2021中考语文作文命题【合集20篇】

《别了，爷爷》

别了，那匆匆吹过的风。雨滴敲击屋檐、窗台，发出嗒嗒嗒的声响，仿佛在寂静的黑暗中，有人在悄悄弹着古琴。

我常做梦，梦见老屋前那一排冬青树，起风的时候，它们的枝干摇曳，树叶涌动，发出妖怪一样的叫声，也像是有人在用鞭子抽打时间。

要拆迁了，这应该是我最后一次回来了吧。爸爸妈妈在楼上整理东西，我像以前一样坐在屋前你的老藤椅上。这躺椅好像老屋一样上了年纪，有些憔悴，经不起坐，我一碰到它，它就吱吱呀呀地响，仿佛是由一根根濒临破碎的骨头发出的。我有点儿心疼老屋，心疼藤椅，因为它们很像你。

时间声势浩大地从我们的生命里走过，带走了青春，拐走了理想，生活像一条流动甚微的河，你静立河岸，成了俗世里的一个普通老人。

我每回走在秋天的枯树间，总会看看那些枯瘦的草木，他们饱经风霜的躯干，仿佛都是你，站着，看着我。

以往，每年我都盼望着放假，好去老屋看你。但那年秋天之后，爷爷你走了，老屋在第二年也被风抽打时间那样散了。

永别了，老屋，永别了，藤椅，永别了，爷爷!

“丁零零……”上课了，同学们可高兴啦，因为又是语文课，罗老师也许又会给我们带来新点子。

罗老师简单介绍了《狼牙山五壮士》的故事，我们就有声有色地读起课文来。特别是五位战士跳崖时的语句，那声音啊，读得激昂慷慨，同学们别提有多认真了。

忽然，罗老师要我们安静下来，并把廖钦、卢川、肖匡宇、王祥晖、李炎喊到讲台前，他们有些“丈二和尚摸不着头脑”。罗老师微笑着说：“五位，请你们表演一下第一段所描写的‘狼牙山五壮士’。”“啊？”他们惊呆了，可是师命难违，他们只好硬着头皮表演。

“廖班长”根本就是一个十足的书呆子，人家沉着地指挥战斗，他却嘟着嘴，歪着脚，不知如何是好。“卢副班长”打一枪就大吼一声，卢川本来就有点细声细气，大吼一声真让人哭笑不得。“肖战士”扔手榴弹时总要把胳膊抡好几个圈。“王、李两个战士”把脸绷得紧紧的，眯上一只眼睛，做出开枪状，全神贯注瞄准“敌人”射击。只听到“砰”的一声，大伙儿吓了一跳，仔细一看，“小李子”竟然摔了个四脚朝天，教室里顿时沸腾起来。

我正在偷乐，不想老师大叫一声：“苏婧瑜，你来表演‘马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开……’这个动作。”这个可难不倒我“苏大侠”，我随手拿了个涂改液上了讲台。本“班长…‘嗖”的一声拔出涂改液，拧开盖子，用尽全身力气扔向教室后边。“哇——”同学们的嘴巴张成了“o”形，视线随着涂改液转到了教室后头。顿时，教室里炸开了锅，同学们惊呼道：“苏大侠真厉害，马宝玉再次诞生！”

更“倒霉”的是，罗老师还要我和肖匡宇几人表演五位战士英勇跳崖时的情景。

嘿，这也没问题！

廖钦演班长，冲着其他四位叫着：“同志们，我们的任务顺利完成了！”说罢，第一个纵身跳下讲台，战士们也陆续跳下“深谷”。同学们哄堂大笑，不知谁叫道：“你们跳的是‘浅谷’吧！”连老师也忍俊不禁。

罗老师的语文课总是那么出人意料，也总是那么让人神往。

成长这条路，会磕绊，有快乐，也有欢笑和泪水，最惬意的收获就是友谊。

——题记

记忆里，木棉花在春天里都开得特别艳，让我常常起“大力士”来。

那年，一个扎着马尾戴着眼镜的女孩走进了我的生活，爽朗、率真，每天都开开心心的。因为一次游戏，她的力气比我大多了，从此“大力士”就经常挂在我的嘴边。

她家门前有两棵大大的木棉树，春天正是木棉花开的时节，红红的、大大的，映衬在蓝天白云之下，美极了。风儿吹过，木棉花絮四处飘散，白白的像飘落的蒲公英。我俩就这样追着，“大力士，我又抓了一朵，你看啊!”，她匆匆跑过来，“呀，真的也!”，“噗嗤”一口气，手上的木棉花絮被她吹得好远，我瞪着她，她却哈哈地跑远了。躺在草地上，望着蓝天白云，“大力士，我们一直都是好朋友，是吗?”我侧着脸问她。她不假思索地回答：“当然，一定会是的”。

后来，我们上了中学，虽然同在一所学校，但见面的时间也不多，有时谈起各班的同学，都有不同的见解与看法，渐渐地，我们都有些疏远对方。

又是一个木棉花开的时节，因为放学有事耽搁，我一个人走在回家的路上，路过她家的门口，木棉花还在，只是在风中显得零乱，落在地面的花絮，一地凋零。脑海里又浮现出童年时我俩追逐的身影。我犹豫，但还是想去看看她。不由自主地敲了敲门。门开了，“阿姨，大……”我居然没有把她的名字叫出来，“进来吧”，阿姨说。“芳芳脚不好，刚动了手术”，“啊”我一下懵了，半晌才回过神来。“嘿，来了还不快进来”，大力士向我喊到。我走进她的房间，看见她的脚在外露着，打着石膏。“疼吧”，“没有多大事，就是动了个小手术”，“前段时间，因为伤痛，心情不好，所以老是与你吵嘴，你别在意。”原来所有的一切，都是因为我的冷漠，所有的不快，都因为我的自私，她生病了我居然都没有察觉。“等我的脚好了，我俩还抓木棉花去”，大力士向外指了指，我高兴地点点头。走出她的家门，木棉花正肆意开放。

友谊，如同一杯清水净化着我们的心灵，友情在顺境中结成，在逆境中经受考验，在正确与不正确中进行抉择，在时间的长河中静静流淌。终于，我成长中，我读懂了友谊。

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，外来打工者都急急忙忙的收拾行李，拿着一年的工资，心中暖洋洋的，预备回家和亲人团聚。我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长的夸奖 ……今天是大年三十。早晨，洁白的雪花纷纷扬扬的从天空中落下，像给节日增添了一道美丽的风景线，真是瑞雪兆丰年啊！我兴高采烈的和奶奶去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样。大街小巷张灯结彩，热闹非凡，家家户户的门上贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。到处洋溢着喜庆、祥和的气氛，这真是新年新春新气象！

到了晚上吃饭的时候到了，我们一家人都聚在一起吃团圆饭，桌上的饭也比平时丰富多了，鸡鸭鱼肉、各种蔬菜样样俱全。在一声声互贺中，在一片片欢笑中，《春节联欢晚会》伴随着欢快的旋律拉开了帷幕，我们边吃边欣赏晚会。晚会的节目很出色：优美动听的歌曲引人入胜，风趣幽默的小品逗得人开怀大笑，高人一筹的魔术令人难以置信……看得我眼花缭乱。“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出早已预备好的烟花。点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵漂亮的莲花在天空中展开了花瓣。这时，无数颗烟花弹一同从烟花筒中喷发，它们像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟花，它们有的如一串串珍珠，有的如一条条瀑布……看得我目不暇接。一声声震耳的爆竹，一朵朵光线四射的烟花，把天空点缀的灿烂无比，此时的场面，让我不禁想起了王安石的《元日》。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

今年这个春节真令我难以忘怀，我希望这一年的好运一直陪伴在我身边，也希望在这一年中，我能取得更好的成绩。

近年来全命题作文的命题内容呈现出丰富多彩的倾向：或贴近考生生活关注个体成长，或启迪考生思考人生哲理，或引导考生聚焦社会热点……丰富多样的命题，给考生作文的选材提供了更为广阔的空间。以下为大家分享命题作文的写作方法。

命题作文是考场作文“出镜率”最高的考题方式，无论高考、中考还是小升初，莫不如此。本篇谈谈初中语文命题作文。总体来看，中考命题作文有其设计、表达方面的规律。绝大多数文题涉及的内容充分贴近学生生活;大题、宽题大大多于小题、窄题，便于考生自由选材;记叙文题大大多于说明文、议论文题;命题作文在使用数量上仍占主流地位。了解这些命题规律，在实际应试中又有哪些规律需要遵循呢?

1、取材立意上，要做到“大中取小，以小见大”。

先来看下面一些中考命题作文：《凝聚》、《开端》、《少年风采》等。共同特征是好像只是划出了一个取材立意的框框，需要我们选用自己最熟悉的内容将其具体化。对这样一些文题，要做到大中取小，将其具体化：

一是将宽题变窄。所谓宽题，就是从内容上看，可以包含许多题材、素材的题目。由于它的宽，似乎许多材料都可以用来写作文，我们就必须选准材料，把作文的内容浓缩到一个点之上，使之变窄，以便顺利成文。

二要将大题变小。所谓大题，其实也是一种宽题。从意义上看，有些题目主题比较直露，比较追求一定的意义。如《好奇》，从字面上看就是要求你在文中一定要点示出某种意义。对于这样的题，可以用加限制的方法将其变小，如谁好奇、好奇什么等。小中见大最为关键的就是要选点，也就是说，要选好一个能够让你很好地展开记叙、议论的点，再从这个点写下去。

2、构思上，要做到或一点式伸展，或多点式铺陈。

或一点式伸展，或多点式铺陈，这是中考作文构思的总策略。一点式伸展就是一篇文章内只将一个内容写好、写细、写完整，多点式铺陈就是在文章中多写几个内容，将它们有机地组合在一起。如中考作文题《少年风采》的构思方向：用多个事例的组合来表现“少年”或“风采”，这是多点式铺陈。《开端》可写一个故事的始末，这是一点式伸展。《凝聚》或谈一个观点，或回忆几件事情。以上例中，若用这两种模式为基础进行变化，设计好开头、结尾，安排好不同表达方式的穿插，考场命题作文的框架便能够设置得完整、规范。

3、表达上，要做到注重文体特征，表现个性特点。

注重文体特征，就是要充分准确地表现文体特点，而不要出现将“读后感”写成“读后叙”。表现个性特点，就是要表现考生运用语言文字的技能技巧。就是要认真遣词造句，稳妥布局谋篇，从语气、结构、主题方面尽量表现出自己的实际水平，力争做到常中出新、平中有奇。这需要在平时的学习中不断的锤炼积累，才能得以实用。

4、审题上，要做到“瞻前顾后、一字不漏”。

对于题目，应从头至尾反复领会、研读，不得忽略一处。要审读的内容包括：文题中有没有点示主题的字词、重点的语言标志、副标题、要求、限制、隐含信息等等。在写作中，要紧紧抓住审题得到的“信息”，步步都要紧扣文题，紧扣要求。

感动，就像一汪清澈的泉水，滋润着我们的心田;感动，仿佛炎炎夏日里的一习凉风，丰富着我们的情感;感动，好比春天里绽放的第一朵鲜花，广阔着我们的视野;感动…… moved, like a clear spring water, moisturizing our heart field; moved, like a cold wind in the hot summer, enriching our emotions;Moved, like the first flowers blooming in spring, broadly our vision; moved ...

世界上令人感动的事情千千万万，可让我感动的，却是一个陌生阿姨给予我的帮助。

一个星期日的下午，我正赶着去上兴趣班，由于冬天的缘故，时不时的，就会吹来一阵阵刺骨的寒风。那时，我心中一直在抱怨：好冷啊!如果现在有人送我去上兴趣班该多好!正当我发呆的时候，一辆自行车从我身边掠过，车把不小心擦到了我的胳膊，车上的阿姨连忙把自行车停下，转过头来向我道歉。

阿姨不知是看到了我手中标着“少年宫”的袋子还是怎么的，她微笑着对我说：“小朋友，你这是要去少年宫吧?”“是啊，我要去发展中心上兴趣班。”“真巧啊!我们顺路呢。你坐到我的车上吧，我送你去上兴趣班。”阿姨对我说。“那谢谢您了，阿姨。”我一边说着，一边毫不客气的坐上了阿姨的自行车。

自行车非常平稳地向前骑去，风“哗哗”地吹过我的耳畔，可是，我却一点也没感到冷，反而觉得心里暖暖的。不一会儿，发展中心就到了，我从口袋里掏出十元钱递给阿姨，但是阿姨拒绝了，她有些生气地对我说：“这些路算什么啊!再说了，我送你来又不是为了钱。再见啊。”说完，阿姨就骑着自行车走了。

可是，我却站在原地，默默地看着阿姨，直到她远去……

“人间处处有真情，真情时时暖人心。”陌生人的温暖在每个人身边，时时让人感动。

这次是初三大的第一次重要考试，但是成绩发下来的时候，我对自己的成绩十分不满意。这次的总分也不是很高，比以前退步很多。

因为这次用的是答题卡，所以我专门去找学校的语文老师给重新判了一下。最后看着被重新判过的卷子，总结下来的问题就是：平时的细节根本没有注意，对本次考试不够重视。语文基础的地方就错了太多，改错别字和选择都错了。把我平时不认真积累，不懂得注意小节的问题毫不留情的以分数的形式向我反映了出来。还有这次作文，并不是特别难写的题目，但是我却因为没有充分准备而不得不写出了一篇平平常常毫无特色的作文。

对于这次的大退步，我也在反思自己的学习习惯和学习态度。自初三以来，本应该紧张起来好好努力的阶段，我的学习态度却不是很端正。总是马马虎虎地做题，完成作业，做卷子也不认真，总是大大咧咧，题目还没看完就急着做。这些都是我学习中的大问题。如果不及时改正，还会有更大的退步。’

在马上就要面临的中考面前，我应该端正学习态度，在做作业的时候认真思考，仔细看题，把每一次的作业，练习当作是中考来对待，不能再马马虎虎，也不认真学。只有这样，才能真正给我自己的初衷生活画上一个完美的句号！

总之，这次期中考试，也算是给我初三刚开始的学习中敲响了警钟。说明我该认认真真积累，注重语文学习中的一点一滴。在初三这个最最关键的阶段，好好冲刺一把！不能再这么浑浑噩噩的过下去。

在我的成长过程中，曾得到过许很多多的爱，尤其是在我学习的校园中。第一便是我亲爱的老师，由于她，我能在错误中检讨自己，在难过时得到关怀，在困难中得到支持。

在初二下册的期末考试中，我破天荒的考了个有史以来最差的成绩，名次也从全年级的80名掉到了160名，这犹如一个晴天霹雳一样打在我的身上。出成绩当天，老师便把我叫到了学校。

“你自己看你的成绩吧!”这是我得到老师的第一句话。我一听到这一句便了解，自己肯定是考差了。拿起桌上的成绩单，我又好奇又恐惧的探寻着我们的名字，班上前十名没我，前20名，还是榜上无名，我心虚了，不敢再看下去。最后我在班级21名的地方找到了期盼已久的大名。不相信，是否弄错了。更让我吃惊的是，语文39分，忽然我脑子一片空白，不敢相信也不敢面对，这是我的分数吗?不，我要看我的卷子。正当我呆呆的站了几分钟，老师开口了。

“看完了吗?有什么感想?“呃，不敢相信。”

“我也是啊，你知不知道?我刚拿到你的分数时我也不敢相信，我还是拿了你的成绩从新对过，不然我也不相信这是真的。”

郁闷，郁闷之极。搞的我刚考完时还对我们的分数有信心，这一下弄的我是一点信心都随风飘之而去。

“你目前要做的不是不相信，更不是要被这一次的失败所击倒了，你应该探寻我们的不足，好好深思。不然你会真的一败再败，最后站不起来的。”老师看着我，对我心平气和道。

对哦，目前我应该做的是继续加油努力，把这次的失误当成前进的阶梯，过去已成为历史，将来还等待自己开发，我相信这点小问题是难不倒我的。

我放下那张让我痛心的单子，深呼吸。

“老师我了解了，我不会因这一次而确定我这一生，老师说的对，我应该多深思找到问题的缘由，然改正它。”

“嗯，老师相信你，加油，期望你能呈现出一个全新的你!”

啊，老师您就是我的一盏明灯给我照出一条光明的大道，感谢您让我从新振作起来。由于您给我的爱，让我的成长不再枯燥。找到成长中的快乐!

如何把半命题变为有利于自己发挥特长的命题，可以说是一种技巧和艺术。因此，要掌握半命题作文的补题技巧，写作时才会做到游刃有余、收放自如。

半命题作文写作，关键在于高明补题、精心构思。如果思维闭塞、缺乏创新，都是按照同样的思路去命题，则容易出现“千人一面”、千“空”一“词”的雷同题目现象。

第一步：仔细斟酌 补好题目

1、准确理解，辨清题意

写好半命题作文，最重要的是拟好题目。我们应对题目认真审度，理解每个词语或句子的意思。如2010年江西南昌的作文题目“我读____”，从句子成分来分析，明显地缺了吗?不行。还要抓住至关重要的关键词。把握住了关键词语，也就掌握了正确理解题意的钥匙。题目中的关键词语，有的明显，有的隐蔽，有的甚至是命题者故意设置的迷惑和干扰因素。上面例题中的“读”就是关键词语，重点扣住“读”的程度或过程，把最能反映特殊爱好而自己又沉醉其中的那个事物名称填上就行了。如《我读四大名著》《我读松花江的浪花》《我读妈妈那颗期盼的心》等等。

2.细处入手，以小见大

如果拟题过大，往往难以下笔。以“善待 ____”这一半命题作文为例，不少考生运用散文化的笔法，写《善待生活》《善待他人》《善待时间》《善待大自然》……显然，要在如此短的篇幅中，写深写透一个主题，写起来不易把握，更不易写出自己的真情实感。要想使文章有深刻的立意，最好采用以小见大的手法来写，这样才能使文章内容充实，主题深刻。如选取生活中你最为心动的一个场景、印象最深的一件事、最受感动的一个细节，用自我独特的情感体验，去表现最动人的情感，这样的文章更容易得高分。因此补题要避免雷同，要从小处切入，才能写得具体，写得生动。如以《善待地球》为题，可以选取有代表性的场景，抓住几个真实的、震撼人心的镜头，注意细节取胜，让人感受到地球被毁坏的惨状和大自然警钟长鸣的力量，挖掘出深刻的立意。

3.诗意命题，匠心独具

在生活中，每个人都会在不经意时错过一些美好的、珍贵的、受益的东西。它可能是一位好友，一段真情，一片风景，一个物件，或者是一句真诚的劝说，一次难得的机遇，一声礼貌的道谢……而这一切错失的背后，应该都有一段刻骨铭心的故事与非同寻常的意义。请将你的故事与感悟写出来与大家分享。请以 “曾经错过的____”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

近几年来，诗意化的命题逐渐走进了中考作文，成为一道亮丽的风景，但也因此增加了审题和构思的难度。考生要将诗意化命题的象征义、比喻义、引申义挖掘出来，使作文立意深刻含蓄。如上述命题，大多数考生补题为：一段友情、一次机遇、一个道歉等。如此补题易于构思行文，但均出自提示语中。造成雷同，毫无特色。我们不妨展开想象，化实为虚，补出新意。在文题的横线上补上：一轮明月、一米阳光、那个季节、那缕芬芳、暗香盈袖的日子、梦想拔节的日子……这些文题新颖生动，既富有诗意，又蕴有理趣，能激发读者美好的遐想。

第二步：理清思路 立意出新

不难看出，半命题作文的立意，实际上往往与作者的补题构思同步进行。考场作文立意水平的高下决定着作文的成败，而立意水平的高下又取决于作者平时的生活积淀和感悟人生、提炼思想的水平。下面谈谈半命题作文立意的三点要求：

1.准确。准确是前提，立意不准，全盘皆输。求准，首先就是要准确理解文题中的关键词语：也有人称之为“题眼 ”“题魂”。立意前须把握题中已有的修饰或限制性词语，准确理解已给文字的含义十分重要。同时，半命题作文如果有引语，往往以精辟优美、寓意深刻、情感浓郁的语句导人作文情境，或阐释，或举例，或提示，往往有着激发写作情思、界定选材范围的作用。

2.新颖。即对题中已有概念的理解要避开一般层面而取题意允许的新层面。例如“拒绝____”一题，一般考生在横线上补充上“自卑”“儒弱” “平庸”“自我封闭”等宾语，构成动宾短语，这类文章都含有自我 审视和校正的色彩。有的考生却能避开这一般模式，机智地补出别具一格的题目，闪烁出与众不同的文学色彩、哲理色彩，如《拒绝再玩》《拒绝长大》《拒绝末日》等。在求新的同时，所补题目须利于我们选用自己熟悉的、有感情、有特色的题材，这样就能做到有材料可写，有情可抒发。

3.深刻。这不是指故作高深，而是指由表象进入本质，由感性进入理性。例如作文题“我多想____”，你若补“唱”，则文章未免肤浅;你若补 “飞”，这比“唱”可能要好一些，但也流于一般。其实所补写的内容可实可虚，可近可远，你只要大胆发挥想象，尽可以游览于草木山水之间，徜徉于琴棋书画之中，关键在于你是否有较为丰富深刻的人生思考。例如有位考生拟题《我多想把你留住》，作者从运河水当年的清澈、宁静写到现在的浑浊、喧嚣，写到了人对大自然的毁坏，也感悟到世态沧桑和“水如人生”的哲理，平中见奇，于一般中见深刻。

第三步：明确要求 写出特色

有的半命题作文前有引语，要谨慎审视，提取关键词语和切题联想。在文题的后面，往往都有一个“要求”，常对诸如写作范围、角度、文体、字数等方面作了一些限定。审这些要求的方法与全命题作文的相同，此不赘述。

王勃字子安唐代初年的诗人与杨炯卢照邻、骆宾王一起被称为"初唐四杰"《杜少府之任蜀川》选自《王子安集》

岑参唐代诗人《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》

张养浩字希孟号云庄元代散曲家《山坡羊潼关怀古》著有《云庄休居自适小乐府》

莫泊桑法国作家《我的叔叔于勒》(短篇小说)选自短篇小说集《羊脂求》

罗贯中元末明初小说家《空城计》节选自《三国演义》

左丘明春秋时期人，《左传》是根据鲁史所写的编年体史书。《曹刿论战》司马迁西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅称之为"史家之绝唱，无韵之离骚"《陈涉世家》

艾青原名蒋海澄代表作《大偃河,我的保姆》《给乌兰诺娃》选自《艾青诗选》

吴敬梓字敏轩清代小说家《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说.《范进中举》

吕叔湘《人类的语言》《论"基本属实"》顾颉刚历史学家《怀疑与学问》选自《通俗论集》

孟子名轲，字子舆战国时期儒家学派的代表人物《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》

柳宗元字子厚，唐代文学家著有《柳河东集》《捕蛇者说》(说，一种叙事兼议论的文体)《始得西山宴游记》

欧阳修字永叔号醉翁、六一居士，谥"文忠"。北宋文学家，史学家。《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》

茅盾散文《白杨礼赞》(选自《见闻杂记》)马克·吐温美国进步作家《竞选州长》(小说)《婴儿》(讲演)

苏轼北宋文学家号东坡先生唐宋八大家之一。《记承天寺夜游》(散文选自《东坡志林》)《水调歌头》、《江城子密州出猎》(词选自《东坡乐府》)《乐府诗集》

曹操《观沧海》《龟虽寿》《陌上桑》(汉代乐府中的民歌)《木兰诗》(北朝民歌)

李白唐代诗人《李太白全集》《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》《渡荆门送别》《行路难》

李贺字长吉唐代诗人作品有《李贺诗歌编》《雁门太守行》范仲淹字希文北宋政治家文学家。著有《范文正公集》《渔家傲》(词牌名选自《唐宋诗词鉴赏辞典》)《岳阳楼记》选自《范文正公集》

沧海有岸,父爱无边。 Canghai has shores, and fatherly love is boundless.

——题记

古今中外，父爱和母爱成为历代文人所赞美的主旋律，因为这种爱的一直与我们同在，但不易被发觉的。

我是属于从小喜欢拉着妈妈的衣角不舍得放开的孩子，或许是由于爸爸太严厉的缘故吧，随着年龄的增长，我们的交流变的少了起来，

从小开始，爸爸就很注意对我习惯的培养，他不会因为我一道数学题做不出来而批评我，而是在我一个坏毛病屡教不改后，让我尝尝屁股疼好几天的滋味。

爸爸是很沉默的，好象从来都不愿意表达自己。在别人眼中，爸爸好象对我的学习不太关注。每次当我拿回奖状，荣誉证书，他也只是微微一笑，或许觉得我这样是理所应当，所以更不会给我物质奖励了。其实爸爸那种望女成凤的心情，只有我能体会的到。

爸爸每天不辞辛苦的工作，为的是能让我们好好读书，将来可以不那么辛苦。每次我看到父亲干活时，总上前去帮一把，可是每次都让爸爸拒绝了。他宁愿自己是一只丰蚌，在沙砾的层层磨砾下产出最美的珍珠，他希望自己的女儿是一颗珍珠，他希望我们生活的更好。

可当我拿回初中的第一次成绩单时，我愣住了，一时之间竟不知道以什么样的心情拿给爸爸。经过我反复思索，喊着让暴风雨来得更猛烈些的口号，把成绩单给了爸爸。我不敢抬头，因为我怕看见那失望的表情，我等待着暴风雨的来临。爸爸仔细阅览了一遍后，抬起头对我说：“第一次考试，难免有些紧张，考的这样也可以了……”

爸爸的话让我重新拾起希望之火，向前远行。

沧海有岸，父爱无边。我爱您，爸爸!

用细节绽放美丽

用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。

——题记

山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。

青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。

细节决定成败，成败系于细节。

遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。

细节决定成败，成败系于细节。

放眼航天事业，我国“神州七号”之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。

细节决定成败，成败系于细节。

相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”;我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许?为有源头活水来”的睿智哲理。

细节决定成败，成败系于细节。

当然，这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。

山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们——风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。

[高二语文期中考试作文

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”这是对青年人的寄语。

把青年人比作早晨八、九点钟的太阳，这是非常贴切的。八、九点钟的太阳是一天中最具活力的时刻，是光芒万丈、激情四射的，而这也正是青春该有的样子。而现在相当一部分人的青春是什么样子的呢?是颓废、堕落、任意挥霍的。

这一部分人喜欢熬夜。随着科技的发展，越来越多的年轻人迷上了手机、平板等电子产品，他们的自制力比较差，常常一玩便是一天，晚上熬到很晚才睡，第二天睡到中午。黑眼圈越来越重，仍然是对手机不离不弃。整天没有精神气，像个傀儡一般。并且由于长时间与手机密切接触，他们的视力也在不断下降，现在很小的孩子玩起手机比大人还熟练，戴眼镜的孩子越来越多，也正好说明了这一点。以前戴眼镜的人绝大部分是有学问的，现在很难说。这是相当一部分人青春的样子——像麻木的傀儡。

这一部分人喜欢丧。他们常常在网络上抱怨自己出身的卑微、遭遇的挫折太多、要走的路太长……他们往往从主观的角度出发，很少客观地看待一件事。他们还以丧为荣，受不了老师和家长的批评，动不动以自杀、跳楼威胁。有些还真的做出了这种事，我觉得有些可笑。在爷爷奶奶、爸爸妈妈那个贫穷的年代，中国的自杀率非常低，现在升高的主要原因我觉得是家长对孩子的娇生惯养导致的。尤其是独生子，更是家里的宝贝，容不得受一点委屈，这样的人在社会上或在成长的过程中受到一点委屈，常常会想不开，甚至会做出一些极端的事。这是相当一部分人青春的样子——像温室里的小树。

以上两种青春的样子都是大错特错的。青春是用来奋斗拼搏的，不是用来矫情叫苦的。现在网络很发达，获取信息很方便，这也导致了相当一部分青年人变得很浮躁——他们总认为自己懂得很多，便目无尊长了起来。他们看不起这个，瞧不起那个，实际上呢，一瓶水不满，半瓶水晃荡。满招损，谦受益，希望这些青年人可以重新谦虚起来，懂得人外有人、天外有天，懂得敬畏天地、敬畏师长!

秦朝末年，陈胜和吴广一起在大泽乡揭竿而起，点燃了中国封建社会第一次全国性的农民大起义的熊熊烈火。

陈胜即陈涉，年轻时终年像牛马一样在地里干活，有一次他和几个雇工谈起对当时统治者的仇恨时说：“将来如果我们中间谁富贵了，可不要忘了穷哥们!”

有个伙伴听了冷笑道：“我们现在穷成这个样子，靠给人家当雇工过活，哪会有什么富贵呀?”

陈涉叹口气说：“小小的燕子和麻雀怎能知道鸿鹄的雄心壮志(燕雀安知鸿鹄之志)!”

燕雀，指燕子和麻雀，比起天鹅(鸿鹄)来，燕雀当然渺小得多啦。

后来陈涉终于领导反抗暴秦的起义。这次起义最后虽然失败了，可是在它的影响和推动下，各地群众纷纷举起起义的旗帜，终于消灭了秦王朝。陈胜在历史上建立了不可磨灭的功绩。

心得·启迪

陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。有了远大的志向，并为之不懈努力，就必定能成就一番伟大的事业。

花开有期 Flower blooming

我们家乡的早春，盛开着粉红色的迎春花。

在诗人中留传着“岁寒三友”，是松、竹、梅。梅花漂亮而耐寒，虽然我的家乡没有梅花，但是有一种可爱的花儿可以与南方的梅花媲美。这种花儿就叫达子香，因为她是所有花中最先开放的，所以就有一个很可爱的名字——迎春花。

三月末，冰雪刚刚消融。在这个时候，迎春花开放了，挂满枝头的紫红色的小花蕾似紫水晶般耀眼，在万木萧疏之中显得特别俏丽，为这刚刚冰雪消融的世界添了一抹暖暖的色彩。盛开的花朵是粉红色，蕊也是粉红色的，而蕊的顶部却是黑色的，叶子是紫红色的。

到了四月份，迎春花开得十分茂盛。远看，黄土色的山岗被一片粉红覆盖，好像披上了一条粉红色盖头的新娘，为这了无生机的初春带来了生命的欢愉和绚丽的美。

近看，高高的树丛上找不到叶子，只能看见一簇族粉红的花，春风吹开花千树。相比周围枯萎的树和花，只有这一抹粉红向我们呈现出了生命的色彩，那是一种让人喜出望外的感觉。

家乡的迎春花为什么叫做“达子香”呢?因为在以前，我们称蒙古人为达子，他们来到这里，看见了这种花，便采了一大束握在手里，当地的居民看见了，便把这种花称做“达子香”。

迎春花的品质是高贵的，初春时节，咋暖还寒，而迎春花不畏春寒料峭，傲寒怒放。她的这种迎春怒放，不畏寒冷的品质值得我们学习。初春的阳光是极其珍贵的，迎春花十分珍惜阳光，吸收热量，努力成长。我们难道不应该学习她这种品质吗?

迎春花开了，告诉我们寒冬已经过去和生活这般美好，开出了她那美丽的心灵和卓然超群的勇敢，使我们的生命美了起来并焕发出一种精神。

迎春花开了，开在春天，开在生活中，开在我们的心里。

妈妈的唠叨声是我每天都能听到的音乐。 Moms puppet is the music I can hear every day.

清晨，当我还在做着甜甜的美梦时，妈妈这个“大闹钟”又响起了：“周奕，太阳晒屁股啦!快给我起来。”“妈妈，我很困耶，让我再睡会吧!”我无奈地说道。妈妈这只“小鸟”又在叽叽喳喳：“不行，小孩子不能惯着睡懒觉。还有，一日之计在于晨……”它这么一说，我也睡不着了，只好起床了。

早上上学前，妈妈又说着我早已听腻的话：“路上小心!遇到陌生人不要跟他说话，不要吃他的东西。注意安全，书本带好了吗?文具盒带了吗?做事不要丢三落四，上课认真听讲。大胆地回答问题，不懂的问题要多问老师，不然吃亏的是你自己。放学要早点回家，不要在公路上玩耍，不要……”你看，妈妈又在长篇大论了。我已经不耐烦了，捂住耳朵走向学校。

放学回家了，未见其人，先闻其声!“周奕，不要把书包放在沙发上，不要看电视了，经常看电视，会影响你的学习。你这么悠闲呀，录音机都起灰尘了，英语书你连摸都没摸过，作业你也没有做，还有……”我愤怒地吼道：“够了!够了!你烦不烦?”“你不听我的话，我当然烦”妈妈朝我驳回一句。

星期日，妈妈要出差了，我心里不知道要有多高兴，因为我可以过上自己的日子了。可是没过几天，我就感觉生活里缺了什么。我想了一下，少了妈妈的唠叨。妈妈回来了，我哭了，抱着妈妈说：“我好想你。”“你不是嫌我唠叨吗?”“我现在明白了，这是你给我的爱。”

渐渐地，我在妈妈的唠叨声中长大了。妈妈的唠叨声是世界上听的音乐，这声音饱含着浓浓的爱。

爱，无处不在。它也许就在你身边悄悄地围绕着你，也许它在离你不远不的地方，你想想它挥手，可它却头也不回地走了。而我，属于前者。 love, everywhere.It may be quietly around you by your side, maybe it is not far from you, you think about it, but it goes back without looking back.And I belong to the former.

从小到大，我一直生活在一个幸福的大家庭里，爸爸妈妈还有老师疼我，“家”就在我幸福的港湾。在自己家里，主角就是我。妈妈没天天放亮就起来做饭，等我起来，她就把早饭做好了等我来吃。每一次我生病了，她总是无微不至的照顾、看护着我，又是倒水、又是喂药。等我的病好了，妈妈不免就会有几声咳嗽……我一想起这些，就会感到妈妈是多么关心我，多么爱护我。母亲的爱总是围绕着我，而我也被浓浓的母爱所包围着，她的爱似一片大海，无边无垠……

接着，就是爸爸。夏天的一个晚上，我和爸爸去颐盒绿园玩。我看见了五颜六色的喷泉，忍不住奔了进去，过了一会儿，喷泉停了，我全身都湿了，爸爸看见了，急忙把短袖脱下来让我穿上。他自己却只剩一件背心，什么也没说就和我回家了，当时我人类盈眶，对爸爸的爱尽情流露，对我来说，爸爸的爱像一把大伞，伞下站着小小的我。

还有，就是老师，我是祖国的一朵小花，要靠老师来传播“花粉”(知识)才有成就。每天，老师的教育，让我懂得了更多知识;平时，我犯了什么错，老师一个会心的笑，是我意识到错误;遇到困难时，老师总是热心、耐心地帮助我，让我明白：遇到失败，不要灰心，要勇于面对……

我的生命中充满了爱，每一种爱对我来说都很重要，缺了任何一种，我的生命就会失去色彩。但我会好好珍惜每份爱，让我爱的小屋里充满爱的气氛，凝聚在一起让我快乐。

因为有我 Because there are me

我的根深深扎入地下;我的身躯努力挺向蓝天;我向蓝天直伸的手迎接朝阳，欢送余辉;我沐浴着阳光雨露，抵挡着风霜雨雪，酷暑严寒，干旱水灾——因为我是植物。

因为有我，天空才变得更加湛蓝。我的树叶可以吸附空气中飘散的灰尘垃圾，可以净化空气中的浓烟，汽车尾气。光合作用还可以吸收空气中的二氧化碳，排放出大量的氧气。空气净化，天空蓝净，可少不了我的一份功劳哦!

因为有我，人类才得以变得更加健康。我的块状根，茎，叶，花，果都可以给人类食用，且绿色，天然，无污染。蔬菜，水果给人类提供了维生素，矿物质等有机化合物，而且还是餐桌上一道道美味。我还有不少药用价值：枇杷叶，丁香等。

因为有我，人类的生活才更加多姿多彩。木头家具，纸，墨，棉花被里，都有我的身影。鸟儿住在我的身上，唱出动听的歌儿，牛羊啃食我的枝叶，献出鲜美的肉食，我开出美丽的鲜花，招蜂引蝶。

因为有我，大自然才变得更加美丽。青山绿水，遍布着我的身影。极地的冰下，雪山的顶峰，炎热的沙漠，湖里，海底，都留下了我的足迹。你一低头，便可以看见岩石缝中顽强的点点绿色;一抬头，便可以看见我高耸云头的身躯。我，无处不在。

因为有我，世界才如此缤纷;因为有我，地球才充满生机。所以，为了地球，也为了自己，请保护植物，保护环境!

阅读曾让我感动

风卷开书页，雨悄悄地点在窗上。

他生在贵族奢华的宫殿中，呐喊在冰冷的国土上，死在绝望与迷惘之中。

“列夫?托尔斯泰”我喃喃道。一位身躯与思想的苦行者，文学使他的思想更脱凡。

雨使整个城市昏昏沉沉，汽车轧过水洼，沉积的雨水再次扬向天空，片刻后再次洒在路牙石上，郁郁寡欢地再次扎堆，电线的常客垂着头躲在风雨吹打不到的地方，一只流浪的猫飞一般地穿过广场，抑郁的黄眼睛发出微弱的幽光。

我站在阳台上，忍受着雨声，为百年之前的文学泰斗轻轻叹惋。他的文学鼓舞了世界，却鼓舞他自己。他曾经穿过一个西伯利亚，经历过战争，苦难，找到了他心中的理想社会，最终却痛苦地发现，这理想中的社会永远无法真正的出现……

窗外的雨已经停了，路灯亮起温暖的光，我定定地望着它，却突然看到一只肥胖且灰不溜秋的东西，在等边不停地飞舞，我有些厌恶地挪开了目光，寻找那颗属于托尔斯泰的星，书里的他坚持着自己的理想，却又被现实所羁绊，他绝望地死去，却将精神留在了人间。

忽然，“铛铛”声传入了我的耳中，我望见了那只飞蛾，开始一下又一下地撞向路灯。“可笑”我看着它无畏地一下又一下撞击着灯，却永远够不到那一份热，可它还是执着地，不假思索地冲击着，朦胧的“当当”声对我却似乎相当有力，一下又一下地撞在我的心里。列夫·托尔斯泰我突然想到了他，他就像那只愚蠢的飞蛾一样，挥舞着翅膀——他的笔，一下又一下向光明进军，执着的精神使他穿过西伯利亚，穿过战争与苦难，穿过黑暗面前，可他却被迫停止了，却无法超越。最终，他含着痛苦逝去。一只飞蛾让我认识到了他，而他的精神又着实令我感动。

桌上仍伏着那本书，而清晨的阳光则照亮了伟人的名字。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

每天，语文老师总要请几个“临时演员”，今天的幸运儿会是谁呢？

“演员”正在台下努力准备呢！他做得还算像模像样，只见那张淘气的小嘴正在召唤他的道具——袋子妹妹，他一鼓作气顺势一吹，正当他沉浸在喜悦中时，语文老师眼睛一扫，微微一笑，就把他请上台了。

“来来来，有请今天的小演员把刚才的动作再演一遍。”他的脸变得比鸡冠花还要红，脚像粘了胶水似的，怎么也抬不起来，在大家的掌声中才扭扭捏捏地上了台，每一步都走得像一个世纪那么漫长。

表演正式开始！他半蹲着坐在“空气椅”上，那双眼睛左看看，右看看，确认“安全”后，就放心地弯下了腰，像一只虾似的，不紧不慢地从“抽屉”里掏出了一个塑料包装袋，拉開了拉链，深吸一口气把腮帮子鼓了起来，再用力一吹，袋子胖了起来，就像一个可爱的娃娃一样。演完了，他又不好意思起来，挠挠头，那张帅气的脸上写满了别扭。

当老师说：“谢谢今天的小演员，今天就写这个片段。”他的表情立马放松下来，原来没有批评，老师给他留了个面子，他还有些小得意。我们也跟着开心地笑起来。

泽旭啊泽旭，真希望你下次别再当演员了，好好表演你的架子鼓吧！