杜甫《绝句》其一创作背景及作者简介(精品20篇)

波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压是凡尔纳创作《海底两万里》的一个导火索。他在小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。

创作小说之初，凡尔纳和出版商赫泽尔(Piere-Jules Hetzel)之间就书中的主人公鹦鹉螺号船长尼摩的特征展开了一场争论。赫泽尔认为该把尼摩描写成为奴隶贩卖交易的死敌，为他对某些海上船只的无情攻击提供清晰而理想的辩护。但凡尔纳却希望尼摩是位波兰人，他永不宽恕地把仇恨直指向俄国沙皇(他曾血腥镇压了一场波兰人的起义)。不过赫泽尔担心他引起外交上的分歧，使该书在有利可图的俄国市场上遭禁。最后，作者和出版商逐渐相互妥协了，他们认为尼摩的真正动机应当弄得模棱两可才有吸引力，尼摩应当被大致定位为自由的拥护者和反压迫的复仇者。 在《神秘岛》中，这才公布他是印度达卡王子。

主人公：恩利科

主要内容：  ①该书是为9—13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述了恩利科的成长故事，记录了他一年内在家庭、学校、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。

②全书共100篇文章，由三部分组成：恩利科的日记、恩利科父母的教子篇、老师讲的九则故事（爱国故事和美德故事两类），以上三个部分分别采用第一、二、三人称手法。

③它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸与苦难。

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼•罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”。

传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

创作时期

《名人传》创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

中文翻译

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼•罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

对于读者

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

出版社

译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今天的读者做了一件好事，使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。

贝多芬传

《贝多芬传》：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

听着《Equation》，电影《小王子》还在我脑中徘徊不。这部刷了两遍的电影，每一次都给我不同的领悟。每一个第一次却都被好奇驱赶着却忘了用心感受。

因为第一次写影评，并不了解影评应该重点评论的方面，只从内心出发，说说给我影响最深的三个方面：一是心灵，二是画面，三是配音。

不得不说，这真的不是一篇合格的动画片，因为他的内涵是人生的反思，有些文艺有些深度，并不是孩子们能够理解的，但我仍然不放弃把身边重要的孩子带欣赏这部电影。在她们的童年种下一颗小王子的种子，长大之后的某一天当发现自己已经不知不觉变成一个无聊的大人时，小王子会帮她们找回自己。

好遗憾原著并没有在我年少的时与我相遇，上个月读完后心里一片失落，丢下驱壳的小王子还能回到自己的小星球和玫瑰花团圆么？百度的答案里有残酷的也有梦幻的。真正的结局只在自己的心里，因为每个布满星辰的夜晚只要你抬头就能看见住着小王子的那颗星星。

虽然是短短的一篇童话，为什么会牵扯着每一个读过他的人的心呢？也许正是每个人都在里面找到了自己。对于电影的改编，只是把小王子带给人的思考用更活泼更普罗大众的方式表达出来，希望会影响更多的人。

电影里无论是小王子和玫瑰花的爱情还是和小狐狸的友情，抑或是小王子和年轻时的飞行员，小女孩和老飞行员的忘年交，最后都以离别为结局。眼前演绎着这些离别也让我想起我那些告别的朋友，感情所以动人在于牵挂，在于和朋友一起做过的事。就像小狐狸看见麦田会想起小王子给的金色，像小女孩捧着小王子的故事想念着老飞行员，像思念小王子的人们遥望星空幻想着上面清脆的笑声。

再来说说超级美腻的电影画面。随便一张截图都美的让人窒息。超新鲜的CG动画技术和定格拍摄手法看电影的我不懂，但影片的视觉效果是每一位观众都能直观感受到的。尤其是小王子和飞行员在沙漠的段落，画风好喜欢。黄色的一望无际的沙漠，绿色的小王子和白色的飞行员，手绘纸模设计出的人物形象复古，简单而又富有质感。小绿豆一样的眼睛表达的喜怒哀乐却意外的很真切。

整部电影里童趣的画面特别多。老飞行员的后院，郁郁葱葱的绿植和四处爬的蜗牛就是整个自然，改装的自行车轮挂满铃铛随风作响，破落的小红飞机都显得那么可爱。会满足每个女孩子对童话的幻想。金黄的麦田里黄色的小王子的围巾，。和红色的小狐狸的尾巴飘逸，神秘的宇宙漂浮的小行星，飞机穿过的厚厚的云层和最后玻璃罐子里喷涌而出的星星，就连俯视角的排列整齐的楼房和街道都那么苏。

这不仅让我想起最近被大家热议的《琅琊榜》中运用的摄影技巧，这也说明观众对画面的欣赏水平也在提高，不论是大屏幕还是小屏幕。好的画面成为电影重要的加分项。萦绕我脑海中反复回放的那些精美画面不正是对影片的幕后人员最好的回报吗？

如果说《小王子》电影带来的心灵洗涤是惊喜，画面是震撼，那么配音则是让我走进电影院愿意接触这部电影的初衷。为什么这么说呢？最后再解释(*^__^*) 嘻嘻……

官方公布强大的配音阵容时，我关心的不是腕多大，你多红，而是能不能把角色配好，带给人惊喜。

给我最大惊喜的是黄渤黄老师，以前只知道他是个实力派，极限挑战让他更走近大众视野，也让我们了解了这位坏叔叔其实情商极高，平易近人，是当之无愧的国民偶像。

飞行员的配音我只能以专业来形容。当后来得知他本就是配音专业出身时，这份惊喜并没有因此而少一分。老飞行员的糊涂童心，年轻飞行员的戏谑自白让人不敢详细居然出自一人之口。而我的朋友在赞叹专业水准的同时根本没有听出是黄渤老师的声音。

对于袁泉的了解仅仅只是耳熟，这次的配音也是让我由路人甲转路人粉，她的声音一出，一个严厉而又不失温柔的妈妈形象就生动了起来。张译把商人的贪婪用声音展现无遗，王自健的自大的人。哈哈，声音和动画形象简直太贴切，让我对王老师充满期待，他适合配音这份工作。

华佗(约145—208)字元化，沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人，东汉末医学家，华佗生活的时代军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓生活十分艰苦。华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜现已失传。此外，他创制的“五禽戏”也是我国传统的健身方法，华佗的逝世年月有误差，他是208年死的但是220年谁给关羽刮骨疗伤，曹操220年头痛病发致死下狱华佗。[1]逝于公元208年，享年六十有三岁。

司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，汉族，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

亲爱的贾德先生：

您好!

我是一个来自中国的女孩子。我相信我一定不是第一位给您写信的读者了。当我刚读完《苏菲的世界》，就不禁提笔要给您写这封信。一是对您写的《苏菲的世界》给我带来的崭新启示表示感谢，再者是想和您谈谈我对这本书的感受。

从小，我就认为哲学是一门十分高深的学问，只有非常有学问的人才能够去探索它。认为枯燥的哲学需要充满思维的头脑才可以去思考。从小，我还认为哲学这门学问，就是我们看了也不会明白，读了也不理解，听了也还是懵懂。

您的书，让我第一次近距离触摸到了哲学。这才发现，哲学，其实挺简单，十分贴近我们的生活。

“你是谁?”，“世界从何而来?”初翻《苏菲的世界》，这两个问题向我扑面而来的时候，我如坠雾中。接下来的阅读中，这两个问题一直在心中萦绕。我在字里行间似乎也找不到答案。这成了这本书中一个排解不开的谜。

“这真是一本奇怪的书呀!”我惊叹。

哦!贾德先生!我不确定我会了解什么，我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么。可是我知道，有时候过程比结果更重要。惊叹之余，我便开始追随苏菲的脚步，带着一大串疑惑，展开了这场在哲学世界里的游历。

我和苏菲一起穿越时空。从哲学的摇篮——雅典出发，跟苏格拉底和柏拉图面对面交流。来到了文艺复兴时期，和莎士比亚、达·芬奇进行了零距离融汇心声的谈话。目睹了历史一次严肃的重演，历史又一次的大变革。我们又穿越时空，和康德、黑格尔、弗洛伊德还有马克思一起漫步，一次又一次谈论哲学的话题。

贾德先生，这真是一次激动人心的旅行，真希望旅途中有您的陪伴和指引呀。

您的《苏菲的世界》就是一部世界哲学的发展史。但哲学与科学的发展密不可分,与人类文明前进的脚步点滴相印。与其说是在看一部哲学史,倒不如说是把人类文明的通史尽收眼底。在我和苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

真的，这样的一部作品，让我感受到，哲学与生活、与历史同在。

我联想到如今的现实生活。在我们的课堂上，老师教授的多是与考试相关的一些知识，并无其他。有关人生的思考，以及其意义的必要知识提及的却很少，而这些正是我们的缺失。《苏菲的世界》使我突然觉得，我们很多时候都生活在一种华丽而虚伪的物质社会氛围中。从来就没有想到这些，让我们能够清楚认识“自己”和“世界”的问题。我们不明白我们活着的意义和价值，实在令人悲哀!这也正是我对“你是谁?”，“世界从何而来?”这些问题为什么不知所措的原因。这些秘密正存在于哲学之中。

在您的书中我看到，浩瀚的历史文明发展史中,每一个人不过是一缕光、一滴水。那段深夜里苏菲和艾伯特在教堂，以1小时为100年来计算历史进程的对白，再也明白不过了。它反衬出了个人生命的短暂,这使我倍觉生命的可贵，同时也有一丝的伤感。也不禁让我深深的去思考人生的价值 。

“我思故我在” 哦!我茫然要问,我真的存在吗? 是在这个时候，在这个特定的空间相对存在吧!像苏菲，她和她的家人、朋友也只存在于艾博特上校给女儿席德写的一本书里罢了。我和我存在的这个世界是否也是在一本书里呢?已经不敢想象。渺小的我是否存在过?或曾经存在过?这个问题我想问问您，贾德先生。

在谈到哲学家的时候，有人说：“马克思是最伟大的哲学家。”我却不这么认为。在您的《苏菲的世界》中，纵观各个哲学伟人,各个哲学的流派,书中并未对他们进行任何的评价。因为每个人都有每个人的贡献,每个人都有每个人的思想,这些本来就不能相提并论的。谁能说,他们的思想不受时代和环境的限制?谁能说,他们哪一个不是用尽了心智和头脑?谁又能说，他们是绝对错误的呢?

贾德先生，相信您也是这样想的。

我还想说您的那个著名的“魔术师与兔子”的问题。您说过，许多人已深陷在兔子舒适的温暖皮毛中而不能自拔。我想，我也是其中之一。因为我也快要被这个世界磨掉好奇心了，了了小事竟深陷其中，这真可怕!回想小时候，那时充满了好奇心与想象力。下雨时，我总是望着天空，想象着雨从哪里来，想像这雨为什么来到我们的家园?类似的问题和好奇充满了大脑。可现在，我长大了，也就不以为然了。任凭雨从天边飘落，又从脚边流走。这流走的不是雨水，流走的是我们宝贵的好奇和探索之心。

是您的书让我一下子惊醒了，它犹如一道霹雳，把我拉回了兔子的细毛顶端，让我再度像初生的婴儿一样，用初见的眼光打量这个世界，对万物重新感到好奇。

英文中“Sophie(苏菲)”也是“智慧”的意思。那么“Sophies World(苏菲的世界)”不就是“智慧的世界”吗!智慧的世界，哲学的世界，梦想的世界。贾德先生，这个书名真的很有意思。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹以及对人生意义的关怀和好奇。真实的我们真的应该好好的去看看这个世界。不要觉得凡事都理所当然,打它一存在就是这样。其实不然，这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有它的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去思考，这其实就是哲学。

您说对吗?贾德先生。

亲爱的贾德先生 ，这些只是我初读《苏菲的世界》的一些浅显认识和想法。我想我重读《苏菲的世界》时，还会有更多的问题和思考，那时我还会以书信的形式向您请教，和您交流。

再次感谢您把我带到了哲学的世界里，谢谢!也恳请您在闲暇时给我以教诲。

期待您的回信。

此致

祝您愉快!

一位中国小读者

20XX.8.17

[写给《苏菲的世界》作者乔斯坦·贾德的一封信作文

清末，八国联军攻入北京，聂如风带着妻子应蝶和二个女儿躲避追杀，应蝶策马将如风和女儿赶走，独自迎敌，应蝶突然长出黑色的翅膀飞了起来——原来她竟然是妖：明末清初坠落人间的外星生物。但寡不敌众死于乱枪之下，而她变身的一幕被人偷偷地拍下。十五年后，聂如风的大女儿倾城结识了富家公子明夏，经过一番波折，两人相爱并成为一对。医院院长江伯年得到了偷拍的照片，抓住了长着翅膀的幽瞳要去研究，结果被女儿雪舞给放走了。雪舞意外发现了倾城的身份，还拍到了倾城变身过程的照片。明夏救出倾城，二人去天津躲避。爱与恨，追与逃，人与妖再一次掀起一段的惊人的倾城传奇。

海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她因为她的导师安妮·莎莉文(AnneSullivan)的努力，使她学会读书和说话，并开始和其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，是影响世界的伟大女性之一。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。主要作品有《假如给我三天光明》《我的生活》《老师》等。

脚下一个趔趄，总算看清了眼前的场景，不禁倒抽了一口凉气。苍黄的天底下，秋风瑟瑟，在荒林间轻啸。一座残破、摇摇欲坠的茅屋在秋风中静默，这样的场景，陌生而又熟悉——这到底是哪儿呀？

这时，茅屋的门吱呀一声打开了，闻声望去，只见一位衣衫褴褛地老者正缓步向我走来，他身材削瘦，让人印象深刻的是那焦灼的目光。他嘴里念念有词：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”此时我激动得有些语无伦次：“您，您一定就是大诗人杜甫先生吧！”

“大诗人谈不上，不过我就是杜甫。”他神色复杂地望了我一眼，摇了摇头。

“算了，进来吧，又是个没了家的小可怜。”

我稍稍踌躇了一下，便跟了上去，有些激动地说：“杜甫先生，我很崇拜您，能和你聊聊诗词吗？”

“如今战火纷飞，难得你还有这般闲情逸致。”

“我理解您的心情，安史之乱使得民不聊生，朱门酒肉臭路有冻死骨，足以看出您对国家前途和对人民生活的担忧，不过，我听说有句话叫人生不幸诗家幸，这也为后人留下更多的文化瑰宝呀！”

杜甫听了有些不悦：“说什么歪理呢！如果可以，我更想像太白一样，以酒为伴，寄情于山水，岂不快哉？再不济，也愿在太平盛世时入朝为官，尽自己绵薄之力。”

听完后，我由衷地赞叹道：“您真是老马嘶风呀！”

“嘶风算不得，却已是老马了，唉！”杜甫感叹道。

见他情绪低落，我连忙安慰他：“您也无需过度愁苦，经历了安史之乱后，大唐一定会以史为鉴，励精图治，变得繁荣昌盛起来的。”虽然知道这是不可能的。

“但愿如此吧！”他嘴中念念道，眸中似乎多了一份希冀……

1) 志之难也，不再胜人，在自胜。——荀况

2) 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

3) 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

4) 如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩

5) 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

6) 自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以其学。——方孝孺

7) 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!——别林斯基

8) 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

9) 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

10) 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

11) 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

12) 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

13) 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

14) 要爱国，祖国须可爱。——伯克

15) 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑 《西方论选》

16) 对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基

17) 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

18) 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

19) 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

20) 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

21) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

22) 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

23) 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

24) 君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

25) 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

26) 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

27) 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。——华罗庚

28) 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

29) 命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。——伯尔

30) 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

31) 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

32) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

33) 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

[很短的名言警句带作者

武则天(624—705)名曌(zhào)，山西文水人。中国历史上唯一一个女皇帝[1]，其在位时间长，也是继位年龄最大的皇帝(67岁继位)，又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。本是唐太宗李世民的才人，唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗时为皇太后(683—690)，后自立为武周皇帝(690—705)，705年退位。中宗复位不久后病死。

武则天足智多谋，兼涉文史，在执政期间，她继续推行法治，开创殿试，创武举、自举、试官，亲自考试贡士;修《姓氏录》，列武氏为一等;重视农业，抵抗吐蕃的攻扰，收复西安。在位期间，社会经济有所发展，但由于大修庙宇，人民负担加重。武则天执政时期，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史家称她的统治有贞观遗风。

陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

张艺谋，1950年4月2日生于陕西西安， 中国电影导演。[1]1978年，进入北京电影学院摄影系。1982年，被分配到广西电影制片厂。1984年，首次担任电影《一个和八个》的摄影师，获中国电影优秀摄影师奖。1986年，主演首部电影《老井》，获三座影帝奖。1987年，执导电影《红高粱》，获中国首个国际电影节金熊奖。2008年，担任北京奥运会开幕式和闭幕式总导演，获得2008影响世界华人大奖和央视主办的感动中国十大人物。2013年，执导电影《归来》。2014年12月，任北京申办2022年冬奥会主宣传片总导演。 2015年4月19日，凭借《归来》获得第34届香港电影金像奖最佳两岸华语电影奖。2015年11月5日，在中美电影高峰论坛获得终身成就奖。2016年，张艺谋担任G20峰会文艺演出总导演。

历史上有许多可歌可泣的英雄人物，也有许多默默无闻的人物，他们对那个时代、那段历史有许多深远的影响。无数的传奇人物中，我最崇敬的是诗圣——杜甫。

杜甫，字子美，现湖北襄阳人，生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由盛转衰的时期，他仕途失意，遭遇坎坷，历经祸乱。

在安史之乱中，杜甫逃到成都，在亲友的帮助下，在浣花溪边盖起了一座草屋，即杜甫草堂，总算有了一个栖息之所，但是，天有不测之风云。正当他稍稍舒心一点时，一场暴风雨袭击了他的草堂，但此时，他想到的不只是自己，而是天下的穷苦老百姓。于是乎，他写下了千古名诗《茅屋为秋风所破歌》。诗中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表达了爱及天下的博大胸襟，成为名句，为人们称颂。

杜甫不仅能体察和同情人民的疾苦，而且还能让人有积极向上的精神和勇气。

诗人在《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”一句，告诉我们：只有不畏艰险地去攀登，才能进入俯视一切的境界。这让我们明白了很多很多。

杜甫，这位名人，我敬佩的人物，您诗中的精华是我永远也学不完的，永远永远……

齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)，生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭)人。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。2011年5月22日，他的最大尺幅作品《松柏高立图·篆书四言联》被拍出4.255亿元人民币的天价。

几米，本名廖福彬(1958年11月15日-)，是台湾著名绘本画家，笔名来自其英文名Jimmy。几米毕业于中国文化大学美术系，曾在广告公司工作十二年，后来为报纸、杂志等各种出版品画插画。

1998年首度在台湾出版个人的绘本创作《森林里的秘密》、《微笑的鱼》。1999年出版《向左走，向右走》，获选为1999年金石堂十大最具影响力的书，开创出成人绘本的新型式，兴起一股绘本创作风潮。

他的作品风靡华人圈，美、法、德、希腊、韩、日、泰国等国家皆有译本，部分作品还被改编成音乐剧、电影、电视剧。 学界和媒体多次以「几米现象」为主题分析评论。2011年11月21日，2011第六届中国作家富豪榜子榜单“漫画作家富豪榜”重磅发布，几米以2500万元的十年间版税总收入，荣登漫画作家富豪榜第2位，引发广泛关注。

欢乐斗地主

《步步高》

《拉德茨基进行曲》

Journey--清水翔太

萧亚轩 爱不离手

you & me 萧亚轩

《费加罗的婚礼序曲》

britney spears--《three》

deepside--《booty music》

kesha--《tik tok》

nelly&kelly rowland--《dilemma》

sabrina washington--《omg》

李玖哲--《夏天》

巡逻兵进行曲

《天天向上》的串场音乐

从前，有一滴生活在村旁的小河里的水珠。

当他被她的兄弟姐妹们带到庄稼旁时，他就心想“水报”是一件新闻，在很多旱情严重的地区里，数量庞大的水救了他们。在地震区里，数量可观的水帮助人们活了下来……它心里很佩服那些敢于付出的水珠，就想和他们一样。他自己做不出来伟大的事情，就觉得自己很干净，可以饮用。就处处躲着土壤，注意不要被土壤吸收掉。他就这样度过了很多天，有很多次他眼睁睁看着兄弟姐妹被“消化”掉，他很迷惑，可是不能开口。看着兄弟姐妹一个个进入土壤，自己也突然想进到里面看一下，可是一想到进去就出不来了，就不想进去了。

在这滴水珠迷惑的时候，旱季来了，大地干裂，也很快，在这滴水珠旁边的水都被蒸发了。这时那滴水珠还在午睡。突然，他被热醒了。感觉自己变的很轻很轻。

一看自己，竟然变成白色浮在空中了。他看那条小河时，小河已经消失了。周围都被水珠蒸发的气体包围了。后来不知道过了多久，最后感觉自己又变回了水珠。突然，他开始下降，几秒钟后，正好降到一棵树下干枯的麦子旁。他立刻感觉自己被土壤吸收了……

下水珠发现自己滋润了大地，拯救了人民。这才是最好的礼物。

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年)进士，历知奉新县、国子博士、太常博士、广东提点刑狱、太子侍读、知筠州等职。宋光宗时，召为秘书监，出为江东转运副使。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年)病逝，年八十。追赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，借景抒情，托物言志，且以此见长，为七言绝句。也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。