品味书香诵读经典征文高中汇编20篇

艳丽季节，心花也像百花齐放，神圣的、崇敬的、昂扬的、豪迈的、热烈的、悲愤的等情感，交织心怀。

这都是对抗日战争胜利70周年的纪念。

我是15岁的高中女生，并没有对那一战争如同身受的直感，对那种争取民族独立解放，反对帝国主义侵略压迫和它的空前全面的胜利，只有抽象认识。在贪图嬉戏中，逐渐从电视、电脑、电影像触电一样为战争实际生活画面感染，又逐渐从书刊寻找记述这类内容的文章。

我为平型关大捷的机智，台儿庄大捷的壮烈，百团大战的威势;为佟麟阁、杨靖宇、张自忠、赵一曼、李林等的业绩和光荣殉国而震撼、流泪。我像沉湎于梦幻追随先烈奔驰于枪林弹雨、烟腾火爆的战地。

我喜爱李清照那“人比黄花瘦”的女性婉约，但怎能不赞叹她那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的女性豪放;女侠秋瑾在晚清时，面对日本帝国主义的侵略，有过“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”和“身不得，男儿列;心却比，男儿烈”的吟咏，这怎能不叩击千万女儿的心扉。

《自古英雄出少年》影片，道出真理，在历代人民起义浪潮中，必有多少妇幼参与。当然，史载12岁的甘罗，13岁的荀灌娘，15岁的夏完淳等都是英雄。抗日战争中有过《鸡毛信》《英雄小雨来》《小兵张嘎》等故事，都是根据实有原型创作的。我羡慕那些少年英雄，恨不相逢，惜难同步。从纪念抗日战争胜利，我忽然发现自身思想、学识、才能的浅薄，那些少年英雄像镜子，照出我面容的苍白，生活的空白。

我也有这样的亲人;15岁冒称20岁，打入日伪组织，艰难摸索，获取军方护照，劫救被俘的我方同志。许多典籍根据官方文件发表资料，我阅读了人民日报编《盛世中华。中华精英篇》文艺报编《艺术人生。画刊》《世界优秀专家人才名典》，都有介绍;还看到一位党史专家为其人其事向党要求大力宣传弘扬的报告。这都引起我深思。

我怎能把神思只系在课桌课本上，或听着什么白马黑马王子公主的梦呓，看着什么拿肉麻当有趣的节目，倾注于追星族嘶叫哭喊的狂热或族追星矫揉造做的表演，忍受“粗口歌”“笔仙卜”的浸渗，沉溺于美女美容美装美饰的时尚怪圈，而遗弃了清纯高雅的风采美。

我怎能自认幼小而自谅幼稚，安于无为的空虚，空虚的热闹，在浪掷光阴中消磨青春，要牢记“莫等闲，白了少年头，空悲切”的呼唤!

对前辈少年英雄，我欣赏传奇故事，要学习爱国精神。尤其恶欲泛滥，刺目钻心，希望学校、家庭、社会各方汇成综合工程，继承鲁迅先生的意愿：再“救救孩子”，更“教教孩子”。

现在已有对少儿进行“三字经”传统教育的探索，是否可有进行“三字教”传统教育的设想，即以孔子提倡的“智仁勇”三字为重点的教育。我体会，张嘎等少年英雄，都是以智敏，观察生活，克服困难;以仁义，锻炼大志，坚持原则;以勇敢，奋发进取，无畏战斗!新时代的少年需要把“智仁勇”更明确、更深刻、更自觉地注入血液，嵌入灵魂!

我真遗憾，未能投身于抗日战争那样伟大壮丽的事业，作祖国的英雄儿女，而享受着从胜利获得的幸福;我的回报，是深化学业，以知识为武装，保卫祖国与世界和平，建设富强、和谐社会，以这一誓愿纪念抗日战争胜利70周年!

在新形势下，未成年人思想道德建设面临着许多新情况、新问题、新挑战。宜兴作为崇尚教育、耕读传家、名人辈出的“教授之乡”，如何充分利用传统德育资源对未成年人开展思想道德教育和传统美德教育，大力弘扬中华民族优秀的传统文化，着力培养广大未成年人爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德操行，是我市未成年人思想道德建设迫切需要解决的重大课题。为认真解决这个课题，切实把党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署落到实处，我市从2007年起在中小学校开展了以“诵读经典美文，争做阳光少年”为主题的系列活动。近2年来，我们欣喜地感受着经典文化带给未成年人的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头所感动，可以说，诵读文化经典已成为校园文化建设的一道亮丽风景线。

一、主要做法

我们深感，开展经典诵读活动，是一件功在当代、利在千秋的好事实事。推进这项活动，关键在于各级领导重视的程度，组织指导的深度，狠抓落实的力度。为使活动轰轰烈烈地开展下去，扎扎实实地加以推进，确保长盛不衰，持续推进，我们着重抓好指导、组织、实施三个环节。

一是制定实施意见。为使经典诵读活动建立在各级领导和广大师生广泛认同的基础上，在该项活动创意设计之初，我们组织了广泛深入的调研活动，多次召开由学生、教师、家长等不同对象参加的座谈会，进行深入探讨，吸纳多方意见和建议，确保整个活动既有的放矢、切实可行，又立意新颖、主题突出。在此基础上，市委宣传部、市文明办、市教育局、团市委等有关部门联合下发了《关于开展“诵读经典美文，争做阳光少年”系列活动的通知》，确定以传承中华文明、提高道德素养、争做阳光少年、建设和谐文化为主题，以《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《唐诗三百首》等经典名篇为诵读内容，以全市中小学生为参加对象，以诵读比赛、古诗书画比赛、文艺汇演等为活动形式，并召开动员部署会议，使经典诵读活动的指导思想、活动内容和工作要求，师生皆知，深入民心，为经典诵读活动的顺利推进奠定了坚实基础。

二是选编下发教材。在教材的选编过程中，坚持选择性、思想性、丰富性、时代性、趣味性并重的原则。一方面，让中小学生人通览全部经典名篇是不可能的，只能撷英取精。另一方面，部分经典不可避免地存在一些不符合时代要求的内容，对于价值观与世界观正在形成中的中小学生来说，不可能去分辨、领会、理解其中所蕴含的精髓。为此，我们选编教材时进行了慎重而又精心地筛选，选编了《论语》、《大学》、《孟子》等10多部典籍的部分内容及古代的名篇佳作，下发了2万多册《弟子规》、《三字经》。课文部分多选择读起来朗朗上口的名句、名段、名篇，阅读部分多选择短小精悍、浅显易懂、生动形象、故事性强、哲理深刻的民间故事、寓言故事、神话传说，以及含蓄幽默、耐人寻味的笑话，再配以反映古代建筑、风俗、文化的图案，图文并茂，处处流露出古色古香的文化气息，激发学生获得新知的兴趣。各中小学校根据学生的年龄层次和认知程度，积极编写适合少年儿童记忆背诵、便于理解接受的校本教材。如实验小学专门抽调语文课骨干教师组成古诗文校本教材编写小组，结合教学大纲，编写出上、下两册《传统美德教育手册》校本教材，加上注释和译文，便于学生背诵和理解。

三是组织巡回宣讲。市文明办专门抽调精通古典文学、教学经验丰富的老教师组成宣讲团，深入学校、社区和网上家长学校开展200多场辅导讲座，传授诵读方法和技巧，受教育群众达10多万人(次)。聘请中华文化经典诵读组委会专家委员会主任刘冰教授、吉林省经典推广辅导中心主任弓克，举办4场“传承中华美德，建设和谐文化”国学经典专场报告会，引导社会各界充分认识开展经典诵读活动的重要意义。举办《中华民族传统美德》图片巡回展览，展览精选谦虚礼貌、尊老爱幼、求知好学、崇尚礼仪、爱国守法等六个方面的内容，以图文并茂的方式讲述30余个传统美德方面的故事。组织中小学生参观宜兴名人馆、徐悲鸿故居、周培源故居、潘汉年故居、太平天国王府等爱国主义教育基地，接受爱国主义教育。各中小学校广泛开展“诵读经典进社区、进家庭”、“诵读经典名篇红领巾先行”、“小手拉大手，儿童带家长”等观摩交流活动和“民族精神代代传”、“少年雏鹰行动”、“新时期我能行”等主题班会，带动广大学生家长积极参与文化经典诵读活动，进一步丰富和拓展教育内涵。

四是组织集体诵读。注重区分层次，对小学低年级学生，要求只需熟读会背，不求甚解;对小学高年级学生，要求熟练背诵，简单理解;对中学生要求全面理解，学以致用，知行合一。如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”、“美读”。

爷爷出生于1936年，“国庆节”对爷爷来说是一个充满激情、溢满汗水的节日。爷爷在上个世纪五十年代参加了工作，用当时的时髦话说就是“加入了革命队伍”。爷爷说上个世纪五六十年代国庆节留给他的记忆除了大红的标语，喧嚣的锣鼓声，还有四个字——义务劳动。

国庆节义务劳动一般是由单位或者街道组织的，爷爷说国庆义务劳动是向国庆献礼的一项重要活动，场面很是“壮观”，街道上的居民大多数都是全家出动做卫生，有提着水桶的，有扛着扫帚的，有拎着垃圾桶的，有握着铁锹的，不少人还都穿着工装，妇女们扎着头巾，男人们戴着工帽。人们在街道上干得热火朝天，孩子们兴奋异常，一边给大人打下手一边嬉闹。大家不仅把街道的路面打扫干净，而且把犄角旮旯全清理了一遍，义务劳动完毕，人们有说有笑地各自回家，这样的国庆节过得充实而有意义。

母亲是1976年参加工作的，她在一家机械厂当车工。母亲进厂后，她所在的工厂每年国庆节都会组织文体活动，活动结束后厂里还会给职工发放点福利。国庆节职工还是照常上班，下了班后工会就会组织职工去厂里的大礼堂参加活动。所谓文体活动不外乎是拔河比赛、歌咏比赛、猜谜语、趣味体育比赛等。母亲在歌咏比赛中总会唱自己最喜欢的歌，比如《花儿为什么这样红》、《唱支山歌给党听》，往往会赢得台下的一片掌声。母亲说上世纪七八十年代物质并不丰富，职工最看重的是参加完活动后工厂发的劳动节福利。七十年代厂里国庆节福利发得最多的是白砂糖、芝麻糕、猪油、脸盆，到了八十年代厂里国庆节发过洗发液、保温杯、台灯，有时还发代金券。有一年厂里效益好，母亲在国庆节集体活动后得了一部当时很时尚的随身听，惹得邻里羡慕不已。母亲在国企工作了一辈子，捧着“铁饭碗”朝九晚五度过了自己的青春岁月，母亲记忆中的国庆节虽单调但有人情味，还夹杂着工厂机器的轰鸣声。

我是独生子女，从小就是父母的掌上明珠，前几年才进入职场，国庆节公司多多少少也会发点福利。像我这样的公司年轻人其实不太在乎公司发的国庆节福利，我们更看重的是十一可以放一个小长假。平时工作忙，压力也大，我可以利用国庆节的小长假好好放松一下，休息一下身心。小长假我会跟朋友、同事一起去不太远的地方旅游，自驾游或者跟团游都体验过，去旅游景点散散心，带点旅游纪念品回来，这样的国庆节非常惬意。国庆节小长假也成了我这个“吃货”去品美食的好日子，老公也乐得陪我一起去，要是平常他总会劝我别在外面瞎吃了，减肥事大。现在的商家都有生意头脑，国庆的促销活动铺天盖地，我会忍不住拉着老公去逛街血拼，那样的购买热情，拎着大包小包走出商场，真是不把私家车的后备厢塞满不回家，国庆节恍惚成了“购物节”。

爷爷、母亲和我，我家三代人过的国庆节折射出了时代的变迁，也刻上了时代的印记，有时候我会“突发奇想”，当我的女儿慢慢长大，她那一代的国庆节是什么样子呢？

今天是我生日，爸爸给我的生日礼物是本叫《鸡皮疙瘩》的书。这本书分为两个主题：一个是蜜蜂奇遇记;一个是一罐魔血Ⅱ。蜜蜂奇遇记的主角是一个叫路兹的小男孩，可是大家都不喜欢他。一天，他坐在他家前面的一棵老枫树下看漫画，路兹心想：“我的名字命名是路兹，可是大家干嘛都叫我路兹笨笨呢?大家都拿我寻开心?”一天路兹骑着自己的自行车去玩，忽然撞在了一根电线杆上，又遇上了巴利、马尔夫和凯尔的一顿暴打。路兹发誓要换一个强壮身体。这天，他在房间玩《外星历险》的游戏的时候，说了一句摆脱你自己，就做一个星期的别人。路兹就去了角色互换事务所，这里一个工作人员叫卡姆太太，他跟一个叫德克的人换了身体，在换的过程中一只蜜蜂飞来了，路兹就进入了这只蜜蜂的身体里，在车轮下和猫爪下逃生。路兹终于变回来了。我喜欢这个故事，惊险又好看，给我带来了无限的乐趣。

而一罐魔血Ⅱ的主角是埃文和艾蒂。艾蒂的妈妈给艾蒂买了一个东西——魔血。艾蒂偷给了自然科学家的宠物——仓鼠喂了一点，就胀得像怪兽。埃文想了种种办法，仓鼠终于变小了，原来是魔血的保质期到了。

我喜欢这本书，因为鸡皮疙瘩这本书非常有体验感，所以我很喜欢看。

翻开中国那本古老的书，已然陈旧、泛黄的书页记录着这伟大中国一路的坎坷，这一段刻骨的记忆，这一份至高的荣光，这一个淳朴的梦想。

谁还记得那份最初的平安喜乐，那个最初的太平盛世，包括连续不断的打打杀杀，以及被西方列国的残酷欺压……而这，终被我们战士的血肉之躯和聪明智慧推翻了，毛泽东使我们走向改革，邓小平使我们走向繁荣。历史的点点滴滴如散落在无垠沙滩上的晶莹贝壳，轻轻走过，伴着阵阵从脚心传来的细微的咯脚疼痛，畅享着这些宝贵的财富。时而拾起那一两颗打动心灵的贝壳，回眸那一路的辉煌和灿烂。

中华上下五千年，从炎黄之战到如今的改革开放，岁月的风霜诠释了中国，也给了我们一片可以仰望的星空。

回望辉煌的历史征程，那一页页的历史更是令人肃然起敬，扬手敬起队礼，大声喊出自己的中国梦：富强!富强!中国梦的口号在继续，中国梦流淌在每个昼夜，每个中国人的内心都将洋溢着成功过后的微笑。再多的灾难都吓不倒我们坚强的中国人。

当岁月流淌过的每一个个中国梦，当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我就知道，我们的国家已光芒四射。俯身捧起岁月流淌过的繁华，我们扬手再次敬礼。我更清楚的知道，我们每个人都应该为我们的国家敬上自己的绵薄之力，去实现我们共同拥有的中国梦。一份信仰，一份怀念，更需要一份奋斗。到处都迷漫着中国梦的味道。闲言碎语中，大家对美好生活的向往表露无遗。历史的步伐永不停息，我们怀揣着一个叫“中国梦”的梦想去奋斗，去努力。

蓝天下每一个梦想都是一朵花，一个鲜活的生命。而我需要做的是用自己的绽放诠释这其中普通而又不普通的一朵花的生命存在，散发怡人清香，实现自己的自我价值和集体意义。我的中国梦，流淌在奔腾的血液里，自由去爱，自由去绽放。

书香是生命的香味。然而，读书又是一种智慧的行为。读书可以领人走向更大的智慧，不读书就像行进在暗夜之中，只能随波逐流浑浑噩噩过活。

从我记事开始，我就不断地看书。一开始，我经常撵着妈妈，让她给我去买书，那时侯，未脱稚气的我走进书店，看的都是些连环画，充满童趣而不失寓意的童话书等。光阴似箭，日月如梭，我与书一起走过了春夏秋冬在不经意间，我发觉那几本书难以满足我的求知欲望。于是，七八岁的我就看起了带拼音的寓言故事，《十万个为什么》等。就这样，我算真正领悟到了读书的好处，在知识的海洋里游弋，丰富的书好象一股甘泉滋润着我的心田。

现在，我已经读五年级了，看书的范围也广了：如“童话大王”郑渊洁写的《鲁西西传》，我被郑渊洁美好的童话而魔术般的吸引;我又读了蒲松龄写的《聊斋志异》真是“写人，写事，写妖引人入胜;刻语，刻动，刻情入骨三分”我还看了四大名著之一的《水浒传》，有敬佩绿林好汉的一身好武艺;我还看了鲁迅写的《呐喊》，憎恨封建社会的“吃人”制度;我又看了高尔积写的《童年》不禁敬佩他的“出污泥而不染”……书香，伴随着我成长。

看书如交友，一本好书就是你终身相伴的知音;看书如吃药，要想医治愚蠢这个顽症，惟读书可以医治;看书如登山，读了好的书就有“登东山而小鲁”的感觉，读了更好的书，便有了“一览众山小”的体会……难怪高尔基说“书是人类进步的阶梯”。

书，滋润着，丰富着我平凡的人生;书，带着我从“迷雾”中冲出，不管远方是彩霞满天，还是阴云密布，我都要在艰险中闯出成功的坦途。━━因为有书香伴随着我成长，我定要在苍茫的文海中从容飞渡!

我们要去军训了，所以前一些军训后的朋友说：“军训很苦很累，从第一天开始，我深深体会了这一点”。

——题记

第一天，我们满怀着兴高采烈的心情，来到了军训基地。

我原本以为军训是我想象的一样，充满了乐趣。但是，刚一到军训基地就令我目瞪口呆，刚一下车就让我们在靶场上站了半个小时，而且是炎炎烈日之下!正如我那朋友所说：“真的好苦，真的好累。”

我记得巴尔扎克曾说过：“风雨过后，眼前会是欧翔云游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下的便是那积翠如云的空蒙山色。在这个世界，一星陨落，黯淡不了整个苍穹，一花调谢，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不论遇到什么困难也不可轻言放弃。”

对!不可以轻言放弃!对!我一定是可以的!我在心中暗想。

一眨眼，三天过去了，今天是第四天了。我倒是有一些莫名的情愫在做怪，这种情愫应该叫思家。在家里，妈妈做的饭菜是多么的可口啊;家里睡的是软垫床;坐的是沙发;在家里，我可是个小太阳。而在这里呢：吃的是大众化的，还有人和你抢;在这睡的是上下铺;不能坐下，只能站军姿;而且，在这里，没有人疼着我，惯着我。

此时，我又想起巴尔扎克说过的一句话，坚持的昨天叫做立足，坚持的今天叫做进取，坚持的明天叫做成功。

时间飞逝，转瞬之间我们维期5天的军训生涯就如此结束了。

我抬起头望着蓝天、白云、青草、绿树。时间仿佛停滞在了这一瞬间我突然间意识到，军训虽然很苦，但也是快乐的。

在书的世界里，我如鱼得水。书香作伴，它让我感受到了人性的美丽;书香作伴，它让我学会了面对生活;书香作伴，它让我遨游于梦的海洋中。

品味书香，它让我感受到了人性的美丽。在有书相伴的日子里，我渐渐成长，开始懂得品味书中的人生百态，人性美丽。读《红与黑》，使我感受到于连身上那么固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简爱》，更使我折服于简爱身上属于女性的坚韧与顽强;读《围城》，令我惊异于围城内外，人心的迥异于那“围城外的人拼命追求围城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外的自由的氛围”。书犹如一位导师，带我穿越时空去感受先哲们充满坎坷又生趣盎然的生活;书好似一位智者，带我穿越心灵的薄膜去了解当时社会的繁华的思想;书有似一位演讲家，让我在知识的海洋中不断前进。

品味书香，它让我学会了面对生活。它让一个稚气未脱的我逐渐走向成熟。让我不再孤单，不再悲伤，不再彷徨。去把范仲淹“不以物喜，不以己悲“当做自己的人生的座右铭;去把李白的”人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的快乐当做自己的快乐;去把杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情化为自身的雄心壮志。正是因为书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，学会了面对生活!

品味书香，它让我遨游于梦的海洋中。在梦中，我与李白，苏轼畅谈诗歌;我与海明威笔下的老人一起出海;我与鲁滨逊一起冒险闯荡世界。好爽快!醒来后，我又与李清照谈诗，与林黛玉一起品味红楼之梦，与孙悟空同去取西经，与台湾同胞们一同去谴责李登辉，陈水扁书给了我进取的头脑，让我拥有一颗正义向善之心;书让我懂得了新世纪的青少年应该积极向上;书让我认清了自己的使命。

品味书香，它让我的心灵得到了升华;让我获得了一份豁达，让我放飞自己的梦想。伴着书香，我走进了梦乡，追随书香，我会抵达理想的殿堂。

阅读是冬日里的一缕阳光，能使冰冷的心灵倍感温暖；阅读是飘荡在夜空里的一首歌谣，能使孤寂的心灵倍感欣慰；阅读是沙漠里的一片绿洲，能使濒临绝望的心灵充满生的希望。

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现。“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香。”江南水乡，绕过长桥，浅笑顾盼。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”一袭长袍，残阳余晖，孑然一人！

犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟；犹记得详实的《史记》，千百年独成一家之言；作文犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！

读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远都忘不了古人隔着千年时空传来的阵阵书香。唯有深阅读，才能带来心灵的涤荡。

从小时候第一次接触文字开始，书籍便与我如影随形。很小的时候，我读《唐诗三百首》，于是和王之涣一起登上鹳雀楼，欣喜地吟诵：“欲穷千里目，更上一层楼。”与杜甫一起悲伤地感慨：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”或是听他温柔的低语：“随风潜入夜，润物细无声。”再大一点的时候，我就读长短不一的散文，于是便记住了冰心那温柔的文字，记住了张晓风怀乡的作品。

一本好书，一杯清茶，一张睡椅，几束午后的阳光，安静地度过一个下午。我喜欢读书，喜欢书中忧郁的书香，喜欢书中轻快的旋侓，喜欢书如一把有灵性的钥匙，为我打开知识之门，让我在书海里畅快地遨游，同样喜欢书如一位老者一样，为我排忧解难，让我沐浴在阳光下，让我看清大千世界，让我自由地飞翔。

诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。

一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。

二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。

三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。

四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。

看见书，我就像一个非常饥饿的乞丐扑倒食物上一样，它每天补充着我的精神食粮，让我不得不为之疯狂

记得小时候，夏天纳凉的时候，我都缠着妈妈给我讲故事。妈妈辛苦了一天很累的，我全然不知，我喜欢在妈怀里，看着天上的星星，听妈妈讲故事。那段子里，我知道了聪明、善良、正义的阿凡提;知道了勇敢、智慧的神笔马良;还知道了狡猾、凶恶的狼外婆。我幼小的心灵模模糊糊地产生了好人与坏蛋的念头。黑猫警长的故事，让我多年来一直向往着有一天能成为一名警察，我要像黑猫警长那样，用自己的勇敢和爱心让那贪婪的“一只耳”没有藏身之处。在妈妈的怀里听故事是我儿时最幸福的一件事，每每在妈妈的怀里不知不觉就睡着了，有一次我竟然梦见王子和他的灰姑娘邀请我参加他们的婚礼，我登上了他们的四轮马车，一直飞到天上去，心情甭提有多激动了，醒来才知道原来是一场梦。

后来，我长大了，已经不满足妈妈讲的故事，我开始独自看书，逮着书就看。叔叔他们每逢我的生日会给我送礼物，我总要求他们给我买书，我不再喜欢那些玩具，因为我已开启了一扇通向书的王国的大门，图书、漫画、科幻书……这都使我感到乐趣无穷。对书的欲望已经让我着迷了，放学的路上我常常边走边看，有一次，我忍不住在课上也偷偷地看了起来，不想被语文老师发现了。我紧张地站起来，想把书藏起来，怕被没收，语文老师看了看书的名字，没有说什么，只轻轻地说，把书收起来，下课了再看。我至今都非常感激。那以后，语文老师隔三差五地会帮我借来许多书，我兴奋得不得了，就跟哥伦布发现新大陆差不多，但从那以后我没有在课上偷偷摸摸地看书。因为有书，我觉得很充实，每逢周末，我常常一个人静静地坐着，与书为伴。

再大些，我已经是书店的常客了，我喜欢到书店里找一个安静的角落拿起一本书便津津有味地看起来，往往一站就一两个小时，有时候，书店打烊了，我浑然不知。也就是那个时候起，我开始阅读名着。一个个鲜明的人物，让我懂得了许多深刻的道理，我发现孙悟空是自己心中完美的偶像，孙悟空因为三打白骨精触犯佛门禁忌，被唐僧误解，让我伤心又难过，后来唐僧遭难被妖怪变成老虎，孙悟空不计前嫌前来搭救，让我感动又流泪。阅读名着，也让我了解到了中华悠久的历史文化，欣赏了祖国的锦绣山河，我为祖国博大的文化而自豪!

现在我已经不再满足于看书，开始写读书笔记，书是我最好的玩伴，我发现在书里我能找到我需要的东西。对书的喜欢，让我宁愿放弃休息的时间，书已经是我生活中不可缺少的朋友。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行!

你们知道书香什么意思吗?它是指古代夹在书里的芸香草，原来书的香气并非来自书本身，而是来自芸香草。而现在书香指人人都很讲礼貌，整个城市也很“书香”。原来的江苏人讲文明，懂礼貌，以至流传后代。你看，一位老奶奶正拄着拐杖，戴一副老花镜，迷迷糊糊的找过马路的路，一位红领巾少先队员好像射出的利箭，以迅雷不及掩耳之势飞向老奶奶身旁，她说：“老奶奶，我来扶你过马路吧。”老奶奶回答：“好呀，谢谢你。”绿灯“跑”来了，她搀扶着老奶奶过马路，一路上说说笑笑，不知道的人还以为她是老奶奶的孙女呢。

过完马路以后，老奶奶和蔼地说：“谢谢你呀。”，她笑着回答：“不用谢，这是我应该做的。”说完以后，她不留姓名便走了，她这种雷锋精神值得学习!有一次同学发高烧没去上学，朋友知道以后，第二天下午一放学，朋友就冒着濛濛细雨来探望她。朋友走进她的房间，先向她嘘寒问暖，然后扶扶她起来，为她盖好被子就开始为她补习，朋友像教师辅导学生一样耐心讲解，直到她弄懂会做了才罢休。接连几天朋友都准时来看望她，为她补课。

她不但没有落下功课，反而比在学校里学得还好。朋友的这种热于助人的品德也值得我们学习! ------ 就是因为这样，江苏才越变越好，成为了“书香”江苏，同时也希望大家互相帮助，和平共处，让“书香”江苏变得更书香。

人，人生?知时易，解时难;观时差，赏时美，孰知品时又有何味?

人生之路无平坦而言，无顺意之说，无困苦妄断，也无曲折难进;其实，人生之路，谁也不能一语言表，只有当一个人亲身体验和经历之后，才会懂得人生二字的实意与真谛!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是古诗人对人生的理解;他不顾生活困苦与个人安危，而是以一人之力和一颗充满真爱的心安抚百姓，助于众人;他在付出中享受着生命之美，体现着人生之价值，品味着自己紧有而短暂的人生。

“人生自古谁无死?留取丹心照汗清。”瞧，又是一位舍己为人的伟人，他，文天祥，不顾个人安危，将生命献予国家;他热国，爱民，舍生取义，让自己短暂的生命在一瞬间放射出无限而动美的光彩，他在奉献中品味着自己的人生，在付出与热爱中赏识着自我，在……

“零落成泥碾做尘，只有香如故。”作者陆游以物喻人，留下千古不朽之作，把自己比喻成梅花，即使凋落成灰也仍然要让那诱人而清香的香的香味飘满人间;同样，他也在奉献中阅读人生之书，赏识人生之美，品位人生之含义!

一句句催人泪下的千古名句，一个个奉献古今的谦古诗人，他们在奉献中品味着人生，而我们，我们一个个刚刚踏上人生之路的小小的我们，又该以何种态度面对人生?以何种方式品味人生?

心中的疑问仍在回旋，可我仍旧只是呆呆的回味，傻傻的想;人，一撇一捺，简简单单的字，可其深意却那么深不可测;然而现在，又在这觉得得两笔就能完成的“人”字后面添加了五笔之多，让这耐人寻味的一个字转身一变成“人生”;“人生”这又如何是好?

此时，我明白了，古人尚且如此，何况新世纪刚萌发的“小苗”一个个未来之栋梁，有怎能落后于那些逝世数年至今不被遗忘的千古名人?是啊，回想他们面对人生，面对生活，面对生命的刚正不阿，坚贞不渝的精神，我又深感卑微，自己渺小而阅厉浅短，该如何度过这人生之路，坚强?勇敢?其实，你用什么态度看待人生，赏识世人，同样，他们也会用同样的方式来对待你!

品味人生，熟懂人生，你会发现无尽的美!

华夏五千年，二十四史间。书，记载了千秋风云，承载了万宿民风。书，不仅是知识的给予，更似快乐的源泉。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，夕阳几度红。”《水浒传》，家喻户晓已不为过。它告诉我们“智多星吴用”的足智多谋；告诉我们“黑旋风李逵”的英雄气慨与仗义；更告诉我们“及时雨宋江”的不羁与高洁。透过一个个“水浒片段”，仿佛组建了一首天籁，在枯燥的生活中得到灵魂的升华，心灵的洗涤，品尝快乐的甘甜滋味。

“未若锦囊收艳骨，一净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。”黛玉葬花的凄美，无数次打动我的心灵。作者曹雪芹以饱蘸深情的笔，讴歌了黛玉这般孤傲的女子。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时……”好一首《葬花吟》，极富感情的诗词，好似无数支暗器，让我措手不及，以致于热泪盈眶，感动之余，仍旧收获一丝快乐的芳香，自我沉醉于其中。

“轻轻的我走了，正如我悄悄的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……轻轻的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”一直感叹于浪漫主义诗人徐志摩的笔调，他的文采比不上郁达夫的华丽，他的措辞也比不上茅盾的优美，更比不上鲁迅的犀利，他只是用他清新的笔法与过人的领悟，告诉我们一些深思的道理。在清秋之夜，明月之下，泡上一杯香茗，逐字逐句的细细琢磨，字里行间的韵味，则会象那杯清茶一样，虽淡却令人口齿留香，此情此景，岂非一快乐之壮举？

当我灰心丧气时，书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”。于是我檫干眼泪；当我想放下手中的书放纵生活时，书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，认真奋斗……正是因为书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的太阳。

书，让我放飞了梦想，书伴我生活伴我成长。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”书，让我插上快乐的翅膀，向蓝天翱翔！

[刹那书香缔造永乐高中作文800字

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

书籍是人类进步的阶梯。书籍，是人类最好的老师。它教导我们怎样做人，告诉我们做人的道理。

《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等这些中国古典名着使我领略了中国文化的博大精深。《安徒生童话》、《格林童话》、《青鸟》、《汤姆大伯的小屋》等这些优秀的外国文学名着让我感受到了与众不同的外国语言用词。种子没土就不能发芽，如果没有雨水，彩虹就不会灿烂。就像我，没有书，我的生命就好像少了亮丽的色彩。书，你太神奇了!

在我那小小的房间内，最珍爱的东西莫于书架上一摞一摞的书籍。从天文到地理，从科学到艺术，从医药到生活，各种各样的书籍都有。你瞧，有《名校优秀作文大全》、《小学生成长日记》、《小学生儿歌小诗》、《小学生必养成的60个好习惯》、《影响孩子一生的101个成长故事》、《中国兔子德国草》……也有中国传统丛书，有《上下五千年》、《百家姓》、《三十六计》、《365夜故事》、《十万个为什么》等等。我最大的爱好就是坐在书桌前翱翔在书的海洋。

书，你太神奇了!我要博览群书，长大为我们伟大的祖国做贡献。

记得小学的时候学过一篇课文《我还是最爱我的北京》中的几句话“走遍了南北西东，也到过了许多名城， 静静地想一想，我还是最爱我的北京。不说那，天坛的明月，北海的风 ，卢沟桥的狮子，潭柘寺的松。 唱不够那红墙黄瓦的太和殿，道不尽那十里长街卧彩虹 。只看那紫藤、古槐、四合院 ，便觉的甜丝丝，脆生生，京腔京韵自多情……”短短几句话，便将北京的标志和历史展现一般。

的确，作为中国的首都，北京是如此特别，他有太多的东西值得炫耀。第一便是它悠久的历史。北京有着3000余年的悠久历史和850多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。其地理位置优越，是中华全国政治中心的理想所在。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。西周时，周武王即封召公于北京及附近区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇。又封尧之后人(一说黄帝 后人)于蓟 ，在今北京西南。后燕国灭蓟国 ，迁都于蓟，统称为燕都或燕京。这便是北京最广为人知的别称的来历。自元朝起，开始成为全中国的首都 。称为元大都。明朝洪武二年三月，改为北平。承宣布政使司驻地。燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后，于永乐元年，改北平为北京。清朝的首都也是北京。

经历了三朝不同文化的磨合以及时间的洗礼，北京沉淀出了属于自己的文化底蕴。建筑方面有四个显著特点：辨正方位、注重风水、讲求对称、突出中心。最显著的例子和成果便是北京中轴线。即使在进行现代建设，也一定秉持着尊重历史的原则。人文方面，像河北梆子，河南豫剧，江苏昆曲等，北京也有属于自己的戏种，那便是国粹京剧：有200年历史，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。表现手法为唱、念、做、打，期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行。在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点。唱腔节奏通常有四类：一眼板，三眼板，无眼板，散板。在各种声腔中，原板是变化的基础。除原板外，还有慢板，快板，导板，散板，摇板，二六，流水板，快三眼，反二黄，反西皮，高拨子等。总结起来就是京剧耐人寻味，韵味醇厚。吃的方面，不得不提的便是那文明内外的北京小吃。例如入口即化的豌豆黄，香甜爽口的芸豆卷，浓浓的豆汁，酥脆的焦圈，外焦里嫩的烤鸭等，听起来就让人口水直流。

如今，北京已跨入了一个崭新的时代，但是那种浓浓的书香之气一直弥漫在他的上空，不曾消散。我相信，秉持着“爱国﹑创新﹑包容﹑厚德”的精神，北京一定能够不忘历史，成就新的辉煌。

陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教，"爱满天下"，是"万世师表"的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的"爱"，才有了他那种"千教万教，教人求真"的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以"捧着一颗心来，不带半根草去"的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为"中国近代教育史上的一代巨人"。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。

"德为师之本。""师者，人之楷模也。"教师的使命是教书育人。教师将全部的劳动和一生的心血凝聚在一起。为的就是向学生传播人类文明，熏陶道德情操，塑造美好心灵，为国家培养出高素质的一代新人。但，倘若教师的人格品德学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问，他将如何去覆行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说："道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?quot;由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：

其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。"教师的成功是创造出值得自己崇拜的人"，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样"千教万教，教人求真。千学万学，学做真人";教师从一选择上教师职业，就应具备"捧着一颗心来，不带半根草去"，永不为外物所动的胆魂与气概。只有基于这样高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有是拥有这样的精神特质的教师，才可能把教师职业不仅看作是为国家尽道德义务的形式，而且看作是发挥个人才能，实现自身价值的形式，从而树立起"甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰"的师德观念，为教育立功、立德、立言，为自我的完善而自尊、自慰、自豪。

其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说："待学生如亲子弟"。爱是教育的基本要素，"没有爱便没有教育"。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。"爱是一门艺术。"能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小"闪光点";要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。"爱"要一视同仁，持之以恒;"爱"要以爱动其心，以严导其行;"爱"要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的"爱"，才能爱出师生间的"师生谊"，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出"爱满天下"的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，"爱生"的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，"爱生"是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说："教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。"面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对"学高为师，身正为范"的挑战，教师如果不强化"自育"意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到"闻道在先"，"术业有专攻"，要"为人师表"，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了"勇于和勤于不断提高自己各方面素质"这一内容。

其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持"文道统一"，他们不是照本宣科的"经师"，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。

其五，教师还要乐于合作，善于合作，珍重全力。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师;展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作，珍重合力。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。只有在获取共识的前提下的教育合力作用下，教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率和效果，从这个意义上看，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!

一本好书，就像一只看似普通的贝壳，外表虽不起眼，却能磨砺出珍珠来；一本好书，就像一匹千里马，只有伯乐才能发现它的潜质；一本好书，就像一段优美动听的音乐，让我们在欣赏的同时陶冶情操。

我跟书的渊源要从我读幼儿园时说起。那时我认识的字不多，却特别喜欢听故事，每天放学后、睡觉前都缠着爸爸妈妈讲故事给我听。《格林童话》、《安徒生童话》、《365夜益智童话》……我总是百听不厌。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”久而久之，我对这些故事也就耳熟能详了，常常把它们讲给邻居的小伙伴听。当小伙伴向我投来羡慕、佩服的目光时，我的心里总会涌起一份小小的骄傲和自豪。但我却并不满足于此，总想着长大后多识点字，去看更多的书。

渐渐地，我长大了，识的字多了，接触的书也多了。《窗边的小豆豆》、《白栅栏》、《小海蒂》、《绿山墙的安妮》……这些书让我陷入书海中“无法自拔”。这个暑假，在老师的推荐下，我开始阅读起沈石溪的作品，并被它们深深吸引住了。沈石溪是动物小说大王，在他的笔下，那一种种我本以为难以接近的动物，却使我感觉到动物界也有感情。不管是忠心的狗，还是凶狠的狼；不管是笨重的大象，还是憨厚的狗熊，都透露出浓浓的感情色彩。他们中或是恩情，或是友情，或是亲情……但都有一个共同点——它们的感情都是无私的、宽容的。或许，这便是我对这些书爱不释手的原因。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确如此，在书中，我们可以学会知识，学会生活，学会善待他人、善待社会，这样，才能不断进步。“书中自有黄金屋。”翻翻你身边的书，或许那书中，正有一扇知识的大门在等你开启！

国庆长假期间，我捧了一本书悠闲地躺在一阳一台的“掉蓝”里津津有味地看了起来。书中的内容瞬息万变，时而欢乐、时而悲伤、有时书中的人物令我牵肠挂肚，有时令我忍俊不禁。我的思绪化作一股清泉，随着故事情节波澜起伏。

书是我的“best friend”，每每我的“best

friend”读完了，我就会立刻跑到新华书店寻找我的下一位好朋友。这不今天爸爸就答应我晨练后就带我到新华书店去买书。我高兴地像一只捡到骨头的小狗似的，兴高采烈地向柳一浪一闻莺方向奔去。柳一浪一闻莺的天空湛蓝深远，空气清新迷人，西湖的水波光粼粼，老爸真没找错地方，这里还真是个晨练的好地方。

还没跑几步，我就垂头丧气!无一精一打采，一点力气都没有。忽然，一个简简单单的三层书架映入我的眼帘，上面写着“漂流书亭”四个大字，我这个“小书虫”飞奔过去，一个急刹车停在了它的旁边，隔着玻璃我一眼就瞄到了好几本“My

best

friend”。我正准备叫人开锁，我轻轻一推竟发现门是开着的，“咦!怎么回事，难道管理人员忘记锁门了吗?”我自言自语道。我犹如一个受惊的麻雀四处张望，把晨练的事忘得一干二净。我忍不住拿起一本《筑梦路上》聚一精一会神地看了起来。我被书中的自动烘干雨伞深深的吸引了，我们小学生如果有一把，就再也不会在下雨天弄一湿课桌和椅子了。我真在读环保达人曹爷爷给小朋友过生日的时候，爸爸在远处大声的叫我，我放下书也不是，带着更不行，急得像鼓上的小米粒，左蹦右跳。正在这个窘迫的时刻，来了一位晨练的大姐姐，手里还拿着两本书，她似乎看透了我的心思，急忙走过来说：“小朋友，漂流书亭是24小时开放，你可以随意翻阅，还可以带回家阅读，家里有看过的书也可以带过来漂流。这是杭州市民的新点子，也得到了市政一府和一些企业的大力支持。”这下我乐开了花，今后我不仅仅可以在新华书店寻找“best

friend”，还可以在晨练的地方遇到“好朋友”。

我带上我的“best friend”飞快地追上了爸爸!迎着初升的太阳，回味着书香，任微风轻轻地吹拂我的

我喜欢读书，我从生活中走入书海，再在书海里领悟生活。在书与现实之间搭一座桥，把书中的知识在现实中运用，把书中的梦想在现实中构造。

记得小时候，总爱翻看那些颜色奇妙的书，看上面方方正正的文字整齐地码成一个个美丽的童话。我在故事里看到美丽的白雪公主，看到坚贞的海的女儿。于是我把自己想成白雪公主，有七个小矮人在身边跳来跳去，我把自己想成海的女儿，为心爱的王子甘愿变成海面上洁白的泡沫。我为她们笑，为她们哭，我开始为自己做梦，做一个个奇幻、美好的梦。

等我的梦终于不再发生什么变化，那便成了我永恒的追求。我开始去追梦，把飘在空中载着梦想的云朵编成旖旎的理想花朵。踏入生活的瞬间我发现，生活不是童话，我不是公主，也没有骑着白马的王子。我想在故事里找答案，才发现，原来那厚厚的一本，写的都不是我。正感彷徨，老师交给我一本书，他说：“这是生活真正给你的第一本书，你要随着它再自己去找续集。”

生活告诉我，书中不只有童话，还有很多现实中要学习的东西。要学会在书中了解现实，在现实中编织梦想。离开童话，开始在书海里畅游古今。感屈公的悲壮，读李白的潇洒，学习电的本质，了解人的构成。生活的原料在书中做成大杂烩，尝一口，有酸有甜有苦有辣，倒也俱全。从书中品生活的味儿，待到明了味儿，也就成熟了，知道书中其实并没有颜如玉，书中也没有黄金屋，书只给了我提示，要在生活中寻找，而少了哪一页，都遇不到。

五童话教会我想像，诗歌教给我情感，科学教会我正确的树立目标……品一杯香茗，掬一缕书香。茶香在飘散，书香在弥漫，至茶香散淡，书香仍浓……