同情心为题的作文（精彩19篇）

平生最怕人哭穷，觉得尴尬，不知是该劝慰还是走开。而且从小受到的教育，是不要将贫穷展示给别人，你尽可以展示你的美貌、你的才华、你的聪慧，可是，那些伤疤，还是隐藏起来为好。外人的同情，很多时候，不是越多越能得到安慰，而是隐匿起来.不要让那受伤的人看到。

所以在很多场合，尤其是面临个人利益与得失的比赛场上，突然看到一个学生，将过往的那些伤心事，或者在困境中挣扎的自己与家人，毫无隐瞒地展示给老师或者观众之时，我总是疑惑，不知道这一代人，为何热衷用伤口换取同情与利益。这倒是跟当下的某些媒体一样，用赚人眼泪的所谓纪实节目，骗取观者的眼泪，或者拿让人忍不住骂娘的出格举止、在选秀相亲类节目上，激起人的良知。

曾经做一个诗歌朗诵比赛的评委，在复试环节的时候，一个男生有着很好的嗓音条件，朗诵的诗歌，也因为质朴而非常地打动人心。从外表上，我几乎看不出这个男生，有什么特别之处，是很朴素的牛仔和格子衬衫的装扮，有略略的拘谨，但不妨碍他良好的音质与优秀的朗诵水平。我和几个评委，差不多要给他通过的分数了，他突然不经允许，便在朗诵完后，急急地补充道：老师，我还有些题外话想说。然后，便告诉在座的老师和观众说，自己的家庭比较特殊，父母都是残疾人，和自己是双胞胎的哥哥也在读书，因此家境非常困难，如果能够得奖，他将代表父母，感谢在座的评委老师们。

这一席话，即刻让现场的气氛，变得僵硬起来。老师们面面相觑，不知道该如何回应他的这一番表白 是安慰呢，还是告诉他不要在大庭广众之下，展示自己的窘迫呢?他显然目的不纯，因为获得比赛一等奖的学生，将有几千元的奖金。可是，这样的迫切，换来的，却不是外人的同情，而是让一个老先生，忍不住以“多此一举”的总结，给予他不要以自己的贫穷来博取功名的批判。

想起电视上一个名为“中国达人秀”的比赛节目，一个来自四川的汽车修理工，在全场的喝彩声中，表演完迈克尔·杰克逊的一段舞蹈之后，将自己正在后台哭闹的两岁儿子抱了过来，说，他来参加节目的目的，就是为了改变儿子的命运，希望自己的儿子将来能够有钱，受到最好的教育。又说，他来参加此次节目的路费，全是村里的乡亲们一分一毛凑起来的，如果不能够晋级，他不知道自己如何回去面对江东父老。女评委显然心肠很软，无语地按下了通过键，可是两个男评委，却全都否掉了他。其中一个告诉他说，之所以毙掉他通向梦想的路，是因为希望他能认清现实，踏实地过日子，如果让他晋级，那反而是害了他，更害了他的乡亲，因为这条路，明显并不适合他;抱的梦想越高，摔下来的时候，越是疼痛，不如还是将一颗心，放回地面上，更为稳妥。而且，一个七尺男儿，为什么要向人哭穷呢?

“穷二代”的帽子，戴上去假若不舒服，那大约，是他们自己将帽檐箍得太紧了。那种深层次的自卑，看上去似乎用坦荡地讲述贫穷，给去除了;可是将贫穷功利化地换取利益，其实是这一代人，更大的一种贫穷与悲哀。

(摘自2011年4月《青年文摘》，有删改。)

地球爷爷因为人们砍伐树木，地球爷爷伤心得哭了，他伤心的眼泪哗哗地流下来，淹没了大地————我从窗户往外看，看见教学楼后面的操场涨满了水，就像一个游泳池。花、草都浸泡在水中，从上往下看却见不到底，水好满啊!都满到了我家楼梯的第三格了。以前热闹的街道变成了荒无人烟了，我讨厌满水，那样花草树木会死，我们只好关在家里，眼望着天空，想去的地方不能去，想玩的不能玩。地球爷爷别哭了，别哭了。我希望人们能保护环境，不再砍伐树木，不再乱扔垃圾，让伤心的爷爷变为快乐、开心的爷爷。

有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。

这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”

年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———

当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。

看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！

Weve all heard the quote, Be Kind, for everyone you meet is fighting a hard battle.

我们都听过这句话：“要善良，因为你遇到的每个人都在经历某种痛苦。”

My husband and son died within two years of each other. From my personal experience, I believe that if we arent careful, grief can become a rather self-involved process in which we can become so focused on our own suffering that we miss the opportunity to connect with, and possibly bring comfort to, someone else who may be going through a similar experience.

我的丈夫和儿子两年内相继去世。从我的个人经验来看，我相信我们一不小心就会被伤痛左右，以自己为中心，我们会变得过于关注自己的痛苦，而错失和正经历相似痛苦的人接触的机会，也无法给予他们安慰。

Six months after my husband died, I was sinking in the quicksand of grief. I could not pull myself out of the misery.

我丈夫去世的后六个月，我陷入悲痛不能自拔，无法走出不幸的阴影。

In that moment, I actually believed that my life was more difficult than anyone else around me. Life handed me a perfectly wrapped lesson that opened my eyes to the fact that through my suffering I had allowed myself to become blinded by my self-pity.

那时，我真的认为自己的生活要比身边任何人都不容易。生活给我上了完美的一课，通过这次不幸我认清了一个事实：顾影自怜使我看不到别人，只看到自己。

The lesson presented itself in a health crisis. I had complications from a surgical procedure and ended up being hospitalized for four days. I was in an extreme amount of pain during this time. Between the physical pain and the emotional pain of grief, I was an absolute mess.

我在健康出现问题时吸取了这个教训。我的外科手术引发了并发症，最终住院4天。那段时期我极其痛苦，身体的疼痛和精神上的伤痛把我夹在中间，我的生活一团糟。

I should also tell you that I am a Registered Nurse. As a nurse, it is hard to be on the receiving end of medicine as the patient.

我也应该告诉你我是一名注册护士。对护士而言，很难接受自己成为病人并进行药物治疗这种事。

The first three nights that I was in the hospital, the same nurse took care of me. She was young, maybe in her mid to late 20s, and she hardly interacted with me at all the first two nights, other than to give my medications as scheduled. She obviously had no idea how much emotional pain I was in. How hard is it to ask your patient how shes feeling? I wrote her off as a bad nurse who had little empathy, and remained absorbed in my own emotional and physical pain.

住院的前三个晚上同一位护士护理我。她挺年轻，可能快30岁。头两个晚上几乎不怎么跟我说话，除了定期来给我送药。很明显她不知道我精神上有多痛苦。问问你的病人感觉怎么样能有多难？我认定她是不合格的护士，缺乏同情心，而且我依然沉浸在自己精神和身体的痛苦中。

The third night the young nurse was a little more talkative. She asked me how I was feeling (finally!). I told her that I was struggling with depression and grief because my husband had died in an airplane accident.

第三天晚上这个年轻的护士开始打开了话匣子，她问我感觉怎样（终于问了！）。我告诉她我正挣扎于沮丧和痛苦之中，因为我丈夫死于一场飞机事故。

She looked at me and told me that her husband had died too, just two months earlier. I was stunned. Speechless. Shocked.

她看着我，跟我说她丈夫就在两个月前刚刚去世。我有点不知所措，说不出话，我被惊到了！

Never, in any of the possibilities that my mind entertained of why this nurse was so stand-offish with me, did I even consider that she might be in the same pain I was. Not only was she grieving as I was, but she was having to take care of me, instead of caring for herself and her family.

我从未想过她对我如此冷淡会是因为这个，我甚至都没想过她可能会有同样的痛苦。她不仅和我一样悲痛，而且还要照顾我，而不是照顾她自己和家人。

We went on to talk and share our stories about our late husbands and children. I like to think that we helped each other a bit that night.

我们继续讨论分享我们丈夫和孩子的事，我觉着我们那天晚上都给了彼此一点帮助。

We had much more in common than I would have believed. We were both widowed single moms with young children, and nurses. But, that was where the similarities ended. Her husband had no insurance policy. She had very little family support. She was working paycheck to paycheck to support her boys. I was humbled. I realized how much I had to be grateful for. And, frankly, I never saw life the same way after this experience.

我们之间的共同点比我想的要多，我们都成了单亲妈妈，孩子都还小，而且都是护士。但也就这些了，她丈夫没有保险，家里经济来源很少，她就靠着一点工资养活家里的男孩儿们。我觉着自愧不如，我意识到自己该有多知足。坦白说，这次经历改变了我对生活的看法。

This experience was a life-changing event for me. I had always prided myself on being an empathetic person, but I realize now that I had not really understood what being empathetic meant.

这次的经历改变了我的生活，之前我总是对自己的同情心引以为傲，但现在我意识到了我根本没理解同情的真谛。

To truly be empathetic, you must be able to see beyond your own pain to be witness to the pain. I never looked at another person in the same way after this experience.

想要具备真正的同情心，你的眼光必须超越你自己的伤痛，以局外人的角度看待自己的痛苦。从那之后，我看待别人的眼光也不一样了。

The cashier checking me out at the grocery store who seemed rude and in a hurry? Who knows what was going on in his day, week, life? Maybe he recently lost a spouse or a child. Maybe he has experienced compounded losses. I had no way of knowing what this man was going through. Who was I to judge him?

杂货店的收银员结账时有点粗鲁，好像还很着急？谁知道他今天、或者这周、或者这一生发生了什么呢？可能他最近失去了爱人或孩子，可能他蒙受了很多损失，我无法知晓他经历了什么。我是谁呀，怎么能去评判他呢？

I thank death for very few things. The gift of empathy for my fellow man, and understanding that we all suffer in ways that arent always visible, are presents from death that I will always be grateful for.

有些事情我要感谢死亡，它教会了我同情身边人，使我知道了我们都经受着某种痛苦，而有些是别人看不到的。这些都是死亡馈赠给我的，我会永远心存感激。

Always take the time to be kind. Even when youre suffering with your own pain. And dont assume that someone else has it easier than you. You never know the battles someone else is fighting.

你一定要花时间去践行善行，甚至在你自己遭受痛苦的时候也要如此。不要假定别人比你的生活更容易，你永远不会知道别人正在挣扎着什么。

[同情心的英文作文

《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个被插在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。

有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。

但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧!”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了!”看到这里，我也感动了。

我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义?所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好!

有一天突发奇想问朋友：“同情心是好是坏？”

朋友说：“有人不忍蚕受破茧之痛，用剪刀帮助它们，但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇，却被蛇恩将仇报，至死都悔恨自己的同情心。”

我说：“看来同情心害人匪浅啊。”

或许，因为同情心有害，人们都不愿意容纳它，更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后，不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快，冷冷地说：“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴，是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦，他们遭遇灾难，我们不应该同情地伸出援助之手吗？为什么在此冷嘲热讽？历史只是上辈子的恩怨情仇，为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了，他们只是在用仇恨掩饰罢了。

同情心就真的一无是处，遭人唾弃吗？

慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时，自己能感受到他们的辛酸，能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助，更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历，但他以他人的经历充实了自己的人生阅历，从而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩，给他带来自我价值实现的快乐，带给他精彩的人生。

从这个角度讲，开展希望工程活动还有一个重要意义：生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物，感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易，要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课，这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。

我问朋友：“你还要不要同情心？”

朋友笑笑说：“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢？”

在不对的时候出现的同情心的确会害人，但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中，勿做无情人。

每个人都有一颗同情心，生活中，我们为一个乞丐同情，为一个考试失利的同学同情，我们更为汶川，为玉树，为舟曲充满同情!而我却在不知不觉中失去了着人生的调味剂—同情心!

暑假时，影院热播电影《唐山大地震》，那天正好姑姑请客，于是我与妹妹一同去影院观看电影，一路上心中既有小小的兴奋，也有担心我会不会潸然泪下呢?冒着这小小的疑问，我走进了影院，这时妹妹拍了一下我，说“哥，你不是挺大胆的吗?咱们比比谁不落泪吧!落泪不是男子汉。”一听到这，我有刚才的担心360度大转弯，我偏不哭!我心中坚定地想。

走进放映室，门口有一大堆人在排队，我正好奇走上去一看，让我大吃一惊，原来免费发卫生巾!这让我更加担心：看来《唐山大地震》感人不是吹的，我能忍住吗?不行!我是堂堂正正的男子汉，不能轻易落泪!怀着这种心情，我做在了位子上，屏息凝气的等着电影开始。

影片开始了!影片中唐山人民因地震失去家园时，主人公抉择救女儿还是救儿子时那生不如死的一声声恳求，都让我差点潸然泪下，但是，我想起那誓言，我较劲牙关硬是把泪憋了回去。而我妹妹也时不时转头看我的眼睛是否有泪花。

影片继续放映，当看到女儿方登于儿子方达不同的曲折的故事让人感叹不已，然而，当汶川大地震又让儿子方达，女儿方登团聚，和母女相认时更是让全场观众痛哭流涕!此时此刻更是感动了我这可男子之心，然而，当我憋不住泪水时，忽然听到妹妹小声的哭泣声，这又让我来了次360度大转弯!我一下决心，又将那泪水憋了回去。悲情的画面一个一个从我眼前闪过，而我却渐渐的不再悲伤，甚至以为那只是讲述一个普普通通的故事摆了……

走出影院，眼前突然明朗了许多，姑姑突然说话了：“你们看完影片感觉怎么样啊?”而我却呆住了，我不知道怎么回答，难道是我因为赢得赌注而过于兴奋了吗?随着人流走出影院，我一直在想这个问题“我被感动了吗?”

回到家，躺在床上，突然，我明白了我的坚强其实是伪男子汉气概，也许，我更应该哭出来，因为，那不仅是感动也是对唐山人民的哀悼!

直到今日，我才幡然醒悟，那天，我不仅失去对唐山人民的尊重，更重要的是我失去了那不该失去的值若千金的同情心啊!

一个人有许多不开心的事。就像是天上的繁星。但最使我内疚的事，是在六年前发生的：

下午放学后，我和几位同学一起，蹦蹦跳跳的在街上跑着，忽然我听到了一个巍巍颤颤的声音："孩子你能扶我过马路吗?"我一看是一位老奶奶：她面容憔悴，佝偻着腰，拄着一根拐杖，头上布满了银丝。我毫不留情的把头一甩，说："不行!我还有正事要办呢!爸爸妈妈在家等我呢，我不能再耽搁时……"。话还没说完，一个低年级的小学生，一下子跑过来，大声说到(仿佛就是在说给我听的)："老奶奶，她不扶你，我来!亏她还是少先队员呢!!!"说着，他搀扶起老奶奶过了马路，我望着他们离去的背影，再看看胸前的红领巾，这才恍然大悟，心里不由的猛的一惊，才知道自己愧对了红领巾!

虽然这件事过去了很久，但老奶奶的形象一直印在了我心中，只要一想起，心里比吃了黄连还苦呢!

现在，我对老年人特别尊重，就连在街上流浪的老婆婆，我都想把她们接回家来呢!

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

庙会这天，街上人山人海，热闹非凡。

我和朋友随着人流向前缓缓移动，看着街道两旁各式各样的小摊子，听着商贩们嘈杂的叫卖声，闻着各种油煎食物刺鼻的气味，我心中产生了一种莫名的烦躁。

人群中有一个乞丐。他是一个中年汉子，衣衫褴褛，腿没了，趴在地上，在人堆里匍匐前进。朋友笑着对我说：“你心肠好，上去献点爱心，怎么样？”我没有吱声，只是挽着朋友的手，向乞丐走去。朋友诧异地看着我，说：“你还真献爱心？”她努力甩掉我的手，想绕道而行。

乞丐已经在我们脚下，他面前有一个洋瓷盆，里面有些硬币和毛票。他可怜巴巴地望着我们，希望能得到一点钱币。从他身边经过的人大多神情漠然，有些人还侧着身子，没有一个人往盆里扔钱。

他是那么可怜，我受不了他那渴求的目光。我掏出身上仅有的五元钱，刚准备放进盆子里，身旁一个好心的中年妇女却对我说：“小姑娘，千万别上当，现在骗子很多，专门骗你们这些学生的钱。这些人，一到庙会，就出来了。”听了这话，我准备放钱的手又缩了回来。心想：是啊，莫非我太单纯了？难道就只有我一个人懂得献爱心，其他人都变得冷酷麻木了？现在乞丐太多了，有些乞丐钱挣得比上班族还多。这些乞丐不仅骗走了人们的钱财，更骗走了人们善良的心。

可眼前这个乞丐，他是个骗子？他像骗子吗？

在我思索的时刻，他又失望地向前挪动着，他面前的洋瓷盆里依旧是不多的硬币和毛票。我愣在了那里，若有所失。

朋友紧紧拽着我的手要我赶紧离开，她笑着调侃：“好心的姐姐，可怜可怜我吧，我陪你走了这么长时间，施舍我一杯‘可乐’吧！”

我对她笑笑，推开了她的手，说道：“下次吧。”

小时候，躺在妈妈的怀里，听完《卖火柴的小女孩》入睡。不知为何，心里总不平静，眼前总映现着小女孩的脸，泪就不自觉的流了下来……长大了的我才明白，原来那时朴素的同情已深深植根在我的心里--为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠;为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨;为海的女儿的善良之死而痛哭不已……幼时的我在童话的世界萌生了同情，培育了爱恨善恶的种子。

洪流中的真情

"我们没有家了，我们的亲人啊……"，电视里，灾区的人们无助的眼神，悲怆的哭泣紧紧攫住了我的心，这是98年的那场特大洪水的专题赈灾节目。那无边的洪水也漫上了我的心，我关注每天的消息，为灾区的人们忧虑、难过，我拿起自己心爱的"小猪"跑向邮局，那里面是我几年的积蓄……

生活中的快乐

住校了，我经常丢三落四，一次居然把伙食费都弄丢了。唉，这一个星期可怎么过啊?我急得抓耳挠腮，不知所措……同学们出现了，一元，两元，五元……我愕然了，流泪了，连连对他们道谢。他们却说："对你，我们可不单单是同情，只因为你付出了，所以才有今日的回报!" 我笑了，原来有一颗同情心，一颗爱心能让生活变得如此美妙!

生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动!

同情伴随我长大，教会了我很多很多……

看了这个故事对我的感触很深。是啊，在我们的生活中始终有一些人站着说话不腰疼。三只羊怎能打过一直狼？三只羊又如何跑得过狼？如果跳崖将会全部死亡。那些邻居的心里没有一点同情心，不要以为只是一个故事，在现实社会中，这种事情屡见不鲜。

就说一个人人皆知的事情吧。前不久有一个震撼全国甚至全世界都知道的事：昆明严重暴力事件。有些人在这次事件中丧失了生命，有些人被砍成重伤……为什么我要说这件事呢？原因是在我的空间里看到过一条被疯转的说说：“昆明人是不是太懦弱了？在一个餐馆内几十个人都不敢拿板凳上去和他们对抗？要不就不会有这么多人死了。”在这个说说里，有赞成的也有反对的。我当时就笑了，谁敢去和一个拿着刀的人对打呢？你又不在那里你又怎么知道当时别人的感受呢？在那时正常的心态只有恐惧。我们在想别人为什么不挺身而出时也应该考虑是不是应该挺身而出。和上面的故事一样，这些邻居都不知道当时处境是多么的危险，而出了许许多多的馊主意。因为他们没有同情心。

每当我读这一篇故事时我就会想到，在生活中我们不用刻意的在乎别人的看法，有时他们的看法是对自己有帮助的，有时他们的看法却是毫无意义的。我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天！

今天，我步行来到了新街口，马路旁的几个小“乞丐”吸引了我的目光。他们衣衫婪缕、蓬头垢面，看上去已有好多天没梳洗了。他门当中有的才三、四岁，有的已经七、八岁了。

看到眼前的一幕，我的心情久久不能平静。他们本应有属于自己快乐的“金色”童年，他们本应在学校里读书，可现在呢？

突然，我想到了电视上常说，哪些地方因为有自然灾害，小学校的教室都被破坏了。又是哪些同学因贫困而上不了学。还有哪些孩子被大人逼着去乞讨等等。

我觉得他们好可怜呀！因为某种原因失去了他们的幸福童年。

想到这，我毫不犹豫地给了他们我身上仅有的二元钱。

望着这些可怜的孩子们，我不知该说些什么，我只是希望：有人能给这些孩子一些帮助。

我从心底发出一声呼唤：社会上的好心人，快来帮帮他们吧！

十八大以来，建设和谐社会已成为议论 最集中、谈论最多的一个问题。围绕这个问题，各种议论观点很多，目的都只有一个，那就是如何让社会更和谐，人民更幸福，国家更富强。

在现今社会下，如何才能使社会更和谐呢?面对社会道德水准下降、荣辱观下降的局面，面对一些人过于强调物质利益，过于看重物质财富的现实，特别是面对社会上的弱势群体和弱者，如何才能让每一个人不仅在生活上感到和谐，在精神上、心理上也感到和谐呢?笔者认为，必须大力培养社会同情，建立比较广泛的人与人之间的同情感、同情心。

大家知道，同情是一种真诚的潜意识的感情流露，作为一个有爱心的人，在真诚的同情发出之后，往往都会做出一些具体行动，对被同情者予以物质或者精神、道义上的扶持、支持和帮助。

同情不是可怜，可怜虽然也是一种感情的真诚表露，但是，可怜对于被“可怜者”来说，似乎总有一丝“屈辱感”包含其中。所以，如果说同情某个人，同情某件事，人们不会感到难过，如果说可怜某个人，被可怜的人一定会感到有些难过。

提倡同情，让每一个人都有同情心，可以融洽人与人之间的关系。一个社会，要想维持和谐，人与人之间必须有同情心，强者与强者之间，强者与弱者之间，弱者与弱者之间，都应该充满同情心。一般看来，强者与弱者之间，强者是同情者，弱者是被同情者。其实不然。强者与弱者都是同情者与被同情者，只是强者被同情的概率可能少些，弱者被同情的概率可能大些。强者被同情的主要在精神，弱者被同情的往往在物质，如果两者之间能够建立互补的同情机制，那么，社会就会和谐得多。强者与强者之间，弱者与弱者之间，如果也能够建立良好的同情机制，那么，就可以减少很多摩擦、很多矛盾，从而，人与人之间的关系更加融洽，社会更加和谐。

从实际情况看，同情在很多人的身上，已经慢慢失去，无论是对强者对弱者还是弱者对强者，包括强者与强者之间、弱者与弱者之间，都缺乏同情，缺少同情心。强者对弱者的生存环境、生活条件、生活质量没有同情心，从而只顾自身的利益，只顾自己赚钱;弱者则对强者的物质产生极度的反感，在强者发生变故、发生问题时，常常表现出幸灾乐祸的心态。在强者与强者之间，弱者与弱者之间，也是如此。

没有同情心，不仅表现在成人身上，在儿童身上，受社会风气的影响，受大人教育的影响，也表现出了可怕的缺乏同情心。对同学、对老师、对社会上的弱者，对社会上发生的各种值得同情的事，都表现出麻木不仁、嗤之以鼻的感觉。

没有同情心，还表现在机关工作上，表现在对待群众的态度上，表现在处理社会事务上，对来自于基层、企业的同志，对群众反映的问题，对上访的群众，对涉及群众利益的城市拆迁、土地征用、群众生活安排、城市管理等，都严重缺乏同情心，缺乏感情。

由于缺乏同情心，人与人之间也就缺乏沟通，缺少理解，社会矛盾也就容易发生。如果每一个人都能够真诚地表达同情，都具有充满真情的同情心，那么，人与人之间，就能够建立一种可以依赖、可以依靠、可以帮助的真诚感情。

建设和谐社会，需要建立一种真诚表达感情的同情机制，通过同情机制的建立，让社会充满爱，让社会充满情。

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。下面，yuwenmi小编为您带来高考优秀作文：爱在左，同情在右，希望能帮助到大家!

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获……有泪可落，也不是悲凉。

“感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执著。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血;在山东，“微尘”已成为爱的代名词……

也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。

记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

记得我的话：“爱出于本心。”

爱出者爱返，福往者福来。

【点评】本文从冰心的名言入手，以冰心的名言为题，聚焦两则材料中主人公语句中的人性的光辉，进而在孟子名句的导引下使慈悲、帮助、传递逐层深入，又以小李、冰心以及自己的话收束全文，可谓引证见精巧。在丛飞和女孩的材料基础上，从三毛到史铁生，从林秀贞到“微尘”，从德国到河南，从天津到山东，事例的角度丰富，选例的空间广阔，叙例的语言精当。这些例证如粒粒珍珠闪耀着理性的光芒，可谓例证典型见精神，材料丰富发光华。

1、同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。

〔法〕贝克：《贝克文集》

2、同情是善良心地所启发的一种感情的反映。

〔法〕孟德斯鸠

3、同情是一切道德中最高的美德。

〔英〕培根：《培根论人生》

4、对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。

〔英〕富勒：《至理名言》

5、与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。

〔希腊〕品达：《颁诗集》

6、在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。

〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》

7、我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

8、在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。

〔美〕爱默生：《论文集》

9、仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。

〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》

10、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。

〔德〕叔本华：《心理学探究续集》

11、一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

〔英〕培根：《培根论人生》

12、陪着哭泣的人流泪，多少会使他感到几分安慰，但若满心的怨苦被人嘲笑，便是双重的死刑。

〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》

13、过分希冀他人的同情，轻蔑这一礼物便跟随而来。

〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》

14、不与感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。

〔英〕罗素：《罗素文集》

15、如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。

〔英〕王尔德：《王尔德文集》

16、一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。

〔美〕华盛顿

17、同情是人类与生俱来的天性。

〔德〕歌德：《歌德文集》

18、像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭到天罚。

〔英〕王尔德：《王尔德文集》

19、无论你的悲伤有多深切，也不要期望同情，因为同情本身包含了轻蔑。

〔古希腊〕柏拉图：《》

20、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

21、过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》

22、同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

23、同情在中和酸性的狂暴感情上，有很大的化学价值。明天你所遇见的人中，有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会爱你。

〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》

24、怜悯令我嫌恶，或者不如说，令我反感。

〔法〕萨特：《墙》

25、对不幸的人寄予同情，是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情，并且体味到同情的可贵的人。

〔意〕薄伽丘：《十日谈》

26、一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝·弥宁》

27、女人之所以比男人富有同情心，是因为她们缺乏推理能力。

〔德〕叔本华：《关于女人》

28、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

29、只有正派人之间才有诚恳的同情。

〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》

30、在知识中事物与观念之间存在着一种对立。相反地，同情繁殖相同的感情。

〔德〕赫尔巴特：《普通教育学》

31、恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面……冷漠是意志与爱的退缩……是一种参与性的悬搁。

〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》

32、牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。

〔苏〕高尔基：《时钟》

33、从未患过病的人是无法真正同情许多不幸的。

〔法〕纪德：《日记》

34、每颗心都有着为世人所不知的隐痛暗伤，我们常常说某人冷漠，而其实他只是郁郁寡欢。

〔美〕朗费罗：《许佩里翁》

35、在我们对别人的不幸表同情时，往往有一种幸灾乐祸的心情。

〔法〕蒙田：《随笔集》

36、难道别人悲泣的声音和你的不同，你就不能体会吗?

〔法〕纪德：《日记》

37、最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。

〔苏〕高尔基：《时钟》

38、受到同情安慰是最甘甜的。

〔美〕桑塔亚那：《理性生活：常情中的理性》

39、同情是以极精细的差别为基础的，因此片面的同情比片面的知识要坏得多。

〔德〕赫尔巴特：《普通教育》

40、如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。

〔英〕培根：《论善》

41、通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

〔奥〕茨威格：《爱与同情》

42、我认为，在别人遭受灾难痛苦时，我们会有某种幸灾乐祸的心情，而且这种心情还不少。

〔英〕E·伯克：《关于崇高和美的哲学探讨》

43、渴望得到的同情是一种自我陶醉，而且是一种使邻人陶醉的自我陶醉。

〔德〕尼采：《人性，太人性了!》

44、大凡人生遇到不幸的人，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。

〔英〕司各特：《肯纳尔沃思堡》

45、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

46、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

〔中〕冰心：《冰心文集》

47、心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。

〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安德洛尼克斯》

48、同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

49、同情心能使人变得非常善良。

〔英〕力里克：《关于窥探剧场的收场白》

50、同情是你能给予他人的最好礼貌。

〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹：《人生的支柱》

51、只有无限的同情才足以安抚人类生活中无限的痛苦。

〔英〕约·肖特豪斯：《约翰·英格尔桑特》

52、一个对社会富有同情心的人，虽然非亲非故，却远胜一千个姻亲世戚。

〔古希腊〕欧里庇得斯：《奥瑞斯忒斯》

53、“宠爱”沮丧地说：“我赏物，无人回报。”&ldquo,网络语录;同情”坦荡地说：“我给予，从不索要。”

〔印〕泰戈尔：《尘埃集·差别》

54、表示同情要有名有姓，表示反感不要指名道姓。

〔英〕威·拉·英奇：《教区长的凡思补遗》

55、如果你拥有某种权力，那不算什么，如果你拥有一颗富于同情的心，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。

〔美〕戴尔·卡耐基：

56、一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

57、对于遥远的苦难，我们的同情是无济于事的。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

58、同情比责难更能医治罪孽。

〔美〕比彻：《来自普利等斯讲坛的》

59、对于一个病人来说，仁爱，兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

60、人类的温暖也可以治病。

〔苏〕罗佐夫：《四滴水》

61、你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

62、谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

63、怜悯是一切道德的基准。

〔德〕叔本华：《道德的基准》

64、怜悯和需要使人变得可亲。

〔英〕埃·阿诺德：《亚洲之光》

65、怜悯之心必生爱，它们不过是一体的两面。

〔英〕德莱顿

66、怜悯只是半个公平。

〔黎)纪伯伦：《先知·沙与沫》仁爱

同情，有时会阻止别人前进的脚步，尽管同情者的动机是善意的。

荆棘鸟，大家都很熟识，它的使命是寻找一根荆棘刺，让荆棘刺穿透自己的心脏，唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鲜血滴沥的情景而阻止了荆棘鸟的行动，那么荆棘鸟虽则保全了生命，却失去了自身的价值。荆棘鸟只有走出人类的同情，才能完善自我，让悠扬的歌声伴随鲜血染红整个天空。

我们也和荆棘鸟一样，有自己的使命。在完成使命的路途中，有艰难，亦有险阻。

如果我们接受同情，就会削弱意志，失去进取的勇气。

记得小时学走路，磕磕绊绊，腿上青一块紫一块的。望着我"蹒跚"的身影，妈妈心疼地扶我，我倔强的推开了妈妈，趔趔趄趄地往前走去，一路跟头一路泪，我终于行走自如了。是我走出了妈妈的"同情"，才有了这份独立。

初三了，千军万马争过独木桥，要想在这个庞大的队伍中胜出谈何容易呢!苦是真苦啊!我牢记"梅花香自苦寒来"的古训 ，日日在"书山题海"里摸爬滚打;我带着"头悬梁，锥刺骨"的精神，天天在无穷无尽的题海中案牍劳形;我谨奉"吃得苦中苦，方为中考人"的教诲，夜夜拼搏在没有硝烟的"战场"。

"如今的孩子真不易啊!起得最早的是他们，睡得最晚的也是他们!唉!"是同情的声音。

"儿子，休息一下吧!实在考不上，咱就上自费。"妈妈的"同情"传入了我的耳膜，我不敢接受。我怕自己变得脆弱，丧失斗志。竞争是靠实力的，只有吃苦，唯有拼搏，才能让自己成为强者，才能踏破荆棘，走向辉煌。

同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时;当你被荆棘刺破，想要退却时;当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因"同情"而停滞你前进的脚步!

同情心，谁都有，即使再铁石心肠的人也有同情别人的一面。可是被同情的人是不是真的值得我们为他献爱心呢？“那边有个可怜人，咱们去看看。”正要买冰淇淋的我听到路人偶尔的谈话。“真可怜！”一个奶奶自言自语道。“别是骗人的吧？”那边的阿姨也喃喃自语。咦！可怜人？好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那边的人群。

我挤进了人群中间，只见有一名大约30岁左右的叔叔跪在地上，右边的衣袖在一旁荡动着，左手还抱着一个婴儿，乱蓬蓬的头发不时的被风吹起。叔叔的面前平铺了一张写满了字的白纸：各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧！看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。

“假的，别信。”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀！他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。这种骗子真不配得到大家的同情。

近些年，人工智能的发展势不可挡，从AlphaGo战胜柯洁，到各论坛大热的深度学习算法。科技界担心着人工智能普及和应用会改变现有的社会结构，甚至取代人类。特斯拉老总斯克甚至开始捐钱，减缓人工智能的发展。然而在这些担忧的大潮中，却有个特别的声音。苹果公司总裁库克认：我不担心人工智能计算机，会像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观，同情心，罔顾后果！

这句话并非凭空而起，可以说，光从苹果公司发迹史就可以论证这句话了。从第一台个人电脑，到智能移动终端的开创者，使用什么样的材料能使消费者感到亲切？怎样的系统交互，才最符合人们的直觉，以及用户体验为导向的产品及其背后所蕴藏的人文价值关怀，使其取得了巨大的商业成功。颠覆了科技行业的原动力，绝非只有纯粹的技术，更多的是一个人对人生人类本身的思考，一种宽换的，以人为本的思考。

人文主义，包含世间的种种理性、感性思考，而其中最重要的价值观和同情心，不仅能促进一个行业的发展，更多的是对历史发展的一个又一个迷茫中，给人希望和进步的力量。

秦和西汉结为中国历史上的大一统时期，然而前者相距后者，是何其短暂！秦拥有的伟大而长远的规划，奈何在崇尚法家的历史惯性中，操之过急，各种横征暴敛之下，很快被老百姓推翻，而西汉建国之初，就考虑到百姓刚经历战乱，主张休养生息，无为而治，便出现了治世的安定局面。而在地球的另一边的欧洲，人们身处黑暗中世纪，受到教会的剥削和压迫，正是但丁，达芬奇，马丁路德的作品，唤醒了人们，用价值观和同情心的改造，给新时代拉开了序幕。尔后的启蒙运动中，卢梭主张的“天赋人权”，和美国废奴运动，一次次社会进步，究其本源，也无非是价值观和同情心，以上种种，虽有一定的历史局限，但是无疑都是进步的。

若价值观和同情心贫乏，乃至完全失去，会是什么样的结果？也许只有面对千年之前陌生人所写的古诗词，完全没有人性的共鸣，普通文艺作品前感受不到丝毫的触动，那更恐怖的是丧失了对自由平等的向往，以至于造成人类社会的停滞。

人类社会起步于价值观和同情心，在发展过程中也受其感召而得到进步和完善，其终点，也必定以之为中心！而在此过程中出现的人工智能，只不过是一个可以使其为更加完善的参考罢了！

培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现了悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更彰显其思想之深邃，道德之高尚。