自由的我作文(通用20篇)

那一次我坐着公交车独自去旅游，我看到远方的山河渐渐的变了颜色，就好像是我梦想中的王国。

我知道那个时候我童年的记忆全部都破碎掉了，我也不知道那些梦想究竟都意味着什么。可是眼前那种让人看清楚的颜色，其实永远都是让我们笑的明白的。我记得童年时期那个男孩子的笑容一直都萦绕在脑海当中，无法忘却，我也知道那一段时间过去之后再也没有可逆的空间。

我一直都清楚着在年轻的时候我从来都不惦记童年的回忆，因为我一直都觉得这一路走下去我很幸福也很开心，我终于摆脱了那些童年幸福的桎梏，我终于可以前往远方去寻找自己的自由。

我知道在远方其实还有着雪山那样美好的存在，有时候你看着那些坚固的岩石在我们眼前变得那么无可抵挡。在旁边有屹立着的松树和柳树，其实他们未必显得那么明显，他们就好像是山的配角是山的衬托。可是后来又要过很长一段时间，我才知道原来那个地方的风景其实始终如一，更变的只是我们的心境。

我明白在那样漫长的时间当中很多人都在坚持着自己的想法，他们也许并不知道别人喜欢的是什么样子的，也并不知道自己的模样可能并不讨喜，但是他们每一次的行为都在给别人留下深刻的印象。也许在每一个漫长的过程当中，我们都会明白，他们给别人留下的其实并不只是那样的回忆和惦念。

在我们的人生当中，很多故事开始变得更加难以言说，因为你一直都懂的，每个人的想念其实都有这一个背后独一无二的故事，他们是那样隐蔽，他们不让别人知晓。

因为你的幸福也需要去有践行的权利。

昨天，老师又给我们布置了一大堆铺天盖地的作业。放学回家后，除了吃晚饭，就是埋头做作业。等好不容易把作业做完了，一看钟，又到了该睡觉的时间了，唉，真是连一点自由活动的时间都没有了，真累人！

我真希望有一个自由节。在这一天，无论什么人，都可以自由自在地想干什么就干什么，随心所欲。所有的公园、游乐场都将在这一天免费开放。

第二天，当我一大早醒来时，发现我期盼已久的自由节终于到来了。“万岁！”，我兴奋地大叫一声，从床上一骨碌爬起来，伸手就将电视打开，开机画面正是《数码宝贝》，这是我平时最爱看的。正当我津津有味地看的时候，咦，忽然感觉身体好象有点不对劲，哦，原来是肚子在抗议。我急忙跑到厨房里，拉开冰箱，发现有我最喜欢吃的水果——荔枝，我一边看电视一边美美地吃着荔枝。《数码宝贝》电视放完后，我又打开电脑，点了一个同学的电子邮箱，发了个E—mail过去，约同学陪我去逛公园。当我们俩蹦蹦跳跳地来到公园时，发现今天公园里的景色特别的美。

就说那路边的小花吧，红的胜火，粉的如霞，黄的若金，白的若银，把公园里打扮得多姿多彩，十分美丽。

不一会儿，我们又来到了游乐场。在里面，我们免费痛痛快快地玩了许多刺激的游戏，也没人管我们，真爽呀！

也不知到了什么时候，我们感觉又累又饿，便跑到公园门口不远处的“肯德基”餐馆，又免费美美地饱食了一顿，便回家了。

今天的自由节，玩的真够爽！

[有关自由快乐的作文

不知不觉中，《西游记》已经读完了。在这部书中，我认识了顽皮机智的孙悟空、功利憨厚的猪八戒、忠心耿耿的沙僧、严格执着的唐僧，还有阴险狡诈的白骨精、法力无边的如来佛等。在这一个个特色鲜明的人物中，大家最熟悉，也最喜欢的莫过于是孙悟空了，因为他既是自由的化身，又是正义的化身。 Unconsciously, "Journey to the West" has been read.In this book, I met the naughty Sun Wukong, the utilitarian pig Bajie, the loyal sand monks, the strict persistent Tang monks, and the insidious cunning bone essence, and the boundless magic power.Among these distinctive characters, everyone is most familiar and favorite is Sun Wukong, because he is both an embodiment of freedom and the incarnation of justice.

先说自由。孙悟空乃天产石猴，似人相，不入人名；似蠃虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享无量之福，却暗中有阎王老子管着。为此，他下山寻圣，一心访问佛仙神圣之道，寻觅长生不老之方，终遇菩提祖师，学有所成，大闹地府，勾除猴属，以保长生不老，这是孙悟空追寻自由的第一点。但是太自由了也不是件好事，这就造成了孙悟空后来大闹天宫，扰乱蟠桃会，戏弄诸神，终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，虽被唐三藏救起，拜其为师，归依佛教，但仍是自由过头，顽性不改，这与现实生活是严重不符的。没有规矩不成方圆。于是，孙悟空头上便多上了一个“金箍”儿，再不听话，就“紧箍”儿，这就让孙悟空明白：自己不再拥有自由了，也让他明白了拥有过多的自由并不完全是好事，要想追寻自由，必须在专心向佛，修成正果之后，还必须合理地运用自由。

但限制孙悟空自由的这个“金箍”儿，本意只是管教悟空，而到了唐僧手里，就变得有些“过分”，比如在“三打白骨精”这一回，孙悟空三次-白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以为打死三个好人，便念“紧箍咒”儿“教训”悟空，这也暗示了当今社会那些贪官污吏滥施刑罚，使《西游记》更加大众化。还好，最后孙悟空修成正果，做了斗战胜佛，“金箍”儿也就自动脱落下来了，而这时，拥有自由的孙悟空法力更加强大，却没有再大闹天宫。为什么？是怕了吗？当然不是，因为这时他已经知道如何利用自由，限制自己的个性。

再说正义。我们每个人心中都有对正义的理解，而孙悟空便是正义的化身。刚开始的孙悟空，是一个地地道道的妖精，还结识了牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、弥猴王、猖绒王，连自己合称为七兄弟。整日走斝传觞，弦歌吃舞，朝去暮回，无般儿不乐。而在被压在五行山下之后，喜受观音点化，归依佛教。随唐僧西天取经，成为唐三藏的第一个徒弟。一路上，劫豺狼，杀虎豹，保唐僧西天取经，终修成正果，成为广大读者心目中的英雄形象。

在书中，最能体现孙悟空正义感的，莫过于“三打白骨精”了。虽然唐僧本着慈悲为怀的心态，时刻阻止悟空“杀生”，孙悟空却对师父忠心耿耿，为不了让白骨精伤害师父，忍着头痛，终把白骨精打死，唐僧却以为他连伤三条人命，念了一通“紧箍咒”儿，把孙悟空逐走。孙悟空无可奈何，对师父拜了三拜，然后离去。在这里，充分说明了孙悟空的正义。有些人以为孙悟空因忠心而正义，而我却认为孙悟空因正义而忠心。在这里，也不能怪唐僧，谁让他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了现实社会中一些坚持正义的人往往没有好下场。但是，那些邪恶的人永远没有好下场的！

《西游记》有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力，倾倒了一代又一代的读者。作者吴承恩以浪漫主义的手法，成功地刻画了孙悟空这个生动形象的人物，并把自由和正义赋予了它，使其成为他们的化身，成为家喻户晓的神话人物。而在现实生活中，总有那么一些人，为了得到金钱或官职，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入狱后，还采用逃狱等方法逃避责任。这样不仅违背了正义的原则，也大大限制了自己的自由。我们在生活中要学习孙悟空的精神——追寻自由，但要学会限制个性，利用自由；坚持正义，面对邪恶临危不屈，大义凛然，做新时代的中国人！

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”

一首小诗，随口吟吟，倒也押韵，可深一点想，这诗还倒真有些意义，使我发起对自由的深思。

自由，就这两个字，看似只是一种抽象的表示。而自古以来，却又有多少人为此抛颅洒血，还至死不渝。这真的有如此重要，贵过生命吗？前不久刚看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》，颇有感触，有的人看似自由，每天游山玩水，无忧无虑，但他的心情却并不一定自由，或许压抑，或许沉闷，有的人看似不自由，身体受到束缚，不能到自己想到的地方，不能做自己想做的事情，但他去是自由的，为什么？他用他的心并创一个世界，自已的头脑，就像一只雄鹰，在这个世界里自由地飞翔，去遐想美好，去思考世事，由此，从遐想与思考中获得快乐与满足。前后两种自由，我们会选择哪种呢？不容质疑，大多数人会选择后者，不自由的心配上自由的身体，还有何用？就算走南闯北，游山玩水，到头来还不是一场空？心能够自由，才是自由，这样的心配上就算是不自由的身体，也是自由的。心的自由可以让他收获到超出肉体的成果。这样的人富有智慧，深谙尘事，才看得明白。

这样道来，也明白为什么如此多古今烈士，为何宁死不屈，甘受大刑，也不愿卖友卖国。这样的就算死了，不仅是对自身品质与精神的升华，更对身心的解放，而相反，不耻卖国的人，就算身体获得释放，也要每天经受罪名与良心的束缚和谴责。这样的人，还有自由吗？

让心飞吧，自由地飞吧！

我有一属于自己的小房间，那是我的快乐小天地。洁白的墙壁上没有挂任何东西，窗台上放着几盆花，五颜六色的，靠着门的是我的小书桌，地上铺着白色的瓷砖块。

每天放学后，写完作业，我就会从我的玩具箱里拿出几个既漂亮、又可爱的毛绒玩具放在床上。我的床单很漂亮，上面有一些卡通人物，米老鼠、唐老鸭、多啦A梦……总之我很喜欢它们。你们会想我拿这么多毛绒玩具干什么呢？让它们陪我睡觉？No、No、No，我喜欢当老师，每天把自己学过的知识写到我的黑板上，有时我还会拿着书，给它们朗读我们学的课文“清晨，我到公园散步，一进门就闻到了一阵清香，我赶紧往荷花池边跑去……”我一边读，一边感觉自己是一位真正的老师。有时我还会突发奇想去当一名舞蹈老师，我先帮它们由低到高排好各自的位置，再一个一个手把手地开跨、开腰……尽管练功很苦，但每次练完，我都好像能听到到毛绒动物们对我说：“老师再见，老师辛苦啦！”这时我心里总是美滋滋的，脸上会露出得意的笑容。

我的自由空间带给我许多的乐趣，留给我许多美好的童年时光。

一个有风的春日，我看到一群年轻人玩乐风使用悬挂其风筝。不同形状和大小的五彩作品充满像美丽的鸟儿在空中飞舞。当强风把风筝gusted，字符串控制它们。

而不是吹风吹掉了，他们起来反对它，以达到新的高度。他们摇摆着，拉扯，但限制线以及笨重的尾巴使他们在拖，朝上，背风。随着风筝挣扎着，对字符串发抖，仿佛在说：“让我走吧！让我走吧！我要自由！“他们甚至在他们美丽飙升打字符串的限制。终于，一只风筝成功挣脱之一。 “终于自由了，”它好像在说。 “自由飞翔了风。”

然而，脱离束缚的自由使它完全处于无情微风的摆布下。它飘扬ungracefully在地，在杂草和线缠绕在一颗死灌木上。“终于自由”使它自由到无力躺在泥土，将沿着地面无助地吹，并提出对第一个障碍物便毫无生气。

有时我们真像这风筝走吧上苍赋予我们困境和约束，要遵从的规则是我们成长和增强实力了。约束是必要的对应反对风。我们中有些人抵制规则，我们从未如此努力能够达到的飙升可能获得高度。我们保持部分戒律，因此永远不会高到足以让我们离地面尾巴。

让我们每个人的伟大崛起的高度，认识到这一点的约束下，我们可能会擦伤实际上是稳定力量，可以帮助我们攀升和实现一些。

[自由地翱翔作文

大学有一年寒假回家，正在上初中的表侄随着父母来家拜访，偶然说到为写作文感到头疼，询问冒牌文科生的我是否有解决之道。我讷讷许久才答：多背点儿典故就好了。

作文想要拿高分，真不是难事。尤其是议论文，只需开头点题，中间举三两相关例子，结尾升华并再次点题，就可以得个及格分了。若是能够在开头结尾这些地方加一些排比、对偶之类的好句，或者举几个立意高远的名人案例，只要文笔不是太差， 十有八九能够博得老师青睐，赢得一个高高的分数。此“三段论”，乃我十几年学海苦熬得出的作文妙法也。

让自由之声从每一片山坡响起！——马丁路德金

前一阵子美国又爆发了民众抗议暴力执法的游行示威活动，这次游行的原因是18岁的非洲裔青年迈克尔·布朗8月9日在圣路易斯市弗格森区被白人警官达伦·威尔逊开枪打死。

放眼美国历史，似乎都不曾有过宁静的时候。当年有华盛顿带领美国人站起来反抗外来殖民侵略，后来有林肯带领民众站起来反对压迫，再后来又有马丁路德金带领黑人们站起来维护民权。每段历史中成功运动的背后都有一个或一些伟大的领导者们引领美国人前行，他们在最黑暗的时光给美国人带来了希望，美国人称他们为英雄。而现在，美国人民似乎都可以成为英雄了——为了心中的正义，他们都可以自发地组织起来，和坏人对抗，和警察对抗，甚至和政府对抗。我想这正是美国人思想中最重要的自由之根。这不禁让人产生无限感慨，是他们的先辈们带给了他们无穷的精神财富而且开启了他们内心深处对自由的最原始的渴望。

我也曾扪心自问，难道我中华上下五千年就没有像他们那样的人了吗？

答案是否定的。

当年李太白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是何等的风流潇洒！满怀一腔建功立业的热血，却是看尽了宫廷的糜烂腐败，最后重拾一课追求自由的心，回归了自我，留下了无数千古绝唱。

苏轼在赤壁下与客人“侣鱼虾而友麋鹿”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”虽是在自嘲，却也是自由的一种境界——与自然亲密地交流也是内心在无边地遨游。

而我也在想：那么，前人给我们留下的的是什么呢？是去效仿他们曾经做过的事情，还是去追求他们所达到的成就？我觉得，都不是。他们留给我们的，应该是一种自由的态度。

这种态度是在生活中任何时候都有的。在学习上，我们不能拘泥于一格。就拿数学来说吧，我们解一道题目不能只朝一个方向去想，而是要多元发展去想问题。而培养这种能力就在于日常生活中面对点点滴滴时一种自由的心态。正是这么一种心态，才会使我们内心深处对自由最原始的渴望被开发出来，举手投足之间都会有朝自由迈进的行为。

但这里所说的自由也绝不是意味着我们允许自己去干任何自己意图做的事情，这是基于我们的行为有益于整个社会和自己，否则就不是自由了，而是放纵。

正如马丁路德金所说“让自由从每一片山坡响起！”

鸟儿可以欢快地歌唱，因为它们能自由地翱翔天地；鱼儿可以欢快地嬉戏，因为它们能自如地在海中游泳??

所以“不自由，毋宁死！”

记不清是什么时候父母对我下了禁令，总是以“学习为重”之类的话把我禁锢在一片寸许之地。

“你要去哪儿？”父亲又像幽魂一样出现在我的身后，“又要去玩了？记得老师跟你怎么讲：要好好复习，准备考试，说了??”于是在唾沫星子里我回到了位子上做起了父母买的课外辅导作业。

阳光照在身上暖洋洋的，鸟儿的歌声愈发使我绝望。

我已经初二了，原以为能做个小大人，不曾想会是这么个结果，考试和分数成了我最大的枷锁。

停下笔，开启窗户，眼神中流露出一丝丝渴望：

自由！我渴望自由！

可是自由是多么来之不易！我万念俱灰，

我此时已是那笼中鸟了，永生只能被锁住！不只是身，更是心。

“唉！这也是为你好！”父亲也有些无奈，“中考也只离你一年半而已，跨不去这个槛，你人生也就毁了。”

我垂下头，眼神没有正对父亲：“可是，分数就真这么重要吗？”父亲没有回答，转身走了。

我多么希望有一天，我的双手化为翅膀，飞出去，飞向最为辽阔的土地——因为，我渴望自由，可这，只是我内心无助的呼喊！走出门，我向前奔跑着，一阵阵微风拂过脸颊，似把那些枷锁，牢笼全部吹开。我在内心大声喊：“自由！”

我渴望自由。

哪怕用我一生换取一天。

鱼说：自由自在，遨游水底，即为价值所在。

鹰说：展翅高翔，与天同高，即为价值所在。

佛说：扫净心室，隐忍宽容，即为价值所在。

而我说：献出芬芳，贡献才智，实为价值所在！

固然，自由自在的一生是有价值的一生，然而，高呼“我要在烈火和热血中得到永生”的叶挺，虽身陷牢狱，丧失自由，却一生闪烁光芒！登临人生颠峰的一生或许是有价值的一生，但谁又能否认三尺讲台上默默耕耘的园丁们价值永存呢？急游于古今史河，穿梭于自然社会，我仔细搜寻，终于，我揭开了价值的神秘面纱：献出芬芳，收获价值！

赢雪一段香的梅花是有价值的，那是因为寂寥天宇之中，它为人间奉献清香扑鼻；枝枝顶立的竹是有价值的，那是因为百花取宠之际，它为志士树立峥峥气节；幽香扑鼻的菊是有价值的，那是由于花萎虫匿之时，它为人类献上淡雅闲逸……是的，即使梅花枯萎、绿竹倒地、菊花掩去容颜，它们仍然价值永住，那是因为在人世间，它们将自己的至美、至纯无私奉献。它们的生既成就了自己，更帮助了别人。寂廖北海之畔，苏武在静静地独自牧羊。他以天地为家，以羊为伴，将自己的一片赤诚毫无保留地献给了大汉的子民，献给了他所深深眷恋的大汉山河。

风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪；茫茫大海之中，郑和双眼坚定地注视前方。他将自己的赤诚热情虔诚地献给了祖国母亲；将自己的勇敢、睿智无私地献给了充满诱惑的海洋。

枪林弹雨之中，张自忠在中弹倒下的一瞬依然大呼“杀敌报国”。他将自己的勇猛、忠诚真诚地献给

满面疮痍的华夏大地。

翻开泛黄的历史，他们的名字在浩浩汤汤的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那脱了毛的汉节中，实现了一个忠臣的价值；郑和在贡献中，在那沟通亚非的水上大动脉中，升华了一个航海先驱的价值；张自忠也在献身中，在至死不忘报国的气节中，塑造了一个军人楷模的价值。

于是，在古今的交汇路口，我彻悟：献出芬芳，收获价值。我满怀信心地踏上了当代社会，然而在物质充盈的今天，眼前的一幕幕却令我瞠目结舌：身陷泥淖中的汽车在路人视而不见的眼神中久久“趴”地；工厂中有待修理的机器在工人们“事不关己，高高挂起”的心理下彻底“退休”；流浪乞讨人员在无情川行的人流前默默忍受饥寒折磨……这些社会上的黑暗面与我们这个欣欣向荣的社会是那样得不协调。走在其中，我为那被某些人抛至脑后的奉献精神痛心，但我未尝泯灭希望，我振臂高呼：贡献芬芳，收获价值！

我要顺着古往今来的奉献之士开辟的道路义无返顾地走下去。

[献出芬芳收获自由_高一作文

小时候最大的愿望就是快点长大，因为觉得不自由。想吃零食，父母说不干净；想看电视，父母说坏眼睛；想出去玩，父母说作业没有写完。

“为什么总有人管着我！大概因为我是孩子吧！”

有时候觉得自己真的是长不大的孩子，上了小学，一心想：等我上了初中，就没人管我了。以此类推，直到大学，也没有觉得如何自由。现在反而不再去想这些事情了，因为早已对自由有了不同的理解，真的自由，并不是离开了某人，离开了某地。当然，我也不会像某些搞学问的人，理解为：“身体自由不代表心灵自由”之类的话，因为我压根就不是一个文人。

有些时候，我又纠结于自由的问题，因为我太想自由了。我们总觉得自己不自由，但是有些人却明白了什么是自由。

有的人困于四壁，却借着满屋的书籍，心早已遨游于天外，因此他自由。

有的人身在世外，却不能割舍亲人、朋友，心却牵挂一方，便不自由了。

世界上果然没有绝对的自由！自己心里面想的，只是自己当时的情绪，那些小情绪伴着一些磁场作怪，常常让人迷失。其实，我是个多么自由的孩子，我还是个孩子吗？或许不是了，但是我的自由无比真实。

当然，我这么说会被人讥笑也不一定。诸如：“你没有钱，没有地位，没有权力，怎么会自由呢？你会为柴米油盐烦恼，会为疾病贫穷伤悲。会不知明日如何如何……”这些话不是没有道理，但是你想：你现在可以笑，可以肆无忌惮地说一些话，可以做一些能力以内的想做的事情，难道你不自由？但是人的奢望永无止境，这样单纯的自由常常被忽略了。

我其实很笨，不会说话，也不会和人交谈，如若两人见面，就知道我的语言多么拙劣了。也许有的时候并不是不会，只是不愿意。其实有很多人都会这样，所以他们会选择一些不用交流的行业，如画画、摄影、写作，学艺术的孩子其实并不高傲，他们只是内心柔软，就把外壳做成了变形金刚。

自由就是每天呼吸到新鲜的空气，每天见到亲爱的朋友，每天拥抱到身边的亲人。

当别人把这些当成一种奢望，就会明白，自己是多么奢侈，又是多么自由！

当然，最后还有我自由的涂鸦奉上，朋友们要每天开心！

[什么是自由优秀作文

雄鹰是自由的，因为它可以在天空中尽情地飞翔;狮子是自由的.，因为它可以在森林中欢快地奔跑;鱼儿是自由的，因为它可以在河水里快活地划水。我也希望自由，但因为有很重的学习压力，快要把我压垮了。

每天，我六点半起床，匆匆地吃完了早饭，就要赶到学校，参加7：40分开始的早读。唉!没办法，谁叫我们是毕业班的，每天复习到11：00点早上又要那么早起，唉，一点自由都没有了。

中午，放学回家。本想看一会儿电视的，轻松一下，可是又被妈妈叫去听半个小时英语。我不想听，可妈妈说怎么能不听呢?”英语是很重要，听，一定要听。唉，这是命令，能不执行吗?我真的没有自由了。

下午，终于有前面两节复课给我们轻松一下了。可是，老师又时不时的要两节。说是给我们补课。晕!又是主课，又不能干其他事情了，自由又没了。

晚上，上晚托班以后，本想躺在床上，看一会儿课外书，可是老妈又给我布置了“题海战术”。老妈说：“初一了要补一补。”啊!我真的没有自由了。

我睡了，梦见在一块大草坪上，我踢着足球，在草坪上打滚，和伙伴玩，真希望这个梦是真的。

徐志摩曾是说过：飞出这个圈子，飞出这个圈子！到云端里去，到云端里去！

最终，他圆了自己的梦——

他在空中飞行着结束了自己的生命。

凤凰传奇的一首歌唱得好。

在你的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，随我去远方！

唱得好莱坞唱出了我们被金色牢笼束缚的孩子的心声。

真正美丽的生命是自由健全，坚强的，那些条条框框是无法禁锢自由的，因为自由是天性，天性最终是束缚不了的。

很小时候，也许是因为童话听多了，做梦都梦见：相爱的王子与公主从此开始了幸福的生活。

而幸福生活的基础便是自由。

于是就不难理解传说中杨贵妃的赌气离家出走挽回了唐明皇的心。

这正应正了裴多斐的诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

只是如今一般的正常人并不觉得受到外来的束缚特别是自我心灵的束缚，这常是随着年龄的堆彻而自我编织的牢笼。

当一个个可伶可俐的生命渐渐在社会的浸润中开始说同样的话，做同样的事，梦同样的梦时，究竟还有没有人怀揣海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的豪气？

有时候，很羡慕梁山一百单将的来去自如，自由自在的生活。

不过，过度的自由也是不行的，还是需要一把尺来衡量一下的，然而，现在所有的家长都会把这把尺无限放大，把有限的自由，无限缩小。

但在内心深处还是渴望这样的生命：鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠，雁排长空。

后记

不是风在吹，是我在自由地飞，不是雪在飞，是我在不停地追，不是脚下无穷，而是我在向前行，向着自由前进。

题记

外婆家中有一株大橘树。秋天，正是果实飘香的时辰，自然免不了几只偷食的鸟儿。我的故事正发生在这儿……

“啾啾”一种短暂却蜿转还带着几分凄凉的叫声从橘树边传来。声音不大，却在我耳边回荡，回荡……好事的我立马跑到橘子树边，我看到了她……一个不大的个头，一对小巧的翅膀，一身棕色衣裳，尾部有淡淡的白色，她没有与别的鸟一样在网中跳来蹦去，只是唱着歌声里，我听见的，是她对自由的渴望还有一份不甘……

不知为什么，我把她留下，是杀鸡敬猴，还是……也许两者兼有，也许只是后者……

她被关在笼子里，成了一只“金丝雀”她在笼子里跳了跳好似对这新“家”还算满意，我给她拿一碗水，她低头，似乎只尝了一口便抬起头望了望我……这是我们第一次对视，我看见了她淡淡的忧伤，蓝色的眼睛里，好似黑夜中唯一的色彩。我愣住了。在这一刹那，我感觉到她不属于我。她是自然的造物。可我却想折断她的双翼让她永远停留在我身边……

“啾啾”她又唱了起来，拉回了我的千思万绪……这样的歌声一直持续到了夜晚……

清晨，当第一缕阳光穿过窗帘，把光斑撒在我脸上时，我猛地张开眼，下意识把目光投向小鸟时，我一愣，如昼夜的眸子里是血丝。那清澈如泉水叮咚的声音不再，成了吼叫……

我心一疼，好似是被十万只蚂蚁噬咬……走到鸟笼，给她喝了点水。看看她奄奄一息的样子，我把她带到窗前，手向上一扔，鸟儿摇摇晃晃的飞了起来……眼前的一切变得朦胧，我跑回房间，却又喃喃自语，她们说，当你自由飞翔时，你会忘了一切……

有一种关爱叫放手，我想，我做到了……可眼里有什么流了出来……

[有一种关爱叫放手优秀作文

步入九年级后，生活的伽锁日益沉重，使我筋疲力尽，繁多的学习任务如漫天大雨倾洒下来，在这簌簌雨声里，我不禁怀念起那段自由的日子。 After entering the ninth grade, the lock of life is getting heavier, making me exhausted.I cant help but miss the free days.

小时候，我家位于浍水河畔，每逢夏日，那里终日被大树覆盖，像被撑起一张巨大的绿伞。树上，一片绿色的世界，树下一片绿色的海洋。绿海上飘着许多野花，远处便是真正的水了。河面有微风拂过，波光粼粼，与树下的绿光交织在一起，清爽之感便油然而生。极目远眺，对面起伏的黑影倒映在水中，显得神秘莫测，犹如新大陆一般。

在这绿色的世界里，无忧无虑的我，穿行于碧波之上，徜徉在百花丛中，心血来潮，便挖来一颗精心选择的野花，笨拙地栽在罐头盒里，希望他继续长大，开出更多更美的花。可是，第二日它便枯萎了，总免不了为此伤心。

玩累了，便倚靠在树边席地而坐。波光粼粼的水面，一群鸭子一摇一摆的成群结队的上了岸。不知出于什么心理，便丢下一身的疲惫，去赶鸭子。鸭子四散而逃，我便紧追其后。攸地，一只蜻蜓从眼前掠过，我便丢下鸭子赶向蜻蜓。途中路过黄瓜架，竟发现鲜嫩的黄瓜如此诱人，于是丢下蜻蜓去摘黄瓜。黄瓜咬了一半，俯身看到一只蚂蚱，便又丢了黄瓜去追蚂蚱。捉住了，便用一细绳悬其后退，任凭它自由跳跃。谁料，一会儿只剩了一条腿，蚂蚱不见了。

暮色四合的时候，我总有法子继续玩下去。在两棵树上系上“吊床”，看水中星河闪烁;搬来几个凳子，玩起走大桥的游戏

如今忙碌的日子里，又何时能有如此自由的日子，只怕连那些梦幻的记忆也随着时间的流逝，一起被淡在风里。

陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛爷爷说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！

也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。

所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，I卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。

有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛爷爷以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。

艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。

作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。

桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。

[自由之梦作文1300字

第1篇我要自由作文

大家知道谁最缺乏自由吗？谁最辛苦吗？不是老师，不是司机，不是父母，而是我们想也想不到的小学生。那你知道为什么小学生变成了最辛苦、最缺乏自由的人吗？让我来告诉你吧！

因为现在要考初中了，同学们的父母把他们报上语文、数学、外语各科的补习班，甚至报上了4个数学补习班，2个语文补习班，3个英语补习班呢！同学们在暑假里可能很多都是不停的上课，中间只有吃饭的时间和去另外一个补习班的时间，上完一天的课，脑袋是晕的，眼睛是花的，一回到家累得往床上一扑，睡着了。所以小学生也非常累的。下面，我们一起来看一看国外的小学生，他们的生活跟我们中国的小学生有哪些不一样。

首先，他们国外的老师的教学方法非常独特，教英语的老师布置的作业是每天阅读书籍，数学老师布置的作业是看数学书还布置一点点书写作业，其余的时间都在玩，每天只要不到一小时的时间都能做完作业，每天的四分之一都用在玩上。他们学的东西没我们多，玩的时间却比我们多，最后，他们从玩中学到了很多东西，有的玩出点名堂，还有的人从玩具的启发下，自己发明了东西。

后面，我们的智慧和他们一样，他们的科技比我们高超60年。向我们这样拼死学习的还等于他们那种自由自在的，真是不可思议！如果说小学生是小鸟，那么国外的小朋友则是飞在蓝天的小鸟，而中国的孩子还是一只困在笼子里大声叫：“我要自由！”的小鸟。 第2篇我要自由作文

当你看到题目时，你可能会想：小小的年纪，要自由？难道你没有自由吗？那我告诉你，我的生活是多么没有自由啊！早晨，刚把眼睁开，妈妈就把复读机打开，在我耳边放起了英语。

不管你愿不愿意听，它都在你耳边响着，就连吃饭的时间也不放过我。中午放学回来，不是写作业就是读课文、背单词。晚上就更甭提了，放学回到家，先把老师布置的作业写完，然后再写妈妈留的作业：一篇日记、一篇短文阅读、十道计算题、看一篇作文。这些都做完以后，还要再学一课初级美国英语。

每天都要到九点多才能睡觉。有时为了看喜欢的故事书，只好躲到厕所里假装大便。如果时间稍微一长，妈妈就在外边唠叨起来：“还没解完哪？都半个小时了！” 一到星期天就更没自由了，各种辅导班在等着我。你说我还有自由吗？有一天，爸爸讲他小时候的故事。每天放学后，提着竹篮去挑菜，可以在田里捉蝴蝶、蚂蚱，到小河里捉小鱼、小虾，喂鸭子……就连村里来了一辆吉普车，他们追着车一边跑一边看，在旁人看来这种不可思议地举动，对他来说也是一种乐趣。爸爸的童年多快乐呀！春天来了，我在草地上打滚、捉蝴蝶、放风筝；夏天到了，去碧波荡漾的湖里划船，然后纵身跳到水里，和小鱼一起嬉闹；在秋天，到树林中采集各种植物，做成标本；冬天，和小伙伴们在雪地里堆雪人、打雪仗……那是多么快乐呀！妈妈您给我一点玩儿的时间，给我一些自由空间吧！ 第3篇我要自由作文

期末考试的成绩出来了，捧着成绩单，眼泪不经意流了出来。平时发挥得还可以，为什么关键时刻却考砸了？我不断的抱怨自己，责怪自己。

走在回家的路上，抬头仰望，天灰沉沉的，两边突兀的树枝，显得更加凄凉。离家越近，我的心跳得越快。我能想象，妈妈脸上失望的表情，爸爸严厉地责骂，更能想象，我的暑假将在枯燥无味的书中度过。轻轻推开家门，妈妈早已等候在那里。总分考了多少分？妈妈说：全班排第几名？我吞吞吐吐地说：440，全班排11名。此时，妈妈的脸色早已沉了下来。他没说什么，只是叹了口气说：我出去一下。

过了一会，妈妈回来了。只见她手里拿了一叠练习册然后说：敏，这是你暑假必须完成的练习册，还有我给你报了补习班，明天就上课。啊，那么快，玩都没得玩了。我在心里嘀咕着。

还沉醉在梦中的我，不知被谁捉了起来，原来是妈妈。快起来。妈妈说：要迟到了。今天不是放假吗？我嚷嚷道。补习班，快，要迟到啦！我只好随便扒了几口饭，就拿起沉重的书飞奔补习班。总算下课了，我挨着饿，拖着疲惫的身躯回到家，以为可以放松了，没想到，妈妈又催促起来：快，还有五页练习册没做呢。我又只好拖着身躯回到房间埋头苦读。

夜深了，万家灯火都灭了。唯独我的房间仍亮着灯，还有一页两页唉我什么时候才做得完呀？风吹过书本，哗哗的响。连风都那么开心，望着天空，星星好像在笑我没有快乐。沉沉的，我睡了，不知什么时候，我进入了欢乐的故乡。

现在处于中学生的我们，虽然是暑假，但也并非是那么放松，自由，愉快的。

当然很多人肯定会问暑假少不了什么，辅导班，是我们每个人都要参加的项目之一，有的人可能以上就要上一天，甚至晚上还要去参加各种特长班，就这样的一天被安排的满满当当。这样下来第一个月似乎没有什么时间放松。

肯定还少不了暑假作业，每天都要有规划的做任何事情，中途也会有些些的剩余时间可以玩耍，但是这样的“暂时愉快”的时间也不是长久之计，很快就要去写作业了。假期有两个月的时间，时间也很富裕，在我们这个年纪，也会贪玩，肯定也想出去旅个游和爸爸妈妈一起玩耍阿，可是时间不允许，只好把所有的委屈都憋在心里怪怪的去写作业了。

有时候贪玩的心情和学好习的心情也会发生冲突，但过会就会被打败，我也相信这种纠结郁闷的心情每个人也会有过，最终还是会乖乖的去学习。

在假期里，我也很喜欢有同学，伙伴的陪伴，因为相比于他们，父母整天要在外面打拼没有太多的时间陪伴我们，所以跟同学在一起非常的开心，可是天天都有同学陪伴也是不切实际的啊，我们还是应做好自己的本职工作——学习。

学习看似非常简单，但实际上并非如此。我想给自己的心灵放假，让自己好好放松放松，我也想要自己，属于自己的自由。作为这个年龄段的我们，玩耍可能不再是我们的活动范围了，但是我们的心也需要休息，太多的学习该活动也是会像一座山似的压得我们喘不过气来。再加上有时成绩不好爸妈的训斥，这就更让我们的心情变得更加糟糕更加压抑，也找不到地方发泄，只想着好好学习，学好习，这样一来我们的心就会变得非常的累，已经不再是我们的承受范围之内了，真的好想给自己的心灵放个小假。

我想要自由，属于我自己的自由。

自由，谁都向往，但是却没有多少人能真正的做到。

我们都是在上帝的祝福中诞生出来的孩子，我们虽然不一定很相像，但是我相信你们都和我有过相同的梦想，我渴望自由，但是我发现自己所谓的自由只是在另一个牢笼里与那里的人建立了一个另一种不同的约束，我称其为——“镜子”。

没有什么不同的，我们都只不过是在牢笼里寻找我们那所谓的自由，我们虽然都知道我们所谓的自由只不过是换了一个场景的牢笼，但是我们却依然会如此努力的去追寻那传说中的自由。

朋友你是否曾因为一点打击而想过放弃生命？是否想过如果这个世界坏掉就好了，这样就可以在世界还没有坏掉之前做一切自己曾经想做却又不敢做的事情了？哈哈，这就对了，千万不要认为这样的你是一个心理变态，你得知道，你会变成这样也只是因为你对自由太过于渴望了。噢！朋友请别因为你那可怕的束缚而放弃对自由的追求，你不要因为那些人或这个世界给你制成的打击而放弃，你得相信——在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力。噢，朋友。如果你在听着我的述说，那么请试着遵循我所说的这些，我相信你还可以有比我更深刻的领悟。

朋友啊！请记住，在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力！谢谢。

[关于自由的优秀作文赏析

自由，一个人人向往的状态。监狱里的囚犯想要自由；笼子里的鸟儿想要自由；动物园里的动物想要自由……假如给你三天自由时光，你会做些什么呢？

或许有人会说：不用去上学，我会在家里尽情玩三天游戏。还有人会说：不用去上班，就在家里好好补一天觉，再痛痛快快玩两天。

如果换作我，我会这样安排。第一天我会去环境优雅的图书馆，选一本自己喜欢的书静静待上半天。下午我会骑上我心爱的自行车，自由自在地穿梭在大街小巷。晚上我会写写日记，记录下这悠闲的一天。

第二天我会早早起床，准备好去郊游的装备和美食，在清新的大自然里待上一天。白天闻闻草香花香，看看蓝天白云，晚上躺在草地看满天星光，惬意的一天会带给我美美的记忆。

第三天我会睡个自然醒，然后整理自己的房间，书藉、衣物让它们都井然有序，累了就坐在摇椅上听听音乐、看看漫画。夜深了，我会抱着心爱的“小熊猫—欢欢”进入甜甜的梦乡——希望下一段自由时光会尽快到来！

若要问有关自由的诗，你会最先想到哪一首，我想绝大多数人都会脱口而出：“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这是匈牙利著名革命诗人裴多菲于1846年创作的《自由与爱情》。这首诗表达了深处战争年代中的人们对自由的最强烈的渴望。因为这一首诗，自由被推向了一个前所未有的高度。也正是由于这一首诗，使人们对于自由的思考与呐喊，永远地停留在那个战火纷飞的年代之中。如今，

在这个和平与安宁的社会，谁还会再去思考自由是什么。

随着历史进程的不断推进与演变，每个时代都有不同的主题。纵观世界，和平与发展，仍是当今两大主题。只是在不同的国情与社会背景之下，各国所建设的任务有不同。就我国而言，发展仍是第一要务。无论从个人还是到社会，都在讲发展，谋发展。比如，如何让自己发展得更好，如何让社会更和谐的发展，如何更快的推进社会主义的发展进程。可是，我们发展的目的是什么？更快、更好的发展后面隐藏和暴露的问题是什么？个人的发展，在物质上无非是为了生活得更美好，能够安居乐业；在精神上，希望梦想能够实现，自身价值能够体现——也就是身体的自由和精神的自由。而社会的发展就是为人们提供一个好的稳定的有利于实现人们身体和精神自由的环境。当今社会暴露的问题，有的人说是改革开放以来，精神文明建设的速度跟不上经济发展的速度而导致的。但是，所谓的精神文明建设其核心还是自由——解放人的自由，发展社会的自由。追求“每个人的自由发展”，是马克思主义的精华，也是符合历史唯物论的基本原则。

上个世纪九十年代，有首歌写道：“我想去桂林啊，有钱的时候没时间，有时间的时候没有钱”。每个人内心都向往陌生而美好的地方，无论是为了开阔眼界，见识大好河山，还是陶冶精神。可是从现实的角度讲，这需要钱吧，不管多少与否。如果把这笔钱等价交换，比如，用来给家里添置家具，给小孩买台电脑，你会如何取舍。也许有的人会嗤之以鼻，以目前中国经济的发展，这部分人只是少数，而且以后会越来越少。还有的人也许会说，钱总归是有的，偶尔的消费并不会成负担。可是等你攒够了钱以后呢，看看吧，每年的五一、国庆周，为什么到处都是人山人海，因为平时没有人有自己的时间。我们大多数人，不管你是在哪个生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”钱与时间”的不自由。向往远方是每个人的天性——解放身心，回归自然，这是身体对于自由的渴望。可是又有多少人有这样的自由呢。如今社会越来越多地出现所谓的“穷游”，也许正是出于对“钱与时间”不自由的最强烈地反抗，以及对于身体自由的最强烈地追求。可是，又有多少人有这样的勇气呢？对于大多数人而言，也许只有等到他们退休以后吧，那时候才有钱又有时间。也许真的只有等到那时候，我们才能任性的享受我

们的自由，前提是你的身体还走得动，你的内心还渴望美丽的远方。我想要的自由，希望我的双脚能走向任何向往的地方，没有"钱与时间"的不自由，放纵自己的身体——回归自然。

每个人小时候都会有一些梦想，在小学作为里也一定有一道作文题是关于“我的梦想”。小时候我们都会讲，我以后的梦想是科学家、老师、医生之类的体面职业。没有人会说我以后要当小偷，要当乞丐之类的。那么假设一下，如果每个人从始至终都能够追求并且实现自己小时候的梦想，那么无论是对于个人还是社会都是极好、极完美的。可是，事实上，长大以后真正能从事自己理想事业的人又有多少呢？从主观上讲，人的梦想都是积极向上的，所以必然地，客观的存在对于大多数人的梦想都是起阻碍作用的。在以后成长的道路上，小时候的梦想被外在世界一点点地改变、引导，就算我们成熟之后的理想，也不得不历经各种困难险阻，不能完全自由地去实现。人们大多在追求生存的过程中选择放弃，最后都沦为生活的耕耘者，甚是奴隶，他们奋斗的目的只是为了更好的生活，而生活之后的梦想，只有极少数的人还在追求着不放弃。少数客观条件好的人，从小接受良好的教育，能得到更多的`社会资源，再加上正确的引导，自然会比别人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事实上却也不尽然，过于丰富的物质反而会让他们失去对理想的渴望。所以，理想的追求与实现与物质的丰富程度并不成正性关系。更何况，绝大多数人的客观条件是一样的，或者是差距不大，可以凭借自己的努力一点点缩小这差距。因此，大多数人只是用其大半生甚是一生来改变其客观世界。然后，把自己的希望或者是梦想寄托在下一代。如今，全社会发展好了，我们大谈中国梦，但是，真正的中国梦不是国强民富，不是国泰民安，而是，当每一个普通人有一个坚定而崇高的梦想时，全社会都来帮助他。有些人本就一无所有，他们努力的奋斗就是为了实现心中的理想。然而，他们不得不面对撇下亲情，放下爱情的痛苦，因为梦想是一个人的，任何其它的人或事只会是负担。在这孤独的道路上，只有你一个人哭泣，一个人笑，一个人梦，一个人醉。当你有梦想时，也许亲情，友情，爱情都会成为你的不自由。无论是客观社会的不自由，还是主观情感上的不自由，都是我们必须承受及面对的。因为我们是追求理想的少数人。我想要的自由，全心全意地追求自己的梦想，一心一意地为自己的理想而奋斗。

从制度上来说，社会生活有两种，一种是“体制内生活”，一种是“体制外生活”。在这里我无意探讨更广泛的、更深层次的“体制”问题，也无意讨论体制内与体制外的好坏（显然，更多的人喜欢在体制内）。在社会的改革与发展中，二者是相辅相成的，有利有弊，它们适宜不同人的发展需求。但是我们必须看到作为体制内的“单位人”，由于其受到过多地保护，对其反而是一种限制，降低其活力、创造力，且容易“人浮于事”，“且行且过”，他们的注意力不是努力提高自身专业能力，反而是变着法经营人际关系，成长、升迁不再是以能力为主要，使其作为“劳

动者”的基本价值无法体现。我们应秉持“人本实质论”，并由“低端人”向“高端人”升华。中国的改革开放，最突出的成效就是人的主体性的释放和发展。所以，我们应该鼓励更多的“单位人”走向“自由人”的发展。我想说，社会必须稳定，但人一旦稳定下来，就像游园湖泊中的船只，永远不会有航海中波澜壮阔的经历。如果，现在的你一眼望去，就可以看到将来的生活，那么你永远没有将来，因为你的现在就是将来，你的将来只是在时间堆砌中重复着现在的一切。实现“广泛的自由发展的社会”，在这一社会中人们可以在“最无愧于和最适合人类本性的条件下来进行生活创造”，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。我想要的自由是离开“体制生活”，去到更广阔的世界里，奉献自己的青春与激情，创造自己的价值。

自由是路途，可以通向任何向往的地方

自由是奋斗，一无所忌地追寻心中理想

自由是离开，挣脱困圈一生的体制生活

没有离开，便没有路途，更不会有奋斗

自由，终究不会是自由。