杜甫《绝句》其一创作背景及作者简介(精品20篇)

雷锋(1940年12月18日-1962年8月15日)，原名雷正兴，出生于湖南望城县，中国人民解放军战士。1954年，雷锋加入中国少年先锋队;1960年，参加中国人民解放军;1960年11月，加入中国共产党。1962年8月15日，共产主义战士雷锋因公殉职，年仅22岁。雷锋作为中国人民解放军战士，曾立二等功一次、三等功两次。1963年3月5日，毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日定为学雷锋纪念日。

小时候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。

汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。

汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗?汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。

当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。

必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。

现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!

汪曾祺散文的特色

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》

汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蚰子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉。选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉就被黏住了。读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。

文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”

汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”

鲁迅(1881~1936)，中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

乔治·华盛顿(George Washington，1732年2月22日—1799年12月14日)[1] ，美国杰出的资产阶级政治家、军事家、革命家，美国开国元勋、国父、首任总统。

1775年至1783年美国独立战争时任大陆军(Continental Army)的总司令，1787年主持了制宪会议。会议制定了现在实施的美国宪法。1789年，他经过全体选举团无异议的支持而成为美国第一任总统(其同时也成为全世界第一位以“总统”为称号的国家元首，首任总统)，在接连两次选举中都获得了全体选举团无异议支持，一直担任总统直到1797年。他在两届的任期中设立了许多持续到今天的政策和传统。在两届任期结束后，他自愿放弃权力不再谋求续任。

华盛顿由于扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，故被尊称为“美国国父”，又称“合众国之父”。学者们则将他和亚伯拉罕·林肯、富兰克林·罗斯福并列为美国历史上最伟大的总统。乔治·华盛顿被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第2名 。

1、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

3、致君尧舜上，再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》

5、边亭流血成海水，武皇开边意未已。《兵车行》

6、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草! 《兵车行》

7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》

9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》

10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》

11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》

12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》

13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》

14、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》

15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》

16、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》

17、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》

18、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》

19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》

20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》

21、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首(其一)》

22、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》

23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

24、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》

25、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句(其六)》

26、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》

27、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首(其一)》

28、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》

29、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》

30 会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》

品名：文明清新剂。

主要成分：保护环境，爱护公共设施，尊老爱幼，乐于助人等品质。

性状：本品为淡紫色的半透明乳状体。味辛，微甜，色美，初见即对其产生好感。

功能：本品主要可以让你追求个人道德完善，维护社会公众利益、公共秩序，具有舒活筋骨、养气静心之功效。如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。此药物涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，实现了人类“爱与和谐”的梦想。

主治：用于预防不爱护环境、破坏公共设施、对弱者视而不见、用言语攻击他人而引起的心理不平衡等。

用后反应：处处为他人着想，毫无怨言；遇见乱扔在地上的垃圾，弯腰捡起；遇见老师、长辈主动问好；在乞丐或残疾人等弱势群体面前，把双手伸进口袋，快速拿出钱给他；给已经失去勇气活下去的人，一个温柔的抚摸，一缕体贴的眼神，一环真诚的拥抱，一句激励的话语，一抹会心的微笑，也能促使他找回对生的企盼……

适应范围：世间万物皆可。

服用方式：微笑待人，礼貌待人，真心、真诚、善意地对待身边的人、事和物。

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[文明清新剂简介_八年级作文

李白(701年-762年)[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”[2] 区别，杜甫与李白又合称“大李杜”[3] 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

韩信，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。以下是小编给大家整理的韩信简介的内容，欢迎大家查看。

韩信(?～公元前196年)，淮阴(今中国东南部江苏清江西南)人，秦末汉初(公元前206年前后)的名将。韩信出身平民，性格豪放，早年时由于家贫，常靠别人寄食度日，所以大家很讨厌他。有一次，一个年轻的屠户当众对韩信说：“你要是不怕死，就拿剑刺我。如果怕死，那就从我裆下钻过去。”韩信和他对视了好久，最后还是忍住了心中的怒火，从他的跨下钻了过去。

公元前208年，韩信投奔项梁，项梁阵亡之后归属项羽，在项羽手下做郎中，多次献策都未被采纳。在刘邦受封汉王后，韩信便投奔了刘邦。经过夏侯婴推荐，任治粟都尉，也未被重用。韩信见得不到重用，就偷着跑了。萧何顾不上向刘邦报告就去追韩信，结果有人报告刘邦，说萧何也逃跑了，刘邦很生气。

等萧何把韩信追回来见刘邦时，刘邦训斥萧何为什么逃跑。萧何说明情况，然后极力向刘邦推荐韩信，说争夺天下非韩信不可。刘邦答应让韩信做大将，但想把韩信叫来任命。萧何说要选择吉日，斋戒，设坛场，用隆重的拜将仪式，真正留住韩信。刘邦按照萧何的要求做了。韩信拜将后，为刘邦分析了楚汉双方的形势，他说，项羽虽然英勇善战，但他不会使用将领，只是匹夫之勇。将士立功后他舍不得赏赐，放纵部下残害百姓，丧失了民心。最后，建议刘邦东进，先占领秦国故地，然后可以和项羽争夺天下了。刘邦听了非常高兴，决定及时出兵。公元前206年，刘邦采用韩信计策，明修栈道，暗渡陈仓，出其不意占领了关中地区。

在楚汉战争中，韩信表现了他卓越的军事谋略。公元前205年，刘邦兵败彭城(今中国东南部江苏徐州)，韩信则火速派兵和刘邦在荥阳汇合，遏止项羽的攻势。刘邦与项羽相持荥阳时，韩信在项羽的侧翼发动了许多攻势。在击魏时，先用疑兵佯渡临晋，主力则奔袭安邑，最终俘获了魏王豹，平定河东郡。随后韩信进攻代、赵。公元前204年十月，韩信在破代后，率兵东进到井陉攻打赵国。赵王陈兵于井陉口，号称二十万，在数量上韩信处于劣势。韩信用轻骑两千人伺机偷袭赵营，同时把主力上万人背水列阵，以诱使赵军主力出击。最后汉军两面夹攻，大获全胜，赵王歇也被俘虏。韩信解释了自己背水一战的理由，说兵法上说过“陷之死地而后生，置之亡地而后存”。说士兵在没有退路的时候就会拼死决战。韩信和项羽的“破釜沉舟”有相同之处。

然后，韩信北上降服了燕国。接着领兵攻齐，占领了临淄，还在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。刘邦于是派张良立韩信为齐王。第二年十月，韩信配合围击项羽，项羽兵败自刎而死。

楚汉战争结束之后，韩信被解除了兵权，封为楚王。韩信还是有些度量的，他回到故地，召见曾经侮辱自己的屠户，封他做了中尉。韩信在楚国各处视察时，都有军队相随，结果被人告发谋反。公元前201年，刘邦用陈平的计策，以游云梦泽为借口，在韩信拜见时将他逮捕。

韩信感慨地说：“这真像先人所说的那样啊：狡猾的兔子猎杀完了，猎狗也就该杀着吃了;鸟射完了，良弓也该藏起来了;敌人消灭了，谋臣也该灭了。现在天下太平，我也该被烹杀了。”刘邦把韩信带至洛阳后，又赦免了他，但降为淮阴侯。

有一次，刘邦问韩信：“我能带多少兵?”韩信说：“您最多带十万兵。”刘邦问：“那你又能带多少呢?”韩信说：“我是越多越好。”刘邦说：“既然越多越好，为什么还被我抓住?”韩信说：“您不擅长带兵，却擅长统帅将领，这就是我被您抓住的原因。”

后来，在公元前197年，韩信的部下陈谋反，刘邦亲自率兵平叛。陈原来到地方任职，向韩信辞行时，韩信就对陈说过，他可以在京城为他做内应。第二年，韩信又密谋袭击吕后和太子，结果被告发。吕后和萧何假称有人从刘邦那里回来，说陈已被诛杀。在大家进宫祝贺时，韩信也去了，结果被抓，不但在宫中被杀了，还被诛了三族。

浅谈、雷姐 你听我说 (40)

老姐，谢谢你的那句话。坦白说 我不相信任何人。自从认识你与你交流，我只相信你。我承认网上有太多的虚假，咱们也是网上认识的 可对你我有种发自内心的相信 我想应该是因为我懂你吧！我知道你需要什么 也知道你想而没有拥有的。你是那么的在乎你那并不如意的家 你是那么的爱你的儿子 熟睡的老公又怎么能了解你内心多少的凄凉 不得不让我感叹：不懂爱的人风调雨顺，懂爱的人却要坎坎坷坷；我有太多是伤感 伤感的痛苦不堪

老姐，谢谢你的那句话。我记住了；我不相信有下辈子，因为我活不到下辈子；不用担心我会怎么看你 在我心里你是善良的老姐 不管你说什么做什么，我都不会说你的 因为我懂你 知你者为你分忧，不知你者谓你何求？

老姐，谢谢你的那句话。我不会跟任何人说的 我想你也不会的 对吗？ 因为这是我们之间的小秘密。我知道你那句话是认真的 我真的好高兴。就算我一无所有 我也是幸福的 有你这句话 够了

老姐，谢谢你的那句话。撒娇是女人的专利。虽然你是我姐 虽然你比我大 虽然你有家 可只要你愿意我会欣然接受你的撒娇和你的无理取闹 包容着你 惯着你 需要关心的时候陪着你 把你放在我心里 一生一世守护你。都想找个懂爱的人来爱自己，只可惜往往都是天不如人愿；那种爱是幸福的 美好的

老姐，听我一句话：我知道你身体不好；或许你三个闲不住的人 我还是希望你能在家待着，好好的带孩子，觉得无聊就上QQ，我随时陪你聊天。别人看到了你的坚强，我看到了你坚强背后的辛酸 不用怀疑我为什么知道 因为我懂你

老姐，谢谢你的那句话。若真有来生，也不会如你所愿的 若真有来生我不会选择做人 若让我做人，我选择还没出生就死掉 社会太残酷，我很累 做人我不懂虚伪 人情世故我不懂，但我看透了 爱恨情仇我没经历过，但我明白了 我没有知识，但我看透了很多很多 我不懂迎合这个社会

材米油盐的精打细算 是一种平凡 是一种向往

衣食住行的忙碌 是一种幸福 是一种追求

欢乐悲喜的相处 是一种狭益 是一种享受

艰难险阻的人生 是一种挑战 是一种历练

一路上有你的陪伴，此生有何不满足？

老姐，你一定会幸福；坚信自己一定行 你一定做得到

你要好好的 好好的生活着 开心地 快乐的 生活着

-----浅谈、先生（QQ289399442，喜欢请加我） 七律·游东莞大屏嶂森林公园之竹径步行道

序：大屏嶂森林公园的竹径步行道平坦幽雅，竹子品种繁多，环境十分优美。漫步大道，欣赏竹林，顿觉有回归自然之感，故为诗以记。

竹径慢行心赞羡，

中空青叶杈婆娑。

体形优美随风舞，

品种繁多迎客过。

绿玉节操三友列，

凤池名誉四君歌。

板桥能见今朝事，

定会挥毫作画多。

注：1 绿玉：竹的别称。

2 凤池：：明代徽州（今安徽歙县）人。作《梅竹兰菊四谱》，自此人们便称"梅竹兰菊"为四君子。

3 板桥：即郑板桥（1693--1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝",擅画兰竹。

学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，以下是小编搜索整理一篇高中作文文学常识：作者作品，欢迎大家阅读!

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有着名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代着名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

幸福是幼苗成长时，阳光的滋养；幸福是心有灵犀时，相对而视的会心微笑；幸福是牙牙学语时，父母满足的笑容。幸福就是一种平凡而又微妙的感受，它像一朵含苞待放的花朵，静悄悄地开在人们心底。其实只要细心观察，就会发现，幸福就在我们身边。

草地上，小草正做着香甜的梦。直到阳光照射在它身上时，它才从梦中惊醒，慵懒的舒展着叶子。只可惜它是一株幼嫩的小苗，经受不住长时间的照射，不一会儿就蜷缩起来。阳光闪着光芒，似乎在鼓励它：不用怕，你要学会面对，学会坚强，必定会逐渐走向成熟。小草展开叶子毅然接受了阳光，或许它明白了，阳光的照耀是对它的滋养。春去秋来，小草经受了风吹日晒的考验，从幼嫩走向了成熟，它明白，这也是一种幸福。

公园里，一对老夫妻在广场上散步。两位行动不便的老者互相搀扶着。老爷爷一只手轻轻搂住老奶奶的腰，另一只手挪动着步伐，这样的场景好似在教小孩学步。老爷爷的眼睛一刻都没从老奶奶身上离开过，老奶奶偶尔转过头看一眼老爷爷。当它们的眼神交错在一起时，双方的嘴角都微微向上扬。我想他们一定在用眼神交流，它们用眼神诉说他们年轻时的感人故事。这也是一种幸福。

家门前，年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童。小孩的嘴中模糊不清地说着几个字，每次父母听到后总是开心地笑着，把孩子抱到怀里，亲着他光滑圆润的脸庞，抚摸着他小小的脑袋。眼神中流露出满怀的慈爱。我想：孩子说的肯定是“爸爸”和“妈妈”，因为每个为人父母都是被学会说这四个字的小孩所感动的。这也是一种幸福。

幸福虽然只有两个字，却总是能默默滋养人们的心田。幸福也只是一个瞬间，将他们连缀起来，幸福便成为永恒。幸福不需要华丽包装，不需要辉煌点缀，只需要一双善于发现幸福的眼睛，这些都将成为幸福。

《杜工部诗话选》

诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”与“自”两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狭隘，尽成死法，不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。

诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕七言难于气象雄伟，句中有力而纡余不失言外之意，自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”与“五更鼓角悲声壮，三峡星河影动摇”等句之后，尝恨无复继者。

徐志摩出生于浙江海宁县一个富商家庭,其父希望他攻读商科以继承父业。但是徐志摩在美国与英国求学期间，却对文学尤其是诗歌创作产生了浓厚的兴趣。1925年和1928年，徐志摩两次去欧洲漫游，曾再度到了英国、法国等地。故地重游，使徐志摩感慨万千、浮想联翩。

康桥，即英国剑桥大学的所在地剑桥，是徐志摩“最心爱的”地方。他专门为剑桥写过三篇诗文。早期的诗《康桥，再会罢》，是作者热恋时的留别之作。1925年游欧发表散文《我所知道的康桥》，是阔别后深情地回忆。《再别康桥》则是诗人1928年英国讲学归来后第三次对剑桥倾诉衷肠。

1928年，胡适、徐志摩、张君励等人组织发起的“新月社”所主办的《新月》杂志创刊，由徐志摩任主编。该杂志主张与现实保持一定的距离而进行“纯”文学的创作，曾受到鲁迅等人的批评。1931年8月，徐志摩的第三本诗集《猛虎集》由上海新月书店出版，其中有《再别康桥》、《秋虫》等41首诗。在该诗集的序言中，徐志摩曾回顾自己这一时期的生活和心态：“最近几年，有时候自己想着了都害怕：日子悠悠的过去，内心竟可以一无消息，不透一点光，不见一点亮，不见纹丝的动。”“最近这几年生活不仅是极平凡，简直是到了枯窘的深处，跟着诗的产量也尽‘向瘦小里耗’。”这正是徐志摩写作《再别康桥》时的精神状态。这种心态与他思想的变化密切相关。在北伐的凯歌声中，徐志摩来到上海，曾兴奋过一阵。他对蒋介石政权寄以希望，还写过几篇非议无产阶级革命文学运动的诗文。但很快地，他便对蒋介石的专制统治失望了。他长期以来所主张的“自由、平等、博爱”的现代启蒙主义思想、所希冀的英美时的现代民主政治，与他所目睹的军阀混战、封建势力猖獗、民不聊生的当时中国现状形成了巨大的落差。徐志摩的内心苦闷与忧伤干也由此而起。

闻一多曾在诗歌理论方面提出过著名的“建筑美、音乐美、绘画美”的美学主张，并在自己的诗歌创作实践中加以探索与求证。作为闻一多的老朋友，徐志摩赞同这一主张。他认为，“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”，以此与闻一多的倡导相呼应。他这种诗歌艺术方面的主张与追求，在《再别康桥》中有突出的表现。

圣埃克苏佩里有两个双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。

圣埃克苏佩里写《小王子》时，自己为小说画了插图。插画拙扑稚气，梦境迷幻。法语版《小王子》1943年在美国出版。评论界和读者对这本书感到意外。一直写飞机的圣埃克苏佩里这次写了一篇童话!童话往往是大人讲给孩子听的故事，而《小王子》是把故事讲给大人听。那几句不无幽默的献词是理解这本书的钥匙。随着岁月的推移，《小王子》的寓意在严酷的现实中愈来愈明显。茫茫宇宙中，目前知道只有一个星球住着人，也只有一个人类文明，人的感情也全部倾注在这个星球上。在这个孤单、桀骜不驯的地球上，人既坚强而又脆弱，文明既可长存又易毁灭，这取决于人的智慧。这部充满诗情画意的小小作品又像预言似的提出，物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。几十年后《小王子》在全世界成为大人、小孩、东方人、西方人都爱读的作品。

一滴泪从脸上滑过，打碎了水中的圆月，荡漾着层层波纹，这泪因你而流。透过历史的狼烟，你那单薄瘦弱的身躯独立于乱唐风雨中，内心热情似火，面上老泪横流，看着你，我与你同是泪眼。到底是为你惋惜，亦或者是欣慰？我，似乎也说不清了……

“国破山河在，城春草木深”是你在感叹国都沦陷，满目凄凉。虽然山河依旧，可是乱草遍地，树木苍苍，使人触目惊心，而你并没有想到自己的安危，却着眼全局，为天下百姓诉苦，担忧……

有一个阴雨天，呼啸的风猖狂的刮着，卷去了屋上的几重茅草。夜晚，你蜷缩着，无视自己的痛苦，却幻想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。你彻夜未眠，在心地呐喊着，为的是谁！不为自己，只为天下同你一样受苦受难的百姓！

你一辈子的追寻，却换来穷困潦倒，病死孤舟。对国家、对皇帝、对百姓、对亲人的眷恋，却只换来一次又一次的打击。你用一片血泪，凝聚成千言万语，却是换来死后的辉煌！也许你并不知道，你的名字、你的一生不仅为唐朝人所知道，被中国人所知道，而且走出中国，走向世界，被越来越多的外国人所知道。1962年，世界和平理事会把你评为世界文化名人之一。你，是我们的骄傲，是所有炎黄子孙的骄傲，你为中华文化史添上了绚烂的一笔！

你爱人民系百姓，细细的一支笔凝聚了毕生心血，笔下的每一个字，都饱含那眼中滚烫的泪水，心中炙热的鲜血。最终，你还是拖着一身的疲惫，离开了你所牵挂的百姓！唉，泪水再次滴落，真不知道是为你惋惜，还是欣慰……

如果生命是一场旅行，亨利的旅程肯定比常人的更加迂回，患有慢性时间错位症的他，会不知不觉地游离在时间之间。他以为他在二十八岁时是第一次遇到二十岁的克莱尔，而克莱尔却说：“我从小就认识你了”；和克莱尔结婚多年后，亨利又突然发现自己回到了童年，而这次遇见的却是六岁的克莱尔。

因为那些不由自主的消失，亨利会亲眼目睹幼小的自己一遍遍遭遇那些过往，而他却只能旁观、重复品味那些快乐、悲伤和痛苦。

可是在时间的正常旅途中行走的克莱尔呢？她被丈夫远远抛在后面，焦急地渴望着爱人能早日回到身边。克莱尔虽然拥有时间，却只能通过触摸亨利，来触摸时间。

海子(1964-1989)，原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。 海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。

海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。

在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

帝王业(上)

她出身门阀世家，金枝玉叶不输须眉。他起自寒微行伍，戎马铁血壮志踌躇。

一场权力的交易，斩断她与昔日竹马的青梅之缘。一场迟来的邂逅，起笔他与她并肩天下的生死相约。

权位之争，宫廷之变，他马踏天阙，欲成就帝王霸业。

夙怨纠葛，家族存亡，她重入宫闱，令天下风云变色。 再相逢已是陌路,桃花落尽，执手生死，不过一场盛世寂寞……

出身望族、拥有皇家血脉的上阳郡主王儇，原本拥有世上最令人艳羡的一切--美貌、尊贵、才情与青梅竹马的恋人;然而生逢乱世，难以回避的宿命将她推上风口浪尖。萧綦，出身寒微，从行伍而起，一步步凭军功踏上高位，成为权倾天下的豫章王。迎娶王儇本是一场权力的交易，却不料，一场迟来的邂逅，改变了两个人的命运。从此萧綦的生涯里，有了生死契阔的相约，有了并肩同行的坚定。

外戚与皇族之争引发兵变，南方皇族起兵反叛。返京途中身陷晖州的王儇智计夺城，赢得了政治生涯的第一场胜利，从此和萧綦并肩踏上帝王霸业的漫长征途，旌麾南指，马踏天阙。然而夫族与家族、爱情与亲情、昔日与今朝，逼迫王儇做出一次次残酷的抉择。

帝王业(下)

她与他并肩伫立于权力之巅，进则风刀霜剑，退则万丈深渊。

曾经青梅竹马，被逼手足相残;曾经主仆情深，如今生死相搏; 族人侵，亲人弃;风波历尽，待终了，是谁不离不弃，又是谁错身而去?

铁血男儿志在天下，刀锋所向，光寒铁甲，绝地凛凛; 红颜女子不逊须眉，披荆斩棘，染尽猩红，凤仪天下。 旧欢如梦终有别离;狼烟尽，江山固，大业将成，万骨当枯。 是非千古事，得失两心知。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“ 文化大革命”时期， 杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“ 反动学术权威”，失去了女婿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。

这是冯唐作品中气势最猛烈，如草原野火般的一部。这位语言的魔术师，以汹涌澎湃、聪明灵动的语言，述说着自己的北京往事。他一边说笑着，一边使坏着，当你惊叹着渐渐沉迷时，却突然发现巨大的悲伤悄然而至，漫天火焰消失，然后，只有淡淡的缕缕清烟。

这是梦想中的书。嚣张，迅烈，胆大妄为。

《北京，北京》里写的这些男男女女，都青着、都春着，一头头小兽一般莽撞，却透露着不可抵挡的可贵人性、质朴兽性和飘渺神性。

想吃就吃，想喝就喝，想爱就爱，想做就做，姑娘们不精于化妆，不说讨人喜欢的话，喷No.5只为了驱蚊子，小伙子们目光“困惑而游离”，火辣辣的情感出自一颗脆弱的心灵。

人越是软弱越能够爱得猛烈，不把自己烧死誓不罢休。每个人物都有所执着的东西，即使再廉价再无聊，自己也坚持着，小红坚信错过第一眼就错过永恒，小黄笃信邪教一般的跟女友妖刀坚持着所谓的柏拉图爱情，脆弱如高速公路上呆立的小松鼠一般的小白除了小红一无所有，“我”和初恋、柳青姐、彪悍女友真诚的淫乱着，心中念念不忘小红。会有人不能理解这种情感、这种肉体吗?不理解的人就没有青过、没有春过。