追求向往的作文（实用20篇）

那个明媚的季节花满树，草满坡，而我生命的色彩却十分黯谈；那个美好的季节风柔和，鸟低语，而我的未来却像是冻结了。所有的希望与梦想在这个六月渐行渐远，只留下迷惘与痛苦在梦中轻眠。

为了六月那两天盛大的“节日”，我曾拼尽了所有的气力与心血，可是半个月后的我只能选择复读，其中的无奈可想而知。“所有的爱，所有的恨都在这个夏至未至的夏天，一起扑向一场盛大的死亡。”“死亡”——过于残酷的字眼，却诠释了当时所有的哀伤、无奈、彷徨、苦痛……

踏着沉重的步伐，我再次回到生活了三年的校园。那些曾经美丽的初晨，动人的黄昏，此时此刻已全无感觉，只有几丝忧愁、几缕落寞于心底盘旋。

直到有一天，我读到了汪国真的诗，“心冷的时候，你会觉得每个季节都凉，星星仿佛是冰做的光，其实大地也并非那样寒冷，否则檫树怎会摇动满目清香；生活常常是这样，你所失去的，命运会用另一种方式补偿，桂花枯萎的时刻，菊花又亮新妆！”那些困惑忧愁，那些苦痛迷惘，豁然烟消云散。的确，既然目标是远方，又哪怕风雨兼程！寻梦过程中失去的种种，生命会用另一种方式补偿！追求的路满是光影，这一年我们遇到的困难太多太多，但是汪国真说过：“生命在夹缝中生存，虽然渺小，但活得真！”想想司马迁为《史记》遭受的苦难；听听陶渊明为自由忍受的清贫，看看海伦?凯勒为求学历经的艰辛，眼前的小风小浪又算得了什么？乐于接受阳光，就要无畏生活的阴影！

我坚信世界的.背面是憧憬，明天的明天是希望。当我穿过一路的阴影，明年的六月定会满目阳光！

追求的路满是光影，那些为追求所付出的代价，从来不是滞重的，而是成长拔节所必须经历的过程！

生物学家达尔文1809年2月12日出生在施鲁期伯里，是个非常好学、信念坚定和聪明的人。

因为他的祖父和父亲都是当地的名医，所以达尔文的爸爸希望达尔文也继承祖业，因此，在他十六岁时就被送到了爱丁堡大学学习医术。

可是，达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢采集矿石和动植物标本。进入医学院之后，他依然到野外采集动植物标本。父亲认为他游手好闲，不务正业，一怒之下又送他到剑桥大学，改学神学，希望他以后能成为一名尊贵的牧师。但达尔文对神学院的课程十分厌烦，他依然把大部分时间用来听科学讲座，自学大量的自然科学书籍。

有一天，达尔文在郊外的一片树林里，围着一棵小树转悠。突然，他发现在要脱落的树皮下有虫子在蠕动，他连忙剥开树皮，看见两只奇特的甲虫在迅速向前爬去，他立刻左右开弓抓在手里，兴奋地观察起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他措手不及，随即把手里的甲虫塞到嘴里，又把第三只甲虫抓到。

看着这些甲虫，他真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把口中的给忘了。嘴中的甲虫受不了啦，便放出了一股辛辣的毒汁，把舌头蛰得又麻又痛。达尔文这才想到了口中的甲虫，把他吐了出来，得意洋洋的朝学校走去。后来人们为了纪念他首次发现这种甲虫，就把它命名为“达尔文”。

看完达尔文的故事，感到有趣之余，也被他身上表现出的的那种执著追求、不断探索的精神所感动。在我们的学习中，要学好各门学科，就必须要有达尔文这种执著追求、不断探索的精神。在遇到难题时，我总是有畏难情绪，自己不能主动地反复地去思考与练习，有时就直接跟同学要答案，有时静等老师来指导解答，或者干脆就空着不写了。读了达尔文的故事，就像警钟重重地敲响在我的耳边：探索、探索、不断探索……

《小学生不可不知的科学家》这本书，就像一剂良药，又像一盏航标灯，指引着我努力向前，不断探索，争取进步！

我是一条河。

我是一条河，从雪山上流下。听说这世上有长江、有黄河、有尼罗河、有密西西比河……它们都很长很长。但是我认为，真正优秀的河流，是没有尽头的。我要流得很远很远，永远都没有止境。

我欢喜着，我盼望着，朝没有尽头的目标，出发了。

流过没有人烟的荒漠，寂寞，不怕；孤独，没关系。这里地方广阔，为了延长我的身体，我决定在这里多盘旋几圈。

一座高山阻隔了我。哦，不，这怎么可以？为了我的目标，为了那理想中的极限，我努力地冲击它。终于有一天，它让开了路。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我不停地流着。

我遇到无数的河流，我告诉他们我的理想，他们笑我，笑我狂妄；他们羡慕我，羡慕我远大的理想；他们支持我，不断地汇集到我身边使我不断变宽、变汹涌。

好吧，有朋友在，我要更努力！

流过平原，人们遥望我的身姿，无不感慨我的波澜壮阔，无不赞美我的身躯。“哈哈！”我得意地笑着，泛起阵阵浪花。前面就是大海了。很快，我们已经面对面了。我看到了海的辽阔。我看到了海的深邃，我不希望自己汇入其中，汇到我身边的河流劝告我：“到海了，一起去吧。海，永远是一条河最终的归宿。”不，不行，我还要追求那无限远的极限。他们失望了，离我而去流进海里。哦，那又有什么关系，没有他们，我同样要流远！

于地我掉转方向，朝相反的方向流去，我回头望见大海离我越来越远，我有一点失落，但又很满足。我，会流得最远。

又到了一片荒漠，没有人烟，我一点都不害怕，义无反顾地流了进去。

但是很快，我觉得自己越来越渴，这是一片沙漠，我身体里的水，正一点一点渗到地下，越来越少……

终于有一天，我还没来得及流出沙漠，就已经失去了最后一滴水。

我们生活的世界之大，无奇不有！有的令人惊叹，有的令人害怕，有的令人好奇······所以，总有一些是令人向往，令人心旷神怡。当然，我也有。我向往的地方就是：海南三亚。

虽然我还没有去过，不过光想象一下就令我兴奋：上午，来到沙滩边，穿上潜水衣和背上氧气罐，下海探索。潜入海中，无数五彩斑斓的小鱼环绕在你身旁；还有美丽的珊瑚，在海中摇曳，你知道吗？珊瑚可是动物呢！

潜水累了，上到岸上，躺在椅子上，晒着日光浴，喝着饮料······哇，太舒服了！不一般的享受啊！

中午，吃完美味的午餐，就先到房间里休息一会儿。下午，在酒店里玩玩电脑；或者拉开窗帘，外面就是大海，拿起一本书，静静地看书，也是十分惬意！

怎么样，光是想想就兴奋不已，十分向往吧！到时候一定要找个时间，去好好享受一番！

[我心中向往的三亚作文

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。可是，我们又不禁惊觉：科技就像是静静潜伏在我们身边别有用心的怪兽。在给我们带来方便的同时，却不知不觉地入侵我们的大脑，让我们变得懒惰、愚昧、偏激，甚至抢走了我们强大而自由的灵魂，让我们忘了依靠自己去成长，去追求。

没有自觉追求的过程，就无法真正的成长。我们熟知的中国经济学家张五常，早年为了写作《佃农理论》，把十几箱原始档案一一分拣，这份工作是很多博士所不屑的，所以那些博士还是博士，而他却写出了《佃农理论》。如果仅靠智慧芯片去了解每一份档案的内容，那么张五常先生的求知精神便变得毫无意义，追求的乐趣也不复存在。他之所以能写成此书，有所成就，不仅仅是因为他的知识储备，还因为他的求知过程以及精神素养，这些都使智慧芯片黯然失色。

有时候，我们期待的不仅仅是爬上山的巅峰，我们同样期待真挚纯粹的追求，一种从容无畏的心态，一段打动自己的拼搏史。两个朋友一起爬山，一个迫不及待想要“一览众山小”，另一个则不紧不慢，总是停下来看一看。当速度慢的朋友爬上来，已经看到追求速度的朋友在等他了，却是一脸的失望：“原来一点都不美。”慢的朋友则神采风扬、兴奋异常：“没有啊，我刚才往上爬的适合，看见满山的树美得耀眼，而且我发现，在半山腰时往下看最好看。”当我们用心追求的时候，我们会在孤独中看到希望，会在迷惘中看到信仰，得到一种真正的美好，让自己变得强大。如果智慧芯片真的存在，只会让我们变成衣来伸手饭来张口的孩童，不懂得追求探索，永远不会进步。科技的力量，无形之中扼杀了我们的追求，隐没了过程的光辉。

如果追求是星星，那么智慧芯片就是月亮，黯淡了星光；如果追求是礁石，那么智慧芯片就是海水，隐没了形状。科技造就了智慧芯片，却使人类的能力减弱甚至消失了，这是可怕的！我们应该永远保持一颗追求的心，重在过程。

概述引题

晚上七点，到了散步的时间了，买了一包QQ糖才终于把表弟哄得服服帖帖的，这才出门，和大姨约好这次要出去走走，看看热闹的人群，今晚非得好好地睡到天亮才行。

叙事说明

走出北门顶，下了这条以前上学必走的老路，过了红绿灯就是最热闹的龙首路中段了，走到新疆烤羊肉串机旁边，煤炭的味道夹杂呛鼻的辣椒辛味比老远闻到时重了许多，烟熏雾绕的，姨妈很是不舒服的样子，抱怨道：“怎么好好的年轻人做这个，多呛人，你看新疆人的打扮，真不怎么好看。”走了几步，姨妈又轻声说：“怎么也有家长带孩子吃这个。”

我笑了笑，“嘿，我以后也做这个去。”

“就你呀，算了吧，早上早点起床就万幸了。”呵呵，是啊，能按时的孩子才是好孩子，不然不可以多想哦。

走了将近半个小时，姨妈没有说什么话了，可能是累了，就快到了龙头了，霞浦人大概都知道这条路的吧，可我这个爱写作的人却不知道这条路的名字，但我知道这是散步的必经之路，现在这个季节虽然人稀少得很，但空气比其它地方清晰得多，连吹过来的风也是那么的清爽。刚说冷清，后面就有几个和我一般个头的男孩和几个小女孩走过来，走到我身旁时，我多少觉得不是很自然，这些人的穿着打扮是有点邋遢，现在人说是时尚，我也就这么理解了吧。好不容易他们走远了，我这才轻松起来，又开始双手插着裤袋漫步徜徉着，既是徜徉就是把老姨妈给冷落了呗，再看看她，眼睛都没神了，像是在想心事。

“姨妈，想什么呢，出来散步就得轻轻松松的，把家务事都忘了呗。”

“没有，又口腔溃疡了，什么上火的东西都没吃。”

我想呀，姨妈肯定在想事情，但是像她说的，我们大人想的东西都很实在，明天该买什么菜，哪些吃过了，哪些营养汤还没喝，明天的会钱到了，得去哪里移点钱应付下，好多好多事情，哪像你们小孩，没事就瞎想，不实际。

走着走着，这条路差不多要到尽头了，我问姨妈：“我们要继续走吗，走到那，看见了吗？”我指着不远的前方。

“还是别走了。”

“没关系姑且往前走吧，走过去就是城西路了，我们绕回家吧。”

“好吧，再走走。”

终于到城西路尾了，“我们往前走吧，这条路我也没走过，不知道能不能到家，走走看。”

“还是别了，你迷路了就不好了，姨妈这把老骨头可不能陪你走下去了，往回走。”

于是我们回头往熟悉的路回家，一路上我们还是没说话，我更是想得天南海北，我想呀，这前面的路没走过，到底通不通呢，能走到家吗？”

呵呵，到家了，姨妈给我几个芭乐，我看着她仿佛对我说：

感悟总结

人生就像走路，前面是陌路，如果想走出另一片天地，要是一个人了就去探索吧，等我们这些老骨头都放得下你的时候。那会是什么时候呢，等你真正成熟了，健康了，脚力棒棒的时候，就去吧。前方的路一直都是你自己的，别放弃向往。

商人说,快乐是看到了自己苦心经营的生意日益红火;老师说,快乐是看到自己“桃李满天下”的那份欣慰;父母说,快乐是看着自己的孩子成材;小妹妹说,快乐是穿在身上漂亮的裙子过六一儿童节;高三的大哥大姐说,快乐是看到成绩“晴雨表”中那可爱的太阳的笑脸……

不同的人对快乐有不同的解释.然而我看来,永恒的快乐便是永无止境的追求自己的理想.

人的理想会随着年龄的变化而变化.小时候,每天都有一颗糖果在嘴里,嘴甜心更甜,这就是所谓的理想.进入初中后,才发现当初自己的理想那么渺小,同时对生活的需求也大大增加,于是又产生了新的理想,且为之追求.长大后,进入社会,想找个合适稳定的工作,打算用那些工资渡过平静的生活,不想任何人打扰他(她)平静的生活节奏.不知满足的人想赚更多的钱,进入全国,甚至全世界十大富翁之一,永远让世人羡慕.达到目的之后,就认为自己没有白白来到世界.因为他所追求的给他带来了无穷的快乐.

我目前的理想是完成我的学业之后,找到适合我的工作——做医生.每年有足够的条件可以让我周游全世界.一边行医一边游玩.几年后,写一部关于医学方面的书.

我坚定自己的信念,不断追求,快乐无穷

中国人的“大”情结似乎古已有之。阿房宫北构而西折，一宫之间气候不同，这怕是古时大的典范。如今更不用说广州塔、上海中心直冲云霄，城市规模越来越大，楼也越造越高。但就是在这大城市之中，高楼大厦之间，人的心却越来越小。

中国人的“大”情结不能只局限在对于外在形式的追求，而更应当追求精神之大，心胸之大。

大有什么不好？长城大得令人叹为观止，绵延不绝，才有“不到长城非好汉”的豪言壮语;故宫大得气势恢宏，处处透着皇家威严，才令人肃然起敬;莫高石窟大，众多洞窟无一不透着千年文化的绚烂。中国文化大气磅礴，久经历史的洗礼而不褪色。

古有竹林七贤不畏强暴，坚守节操，这是精神之大。司马迁受宫刑，却写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史家经典，这是精神之大;文天祥视死如归，“留取丹青照汗青”的豪迈，这是精神之大。

可见中国人的“大”情结自古以来便不止于外在形式之大，对内心世界的精神追求也有“好大”情结。

在城市化规模空前巨大的宋朝也是宋词鼎盛时期，有豪放词人的忧国忧民、家国天下的大胸怀，如苏子瞻，如辛弃疾这是文化之大，精神之大。

反观当下，城市规模变大却没有带来文化之大。学术抄袭之风屡见不鲜，学历造假等令人不齿的事件频发，更有令人震惊的肖传国买凶打人事件。似乎人心变小了，都向“名利”看了。再难见如国学大师季羡林那样沉醉于国学研究，也难见像钱学森那样放弃优厚待遇，学成归国报效祖国的巨人了。更逞论文化之大，精神之大，哪还有当年“踏破贺兰山缺”的气概？

中国人的大不能再只有对于物质财富追求之大，对于城市规模的追求之大，而要更看重精神之大。

当流行歌曲都在哼唱爱情苦痛，故作儿女情长姿态，“神”曲泛滥，会有谁曾想到“丹青卷，书岐黄，锦绣一册翰墨香”？又有谁还记得“文为圣，儒宗皇，春秋百家自登场”？当懵懂的孩子们学唱着《忐忑》时，还会有谁想起“昔我往，杨柳垂;今我来，雪霏霏;问故人，可记当年高歌唱《采薇》”？

大有什么不好？大气磅礴，多有气派！而这“大”不能仅仅是城市之大，更是精神之大！

在1937年8月28日，许许多多的人在上海火车南站焦急地等待火车，准备乘坐火车去外地逃难。火车到站了，候车室里的人们，一窝蜂地涌上火车。突然，一个人大声喊道：“快跑呀！日本侵略者开始轰炸了！”我叫博星，就让我为你讲述发生在我童年的一件往事吧。

当时我的爸爸、妈妈一边抱着我一边紧张地逃亡。突然，几架日军飞机飞到我们的上空并投下导弹。眼看导弹就要落到地面了，爸爸抱起我，一咬牙，用力地把我丢了出去，而爸爸却英勇地牺牲了。我嚎啕大哭起来，声音响彻云霄，放眼望去，我的面前全是中国人不幸被杀害的尸体，尸横遍野，血流成河。天空不再是明朗的蓝色，而是弥漫着硝烟的灰色，战火连天，尘土在飞扬，火车轨道、月台和天桥已经被炸毁，许多人们都被埋在了废墟之下。

我一个人坐在断裂的火车轨道上，眼神里充满了恐惧和无助。我大声地喊道：“爸爸！妈妈！你们在哪里呀？我好害怕呀！”我原本拥有一个幸福、美满的家庭，因为这一场残酷的战争而变得支离破碎，我的父母，就这样在火炮中失去了美好的生命。

不久，一位记者发现了我，用相机将我这凄凉的一幕记录了下来。他快速抱起我，带我逃去了一个非常安全的地方。

是呀，是战争让我们的家园变成了一片废墟，是战争使得孩子们不能幸福生活，是战争让人类世界变得动荡不安！希望这样的历史不再重演，希望全世界的孩子都拥有幸福美好的童年，希望世界永远和平！

因为在黑暗中有了那一缕灯光，夜里赶路的人才继续前进；因为在沙漠中有了一块绿洲，曾想放弃的探险者才继续前行；因为在茫茫大海遥远的那方有了一个若隐若现的孤岛，绝望的水手才重燃生命的火花向孤岛奋进。

我不是夜行人、探险者、水手，我只是一名普通的高中生，默默地向目标前进，跌倒了，爬起来，再前进。

有人说，高中生应定一个目标，如考上一所理想的大学。这难道不对吗？当然对。可是对于这一点，我却认为它就像是高塔的塔顶，似乎遥不可及。我的目标应该是实实在在地在我面前，于是我选择了到达塔顶的阶梯。也许有一天，我会走完所有的阶梯，站在塔顶，看到更广阔的世界。

我的目标可能是渺小的，我只是想在全级名列前茅。我只知道这个渺小的目标，一直在鞭策着我，它使我跌倒了，站起来，继续向前跑。那目标似乎伸手可及，可每次又总是从我手边溜走。我在不断的跌倒与前行中，认真地总结失败的原因，继续向目标前进。由此我明白了，实现目标的唯一条件是努力。

在追求目标的过程中，失败总是难免的；可当你重新振作起来，再次踏上征途时，你会高兴地发现：目标就在前面，自己离目标更近了。你从中享受到的将是别人无法体会的欢乐人生。

我认为，目标无所谓大小——同样是前进的动力。正如黑暗中的灯光无论强弱、沙漠中的绿洲无论大小、大海中的孤岛无论远近，它总会吸引着你向前迈进。因为在那时，它们已是你的目标，已经成为你生命的追求。

爱默生曾说：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。”有了目标，你会觉得世界是属于你的，就如黑暗中有了灯光，黑夜也不再无助；沙漠中有了绿洲，沙漠也不再炎热；大海中有了小岛，大海到处都充满生机。

拥有了目标，你就拥有了自己的人生。当你是夜行人，目标就是黑暗中的明灯；当你是探险者，目标就是沙漠中的绿洲；当你是水手，目标就是海中的小岛；当你是一名普通的人，目标就是你人生前进的方向。

在一场春雨过后，我独自一人走在湿漉漉的乡间小路上，欣赏春天带来的那份生机。忽然在不经意间，我看到了那棵树。

这是一棵不同寻常的树。

它长在一处石缝间，周围是堆散着恶臭的垃圾。因昨天晚上的一场风雨，把它捶打得更加渺小，但是令人感到意外的是，它周围的树都已经纷纷折腰了，唯有它在那方土地上执着地屹立着。难道这就是信念的力量吗？这个画面已经深深地烙印在我的心田。

它其实只有一米多高。稀稀疏疏的枝杈恣意的伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了一个固执顽强的生命。它站在这高高的石头上，鸟瞰这喧闹的世界。它小心的经营着自己的生命，多么希望能够拥有玉树临风般的身姿。可命运却与它开了个玩笑，偏偏把它安排在这片贫瘠的土地上。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让执着的信念化为一段朴实。可即便如此，它仍是承受着无数的打击。雷电轰击过它，狂风抽打过它，风雪摧残过它。不知在多少个黑夜，它曾默默的哭泣。但是它没有屈服，凭着内心深处那份对春天的渴望，对春天的向往，凭着那份执着和永不泯灭的追求，它努力的生长着，希望开出那朵生命之花。我久久的站在那里，为一棵树而感动。

在一个黑云遮天的下午，暴雨的气息在空气中弥漫。人们纷纷地向家赶。我跑在人群中，忽然一个老人的身影引起了我的注意。我停了下来，只见他正在为那棵树小心翼翼地培土。一会儿，豆大的雨点从天而降，击起了脚下的尘土，打在了老人那沧桑的脸上，老人似乎没有察觉到，依旧站在那里，久久的凝望着那棵树。

后来，我去找过老人，听老人说，这棵树是为他儿子种下的，之所以种在这里，是因为他希望儿子在未来的生活中，能够在困苦的环境中执著地奋斗。但不幸的是，儿子突然病逝，老人希望破灭，悲痛欲绝。在事情过后，老人把种下的这棵树视为自己的儿子，每天都去照料这棵树。在老人精心管理下，小树一天天的长大。老人每天都和“儿子”快乐的生活着。

老人和那棵树终于迎来了希望的春天，在春天的沐浴下怀着那份执着的追求开出生命的蓓蕾。

“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。范文：善待名利 名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

望着天天之中翱翔的鸟儿，望着楼下快乐玩耍的小伙伴们，我的心中不免生起羡慕之情——什么时候我也能像他们一样，自由自在的玩耍呢？

我从小妈妈就让我好好学习。每个星期五的下午，我必须坐在主桌前，完成自己的作业。即使作业写完了，也不能出去和朋友们玩耍。当耳边传来小伙伴们的嬉笑声时，我十分羡慕，只有听听音乐才能使我失落的心情变得好一些。有一次，放学后，和我玩的还不错的几个朋友约我出去玩，说：“嘿！正好今天没有作业，我们一起出去玩吧？我们把书包放回家后就在学校门口汇合。”我摇摇手，说：“不好意思，我还要去看书呢。况且——我妈妈也不让我去。”于是，朋友们失落的走了，我无意中听见一个同学说：“哎，真扫兴，每次叫她她都不去。”“谁让她的妈妈管得严呢！”另一个人耸耸肩，说。我听了之后心里特别难过，其实我也很想和她们出去玩的！只不过我妈妈肯定不同意。

同学们每次叫我出去我都拒绝了，因此我的人缘也不怎么好，和我交朋友的人越来越少，许多人都说我是“书呆子”，“只知道读书，都不知道怎么玩”。我多么寂寞啊，多么向往自由，渴望友谊啊！我多么想向蓝天中的鸟儿一样，自由自在的飞翔，不在困在“金色的笼子”里；我多么想像在空地上的小伙伴一样，快乐的在院子里玩着各种各样的游戏，不在囚禁在“温室花园”李。我向往自由，想到外面的世界看一看、瞧一瞧！

得不到好成绩的同学肯定觉得，成绩好的同学，父母肯定很疼爱他，从不批评他。其实呢，成绩优异的同学反而会羡慕成绩差的同学。他们可以没人管束，当他们取得比以前好一点的成绩，家长就会很高兴。反而成绩优异的同学，以前是数一数二，突然间降到第4、5、6名，哪怕只是级排名，家长都会责骂一番。

我多么希望我的家长，在我成绩下降的时候，能够低声细语的教导我，而不是一番责骂。那该有多好！在周末的时候，如果他不要求我在做那些讨厌的试卷，该有多好，让我自由自由，让我可以开心地玩耍。虽然我知道他们是为了我好，可是也请不要约束我的自由。

好么，让我有一个快乐美好的童年！

我们今天的幸福生活来源于哪里？你何尝想过？

回想起70多年前，世界正笼罩在法西斯的恐怖主义之中，可谓时局动荡，民不聊生，这时，来自世界各地的革命先烈们涌现出来，为世界和平抛头颅洒热血，经过他们的顽强抗争，世界才得以安宁。

1945年10月1日，是中国历史上一个重要的日子，这一天，举国欢庆，人们都沉醉在国家解放的欢乐之中。可又谁想到那些为国家和平而牺牲的革命先烈们呢？没有他们，哪来的国家解放？又哪来的我们现在的幸福生活呢？若没有那些英雄的牺牲，可能现在就不会有我们的存在。他们有自己的家庭，有自己的母亲，可他们却做出了“舍小家，为大家”的选择。

时光推移到今天，南京大屠杀已经过去了75周年。75年，说近不近，说远不远。当时遇难人数是30万！30万！这只是不完全统计，这是因为当时国家的落后。俗话说得好“落后就要挨打”南京大屠杀就是一个血淋淋的教训。对于过去，我们要刻骨铭心。对于现在，我们更要珍惜。

战争对于我们来说是什么？是教训，是我们前进的动力。我们唯一能做的就是认真学习，让祖国强大，免受日寇的恶意挑衅

以前，我总觉的得学习是一切事物的宗旨，望着那些学习能排上全校前三名的小孩，我感觉自己是何时（何等）的渺小，我也算是班里的小尖子，但我是一只井底之蛙，无法超越其他的人，在我的印象里，只要拥有好的成绩，算上一名好的成绩，让大家们所羡慕，所敬佩，就是一切的成功。结果，现在我学习也名列前茅，让他们所佩服，让老师所高兴，让父母所骄傲。

但是，我还觉得我的心理缺些什麽（什么），我缺少一份优点，除了学习有些方面有太多的缺点，不为家里人所忍受，我任性，我以为一切至少都是学习，（语意不明）学习是一切的宗旨，可能我错了，待到哥哥在这里的数不清的时光，他虽然有很多学习上的缺点，但在生活上，他比我强，他勤劳，天天穿梭在大家的小事之中，我不愿意，不愿意干这种小事，但大家都夸他时，我愕然了，他并非比我学习好，但却能带动这么多的希望。

追求，看来我又要追求什么。

蓝天有多高，大海有多远，我曾静静的想，也曾深深的向往。远方啊！你那博大的胸怀是否在等着我轻轻的来？千里之外，我不会嫌远，只是路途坎坷，我总是摔。不要着急啊，请耐心等待，待到桃花朵朵时，我定给你个意外。

卷云丝丝缕缕的漂浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。

眼前的场景好像是一个梦。

卷云向往着世界的那端，它神秘，让人充满了想象。它慢慢的漂啊漂啊，跨过一个又一个国家，终有一天，会到达它向往的那个远方。

桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着清风流水应和着。它们总是抬头望望天空，看着那几朵“追逐梦想”的卷云，雄鹰自由自在地在蓝蓝的天空上自由翱翔，无忧无虑。小鸟们向往着和它一样，展翅高飞。但实现梦想的路途中，遍布荆棘，哪有那么容易啊！

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；大海的湛蓝，让人们向往。海纳百川，海洋里的鱼儿们成群的从珊瑚中游过，手指大的小鱼，紧跟着大鱼，寻找藏身的地方。

鲸鱼是它们的梦想，它们庞大的身躯，让小鱼们望而生畏，小鱼们多么想成为鲸鱼那样的庞大者啊可它们只是小小的比目鱼罢了。它们更向往陆地上的生活，向往在沙滩上“晒日光浴”，在商场购物。但事实上这些事情让它们遥不可及，永不会实现了。

而你我又所向往什么？

是乱蛙一样，蹦跳的脚步？还是斗虎一样，强健的风姿？更或是自强不息的信念？可能都有吧，它存在于我们的心中扎根在我们心中。多年以后，我们向往的会不会是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”？

每一个向往都充满了力量；每一个梦想都呼呼作响；每一个梦想都是光和影的匆匆变换。每个梦想都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

我爱恋秋天——

爱那瑟瑟的秋风，是它给大地带来硕果累累的景象，它让希望的种子生根发芽……

我爱恋秋天——

每当秋游的时候，我总能望着江中奔流的秋水，望着金灿灿的草地，一阵柔和的秋风拂面而来，心胸豁然开朗，是多么地舒适、惬意呀！

我向往秋游——

早闻黄山大名，早想欣赏美景。这回秋游，我有幸拜访了祖国衣襟上的明珠——黄山。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没见过“云奇山异”的黄山。黄山真奇呀！一座座拔地而起，各不相连，像老人、巨象、骆驼……奇峰罗列，千姿百态；黄山真险啊！危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡，山石横。老远望去，都要吓个心惊胆颤。

我目睹过发辫似的卷云，看见过飘在天空的浮云，却从没见过银河般的黄山云海。黄山的云真怪呀！它飘渺恍惚，是人类好奇心巨大的诱惑，使人不由自主地“垂涎三尺”黄山的美名果真名不虚传。

这样的山衬托着这样的云，这样的云围绕着这样的山，再加上空中各异的云朵，山顶葱郁的树林，山间如金的黄叶，山下叮咚的清泉，让你感到像是走进一幅连绵不断的画卷……

啊！云中云，绵绵长飘三万尺；歌中歌，山山应我响回声！

以前，我看了第一本《笑猫日记》，觉得杨红樱写的书带有幻想与童真，给予了我们许多欢乐。所以我喜欢上了她的书，不论买什么书，都买杨红樱写的。那时，我追求带有幻想与童真的书。

可过了一段时间，同学给我介绍了一本伍美珍的小说。一捧上她的书我就忍不住想笑，里面的动作、语言、情节，都充满了幽默感。接着我一口气把“阳光姐姐小说派”全买齐了。那时，我追求带有幽默感的书。

后来，有一本必读书目叫《青铜葵花》。看到结尾，我鼻子一酸，不禁掉下来一滴眼泪。不久，我到书店买书，找到《青铜葵花》的作者。手一痒，就拿起《草房子》津津有味地看了起来。之后，我疯狂地借曹文轩写的书看。那时，我追求真情实感的书。

接着我看了一本沈石溪的书。认为他的书让我大开眼界。一件又一件惊人的事情，一场又一场惊心动魄的搏斗过程，我整个人都被牵了进去。那时，我追求令我大开眼界的书。

最后，李老师对我们说：“书，要多读，但不能只读一个人写的书，这样所获得的就非常有限，读不同人的书，收获的也不一样。”从此以后，我不在只追求一种味道的书。