再寄小读者原文（20篇）

【素材速递】《玫瑰门》处错误，铁凝感谢读者“咬文嚼字”由《咬文嚼字》编辑部举办的“众矢之的——点击文坛十二家”活动，本期的“挑刺”目标对准中国作协主席铁凝的作品。近日，编辑部把读者挑出的五条差错反馈给铁凝。铁凝很快就给编辑部发来回信，感谢读者对自己的作品“咬文嚼字”。《玫瑰门》第4页中，苏眉小时候到一老头那里去买爆米花，交了钱就可以自己伸手去拿。苏眉觉得老头那小铺便是个“自选商场”可惜的是他没有成为，“自选商场的发明者”“就，像秦皇汉武只知修长城不知出击”。

读者认为，说秦皇“修长城”倒不假;但说汉武“只知修长城”而“不知出击”，这与史实不符，是对他反击匈奴侵扰、保障边疆安宁历史功绩的抹煞。《玫瑰门》第154页中，司猗纹觉得自己随时可能被贴大字报，心总是紧揪着。“谁知人间的事历来都是祸不单行，福至心灵。她没有等来大字报，罗大妈倒通知她参加居委会的读报了。”读者提出，预料中的祸事没有发生，不能称“祸不单行”。没料到的好事发生了，这幸福来得意外，也不是“福至心灵”。“祸不单行”与“福至心灵”意思相差甚远，两者是不能连用的。强调命运的转变完全出乎意料，应该使用“祸福难料”之类的词语。《玫瑰门》第118页写道，司猗纹千里寻夫到扬州，在丈夫庄绍俭的寝室看见纯银烟具一套，底上刻有小诗一首：“鸥鹭鸳鸯作一池，曾知羽翼不相宜。东君不与花为主，何似休生连理枝。”“司猗纹想，这诗本出自《古今小说》。”读者指出，铁凝女士弄错了“鸥鹭鸳鸯”一诗的出处，大概是把《今古奇观》和《古今小说》记混了。在《铁凝散文·疾步热岛》开头，铁凝写道：去年六月，我有十天时间在台湾访问??看宝岛由南向北，节目紧密，令我感到用“走马观花”都不足以表现我们行色的匆忙，或者把此行称作“跑马观花”更为合适。有读者认为，把“走马观花”的“走”理解成“走路”，是犯了以今律古的错。《铁凝散文·怀念孙犁先生》中有这样一段话：“秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐两位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。”

读者提出：已经过世的作家怎么还能嘱人带信呢?铁凝逐条仔细阅读了读者的意见，她在给《咬文嚼字》编辑部的回信中说：“感谢编辑部这样认真对待作家的作品，并请代我感谢读者对我的作品‘咬文嚼字’。作家尤其需要这样的‘挑毛病’，这能让我们在创作时更多一些对语言文字的珍惜和警觉。

【素材运用角度】：错误名人态度知错能改多一份虚心，多一份进步

几乎所有优秀的作品，都是从当下社会现状以及情绪的投射。这是个追求"快快快"的信息爆炸社会，精神绷得够紧，压力总是很大，时间过得太快。文化类节目的悄然回暖，呼应着国民价值观念以及生活方式的升级，满足了大众对于知识、审美、情感的多重高阶需求，缓解了在信息碎片化时代的"文化焦虑"。

《朗读者》以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人生故事。作为一档用文字承载情感的节目，《朗读者》的氛围相对安静，节奏更为舒缓，和追求刺激、热闹的"快消内容"截然不同，恰恰会满足受众在疲惫的忙碌之后回归内心宁静的欲望，感受朗读传达的力量。

《朗读者》不是一档读书节目，而是用文字抵达情感，从每个人真挚的人生故事出发，分享亲情、友情、爱情。这些人世间共通的情感，会帮助观众去了解和理解朗诵文字背后蕴含的宽度、厚度、浓度，遍尝人生百味。

节目每期以一个充满寓意的主题词作为核心线索，有关"遇见"，有关"选择"，有关"陪伴"，有关"眼泪"......名人和素人同台，分别朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。它可以是一篇散文、一首诗、或者是一封家信，甚至是一段电影戏剧剧本。聆听一段安静的诉说，就仿佛路过一段人生。这些故事看似关于别人，其实映照着最为普世的情感。

一整季串联起不同的人生关键词。《朗读者》还原着电视人的初心，希望节目带来的触动能溪流汩汩地从观众心灵流淌开来，在沉淀的甜美和安宁中，找寻自我。

曾几何时，我站在山顶，俯瞰着大地，那青山秀水让我流连忘返。曾思索过，如果大自然是一本书，那我我们每一人都是读者。这本书中蕴藏万物，世间万物之神秘都集于一书。可又有谁真正读懂了大自然之书?

看小草，读坚持不懈

当花儿们争先恐后地露出笑脸，人们总是眼花缭乱，使得心里增添许多烦恼，一丝连着一丝，“剪不断，理还乱”。但小草的点缀为人们心中带来一丝宁静，一份淡雅，一缕清新。生命总有始终，但小草对生命的渴求让它每年依旧冒芽。正如白居易的“离离原上草，一岁一枯荣”，给人以深思。看小草，我读到了坚持不懈的崇高境界。

看落叶，读默默奉献

落叶是秋季的标志。当看到“秋风扫落叶”的场景时，谁都不免一一叹惋，这就是所谓的“自古逢秋悲寂寥”。落叶是一种生命的衰落，竟还被秋风无情地扫尽。但谁曾知晓，“落红不是无情物”，它在凋落、被人遗弃的同时，还默默地“化作春泥更护花”。所以“我言秋日胜春朝”。看落叶，我读到了默默奉献的崇高境界。

看腊梅，读傲雪欺霜

冬季是粉妆玉砌的世界，似乎很单调。但仔细找寻，便能发现“墙角数支梅”正在鹅毛大雪中傲然屹立。它不畏风雪，它挫而不折，它享受在逆境中磨砺自己的坚强意志。霜雪打在它身上，他只想“凌寒独自开”。它不俱雪，因为“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”。其他生命在凛冽中退去时，它愤然前进。看腊梅，我读到了傲雪欺霜的崇高境界。

做大自然的读者，我读到了万物之品质。在黑暗中，它们为我驱走阴霾;在风雨里，它们为我涂抹彩虹;在迷津时，它们为我指明方向。品读大自然之书，让我终身受益匪浅。

作者：曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

A Garden That Welcomes Strangers

By Allen Lacy

I do not know what became of her, and I never learned her name. But I feel that I knew her from the garden she had so lovingly made over many decades.

The house she lived in lies two miles from mine – a simple, two-story structure with the boxy plan, steeply-pitched roof and unadorned lines that are typical of houses built in the middle of the nineteenth century near the New Jersey shore.

Her garden was equally simple. She was not a conventional gardener who did everything by the book, following the common advice to vary her plantings so there would be something in bloom from the first crocus in the spring to the last chrysanthemum in the fall. She had no respect for the rule that says that tall-growing plants belong at the rear of a perennial border, low ones in the front and middle-sized ones in the middle, with occasional exceptions for dramatic accent.

In her garden, everything was accent, everything was tall, and the evidence was plain that she loved three kinds of plant and three only: roses, clematis and lilies, intermingled promiscuously to pleasant effect but no apparent design.

She grew a dozen sorts of clematis, perhaps 50 plants in all, trained and tied so that they clambered up metal rods, each rod crowned intermittently throughout the summer by a rounded profusion of large blossoms of dark purple, rich crimson, pale lavender, light blue and gleaming white.

Her taste in roses was old-fashioned. There wasn’t a single modern hybrid tea rose or floribunda in sight. Instead, she favored the roses of other ages – the York and Lancaster rose, the cabbage rose, the damask and the rugosa rose in several varieties. She propagated her roses herself from cuttings stuck directly in the ground and protected by upended gallon jugs.

Lilies, I believe were her greatest love. Except for some Madonna lilies it is impossible to name them, since the wooden flats stood casually here and there in the flower bed, all thickly planted with dark green lily seedlings. The occasional paper tag fluttering from a seed pod with the date and record of a cross showed that she was an amateur hybridizer with some special fondness for lilies of a warm muskmelon shade or a pale lemon yellow.

She believed in sharing her garden. By her curb there was a sign: “This is my garden, and you are welcome here. Take whatever you wish with your eyes, but nothing with your hand.”

Until five years ago, her garden was always immaculately tended, the lawn kept fertilized and mowed, the flower bed free of weeds, the tall lilies carefully staked. But then something happened. I don’t know what it was, but the lawn was mowed less frequently, then not at all. Tall grass invaded the roses, the clematis, the lilies. The elm tree in her front yard sickened and died, and when a coastal gale struck, the branches that fell were never removed.

With every year, the neglect has grown worse. Wild honeysuckle and bittersweet run rampant in the garden. Sumac, ailanthus, poison ivy and other uninvited things threaten the few lilies and clematis and roses that still struggle for survival.

Last year the house itself went dead. The front door was padlocked and the windows covered with sheets of plywood. For many months there has been a for sale sign out front, replacing the sign inviting strangers to share her garden.

I drive by that house almost daily and have been tempted to load a shovel in my car trunk, stop at her curb and rescue a few lilies from the smothering thicket of weeds. The laws of trespass and the fact that her house sits across the street from a police station have given me the cowardice to resist temptation. But her garden has reminded me of mortality; gardeners and the gardens they make are fragile things, creatures of time, hostages to chance and to decay.

Last week, the for sale sign out front came down and the windows were unboarded. A crew of painters arrived and someone cut down the dead elm tree. This morning there was a moving van in the driveway unloading a swing set, a barbecue grill, a grand piano and a houseful of sensible furniture. A young family is moving into that house.

I hope that among their number is a gardener whose special fondness for old roses and clematis and lilies will see to it that all else is put aside until that flower bed is restored to something of its former self.

(选自Patterns: A Short Prose Reader, by Mary Lou Conlin, published by Houghton Mifflin Company, 1983.)

《朗读者》是一档全新的大型文化类节目，它以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，用文学和艺术的感染力满足观众的情感诉求。富有经历的家喻户晓的公众人物和不期而遇的平凡素人相互交织，描绘中国人具有时代特征的生活画卷。节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，同时为社会主义人生观、价值观、世界观的树立与践行起到一定的推动作用。

正如央视资产管理中心主任任学安说：“《朗读者》的出现绝对不是孤立的，中国的电视节目太需要一档有文化价值的节目来滋润我们的心田。《朗读者》选用精美的文字，用最平实的情感来朗诵出文字背后的价值。”

《朗读者》制作人和主持人董卿表示，朗读帮我们开启了认识世界的大门，每一个孩子都要出发去看看这个世界，而朗读就是脚下最好的道路。所以希望朗读亭能走进孩子们的生活，让更多渴望朗读的孩子能够满足愿望。

却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜?”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之?”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜!吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留!吾决意斩之!”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之?”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”

次日，(周瑜)聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先?”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用?”瑜曰：“十日之内，可完办否?”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办?”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督!愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面 诸葛亮画像[7]

取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎?”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说?公今可去探他虚实，却来回报。”

肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?子敬只得救我!”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你?”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我!”

却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静;第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意?”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取?”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾!前人有篇《大雾垂江赋》曰： ：“大哉长江!西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹;渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地;渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒;溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑;渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色;返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深;离娄之明，焉能辨乎咫尺?于是冯夷息浪，屏翳收功;鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至;纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠;内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何?”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。

却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭;少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。

却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便!”肃曰：“先生真神人也!何以知今日如此大雾?”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服。

船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也!”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”

少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”

史铁生在《我与地坛》里写道：味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。或许因为它只存在于心里，所以提起“味道”这个词，伴随的往往都是记忆。4月22日，央视《朗读者》将以“味道”为主题，邀请到中国古典文学专家叶嘉莹、著名导演张艾嘉、奥斯卡“最佳艺术指导奖”得主叶锦添、都市爱情小说掌门人张小娴、杭帮菜掌门人胡忠英、青年钢琴演奏家吴纯等嘉宾一起在朗读中分享记忆中与“味道”有关的故事。

古诗词大师叶嘉莹为中华文化而“吟诵”

从第一期节目中的“中国英法翻译第一人”许渊冲到后来的“敦煌女儿”樊锦诗、“中国焊接学科奠基人”潘际銮，《朗读者》的舞台上时常会出现一些值得用生命去尊重的真正的大师。本期节目中，又有一位这样的大师登台，她就是已经93岁高龄的中国古典文化教育研究大师叶嘉莹。

叶嘉莹出生于书香世家，自幼饱读诗书，后师从于古典诗词名家顾随教授学习，深得老师的赏识。1945年大学毕业后，叶嘉莹便开始了自己的教学生涯，先后于多所世界著名大学教授中国古典文化，去年还获颁“影响世界华人大奖”终生成就奖。她一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。

叶嘉莹曾说过：“我以为中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统紧密结合在一起的。”对于吟诵诗词这一活动，叶嘉莹一直十分倡导。而吟诵，其实也就是古典版的朗读。在本期节目中，这位著作等身的教育大师将在《朗读者》中畅谈古典诗词文化对自己人生的影响，并为中华文化而吟诵。

周六晚8点，我准时打开电视，观看《朗读者》，这是第一期，也是我和《朗读者》的第一次"遇见"。

就像董卿阿姨在节目开始的时候说的那样，有时候，就算遇见也没有什么印象，有的"遇见"却会从此改变我们的生命。这改变生命的"遇见",濮存昕就经历过。他小时候是一个残疾孩子，被同学们嫌弃，体育课上跑步的时候，也没人愿意和他一组。同学们甚至还给他起了个绰号――"濮瘸子".我想，那时候的他心中肯定受到了极大的伤害。幸运的是，他遇见了荣国威荣大夫，荣大夫为他做了整形手术，那是他生命中的转折点，他从此可以和正常的孩子一样了!可以跑、可以跳了!这对荣大夫来说，只是一个微不足道的手术，是他做的许许多多手术中的一个，也许他对此毫无印象。但对濮存昕来说，这是他生活中最美的"遇见".他朗诵了老舍散文《宗月大师》节选，内容讲的是老舍对曾经将自己领进学堂的刘大叔的感恩之情。我想：我也会对帮助过我的人心存感激。

还有蒋励，他和他的三个同事都曾担任过"无国界医生",在战乱和灾难中救死扶伤，平均每天接受四十个新生婴儿，在工作中，他们随时"遇见"生死。《答案在风中飘扬》让我们明白平静的生活多么值得珍惜。柳传志"遇见"失败，许渊冲"遇见"古今中外文化的碰撞……

遇见，是多么美好，愿我们一生中，都拥有无数次美好的"遇见"。

种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

《观种树》作者简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

周末无趣加之众人推荐，开始喜欢这档节目，感觉它如山间清爽的风，如古城温暖的光，是综艺界的一股清流。

继春节期间央视刚刚播毕的第二季《中国诗词大会》引爆全国观众对于中国诗词的热情后，2月18日晚，央视一套三套联合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化综艺新作《朗读者》。

此间一众娱乐综艺节目热闹上演之际，春节前后，《见字如面》《中国诗词大会》等文化综艺刮起一股清新之风，其中，《中国诗词大会》第二季总决赛更是一举夺得实时收视冠军。

已播出两周的《朗读者》引起新一番的热潮。

首度“发声”的《朗读者》，第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾。

在节目中，濮存昕第一个亮相，他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”。年少时曾患有腿疾的濮存昕，加之强烈的自尊心，他很盼望小学六年级快结束，离开这个学校，没人再叫他“濮瘸子”。没想到到了中学，“地不平”成了他的新外号。他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人。

以前濮存昕也会讲述他的这段经历，但是在《朗读者》中，他首次提到了一个重要的人：荣国威医生。正是这位医生，帮助他扔掉了拐杖，让濮存昕拾起了自信。现在他可以骑马、打球、演戏，用更好的心态面对自己，都与和荣国威医生的遇见分不开。

柳传志畅谈因拙成巧的人生轨迹，高三时为何与成为百里挑一的飞行员的机会失之交臂。节目现场柳传志重现“父亲的演讲”，朗读儿子婚礼上的家信，“柳式家训”让观众深受启发。

张梓琳首度透露自己一举夺魁，当选世界小姐的决定性因素，并分享了为人母近一年的惊喜与感动。

压轴出场的是曾翻译《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《牡丹亭》，荣获国际翻译界最高奖项之一“北极光”杰出文学翻译奖的96岁高龄的著名翻译家许渊冲先生。董卿在现场与许先生娓娓互动，许渊冲道出了曾用翻译林徽因诗词追求女同学的独家趣闻。已为中外文化传输做出杰出贡献的许渊冲老人，近百岁高龄每天依然坚持工作到凌晨3、4点，他活到老、学到老，永远用年轻人的心态努力工作，感动了观众。

《朗读者》第一期节目，还特别邀请了四川音乐学院毕业的著名钢琴演奏家李云迪，从头到尾弹奏《朗读者》主旋律，成为一大亮点。台湾民谣之父胡德夫弹唱经典歌曲《匆匆》，充满了意境。

知性才女董卿监制、主持，

慈善大使濮存昕、联想总裁柳传志加入，

世界小姐张梓琳、资深翻译家许渊冲惊现。

一个人一段文，一段文一故事，

慢下来朗读，在朗读中遇见。

节目才开播，立马有这样的声音：

太像《见字如面》了。

确实，走的都是朗读路数，选择的名家名篇，又同样有名人坐镇。

但正如董卿所言：这不是一个朗读节目，也不是语言节目，是人生节目，情感节目。

“朗读”重文字，“者”重人，节目重点放在朗读的人身上。

《见字如面》注重历史，朗读是导入，明星是吸睛手段，许子东、杨雨两位教授的点评才是文化含金量所在，才是节目的核心价值所在。

《朗读者》更看重人，朗读者和选择的读本之间有着跨越时空的联系，正因为如此，他们的朗读才入情入境，节目先谈朗读者的故事，再朗读表演，倡导一种用生活勾连人与文学的理念。读的不是文本，是故事，是情怀。

昨晚，央视一套8点档的《朗读者》，播出柳州“走心情侣”丁一舟、赖敏的故事。赖敏现场朗读台湾作家三毛作品，催泪台下观众。

丁一舟、赖敏这对患难情侣，相信柳州人不会陌生。一辆单车、一辆轮椅、一只狗、两个人……为了让患“企鹅病”的女友在剩余生命里到处看看，丁一舟决定带着患病的赖敏，在全国地图上走出一个心形。

2月25日，丁一舟、赖敏受邀到北京，参加央视《朗读者》节目录制。昨晚播出的《朗读者》上，丁一舟、赖敏与董卿互动，他们和大家分享了旅途中的故事，并分享了即将为人父母的喜悦。赖敏还在现场朗读了一段女作家三毛的作品，《你是我不及的梦》一书中《夜深了，花睡了》的片段。

赖敏说，自从2015年从柳州出发以来，都是丁一舟挣钱养活她，旅途除了快乐，还有很多艰辛。即便如此，丁一舟还是会尽量满足她各种小女人的幻想，给她买婚戒、在拉萨求婚，又在四川甘孜理塘与她举行藏式婚礼。或许他们的生活并不阔绰，但精神却非常富有。

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兰亭序：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹; 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟(通“晤”)言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾(zeng)不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

英译：

The Orchid Pavilion

In the ninth year of the reign Yungho[A.D. 353] in the beginning of late spring we met at the Orchid Pavilion in Shanyin of Kweichi for the Water Festival, to wash away the evil spirits.

Here are gathered all the illustrious persons and assembled both the old and the young. Here are tall mountains and majestic peaks, trees with thick foliage and tall bamboos. Here are also clear streams and gurgling rapids, catching ones eye from the right and left. We group ourselves in order, sitting by the waterside, and drinking in succession from a cup floating down the curving stream; and although there is no music from string and wood-wind instruments, yet with alternate singing and drinking, we are well disposed to thoroughly enjoy a quiet intimate conversation.

Today the sky is clear, the air is fresh and the kind breeze is mild. Truly enjoyable it is sit to watch the immense universe above and the myriad things below, traveling over the entire landscape with our eyes and allowing our sentiments to roam about at will, thus exhausting the pleasures of the eye and the ear.

Now when people gather together to surmise life itself, some sit and talk and unburden their thoughts in the intimacy of a room, and some, overcome by a sentiment, soar forth into a world beyond bodily realities. Although we select our pleasures according to our inclinations—some noisy and rowdy, and others quiet and sedate—yet when we have found that which pleases us, we are all happy and contented, to the extent of forgetting that we are growing old. And then, when satiety follows satisfaction, and with the change of circumstances, change also our whims and desires, there then arises a feeling of poignant regret. In the twinkling of an eye, the objects of our former pleasures have become things of the past, still compelling in us moods of regretful memory. Furthermore, although our lives may be long or short, eventually we all end in nothingness. "Great indeed are life and death", said the ancients. Ah! What sadness!

翻译 永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是又都有这样的体验：)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?

每当我看到前人发生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

生日，收到份特别的礼物，我和包文婧的婚礼视频

反反复复看了好多遍，心里特别难受。本来准备好好的婚礼，由于我自己的原因，变成了这样，心里怀着深深的内疚，觉得对不起很多人，尤其是我的太太包文婧。

我们两个人在一起11年了，从大学毕业她就跟我在一起。我跑龙套她去看我，和我挤单人床，没钱没暖气冬天穿着羽绒服盖着军大衣睡觉。但两个人挤在几平米的小屋，心是暖的。我那时候拍戏不挣钱，她就放弃演戏，给人家做美容，教人家健身操，去地铁口发传单……两个人一点点攒钱，她连件贵衣服都舍不得买。我挣了5000块钱，给她买个包，她用布包起来藏了一年都不舍得背!我问她为啥不背，她说留着过年背!这些年工作越来越忙，生活也慢慢变好，但能陪她的时间越来越少，平平淡淡的生活聚少离多，对于一个一心一意爱着我支持着我体谅着我11年的女孩，没什么惊喜也没有荣华富贵，我能做的，只有花光了所有的心思，准备给她一个温馨快乐的婚礼……没想到却成了一个这样的婚礼。

婚礼的当天，我失控了，太开心了，大家就玩疯了，忘记了我自己是公众人物，也忘记了顾及其他人的感受。第二天事件出来的时候，我懵了，我第一个反应就是逃避，逃避网络，逃避朋友，逃避家人。我在失控的状态下只看到了自己，只想到自己的情绪，慌乱地道了个歉，想早早结束这一切，很没有诚意，根本没管其他人，甚至是包文婧……

这些天我过得非常纠结，每天都希望时间走得快一点，大家骂我骂着骂着就忘记了。可是今天再看到这个视频的时候，我知道，不管大家会不会遗忘这个段落，这却是我一生无法回避的问题。我们婚礼那天，是我们女儿饺子的生日，特意选在这一天，是希望给我生命中最爱的两个女人一个最难忘的记忆，然而我搞砸了一切。所有为我而来的伴郎伴娘们，在这个事件中，受到各种各样的牵扯和伤害，都是因为我的失控和我没有第一时间站出来勇敢面对，尤其是对包文婧，我有着深深的负罪感。

我想，唯一弥补的办法，是站出来，勇敢地面对发生过的事情，真诚地向在这个事件中受到伤害的所有人致歉，对作为公众人物给社会大众造成不良示范道歉。对不起，我错了。我没有理由为自己开脱，我真的错了……

希望有一天饺子长大了，知道这件事的时候，起码看到他的爸爸，有一个真挚的道歉，是一个知错就改的人。

搬家时，满满一箱子的书籍随同我们一起搬进了新家，里面尤其多的是杂志《读者》，上学时我几乎每期不落，积攒下来已有不少，虽然很多因为时间的关系已经破旧，但我仍然舍不得扔掉，它们也随着我换过很多个地方。老公经常抱怨：“这么多的书，没见你什么时候好好看过。”听着这话我很是惭愧，自从有了家庭之后，繁琐的生活已然成了扼杀我读书的重要借口。现在为了给已上学的孩子做榜样，她每天写作业的时候，我都会拿着书陪在旁边同她一起学习，好在有了监督孩子的理由，我又重新拾起丢下很久的阅读习惯。

莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”到现在，我依然可以清晰的记得自己拥有人生中第一本书时的激动心情，也可以回忆起和同学之间相互传阅书籍时的快乐。

儿时格林童话里充满冒险、神秘、梦幻的故事情节让我久久难以忘怀，它时刻提醒着我如何保持一颗快乐的童心;情窦初开时对琼瑶的迷恋如痴如醉，男女主人公之间的浪漫爱情让我无限向往;直到偶然邂逅一本叫《读者》的杂志时，它那简明易懂，丰富广阔，富含哲理的内容，深深的撞击着我的心灵，一种相见恨晚的情愫油然而生。

于是，在之后的学校时光里，《读者》自然就成了我最亲密的伙伴，每月两期的翘首期盼，已成了我生活中不可缺少的一种习惯。有时为了等待新一期的《读者》，我每天到附近的报刊转悠好几次，久而久之报刊的老板都和我熟了起来，一见我就说：“放心吧姑娘，书到了我第一个给你留着。”每次拿到新的《读者》，我就迫不及待的将它一一浏览，品味，每次的翻阅，细读，总会给我带来不同的心灵震撼。看得入神时，便会忘记周遭的一切。从字里行间感受着人间真情，从一言一语中悟出真谛，敞开心扉，用心去感受生活。它像长者，指引我走好人生的旅途;它像哲学家，在侃侃而谈中给我以启迪，让我从中得到些许人生感悟。在物欲横流的当今社会，它更像一股清泉，净化着我的心灵。

就这样，在与《读者》相识的无数日子里，是它给我注入强大的精神力量;是它让我懂得了人要怀有一颗感恩之心的胸襟;它也像一位懂我的知己，在我遇到困难时，鼓励我一切都会好起来。

【摘录】她睁开眼，发现四周一片黑暗，同时感觉浑身疼痛。珊德拉意识到自己被埋在了房屋的废墟中，到处都是钢筋、木梁、泥土和石块。她很害怕，大声地叫着雷米的名字，但很久都没有听到他的回应。恍恍惚惚中，她听到有人在大声地叫着自己的名字：“珊德拉！珊德拉！”她幽幽地醒转过来，又仔细地听了听，是的，是雷米在叫她的名字！他没有死！她努力地张开干裂的嘴唇，大声地答应着雷米：“我在这儿，快救我！”珊德拉边说着边试图移动了一下身体，腰部却传来一阵剧痛，手也好像断了，根本抬不起来。死亡的恐惧使她大哭起来，这时，从附近传来了雷米的声音：“亲爱的，别害怕，我在这儿呢！”因为书房和卧室之间的墙壁已经倒塌，雷米离妻子卧倒的地方非常近，如果两人都不说话，他们甚至能听见彼此的呼吸声。

【评】有些爱可以超越一切，比如爱情，比如因爱情两人长久相处后收获的亲情，这种情感无关自私的收获，只是心与心的信任，心与心的托付，因为爱，所以相信，因为爱，所以可以打败一切。

《朗读者》以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人生故事。作为一档用文字承载情感的节目，《朗读者》的氛围相对安静，节奏更为舒缓，和追求刺激、热闹的“快消内容”截然不同，恰恰会满足受众在疲惫的忙碌之后回归内心宁静的欲望，感受朗读传达的力量。

《朗读者》不是一档读书节目，而是用文字抵达情感，从每个人真挚的人生故事出发，分享亲情、友情、爱情。这些人世间共通的情感，会帮助观众去了解和理解朗诵文字背后蕴含的宽度、厚度、浓度，遍尝人生百味。

节目每期以一个充满寓意的主题词作为核心线索，有关“遇见”，有关“选择”，有关“陪伴”，有关“眼泪”……名人和素人同台，分别朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。它可以是一篇散文、一首诗、或者是一封家信，甚至是一段电影戏剧剧本。聆听一段安静的诉说，就仿佛路过一段人生。这些故事看似关于别人，其实映照着最为普世的情感。

一整季串联起不同的人生关键词。《朗读者》还原着电视人的初心，希望节目带来的触动能溪流汩汩地从观众心灵流淌开来，在沉淀的甜美和安宁中，找寻自我。

文化类节目受追捧，使得央视也找到了正确的打开方式。央视，真人秀时代的落后者，出现在央视平台上的真人秀显得那么水土不服，以至于灿星《了不起的挑战》播出一季后就换了平台。此番《朗读者》开播，并且挤掉了《星光大道》的排期，释放出一个重要信号：几近全面沦陷的央视综艺，在娱乐化浪潮中前后失据的央视综艺，似乎明晰了自己的发展定位，找准了与平台调性相契合的节目类型。凭借《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》等节目，在综艺林立的山头，央视顺利安营扎寨。对《朗读者》，央视也给出了极大的平台礼遇，节目在中央一套和三套周六日晚八点黄金档播出，开播当晚《新闻联播》特意作了节目预告推介。

天时地利之外，《朗读者》成事更有人和。这是董卿首次担当制作人制作的节目。作为央视一姐，董卿并不高调，13年主持央视春晚的经历，敌不过《中国诗词大会》上仿佛是信手拈来的吟诵为她在社交网络吸的粉。腹有诗书气自华，媒体似乎发掘出一个新的董卿，争相献上赞美之词。杨澜之后，中国电视荧屏上要论知性、落落大方的主持风格，董卿确是独一份。这样的主持人，与《朗读者》的节目气质是契合的，二者互相成就。董卿也把自己的文化趣味带进了节目中，《朗读者》“从某种意义上说，不是过去一年准备的结果，也不是之前一年在美国学习的结果，它是二十年的积淀。”

话虽如此，《朗读者》的诞生之路亦不乏坎坷。策划一年多，即使有董卿和央视的背书，找冠名商、拉赞助还是一样难。文化类节目要怎么做得抓人?这是横在节目制作方和广告商面前的难题。文化类节目的呈现出口有限，汉字书写、诗歌吟诵、成语接龙、国学典故、猜灯谜等形式几乎已被穷尽;而若不包含竞技、PK元素的话，则节目形式又将更为简单。

《朗读者》以“朗读”为切入口，它很像一个读书沙龙，董卿是知性的女主人。国外有作家朗读自己作品的传统，巴黎街头，随意走进一家书店，里面就可能有一个作家，在面对听众朗读自己的新书。电影《成为简·奥斯汀》的最后就是作家朗读的镜头，《冰与火之歌》作者乔治马丁兴致来时也会自己读一段。与《诗词大会》中的飞花令一样，朗读是一种颇雅的文化活动，但其实并不是作者的特权。朗读属于每一个人。

《朗读者》每期以一个主题词为核心线索，嘉宾围绕主题词分享人生故事，朗读一段曾经打动自己、激励自己甚至改变自己的文字。首期的主题是“遇见”，邀请了许渊冲、濮存昕、柳传志、张梓琳、鲜花山谷夫妇、无国界医生蒋励等六组嘉宾来作朗读和分享。有明星有企业家有学者有素人，嘉宾类型丰富又有层次感。

“没有他，我也许永远想不起，帮助别人有什么乐趣和意义。”濮存昕带着小时候身患小儿麻痹症的故事而来，以一段老舍先生的《宗月大师》，来感谢改变他一生命运的荣国威医生。别人对你的帮助，不是理所应当;在有能力帮助别人时，不要事不关己。

“炮弹要多少次掠过天空，才能被永远禁止。答案啊，我的朋友，在风中飘扬。”之后上场的是无国界医生蒋励，中国版“姜暮烟”，她远赴阿富汗进行医疗救助。从炮火中走来的蒋励和她的同行者们，共同朗读了诺贝尔文学奖获得者Bob Dylan的《答案在风中飘扬》(“Blowing in the wind”)，美国六、七十年代民权运动和反战运动的圣歌，《阿甘正传》中珍妮在舞会上演唱的歌曲。

“做父母的有什么比儿女生活幸福还幸福的事呢?”著名企业家柳传志，出现在《朗读者》中的身份却是一名再普通不过的父亲，他要朗读在儿子柳林婚礼上的致辞。致辞写得很好，“我荣幸地有机会给柳林当爹有四十几年的历史了”幽默开场，勉励他们“真正理解，有理想而不理想化，以强大的心脏去面对未来”。带着紧张、兴奋和幸福综合的复杂情感，这是企业家的另一面。

“醒来觉得甚是爱你”。成都的鲜花山谷夫妇，一千两百亩花田是爱的承诺，结婚26年还保持着为对方读情诗的习惯。他们为观众带来了朱生豪写给宋清如的情书。

“愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。”世界小姐张梓琳刚刚生下女儿，她朗读的是作家刘瑜写给自己女儿的文章《愿你慢慢长大》，年轻妈妈非常动情。

96岁的著名翻译家许渊冲压轴登场。现场朗诵林徽因悼念徐志摩的《别丢掉》，动情处热泪盈眶。他是“诗译英法唯一人”，给自己定的“小目标”，是100岁前翻译完莎士比亚所有作品。董卿为了烘托，问场下观众：“床前明月光都会背，怎么翻?哪个英文好点的跟我说你敢翻?”许老可爱极了，忙不迭地接茬“这个不难翻的”，然后开始解释，场上场下笑声一片。许老桃李满天下，节目的最后是从全国各地赶来的学生朗读他翻译的作品。

今天我读了《十六岁的彩唇》这篇文章，这个故事是我长大之后的一个启示，我把这本书视为自己成长的指南--它教会了我太多， 我发现自己的青春是那样地苍白单调，我希望在长大之后我的人生是缤纷四彩，快乐的。它可以让我在16岁以后时在心里埋下一颗叫"喜欢"的种子，它可以让我在过去从来没有去过的地方去想象，那时，我才知道什么是"善意的谎言"。但更多的是真诚和温情。这一切都满足我对于社会认知的急需，推动我成长。一场思维季风就要从此登陆了！

书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在成长的道路上，有好书陪伴着我，让我拓宽视野，陶冶情操。

去年暑假我将《寄小读者》读过一遍后，当时只觉得这本书仅仅是在写信，当这学期再读时，我十分感动。这本书主要讲了冰心奶奶离开家乡远渡重洋在异国他乡的生活。

这本书语句优美，处处感动着我们，通过这本书我也明白了许多道理：生活中，我们总是不断向父母索要，过着衣来伸手，饭来张口的生活，却从未体会过父母的感受。冰心奶奶写自己离开父母的怀抱就是想让我们长大，想让我们明白，要多孝顺父母，只因他们为了我们奉献了青春，奉献了一切，他们把毕生的精力花费到我们身上，把毕生的期望通通寄托给了我们，让我们慢慢成长，慢慢明白人生哲理，做到心里有爱，从小努力树立远大理想，将来更加孝顺父母，报效祖国。

《寄小读者》中每一个字，每一句话都深深地让我体会到文字的美妙，并且滋润了我们的心灵。这本书同时也让我深刻体会到冰心奶奶所说的一句话：“心是冷的，泪是热的，心凝固了世界，泪温暖了世界。”冰心奶奶虽离我们远去，但她给我们留下了永恒的爱，告诉了我们人生的哲理，教会了我们怎样去爱，怎样去发现，享受和珍惜生活中一切美好的事物。