端可怕的奴役，从极端可怕的自由产生”，僭主政制的时代随着节制遗失而到来。。

自由的前提是意识到自己的责任，否则自由散漫的结果必然是极权，没有规则制度保障，必然导致专制。僭主制是智慧节制的逐渐丧失，民主政制中的三类人：社会活动家、富翁、平民中会有人获得声望被推举为“保护者”，他们组织战争，使得政治稳定下来。僭主和群众于是都获得了短暂的安宁。

第九卷接着提到僭主个人的问题，由于人们在梦中理智的丧失，柏拉图认为这是人性恶的主要标志，梦中的世界是私人的，清醒的世界是公共的、有规则的、有秩序、可言传的，梦时人的自然欲望释放理性昏睡，而公共生活中人有清晰的理性自制。一个僭主式人物就是“醒着时能够干梦中那种事的人”，这种罪恶使他成为了十足的暴君。他的产生过程是“把这人身上的节制美德扫除干净，让疯狂取而代之”，这里的疯狂讲诉的就是一种极端的自由，但这种极端体现在欲望的自由而非意志的自由就是一件很可怕的事情了。孤独的统治者欲望极度放纵，没有朋友，没有公共生活。在当今社会也存在着这样一个巨大的矛盾：经济、文化生活的极端社会化，而个人生活又由于要标新立异变得极端个人主义，丧失了公共生活是很可怕的，这方面美国相对中国就做得好多了，例如美国社会对于组织的放开，同性恋联盟等的建立排遣了一部分人的心理压力，这样的公共生活平台构建才可能使人民生活得更加建康。

随后柏拉图又对灵魂三分做了进一步解释：理性追求真理，激情勇敢求誉，欲望追求利益的快乐，受到理性引导的哲学家、爱智者们得到了最真的快乐，这种快乐是自足的，不外求的，最善的。由理性引发的快乐是永恒的，与相对的快乐对应，你可以看到当生病痛苦完之后，你才会为你的健康感到快乐，这种快乐即是相对的快乐，它是不稳定的。看亚里士多德对幸福的理解：自足的、终极的、追求一切活动的最终目的,可知在西方哲学史发展过程中对理念层面、道德层面的探究是它的根基。

全书至这里对于五种政体的阐述已全部完成，贵族政体对应理智美德，荣誉政体对应激情，寡头政体对应必要的欲望，民主政体对应必要与不必要的欲望，僭主政体对应无序的不必要的欲望。从整个城邦来看，僭主政体是最不幸的，困惑、欲望不满足、最不正义。从三种快乐的标准来看，柏拉图始终在强调哲人王的观念，这种快乐划分标准对于哲人是有利的。

至最后一卷，柏拉图的观点基本已表达完毕，未经考察的生活是不值得过的，未经考察的命题是不值得拥有的，柏拉图考察的是人的信念基础，不是为了争论而争论，为了反讽而反讽。哲学仅是解惑，最根本的信念是难以动摇的，从伦理学或者其他哲学类书籍中得来的品行终是不稳定的，儿时起的经历、教育才是可积累可深入地付诸生活实践的。对广大的人民来说，需要的是常识，有了常识就不至于陷入极端，类似像三反五反、大跃进、文化大革命等的漩涡也许不至于陷得那么厉害，那时除了内在的恐惧之外，心灵总是会因漏掉常识而被蒙蔽的。

柏拉图对于哲学、人性、政治的探究为西方哲学发展奠定了基础，对真、善、美、正义这些idea层面的精神追求是《理想国》从始至终不变的话题，对人性的揭示，对政体的剖析使得《理想国》对今日自由民主政治有重要的启示。正如前面已经分析过的，贵族政制时的统治者的道德德行再进一步扩大成一群人，他们各有所长，各有代表，形成代议制民主。在自由思想缺失的时代和国家，对柏拉图的阅读能够促使每一个读者更深地了解自由，摆脱未曾思考过的框架的束缚，试着让这种观念融入到生活中，结合今日的时代，以理论为基，看清现实，想想自己要成为一个什么样的人，看看自己能为这个时代做些什么。

不久前，我们一家去西湖玩。

出地铁走数百米路，就到了西湖边。你瞧，那秀美的湖水，是多么纯净，多么亮丽。在阳光的照射下，风的吹拂下，湖面波光粼粼，好像一只只，一双双有感情的眼睛，闪动着含蓄而又深远的光波。在风停的时候，从远处看，水面宛如一面明镜，映着大家静俏的心情。

绕着湖边走几个小时，再左转，走过一座前，这就到了孤山。我们走在大块石头拼接而成的路上，两旁是碧绿的小草，小花组成的地毯。花丛中蝴蝶在翩跹起舞。左边就是那银光闪烁的湖水。看!几只鸳鸯在水中嬉戏，帮助对方整理那五颜六色的细翎，真是“无物似情浓”啊。它们时不时钻到水下去觅食，水面立刻漾起一圈圈波纹，漾向远方……我们爬上“山顶”。登楼远望，美丽的西湖尽收眼底，似玉带的长堤，如叶片的小桡，若“田”的湖心岛……真让人目不暇接。

下了楼，我在庭院里转悠，想起了白居易的《钱塘春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱东湖行不足，绿杨阴里白沙堤。

回味着美景，我们下了山，回了家。

最近，我们学校开展了美德少年在行动活动，我觉得这是非常好的活动，因为这样的互动会让更多的人去帮助别人。

记得有一次，在车上我看见一位老奶奶抱着一个婴儿，我给老奶奶让座了，老奶奶夸我是一个好孩子，我开心地笑了，回到家后，我说了这件事情，爸爸说：“人要助人为乐，这才是最快乐的”。我深刻的记住了爸爸说的这一番话。从此以后，我只要坐公交车的时候，只要看见老爷爷、老奶奶或抱小孩的阿姨就会让座，他们都夸我是一个好孩子。我以后也会向雷锋叔叔学习，学习他乐于助人、热情助人、善于助人的精神，把帮助别人当作一种精神美德.

我们在生活中也要做好人好事比如在公交车上要给老、幼、病、残、孕和抱小孩的人让座。还有在家里要帮助爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆干家务活。在路上如果有纸片立即捡起来，扶老人过马路。在学校要帮助他人。

[关于美德的作文参考

盼星星，盼月亮，终于盼到了星期二——-我们班的借书日。

到了最后一节课，就能到学校三楼图书馆借书。我有点兴奋，也有点害怕。兴奋是因为终于可以知道图书馆是什么样子？害怕是因为不知道到图书馆理员凶不凶？

同学们拿好借书卡，到三楼借书。到了图书馆门口，同学们排好队，一个接一个地进去。我站在队伍中，不时地探出头来张望，巴不得插上翅膀飞进去。(原创投稿 )

等啊等，盼啊盼，终于轮支我了，我进去图书馆时，被眼前的景象惊呆了。哇！有好多好多书啊！简直是走进了书的海洋。《成长日记》、《父与子》、《奇趣大百科》……眼睛简直不够用了。

于是，我开始找我想要看的《笑猫日记》。我店在书架前，那找找，这翻翻，上看看，下瞧瞧。可是找了好半天，怎么也不见那本书的踪影。眼看着借书的时间就要到了，我着急得哭了。

这时，一个图书管理员走了过来，亲切地对我说：“怎么了呀？”

“我找不到一本叫《笑猫日记》的书。姐姐，你能帮我找吗？”

“就这事啊，来，跟我来。”图书管理员说。

听了图书馆理员的话，我转忧为喜，便跟着图书管理员来到南边第二个书柜。来到这里，我看见了有好几本的《笑猫日记》，我高兴得活蹦乱跳。我兴奋地抽出了一本我最爱看的《笑猫日记之幸福的鸭子》，去给另一个图书管理员登记。

我捧着书，三步并作两步地走出图书馆，恨不得一步跑回教室，然后好好地欣赏梦寐以求的这本书。

[关于借书的作文参考

说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。下面是小编帮大家整理的说明文的写作技巧，希望大家喜欢。

写说明文和写其它文章一样，必须明确写作意图，确立文章中心;充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。除了这些一般性的要求之外，说明文的写作还有如下要求：

（一） 抓住事物特征，把握说明中心

任何事物都具有自身的质的规定性，一个事物的特征是区别于其它事物的标志。写说明文只有抓住事物的特征，才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。事物往往有方面的特征，介绍事物时，不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要，一次谈一两个特征。因此，要写好说明文，还必须把握说明文的中心。如：《漫活圆周率》是一篇介绍数学基础的说明文。文章题为“漫话”，并没有漫无边际地随意堆砌关于圆周率的材料，而是围绕求出圆周率的更精确的数值这个中心，向人们介绍了古今中外数学家对圆周率的数值所做的贡献。

抓住事物特点，把握说明中心，这是写说明文的一个重要要求，要做到这一点，写作者必须在写作前对被 说明的事物作深入细致的研究。必须懂得只有熟悉被说明的事物，认识并掌握被说明事物本身的规律性，才能做到这一点。

（二） 针对具体情况，选好写作角度

写说明文也是要求有的放矢的。写什么、怎样写，要从读者的实际情况考虑，使文章具有针对性，切合读者的知识水平、职业特点和年龄大小。往往读者对象不同，写的角度也不同。如阐述吸烟有害的说明文很多，有的是针对老年人的，有的是对妇女而言的，的有是对青少年而言的，角度不同，说明的内容则各有侧重。《青少年吸烟害处大》这篇文章从青少年是国家的未来和希望的高度介绍吸烟对青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，说明青少年接触毒性物质比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情况，指出“吸烟对青少年是绝对有害而无一利的”。这样说明目的清楚，针对性强。

写说明文选取什么角度要依实际情况而定。比如，介绍牛的知识，如果是为饲养者写的，要侧重介绍牛的生活习惯和特性;如果是为使用者写的，要侧重介绍牛的功能和力气;如果是为兽医写的，则主要介绍它的身体构造;如果是为食用者写的，可以主要介绍它的营养价值。当然，作为科普知识介绍，不妨全面一点为好。

（三） 务求解说清楚、做到条理分明

写说明文的目的就是让人获得知识的技能，只有解说清楚，才能达到这个目的。说明说明，一说即明，如何解说清楚，要讲究说明的方法，注意结构的安排，着力语言的运用。关于说明的方法，这里就不详细介绍了。这里着重讲讲结构安排的条理性问题。

文章的条理性是客观事物、事理本身的特点、规律在文章结构上的反映。说明文解说事物、阐释事理要按其本身的条理来安排说明的次序，使之层次清楚，主次分明，安排说明文的结构首先要注意条理性。如何具体安排结构，不同类型的说明文有不同要求，介绍产品制作过程的说明文，往往按照产品生产工序来安排结构，如叶圣陶的《景泰蓝的制作》是一篇介绍手工工艺品景泰蓝的说明文。它按照制作工艺的程序，抓住“做胎”、“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键工序依次作了详细具体的说明，全篇言之有序，给人的印象十分鲜明。这一类安排，以时间变化为序，着重写事物的过程。

（四）语言准确简明，文字通俗浅显

选用准确的语言，精当地解说事物的事理，是说明文语言的基本要求。说明文是以介绍知识性内容为主的，只有如实反映被说明内容的客观情况，才能保证知识的科学性。相反，语言不准确就会失去知识的科学性。

明代学者徐光启笔译古数学家欧几里得的《几何原理》，其中的一节：

凡论度必始于一体。自点引之而为线，自线广之而为面，自面积之而为体，各自三大纲。是心有长而无阔者谓之线，有长与阔而无厚者谓之面，长与阔厚俱全者谓之体。唯点无长阔厚薄，其间不能容，不可以数度，然线之两端即点，而线面体皆由此生。点虽不入于数，实为从数之本。

这节解说数学基本概念的说明文，把什么是点、线、面、体，点与数度的联系和区别作了确切的阐释，语言也很精当。

此外，在说明文中往往有些内容是带有专门化的科学知识，涉及一些专门名词和专业术语，在说明中特别要求把它们运用得准确无误，使读者便于领会。如：“航空”与“航天”是两个不同的概念，有篇文章作了这样的解说：“飞机在大气层内飞行，称为航空;卫星、飞船在大气层外飞行，称为航天。它们是采用不同的飞行器在不同的空间来完成飞行任务的”。这种解说是十分准确的，使人对什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科学的了解。

说明文的语言必须简要精当。看下面的这段文字：

“蝉的幼虫脱皮是从背上开始的。先出来的一层旧皮从背上裂开，露出淡绿色的蝉来。先出来的是头，接着是吸管和前腿，最后是后腿和折叠着翅膀，只留下尾边尖儿还在那层旧皮里。这时候，它腾起身子，往后翻下来，头部倒挂着，原来折叠着的翅膀打开了，竭力伸直。接着，用一种几乎看不清的动作尽力把身体翻上去，用前脚的爪子钩住那层旧皮。这个动作使它的尾巴尖儿从那层旧皮里完全脱出不了。那层旧皮就只剩下空壳，成了蝉蜕，。从开始到完全脱出来，大约要半个钟头。

这段文字不到二百个字，具体说明了蝉的幼虫脱皮的整个过程。用简明的语言把幼虫脱皮的复杂动作细致而真切地写出来了。文字不枝不蔓，语言富有表现力，给人很清晰的印象。、

说明文要介绍一些科学知识和一些内容，往往是一般人所不熟悉的内容人，要把专门化的科学知识解说清楚，让人易于了解，必须做到深入浅出，通俗易懂，生动活泼，富有趣味。如，《洲际导弹自述》是一篇介绍洲际导弹知识的科技小品。文章用拟人化手法把洲际导弹问世、分类、构造、特点及其威力和弱点都解说得十分清楚，文章把它赋予假定的人类行为，读起来生动风趣，易于理解。为了把说明文写得生动活泼、通俗易懂，人们常常运用各种修辞手法，增强文章的形象性、趣味性。

在说明文的写作中，应该注意克服几种常见的毛病。这就是：

第一，防止知识性的差错。如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用,甚至作为神物崇拜的。

第二避免文体性的错误。如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。

我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”

显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。

第三，克服片面性的论述。如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。

各位老师好！

很高兴接受各位老师的面试，今天我将会把最真实的展示给各位老师，希望各位老师喜欢我！我是一个简单且热情的女孩子，喜欢独自一人，并不喜欢喧闹的环境。我曾经在自己的百度博客里流淌过一段简单透明的个性签名：世界的天空，繁星点点，繁花似锦。星光灿烂的天空中，总有属于我的一片天地！我在天地里飞翔，难免会断了翅膀，但总有一天，我会飞翔在世界的天空中。

也许正是有了这份坚信，我在学习上也获得了不俗的成绩。别看我个子不高，可我获过的奖还不少呢！（举例你获过的奖项）我不可能十全十美，却能努力做好每一件事。生活学习上，我有我的原则，一件事，要不，就不做，一旦做了，就一定要做得与众不同，成为所有人目光的焦点。这就是我，不乏自信的我。

当然，更多的时候，我就像我的名字一样，是一颗冉冉升起的太阳，把温暖带给大家。同学有困难，我总是热情相助；班级有活动，我总是积极参加。我就像一个爱心小天使，总是愿意把快乐带给大家。

也许是因为生活中的感悟颇多，我总愿意用笔及录像我的心情，在这个世界里，我找到了属于我的快乐，一次又一次，体验这种美好！

所以，请记住我吧，一个热爱生活、简单的我xxx！

谢谢大家！

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