以选择为话题的作文题目高中汇编20篇

意识是在人脑中的反映，是客观存在的。完美主义是一种意识，是一种主观主义和典型的理想 主义。完美主义之所以完美，那是因为人的意识认为它是完美的，可意识毕竟不是客观事物!

过分追求完美的人，别人不会以为你是完美的。由于人的思维不同，所以辨证的观点也是不同的。以下有两种看法：第一种认为你很自信 ;第二种认为你是白痴!看看吧!自信不是吗?要达到完美，不就等于过分的自信吗!过分的自信就意味着骄傲，难道骄傲呀是完美的吗?第二种就现而意见了!所以说他不能叫完美!

世上没有两片完全相同的树叶，也没有性格完全相同的人。所以也不存在完美!

一个伟人，他是成功的，他的成功只能说明 他的事业是成功的，但其它方面不是也有不足的一面吗?

现在我 们可以给完美下一个相对的范围，它只有狭义只论，没有广意之论!

任何事物都有它的本质和规律，所以人们不能从根本上来改变 它，它也不会因为人们的改变而消失!除了它厉害的一面外，可也有它被征服的一面啊!所以说事物也不是完美的!就拿宇宙而言，在人们还没有认识它，它的概念还没有在人们的头脑中形成前，它是完美的!现在呢?人们认识了它，它的概念逐渐在我们的脑中形成，我们也初步的认识了它!这不也说明它有不完美的一面吗?所以说它也不是完美地!

微笑着面对挫折。 Smile and face the setback.

蔚蓝的天空，迟早会出现一朵朵乌云，那是挫折!成功的道路，总会有一块块的绊脚石，那也是挫折!人生的跑道，也会经常出现跨栏的阻碍，那还是挫折!

曾经，农村有两个孩子，两个孩子是一对非常好的朋友，他们也是同班同学，两位孩子的成绩都特别好，而且备受老师夸奖。有一日，他们开始考试，一位因为一晚上没睡好第二日考试时打瞌睡而没有做题，另一位却因为家中的事故，而在课堂中睡着了，当收卷时，他们一点都没写，他们很自责，也很灰心……

人生中难免有些事情不尽如人意，那么，面对挫折，一般情况会有两条路：一，因为害怕挫折而逃避挫折。第二条，是勇敢的面对挫折，去战胜挫折。往往第一条是比较多的人选择的，那么，选择那条路，最终的结果只能是失败。

故事继续：

那两名农村学生是这样做的：第一位觉得考试没考好，而惧怕下一回的考试，便开始无心学习，开始逃避挫折，渐渐地，他开始放纵自己，成绩也越来越差。而另一位，他认为，只是一次考试的失败而影响不了第二次考试，他也担心下一回考的也会很差，便更努力的去学习，去复习，而他的成绩也比原来的更好了。

这两个学生的故事告诉我们，别害怕挫折，别让挫折抓住你的死穴。应该学会面对，去面对挫折，去战胜挫折。不是让挫折掐住你的项颈，而是去掐住挫折的项颈，去抓住挫折的死穴!

以前也有人问我遇到挫折怎么办?我的回答是，我会选择微笑着去面对、战胜挫折。她问我为什么?我跟她说了两个农村孩子的故事，并告诉她：如果是害怕挫折，那么久永远战胜不了挫折，甚至被挫折而打败，那么，我会先选择去面对挫折，认识挫折，然后战胜挫折，尽管战胜它的多么不容易，但是我依然不会后悔，因为我知道，如果去面对挫折，迟早挫折会被你降服，但如果去逃避挫折，逃避不是永远的，新的挫折到来，也就自然而然的败在挫折手上了!我笑了，她也笑了……

蔚蓝的天空，也许会出现一朵朵乌云，但雨下过后，就会迎来阳光的温暖!成功的道路，也许会有一块块的绊脚石，但摔倒之后，便踩着绊脚石前进，它就是你成功路上的垫脚石!人生的跑道，也会经常出现跨栏的阻碍，要学会勇敢的迈过去，那么，即将迎来的是鲜花和掌声!

“了不起”的意思是：①不平凡;(优点)突出②重大;严重

根据你对这个词语的理解，请以“了不起”为话题写一篇文章。

要求：①题目自拟;②有真情实感;③文体不限;④不少于600字(诗歌不少于30行;);⑤文章中不得出现真实的地名、校名和人名。

2017年山西中考语文作文题目:___一直都在

2017年山西中考语文作文题目:___一直都在

2017江西省中考作文题目：向______学习

23、请以“向______学习”为题，写一篇文章。

要求：(1)将题目补充完整;

(2)文体不限(诗歌除外)

(3)不少于600字;

(4)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

花朵选择了迷人的外表，芬芳的气息，却失去了树的挺拔高大；游鱼选择了戏水的乐趣，却失去了飞翔的能力；泉水选择了生生不息的细流，却失去了波涛汹涌的气势；山石选择了雄奇壮美的外貌，却失去了珍贵华丽的外衣。大自然的每件事物都在进行选择，和人一样，这种选择是残酷痛苦的，也是快乐的。

选择是一把剪刀，它剪碎完整的花布，却剪出漂亮的衣服。也许我们对未来有很多梦想，选择会把它们无情地剪碎。不要怕，只要我们认真对待，就能用碎布拼出更新、更真、更美的梦想。

选择是一支桨，一边抵抗着水波的巨大阻力，一边又引领船只勇往直前。也许在人生的道路上充满了陷阱，选择给我们制造了无形的阻力，但只要我们冷静思考，找准前进的方向，就一定能利用选择这支桨，把人生的航船向前推进。

选择是一条射线，它以结束一头的代价换来另一头的永恒。正如“鱼和熊掌不可兼得”一样，在我们选择一件东西的同时，必须要放下另一件东西。也许这个过程是残酷的，但如果死死抱住两个包袱不放，最终只会被压死。所以我们要学会选择，做出最正确、最有益的决定。

选择是一条小路，曲折又长满了杂草，但沿着小路前行，你会看到光明。人生就是由一次又一次的选择构成，一条又一条的小路领我们走向成功。所以我们要努力克服一切困难，绝不选择放弃，只有这样，才会取得成功。

花朵不会为自己的选择而后悔，因为它得到了美丽的芳香；鱼不会为没有翅膀而后悔，因为它拥有了坚实的鳞片和灵活的鳍；泉水虽然失去了奔腾跳跃的能力，却换来了默默的永久；山石也不会羡慕珍珠的美丽动人，因为它拥有坚硬的个性。每个人每一天都在进行选择，也许这是痛苦的、残酷的，但依旧义无反顾——因为痛，我们感受了快乐；虽然痛，我们体味了快乐!选择，痛并快乐着!

以选择为话题的作文600字

选择，有时是一件简简单单的事;选择，有时又是一件左右为难的事……

然而，选择绝不可草率，就算是微不足道的选择，也应三思而后行，因为有时一个小小的选择，也能够改变一切。人生就是选择，每个人的选择不同，便有了不同的人生。一种选择会是一种活法，一种选择会换回许多种体会。人有许多次选择，但是选择之后便不会再从头开始，即使可以从选择之后再选择。

选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决断，选择需要充足的时间。

选择是主动的，自主的，可以尽情地选择;选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。

选择是双方的，既要选择又要被选择。有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。

我们渴望选择，我们拥有选择。

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

人生就是选择，每个人的选择不同，便有了不同的人生。一种选择会是一种活法，一种选择会换回许多种体会。人有许多次选择，但是选择之后便不会再从头开始，即使可以从选择之后再选择。

以选择为话题的作文600字

人生充满七彩阳光：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，人生有成功的欢乐，有平淡的踏实，有奋斗的激情，有无边的浪漫。

奥运会上“12秒91”绝不是一个奇迹，飞跃的“黄色闪电”——刘翔也绝不是一个神话，因为胜利的背后，有着刘翔的奋斗拼搏，有着汗水的堆积，的着中国人毅力的支撑，但更有着刘翔当初徘徊不绝时做出的选择。

自然界进行着选择，人类进行着选择：顽石在心灵的撞击后选择了高山，因为它相信，高山不语，自是一种巍峨;小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为它相信，大地无声自是一种广博;白云在心灵深处选择了蓝天，因为它相信，蓝天无语，自是一种开阔;浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为它相信，大海无声，自是一种深邃。有的人选择了风雨，因为他相信，闯过风雨，将看到绚丽的彩虹，而有的人却选择了沉沦，因为他不在自信。

自然界的美在于充满选择与竞争，人类的美也在于充满选择与奋斗。长城的美在于其雄浑与壮阔;长江的美在于其奔流到海不复回，因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长江落日圆”的豪情。彩虹的美在于它是暴风雨后天空的一道美丽的弧线。莫高屈的美在于其凝聚历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙的心灵交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞击而成，青少年的美在于其是祖国的未来，拥有七彩的青春。

作为21世纪的青少年，我们是选择磨砺毅志的暴风雨?是要选择做坚强不屈的红磷，还是要做在40摄氏度就禁不住煎熬的白磷?是选择做明亮的不锈钢，还是要做角落里生锈的破铜烂铁?是选择铸坚强无畏的白杨，还是要做顺风而倒的墙头草?是选择做坚硬的亮的金刚石，还是要做那乌黑软弱的石墨，没有坚强的骨骼。

婚姻是一次选择，不是为了排遣寂寞或者寻找一张长期的饭票，更激烈点，相当于是一次赌注。无论选择了谁，都是一次投资，无论选择原始股、潜力股还是颠峰股，都需要承担风险。选择是最重要的，你掌握着自己的选择权，可以选择是否要结婚，也可以选择跟谁结婚，但是这种主动权不是绝对的，当遇上爱情或者错过最佳的选择时机时，主动权就不由自主的交付于别人或者将权限一放在放。

无论怎样选择，上帝总是在你选择时，实行中庸之道，不会让你完美，也不让你完全绝望。有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。老师说：“这就是婚姻。”

自以为拥有一份可以海枯石烂的爱情时，却无法天长地久，“非你不可”的爱情最终灰飞烟灭，也许那个“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心灵的距离很近而已；也许冥冥之中，你需要用刻骨铭心的痛和回忆偿还上辈子欠下的情债，然后在平淡的温暖中，接受另一份执着的爱与追求，走入婚姻的殿堂，却没有了“很爱很爱”的感觉，只是找到了一个身心的归宿。这是因为你从他身上看到了你所缺少的东西。遇到适合自己的婚姻。

爱情与婚姻总是不能两全的，更不是唯一的。正如三只同样明亮的蜡烛放在一起，当拿起任何一只放在眼前，总觉得它比其他的亮，所谓爱由心生，你感觉你爱他时，用心去看就觉得它最亮；当你把它放回原处时，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月。对感情过分追求完美的人，总期望爱情面包两全的婚姻，携手走进婚姻殿堂的那一瞬间，以为白雪公主与王子的完美生活从此开始了。穿上了炫目的白色婚纱也只是瞬间的白雪公主，灯火辉煌下的婚礼后，终究要面对真实的生活。面对婚姻带来的“正面”完美的同时，还要承受“背面”的真实。于是不少朋友婚后发现，婚姻的前奏未必需要海誓山盟的爱情，审美疲劳之后会发现你身边的他或她不是唯一适合你的人，却已成为彼此的习惯，生活中难以割舍的那份情。

这就像毕淑敏《成千上万的丈夫》中所说，植物有相生相克的，有的势不两立，有的“你好我也好”。人也是这样，“有成千上万的男人，可以成为我们的丈夫”。同样对男人来说“有成千上万的女人，可以成为你们的妻子”，只要找到了适合你的那种类型。

许多人迟迟不婚，乐此不疲的在茫茫人海中海选着，寻求那个唯一；许多人结了婚，仍然认为自己不够幸福，悔于当初的选择。婚姻的选择，更是艺术的选择，无论怎样选择，都有遗憾，但是懂得选择的艺术，有创意的去发现和接受，懂得天时、地利、人和的铁律，就知道谁是那个最好的，正如“不选最贵的，只选最好的”，而这些都得由自己决定，聪明的主动发现。

[以婚姻是一次选择为题目作文

中午刚打球回来，看见一个尽量把自己打扮得体面的中年妇女，一手提着黑色袋子，一手拿着个空瓶子。嘴微张开，竭力让脸皮向四周撇去，好像在笑，好像毫不在意。旁边宿舍楼里的王八蛋，有拿着脸盆在敲的，有往下扔瓶子的，有在叫嚣：“还我瓶子”的。

这让我想起以前我不懂事，第一次也是唯一一次去捡空瓶子，而被人骂作是“收破烂的”。

耻辱啊耻辱!

我为我是福建人而感到耻辱——就算你把大门锁得再严，别人也知道你是虫子。

某个晚自修前，教室一片嘈杂，突然安静起来。有只强硬的手把大家的嘴掰大，有阵感觉不到的风让大家眨眼，有堆积如山的金子把大家目光聚焦——大家都死死盯着它，追逐驱赶着它。

为何众人如此惊讶?

原来是班上一个比较丰满的女生，竟也穿着裤角特地改紧的裤子。从而使她夸张的体形更加夸张。

静，暴风雨来临前的静。

然后是暴风雨般的狂笑。

我本来也想笑的，但最终在这令人心碎的嘲笑中沉默。

我为我是中国人而感到悲哀——就算你人再多，除了制造罪恶，你还向世界贡献过什么。

但或许我不能怪他们——你如果去制止他们，他们会以为你是有病。因为他们从不觉得自己有错——他们很天真单纯善良的。他们从未想过要歧视、残害他人。

他们只是本能地歧视，本能地残害而已。

猴子的屁股本来是红的，只是平常它蹲着人看不到;而只有当它爬上去的时候才会暴露。

每个人都有原罪

中华五千年历史——毫不客气地戳穿，全是人吃人的悲剧。

只不过中国人更加罪孽深重。

歧视——罪恶的本源。

先是看不起，然后是漠视——除了自己，其它人都不重要——所以也就有了后来的不把人当人。

政府是世界上最大的黑帮，社会是人世间最残酷的战场。

虽然才力极其有限，可我仍想写诗，可惜不及格律。

回眸之暮秋

沧海桑田又一年，蓦然回首霜打冻。

飒飒秋风雨潇潇，物是人非万物凋。

莽莽苍穹漫魔云，铁骑横踏广寒宫。

少年英雄竞相逐，东方一片染日红。

看过《居里夫人传》的人,心里无不为居里夫人的爱国热忱燃起敬佩之情.

看过《简.爱》的人,心里无不为简爱的自尊,自强燃起佩服之情.

看过《童年》的人,心里无不为高尔基的好学不倦燃起折服之情.

那么,看过《感谢折磨你的人》这一感动人心的书,心里无不为里面人物的坚持不懈,永不言败感到无比震撼.

《感谢折磨你的人》这一本书里头蕴涵了多个令人力量倍增的哲理小故事.其中最令人印象深刻的是一位探险者的故事.他从尼泊尔出发徒步走到西藏,最后到达拉萨.每一步都是崎岖难行的山路,过程之艰辛可想而知.可是他却回忆说:在旅程中真正体验到不是身体上的磨练,是心理上的煎熬.每天的进度无法预料,又无法预知前头有什么样的困难与意外,即使害怕,也不敢停下来,不管多慢,总是告诉自己:坚持下去,一定会突破一切极限!最后,他终于完成了目标,更打破了世界记录.

探险者遇到困难时并没有半途而废,反而迎难而上,一点一点的忍受它,所以他能突破困境,攀上高峰.然而,每个人的人生都会碰到不可预料的绊脚石,只要能坚持,只要不放弃,就有可能创造出奇迹.因为奇迹的发生总少不了执着的人的雕啄.

这样振奋人心的小故事使我的思绪有如潮水般起伏不定,多少片段一幕幕的涌现脑海中,可就是不由的想起了一位应聘者的故事.

什么东西比石头还硬,或比水还软然而软水却穿透了硬石,坚持不懈而已.有位年轻人去微软公司应聘,他是碰巧经过就贸然进去的.总经理感觉很新鲜,破例让他面试.不过结果年轻人表现糟糕,总经理以为他没有准备好便允许他下次再来.就这样年轻人先后5次走进微软公司的大门,即使他没有成功.不过最终他还是能被录用,成为公司重点培养的对象.是什么令他能获得成功是坚持,坚持不懈地做着,前进着......

探险者,应聘者的坚持不懈,永不言败,真的非常令人感动,令人震撼,令人敬服,令人振奋......他们在困难面前从不低头,总是不畏艰险的勇敢的走下去,总是抱着风雨过后见彩虹的心态一路前行......

也许,我们的人生旅途上沼泽遍布,荆棘丛生;也许我们追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;也许我们前行的步履总是沉重,蹒跚;也许我们需要在黑暗中摸索很长时间,才能找寻到光明;也许我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕,而不能自由翱翔;也许我们高贵的灵魂暂时在现时中找不到寄放的净土.....那么,我们为什么不可以以勇敢者的气魄,坚定而自信的对自己说一声坚持下去!坚持不懈,你就有可能达到成功的彼岸.

感谢折磨你的人,感谢磨练你的困难.

毕淑敏曾说过这样一段话：“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底对父母许下‘孝’的宏愿;相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命的本身不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们的深深挂念;父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。”

起初我只觉得这些话很值得思考，但是最近我真正体会到了它的内涵。

当爷爷悄无声息地从我身边离开时。我才真正体会到那种“子欲养而亲不在”的痛心与懊悔。

爷爷生前就未曾给儿女添过麻烦，就连去的时候也是那么突然，没有花儿女的一分钱，反而一生省吃俭用。为儿女留下了一笔钱。

爷爷总是为每一个孩子着想。每次有人回农村老家，他总是大包小包地带回来家乡的很多特产;而儿女给的钱他总是舍不得花，替他们保管着。

爷爷是一个木匠，村里就数他的手艺好。他70多岁了，还是靠干木匠来养活自己，还会为儿女们打些凳子、案板之类的东西，甚至为我和表姐将来结婚准备了最好的木板来做案板……

爷爷最疼的就是我。我是他从小看大的，对于他的离去却全然不知。当家人们都在为他送行时，我因为备战高考而不得不待在教室里学习。

对于爷爷的离去，我比任何人都伤心。我曾经想过将来考上好大学，找到好工作，好好孝敬他老人家，可一切都已经晚了。白天，无论在家人还是同学面前，我还是以前的样子，该笑则笑;晚上，每当躺在床上，想到爷爷对我的好，想到爷爷的离去，我的泪水就像断了线的珠子落个不停。我总以为还有的是时间与他相处。我最后一次见他还是在去年夏天，今年甚至连过春节的时候也没有回去。可现在一切都再也无法弥补。我真的永远失去了他!

想到他那慈祥的笑容。想到他那灵巧的双手，想到他那瘦弱的身躯……我总是忍不住掉下眼泪。为什么上天这么不公平?为什么这么好的人去得那么急那么早?他甚至还没真正享过福!

他身体一向硬朗。可就是因为平时的疏忽。被推进了急救室就再也没有出来……

那些为人子女的孩子也真的应该多抽空陪一陪父母。多关心一下父母的身体。父母为孩子奉献了一生，孩子们应该为老人安享晚年而多多付出。

也劝告那些想要等到赚大钱后再孝敬父母的子女们。父母根本不图荣华富贵，只希望儿女们与父母说说话。儿女们不要等到亲人离去后才后悔。因为一切都已经来不及了!

我曾经想把对一个人的喜欢坚持到我不能再坚持的时候;我曾经想坚持在自己的小圈子里活跃起来;我曾经想通过现在的坚持让未来的我可以做我想做的事情。 I used to want to persist in my likes to a person, I cant persist anymore; I used to want to persist in my small circle;The current persistence allows me to do what I want to do in the future.

但现在，活在曾经和未来相交的结点的我却发现那些我想要坚持的东西并没有被我坚持下来，并且一如既往的是我需要去坚持的事情。我喜欢那个人并和他一起许过约定，一个烂俗的关于十年的约定，我没有坚持到最后，并且我可以肯定他从未坚持过，那也许只是他随口的一句应承却不小心被我当了真所以在我意识到这一点的时候我放弃了这个坚持。

无聊的时候回首往事才发现自己好像从小就不擅长与人交际，只是小时候意识不到这点，活的没心没肺的。现在有思维了，需要自己独自去面对世界的时候这点自觉才“恰如其分”的出现在了我的思维里，让我在“合适”的时刻深刻地感受到这一点。

但与生俱来的习性哪有那么容易改变，更何况孤军奋战，所以对于坚持活跃这件事总是停停转转的出现在我的日常里，真不起来假又假的一戳即破。但生活总是有点色彩的，我最喜欢的便是写，既然不擅长说，那就将心里想的写出来这何尝不是一个宣泄口。

刚开始的我为了这个“口”兴奋了好久，以为这就是我人生的窗，可写着写着就觉得这面窗不是阳光可以轻易撒进的落地窗，而是带着一束希望的光却镶得很高的监狱的窗，摆在那里，你可以摸可以碰但就是无法通过它走向你想去的地方。可即使这样我也没有一丝一毫想要放弃这个坚持的念头，因为这是我可以想象到的未来的时光里我最想做的事情，即使它高高在上。

长者常说“你不坚持你怎么知道它是对的还是错的。”而在我仅有的人生经历中也确实是坚持之后才发觉合不合适。所以关于坚持只能是一个可以亲身体验，身临其境是事情，而不是可以被指手画脚，强而为之的事情。

人生之中，面临许多选择，而不同的选择所带来的不同结果则会给你一个不同的人生。苍鹰雄伟一生，那是选择浩瀚天际拼搏换;狮子叱咤一生，那是选择广袤大地拼搏换来;鲸鱼漂游一生，那是选择无垠海洋换来。选择不同，人生不同。因此，选择决定人生。

选择需要勇敢，勇敢地选择改变一生。达尔文说人的祖先是猴子。我信，可让我疑惑地是为什么现如今还有人与猴子之分，那便是选择不同，便是勇敢与否。远古时的猴子在树上安全度日，它们从未到过陆地，也不敢到达陆地，它们不知道在陆地上会遇到什么，他们害怕。而在他们中间，存在着勇敢者与胆怯者。勇敢者选择来到陆地，那便演变为今天的人，它们勇敢克服各种困难，成为智慧的人，拥有着对抗它物的能力，改变自己及后代一生;胆怯者选择留在树上，那便是今天的猴子，他们依旧如往昔，面对强敌的侵略毫无反抗之力，它们及它们后代的人生便由此定下。面对选择，勇敢者着创造辉煌，胆怯者被岁月掩埋。因此，选择需要勇敢。

选择需要智慧，智慧的选择改变一生。现如今的社会，面临许多选择，而往往许多选择充满诱惑与危险，那便需要智慧的选择有时需要我们选择融入，有时则需要我们选择抗拒。这就如同将胡萝卜，鸡蛋，咖啡三者放入沸水，在沸水中，胡萝卜变软，它选择接纳;鸡蛋变硬，它选择抗拒;咖啡与水混合，它选择融入。面对选择，不同情况下要有不同选择，而它们三者不同的选择也带来不同结果，我们也应当在社会生活中面对不同情况选择不同，这便是智慧选择。

选择需要理性，理性选择改变一生。初三生活繁忙而又充实，即便是下课，教室里充斥的也是“沙沙”声，但这毕竟只是一类人，在这人生一大关键时刻，存在着竞争，难免会苦，但这苦毕竟只是短暂的，面对这短暂的苦，理性地人选择面对，选择坚持，选择挑战;盲目的人则选择荒芜，选择虚度，选择放纵。苦是短暂的，苦难过后，理性者收获的便是成功，是喜悦;盲目者收获的便是失败，是难过。面对生活中的选择，需要理性面对。

人生之中存在不同选择，而正是由于有着不同选择，才有着世间不同的人。刘洋选择坚持航天梦，便成为中国女航天第一人;檀越选择坚持对知识的渴望追求，便成为“站神”被无数国人所崇拜;鲁迅选择弃医从文，便成为激进革命分子备受尊重。因为选择不同，因为勇敢选择，因为理性选择，便造就哪些让我们尊崇的人，便让他们人生更充实，更精彩。

人生之所以不同，正是应为选择不同。因此，人生之中，我愿带着勇敢，智慧，理性去选择，相信人生之路上我会走得更精彩，更美好。

选择，造就人生。

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所令人欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。”

这个寒假，因为一种叫“新冠病毒”怪物，导致武汉生了病，为了击败这个怪物，最有效的方法就是所有的人不出门，所有的经营场所关闭，为了保护我们学生，所有的学校也要延期开学。但同时，我们也正在面临一个选择，课停了，学习要停吗?是窝在家里不学习?(话外音，哎呦!这就爽了，可以天天窝在家里睡觉看电视，过着猪一样的生活，真舒服。)还是，利用好这段空闲的时间，有规律的好好地进行学习?这样，等到正式行课时，这些知识我们都已经掌握了，就可以轻轻松松的去学习其他更广泛的内容，那些书本上都无法学习到的内容。最后，我们毫不犹豫做出了选择，继续学习。那采用什么方式呢?

我们的老师，为了能更好的指引我们在家里科学的学习，选择开启“巴蜀公开课”网上课堂!

每天早上8：40的早会，让我一改假期时猪一样吃了睡，睡了吃的生活，每天听到8点的闹铃就像触电一样蹦起来，打开设备开始进行早上的分享会，每天每个同学都能进行不同的分享，而且每天我们能自由安排课程，十几分钟一节的微课，也让我们有大把的时间进行课外阅读和课外积累!关键还能在视频上见到那一帮同学，见到冯兔子!

所以，我觉得这个选择真的是太正确了，“以读攻毒”，抗击非冠病毒!

希望是世界所有人心中的一盏明灯，如果你心中充满了希望，那盏灯就会绽放出夺目的红色，如果你心中没有一丝希望，那盏灯就会用心中一股无名水将那夺目的光芒浇灭，之所以，人人心中都有一盏灯，那盏灯就将是决定人类的未来……

乡下的孩子——当他们望向崇山峻岭的山，希望的是翻过山峦层叠的一座座山，站在与天相接的高山上，眺望着繁华的大城市的美丽容貌，看着一只只如蚂蚁般的小人，盼望着那匆匆走过的人是自己，感受着与一辆辆小巧玲珑的轿车擦肩而过的“幸福感觉”!

城里的孩子虽然丰衣足食，衣食无忧，但是，他们心中对希望的依恋比乡下的孩子还要热情!

春天，看着一只只小鸟衔着树枝在空中的飞翔，望着一根根树枝在小鸟的辛勤劳动中‘演变’成了一个温馨的家。跑在广阔的草地上，在鸟语花香的伴随下度过一个美好的春天!

夏天，坐在一棵枝繁叶茂的大树下，拿起一片片被风伯伯吹落的绿叶，享受着一阵阵风带来的‘温暖’。在池塘边，一头跳进池塘里，与鱼儿一起‘赛泳’，在一群蝌蚪之间徘徊，出水时只见桶里几十只蝌蚪在嬉戏……

秋天，是一个丰收的季节。在田野里，望着一块块金灿灿的田野在太阳的照耀下发出夺目的光芒，也隐隐约约看到蚂蚁般的小人在引动着，那是大人在收割谷穗。一边与大人收割，一边在田野上奔跑着、跳跃着、欢呼着……

冬天，在雪地上打雪战、堆雪人、滑雪，这更是美丽的幻想了，冬天的快乐是梦里的美丽!

这都是城里的孩子美好的希望，他们喜爱乡村的生活，喜爱没有任何负担地走在乡间小路上，快乐的生活。

每个孩子的希望都不一样，每个充满童心的小孩的希望都是美丽的，是世间上绝无仅有的，是世界里最最纯洁的，是任何东西都模拟不了的人间孩子美丽的童话!

这是个春色流波的清晨，江面上起了层淡淡雾气，一叶轻舟自两岸山崖间轻盈转出，船娘熟练地摇橹，载着一船淡红的霞光破雾而行，精巧的船头掠开清澈晶莹的水面，船声欸乃，在宁静的晨光里悠悠荡开。

“喂……那船娘。”岸上突然传来清脆的呼声，船娘闻声望去，便见浅绿衣衫的少女立在岸上冲她挥着手，她盈盈地笑，身姿轻俏，眸子亮得似将晨间轻雾都照薄了几分。

船娘闻声立即停下船，我坐在船上，晃晃悠悠，好不舒服，学习的紧张，生活的烦恼，都已烟消云散。我撩起船帘，欣赏岸上美景：茶坊里，人们摇着扇，品着茶，好不悠闲自在;酒肆里，划拳行令，欢笑挂在人们的眉梢;挑担的，骑马的，抬桥的，或立，或坐，或行，人来人往络绎不绝……“卖炊饼了，武家的.炊饼哦……”好耳熟悉的叫卖声忽然响起，定睛一看，原来是武大朗，忙让船娘停下船，曳着长裙，走向岸边，“武大哥，这炊饼怎么卖?”他憨憨地笑：“三文钱。”我买了一块炊饼，赶紧咬一口，顿时满嘴里溢起香香甜甜的味道。

不知哪里长了桐花，紫云般飘过，信步于汴河岸边，看见眼前景色，不由一笑：青山隐隐，绿水迢迢，白鹤成行，古柏成林，落英缤纷。绵绵春雨打湿了花朵，那花朵也傲气，依就明艳逼人，我撑起随身所带的油纸伞，俯身凑近花朵，一缕清逸的香味喷薄而出，一曲古琴忽如其来，银瓶乍破，铮然而起风雷惊天，溅起激越之声。我闭上眼睛，细细品味那超然之曲，轻轻附唱超来，隐约风起幽香染上轻弦，脑海之中似有惊鸿照影碧水连天，芳华女子俯身羞闻玉兰花娇之景，“月如腰，琴指蹈，醉时狂歌醒时笑，莫辜负青春正年少……”那抚琴之人是个女子，轻呤浅唱，我不由得想起了《金缕曲》，只听得最后一句——“把酒问月妲娥可好，金缕一曲羡煞尘器。”连忙睁眼就要寻着琴声过去，想起我此时正在岸边，这么一冲不就要“戏水”了吗?可惜等我反应回来，已经“红销香断”了。“啊……”我揉着满头风中凌乱的头发，“腾”地一声坐起，不由又开始回想那梦中之景，那抚琴之女，……不由哈哈一笑，颇为满足，继续睡觉去了。

人生有许多选择，不同的选择走出了不同的道路。在这各种各样的道路，其结果也只有两种。一种通往光明，会享受着无穷无尽的乐趣，感受着不同的温暖，了解着幸福的含义;而另一种却是走向灰暗，在黑暗无光的环境下，得到的是一种恐惧，一种心慌，一份悔恨的心。所以说，选择是一份小心，选择是一份细心，选择不能随意，选择不能妄伪，我们要做出正确的选择，为自己的未来打开光明之门。 There are many choices in life, and different choices have taken different paths.There are only two results in these various paths.One way leads to light, you will enjoy endless fun, feel different warmth, and understand the meaning of happiness; the other is to be dark, in a dark environment, you get a kind of fear.A panic, a regret.Therefore, choice is a careful, choice is a careful, choice cannot be casual, and we must not falsify. We have to make the right choice and open the door of light for our future.

我选择文明，我选择素养。孔子曾曰：不学礼无以立。是啊，人生若没有了文明礼仪，你的人生将失去光泽，成为无用之人。从小，我们就接受着父母的教育，老师的关怀，同学的关爱，同时也明白什么是文明，什么是素养。讲文明话，做文明人，是我们这些人的任务。做为青少年的我们，时刻享受着阳光的温暖，清风的抚摸，雨点的滋润，更应该懂得文明，懂得素养，让我们的文明和素养对待身边的每一位人，使他们觉得世界的美好，那时的我们也会充满笑容来迎接美好的明天。

我选择文明，我选择素养。曾记得有人说：没有文明的人，是得不到幸福的，没有素养的人，是得不到关怀的。作为高三的我们，即将毕业了。不管是上大学，还是进入社会，我们都应该保持一份文明的心，做一位有素养的人民。在学习上，你的文明，你的素养会促成你学业的成功，让你感到幸福的美妙，你将会带着你的心尽情地飞翔，飞向那纯净如蓝宝般的天空。在工作上，领导见了你文明，你的素养，会让你的事业更加灿烂辉煌，那时的我们将会无比欢畅，无比幸福。

我选择文明，我选择素养。我会时刻带着它们，默默地与它们对视。在夜里，月光照在窗口上，它们用那亲切的声音呼唤着我，那声音让人感到如此畅心，如此舒服，就如一位温和的老人告诉我：世界那么大，只要你做出了选择，你的未来就不是梦。对，我要让文明成为我的心灵，素养成为我的外表，让它们时刻警告着我，成功靠自己!

请你们也带着文明与素养吧，它们是我们的朋友，它们会让我们走向赶忙，走向幸福之路。让它们纯洁的友情伴随着我们一生一世吧!

童年像一朵蒲公英，带着你的梦想飘向那遥远的地方;童年像一幅五彩缤纷的画卷，记录着童年时发生的点点滴滴;童年像一艘小船，载着你行驶在无边无际的大海中…… Childhood like a dandelion, with your dreams floating to that distant place; childhood like a colorful picture, recorded every bit of childhood in childhood; Childhood is like a boat, carrying you in the boundless sea ...

那是一个天高云淡的下午，我突然想起广场上经常有一些小朋友骑着自行车在玩耍，让我羡慕不已。于是我就对姐姐说：“姐姐，今天的天气出奇的好，你带我到广场去学骑车吧。”姐姐听后，立刻就答应了。

我高兴地和姐姐推上自行车“飞”向了广场，来到广场，只见广场上人山人海的，热闹极了，许多小朋友骑着自行车在广场上“飞行”着，时不时会传来一些欢声笑语。我已经等不及了，急切地对姐姐说：“姐姐，快教我学车吧。”“骑车时眼睛要向前看，不要紧张，保持住车把的平衡，你可看好了。”姐姐边说边给我做着示范。

原来这么简单，真是小菜一碟，我心里想到。“姐姐，我知道了，让我自己试试吧。”我边说边从姐姐的手中“夺”过车子，骑上就想往前冲，只听“啪”的一声，我摔了个四脚朝天，和大地来了一个亲密的接吻。姐姐急忙奔跑过来我扶了起来，对我说道：“没事吧?”我心想：真疼啊，早知道我就不出来学什么骑车了，看起来简单，谁知却不是这么回事，还真不如在家里一边喝饮料，一边看电视呢，那样多惬意啊!

姐姐好像看出了我的心思，就语重心长地对我说：“做什么事都要有耐心，别泄气，慢慢来，认真学，我来教你，肯定能学会。”听了姐姐的话，我鼓起了勇气，按姐姐的方法，慢慢地骑，终于我可以骑十米了，但是十米之后就不行了。姐姐告诉我，这是由于我心里紧张，车把抓得太死，总是左右摇晃，保持不了平衡造成的。姐姐为了让我保持平衡，就用双手扶在车座上来帮助我。经过我坚持不懈地努力，一遍一遍地练习，终于，我自己能慢慢地可以骑一圈、两圈、三圈……我兴奋极了：太好了，我终于会骑车了!

通过儿时学骑车这件小事，我懂得了一个道理：做什么事都要有耐心，不要急于求成;还要有坚持不懈的精神，这样才能战胜困难，取得成功!

许多许多事不是说说就可以完成的，说一说谁不会。只是在表面说而不去行，最为无用。花架子摆在那里有什么用，最后啥也不是，敢做敢当才是厉害，没有勇气去做你怎么有勇气说，你是怎么敢的。

去做一件事和去说一件事，意义真的完全不同，说了我不一定做得到，而做了我是真的做到了，什么事只说不做等于无稽之谈。可以去敢去完成一件你说过一定会做到的事这可以是勇气。在路上遇到一位老人摔倒，这总是一件另我们迟疑的事，是扶还是不扶，扶了可能的发生是会赖上自己，但不扶又出于自己的本心，还是想帮助一下，不是人们不善良，不愿意去帮助，而是这个社会让善良的人改变了内心，有了迟疑。所以在去帮助别人时也需要自己的勇气，如果你没有迟疑，那你就不会在乎他会不会赖上自己，凡事还是要大胆一点。

勇气也不是什么事都可以去做，有勇气做是好事，没错，可在于什么事能做，什么事不能做，好的事情勇于完成可以，但坏的事就不要去大胆的试一试，可能试了一次一生就毁了。在去施展你的勇气时想一想，这件事应不应该去做，可不可以去做，并不是什么事都可以做的。

我的勇气很小，在每次做什么时都会迟疑，想着：算了吧，没事，不要紧，做不做好像没关系。渐渐地心里的底气也没了，什么事都不敢去做，就只是说着算了吧。对于这种人，注定会失败，注定在这路中不会有什么收获，只可能会一事无成。都活在自我堕落，自弃的世界里，走不出来。勇气是给需要的人，并且可以驾驭得了的人，你驾驭不了就没有资格去成功，凡事都得勇敢一点，看看你什么也不是，连去努力去成功的勇气都没有，还有什么你值得的东西。

拿着一块钱去买支冰棍，都在想算了，我不敢去，怎么一点出息都没有，连去买点东西都不敢你还能做好什么。心里的底气都没了，什么也干不了。坚持内心的勇气，去做该做的事，努力再努力，坚持再坚持，你可以的。

梦想是石，敲出星星之火;梦想是火，点燃熄灭的灯;梦想是灯，照亮夜行的路，引你走入黎明。 Dream is stone, knocking out the fire of the stars; dream is fire, ignite the extinguisher lamp; dream is the lamp, illuminating the road of the night, causing you to enter dawn.

我也有我自己的梦想，我的梦想是当一名光荣的人民教师。教师是一个神圣而又令人尊敬的职业。“春蚕到死丝方尽，蜡炬尘灰泪始干。”这不正是老师的真实写照吗?

假如我是一名教师，一定不会像有的老师那样，整天板着脸，我要做同学们的大姐姐，同学们有不懂的地方我会耐心的给他们解答，直到他们听懂为止。

假如我是一名教师，对调皮，令人讨厌的学生，我不会简单的加以训斥，我会找他们谈心，如果还是不改，就给他们讲事例，从事例中吸取教训，改正自己犯下的错误。

假如我是一名教师，我会让学生们都走上讲台，开发他们的创造力，使他们变得更聪明。如果有问题，我们会集思广益，互相交流，寻找各种解决问题的办法。

假如我是一名教师，我要知识渊博，为了了解各国的风土人情、名胜古迹、历史文化，我会挤出一些时间来阅读文学名著。这样，我的知识就会越来越丰富，讲的课也越来越生动有趣。有一句名言是这样写的：要给学生一杯水，自己就必须要有一桶水。这句名言给了我很大的启发。

假如我是一名教师，我不会对学生有偏私之心，即使是最差的学生也有他闪光的一面。我会让所有的学生都有展示自己的机会，决不能让他们认为自己不如别人，要让他们对自己有足够的信心。

假如我是一名教师，我不会让学生整天做作业，我会让他们在快乐中学习。在一些课文教学中，我会让学生来做表演，猜谜语……让他们不再觉得上学就是为了读书，做作业。

梦想是我前进的动力，梦想并不是遥不可及，我相信，只要我努力，终有一天，我会实现我的梦想。

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎!”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。

“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有何益处?邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”

诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。

这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。

生活中的点点滴滴都是每个人成长过程中的小分子，任何一件微不足道的事都会是一个美好的回忆。

一个周末，我和妈妈在车站等车，有一对父女也走进了站台，那老父亲已是头发花白，脸色不怎么好看。不久车子缓缓驶入车站，乘客们争先恐后地上了车，而这位老人虽然由女儿搀扶着，却还是费了好大的劲才上了车，当时车内已没有座位可坐，于是我便起身让座，并对老爷爷说：“爷爷您坐我这儿来。”老人说：“小朋友，你的好意我心领了，还是你坐吧。”奇怪的是老人的女儿也说不用了，当时的场面有些尴尬，但我还是坚持让老人坐下，老人的女儿还想说什么，却被老人用眼神制止了。

老人坐下后一路都紧锁眉头，我心里直打嘀咕：为什么老人会有这样的表情?说来也巧，这对父女和我们在同一站点下车。下车后我听到了他们的对话，原来一开始老人不接受让座是因为臀部有伤，可是老人的女儿不理解父亲最终的做法，于是老人就对女儿说：“这个孩子好心让座，我总不能不接受吧，如果我第二次再拒绝，那他下次再碰到这样的事情就会有顾虑了。”听到老人的这席话，我的眼睛湿润了，泪水在眼眶里直打转。我终于明白在那公交车上，老人硬是忍着原本可以避免的痛楚，成全了我给老人的善良。

成全别人的善良，这何尝不是一种善良。

有勇气对我和旁观者而言是有不一样的理解的。对别人说“不”或是向别人要东西对有些人来说很容易，但对另外一些人来说是对内心勇气的很大挑战，做到这些“简单”的事对他们来说好难好难。回忆起来，小时候的我就碰到过很多这样的事。

我小时候特别不会拒绝别人，妈妈曾经多次提醒我：“诺诺，要学会合理的拒绝别人哦！”可我一直觉得做到好难。记得一年级的某天下午，同学向我借铅笔，可是我也只有唯一的一支了，心里异常矛盾。这时，一大堆问题向我涌来，如果不借，万一她说我小气，让大家不跟我交朋友怎么办？万一她告诉老师，说我不爱帮助人，让老师责怪我怎么办？万一……我又想了许多该不该借的问题，心急如焚，要不是难为情，当时我就会大叫出来“妈妈！怎么办？”脑袋里毫无头绪，一片混乱。我强迫自己冷静下来，想起妈妈说的话，鼓起勇气，对同学说：“不好意思，不能借给你，我只有这一支了！”瞬间我感觉一阵轻松，让我惊讶的是，同学居然没有任何要生气的意思，平和的走了。但现在看来，真是“当局者迷，旁观者清”呀！我就是太顾虑他人了。这让我体会到，真实的表达自己，让别人理解你，而不是闷在心里自己为难，是多么的重要！

再说说我表弟犯倔的趣事，记得那次我吃薯片，弟弟嘴馋但又碍于他是“男子汉”不好意思开口跟我这个“小女生”讨，看的出来他很希望我能主动给他，但我就是不给。于是表弟开始生起闷气来，就一直在那里倔着不吭声。过了许久，他熬不牢了，起身跟我抢，可惜毕竟人比我小，抢不过啊！我看出了他的心思，就故意跟他说：“想吃吗？只要跟我说你想吃就可以了！”可就是一个“想”字让他憋了足足十几分钟，就是不说。最后我索性不理他，一片一片的故意嚼的很香，当只剩几片的时候，我在黑板上写了几个字：“弟弟爱吃薯片又爱生气，牛！”弟弟笑了，终于拿起薯片吃了起来。真是让我哭笑不得！心想，哼，别人的话，谁会这么迁就你！

表达真的重要，也很需要勇气，勇敢的说出你想要的和你不想要的，或许也不是你想象的那么难！