杜甫《绝句》其一创作背景及作者简介【精选20篇】

杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。南宋杰出诗人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。相传其有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，收录于《诚斋集》。

1. 你要做一名成功的主持人，只有两个字，那就是坚持。 中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

2. 许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。

3. 绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若

4. 原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。女作家,原名励婕 安妮宝贝

5. 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。古希腊哲学家 比阿斯

6. 与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 法国科学家、数学家和哲学家 伽桑狄

7. 寺庙旁边的猪都会念经。英语不需要天赋，只需要坚持!疯狂英语创始人,全球著名英语口语教育专家 李阳

8. 怎样形成风格?把你认为正确的属于你自己的东西坚持下去。艾青

9. 我们只以坚持不断的努力，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。法国作家 莫泊桑

10. 聪明人克服谬误，从而走向真理;只有傻瓜才坚持自己的谬误。 法国诗人 吕凯特

11. 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

12. 只有心甘情愿地坚持正确的东西，才能从中得到不可言喻的安乐。马蒂尔

13. 事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。俄国作家 陀思妥耶夫斯基

14. 科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。法国作家 莫洛亚

15. 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。 法国科学家 巴斯德

16. 锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。朱德

17. 滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴。伽里俄蓬图斯

18. 成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

19. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。 法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

20. 坚持反腐倡廉，打击官僚资本，一件一件地办理一些老大难案件。《人民日报》总编辑、社长 胡绩伟

[名言警句励志加作者

以《话说一掷千金》为例：“有了钱怎么花，似乎是个人的事。但是，如果我们把目光从灯红酒绿的豪门夜宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给我们国家到来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金满地。我国人均GDP还不到4500美元，在全世界人均国民生产总值的排行榜上，我们的座次仅仅是几十位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。如果把一掷千金的做法放在精神文明建设和我国刚解决温饱问题这个大背景下加以考察，就会发现，这种奢侈之风在污染着社会环境，损害着社会主义人际关系。”

“我的钱该怎么花你管不着”，这一观点看起来很是合理，但是将其放在我国基本国情的大背景下，这种做法的错误性本质就凸显了出来。因为任何现象都是在一定的背景下产生的，因此我们在论及这一现象时。若能揭示现象产生的社会背景，本质就会凸显出来，进而使说理走向深刻。

朱熹，南宋时期的理学家和教育家。以下是小编给大家整理的朱熹简介的内容，欢迎大家查看。

朱熹(1130—1200)，字元晦(一作仲晦)，江西婺源人，南宋时期的理学家和教育家。父亲朱松是岳飞、秦桧同时人，曾得充福建政和县尉小官，携全家赴任，后调任尤溪县尉。宋高宗建炎四年(1130年)朱熹出生于尤溪，降世不久，其父升任朝廷秘书省正字职，但因反对秦桧主和，被逐出朝廷。朱松回到福建建阳家中。朱熹随父在建阳度过了他的童年。

相传朱松曾求人算命。卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”恐是后人附会，朱熹学成大儒则是事实。建阳近邻有个南剑州，是道学最初在南方的传播中心，朱松十分热衷道学，与当地道 学家交往甚密。这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。

朱熹受教于父，聪明过人。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天上有何物?”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便 能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“苦不如此，便不成人。”朱熹十上岁时父亲去世，其父好参刘子、刘勉子、胡宪等人，这三人皆是道学家。当时的道学家一部分排佛，一部分醉心学佛，他们皆属后者。因此朱熹既热衷于道学，同时于佛学也有浓厚兴趣。绍兴十七年(1147年)，十八的朱熹参加乡贡，据说就是以佛学禅宗的学说被录取的。主考官蔡兹还对人说：“吾取一后生，三策皆欲为朝廷措置大事，他日必非常人。”

绍兴十八年(1148年)，朱熹考中进士，三年被派任泉州同安县主簿，从此开始仕途生涯。赴任途中拜见了著名道学家、程颐的丙传弟子李侗。绍兴三十年(1160年)，三十岁的朱熹决心向要侗求学，为表诚意，他步行几百时从崇安走到延平。李侗非常欣赏这个学生，替他取一字曰元晦。从此，朱熹开始建立自己的一套客观唯心主义思想——理学。

朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。只有去发现(格物穷理)和遵循天理，才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此，他提出“存在理，灭人欲”。这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。淳熙三年(1176年)，朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。但陆属主观唯心论，他认为人们心中先天存在着真、善、美，主张“发明本心”，即要求人们自己在心中去发现真、善、美，达到自我完善。这与朱的客观唯心说的主张不同。因此，二人辩论争持，以至互相嘲讽，不欢而散。这就是中国思想史上有名的“鹅湖会”。从此有了“理学”与“心学”两大派别。

绍兴三十一年(1161年)秋，宋金关系紧张，金统治者完颜亮分兵四路南进，马踏长江北岸。宋高宗准备出海南逃，由于右相陈康伯竭力劝阻而作罢。不久宋军击溃金兵，消息传至当时朱熹求学的延平，朱熹为民族的胜利欣喜若狂，写下了庆贺的诗篇，表达他不可抑制喜悦心情。同时，他又给负责军事的大臣写信，指出必须乘胜出击，坐视中原而不进取是不明智的。不久高宗退位，孝宗继立，在广大军民要求的压力下，起用了掂抗战派张浚，平反了岳飞的冤案，贬退了秦桧党人朱熹这时上奏孝宗，提了三项建议：(一)讲求格物致知之学;(二)罢黜和议;(三)任用贤能。在奏章中鲜明表达了他的反和主张。

这一奏章使朱熹得幸被召。他赶至杭州，正值宋军失利，朝廷派人议和，朱熹仍强烈反对，在孝宗接见时连上几道奏章，慷慨陈词。孝宗有感朱熹的忠心，命其为开学博士侍次，此职非其所长，未免有点讽刺。朱熹乘机面见张浚，提出北伐中原的具体想法。但不久张浚罢相，出任外地，病死途中。朱熹专程赶至豫章(今南昌)哭灵，痛惜抗金受挫。此时朝廷内主和派势力猖獗，金兵渡过淮水。朱熹对此忧心如焚，但难有所为。隆兴元年(1163年)，朱熹回福建崇安，临行前在给友人的信中写道：“夫沮(阻)国家恢复之大计者，讲和之说也;坏边陲备御之常规者，讲和之说也;内(拂)吾民忠义之心，而外绝故国来苏之望者，讲和之说也……尖锐地抨击了那些议和投降派。

1164年隆兴和议之后，宋金结为侄叔，关系暂时缓和下来，朱熹便一头钻进理学中去了。他在故里修起“寒泉精舍”，住此十余年，编写了大量的道学书籍，并从事讲学活动，生徒盈门。这一期间他对朝廷屡诏不应。

1178年朱熹东山再起，出任“知南康军”，尽管他重新入仕，却未忘自己的学者身份。在庐山唐代李渤隐居旧址，建立“白鹿洞书院”进行讲学，并制定一整套学规。即：

“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”。

“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。

“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。

“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。

“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。

这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世发生了巨大影响。

1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)，并刻印发行。这是教育史上的一件大事。“四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使得儒家思想更进一步成为全面地控制了中国封建社会的思想。

1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一的另一著名书院──岳麓书院。使之与白鹿油书院一样，成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。书院在南宋发展盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。

朱熹一生虽然为官时间不多，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发农民起义。有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，“俾愿贷者出息什二，……岁或不幸小饥，则驰半息，大俊则尽”。设立社仓的目的是为了防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民，无疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多处推行。1178年朱熹任“知南康军”(今江西星子一带)，上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税。同时，请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问题，另一方面可以雇用饥民，解决他们缺食问题，饥民称善。1190年朱熹知福建漳州，时值土地兼并盛行，官僚地主倚势吞并农民耕地，而税额没有随地划归地主，至使“田税不均”，失地农民受到更为沉重的剥削，阶级矛盾激化。为此，朱熹提出“经界”，即核实田亩，随地纳税。这一建议势必减轻农民负担，损害大地主的利益，所以遭到后者的强烈反对。“经界”终于未能推行，朱熹愤怒不已，辞职离去，以示抗议。

朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。

1181年8月浙东饥荒，朱熹由宰相王淮推荐任提举两浙东路常平茶盐公事。途经杭州，入对七札，陈述时弊。到职后，微服下访，调查时弊和贪官污吏的劣迹，弹劾了一批贪官以及大户豪右。他不徇私情，牵连攻击了王淮等人。于是，王淮指使人上书抨击理学，斥其为“伪学”，朱熹被解职加乡。

1187的朱熹出任江南西路提点刑狱公事，管理赣州(今赣县)、江州(今九江)一带地方的司法、刑狱、监察、农事等方面的事务。不久王淮罢去，理学一时得势，朱熹更是仕途顺利。几年后受宰相赵汝愚推荐，当上焕章阁侍制兼侍讲，即皇帝的顾问和教师。刚即位不久的宁宗全面肯定了理学，称朱为“儒宗”，这反映了苟安江南的南宋企图以理学加强内部团结的希望。朱熹为宁宗进讲《大学》，每逢双日早晚进讲，但他借此机会对朝政多有批评，终于使宁宗不满，加以干预朝政的罪名，被逐出朝廷。

庆元元年(1195年)朱熹在朝廷的支持者赵汝愚受韩胄排挤被罢相位，韩势盛极一时。韩因朱熹曾参与赵汝愚攻击自己的活动，于是发动了一场抨击“理学”的运动。庆元二年叶翥上书，要求把道学家的书“除毁”，科举取士，凡涉程朱义理不取。监察御史沈继祖指控朱熹十罪，请斩。朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。

庆元六年(1200年)三月初九，朱熹终于在家里忧愤而死，享年七十一岁。临死还在修改《大学诚意章 》，可见他是如何矢志于树立自己的理学，然而生前终未如愿。

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托马斯·杰弗逊(ThomasJefferson，1743年4月13日─1826年7月4日)，为美利坚合众国第三任总统(1801年─1809年)，也是美国独立宣言(1776年)主要起草人，及美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案(LouisianaPurchase，1803年)、1807年禁运法案(EmbargoActof1807年)、以及路易斯与克拉克探勘(LewisandClarkExpedition，1804–1806年)。制定了维吉尼亚宗教自由法(VirginiaStatuteforReligiousFreedom，1779，1786)。

竭尽全力也是一种幸福。

以前总是听到“尽力就是幸福”这句话，认为很对，觉得完全没有必要竭尽全力，拼了命的。我想自己只要做到尽力就好了，因为“竭尽全力”要比“尽力”付出更多，而回报一般是微乎其微的。

一节体育课，天阴沉沉的，活跃的太阳被乌云所遮盖。体育孟老师领我们到了跑道上，脸一沉，用不容反驳的语气说：“男生一千二，女生九百，给我竭尽全力地去跑。”在老师的威逼下，我们个个硬着头皮上了跑道。“开始。”随着老师的一声令下，所有的人象离弦的箭一样，飞奔而去，一竖列的队伍顷刻间瓦解了。我也在队伍的后面跟着，感觉到与前面的距离拉得太大，边调整呼吸，加大步伐，尽量减少步子。跑了一二百米，我有些落后，我又加快了步子，心想：尽量保持这个速度前进，在最后一百米的时候冲刺，尽力就好了，用不着太过拼命的。

第三圈跑过去了，后面有个同学从我旁边超过，我不由得焦急起来，便又加起速来，又超过了他。他也不甘落后，奋起直追，再一次超过了我。我想再次反超，可喉咙中那越来越浓重的血腥味呛得我喘不过起来；抬腿想追，整个腿却像灌了铅一样沉重，连抬腿都很艰难，别说追了；整个身体也像穿了一身及其笨重的铠甲，行动不便。突然，后方一个同学大喊，并拼了命一般向前冲去，他和我的距离越来越近，我心中有些焦急，想：他都冲刺了，这还有200多米的啊，这么拼命啊。那位同学已经和我相差不远了，我不管三七二十一直接竭尽全力冲上前去，忍着全身的疼痛，最终又超过了两名同学。过线了，我精疲力竭地躺在了一旁的草坪上。

尽管我竭尽全力也只超过了两名同学，但我仍有进步，起码我竭尽全力地去做了。

竭尽全力，这也是一种幸福。

我的心愿是发明一种轿车，这是一辆与众不同的小轿车，它有四个功能，还有一个“飞毛腿”的称号。下面，让我来介绍一下这辆车的功能吧！

第一个功能是可以下海，并以一千公里的时速在海下跑，还可以在海边的沙滩上行驶。

第二个功能是可以确保你的安全。在离你五百千米内所有危害物显示出来，使你有足够时间开车离开危险区。

第三个功能是不用加油，有二氧化碳就行。只要有一点二氧化碳就能够让你的车任意驰骋。在没有二氧化碳情况下，可以转为太阳能。

第四个功能是车子很坚硬。无论你仍多少个氢弹都不会炸开，它的玻璃也是防弹和防氢弹的，要是从五万米高空落下也不会摔烂。

我想发明的小轿车怎么样？你想坐我发明的小轿车吗？

毕昇，北宋布衣。北宋六安州(今湖北省英山县)人，卒于北宋皇佑四年二月，我国古代伟大的发明家。宋初为杭州书肆刻工。[1] 宋庆历年间(1041—1048)，他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。这一技术未及推广，毕昇就去世。他的字印为沈括家人收藏，事迹见于沈括的《梦溪笔谈》。活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比整版雕刻经济方便，是印刷技术史上的一次质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步有着巨大而深远的影响，称为中国古代四大发明之一。1990年在湖北英山县发现毕昇墓碑。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。[1]

庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

光阴似箭，日月如梭，渐渐地，渐渐地，地球上的大人都已不知去向，只剩下孩子们。他们个个伤心绝望，泪流满面。这时，他们听到一种声音是：“虽然没有了大人，但是我们还有手脚，可以靠他们生活。”

他们听了这些，个个都开始自己动手，他们有的在干活；有的在耕地；有的在做饭……虽然刚开始一个比一个做得糟，但是他们不放弃。

在没有大人的世界时，他们都是自己的事情自己做，在这悠闲而又忙碌碌的日子中，一天一天地渡过。

在这没有大人的世界中，孩子们靠着双勤劳的手，他们照样可以过得衣食无忧，自由自在，如美梦般的享受一样。

在这没有大人的世界里，他们一天天的勇敢，一天天的坚强，因为我们绝不能在这个没有大人的世界中而被落下，在这里，虽没有了大人们那高大而又熟悉的身影；没有了在大人面前撒娇的你我；没有了在大人面前哭泣的你我……凭着自己顽强的意志，在这即如煎熬，又如美梦享受的世界中。

在这没有大人的世界中，我们尽情的玩耍，无拘无束，无羁无绊，抛开一切所有的顾虑与烦恼，在这里放开的，快乐的分享。

在没有大人的世界中，我们自力更生，自食其力，过着属于自己的生活，拼搏着自己的事业，打造着自己的人生，每个人，为成功而向前，在这没有的大人的世界中。

“妈妈，我可不可以和同学出去玩？”“不行，有那会儿工夫还不如写作业。”

“爸爸，我想玩一会电脑。”“电脑对眼睛不好，不能玩。”

天啊，我就不能过的自在点吗？每天面对着大人的唠唠叨叨，烦都烦死了！如果这个世界上没有大人就好了。干什么都不行，所以我早早的就睡了。

不知睡了多长时间，我睡醒了。看了一下表，哇塞，都上午九点了！爸妈怎么不叫我起床啊？糟糕，上学要迟到了，我赶紧起床了，埋怨的看了看外面，突然感觉有什么不对劲，咦？这屋里也太安静了吧！再打开窗一看，满院都是玩闹的小朋友，我简直傻眼了。大人也消失的无影无踪了，我突然想起了点儿什么，莫非我昨天晚上的话实现了？那真是太好了！

我喝了一包奶，吃了一些饼干，便开始干我想干的事情了：看书。对了，就看书吧我随手拿了一本《时间之箭》津津有味的看了起来。到了十一点半，我开始寻思着中午吃些什么，可以炸薯条，我炸了整整两个土豆，又从冰箱里拿了一瓶番茄酱，一瓶饮料，吃了个饱。然后又看了一下午电视看到下午七点，天渐渐黑了下来家里也没吃的东西了，我想出去买饭吃，看书我们没一个大人，小孩子也都饿得哭了起来。突然，外面出现了个抓小孩的恶魔，我赶紧把门好窗户锁好，松了一口气。这时，家里的灯瞬间都灭了，我又很怕黑心想：完了，然后又有个人捂住我的嘴！我想挣脱，挣脱不了；我想叫喊，喊不出来。心里只有一个念头：“爸爸，妈妈，你们快回来……”

我在惊恐之中被吓醒了，一摸身上，一身的冷汗。原来是场噩梦。唉，我真是身在福中不知福，生活中有爸爸妈妈管着，是多么的幸福啊！

住房与人民生活紧密相关，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。居住，是职工基本的生活需求，近年来，在局领导的关心和支持下，我局职工住房条件有了很大的改善。但据调查，目前尚有109户无房户，且我局前进中路住宅小区中大部分住房建于八十年代中期，约４００多户住房面积不足５０平方米，房屋结构布局落后，非居住面积占住房建筑面积的比重欠合理。住房短缺，大儿大女合住一室等困难状况仍属普遍，经调研分析，结论如下：

1 、住房面积总体偏小

住房面积是衡量居住水平的重要指标，住房面积的大小 , 直接关系到职工居住环境的好坏。本次调查显示，我局职工每户的住房使用面积 50 平方米以下的占  % ， 80 平方米以上的仅占  % 。由此看出职工住房面积总体偏小，且尚有百户无房户。

2 、住房结构、设施、环境不尽人意

目前我局职工住房成套率不高，配套设施不全，本次调查显示，职工对住房的建筑式样满意的仅占   % ，基本满意的占    % ，不满意的占   % ；对房间的结构设施（指客厅、卧室、厨房等布居的合理性及大小）满意的占  % ，基本满意的占  % ，不满意的占   % ；对住房周围环境满意的占   %, 基本满意的占   % ，不满意的占    % 。由此可以看出，大多数人对现有住房不满意，尤其是一些旧楼房的房间结构、设施不合理，环境卫生不尽人意，难以满足现在居民的生活要求。

因此，改善职工住房现状已势在必行。

在唐宋时期有许多非常出名的散文家，他们对中国的文学有着深远的影响。以下是小编给大家整理的唐宋八大家及简介的内容，欢迎大家查看。

唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)

韩愈：字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首。

柳宗元：字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。世人称之为“柳河东”、 “河东先生”。是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。

苏轼：字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。世人称之为“柳河东”、 “河东先生”。是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、柳宗元 宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。

苏洵：字明允，四州眉山人。年二十七，始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。与唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。

苏辙：字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。唐宋八大家之一。

王安石：字介甫，号半山，谥文，世人又称王荆公，汉族江右民系。北宋抚州临川县城盐埠岭(今抚州市临川区邓家巷)人，封荆国公，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

曾巩：字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”。

秦桑的父亲患病，母亲种桑养蚕维持一家生计，她寄养在姑母家走读。

秦桑努力学习，成绩好，偷偷喜欢着家世富足温暖的周衡。周衡也欣赏秦桑，但他的出现常常令秦桑紧张。因为家境贫穷，尾指天生残缺，她自卑而忧郁。

她的忧郁与孤独引起了邻家租户同学邹棉的注意。邹棉发现周衡在注意秦桑，对周衡产生了敌意。而长期以来暗恋邹棉的赵如意则因察觉了邹棉对秦桑的感情，而在家里对秦桑更冷漠。

高考前，周衡因父母双双遭遇滑雪意外而放弃高考。秦桑大学一如既往用功，努力了整整三年，绝望哭泣中终通过签证面试，来到大洋彼岸周衡的身边，却仍旧自卑。

一次飞机意外失事，周衡杳无音信。秦桑心碎的来到周衡的祖母钟小姐家，她忆起了许多往事，也渐渐发现了在漫长的岁月中，周衡也爱着她的痕迹……

唐朝的一个春天，诗人杜甫来到了郊外。

他看见一条河流正在淙淙流淌，小鱼儿正在里面跳来跳去的玩耍。远处的山脉和平原都变成了一望无际绿油油的一片。远看有几只小羊在吃草，近看却发现是一簇簇白色的花朵。

他走进了一个小村庄，看到小孩们玩得不亦乐乎：有的玩过家家，有的捉迷藏……大人们也不闲着：有的播种，有的织布……一阵春风吹过，如茵的芳草和盛开的花朵散发出沁人心脾的芳香，仿佛让杜甫忘掉了一切的烦恼事。他捏了捏泥土，泥土变得又湿又软。勤劳的燕子看见了，准备衔泥筑巢。杜甫又坐在沙滩上享受着这花草的芳香。忽然他觉得沙滩不再那么冰冷那么硬，而是温暖而柔软。一对对鸳鸯悠闲自在的睡在沙滩上，做着美梦。

杜甫看了这些景象后，不禁赞叹道：一年之计在于春，一天之计在于晨。他回到家后，但写下了《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

他那种爱国爱民，使我想到“鞠躬尽瘁，死而后已”。他忠君爱国，就像向日葵一样向着太阳。当他被贬官时，他在失意困顿还依然高唱：“天涯何处无芳草？”官场上的挫折，并不能让他为此放弃为人生的探索，超越宠辱得失，任凭风雨肆虐，却始终坚持自己的信仰，只由“一衰烟雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才会覆险如夷，无视一切险阻，才会感动“业务风雨也无晴”。虽然他被贬官，但他那熊熊烈火般的爱国情，使他“见外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。当他忧国时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以致“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

坎坷中不灭爱国情，蹉跎中不遗世人，能有这样的情怀，唯有圣人能为。

他爱民，写下《石壕吏》来对战争的控诉与揭露，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，来表达他对吏的批判，对妇人的同情。在战乱时期，男儿都去邺城戍，原来重男轻女的思想已变，因为“生女犹得嫁必邻，生男埋没随百草”。既然“老妪力虽衰”还得“急应河阳役”，写出他那爱民之情。他怜惜老百姓，只因“朱门酒头臭，路有冻死骨”。他悲天悯人，干好事不求报酬。

他爱国，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的忠心耿耿。他爱民，爱得舍己为人，可以看出他希望有一个大同，“故人不独亲其亲，不独子其子”的博大胸襟。因为他爱国爱民，所以他希望有一个和谐的社会，国家繁荣富强，国泰民安。他希望国家到处都有“良田美池桑竹之属”之池，希望国民有一种人人为我，我为人人的思想；希望国民们有一种“余人各复延至其家”的纯朴民风。希望国民们“黄发垂髫，并怡然自乐”。

他“固有一死”，他死在湘江的小船上，无人送葬，无人默哀，只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。他就像昙花一现，水光潋滟，只能让人感叹：“好花不常开，好景不常在”。

曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。任北京作家协会副主席，北京大学教授、当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。

1991年，推出小说《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小说《草房子》，并担任改编电影编剧。1999年，出版小说《根鸟》。2005年，推出小说《青铜葵花》。2013年12月5日，以380万元的版税收入登上2013第八届中国作家富豪榜主榜第27位。2016年4月4日，曹文轩获“国际安徒生奖”，[1] 同年8月20日，曹文轩在新西兰领取国际安徒生奖，这也是中国作家首次获此殊荣。[2] 2017年3月31日，2016-2017“影响世界华人大奖”获得者。

亲爱的郑渊洁先生：

您好：

今天，老师为了提高我们的写作水平，让我们给自己喜欢的作家写一封信。请您回答以下几个问题：

1、 您写过几本书?我知道您 写了30册皮皮鲁总动员，可不知道您到底有没有写更多的书。

2、 您长什么样子?我真的很想知道您的样子，请寄一张照片给我，因为书面描写还不如寄张照片更能体现您的样子。

3、 您笔下的皮皮鲁是否真有其人?如果有我可要拜他为师哦。

4、 您喜欢狗吗?如果喜欢我可以马上“快递”过去。

5、 您丰富的想象力是来自哪里呢?告诉我后我就可以吸取您的经验了!

我们学校马上要开体育节了，我和好朋友的双人夹球组合在上学期勇得了冠军，可这次我们的状态不好，不知道还能不能再得第一，如果皮皮鲁真的有，也让他给我点鼓励吧。

《谁的青春不迷茫》是30岁的刘同回看自己北漂十年的成长岁月。如同大多数人一样，作者刘同一样有着不知所谓的过去，一样黑暗迷茫撞破头的青春期，几场没有结果的恋爱。他说觉得孤独就对了，觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫?“我曾谈过一段恋爱，分手理由是因为我不够有钱。后来我拼命赚钱，却再也没有遇见过那个人。我曾被同事排挤，因为我不懂规矩。后来我懂了规矩，但再也不会用这个理由去刁难新同事。我一直和父母抗争，因为他们一直觉得我不那么好。后来我过得越来越好，我才知道他们只是怕我一个人过得不好。这些年，我一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己，于是他把自己写了下来，写进了书中，于是创作出了青年励志小说《谁的青春不迷茫》。

今天是星期三，我一觉睡到太阳晒屁股的时候。

“哇——已经八点半了！”，我叫起来，“爸爸你们怎么不叫我起床！害我迟到”。我这时才觉得奇怪，家里怎么这么静呀，一看，爸爸妈妈都不在家，只见桌上有张纸条，我立刻扯过纸条一看，只见上面写着：孩子，今天有事，不能陪你了，你自己过吧，明天我们就回来了。

我高兴了起来，心想：放学后可以玩个痛快，但我马上想到了上学，于是，我急忙背上书包去了学校，学校了一个人都没有，太好了，因为学校也请假了！所有大人都请假，我可以和朋友玩一天了！，我脑子里立刻想到举办一个大型的化装舞会。我们搬来了附近一个颜料厂的所有颜料和画笔，从服装厂搬来了所有的服装和布料，所有的孩子都把自己装饰成了一种小动物。

瞧，那个小朋友把自己画成一只猴子，还用布条做成尾巴“长”在屁股后面，真是像极了。我在自己身上画上了橙色的老虎斑纹，额头上还有一个“王”字。照照镜子，还真有几分老虎的威风。

很快，斑马、鳄鱼、大象、熊猫……各种似像非像的动物挤满了大街，我们找出所有乐器，唱啊、跳啊，快乐极了，歌声、笑声、喧闹声……响彻云霄。

饿了，我们就搬出最大的水泵，抽出蛋糕厂的奶油和巧克力，对切除巨大的巧克力蛋糕。大家一边吃蛋糕，一边打奶油仗，快乐的都要飞起来了。

很快，太阳下山了。我们也该回家了，今天真是开心呀。

回家以后，我心里仍旧是和伙伴们玩时的情形，我在心里想：如果明天也是一个没有大人的世界那多好呀！

生活这个舞台，人人都得登场。伴随着生命的时空，这舞台的主景与背景会发生变化与转换。不管当初你身为风景，曾令人瞩目过，还是你身为背景，曾全力承担过，只要从幕后走出时，带上一脸的满足与发自心底的笑容，那么，恭喜你，你是你生活舞台的成功编导者！

这个缠绵与美好的过程，我正感受着。

一九九一年的冬天，把我的心空给舞动出雪花纷飞般的奇丽。

先是参加全市浩浩荡荡的市政府补干考试大军。我们来自全市各个角落，每一名考生都面临着与数千名对手进行一场青春与智力的交战。报名、笔试、查看成绩，面试、政审、体检、录用……一颗年轻的心变成飞转的陀螺，仿佛某种力量在为梦想安装上无形的翅膀。那是在激烈的竞争中渴望胜出的砥砺与拼搏，那是在机遇的旋涡里奋力把握的凝重与期盼，那是在命运的天平上保持平衡的紧张与注视。多年的心血与汗水，在那个特定的瞬间将理想的枝头催生出一片耀眼的花开，而脚下的土地，已然变成阿拉伯飞毯……做梦都不曾奢求过，小小的我竟然成就了所报专业全市第一名的“神话”。

这就意味着，至少在职场的接力赛上，我拿到了第一棒的冠军。用春风得意来形容当时的心情再恰当不过。

既而，喜事成双的美寓在我身上应验了：成年后，我生活中最重要的一个人隆重出场。

那是正在办理调转手续的当口，原单位一位长辈给我当起了红娘。

我内向腼腆，不好轻易回绝人家善意的帮忙。其实，那段时间里，我简直像一只氢气球，我的心带着我的身早已飞到一个未知的高度，目光早就游离了眼前的一切。我还年轻，找对象的时机足够充余；一份新的工作真正拨动了我的职业神经，我愿意把最好的光阴投放到这个被无数年轻人羡慕的职位上去，以书写更加溢彩的青春。因此，我以少有的潇洒和轻松跟着那位长辈去相亲。

路上我就想好了：只看一眼，把程序走完，不过是给这位老阿姨一个面子而已。等迈进那个又高又大的门坎，还愁找不到上层次、够品位的对象吗？

在我本想轻描淡写地扫过那张陌生的脸孔时，却意外地读取到一双以前从未感受过的目光的语言。这目光像无声的音乐，在我情感的乐谱上轻轻地弹奏开来；这目光像静静的月光，收敛了我因一路“拼搏”鼓噪出的浮动与亢奋；这目光是一只心之风筝的引线，生生地搭了上来，要把我执著地收归……

这样的目光，曾在哪里见过？陌生里的熟悉，生涩下的圆润，简约中的厚重。

没有，从未遇到过。

我咧着嘴笑的动作，如一朵夜来香，不经意间，在阳光下急切地渴望绽放，忽然就被生命中的某一暗示给提了醒儿：月光，你的绽放时机的月光，你得等待它的照临。于是，我甚至害羞地合拢了我的红唇，为这双目光恢复成最初的蓓蕾。

匆匆的十分钟，在我人生的表盘上，定格成永恒。

在离开这双目光后，心的原野骤然鹤立起一处风景：以往的一切，都为之成为了背景。直觉告诉我：这双目光必然会成为我的情感极光，我的婚姻之光。

当天晚上，我在无比浪漫的情怀中，用我的笔携着这双目光穿越时空，脸热心跳地在日记本上写下两个诗意的名字：一个男孩的名字，一个女孩的名字。这是为我们未来的可能性，为那命中注定的宝宝预起的名讳啊！

接下来，我以饱满的热情去触碰真爱这一世界上最温婉、最神秘、最灿烂的懵懂。

我贪婪地追随着那双目光，承接着它们带给我的温暖和憧憬。我以一个女孩子最广阔的思绪空间和最细密的直觉幻想来感受这个在冰天雪地里伴在自己身边的大男孩。我看他脚上的布艺劳保棉鞋，不觉得那是土气抑或寒酸，而是时尚和风格；我看他一袭粗布半大棉衣，不认为它比羽绒服少了几多柔暖和轻便；我看他头上那顶差不多早在八十年代就消逝了的厚棉帽子，竟然把他看成了魂归我们这座城市的英雄杨子荣……

一向沉静矜持的我，快乐成一只顽皮的小猫。在焦急的期盼里，在无限的想象中，我自己和自己跳舞，就像小猫自己玩自己的尾巴；我跟每一个同事微笑着打招呼，似乎只为将要膨胀了的喜悦激情给释放出来，以便维持一个人的常态。恋爱中的女孩就是一只飞舞的大蝴蝶，满眼的世界都是色彩和芬芳啊！

大约半个月吧，我的每一分每一秒，包括绝大多数的梦境里，无不映着他的目光、他的身影和由此可能带来的图景……

一个瑞雪纷飞的中午，我刚刚打开饭盒，收发员递给我一封信。

小心地开启。一页薄薄的红格信纸仿佛蜻蜓的翅膀，颤抖着翩然落在我的指间。十几行简短的行文：落款是他。内容是分手。理由有两个：一、他的职业是锅炉工，不是介绍人所言“是搞法律的”。二、他的父亲早在他九岁时病逝,母亲体弱多病无工作。

那一刻，我的脑海出现了幻影：十字路口。十字路口，既是交通要道的四通之路，也是阴阳两界的交流之地，说是灵魂可以奔赴的所在也未尝不可，要不然，每到清明或祭日，那鬼火一样的烈焰缘何在此种地方燃起呢？这样的路口，有时是划分东与西、南与北的方向性选择，有时是遁入对与错、黑与白的起始性误区，有时是陷落进与退、成与败的关键性决策，有时是面临好与坏、生与死的决定性转折……十字路口，命运的走向，生死的路口。

我合上了饭盒。我给了自己一点时间，给了人生一次选择。

回顾我们三次见面的所有细节，他的每一言，每一行，他的装束，他的神态，当然，少不了他的目光。

当所有的疑虑与后果都在理智与情感的纠结、过滤下理出一条明晰的头绪时，我听到了自己的心音——他是我身心皈依的圣殿。真的，这个结果让我有一种十分大胆的设想：假如，必须在已敲开的显赫的职业之门与那双或许只在我的眼中、我的心中不同凡响的目光中选择一样的话，我情愿奔赴那双目光！

于是，我毅然走向了他。

在近四年的漫长“考验”中，我全方位考察到这个人的整体与支脉。我知道，在以后的岁月里，他很可能始终是个令人不屑的锅炉工；他的母亲，很可能会越加病弱。他的职业无法带给我女人们渴望的虚荣，他的母亲不能承担起一份众多儿媳所享有的帮助。然而，我们彼此的生命频率在初见的时候就已然涌动出同一节奏的情感之波，并且，这样的情感之波并没有因为时间的拉长而变弱，反而如同一簇簇激越的浪花，奔腾在我们的情感大海中。我问过自己：那双独特的目光还会在人海茫茫中找到吗？假如世间仅有一双目光独属于自己，那么，为什么不去大胆地对视呢？假如唯一的情感丝线已经接通了心灵的灯盏，那么，还有必要四顾眺望吗？假如爱的定义就是要把一对特定的男女捆绑在一起，那么，还有兴致把力量施给无力的挣脱吗？

我望着天，我看着雪。六角的雪花无言，可它的莹洁把无声的语言给注解得纯美闪烁。如果注定哪一片雪花是你的精灵，你又怎么忍心与它错过生命的相约？

一九九五年六月十八日，在众多亲友的目光与一册红本的见证下，我们走进属于自己的围城。

围城可大可小，围城可富可穷。心在，城固；情长，城美。

我们是围城的建设者，也是围城的捍卫者。

不长不短的十几年里，我真切地感受到自己情感生命中那双目光的真谛与可贵。我的眼睛没有欺骗我，我的命运没有捉弄我，我的心灵没有蒙蔽我。

一个“爱”字，被他激扬起烈烈风帆，他从不靠语言来道白，只用内心去诠释；一个“情”字，让他缠绕成一团锦秀，他从不用文字来书写，只用行动去兑现。一个“家”字，则把两颗相叠的心罩在一处透明的水晶里，责任与义务，耕耘与守护，奉献与牺牲，无不折射五彩的斑斓。

二〇〇八年岁末，悲喜交加的我，一脚陷进更高一职级的落聘中，咀嚼失败的苦涩，一脚迈向奔赴北京领奖的征途上，品味成功的喜悦。

当十八次列车缓缓启动的那一刻，车窗外，我的爱人，用手势做出了一串语言：没关系，就算全世界，都让你落聘了，总还有我，聘用你；相信我，就算我们，重新一无所有，你至少，还拥有我。让我的心，伴着你，一路平安！

真正的爱，无需誓言。我们舒缓地踏着生活的节拍，演奏感情的圆舞曲。

每天上班之前，我们会相拥而别，每天回家之后，我们会接过对方的拎包。这不是新婚的甜蜜，而是惯性的情流。在他的面前，流逝的一束束光阴，蜕变成一片片羽毛，他让我时常有一种翩翩欲飞的飘逸之感。

当爱情加进了亲情，其内涵会无限扩展。每当握住那只温暖、宽厚的大手，都觉得这是一只引擎，内心的动力由它而发。

他像一头勤勤恳恳的牛，一路耕耘着，只把背影留给丰收。我和女儿在一片金灿灿的田野中，把玩着喜乐、从容、富足。

有一次谈到死亡，我无比庄重地说：“要是死亡可以选择，一定要让我先死，死在你的前面，死在你的怀里。”他惊了一下，道：“那还不如，你现在就把我的心给挖出来呢！”

是啊。再大的话题，也大不过生死。我们都不再触及这个生冷的字眼儿。

有时，他会问我：“我有这么值得你爱吗？”

我不知道该怎样回答。我得说，在婚姻的漫漫旅途中，谁都不会是一帆风顺的，不过，你可以精细加工，可以善意变通，可以详略得当。就像撰写一篇美文，任意的几千汉字中，就看你的脑和手如何编排和应用了。当然，关键还得有一种灵魂之美，所谓形散而神不散。婚姻同理：生活琐碎，形散；相聚一个屋檐下，那发自内心的凝聚力与亲和力，可谓“不散”之“神”。

不管一对夫妻看起来有多么不相配，只要不是父母之命、媒妁之言，他们就有至少一个致命的理由相爱，或是曾经相爱。这个致命的理由既是彼此相依的条件，也可能是你我排斥的变数。我从不愿意相信没有红过脸的夫妻，我宁愿理解为要么是岁月与修养把两个相濡以沫的人打造成再也无法分开的一对儿，这样的夫妻乃婚姻队伍中的凤毛麟角；要么是那种表面的平和与恩爱，实则是内质空虚的掩饰，抑或貌合神离。相比之下，我更欣赏一对对生活得潇洒、生活得放松、生活得五味杂陈、生活得爱恨交织的夫妻，这样的夫妻关系动态而积极，真实又率性。

每一对夫妻都有自己独特的相处方式，时间总是见证的权威。可能一对夫妻好得不能再好了，那是因为时间给了他们太少。可能一对夫妻平淡成了湖面，不要紧，那是时间之河流得太久，它也需要休养生息的港湾。只要还在一个屋檐下生活着，哪怕是吵吵闹闹，哪怕是打打骂骂，都还是婚姻这方魔块赋予我们的独特而必要的程序。

如果一对夫妻还能打得起架，还能骂得出口，仍是夫妻，不是仇敌。怕就怕彼此熟视无睹，刻意相敬如宾。

还能有恨，就证明有爱；还能抱怨唠叨，就反衬尚有余情。就像一个母亲，世界上最爱自己孩子的，是孩子的母亲，行使最多打骂孩子权利的，往往也是孩子的母亲。

仔细想来，孩子的世界并不全是天真，成人的世界也未必写满成熟。围城中人，当是百分之百的成人，如若加进几许孩子的天真，孩子的诚实，孩子的智慧，孩子的规则，所产生的氛围又怎能不美若童话呢？

改变一个人基本是不可能的，如同战胜自己往往也是天真的想法一样。不要刻意地去改变什么，去战胜什么，最好的办法一是适应，二是宽容。

如今，我的锅炉工丈夫早已成为一名赫赫的法律工作者。我们把婚姻当成了情感的锅炉，不断地往家庭的库房里添加爱情的煤碳，清理琐细的灰尘，养护岁月的磨损，对话心灵的悄语……

妻子是万花筒，随着时空的转动，其角色也会发生不同的变化。我把家庭当成了舞台，充分发掘着表演才能。休闲时段，我扮成大女孩儿。学孩子的腔调对爱人呼来唤去，调皮又淘气，耍赖不讲理。小猫死了，我会大声哭泣；料理生活，我扮成打工妹。有时是厨师，做出被爱人大快朵颐的“刘氏排骨”，孩子百吃不厌的香辣虾；有时成了爱人的小母亲，把喝醉了的老孩子嗨哟哟地安顿到床上，掖好被角；扣子掉了，裤脚长了，我便是缝纫师；他感冒发烧了，我转身变成称职的护士和专业的保姆……遇上面对 “大事大非”的精神困惑，我严肃为政治家甚至教授，直到把道理讲成足够他深呼吸的氧气。

我分不同时期给他起一个又一个的绰号，那些个可爱的字眼儿无不朴素、亲切、灵动。不知情的人可能会认为我们怪异，或是肉麻，不过，在秀恩爱的工序里，谁又能少得了“肉麻”的佐料呢？我叫，他应，就是我们之间的默契与欢愉。

我的眼泪几乎被他所拢断：脆弱、委屈、痛苦、欣喜……我的泪珠有了最好的归落处。这样的眼泪不再是女人单纯的悲伤，而是情感的璎珞，也是心灵的花絮，咸涩的水珠穿成缤纷的项链，装点出女性高挺的胸脯。

一个女人最好的美容或许不在脸上，而在情上。当你满心洋溢着馥郁之爱时，当你依偎在爱人温暖的怀抱时，沐浴着的不仅仅是温馨的时光，还有有如孩子般的天真与烂漫。此时，你所拥有的这个男人，会从你曾经的少女心池中漫延开来，渐渐地，演化成你生命的背景。那么，看似忙碌平淡的你，看似凡心已炽的你，俨然成为一场婚姻的幸福主景。

[当风变成背景作文1500字