追求向往的作文（汇总20篇）

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

人生匆匆一瞬间,在物欲横流的世间,人们都在梦想与现实间游弋。生活的快节奏在机器的喧嚣中沉积，越来越多的人的梦想也在疾驰而过的汽车中变得空虚，大人们整日整夜只为生计奔波忙碌，孩子们没日没夜只为成绩疲惫不堪。

每天，在节奏紧张的人行道上奔走，在拥挤的公交车上迷迷糊糊，背倚着夕阳回家，又在深深的疲惫中倒头睡去。这便是初中生活，我们连做梦的机会都没有，更何谈追求梦想呢

也曾在夜深人静的时候，试问自己:真的就将那初生的嫩芽抹杀吗恍然想起艾米莉狄金森曾经写过的诗:我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳；虽然阳光一给我温暖，那也许会成为更新的荒凉。

想起有血性的岳飞，历经三十年功名尘土的磨难，却仍旧想着收复失地，精忠报国。

想起爱国的屈原，虽惨遭流放，投江而死，但汩罗河畔的佳话一直广为流传。

想起至死不渝的司马迁，经受严酷刑具，可依然“刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰”。

既然我曾经有过梦想，又怎么能够容忍它就这样轻易消失呢

现实将梦想衬托得越加丰满，却也因此显得格外沉重，我们必须用整颗心才能扛起。即使如一缕微弱的光，那也是刺向黑暗的一把利剑。追求---让梦想的大道上一路花开，香气四溢。

生活以冬日的姿态拥抱我，寒风刺骨，瑞雪纷飞。但是寒风吹走了我的骄傲，却凝固不了我的梦想；大雪融化了我的自豪，却搁浅不了我的执著。

年少的我们有什么理由悲伤年少的我们有什么理由放弃清风去，波潮起，笑看烟雨苍茫。为了自己的梦想坚持、付出、追求，前途才会光明灿烂，人生才会更加辉煌!

[努力追求梦想高中作文精选

非淡泊无明志，非宁静无致远——题记

世界上没有不为的超人，只有善待的智者，而那些智者之所能够善待，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所她不断向更高峰迈进。

时光匆匆，是非成 败转头空，如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待的智者吧！

飞，是自由的，是令人向往的。孩子们喜欢飞，向往飞，但他们总是受大人们的拘束。大人们总是很严肃，他们为了生活的波折而苦恼，惭惭地，他们为了某个事情常常愁眉不展，也慢慢地不会用原本简单、童真的方法解决问题了。长大后，他们失去了童趣，失去了自由，当然也失去了飞的欲望。

我向往自由，也不喜欢大人们的沉重。所以我反感大人们，我讨厌大人们的生活模式，我希望飞出去，开启自已真正的快乐生活。

有一天，神奇的事情发生了。

那天的夜晚，黑夜蓝得深邃，让人难以捉摸，天上的星星像一双双小眼睛似的，在夜黑中一眨一眨的，又好像暗夜的装饰者，让黑夜一下活了起来。我抬头仰望天空，正想象着自已在和星星谈天，与漂亮的小仙子一起玩游戏。正当我入迷时，我感觉身体轻飘飘、软绵绵的，慢慢地我双腿腾空，离开了地面，我被什么东西支使着飞出了窗外。

刚飞出时，我左摇摇、右晃晃，感觉世界都在与我一起摇摆。又感觉脚下踩着什么东西，被一个东西托着不掉下去。我自已不受控制地越飞越高，越飞越高，我担心地朝下望了望，浓浓的云雾笼罩着大地，我看不清地面了。可是我仍然在不断地上升，我害怕地大声叫到“太高了！太高了！”可仍然没有止步。突然，我感觉脚底痒痒的，“咯咯”地笑了起来，我停了下来，没有掉去，低头却发现了一个穿蓬蓬裙的可爱小仙子，我们的神奇之旅这才刚刚开始。

小仙子仿佛知道我要来似的，从容地给我打了招呼，领着我在夜空中穿行，真是只淘气又可爱的小仙子。我们一直飞，不知飞了多久。夜晚又黑又冷，我心里不安起来，我只穿了一件单薄的睡衣，被寒风吹得瑟瑟发抖，更不知前方会发生什么，我又冷又怕，找不到办法，我哭了起来，小仙子过来安慰我，她的话说得很多，不过我一句也听不懂，或许是人与仙子语言不通吧！这时，我向往温暖，而不是飞，我想起了妈妈温暖的怀抱，想起了妈妈爱的抚慰，我动摇了，不管前方有多少诱惑，也阻止不了我。

我下定了决心，与小仙子告别了，小仙子也没有留我，或许仙子与孩子们本就是心灵上的知已吧！我不顾一切地往下飞，急切地想见到妈妈的心情占据了身体中的所有神经，连平时的恐高都不存在了。

我终于飞回了家，我飞进了卧室，心中的石头终于落地了，我舒心地睡下了，一点不担心自已还会飞起来。这一晚，我睡得异常舒服。

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。

《圣经·箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。

出生，成长，长大，结婚生子，老去，然后……

呵呵，当然，你的人生可能轰轰烈烈，可能平平淡淡，也可能倒霉一生，或幸福一生。但，你想过吗？你为何来到这个世界，你来到这个世界干了什么，这是宿命吗？no！

来到这个世界，是为了一个简单任务，就是在你活的时候，在这个世界留下芳香。

看！一些伟大的人物，不都是能在有生之年，给别人带来快乐，你瞧，牛顿，爱因斯坦，李时珍等等他们不都是把生死看的很淡！？为了世界的发展，多少伟人先后离去。

他们，活的有价值！活的精彩！！

每个人都想着为了自己的愿望而奋斗，为了自己的梦想，为了实现那个梦想，而努力。

当然，也有很多人想过的平平淡淡，这，也是人生追求。

那些充满美好愿望的人啊，用你的努力，实现你的愿望把！

篇一：自信追求人生有些人习惯于仰望别人，回头却发现自己正在被别人仰望着。

人之于世，头顶天，脚踩地。不能一味的把自己裹在狭小的空间里，匍匐于地，要勇敢地站起来，感受天空的博大，主宰自己的命运，拥抱整个世界，要自信的仰望天空。

小小的种子冲破泥土，才能重见阳光；悬崖上的松柏抓紧山体，才能依然矗立；新生的竹笋掀翻石块，才能挺拔向上。同样，自强的人生，才会是成功的人。

老鹰感受了千万次的坠落，才得以冲上云霄，振翅苍穹；战马经历了千万回的拼搏，才得以引啸刀剑，驰骋疆场；蝴蝶经历了千万次的疼痛，才得以破茧出壳，起舞丛飞。它们成功的背后，都经历了不同的过程。遇到了种种困难，所以成功的人生都需要艰辛的过程，心中要提高自己的定位，自信的看待自己，相信自己。

生活中有着许多难题。张爱玲说：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”虱子者，跳蚤也，其实并不是多大的麻烦。生命华服上的虱子，只要我们用足力气狠狠一抖，充满自信，它们就会纷纷落地，袍子又会美丽如初。那些时时打扰你的难题，也不过是虫豸，只要我们有足够的勇气、毅力和自信，难题也会如袍子上的虱子一样不值一提。

人生难免会遇到挫折，心态不同，结果也会不一样，就如成绩的好坏有时也会因为心态而产生差异，有的人因为一次没有考好，就流泪，不知道如何面对，这样会一直失败下去；但有的人同样没考好，却知道从中吸取教训，以最好的心态迎接下一次的考试。这些人之所以成功，就是因为他们有良好的心态，知道自信的看待自己，直到做到让别人仰望自己为止。这样，成功会越来越近。

我们的门需要自己打开。终有一天我们将试练自己的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我们依然会微笑地面对一切。仅此而已，我们不能停止奔跑，因为进入大学门之后，自有另一条充满挑战的路，那里有我们未来的阴晴雨雪，需要我们自信地往前走，路的尽头，必有成功之手在向我们挥舞。

唯有自信，方能造就更美的风景！

篇二：我追求人生的芳香 偌大的考场，我只占一角。把考题看了一遍又一遍，便觉得有些孤立无援。开始往窗外望去，似乎在寻找什么……

看那窗外一朵朵洁白的云，随风飘荡，心情开始跟着白云的感觉走。迎风而来的是风儿，带着新鲜泥土的气息和清淡的花香。温暖的阳光尽情倾洒在自己的身上，又似乎闻到了阳光的香味。一群大雁从远方缓缓地飞来，风尘仆仆的它们，双眼深遂地望着前方，但又透出几分执着与坚定。它们到底要飞向哪里？是要寻求什么吗？心中的疑问，我将它留给远去的大雁，同时大雁也慷慨地留给我一缕缕的芳香。

考试的时间一分一秒地溜走，我用手想把它抓住。人们常说时间如白驹过隙、稍纵即逝，但我想我这次把握住了，特别是时间留下的、与大雁远逝一样的芳香。渐渐的，我享受起了笔尖从纸上滑过的那一瞬间，享受起了作文里心灵的流露。总觉得这一张白色的作文纸如同天上的那一朵白云，带给了我清新的风、温暖的阳光和南飞的大雁。不禁向四周嗅了一嗅闻到了前所未有的芳香，是从我的笔尖散发出来的，更是从我的身上散发出的。

面对紧张而激烈的比赛，我找到了自己，找到了真正属于自己的芳香。其实每一个人都是一朵永不凋零的花。花的真正价值并不在于它是否散发出了自己的香气、人生的香气。想到这里，便开朗了许多。不断享受自己的香，也包括别人的。

四溢的芳香，如一泓清泉般洗涤着心灵，引导着我们向前走，跟着自己的芳香走，一直去追寻人生的花朵。写到这里，终于可已搁笔了。看着自己一路走来所留下的笔痕。时间逝去了，但芳香依旧，仍然弥留在洁白的考卷和我不断追求人生芳香的过程中。

篇三：追求人生所需

凄凄芳草，我摘一束最灿烂的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的；落落余晖，我拥一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最火热的；漫漫人生，我要追求世间最真最善最美的。

人生在世，一直都在追求自己所需的一些东西。可人世间万千事物，并不是所有的东西都是我们一定所需要的，也并不是所有的东西都是值得我们追求的。那就要认清自己，但求人生所需。

人生在世，不可避免的会面对方方面面的严峻考验和利益诱惑。有些人心无理想胸无大志整日碌碌无为，浑浑噩噩消极度日。有的人更是三观尽毁（人生观、价值观、世界观），所做的一切努力，就仅仅为了荣华富贵和穷奢极欲。生活漫无目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意义和价值内涵。

那么人生在世，我们真正所需要的是什么呢，我们的人生追求又是什么呢，怎样的人生才有价值和意义呢。

人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不变的理想，并持之以恒的去完成这个理想。时刻鞭策自己，为了目标和理想而执着奋斗，努力拼搏，不达目的誓不罢休。因此，当你有了目标就会全身心的投入到工作学习之中。至于那些个无关紧要的琐事，就让它随风飘散吧。

实现并达到自己所追求的目标理想，通过不懈努力得到自己所想拥有的东西，你就会觉得自己已拥有了世上最为珍贵的东西。其实这个追求理想的过程本身，不就是很美的吗。这样的人生才是最美最有价值最有意义的人生，你说不是吗。

今天我们大家慕名来到百年名校南中，不也是在追求自己的大学梦么，不也是在实现自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生价值么。刚刚读到上期校报头版头条《端正思想学习管理》一文，作为一名高一的学子我亦颇受教益。

老师们正在进行正确的人生观、价值观教育和学习：要有梦想，有价值追求；要有顽强拼搏、自强不息的精神；要发展自己，提升素质；要明确人生目标，积极进取；要讲贡献，创造价值。这些都是老师们所追求的，亦是我们广大学子所应追求的。我想这些才是我们的人生所需，只有这样的人生才算得上充实无悔的人生，只有这样的人生才称得上完美靓丽的人生。

我们认定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假设没有了这些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的桥梁。相信，只要心中有这份理想与追求，它就会像一颗萌芽长在你的心中，经过磨砺，必定会成长为一棵参天大树，结出心灵果实。

人生短暂，一定要正确无悔地选择如何生活，让自己的人生变得精彩绚丽。

追求人生所需，必定会让我们不断成长，不断进步，不断发展。

追求人生所需，必定会让我们变得更快乐，更幸福，更无悔。

追求人生所需，必定会让我们变得更睿智，更有头脑。

追求人生所需，必定会让我们变得更为阳光，积极，蓬勃。

追求人生所需的道路上，也一定会付出许多许多。我们可能难以承受，但你要懂得，要想拥有必须付出，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

世界上并不是任何东西都是我们所需要的。但有些东西我们是一定需要的，那就大胆地去追求它们吧。

要看淡那些不需要的东西，正视那些一定得需要的东西。

世界充满了各种假意和谎言，你因贪图其华丽的外表而被迷惑，却不想知，已失去了最美最本色的东西。

曾经看过一则寓言故事：一只乌鸦因羡慕老鹰俯冲抓小羊的本领，所以就拼命地练习。终于有一天，它从树上“哇”的一声冲下来，结果却被牧羊人抓住。小孩子问是什么鸟，牧羊人就回答说：“一只忘了自己叫什么的鸟。”从中我们能看出，乌鸦因羡慕老鹰抓小羊的本领，而忘记了自己的本色，忽略了自己只是一只乌鸦，最终迷失了自己而失去了最宝贵的生命。

结庐在人境，岂无车马喧？如今，在物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而背离了自己的心灵？有多少人因追逐名利而典当了自己内心的坚持？因为追求虚华的外表，忘记了自己的本色之美，才有了邯郸学步、东施效颦之闹剧，才有了大跃进时大炼钢而荒芜田地，破坏生态环境之悲剧。

我们仰望星空，讶异于星空的流转迷幻。闪烁的星辰洁白剔透，透出柔和的光亮，承载了古今中外无数传涌千年的神话传说。纤尘不染的夜空装点了太多没号的幻想，但是飞上星球，穿越虚幻的外表，那里不过是满目荒凉。有的只是灰色的土石与灰尘。所以只拥有虚华的外表是没有意义的，只有本色之美才是最美。

其实，我们每个人都是美丽的，只是可能你还没有发现，不要一味的追求虚荣、名利、财富。在这充满繁华与喧嚣的世界，我们会被太多的东西蒙蔽双眼，从而忘记了本真之美。请放慢脚步，审视一下自己，“我”到底是什么？“我”真正想要的是什么？在这虚与委蛇的社会，能够保持本色是多么难能可贵。那么怎样才能保持自己的本色之美？

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。晋代诗人陶渊明做出了最好的回答。身拥万千才华，备受赏识。然而谁也没有想到，如此有才华的人，却选择了终身隐居在终南山。只有陶渊明知道，自己想要的到底是什么。他看不惯朝廷的阿谀奉承，利益的腐臭也没有将他迷惑，依然选择了山林。他勇于追求本色之美，毅然决然地放弃了名利与地位。就像他最爱的菊花一样高洁、傲骨。就是因为他有了这份追求本色之美的胸怀，才使他能够拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，看到别人看不到的美景。

这复杂的世界，布满了幽绿的池塘、美丽的花田，闪烁的霓虹。透过其华丽的外表，也许那只是泥沼与流沙。扑向绚烂烟火的飞蛾最终化为灰烬。

美丽的外表，不代表其有美丽的本质。只有追求自己的本色，拥有出淤泥而不染的魄力，才是最美丽的。

追求生命之本色，赏本色之美。

那日走进竹林，眼前翠竹的绿意与挺拔让我感受到生命的契机，我的心中涌起一种情感，想起了郑板桥笔下“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的竹，何等坚强的意志？它坚持不懈的追求怎能让我无动于衷呢？

追求是一种情感，是对未来美好的希翼！“山重水复疑无路”因为追求，有了“柳暗花明又一村”。人生的意义在于探寻美好的事物，而追求就如同闪耀的星光，在漆黑的夜里，点燃希望之火，照亮心灵之屋，引导人们朝着美好向前，向前！

追求是一种情感，是坚持不懈的动力！生活的海洋并不是一帆风顺的，在不断向前的途中，我们难免遭遇挫折。有的人不敢面对困难而选择了逃避;有的人却敢于直面挫折，坚持不懈。面对挫折我们当如何抉择？我想起了批阅十载完成《红楼梦》的曹雪芹，想起了尝遍百草写成《本草纲目》的李时珍，想起了古心孤诣，最终发现“镭”的居里夫人，更想起了身患重病但仍坚持不懈探究宇宙成因的霍金……哲人说过：“困难与挫折是走向成功的必由之路。”而追求则是他们坚持不懈的不竭动力啊！我们不愿成为逃避现实懦夫！因为我们有终身追求的梦想。

追求是一种情感，是心灵珍贵的宝藏！2005感动中国的洪战辉，他的那颗美丽心灵给了我深深的震撼。当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求在是人生的真谛！追求如圣水般净化了心灵，纯洁了心灵，留给了心灵最珍贵的宝藏。

追求已在我心中萌生了芽儿，追随感动去往一个完美世界。瞧，青竹展现出挺拔的姿态，正寓示它的不懈追求。听，林中小溪，潺潺流水不时拍打岩石，赋予了节奏的旋律，还有那强而有力的音符正诠释着追求的意义。青竹，小溪，你们是否要告诉人们：坚持不懈，放飞追求！

忘忧草过滤了天空的颜色，我的那束阳光在天际的尽头照耀着。我最近爱上了回忆。一个人看着日历发呆，开始写着日志，不离不弃，想完成一件献给未来的礼物。

在校园的生活里，有那么一段时光，充满梦幻与朝气。每个人的心里，都有一棵追求着阳光的向日葵。而我，种着那一棵向日葵走向青春。

青春是绚丽多彩的，在那段时光，我遇到了他。他是个开朗优秀的男孩，阳光般的气息触动着我心中的花蕾。但我知道，他并不是我所追求的阳光，我所向往的是人生中闪耀而永恒的地方。对于他，我清楚地知道，那只是爱慕，然而爱慕并不等于爱情。他对我很好，但我还能分辨出，那是出自友情而不是爱情的好。即使我感受到他对我有丝丝的好感，但好感也不等于恋爱。

有时我也会懵懂，也许在男女之间，有一种难以言喻的美妙；有时我也会心动，但不会失去理智，做不该做的事。

朋友之间就该有距离，男女间的交往就要有层隔膜，如果硬把这层膜划破，那就会超越自己所承受的，只会令自己更痛苦，原来纯洁的友情就会被玷污。世上的事往往是一旦做出了选择，便不能回头。那些好的坏的，圆满的遗憾的，在一次次的彷徨中一一经历，最后成长。

我们不该放纵青春，更不应让心中的向日葵执着地追求那一瞬间的阳光而失去正确的方向。美妙的校园生活随风而逝，带走了如花的岁月，却带不走暖暖的回忆。

愿我们每个人心中的向日葵，能得到那永恒的阳光，盛开出一朵黄灿灿暖洋洋的向日葵吧。

如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

我承认，我不敢。

这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

2016。12。2916：02于东莞

一个人一生之中最漫长的经历，应该就是追求理想的过程。如果说，理想是一棵大树，你在攀爬这棵大树的过程中，期望理想之花就在伸手可及的地方，你渴望理想之果就在唾手可得之处。然而，理想之树是一棵你爬得多高它长得多快的树，你明明看到近在咫尺的理想花蕾绽开，但从开花到缔结成熟的果子几乎要花费一生的时间。如果说，理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

理想，是一个人生命中最珍贵最神圣的向往。在一个人的生命中，理想让青春激情澎湃，理想让心灵如醉如痴，理想让生命无比疯狂；在一个人的生命中，理想是你最钟情不忘的恋人，是你最贴心难舍的知己，是你最痴迷不弃的情人。然而，理想同样也是你心头纠缠不休的恶魔，是你灵魂深处难醒的梦魇。在你生命的历程中，你为实现理想而不懈奋斗，但你追求的理想往往没有结果，而只有艰辛的过程。那种对过程的体验，常常让人惶惑、迷茫、苦恼甚至心痛，只有等过程之后，你方能感悟追求理想的过程，是人生阅历的累积，是人生经验的沉淀，是人生价值的体现。

在追求理想的过程中，我曾无数次碰壁。尽管失败的教训没有使我一蹶不振，但热情却在不知不觉当中逐渐消减。理想如一头雾水，在岁月的霜风中吹散，在现实的阳光中消弭。不是颓唐，却有着抗拒不了的消沉；不是麻木，却有着禁不住的疲累。在我生存的促狭空间，我不由得放慢了疾走的脚步，在困惑的犹疑中，在无奈的彷徨中，我踏向我必须行走的阡陌小径。那一时刻，仿佛一粒微尘散失在渺茫的空中，有如一滴清露坠落在浩瀚丛林。一种强烈的失落感袭击生命的脆弱，激荡灵魂的伤痛。理想在现实中衍化为向往，这是很痛苦的抉择，因为由理想到向往本身就是一种生命的蜕变。

我只能把向往定格在生命的遥远。

如果说，理想是人生的目标，向往则是人生的信念。理想是一缸浓烈醉人的酒，向往则是一壶清香淡远的茶。理想轰轰烈烈，向往韵味悠长。而今，理想在我心目中的份量的确减轻了，有时轻得竟然没有了份量。纵酒狂诞，尽情欢娱，回过头来怅然若失，但懊悔不似当初，麻木多于省悟。有时不愿去多想，顺其自然的心境成为生活的主调。只有在深夜独自静坐时，心里隐约冒出些意念。壮志未酬是壮士的情怀，而理想不遂终究是一个普通人的遗憾。

内心里仍然隐藏着难以泯灭的意愿，心灵深处始终飘扬着一张向往的风帆。理想淡化了，向往始终存在。那脱胎于理想的向往，是根植在生命内核中的一颗种子，只要有血液仍然在我的血管里流淌，只要我的生命存在，我的思想尚存，我的向往就不会死去。而且生命有多远，向往就会有多远！

[把理想作为生命的向往_作文1000字

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由死，两者皆可抛。曾经的我无忧无虑的在森林中放歌，每天和太阳打招呼和清风一起嬉闹，和明月相伴，直到那一天。

一些猎人走进了森林，肩上挂着枪，我想逃，但当我看到动物被无情的杀害，鲜血染红了地面，森林失去了往日的宁静与和谐，枪声一声声的响着，我仿佛被定在了树梢，看那有一只百灵鸟，于是我被捕了，放在了笼子中，摆在宠物商店里。

一天一个女人带着孩子来，将我买走，我被带到一个陌生的环境，但我不得不说这里很美，却没有森林的欢快，女主人和孩子待我很好，但我却想到回归自然，我的歌声不再欢快、委婉，而是充满了哀伤痛苦，我开始试图挣脱这个束缚我自由的铁笼，但我发现我错了，每次只会让我自己受伤，我开始绝食，女主人来劝我说：“小鸟，你要懂得舍与得，既然我会买下你就会养着你，你唯一失掉的就是自由，可这不比你每天忙碌好的多”。慢慢的我屈服了，我开始学着每天讨他们开心，当然做为奖赏他们会给我一些吃的，我不在向往自由了，而是满足了现在的生活状况。

那天女主人带我出去散步，看到了路边上的鸟笼中的同类，如同当初的我一样，他在反抗，我劝他接受，并且他会得到一个好归宿，可他竟不削的跟我说：“你丢失了鸟儿的天性，你不配做百灵鸟。”我不在说话而是沉思，那夜我做了一个梦，梦到了以前森林的伙伴，梦到了以前快乐的、自由的生活，梦中的我泪水浸湿了眼眶。

从此我不再沉迷了，这样的生活，我每天仰望着湛蓝的天空，想象着曾经翱翔的身影，但我懂得，那只能是梦，我也只能在梦中向往着自由。

一首《成都》拨动了多少人的心弦，诗词大会上的沉积与稳重，让多少人为之敬佩。赵雷和武亦姝都在安静中追求，不断发展自己的才华。

他，是隐逸之宗，不幸来到朝廷，无奈的是＂误落尘网中，一去三十年。＂他有个性，不为五斗米折腰，离开了黑暗的官场。来到田园，独享一份安静。那真正的日夕，飞鸟，菊花，才是他的追求。他在安静中展现着自己的才华，出笔落文章，淡定从容决定了他的成功。因为在安静中追求，才有＂采菊东篱下，悠然见南山。＂的快乐生活。他不争不夺，或许，他有了最好的归宿。官场并不是唯一，田园才是他的世界。最终，他有了属于自己的成功。

他，就是陶渊明。

她，出生在一个战火纷飞的时代，却成了时代中的一股清流。她出身名门，从不张扬，淡泊名利。晚年时，创办了《水》这本杂志。她如水一般，涓涓细流，在安静中不断沉积。终有一日，她名字流传在世间。她有了自己的归宿，不论世人怎样评说，信任还是不信任，她不急不躁，是真正的名门之后，淡定从容地追求文学，她成功了。她，就是张允和。

陶渊明和张允和都在安静中追求，像一朵迎春花，淡定从容地追求着，沉积着，最终迎来了明媚的春天。也许，如今我们被搅乱得没有希望，为什么不在安静中追求纯净和自然呢？每个人都有梦想，但没有进入自己的世界，不也很可悲吗？

因为淡定从容，安静沉稳，世间万物才显示出生机。我们终是凡人，但安静淡然是我们永远的追求。

真正的智者可以看透世界的本质，看破世间的浮躁，追求所喜所爱。繁华固然美好，但是淡定从容难以描绘。因为这是一种心态。追求梦想，实现梦想，需要安静，需要从容。

在安静中追求，自有一番收获。

追求是什么？追求是一个人想做什么，将来要做什么，我呢？我在我的世界里追求，我在我的努力下追求，，我在大家的鼓励下追求。

在我上小学一年级时，我想当一名画家，因为我从小就喜欢画画，我拿着笔在纸上挥来挥去，画出一幅幅扣人心弦的图案，妈妈看我喜欢画画就给我报了画画班，我家里已有数不胜数的画，但这个梦想持续了3年就像玻璃板破碎了。

当这个梦想彻底没希望时，我上了4年级 ，看着我的表姐已经当了一名护士，我也就想当一名医生，救死扶伤，一个让他人健康的职业，我有时没事干就翻翻医学书，我也想象自己能发明H7N9禽流感的解药，大家都在我的身边夸我能干，但这个梦想没持续多久也破碎了。

5年级时，我又想当一名世界红明星，在我小时候看电视时，就问妈妈；“妈妈，为什么这些人会在电视上。”妈妈回答说：“他们都是明星。”我一听到明星这词眼睛就发亮，我也多次争取上台的机会，锻炼自己的胆量。

但我有个梦想一直没有改变，那就是当一名军人，像我爸爸一样，穿着威武的军装，戴着帅气的军帽，在阳光下踏着整齐的步伐，也为国家做出贡献。

不管长大要当什么，都要一个脚步一个脚步地慢慢来，稳稳地踏上人生的旅途！

生活就像一部精彩的小说。勤劳的人制造出厚厚的纸张，但请你不要忘了是懒惰的人勾勒出那曲折的故事情节！高士奇曾说：“时间给勤劳的人荣誉，给懒汉以耻辱。”但事实却不尽如此。许多懒汉曾用双手接过了时间赐给的荣誉。

爱迪生是一个懒汉！懒得整天待在实验室那孤寂的墙角，懒得连脚也不愿意踏出大门。“窗外的世界有多精彩，屋里的人就有多无奈！”人们从窗外匆匆掠过，在心中留下这样的感慨。爱迪生却不这样认为，他懒惰地在知识的海洋里沐浴着。正因为他的懒惰，人类在商场中能见到留声机。正因为他的懒惰，人类在黑夜中吹灭了那微弱的烛火。

历史的长河在生命中静静流过，翻开沉淀的记忆，你会发现——秦始皇竟也是个懒汉！当你站在长城的脚下，你一定会为了这宏大的建筑而惊叹。为了抵御南下的敌人，秦始皇懒得再派遣将士守边。于是便动用民力，修筑了世界八大奇迹之一的万里长城。

蔡伦是一个懒汉。在我国汉代以前，人们写字不是用纸张而是竹简。竹简沉重，不便携带，容易腐烂。于是懒汉蔡伦便发明了造纸术。正是这位懒汉推动了人类文明的进步！正是因为这位懒汉使我们拥有了洁白的纸张！

懒惰的小舟跟随着河流，进入了汪洋大海！

懒惰的人们跟随着小舟，到达了遥远的彼岸！

懒惰的智慧跟随着人们，推动了社会的进步！

勤劳是一种良好的品质，但有时，懒惰却比勤劳更加接近真理！

新的世纪，人们都扎堆住进了城市里，喧闹的楼房陪伴着我们的生活。如果你厌倦了城市里的生活，那么不妨来一次说走就走的旅行，了解大自然的奥秘。和我一起走进我向往的恩施大峡谷。

一颗露珠，一片嫩叶，这都是自然的化身。每当我走在木栈道上，伴着花朵的清香，脑袋里就会不知不觉地蹦出许多的遐想：大自然就是我心目中的仙境。壮观的瀑布从上倾泻而下，击在一块块岩石的尖端，鸟儿们用清脆的歌喉在苍翠的古树上欢唱，奏出了世界上最动听的音乐。

这，岂不令我向往？

漫步林中，我渐渐知道了许多知识、风俗习惯还有各种植物的习性。他们让我受益匪浅：在学校，自然知识的了解我技高一筹；写作时，不时加入一些动植物的知识，让写作更上一层楼；聊天时，那天南海北的特色，我说的滔滔不绝，引来同伴的羡慕。

这，岂不令我向往？

同时，在每一次的旅行中，通过交流，我还认识到了许多的良师益友，与他们对话，和他们谈心。

这，岂不令我向往？

相信未来，我一定可以通过我的努力，独自走进恩施大峡谷，一睹它的风采。

挣脱牢笼的金丝雀振翅欲飞，飞向湛蓝深邃的天空，拮取西天一朵美丽的云彩；满是伤痕的鲤鱼纵身一跃，徜徉在博大宽广的海洋，追寻深海那一个动人的传说；晶莹剔透的水珠执着一念，汇聚在清澈温柔的小河，演绎水滴石穿的奇迹。我向往，向往这不受羁绊的自由。

十年生死契阔，十年至死不渝。也许，你已随那个“明月夜，短松冈”的伊人。布满血丝的双眼现如今充满温情。清风徐来，与客游览赤壁，沉湎于三国群豪的侠义。大江东去，浪花淘尽，风流人物今安在？然而，你并没有被逝去的英雄所负累，依然那么淡雅，从容。“纵一苇只所如，凌万顷之茫然”，好一个豁达的英雄。我向往，向往你无拘无束的自由。

曾经举杯邀月的豪侠，如今意气风发的诗人，你是倒骑白鹿还是梦游天姥？零星的小雨浸湿了地面，你骑着五花马，穿着千金裘，呼儿将出换美酒，与儿同销万古愁。世俗的不容，权贵的蔑视，对你，不值一提。也正是你的意气化成了剑气，吐出了半个盛唐。我向往，向往你愤世嫉俗的自由。

蝴蝶蹁跹，扇舞春风，百川灌河，秋水时至，大鹏展翅，风帆正举。你正闲庭信步安定从容的缓步而来，爱妻离世，你鼓盆而歌；游至濠梁，你品鱼之乐。世人不解，其实这是你超然物外的自由。

依然是那只坚毅的笔，依然是那犀利的目光，依然是那浓密的横眉。你的手写阿Q，书《故乡》，去百草园《朝花夕拾》。麻木的人不懂《社戏》的精彩，不理《药》的良苦用心。可是，我知道，你也曾《彷徨》，才发出这掷地有声的《呐喊》，因为你渴望人人平等的自由。

风雨打过，吹打不尽自由的树叶；烈日烤过，烧不死春风又生的自由之草。自由，是孔子周游列国苦苦找寻的救国契机；自由，是墨子兼爱非攻痴痴向往的和平麦苗；自由，是老子道法自然努力耕耘的希冀稻田。

我向往，向往这份自由。

小的时候，并没有什么特别的兴趣爱好，一堆的书籍也好，一块又一块的积木也罢，我停留在上面的视线，永远不过时那么几分钟而已。我从未主动向它们伸出过双手。

崭新的书籍玩具依旧光鲜，上面却覆盖了厚厚的灰尘，用手轻轻一扫，顿时尘埃满天飞。妈妈一遍遍不厌其烦地将灰尘清扫干净，而我，永远都只是静静地坐在一旁，沉默不语。

终于有一天，母亲戴着口罩，手里拿着装满了灰尘垃圾的废纸箱，紧皱着眉头问我：“你究竟想要什么？你还躺在婴儿床里的时候，不是特别喜欢摆弄那些小玩具的吗？现在不就长大了这么一点点，怎么变化这么大？”

事情已经过去太久太久，我已记不清当时的我是做出了怎么样的回应。但我还记得，我对于母亲买来的那些东西丝毫提不起任何的兴致。我看着那些本该觉得新奇的东西，却完全没有想要去研究一下的念头。

“你究竟想要什么？”

似手，那个时候的我，并不想要什么。小小的年纪却完全没有孩童该有的好奇与活泼，我很沉闷，闷得令身边的人不知所措，甚至有些焦头烂额。

父亲曾经提议过要带我去看心理医生，却被母亲一口回绝了，我记得，她是这么说的：

“我相信我的女儿绝对不会有心理问题。她绝对不会是病人，她只是还没看到她所向往的东西而已。”

说实话，我很聪明，我明白母亲的这一席话。但我也很清楚，虽然母亲这么说了，可她的焦虑，依旧是显而易见——她又怎么知道，我所向往的是什么呢？

其实小时候，我很爱笑，但都是淡淡的浅笑。可爱极了，可母亲从未曾被我的笑给打动过。她不止一次无奈地摸着我的头，哀哀地对我说：“为什么你总是这么静呢？为什么，就不能像其他孩子那样快乐地开怀大笑呢？很多人都说你笑的很好看，可我总觉得你笑得很假，你的笑，似乎不曾开心过……”

母亲重复一遍又一遍的话，深深地印刻在了我的心头。

是的，我很爱笑，但是那浅浅的微笑，只是为了不让别人被我的沉闷所困扰罢了。而母亲，却总能一针见血地挑破我的心思：

“明明笑起来这么好看，为什么却只让别人感受到愉悦而忽略了自己呢？有了自己所向往的东西之后，你自己也能够开心地小的，让自己也开心一点吧。告诉妈妈，你想要什么，妈妈会帮你的，这样的话，你和妈妈还有你的老师同学你身边的人啊，就可以共享你带给大家的开心了。”

身边的同学都已经打响了“为梦想而战”的旗号，而我，却连梦想的影子都没看到。

直到前几天，奶奶忽然疼痛难忍，一下子卧病在床。她把我叫到跟前，握着我的手，对我说：“华，你长大了，我也老了，剩下的日子也只能将就了，我走了以后，一定要笑着活下去，初三了，压力别太大，自己开心就好……”

我长大了，奶奶老了。为了我而老去。

我长大了，母亲渐渐不再唠叨了。为了我而不再唠叨。

告诉你，我似乎看见了，我所向往的那个世界，是有身边每一个人的陪伴。愿他们相伴的每一天，我的向往，永远充满光辉。

人活在世上，少不了有向往的东西，向往好比人生中的一块耀眼，宝石照亮我的生活。

古有陶渊明采菊东篱下，悠然见然山。孟浩然，桑野就耕夫，荷锄随牧童。我向往这样的生活，没有城市的喧嚣，没有烦恼，没有繁忙，没有压力……

每一个寂静的午后，都可以在庭院漫步于大自然尽情拥抱尽情享受自然的气息，细细的看着花儿在绽放的瞬间，惊叹的他们的美丽，嗅着那自然的花香，即使生活在山间依然不忘绽放自身的美丽，散发自身的芳香。

一阵阵清脆的鸟鸣随风飞翔一群群鸟儿在树上跳跃，如果我可以像这些鸟儿一样无拘无束，自由自在的在天空翱翔，那是多么愉快的一件事啊，那是多么自在啊！

我向往这样的生活，有的只是宁静，只是自然的怀抱，若能邀上一位挚友，携手共步于湖边，望着夕阳感叹时光无情，单单这一天的生活，感叹夕阳无限好，只是近黄昏。

我向往这样的生活，没有世俗的目光，有的只是与亲人团聚喝着茶分享这一天的惬意，生活在温馨的房内，只有欢笑没有悲伤，尽情的享受这宝贵的时光……

每个人都有自己心中的所向往的生活，也许并不相同，然而我向往的生活，什么时候能实现呢？

“高颜值”已快刷爆我们的朋友圈，或多或少的人都已开始在自己的容貌上大费周章，希望可以带上“高颜值”的王冠。

所谓颜值，表示人靓丽的数值，用来评价人物容貌。但刻意追求容貌的高颜值，总会使人产生一种东施效颦之感。

最近娱乐圈风起云涌，一组杨颖让医院确定自己并未整容的视频在网上曝光，其影响可见一斑，这揭示了人们对颜值的过激追求。她整不整容对我们而言，丝毫没有影响吧。

爱美之心人皆有之，但刻意追求，反而适得其反。人气偶像郑爽，因担心自己的颜值低而去整容，结果当初的婴儿肥变成了瓜子脸，他本人也特别后悔，多次去医院，请求修复。如果不把颜值看得太高，这样的无稽之谈又怎么产生。

相比于她们而言，有的人却没有在高颜值的社会俯首系颈，委命下吏，而是让这种缺陷转化成了追逐梦想的动力。阿里巴巴的董事长及创始人马云，上大学时，没有人看得起这个个头不高，颜值中等的少年，但他却没有因此颓废，为自己制定了三个目标，尽管受到万人嘲讽的目光，但他还是坚持本心，最终让自己的目标一一实现。别让颜值束缚了你的追求，你应该提升自己的精神境界。

金马影帝黄渤，被冠以“丑星”之名，又被人调侃“岁月是把杀猪刀”，但他却把这些抛之脑后，在各种场合幽默应对，给我们带来了很多正能量。在他的演艺生涯中，虽然也跑过龙套，但他依旧认真努力，以爱岗敬业为路标，创造了人生的辉煌。

相比于以上两种人来说，克伦比亚广播公司著名节目主持人、华裔女子陈茱莉因节目导演讽刺其眼睛小，永远不可能成为观众接受的主播，而选择了去整容。颜值高虽好，可以增加人的自信心，但甘心让自己屈尊于颜值之下，未免太过偏激。

即使你有“高颜值”，但你的心却是丑陋的；即使你的颜偏低，但只要你的新是和善的，这又会这样？这就说明：颜值不等于一切。

别让颜值束缚了你的追求，内心美好才会更加值得他人去称赞。