我到新疆去纪录片观后感推荐20篇

春节没有了喧闹的说说笑笑的声音，可是门前的春联和灯笼依旧在寒夜里闪烁着红光。街头巷尾人的踪迹悄然消逝，喧闹的城市褪去往日的繁华变作“空城”，可是我们心中念念不忘的是隔离病毒不隔离爱……

一己贪欲

世界那么大，诱惑同样也那么大。一些人总会因心底里挥之不去的贪念和被看做重为千金的“面子”去做出伤天害理之事。同样，今年爆发的“新型冠状病毒肺炎”也是因一些人吃了野味而出现、大面积传染、爆发……

我们日常吃的肉食，都是我们的老祖宗将这些禽类历经成千上万年的驯化才驯化为我们的家禽。这些荤类食物早已够我们存活下去，可是总有些人想要试着吃些稀奇的食物，来去彰显自己的身份，显示自己的能力。可是殊不知带来的是巨大的人类灾难……

隔离是的防控方法，可是一些人却似乎对这充耳不闻。只想要出去聚餐玩耍。可是却不知病毒已经冲破他体内的防线……

一己贪念，为贪念而不惜代价。可悲，更可恨……

同舟共济

疫情大面积爆发后，我国立即采取措施，采取一级防备措施。面对着来势汹汹的疫情，正当我们对病毒避而远之的时候。来自全国各地的一封封的请战书，一套套防护服却早已披而肩上，冲向这没有硝烟却病毒肆虐的战场。一位陆军战地医生，她是女儿亲爱的妈妈亦又是军人。她没有“履行”和女儿一起看雪的承诺，只因她是军人，国家需要她的力量，他们都是是最美的逆行者……

确诊人员数持续上升，可是医院内的设施床位却似乎是在“告罄”。于是武汉的火神山、雷神山医院已经筹划中。六天内建好一座医院属实不易，可是国难当前，身为中国人的责任感驱使着每一个建筑工人肩负起责任，创造和2003年“小汤山”一样的奇迹!近日火神山医院已经收了第二批患者，通过夜以继日不懈的努力，治愈人数远超!这更是一个奇迹!也许是因天佑中华，但是更是一个个白衣天使的呕心沥血!

国难当前，我们风雨同舟，同舟共济

憧憬未来

“立春吃春饼”，可是我们今年立春吃的却是一袋又一袋的感冒灵冲剂和口服液和一个个令人震惊的数字!

立春到，春天已经来临。春天是个令人神往的季节，更是个充满生机和希望的季节，我们都期待着疫情的退散和百花的盛开!我们都希望中原大地“待到山花烂漫时，她在丛中笑!”

想在疫情结束后，去看看许久未见的亲人，去吃一顿热腾的火锅，去看一看大好的中国!中国加油!

近两个月来，一场突如其来的新型冠状病毒感染肺炎疫情从武汉开始蔓延全国各地，有报导分析病毒有可能来自于蝙蝠，并由穿山甲传播，但来自于野生动物是比较肯定的。

这几天我一直在想，一只小小的蝙蝠何以引发一场疫情?如今，湖北、武汉乃至全国都在全力防控疫情，许多人正在忍受病痛的折磨甚至付出了生命的代价。这场疫情的背后全是蝙蝠的罪过吗?

据说现在很多人喜欢吃野味。野味，顾名思义，是用野生动物做成的食物，人们吃野味，都是在追求一种新鲜好玩的刺激感。事实上，没有任何研究成果可以证明野味一定有利于身体健康。相反，野生动物身上会携带多种病菌，有些是连高温都灭不了的，2003年的“非典”疫情就说明了这一点。因为有一些人的无知导致无节制的猎捕，许多应受到国家重点保护的珍贵野生动物濒临灭绝。

人不是自然的主宰，自然润玉了万物，为人类提供了生存环境与必要的物质资源。我觉得人类应感恩自然，不可凌驾于自然之上。近年来，人们与自然环境的关系有了改善，但有时自然需要我们的不是呼吁，也不是宣传，而是行动。

我们要爱护大自然。节约、循环、绿色、低碳、文明，这些耳熟能详，但是我们都做到了吗?吃野味、丢垃圾、排污水、乱伐树木等并没有全部杜绝，这些破坏生态系统，浪费资源的行为，迟早会受到大自然的惩罚，这场新型冠状病毒感染肺炎疫情也许就是一个教训。

我们要亲近大自然。现在全世界全人类都提倡重视自然环境的保护，我国更是如此，并取得了很大的成效。但保护大自然，改善环境是一项大工程，它无时无刻不需要我们的共同努力。

我们要和大自然交朋友，从现在做起，从每一个人做起!

我们的家园一定会越来越美好!

走进新疆的吐鲁番盆地，脑子里不由自主地想起了一个字“热”。

气候是热的，吐鲁番的一年约降24毫米(不确定)。这种热是干燥的热，凉爽的热风拂过，热气立刻消失的无影无踪;而不是像我们杭州，风一吹，热气传染上了风，风也是热的。因为那儿气候好，那儿的葡萄像放了无数斤白糖或是放了百来颗的冰糖。甜进嘴里，甜进心中。

地是热的。《西游记》曾说“那猴将太上老君的炼丹炉推下，其炉化作火焰山”。那火焰山，山形似火，连山的颜色也是红的。那儿还有“煮”蛋项目。何为“煮”蛋项目?我记得有年练习，阅读的短文说得就是这个——将蛋埋于火焰山土中，经过地热将其“煮”熟。你想知道吐鲁番盆地的地心温度吗?马上揭晓，约为60度。

气候是热的。地是热的。人，不用说也是“热”的。人“热”是因为当地人热情好客。不过对于女生来说，不是好事。因为当地还是重男轻女。男的坐上方，女的坐下方，太不公平了。不过作为当地习俗，还是不错的。为什么我这样说?因为我被收买了，被葡萄收买了。在这种地方走，人会变胖才怪。虽然葡萄甜，它的糖分高于我们这儿的葡萄。既然水果是甜的，那人为什么不胖?因为天气太热，胖人怕热，于是会出很多的汗。热将会使这块地繁华昌盛。

我爱新疆，爱它的气候、爱它的土地、爱它的热情的人。

《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。

唐朝，又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟，仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记，也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫，花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫，拥有中国到目前为止最宏大单体建筑——麟德殿的大明宫，从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫，从贞观之治到开元盛世的大明宫，那一个后宫的太液池，就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角，太液池中的春雾秋风，梨园舞台上的太白豪饮，明皇月宫，现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》，想象世界中心的长安的八方宾客海容百川，

《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片，并非站在第三方的角度讲述故事。当然，我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观，所以与其说这是纪录片，不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦，虽然我无从比较，但是完全可以感受到“飞重檐以切霞，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之”的大气稳重，而人物的加入也让影片更为生动，尤其开元盛世时时官员“凌晨上朝，那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星”那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华，从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议，但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之，要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说，每个人看了之后都会想去西安的，大明宫这个宣传算是成功的。

“你见过什么样的中国，是960万平方公里的辽阔，还是300万平方公里的澎湃？是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章？从身边的世界到远方的家园，从自然、地理到人文、历史。空中旅程从现在开始，和我们一起天际遨游！ ”片头一出来，大气磅礴，内心隐隐感动。

看到有人开玩笑地感谢节目组：《航拍中国》让大家看到了陕西不只是有黄土高坡，新疆不只是草原毡房。我是偶然在电视上被新疆篇的美丽街景吸引看的，觉得画面特别精致，每一帧都可以作屏保，仔细看节目名称才知道是全程航拍的。看科普《航拍中国》全部拍摄动用了16架载人直升机、57架无人机，总行程近15万公里，相当于环绕赤道4圈。祖国真是有颜又有钱！

这部纪录片很让我喜欢的是不局限拍一两个大众熟知的景点，观众跟着节目地图的节奏走，配着旁白的解说，好像真的在这个城市生活过一样。祖国一直在发展且发展很快，《航拍中国》很好地让我对其他省市更新了印象。

此次新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后，以习近平同志为核心的党中央本着对中国人民负责和对国际社会负责的态度，把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要、最紧迫的任务，采取了最全面、最严格的防控举措。全国31个省区市先后启动重大突发公共卫生事件一级响应，武汉等多个城市关闭离城通道，停止大型群众性活动，暂时关闭景区场馆，严格实施卫生检疫，延长春节假期。中国人民积极配合，全面加强自身安全防护，减少外出和集会，易感人群主动自我隔离。

自从病毒开始到现在为止，每天的行情，大家都在每时每刻挂念着。从物资的捐赠，到火神山医院的建设交接;从每天的感染人数，到身边的预防措施。

面对疫情，真正展现了中华民族的大国风范。全国上下，统一指挥，闭户不出，举一国之力共同抵抗疫情。放眼全世界，没有几个国家能如此威武。生死面前，个人小事关系全国人民的安危。没有这样的执行力，每个省市县都会像武汉一样的严重。生死面前，经济短时间的影响虽然比较严重，但是我们抗过去就是一个崭新的未来。

面对疫情，我们体现了大国应该有的国民素质。一方有难，八方支援，从口罩、隔离服，到蔬菜、水饺;从企业到个人，我们的民族经过了不断地洗礼，诠释了什么叫大国风范。

空前严格的防控举措，有效地遏制了疫情的蔓延。目前全球范围的感染病例不到中国国内病例的1%，中国的感染病例大多集中在疫情发源地湖北。谭德塞访华时对中国采取的非同寻常举措深表赞赏，认为中方采取的措施不仅保护了中国人民，也保护了世界其他国家的人民，堪称防控疫情的世界标杆。他在世界卫生组织新闻发布会上动情地表示：“如果不是中国政府的努力，以及他们在保护本国人民和世界人民方面取得的进展，我们现在可能已经在中国以外看到了更多的病例，甚至可能是死亡。”

这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时光以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧之后便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是此刻的圆明园。

看完这部纪录片，我最大的感想是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是能够用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅仅是无数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。

在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自我的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清政府太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家就应更加强大，而少年强则中国强，我们此刻要好好学习，长大争取为国家做贡献。

大致把央视拍的《镜子》这部纪实的纪录片看完了。总长两个小时的纪录片的信息含量是相当大的。

有点题外话，这部纪录片已经相当震撼了，能够把很多不忍直视的问题披露出来，这个相当难得了。而且是在央视这样的主流媒体!是不是说明有关方面已经对当前教育中出现的问题开始了反思，这是一个很好的信号啊!所以说是首都的一部分学校甚至听课来看这部片子。其实这部片子跟我们大武汉有很大的关系，片中的这个学校就在咱们武汉，里面涉及的孩子就是武汉的孩子，很多场景画面都让人十分眼熟，比如光谷步行街这块。不知道我们武汉的教育主管部门的领导有没有看过这个片子，咱不停课看一看?其中的泽清的爷爷还是湖北大学的副教授，与我也扯的上一点点关系。可能这样的片子的负面信息太大了，让咱们武汉有点丢脸?也许吧，无论如何，这部纪录片确实是值得家长和孩子一起收看的。不光只是让家长反思，其实里面包含的内容囊括了方方面面。应该是值得整个社会的反思。

这个学校收录的都是所谓的“问题少年”逃学，叛逆，迷恋网络等等。家长和学校已经束手无策了，只能借助于第三方力量。而从片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭，孩子都是在对父母的控诉，这个是主线。家庭教育的缺失，这个其实不光是片子中的这些家庭的问题，应该来讲是代表了我们当前中国社会的主流的家庭教育的思维模式。只是这些孩子所遭遇的情况比较严重而已，走了一点极端而已，与他们的个性和性格也有一定的关系!其实不用庆幸自己的孩子没有向片中的孩子一样，个人感觉这个比例不会是少数，而心理问题都暗藏于很多类似遭遇的孩子心中，只是没有一个诱因和条件来爆发而已!或者是在一些情形下，在消解了一点。我们只能说是感到庆幸吧。而目前的所谓的“安全问题”形式的严峻，已经是我们当前教育的“警报”在拉响了!如果长此以往，只能会让家长和学校焦头烂额，会产生更多的问题，更复杂的问题!

看到张导的这部《冲天》，真的是心中激荡着很多情绪。关于家国情怀，关于爱国，关于为国牺牲的这些感动，我也充盈于心，但我现在，想说一点不一样视角的东西。

当我看到飞行员写给妻子的信，我想到了林觉民的《与妻书》，同样是，虽然对妻子有着深沉的爱意，但是为了国家还是要去做牺牲，这一点让我感动，而更加感动的是，妻子遵从了丈夫生前的愿望，创建了学校，服务于飞行员子弟。

很多很细致的地方，包括电影中提到了贵族精神，也提到了人道远征，其实令我思考这样一个问题:日本的神风特工队似乎也是一样的悍不畏死，也是一样的为国牺牲。在日本文化里，他们好像也被认为是英雄，那么，我国的飞行员和日军飞行员，我国人民与日本人民最本质上的区别在哪里呢？其实就在这个“贵族精神”上，在我们的大情怀上。

我其实最感动的是陈曼的那封信，这可能是被很多人忽略掉的细节。她作为一个飞行员的遗属，却将心比心（心理学的同理心）想到敌方的遗孀，对她表示了同情和关怀（在影片的最后有寻找日本遗孀的照片），这种大情怀令人十分感动。

电影中多次提到梁思成林徽因与飞行员的渊源，我也想起来一个他们的故事。林徽因的弟弟林恒在抗日战争中牺牲，按理说国仇家恨，怎样也不该对日本这个国度报有一分同情，可是，在美军轰炸日本的前夕，是梁思成想方设法保存下了京都和奈良的建筑。作为一个爱护家庭，关心妻子感受的丈夫，他不是不知道他的举动对妻子的影响，可是他还是做了，为了他心中的一份大情怀。

爱国情怀是激荡在我们每个中国人心中的情怀，可是我还看到了比爱国情怀更伟大的情怀，就是真正心怀天下的一种情怀。我们一直说的是，恨“日本鬼子”，恨日本军阀，可是不恨日本普通民众，因为知道他们也是战争中的受害者。

每个人都在追寻人生的意义是什么，这些年轻帅气的飞行员，他们人生的意义就是以生命来报效这个国家。媒体从业者的人生意义就是“铁肩担道义，妙手著文章”，就是以艺术手段潜移默化地去影响观众的世界观。心理学者的人生意义就是减少大众的苦难感受，提升生活的幸福感，让社会更加和谐。每个人都有自己的人生价值。认真做好自己的本分其实也是一种爱国，甚至是对这个世界的热爱。

另外，从拍摄技巧上来看，导演的手法很漂亮，动画运用非常巧妙，画面一下子就生动鲜活了起来。用了很多的慢镜头，还有特写镜头，让镜头语言的力量一下子感染了观众。用地图与影像交叉的一个方式呈现画面，直观，立体，生动。

用了很多对比，浪漫的动画画面与残酷的现实影像的对比，让现实更加悲凉残酷，再配上如泣如诉的提琴声，把人的情绪烘托到了一个高度。这不是生硬地煽情，而是润物细无声的一种感动。

结尾的，民国风情的歌曲，蓝天白云中，飞行员的照片一幅幅闪现，把人们的情绪烘托到了一个高度，又是一个有力的点题。

觉得以前真的是孤陋寡闻了，确实想象不到纪录片能做到这个水平，观影效果完全不亚于院线大片。由衷地想要致敬导演，致敬所有工作人员，是你们的努力，做出了这么好的作品，感谢！

习惯了额头上“长月牙儿”的断案天才，真实的包拯究竟是什么形象?今晚八点，三集纪录片《千年包公》将在央视纪录频道首播。该片摄制组走访国内外十几个地区和城市，全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。

纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，摒弃戏说。纪录片共分清心直道、铁面无私、以民为本三集，每集45分钟，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，“七弹王逵”、“六弹张尧佐”“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等深入人心的历史真实事件。《千年包公》自2015年8月正式开拍，剧组成员奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现。

70年前的那场战争的硝烟早已散去，中国人民志愿军18万将士血染疆场，把生命留在了异国他乡。

是血与火铸就了我们这个的不屈民族。历史不会遗忘。朝鲜，这个陌生的国度，是他一生最刻苦铭心的记忆。我见过父亲得过的一枚志愿军奖章，记得上面有一个和平鸽的图像。小时我常常拿在手中玩。父亲曾告诫我：不要玩丢了,这是要随他入土的。不想后来真的被我弄丢了。直到现在我一直后悔不已。

我父亲是1956年入朝的。这时朝鲜停战协议签订已有3年。因此，他上过战场，扛过枪，但没有什么了不起的战功。但朝鲜半岛上留下了他的足迹，洒下了他的汗水。他与他的战友们一样，时刻准备着冲锋。他把他的青春和最宝贵的年代，留在了三八线附近。

当美军的铁蹄踏过三八线时，中国发出严厉警告，“美国军队果真这样做的话，我们不能坐视不顾，我们要管!”基辛格在《论中国》一书中称，“中国绝不可能默许美军挥师朝鲜边境，因为朝鲜是历史上入侵中国的必经之地，特别是日本就是以朝鲜为基地占领满洲，侵略中国北方的。况且美国出兵朝鲜在战略上还意味着中国在台湾海峡和朝鲜半岛两线受敌。”

美国《国家利益》网站刊发评论，列出美国的6大教训，其中之一是不与你的对手对话是愚蠢的。文章称，1950年10月，朝鲜战争似乎戏剧性地提前结束了。以美国为首的联军占领了平壤，并逼近与中国接壤的鸭绿江边界。中国决定，它不会容忍美国军队在其边境，并警告美国必须后退，但没有成功。直接谈判可能会产生一个暂时的解决办法，也许是一条从平壤到元山的新边界，为中国保留一个缓冲国家。可惜，这是不可能的;成千上万的中国志愿军的加入，加剧和延长了战争。

抗美援朝是中华人民共和国的立国之战!自1840年至1945年这一百多年的历史，不是被八国联军侵略，就是被日本鬼子侵略。多少亿两白银被掳走，多少珍宝被豪夺，多少生灵被涂炭?是抗美援朝战争的胜利才使中国有了今天的地位，抗美援朝一战保证中国的70年和平。新中国成立后，没有一个列强把新中国看在眼里，就连战败的小日本也没有把中国放在眼里，但抗美援朝一仗，让日本对新中国刮目相看。

朝鲜战争还起到了威慑作用，在中苏交恶最严重的时期，苏军边境陈兵百万中苏境，都不敢轻举妄动。中国以不公开的两次地下核试验，结束了苏联最后的幻想。直到前苏联解体，都没有任何一个苏联领导人，敢跟中国军队在正面战争一较高下。

1840年以后我们屡战屡败，1949年以后我们战无不胜。抗美援朝不仅仅是一场战争，更是一种精神，那种精神是不信邪、不信神不怕鬼的自信精神，是不畏强暴、敢于亮剑的英雄精神。它说明，貌似凶猛的美帝国主义并不可怕，的确是一只纸老虎。中国人从那时开始，就不再害怕地球上任何一个国家任何一支军队。

“一切历史都是当代史”。当前国际形势下，尤其不能忘记开国领袖的话:帝国主义亡我之心不死!狭路相逢勇者胜，保家卫国是每一个中国公民的神圣义务与光荣使命!

就如今的中美关系而言，这个纪念章颁发的时机恰逢其时!这是向以美国为首的、蠢蠢欲动的一切反华势力发出的一个强烈信号：美国非要把我们当敌人，我们一定要做个合格的敌人。

历史这东西，我始终模糊对之。中国曾经这么多朝代，厚厚的教科书上，一串串封建皇帝的名字，看起来就特别吃力，谁跟谁，没一个搞得明白。

从文字上得来的印象，特别是从教科书上得来的印象，总欠缺一点什么。什么呢?人味!

看电影大明宫，从一幅幅壮丽的3D场景中，融合了时代人物的悲欢离合，大气与敏感，壮阔与秀美，一个磅礴的时代，一场多元而命定的游戏，唐朝，原来你曾经如此壮美过。电影拍的历史，真有人味。

伴随着大明宫，这座集众多“之最”的名宫，唐朝的命运铺陈开来，一座空前的城，一场盛大的晚宴，一次绚丽的烟火，在历史中，轻轻的绽放，却留给我们最复杂的记忆。

在长征胜利50周年、60周年、70周年以及其他的时期中，电视上都播出了不少优秀的作品，也包括一些大型纪录片。在今年纪念长征胜利80周年的日子里，中央电视台不同频道，不同栏目制作播出了不同形式的报道，各个地方卫视频道以及新媒体和各种影视剧制作机构，也纷纷推出了长征主题的电视作品，形成了长征胜利80周年报道热潮。相比之下，央视综合频道推出的八集大型文献纪录片《长征》，集中地反映了党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央围绕学习和传承长征精神所作出的一系列重要指示，总结了各地区、各行业发扬光大长征精神新经验、新做法。这部片子使观众全面地认识到，伟大的长征精神正在指引我们不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、齐心协力完成共筑中国梦的新长征而努力奋斗。

由于立意高远，视野开阔，央视《长征》一片，不仅是在挖掘历史细节上有了新发现，展现英雄情怀上有了新形式，更重要的是在解读长征精神上有了新高度，在将英雄史诗与今天的新长征中的火热生活结合起来上有了新突破，成为用长征精神打造影视精品的一次成功实践。该片总导演、制片人闫东说：“对于我们来说，最重要的是把握创作方向，我们是立足当下解读历史，同时也要让历史照亮当下，让历史告诉未来。”

在长征这部英雄史诗中，最为光彩照人的是那些经历了千难万险的红军老战士。在片子拍摄过程中，闫东和他的团队，对红军老战士进行了抢救式的采访，一共采访了49位老红军，至现在播出时止，已经有三位老红军相继去世。在第一集和第二集中，有同期采访的老红军31人，其中百岁以上老人10人，当年红一方面军卫生员刘福已经106岁，当年兴国模范师战士刘光芹已经104岁了。去年，抗战胜利70周年阅兵式上，当抗战老兵经过天安门广场时，全体观礼代表自发起立鼓掌。今天，当屏幕上再一次出现这些红军老战士们坚毅的面孔时，敬仰与信仰、崇敬与崇高、感动与激动瞬间化为一股暖流，回荡在每一位观众心里。

王华堂出生于民和县塔城乡中湾村，这里是个偏僻的山区，十年九旱，生活及其艰难，他的童年时期正处在民国十八年的大荒年，父亲领着全家4口人到处乞讨为生，后父亲因病身亡，小妹自小因病因饿夭折。后来母亲迫于生活再嫁，他便成为孤儿。年龄幼小的他，由叔叔抚养，但是身处旧时代，叔叔中年丧妻，家中无人照料，他在艰难困苦中度过童年时代。

民国二十八年，年仅14岁的王华堂逼迫去循化县科沿沟金场当沙娃。由于生计，期间曾到甘肃窑街挖过煤，到永靖学石匠，民国三十三年，被卖当壮丁，由甘肃八战区师管区验收，交于傅作义的国家部队三军十师一团三营七连当兵，在河州城进行短期训练，开拔宁夏银川直至吾原，他所在的一个排调到西山咀、鸟不浪口等地防守日本，直到日本无条件投降。

后来他所属的国民党军队屡战屡败，其连队军官士兵都投降于共产党的解放军。1948年12月，王华堂投降中国人民解放军后分配到68军第六纵队12旅七连，接受中国共产党政治思想教育。后又调到68军工兵营二连，参加了解放北平战役和解放太原等战役，直到华北战役宣告结束。

新中国成立后，美国继续在军事上援助蒋介石，同时扶持朝鲜、越南等国的反动势力，建立针对中国的包围圈。1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国即采取武装干涉政策。6月27日，美国总统杜鲁门声明，宣布出兵朝鲜，并命令美国海军第七舰队入侵台湾海峡。同日，联合国安理会在美、英等国的操纵下通过决议，联合国会员国派兵随从美国军队入朝。

在朝鲜战场上，美军集中8个师的兵力，发动了“夏季攻势”，接着又发动了秋季攻势。与此同时，美国空军实行所谓“绞杀战”，对中朝人民军队后方和后方运输线实行大规模的日夜轮番狂轰滥炸，企图切断中朝人民军队前线粮食弹药的供给，迫使中朝方面接受其谈判条件，但我志愿军以顽强的斗志，挫败了敌人的阴幕，打乱了他们的作战计划。特别是王华堂擅长使用新式武器，精通各种武器使用，朝鲜给后勤部运来一批新武器，但大部分士兵不会使用，上级派他带上一个小分队，由他任队长，去前线教会士兵新型武器的使用，他与同去的战友不仅教会了战场上的战友们使用这些新式武器，并且积极摸索出一套将手榴弹连在一起，设脚绊使用，提高杀伤力的战斗技能。建议报到师部，很快得到采纳批准使用，这个办法广泛使用在前线战场上，给敌人造成了很大杀伤力，王华堂也因此得到了战友们的尊敬。

在朝鲜战场上，苏联又送来武器手雷和脚绊雷，但是表面生锈，看起来无法使用。连里又派王华堂去前沿阵地传授使用技术，这天晚上十点钟，王华堂带领三个战士前去偷袭敌阵，此时在敌人阵地上他们遇到三个美国兵，其中，一个被他们俘虏，两个逃跑了，同时敌军也发现了他们，朝王华堂他们开炮，此时，他正在埋雷，被炸翻，两个胳膊和两个腿被炸残，情况十分严重。那是个伸手不见五指的深夜，山路不好走，只好等到天亮，由四名战士冲破敌人的封锁线抬到后方，当时回国治疗是不可能的，便在朝鲜防空洞内治疗，开刀抢救手术只能住进前线战地医院进行。1951年11月，王华堂由于完成任务被炸伤，师部授予他三等功一次。这场战争，打出了中华人民共和国的国威和军威，保卫了朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国的安全，捍卫了远东和世界的和平，创造了震撼世界的光辉业绩，奠定了中华人民共和国在亚洲和国际事务中的重要地位，使百余年来备受欺凌掠夺的中华民族从此真正屹立于世界民族之林。

1952年1月王华堂被转到祖国延吉市第三陆军医院治疗修养。1953年2月20日，他被转到西北荣军学校，他在那里一方面疗养休息，一方面参加速成学习。

1956年7月28日王华堂从西北革命残疾军人总校转业，8月1日到西宁复员建设军人委员会，8月8日到民和县民政局报到，分配到县委档案局当管理员。

英雄壮举，并非偶然。王华堂靠自身过硬的素质和胆识，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，经历了百余次炮火洗礼，屡建奇功。在地方工作期间，他不居功自傲，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，不断进取，默默奉献，扎扎实实为人民服务，先后在县委、档案局任职，工作上取得了较好的成绩。特别是1957年参加民和县档案管理工作后，建立了党政合一的档案馆，是县级档案馆走向规范化、标准化。并积极向当地政府领导建议编纂《民和县志》，得到县委县政府的高度重视，成立了县志办公室。1971年王华堂光荣离休。退休后，作为《民和县志》的发起人，他又主动请缨，参与县志编纂工作，奉献余热，直到政府明文规定“不能聘用退休人员”，便回家休养，期间编写了《王华堂回忆录》。

现年94岁的王华堂，已经失去听觉，身躯仍有弹片残留，加上双腿致残，安装的假肢，行动有些不便，病魔随时折磨着他。但是这位英雄，坚毅的眉宇间尽显大无畏的英雄气概。他始终坚持锻炼，与病魔做斗争;始终保持良好的心态，依旧精神矍铄，快乐地生活。

参加加抗美援朝的将军有彭德怀、赓大将、王平、王建安、邓华、甘泗淇、刘震、许世友、李达。抗美援朝(又称抗美援朝运动、抗美援朝战争)是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。

1950年10月，中国人民志愿军赴朝作战，拉开了抗美援朝战争的序幕。战争中，志愿军得到了解放军全军和中国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，抗美援朝结束。1958年，志愿军全部撤回中国。每年10月25日为抗美援朝纪念日。

1945年8月8日，根据雅尔塔协定，苏联对日宣战。13日，苏军开始在朝鲜东部清津地区登陆，14日，日本帝国主义投降。为划分对日本占领地区受降范围，经苏，美协商，在朝鲜，以北纬三十八度线(以下简称三八线)为界，以北为苏军受降区，以南为美军受降区。

根据开罗宣言精神，1945年12月27日，苏、美、英三国外长莫斯科会议达成协议，由驻朝鲜的苏军司令部和美军司令部组成联合委员会，协助南、北朝鲜迅速建立一个统一的临时政府，但是由于苏、美双方在一些重大问题上意见分歧而未能实现。

1948年8月15日，在朝鲜半岛南部大韩民国成立，9月9日，北部朝鲜民主主义人民共和国宣告成立。在朝鲜半岛上出现了两个不同性质的政权，形成南北分裂、对立的局面。围绕朝鲜统一问题，双方之间的斗争日益尖锐化，三八线上武装冲突日增，局势日趋紧张。

1948年10月，苏联把朝鲜半岛北半部的行政权移交给朝鲜政府，同年12月25日，苏军全部撤离朝鲜。1950年6月25日，朝鲜人民军南进作战，朝鲜战争爆发。28日即攻占南韩的政治中心汉城。韩国军队在朝鲜的强大攻势下，节节败退。

美国为维护其在亚洲的领导地位和利益，立即出兵干涉。6月26日，美国总统杜鲁门命令驻日本的美国远东空军协助韩国作战，6月27日再度命令美国第七舰队驶入基隆、高雄两个港口，在台湾海峡巡逻，阻止中国人民解放军渡海进攻台湾。

这部纪录片是华人导演张丽玲《我的留学生活系列纪录片》的收山之作，它凝聚了张丽玲和摄制组10年的心血。十年间，他们奔走于日本、中国、美国，记录了丁尚彪一家三口天各一方的生活。就像张丽玲导演所说的，他们只是想把来自生活的感动传递给更多的人。 在拍摄过程中，从他们的身上得到了很多启示、感动，得到很多勇气和力量。

该片2006年曾在日本富士电视台播出，一举创系当时全日本最高收视记录。2009年，当主创者张丽玲都已渐渐淡忘这部作品的时候，一名普通的日本大学生中村俊喜却意外地“发现”了它。当时，正因就业而苦恼的中村始终想不明白，“人，到底为什么活着”。当他偶然在网络上看完这部《含泪活着》之后，内心豁然开朗，“这么好的作品不应该埋没，应该让更多的人看到”。怀着这个想法，22岁的中村开始独自游说电影公司。在他的努力下，一笔三千万日元的投资帮助电视作品《含泪活着》走进电影院。从2009年11月底上映起，这部名为《含泪活着》的电影，几乎场场爆满，由于观众数量大大超过预计人数，该片由原来的中型放映厅，转到大型放映厅，上映场次和时间更是一加再加。

大型纪录片《一带一路》在中央电视台多个频道陆续播出。

该片是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

该片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行拍摄，记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”、“健康丝绸之路”、“智力丝绸之路”、“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。

同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。

作为一个普通人,虽没什么大智慧,但总归还是生活在这个社会之中的,只要不是在真空之中生活,难免也会对日常的一些所见所闻产生自己的观点和看法。

但是这两天工作压力着实又些大,昨天的凌晨两点,才果断结束了早就应该完成的“作文”(一篇领导的讲话稿),草草睡了四五个小时之后,新一天的工作又要开始了。

也许是一直压在心头的任务完成了的缘故,心情开始变得轻松了起来大脑才又正常的开始活跃了起来,很有效率的处理完了一些积攒下来的工作事务之后,终于可以喘上一口气。

随手点开网页、翻翻微信。网页已经渐渐被两会的新闻所取代,对一批军中老虎的开打,让我们继续保持着对掌舵者的信心和信任。而在微信里,刷屏最多的,依然还是柴静!

但是《穹顶之下》的大热,带来最多的,却不是对雾霾的思考,正在逐步演变成为了两种或者多种观念的碰撞。

有的人认为这部片子,带出来的正面意义是划时代的;有的,则是谨慎的保持着中立,一方面肯定了柴静的努力,同时也对其中的观点提出了考证的意见;当然,还有一部分人则是完全的持反对态度……

这部片子,我看了两遍。

依然很感动,我看到了一个母亲对于生命的传承的执着,我看到了一个新闻从业者的“专业”(这个词我之所以划上引号,并非贬义,只是我并不能真正理解和把握专业的新闻从业者到底是个什么样子,而这里的专业,我指的是她在制作这个片子的过程中,很多技巧,很多手法都值得我这个门外汉学习),我还看到了一个人对自己所处环境的深刻思考……

当然,这些也是很多反对意见所诟病的,之所以质疑,是因为他们认为这只是一个演员,在舞台上的精彩表演。而对于我来说,不管其背后有或者没有什么东西在左右这一切,但我依然感动了,这就已经说明了我的立场。

而儿子的立场更加简单,对于片中的那段关于PM2.5的动画,他印象十分深刻,而且能够从头到尾把一部所谓的有推手、有政治意义的片子给看完了,而且聚精会神程度不亚于玩《植物大战僵尸》的游戏,这又说明了什么?

反对者如是说:“说明你被‘洗脑’了!说明柴静成功地利用自己所谓的‘第四方’身份把政府对环保的责任给引开了!”

反对者还说:“里面的数据很多都是假的,该女为人不咋地……”

作为一个严谨的人,对于这些质疑,我也通过无所不能的百度进行了一番考证,在如云的数据之前,这种考证其实并没有太多实际的意义,但我只是想证明一点——这个世界,是否存在对与错,换言之,这个世界是否存在真理?

什么是真理?

百度百科头两句,“真理是永恒不变唯真正理。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。”

维基百科则是这么说的“真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而,并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。普世价值与绝对真理是两个不完全等同的概念,尽管它们经常性地被人们所混淆。”

我还搜到了很多和真理有关的条目,如“真金不怕火炼!”

而最有名的还是那一句“实践是检验真理的唯一标准!”

我突然发现,如果按照这样的思路和想法寻找下去,这个世界其实并不存在真理,也无所谓对错。也就是说,《穹顶之下》的对错争论,其实结果并非只是争论出个所以然,之所以有这么多的争议,其实还是人心在作祟。

突然想起了《笑傲江湖》里的东方不败,想起了《天龙八部》里的丁春秋。有人的地方就有江湖,而“一统江湖”最终只是一个笑话。

那,还争什么?

必须得争论下去,因为柴静已经证明了自己的成功,成功的吸引了亿万人的视线,成功的把目光聚焦到她的身上,她因此,由人变成了“女神”。

苍穹之下,由有多少人不希望自己成神?如果自己成不了神,至少证明神并不完美,那也是很过瘾的一件事情。换了这个角度去思考,又发现,柴静如果作为一个娱乐人物,她成功了,成功的登上了新浪的八卦版块!柴静如果作为一个媒体人士,她也成功了,成功的开创了自媒体时代的奇迹!柴静如果作为一个呼吁环保的公众人物,她成功了吗?算是吧,她把环保变成了娱乐事件。柴静如果作为一个母亲,她怎么样?片子的引子就说来源于此,但是我却不知道怎么评价这是否算是成功。

一个母亲,为了让自己的后代活在一个好的环境里,为人父母,我相信这个动机很纯正。

而且,她去做了,她成功的在自己所擅长传媒领域,用心的对除了父母外所有人都关心的环保话题,认真的搞了这么一个调查(抑或是纪录)片,并且付出了整整一年的时间和百万计的金钱……这些,都是实实在在的行动,也真真实实的感染了我。她做了很多父母根本连想都没有想过的事情。所以,理应收获得到一份属于对为人母的尊重。

而对错得失,在苍穹之下，自有各式各样的人在看着。

最后用《道德经》的一句话来作为观后感的结语:“道可道,非常道。”

继续去做吧,加油!

2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。

本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

更多热门文章：

这个暑假，妈妈带我来到了新疆这个“怪”地方，也完全打破了我对新疆的看法，下面，请让我介绍我的新疆之行。

我们乘坐的飞机飞往新疆的省会——乌鲁木齐，下了飞机，一股热干风迎面袭来，因此，在乌鲁木齐宾馆里度过的两个夜晚并不好受，因为又干又热，一致我的鼻子上差了两次“大葱”，干和热是新疆给我的第一印象。

当天下午，导游带我们到乌鲁木齐比较有名的贸易中心“大巴扎”去采购新疆特产，一进到店铺里面，各种奇怪的物品琳琅满目的摆在我们的眼前，导游耐心的给我们介绍，那里有民族乐器、特色食品、还有少数民族各种各样的服装，说到这里，新疆有一“怪”，“男人爱把绿帽戴”——少数民族戴的帽子一般为菱形，以绿色为主，他们认为绿色代表着“生机”，读到这里，你是不是也对新疆感兴趣了呢?晚上，我们在二道桥观看了歌舞表演，通过曼妙的舞姿和刚柔混合之美，演绎了十三个少数民族在新疆这片沃土上繁衍生息的过程，新疆历史的画卷正向我们慢慢展开。

接下来的几天里，我们不仅尝到了正宗的囊、哈密瓜、葡萄干、奶疙瘩等，还感受到了牧民们的盛情，再毡房中，仿佛也能感受到四季的存在，同样也感受到了游牧民族的辛苦。

在高高兴兴的旅途中，我们又将揭开新疆一层神秘的面纱，因为此次要去的地方因湖怪而着名，不说你们也可能想到了!没错，那就是喀纳斯，8月份，炎炎的时候当北京的天气还是在烈日炎炎的时候，我们早已穿上了秋裤和棉袄。在景区外我们就拿起相机乱照一通，哪怕是一个角落，都有令你意想不到的奇特景观，进入景区，我们在途中乘区间车，发现云雾和山水，形成了一幅自然的风景画，在这里，我才发觉大自然是多么的伟大，爬过1068级台阶，登上观鱼台，俯瞰喀纳斯，好似用绿色的森林做线，碧蓝的湖水做珠，用大自然的鬼斧神工雕刻成一串珍珠项链，这是大自然给予人类的礼物。

虽然还有好多没和大家一起分享，但是相信你们一定被大自然的巧妙所折服，有茂密的森林，还有寸草不生的雅丹地貌，又有寒冷刺骨而又神秘的喀纳斯，还有热浪翻滚的火焰山。大自然的神奇当然不能用只字片语所来表达，在这次旅途中，长了不少的见识，也让我对新疆留下了不可磨灭的印象。