写蝴蝶花的作文（合集20篇）

进入小学之后，我知道的并读过的名著不少，而在这些名著中，我最喜欢的还是鲁迅先生的《朝花夕拾》。这是鲁迅先生笔下唯一的一本回忆性散文集，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

在鲁迅先生的弥留之际，回忆起自己童年的点点滴滴，回忆起自己身边那些充满温暖与爱的人，心中应该是别有一番滋味。本应该是快乐的童年，却被当时封建的思想所笼罩着，透露出腐朽的气息。在《朝花夕拾》中鲁迅先生用笔墨最多的一个人物，便是长妈妈了。在《阿长与山海经》这篇文章通过阿长与‘我’之间发生的几件事，来写‘我’对阿长的怀念并反映社会的黑暗。长妈妈这样一个典型的人物，形象独特而不平凡，通过对长妈妈经历的描写揭示了封建社会比较黑暗腐朽的事实，在这篇文章当中，字里行间透露出的爱与同情。让我们再一次回到了那个纯真的年代，学会去关怀身边的每个人！

《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活灵活现的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。一切的感受，都是这么天真，都是这么的烂漫。最值得赞叹的是，作者以一个小孩的眼光去看待世界，读起来让我感到无比的亲切，时不时还会引起我心中的共鸣！

在《朝花夕拾》中鲁迅先生的童年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像他一样，无论过得好坏，它都会给我们留下难以磨灭的回忆。

我用文字撰述过往，用过往沉淀忧伤，又用忧伤栽种荼蘼……

——题记

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”听，那是东坡先生的浩然胸襟。在赤壁之上，踏着那滚滚东流之水，伴着那徐徐西来之风，驱得那黄州谪贬，仕途失意烟消云散。虽曾感万物峥嵘，天地茫茫，而吾等却只为一芥须臾。泛舟独望，免不了顿生凄感，怅惘失落。然而还有江上之清风，山间之明月，可任我逍遥，凭我取用。的确，失败了，一切并不会都离我而去，世间万物都有着它生长的既定规则，就好比史铁生在《我的地坛》中所说：“生，不是一个可以辩论的问题；死，也是一件不必急于求成的事。”(略有改动)或许我们都可以去尝试一下，在失败面前站立，在挫择面前前进，会是一种什么滋味！

吞咽着不断流进我体内的透明液体，一点一滴，直至将铩羽渗透。不知从何时开始，自己就一直编织着这样一只樊笼，这本是用来尘封磨难的，但我却偏偏在它完成前的一刻，将自己忘在了里面。伊始，我不停的挣扎着，想要冲破这个禁锢之笼。但每一次，我得到的只有在碰撞过后的遍体鳞伤和长久的喘息。我不甘心啊，可渐渐，我却觉得我的身体开始疏散，力量开始逃逸，我的意志也开始崩溃。我害怕，我怯退，我将自己蜷成一团，我紧闭双眼，因为我不想亲眼看着自己的失败。此刻我满眼充斥的只有一片黑暗，那无尽的绵延的黑色啊，仿佛正在一口一口的噬咬着我的一切。我呻吟着，不断喘息……

“这是？不错，正是伽南香。(即沉香)”这是唯有在沉郁中才会散发出来的气息啊，也唯有它才会使我为之动容。我开始蠕动蜷缩以久的身躯，我的颜容似乎早已在过久的痛苦中扭曲，我的眼睛，我竟然失去了他们！不，黑暗！求你不要在揪住他们！我摇摇晃晃，堪堪向前走去并且试着让那黑色离去。一步，一步，我停住，这……这是多么的艳红哦哦，如火中烧，熊熊不灭。荼蘼啊！为何原本在我心境中的淡白荼蘼，变成了如此的热烈。我，我明白，你要给我一种东西。是什么？就在脚踏红色，冲撞樊笼，若是鲜血直流，那血流之处，必是红色蔓延……

我笑着，纵使历经千劫万难，粉身碎骨。我也决不放弃，犹彼岸荼蘼，焰焰不惜！

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，)配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

朝花夕拾真实记录了鲁迅从幼年到青年的生活，文字优美细腻，令人无限暇尔。

鲁迅闰土的童年，可以说是人间比地狱。鲁迅家境不错，过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过。下雪时的乐趣更是连想都不敢想：很少能有那种鹅毛大雪了。

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，上学依旧是一件无比苦恼的事。

读朝花夕拾时，我感叹现在生活的美好之余，也向往那抓麻雀，找何首乌的乐趣来了!可现在的我们，就像是被关在笼子里的小鸟，渴望在天空中飞翔!

世上有着各种各样的花，或芬芳艳丽，或精致高雅，而有一种花，它能够开在你的心中，也是最美的花——品德之花。

去年暑假，我们全家计划好要去杭州旅游，据说杭州是一个很美丽的城市。经过近乎一天的长途奔波，从地市到山地到农村，窗外的景色变幻无常，让人看很久也不会厌倦。但毕竟窝在车里一天还是有些不舒服的，到达目的地时已经是黑漆漆的夜晚了。匆匆的找了家旅馆，我们便住下，很快进入了甜美的梦乡。

第二天一大早，我便被爸爸妈妈叫了起来。我们就要去游览西湖了，又坐了半个多小时的车，便到了西湖景区对面的停车场。出了停车场，看到这宽阔的马路和川流不息的车辆，我瞬间泄气了，要想穿过马路可不容易呀！凭我在家乡城市的经验，要想穿过大于等于四条车道，并且车辆繁多的马路，至少要等个十分钟了！无奈我们就站在马路边慢慢等待，做好思想准备打一场持久的攻坚战战……没想到——原本在马路上跑的飞快的车辆渐渐慢了下来，我简直不敢相信自己的眼睛，紧接着二三四车道的车都减速直至慢慢停下。我们连忙走过去，边走边道谢，就这样一分钟不到，便穿过了马路。

在杭州呆了三四天，又回到了家乡。回家的那一路上，我始终忘不了那一排车辆等待我们过马路时的情景，我相信以后也不会忘记。杭州果真是一个美丽的城市，景美，人更美。

经历过这次旅程，我的心中便开了一朵花，它就是尊重别人、以礼待人的高尚的品德之花。我相信这朵花将会永远的绽放在我的心中，永不凋谢。

童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

童年，人皆有之。或幸福。或悲惨。可惜，我们不曾珍惜过它，长大了，领悟了，却已晚了――童年，渐行渐远。

曾经，鲁迅先生的童年，遇到过真诚善良的阿长，拥有一个严厉的父亲，更经历了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味书屋的枯燥、乏味，许多同学应该也和他一样对学习感到厌烦吧。而之前，鲁迅先生是多么自由自在：有植物，有动物相伴。长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，碧绿的菜畦……构成了一座小村庄――百草园。它很小，但带来了无限的乐趣。

不用过于浮夸的语言，鲁迅先生便能演奏一支绿色的自然圆舞曲。而随着音乐响起的，还有我的回忆：活动课，我们寻找传说中的幸运草;美术课，我们放着自制的风筝;班会课，当了回小小推销员……那时的我们，无忧无虑，不会像现在这样，被学习紧紧地束缚着。当然，也曾有过不悦、烦恼，但我们看得很轻，风一吹，就过去了，只是被披上了一层薄薄的纱，留下的，更多是美好的、快乐的。

长大后的鲁迅先生，不再有天马行空的想象力，不会害怕“美女蛇”，不会拔何首乌，更不会和闰土一起去瓜田刺猹了。他长大了……去日本留学了……遇到了敬爱的藤野先生，后来却弃医从文了……

过去。现在。未来。

过去，往往是美好的回忆;现在，却常是成堆的烦恼;未来，未知。

很多人都说过，活在当下。是这样的，时间无法倒流，过去的都已经过去了，未来的却还未来，唯有珍惜现在，过好每一天，才是最好的选择。若每个人都永远活在过去，活在回忆，那一天将比一天更糟糕。过去的一年，我正是这样，总是想着小学那段美好的时光，导致这一年的心情都很糟糕。

从现在起，牢记：活在当下!不要忧郁了，不要永远紧握清晨的一缕阳光不放手。日出，日落，每天都会发生，明天，还有更加灿烂的阳光!

我喜欢这样一句诗：“哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”可见诗人当时赋诗时的光景了：在阿尔卑斯山南麓，西风呼啸，层云堆积，一场风暴正将至。雪莱望着这一切。不知是不是强劲的西风吹开了他一股挥笔倾泻的想望，吹响了他一阵激荡天地的呐喊。为谁?为千千万万无产阶级的兴起，为星火燎原革命形势的铺展。颂，为雪花将至，更为鲜花始盛开;咏，为抨击黑暗，更为讴歌光明。能够将视线穿透眼下的黯淡无边，去寻找光彩的流溢，这样的人大多是乐观主义者。柳宗元在永州初被贬，迎来了生命的秋意;不料，在他才刚品到一丝秋的.韵味时，朝廷又给他施加了冬的冷澈——迁去柳州。柳州乃南蛮荒芜之地，纵使没有朔北的凉气习习，偏居的冷落就够这么一位文人受的了。在这里，四季都是瘴气的缭绕，让人再无寻春之意。雪花，早已在他心中纷飞。

抑或，官场生活成了永远的冬日。不多说，靠着修成的一座庙，暂且先让自己冷静下来。这里安静的很，根本无须再祛除喧闹的烦躁。对着这么一座庙祠，开始提笔，一下笔就是诗意的春天。在寂寞的柳州，他守望的是一份执着，一盏生命的灯火，等到的是文章的新生，政事的花开，与文人人格之春的到来。是啊，多美呀——就算是胡天的飞雪季节，也可以犹如春风入夜来，梨花树开;就算是逆境，不气馁，追忆往昔光辉，顾盼明日转机。19世纪中国迎来了最黑暗寒冷的年代。在上，是大清统治者的醉生梦死，在一片歌舞升平感觉“自我良好”，认为天朝物产丰盈，无所不有;在下，是处于水深火热的平民里冲出了那么一群目光敏锐、敢于行动的近代探索者，就要把西方列强侵略的步伐给震一震，发出民族精神的强音。强弩之末，是晚清的衰败，让人倍感寒意。当第一片隆冬的雪花落地之前，一丝春机却以迅雷不及掩耳之势乍泄，终于让人觉得有了希望。因此希望之花四处播散，还得感谢第一个敢于在最凛冽的冬风里站出来守望着潜在活力的大地的先驱。结果当然是民族的复兴，巨龙的苏醒。雪花啊，昭示着丰年;踏春的蛩音，却隐隐约约已经能被听到。是谁来到银白的世界，播撒五彩的笑容?是你的信念，定能够在这里创造一个如同春天一般美好的世界!

每次阅读鲁迅先生的作品，我总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与山海经》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

那个夏天，我们相识。

那个秋天，在落叶飘落的公园，我们荡着秋千，无忧无虑的开心的玩，可那只是以前。

现在，时间变了，你我变了，我们之前的友谊，也变了。

曾经，我们是最好的朋友，你说过，不管这个世界怎么变，我们之间的那份友谊不变。我天真的相信了，因为我们有太多太多的回忆，我不相信，你会忘记。

可为什么，随着时间的消逝，你的那份承诺，却变成蝴蝶飞走了？

〖现在的消逝

小时的记忆慢慢褪去，只在心扉留下一道伤痕。

语走了，我又认识了沁。

我们很谈得来，因为心间有语的阴影，所以，我不想让自己陷得太深。于是，我和她保持着距离，有时玩消失，躲着她。

可我最后还是输了。输在她的一颦一笑，输在她的文采上。

我试着问她：我们的友谊会维持多久？

她笑笑：永远永远^

我也相信你了，可你也离开我了。

我们的友谊刚开始真的很美好，很美好。不过，这份童话还是过期了。

流年的流逝，我们之间的友谊变淡了。

我上线时，你不闻不问，面对走过时，你只顾着和旁边的人说话，可能，我们已经习惯了这份漠然。于是，我们成了周围人眼里最熟悉的陌生人。

你面无表情走过的那一瞬间，我明白：原来永远有多久，幸福就有多久。

于是，在周围人惊讶的眼中，我们彻底的放弃了那段友谊。

在一个花的王国里，住着一只花蝴蝶和一只小蜜蜂。小蜜蜂整天勤勤恳恳地劳动，花蝴蝶却成天从早到晚地在外面玩耍。

有一天爱美的花蝴蝶穿着漂亮的衣服在花丛中飞来飞去玩耍。在一朵花上，它看见了小蜜蜂。小蜜蜂穿着黄色的工作服在忙着采蜜。它就讥笑小蜜蜂说：“瞧瞧你，每天从早到晚地采蜜。可结果呢，把蜂蜜都给了别人，你自己又得到了什么?你瞧我无忧无虑地整天玩耍，多自在呀!”小蜜蜂没有回答它，仍旧采自己的蜜。花蝴蝶嘻嘻地笑着飞开去玩了。它总是想不明白小蜜蜂这样做是为了什么。

一次，花蝴蝶来到公园玩，看见小蜜蜂还是在采蜜，刚要开口，一群孩子跑过来追赶着要捉它。花蝴蝶赶紧往高空飞去。孩子们才停了下来，回到小蜜蜂那里看它采蜜，并且大家发出了啧啧的赞叹声。花蝴蝶楞在高空心想：“人们为什么只捕捉我，而不去捉小蜜蜂呢?”这时候，一只喜鹊飞过来对它说：“你看人家小蜜蜂不停地劳动，为人类酿出甜美的蜜汁;而你只知道在外面玩耍。因而人们当然不要你这样没有用的东西了。”花蝴蝶听了羞红了脸，不吱声了。喜鹊又说：“你只要像小蜜蜂那样勤劳，人们也就不会讨厌你了。”

后来，花蝴蝶也像小蜜蜂那样，每天飞到花上给花儿们传播花粉。人们也就不再那么讨厌她了。

我们家养了几盆玫瑰花，每当春天，我放学回来时都会闻到阵阵清香。我想，花朵的香气是从哪儿散发出来的，有什么作用呢？

春天的一个周末，我早早把作业写完了，准备好好观察一下。我把其中一盆玫瑰端在写字台上仔细地闻了闻，咦，怎么哪儿都香？我又闻了一遍，还是闻不出来香是从哪儿散发出来的。

便想，可能把花摘下来，然后把花瓣、花蕊等部分分开，会好辨别一些。于是，我便拿来剪刀、镊子，轻轻摘下一朵花，把它们分开，一个一个地闻。最后发现从花瓣到花蕊，越往里面越香，香味是从花内部散发出来的。我忽然回想起来曾经在课外书上看到过，花的内部有许多芳香油细胞，能不断产生芳香油。芳香油具有挥发性，风一吹，香气就扩散开来，于是我们就闻到了香气。当然也有一些花朵体内没有生产芳香油的细胞，因此就不能产生香气。还有的花儿，它们的细胞生产出的挥发性油不但不香，反而很臭，人们避之惟恐不及，大王花就是这种花。

“哈哈，哈哈，我明白喽！”我高兴得一蹦三尺高。突然，我的脑海里又闪出一个问题，花散发出的香味的作用是什么？这个问题还没研究，好奇心使我又开始调查。我找啊找，总算从一本书上找到了各种各样花香以及它们各种方面的作用：浓郁的玫瑰花香是很受欢迎的一种香味，玫瑰精油是高级香水和甜烈酒的重要成分，阿拉伯茉莉，西班牙茉莉和白茉莉都富含制香水用的原始油脂，从中提炼出的香料和香精，可以配制气味馨香的香水；原产于地中海的熏衣草，是世界重要的香料植物，它所含的熏衣草油主要用于化妆品和药品；每年的九、十月间，是桂花盛开的季节，浓郁的桂花香常让漫步其间的人心旷神怡。用桂花制成的桂花酒、桂花糕、桂花蜜都是香甜的美味；花椒、丁香、百里香、豆蔻都是我们烹调食物时常用的调味品。清凉的薄荷是我们常常能从口香糖和洗发香波中感受到的芳香植物，它还可以用来通鼻呢！

今天我了解了那么多知识，真是受益非浅呀！

她随意翻开那本厚厚的作文书时，她惊呆了……

蓝色·流动的忧郁

她抱着作文书冲到唐雪见的坐位，找出她的作文本，一对比，她不敢相信，连标点都是一样的。她小心地将作文本放回原处。走出教室，倚在栏杆上，呆呆地望着天，脑子里满是雪见可爱的笑容，动听的歌声，优异的成绩……天空纯洁的蓝色变深了，有一种说不清的混浊。这蓝色，就像她此时的心情，不停的翻涌着，却又沉重的压迫着。

蛹·自缚的悲哀

她抱着作文书来到雪见面前，雪见一改往常的温柔可人，愤怒地叫喊着，然而转近离去。她知道，是她碰伤了雪见的自尊。可她能怎么办？视而不见吗？她做不到。眼看着雪见对自己的白眼，擦身而过的沉默。难道雪见真的要我行我素下去，让这份友谊渐行渐远吗？在她眼中，雪见变模糊了，越来越看不清，好像雪见将她自己围进了茧里，谁，也不许闯入！

等待·蜕变的过程

依旧是冷漠，依旧是一言不发，依旧是同陌生人一般……她总是远远地望见雪见，望着她伏案写字的背影，望了很久很久，可雪见始终不曾回过头来。她也在希望中淡忘了世界，做什么都无精打采，她在等雪见，而她还在茧里；在蜕变，在摆脱身心的束缚，在寻找新的开始……

金色·新生的蝴蝶

一星期，二星期，日子就这样过去了。放学了，夕阳的余晖停在教室门口。当她抬起头时，她惊呆了，还是那个熟悉的身影！正在向她招手，她高兴地奔过去……

在阳光下，两只新生的单翼蝴蝶，乘着金色的光芒，比翼而去……

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

有人国色天香的牡丹，有人喜欢铮铮傲骨的梅花，有人喜欢香气扑鼻的丁香花，有人喜欢不争一时的菊花，而我最喜欢芳香四溢，给人带来愉悦的玫瑰花。玫瑰花的品种繁多，色彩艳丽，有火红色的，淡黄色的，天蓝色的，还有白色的它们的花瓣重叠着、交织着，像艺术一层一层细心地为它们安上似的！

玫瑰花属于单茎单花，含苞待放时，一个花骨朵儿，褐绿色的茎上长着毛茸茸的小刺儿。去年圣诞节，看着送给的那一大束玫瑰花，我心想真好看，就情不自禁地伸手去拿，一个不小心，就被小刺儿扎得生疼，原来小刺儿是它的武器呀！盛开后的玫瑰花，整个花苞绽放，花瓣向四面展开，红彤彤的，像极了羞红的脸颊！这时的它香味芬芳，素有国香之称。宋代诗人杨万里就曾形容玫瑰：别有国香收不得，诗人薰入水沈中。夸它是的露精心培育的结果，色泽鲜艳，香气四溢，香气惹人沉醉。听说，如果你学习或者工作累了，还可以用玫瑰花泡一杯花茶，缓解疲劳，让人精神十足呢！

每到星期天，我都会给蝴蝶兰浇水。蝴蝶兰长着又肥又嫩的椭圆形叶子，并总是懒懒地搭在花盆上。

春节临近时，在每棵蝴蝶兰叶子后面都会长出一根光秃秃的花枝，活象一根根旗杆孤独地立在叶子后面，不久，在这些“旗杆”上就会长出一颗颗金黄的花蕾，并开始慢慢长大。春节前几天，这些花蕾都变成了一只只漂亮的小蝴蝶趴在“旗杆”上，有紫红色的，也有粉白色的， “蝴蝶”个个都栩栩如生。

蝴蝶兰花期很长，有两个月左右，它们总给我们家增加了很多节日气氛。

蝴蝶兰好美丽啊，我爱我家的蝴蝶兰。

鲁迅先生的朝花夕拾这本书，记叙了其童年生活和青年生活的求学经历，追忆难于忘怀的人和事，抒发对于往日亲友的怀念之情。

记录鲁迅青少年期的生活经历，生动的描绘了散文的经典之面，在生命的长河里，露曦与朝暮更替交织，在看不清前方的时候，拾起脚边下路边的野花，装进思想的背蒌。

其中最触动我的是《父亲的病》这篇文章，描写了几位“名医”所引用的药均是稀奇古怪，一些罕见而又充满迷信色彩的东西。如什么“原本蟋蟀一对，经霜三年的蔗，败鼓皮丸”等。这些名医实质是巫师医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗取钱财是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒地揭穿了医学医道的虚假，荒诞乃至罪恶的本质。

我们要像孙悟空那样，拥有火眼金睛，看清所有事物的正反两面，不要心急看病，这样只会适得其反。

读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的`文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟;一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。

在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗?

充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。

有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢?

但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢?

也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。

暑假，我和爸爸妈妈去云南游玩，我们一家人从昆明玩到大理，这里最让我难忘的是蝴蝶泉。

传说，在每年的蝴蝶会上，会有成千上万只蝴蝶聚集此地，在半空中自由自在地飞翔，颜色各异，非常壮观。现在，我终于要看到蝴蝶泉了，内心按捺不住地激动。

来到大门口，我们买票后进入，可是要看到蝴蝶泉还需要一段路程，我们选择乘坐观光游览车到达目的地。生活在云南的大爷给我们当向导，沿途能看见许多人租穿白族人的衣服拍照留念。

往里走走，一棵大树首先映入我的眼帘，这棵树应该有些年头了，树枝上挂满了红丝带，上面写着人们对未来的美好寄托。

再往里走，就是历史悠久的蝴蝶泉啦！我忍不住好奇，径直向前走去。突然，我看到了一块巨石，上面赫然刻着蝴蝶泉三个大字，往下看，我被眼前的美景惊呆住了：一潭十米多深的泉水像被蓝色墨水染过，水底竟然没有一丝被污染的痕迹，大大小小的鹅卵石清晰可见，里面有游客们扔的硬币，偶尔还能看见几条小鱼游来游去，此刻我才真正理解了清澈见底的含义。在泉水的右边有一棵百年古树，粗壮弯曲的枝干一直延伸到蝴蝶泉的上方，常年累月地保护着它。蝴蝶泉这么美，我陶醉着，久久不能回到现实。

看完蝴蝶泉后，我不禁赞叹大自然的鬼斧神工，是怎样神奇的造化能形成如此特殊而美丽的蝴蝶泉，这样的美景不能被遗忘，希望小伙伴们也能去观赏。

我想，你们都有一种想变成的东西吧！比如：花、草、树、木、家具等等。其中，我想变成一朵美丽的、芬芳扑鼻的花。

我想学孔子一样，在我寒冷的时候，有人来保护我，在我炎热的时候，让风为我凉爽，让太阳公公照着我，让我吸收到天地的精华，让雨点给我湿润身体，让我快快长大。

在一片绿色的原野上，下了场春雨，我仰起头来吸收天地的精华，转眼间，我长大了。

在一望无际的田野上，也下起了毛毛细雨，一瞬间，果树长大了，有梨、苹果、香蕉……丝瓜也开出花了，那朵花就是我。油菜花也开了，金黄色的油菜花也是我。

假如，有一个花盆，那么，里面的那朵花也是我。

假如，有一颗紫微树，那么，紫微树上的紫微花也是我。

假如，有一束美丽的鲜花，那么，那些花也是我。

无论是什么，只要是花，那就是我！这朵美丽的鲜花。

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然望见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的个性手法。他能够生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。资料大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌恶她，个性是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多搞笑的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更完美。

当我捧起鲁迅先生的著作《朝花夕拾》开始细细品读时，发现了一种奇妙的感觉，如小桥流水般沁人心脾

《朝花夕拾》这本书主要讲了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，对那些难以忘怀的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了清末时的生活画面。举几个例子吧：《故乡》中生动地写了鲁迅和闰土的童年，鲁迅家条件不错，但他没有自由;闰土家很穷，他拥有自由，可却向往过上好日子。

长大后，两人才发现自己与对方之间隔着一层厚厚的墙，美好的童年再也回不来了;《药》，则通过对茶馆主人老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，反映出了愚弄人民的罪恶行为和革命者那无私的献身精神。从这两个事例来看，我们都看出了旧社会的黑暗与不公平的评判。

相比之下，我们现在过上了衣来伸手，饭来张口的美好生活，相比之下真是天壤之别。坐在干净明亮的教室里学习，有点同学还不完成作业，有的还甚至不肯做作业，想想真是不应该啊!现在的我们没有不公平的法律，我们没有提心吊胆的生活，我们没有饥寒交迫的日子，我们也没有外强的侵略。

我们有的是丰衣足食的日子，让老百姓心安理得的生活，强大富饶的国家我们在这二十一世纪过得无比快乐与甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪儿玩，想干什么，这些都是微不足道的小事，动动手指头就能实现。但假设放在鲁迅小时候那个年代呢?能实现吗?

不，很难实现。对于富有的大户来说，可能可以，但对于穷苦的人家来说，能填饱肚子就不错了，何来的去实现那些根本不敢想的愿望呢?如今我们应该体谅父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?说不定连书都没法读。

《朝花夕拾》这本书是对逝去岁月的回忆，无比悲伤，却又让人无奈。时而喜悦，时而不乐，让我记忆犹新。