高中生作文选经典20篇

人生就仿佛一道坎，你倘若跨过了这道坎，那幸福的彼岸就近在咫尺，倘若你没有跨过，那么幸福的彼岸就远在天涯。

就像那一次，学校考试，考前我十分有信心，以为我一定可以考好，于是考试时，不紧不慢。可是考试过后，那成绩却让我不知所措。

回到家里，当爸爸妈妈问我考的如何时，我没有回答他们，而是在一旁呆呆的坐着。吃完饭后，爸爸突发奇想让我和他一起去爬山，我当时有些不情愿，可看着他那坚定的眼神，我也无法拒绝。

于是我们来到一处陡崖，上面布满乱石与荆棘，好像你一踩上去，脚上就会扎个洞，我不禁心头一颤：“这能爬吗?”可是爸爸已经起身了，我只得跟紧他后面，一步一步的往上爬。可是就在我爬到一半时，前面的大石头挡住了我的去路。我便想停下来休息一下，

可是，我往下一看时：“呀!我的天呀!好高啊，这可怎么下去呀!”我的心揪成一团，手心也全是汗。

而此时，天渐渐暗了下来，太阳急忙躲到云身后，天空一片阴沉的。

父亲已经爬到了山顶，他看见我还在半山腰，于是就叫我赶紧往上爬，可我一点力气都没有了，所以还是不敢向前。

最后，爸爸对我说：“不要怕，要相信自己，不要被眼前的困难所打败，困难是暂时的，勇敢起来，再向前跨一步。”这句话似乎鼓舞了我。

我猛吸一口气，咬紧牙关，打起精神，紧握树枝，小心翼翼的向着山顶爬去。于是，在父亲的帮助下，我终于爬上了山顶。我战胜了恐惧。

天上的太阳也露出了笑脸，从云后跑了出来。

在今后的日子里，我一直记住这次经历，再往后我一遇到困难就记其父亲的话，从而我战胜了他。再向前跨一步，再向成功跨一步。

语言之学问甚繁。

欧阳永叔云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”其本意乃颂山川之美景，以示醉翁悠然自得，心旷神怡之念。然今人以此句为贬用，或曰：“不可知其人之心也。”或曰：“其意不善。”此何之谓?以异眼视一物，其形意异也。

吾尝与友于午时携作业之师处。适值吾师阅卷，且下午有课。曰：“退之，此时方至，吾何以咸阅之?”吾与友乃退，方行，师又言：“今后若我课于下午。

且作业收于午后者，不必携来与我。”吾屈其意。旦日，师下午有课，吾谓友：“不必收矣。”不想适值中午，师至，大怒，痛斥我，我始知屈其意。此之谓听言须慎思其意，否则酿成大祸。

发言须谨慎，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。智者与愚者之别，在于言行，智者思而后言，愚者不思即言。诚以其二人皆为友，若难，则智者暄而愚者嘲也;智者暖而愚者寒也。由此观之，发言须三思而谨慎，良言利友而恶言损友。

君子言而有信，言必信，行必果;小人言似吹风，誓始出，乃违之。故世人敬君子而恶小人。昔关公与刘玄德，张翼德二人于桃园结义为兄弟，誓死相守，终生不离，后关公败于曹操，操以为兄弟，每日以好酒好肉待之，良衣玉帛赠之，欲为己用，关公念与刘、张之誓，委言谢之，操别无良策，但留于营中，不予任务兵权。关公何等义气，欲报操之恩情，斩颜良诛文丑后，往辞曹操，操留不住，设五关阻之，关公急于见兄长，过五关，斩六将，浑然不惧，终得脱。玄德感其言而有信，后人亦感其忠义，信守誓言，立为神。吕布，认丁原、董卓为父，立誓终生孝之，然后弑之，故世人恶之。故曰：“言须有信，言行必相照，一日失信，终生无信。”

纵观历史，以言论著者甚繁，孔孟为圣，老庄为善，韩非墨翟之属亦以此闻名于世。现今世人悉言：“古人云……”之属，缘何?今人不思考，故无名言哲理，以言著者甚少。故曰：“言之难，在于思之难。”

语言乃终身之学问也。

“留一点寂寞给自己，在寂寞中坚守自己，在坚实中丰厚自己。”这是历史老师在九年级开学第一天送给我们的话。

老师说这话时，全班同学都笑了，觉得她开玩笑，毕竟寂寞对于我们来说，只是平淡的词，没有什么特殊的含义。

可，经过半年的初三生活，当我再想起这句话时，心里总会似有所悟。回想这几个月，似乎最大的收获是懂得怎样在晚上战胜内心对黑暗的恐惧，一个人独自坐在教室里学习，每天一个人早早起床跑步背书，晚上挑灯夜战到十一点，再独自一人回到寝室戴着眼镜沉沉睡去。

有时，当身边的同学嬉戏打闹时，自己也想加入其中，和他们一起玩耍，当同学们在睡梦中时，我也想和她们一起起梦乡相会，但，我明白，自己必须有很大定力，为了心中的理想，努力，奋斗!

昨夜，九点，为了今天的考试大多数同学已经睡下了，我走出教室，看到夜空中挂着一轮朦胧的月，淡淡的，很温馨。我看着它，不禁会心地笑了，这就是只有自己独处时才能欣赏到的美景吗?这就是寂寞给我最大的回报吗?我相信是，相信付出努力就会有回报。

从某种意义上来说，每个人都是孤独的，能和你一起走完生命历程的人，只有你自己，那么，当我们面对外界的喧嚣与浮华时，为什么不选择寂寞来坚守自己的`净土呢?

相信每个人都会有这样的感受：当别人追求的生活方式，处世态度不同时，会感到迷惑，但请放心，迷惑很快会消失，认真投入自己的生活，你定会在其中发现，你拥有的美。正是这些美，让我们一步步，走向成熟，一路上丰厚自己的灵魂。

留一份寂寞给自己，在寂寞中坚守自己，在坚守中丰厚自己，请记住这句话吧，朋友。

中国自古就有“千里之堤，溃于蚁穴”的说法，小小的蚂蚁打一个洞，可以说是一个再小不过的细节了，然而就可以让大桥瞬间崩溃，所以说，细节是十分重要的。现在社会也流行一种说法：“细节决定成败。”我看非常有道理。只有把这看似微不足道的细节做好，凡事才会真正走向成功。

看过《乔家大院》的人一定记得，当朝廷给乔致庸白银八百万两时，乔致庸的岳父陆大可也将自己的店铺抵压出去，给了乔致庸两百万两白银。两百万两白银，这是多大的一笔数字啊!此时，有个细节很有趣，陆大可正吩咐管家去处理给款事宜，他边喂鸽子，边捡地上的玉米粒。从这一个小细节不仅让我们钦佩他紧急时刻施以援手的人品，也可看出他的节俭持家的优秀品质。

曾经看过一场乒乓球比赛，当我国选手刘国正以12：13落后于波尔的时候，刘国正再次回球“出界”，结果不言而喻，大家都在向场外走去。此时，意外发生了，波尔举手示意：此球是擦边球。并解释说：“只擦了一点点，大概只有我可以看清楚。”结果最后结局是波尔以13：15落败了，将冠军拱手让出。

要知道，当时波尔完全可以装作没看到那个擦边球，那么他毫无疑问的是冠军了。可波尔却勇敢地克服了自私心，如实的说出了实情，波尔此次比赛虽没有拿到冠军，却赢得人们永久的尊重，波尔无疑是真正的胜利者，他用行动展示了他崇高的精神境界，公正的信念胜过荣誉。一个小小的细节，人品立现!

而生活中的我，最容易忽视的却正是一个个小小的细节，数学上掉一个正负号，语文上落个标点，英语上错个人称代词等，结果积少成多，造成学习成绩停滞不前。

由此可见细节的重要性，它是如此关键，有时又如此致命!它用一个个事实告诫我们：“‘我’很重要，不要忽视‘我’!”

最有意义的时候是什么时候呢?大家也许都知道。当我问一个人他有没有最有意义的时候，他肯定会说有。当然我也不例外。我就来给你们讲一两件吧!

一天，我放学回家，爸爸竟然告诉我一个让我兴奋的消息，我可以跟表哥表姐一起去平水乡下外婆家玩喽!这是我盼望已久的愿望，因为外婆家那边山清水秀，又可以体验乡村乐趣。

出发了。一路上我开心地想着：等会儿到了外婆家，一定可以跟外婆一起种菜种豆喽!时间一分一秒的过去了，我到了外婆家，外婆一见我就出来迎接我。首先，眏在我眼前的是几座绿意浓浓的大山，外婆家面前是一个湖，湖面又洁净又静溢。像一块明亮的大镜子。这个湖，外婆是用来养鱼的，养了好多好多的小金鱼，我特别喜欢它们。我探下头去看它们，它们反而一个劲的全部都跳了起来，好像在跟我打招呼，迎接我。我最喜欢跟外婆一起种菜种豆，因为它能带给我乐趣。我跟我外婆说我要种花生，可是外婆说已经没地可种了。我失望地向后院走去，无意之中竟发现了一块荒地，我问了外婆可不可以种，外婆说可以的，我高兴死了。外婆边种边问我们：“你们爱吃花生吗?”我们争着答应：“爱”那谁能把花生的好处说出来”外婆继续说。表哥说：“花生可以榨油”。表姐说：“花生的味道真好吃”。我说“花生的价钱便宜”。外婆说花生的好处有很多，有一个最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子，苹果，石榴那样把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就产生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，即使成熟了，也不能立刻分辨出，必须挖起来才知道。

我们都点点头。

外婆继续说：“所以你们要像花生，它虽然外表不好看，内心却很善良。

花生都种完了，外婆的话却深深地印在我的心上，那一刻是最有意义的时候。

在我的印象中，父亲虽然不是很高，但绝对是强壮的、全能的。他曾经体育拔尖，是一个足球好手，可惜后来却体态走样，渐渐远离运动。他手巧心细，是一名合格的木工和机械师。但他让我印象最深的，是他结实的犹如钢铁一般的肩膀。

父亲的肩膀，宽敞、厚实，没有突出的棱角，坐着刚好，很是舒服。

4岁前在日本的经历，是我最快乐的时光之一。但在当时，父亲忙于工作，早出晚归，我印象中，与他相处的时光，似乎就只有晚饭后那几个小时的休憩，和节假日外出的玩乐。那时，总少不了他的肩膀。

他一下班回家，总是先把早已在门口等待的我高高举起，然后放在肩膀上，“扛”着我到楼上的天台，俯瞰夕阳余晖下宁静的小镇，多么富有诗意啊!

而当出门玩耍时，他也成了我必不可少的代步工具。我骑在他的肩上，感觉自己变成了一个大人，顿时居高临下，威风凛凛。风凉丝丝的，轻轻地拍打在我的面颊上，那便是最舒服的体验了。

之后，我和妈妈先来到杭州。父亲仍在日本工作，大概持续了一两年吧，我没有再骑到他的肩膀上。

等到他卸了在日本的工作，我也开始读幼儿园了，这样一来，他倒有空，我却变忙了，我能和他共度的，就只剩周末了。更无奈的是，我的尺寸已经渐渐变大，体重也随正比上升，自己走路也不成问题，骑在他肩上的机会也就少之再少，也不知道为何，他宽厚的肩膀，对我的吸引力，也不如之前那么强烈。

在我小学一年级那年，我们家搬到了钱塘江边。周末，正值农历八月十八，我们全家一起去观潮。

本以为来得够早，却没料到，人们已经拥成了一堵厚墙，就是站在外围最高的石头上，我也什么都看不见。我一脸迷茫，这时，父亲突然将我高高举起，然后放在肩上，突如其来的上帝视角让我喜出望外，拍手称快。

坐在他的肩上，我终于看到了广阔的钱塘江，看到了“海涌银为郭，江横玉系腰”的景象，这回算是大饱眼福。但是，我隐隐地感到，我坐着的肩膀，没有了以前的结实和有力，总有一些不稳，也许是我太重了吧。

回家的路上，我叽里呱啦讲个不停，他也配合得听着，时不时，也讲上几句。那时的我，还天真地以为，父亲也看到了那壮观场面。殊不知，站在人群外围，个子并不高的他，什么也没看到。

后来，他的肩膀在滑雪时摔伤了，贴了膏药，干不了重活，只能静心养伤，整个人似乎也安静了许多。

自那之后，我再也没有骑过他的肩膀。

现在，他的肩膀依旧宽敞，厚实，依旧没有棱角。可是，却不怎么有力了。我也常常奢望坐在他的肩上，也许，这又是另一种感觉吧?只是，父亲老了，肩膀不壮了，我也长大了，再重新回到他的肩上，似乎不大可能了。

谢谢您，让我在您那并不庞大、但结实有力的肩膀上，找到了站在巨人肩上的安全感、自豪感，原来这种看似难以实现的感觉，有您就能帮我实现。

辛苦了，我的父亲。

对于项羽这个人，中国人都不陌生。他一世英明却要落个临江自刎的下场，难道真是上天让他死吗?跟他本人没一点关系吗?

有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒，在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。

但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武;而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。

这两种对项羽的说法，个有个的道理。

但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗?这又说明了什么?只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。

而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么?还有自信，成功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半壁江山，直到现在也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。

在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。

妈妈很喜欢我的眉毛，不信，你瞧呀，那一对柳叶眉是那样弯，那样细，活像一对小月牙，不论谁见了都会喜欢的。而我，却最喜爱我嵌在眉毛下的那双眼睛。下面，请听我讲述我的眼睛吧!

我的眼睛又亮又“尖”，亮得如同一汪清澈的泉水，尖呢，就尖在不论谁说谎话，我都能看得出来。这些还不是最主要的，最重要的是我有两大“特眼”|，一是“白眼”，二是火眼金睛。先介绍第一“特眼”吧。

还记得那次贪吃的哥哥把我最爱吃的肉松面包给抢走吃掉了，我可不会像其他娇气的女孩子一样哭天喊地，大哭大闹，在这时，我便会使出我的第一特眼，我把牙齿咬得“呲呲”响，脸上的表情一定也是晴转阴，我的那双眼睛，来了一个360度的大转变，从一双清澈的眼瞬间变成一双“乌云密布”的眼，眼里没有一丝光亮，可怕的白色占据了我的整双眼，甚至有可能连眼珠都找不到呢。可想而知，当时的我一定是一个及其不淑女的女孩吧。就因为有了使用白眼的“特异功能”，所以哥哥总会说一句他自创的形容我的典型台词“小凤去演鬼片的话就不用化妆了。”这摆明了是讽刺我嘛!哼!

刚才是我的第一特眼，接下来有请我的第二特眼的镜头闪亮登场。请看，那是“书香家庭”的我正在津津有味地看书，看我一动不动地坐在凳子上，眼睛也是目不转睛地盯着书，你应该能想象当时的我有多么认真了吧。可是，即使在这样专心的态度下，我的“火眼金睛”却也能派上用场。一个“鬼鬼祟祟的蒙面人”从我的后面慢慢逼近，她很得意，以为我全然不知，其实，我的“火眼金睛”早就斜视着看见她了，我猛地一转身，眼睛瞬变，眼珠里就如同有一道“火光”直直地射到“蒙面人”的脸上，“蒙面人”吓了一大跳，这时，“蒙面人”揭开了真面目——她就是我的妈妈，妈妈说：“你真是的，我这么隐蔽你都发觉得了，我看你不是挺认真地在看书嘛，难道是装出来的?”“谁说我是装出来的，只是我的‘火眼金睛’太厉害了，你以为我的‘火眼金睛’是白长的!”我不客气地反驳道。妈妈“哼”了一声，悻悻地走开了。

看吧，这就是我的两大“特眼”，你们羡慕吧?

几年前，我们刚搬来这里的新家时，从花鸟市场买了好多植物，有一盆仙人掌，它到现在一直活得很旺盛。

仙人掌的全身是墨绿色，形状呈一个球形，有盘子那么大。一扎一扎的坚硬的刺紧密地凑在一起。我出于好奇，便碰了一下那些刺，结果是好一阵生疼，抽手都来不及。这些刺像守卫一样护着仙人掌的身体，使外界危险无法靠近它。后来，我在书本上了解到原来那些刺，其实是它的叶子，由于仙人掌生长在沙漠中，经过岁月的长河才慢慢演变成了现在这个样子。真是令人匪夷所思。

我家这株仙人掌，已经八年了。它能活到现在，是因为他顽强的生命力。刚买来时，我还很小，总是每天都给它浇水。辛亏妈妈及时发现，要不然，仙人掌的根部就要因为水分太多而烂掉了。后来，我就一个月给它浇一次水，仙人掌又康复了。过了很久，我便失去了耐心，忘记给它浇水了，甚至有半年之久“哎呀!仙人掌死了!”妈妈说道。我跑过去一看，只见仙人掌不再是绿色的了，刺都变成暗褐色，圆圆的身体成了橄榄球型。“扔掉吧!”爸爸说。

我很心疼，因为仙人掌已经陪伴在我们身边五六年了。()“让我再浇一下水试试吧!”我恳求道。这样，仙人掌从房间被移动了阳台上。

几个星期后，我仔细看那株仙人掌，不由得惊叹道：“它的生命力可真顽强啊!”仙人掌又长出了嫩绿色的.新刺，开始焕发了生机。此后的时间里，虽然外面风刮再大，雨下再猛，我对仙人掌信心十足。果然它没让我失望，始终高傲的抬着头，挺起胸，不管环境多么恶劣，对它毫无影响。

生命，要自强不息!

我们现在是温室中的花朵，离开父母的呵护就什么也不行。我们要自己站起来，就要学习仙人掌那自强不息，顽强拼搏的精神。我们要努力学习，用知识武装自己，让生命之花更加灿烂的绽放。

晚上，我仿佛在梦里看到了那一朵亮丽的生命之花……

夜幕城下，闪耀着霓虹灯;夜渐渐来临，为光明笼罩了一层神秘的面纱。

天空缀起繁星，五彩斑斓的光环使月亮更加迷人。喧闹的城市使之更加繁华;闷热的.夜晚使人烦躁不安，微风吹拂着每个人的心灵，犹如甘霖的慰藉;一粒粒似珍珠般的滑落于地面;有不停的拍打声和清翠乐般地滴答声。六月的雨季，正是另一个新生命的诞生。

雨，溅到荷叶上，好比珍珠诞生到另一个世界中去，万物皆由心声。池塘边，蛙鸣的叫声，蟋蟀的打闹声，使之闷热而焦躁的池塘里，变成了另一翻生机黯然的景象。

早晨，花儿怒放，十里飘香，夜晚的雨除去了一天所积累的尘土。

晨曦，为我们展现新的开始，也给予了一天之中的精华之所在。最终，守望依依不舍的事物，都将被昨夜清洗干净，不带一丝的东西接收日月之精华。远离故乡，远离情感，远离身边的一切;黄昏将近，晚霞迟迟不出，让人对这世界没有任何留恋，花开花落，终有一天是该送走客人时候了，一生之中就像一部电影一样，转眼间就结束了。牵挂、思念、不舍，只是在最后一刻的浮云飘渺罢了。

生活亦如此，看你的电影有多精彩!

燕园中未名湖景致的美已叫很多人为之称道，未名湖的桥虽只是作为点缀但其中也大有文章，只有仔细观察才能发现它的精妙之处。

未名湖的桥大体上分为两种，其中一种就是拱桥。例如二分桥，这座单孔石拱桥坐落在未名湖的南边小岛上。其桥长8。1m，宽2。95m，短、窄、小，又与周围景物融为了一体，远看丝毫不打眼。但走近看就会发现桥上栏杆雕刻十分精美，石柱是待放的莲花形，石栏上刻有祥云图样的浮雕，为桥身增添了一份古朴的气息。二分桥不仅有观赏性，也极具实用性。“虹桥分水态，镜石引菱光”，二分桥将未名湖巧妙地分为大小两个湖面，这也是它得名“二分”的原因了。它桥面平缓，便于通行，每天都有许多北大学子从此匆匆而过。

同样是拱桥的湖东桥与二分桥相比大了不少，可实用价值却不高，此桥旁边有一条大路，所以过桥可有可无。但它结构匀称，样式新颖，与周围松柏相映成趣，为未名湖畔增添了一抹色彩。

另一种桥就是平桥了。桥梁学家茅以升曾把桥比作板凳，板凳的腿就是“桥墩”，桥墩下面，伸入土中的“脚”，就是“基础”，板凳的板就是“桥梁”。平桥结构就与之类似。比如回头桥，又名方外观西式平桥，通向未名湖湖心岛的桥，位于湖心岛之北。回头桥桥为五孔，桥墩上部有汉白玉石雕西式番草。桥面为平板束腰式，中腰宽355厘米，两端宽730厘米，桥板长925厘米，利于通行。回头桥历史悠久，建于清朝，是乾隆帝特意为香妃所建，原为圆明园西洋楼方外观门前之溪桥，桥面原有西式石栏杆，今已无存，可以算是圆明园的遗迹了。同样奈钟亭西面路上通向红楼的奈何桥也是平板桥。

还有些特殊的桥，如由天然石块形成的踏步桥，由湖心岛通向石船，在园林里也起着重要的作用。

从桥与园的关系来说，就是“万草丛中一朵花”，常让人眼前一亮。不仅如此，未名湖的桥也寄托了燕园的文化与故事，连接两岸，也联通了心灵。

“自由是什么?”我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终，这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。

当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾;当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。

自由与束缚哪个更好?这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一束，而约束意味你将成为某一个角色，并需要为此而默默坚守。一天，一月，一年，坚持将一件事做到最好，并从中体验到人生的喜乐，这不正是生命的自由吗?释迦牟尼专注于“佛陀”的事，孔子专注于“仁爱”的事，康德专注于“道德”的事……能够约束自己者，专心做事，成为自己的主人，进入自由王国;不能约束自己者，泛滥百事，则只能成为事物的奴隶，落个身不由己的可悲结局。

人人都曾有过伟大的梦想，但绝大多数人终其一生，却不能将梦想变为现实。究其原因，在很大程度上，还是因为没有学会自知、自制，没有做到心无旁骛、自我约束。人的一生，精力和时间毕竟是有限的，唯有专注如一，将力量集中于一点，方可在某一领域取得成就，这也许就是自由与约束的辩证法吧。

传承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史为鉴的睿智;传承是云雨中腾飞的卧龙，是展望中华未来的全新力量;传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”，最好的遗产不是保留，而是在于传承一种精神，传承一种快乐，传承一种大爱。

传承不是简单的复制和保留，而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年，祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产，更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。

若保留了故宫，却忘却了历史;若保留了茶叶，却品不出先人的智慧结晶;若保留了京剧相声，却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承，只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。

古人常言：“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”，大多为愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不适用的。而在今日的中uo，亦有背着母亲上大学的孟佩杰，亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝，让孝道精神在新时代里得到升华。

传承一种大爱，传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐，忧心苍生的大爱;梦想是主席倡导的“美丽中国梦”，建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国;传承大爱，传承心系社会，魂系家国的大爱;传承梦想，传承复兴中华民族，建设中华强国的梦想。今时今日，传承“中国梦”，建设大爱中国，是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。

传承是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧;传承是“指点江山，激扬文字”的自信;传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。

李大钊说：“我看未来的全球，必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神，传承中华大爱，传承美丽中国梦中国梦，才能展望中国腾飞的未来。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首人们传颂了几千年的古诗，也许同学们在幼儿园就背的滚瓜烂熟了。然而不知同学们是否留意，我们平时走在大街上，常常会见到只吃了几口的馒头和水果等等被扔在地上，却没有一个人主动捡起来。有的同学家庭条件好，吃饭时就挑三拣四，爱吃这个，不爱吃那个，如饭菜稍不合自己的胃口，便会将只吃了几口的饭菜倒进垃圾桶。

同学们，不知你们可否知道，在我们严重的糟蹋、浪费粮食同时，那些贫困地区的同学们吃的是什么?一个馒头加一碗白开水，就是他们的午餐，把咸菜、萝卜干、马铃薯之类当做食物，那是家常便饭，我们常喝的牛奶吃的鸡蛋，对于他们来说，那只是一种美好的向往，比过年还难得。有的同学可能认为，现在粮食这么多，浪费一点儿算什么，可是同学们可曾想过，如果大家都不知珍惜粮食，都不知道节约粮食，都不知道粮食的来之不易，你浪费一点，它浪费一点，那将是一个多么惊人的浪费啊!

古人曾说，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕当念物力唯艰。”我们中华人民是一个有着五百年悠久历史的文明古国，自古就有节约粮食的优良传统，同学们，浪费粮食就是犯罪，浪费粮食最可耻。就让我们像老一辈学习，从现在做起，从我做起，反对浪费，提倡节约。

我们应传承和发扬我们中华民族崇尚节约的优良传统，从小就树立“浪费粮食可耻，节约粮食光荣”的观念，养成爱惜粮食，节约粮食的良好习惯，让我们的家园更美好，让我们的社会更美好。

周天上午九点左右，我和弟弟正在写作业。突然一只蜻蜓飞了过来，四只脚紧紧的抓住窗户上的铁丝网，呆呆地趴在那里。

这个不速之客打断了我们做作业的节奏。

早都知道蜻蜓，也认识蜻蜓，但让具体说它长什么样，还是有点说不清楚。这周在肖寒作文上观察课，我刚好把学来的本领用上，这次终于能近距离的观察蜻蜓了，真是幸运。机不可失，

我和弟弟起身去看个究竟。

我们小心翼翼地从凳子上站起来悄悄靠近它，生怕它受惊飞走了。

其实也没有想象的那么好看，凸出来的眼睛，白色的肚皮，淡黄色的背，细长的身体，尖尖的尾巴，薄薄的翅膀。

我和弟弟看得很入神。只见它右手在铁丝网上抓了一下残留在上面的什么东西，往嘴里放进去，感觉吃的津津有味，又用左手在嘴上一擦，好像吃饱了一样。

过了一会儿，它不动了，我惊奇地问弟弟：“蜻蜓是不是在睡觉?”

弟弟说：“有可能。

"我说“它可真懒呀。

"弟弟回答道：“它有可能是恐高吧。”

我们找来书本使劲的朝着蜻蜓扇风，蜻蜓一会儿挠挠头，一会儿翅膀微微扇动几下，貌似在说：“谁这么讨厌?在别人睡觉时扇风，真想揍他!”

我和弟弟不管三七二十一，还不停地朝它扇风，一会儿蜻蜓双手抱头，好像投降了一样，我们就停止了扇风。正在这时，蜻蜓突然快速扇动翅膀，噌的一声飞走了，逃跑的可真快啊!我和弟弟不知所措地对视一笑，这只蜻蜓可真机灵啊!

这就是我和弟弟在写作业过程中的意外收获，让我们仔仔细细地观察到了蜻蜓的全貌，真是一次快乐又惊喜的事。我喜欢这只蜻蜓，希望它下次再飞回来，好让我们接着观察它的变化。

十四五岁，正是朝气蓬勃、意气风发、敢说敢做的少年之时。风华正茂的我们饱含着热血，展现着勇往直前的少年风采。

伴着清晨的第一缕曙光，我站在八达岭站旁的铁道边，眺望着被雾霭烘托得神秘的远方。这一次我要挑战自己的极限，暴走京张。两行银轨笔直地蔓到了远方，在天边化作一点。伴着内心的一声呐喊，我踏出了第一步。两边的树木缓缓倒退，鸟语虫鸣不绝于耳。此时的我信心满满，对前方漫长的道路不甚重视;步履轻快，即便身上有几十斤的`书包也不觉得重;心情愉悦，认为此次外出“拉练”势在必得。这就是少年风采，高度的自信令我所向披靡。

光阴缓缓流逝，太阳移到了头顶，毫不吝惜地泼散下毒辣的阳光烘烤着我。抬头，明媚的阳光刺痛了我的眼;低头，一望无垠的铁路线令我举步维艰;前行，僵硬的双腿难以支撑身体的重量;停歇，身上如千钧重的背包压麻了我的双肩。适可而止?再走不远，就是可以返程的下一站。继续前行!时针不过刚刚走了几圈，我还有那个目标要为它坚持努力。高耸的信号机不屑地望着我，隐蔽在麦田里的麻雀也嘲笑似的扑楞楞向远处飞去。要坚持的信念充斥着我的脑海，化作一丝丝动力。我又迈开大步，继续前行。这就是少年风采，遇到困难绝不妥协，坚持到底的风范让我永不放弃。

转眼夕阳入山，四周复而又恢复了静谧。在这孤独的夜陪伴我的，只有手中踹气的手电发出的蓝色精灵。银白的铁轨反射出一片光茫，照亮了前方的路，指引着我来前行。寂静的夜，一切如虚空般缥缈，显得寒冷无情;漆黑的夜，包含着所有的颜色，仿佛可以吞噬一切。浓云遮月，连旁边草丛里有些恼人的蛐蛐也停止了鸣叫。时间在这一刻静止了。我仿佛被禁锢在一个广阔的空间里，四周感受着黑色带来的巨大压力。我想要大声叫喊，可又无法发出一丝声音。手电光忽而放大，映出了几棵远处张牙舞爪的树的轮廓。云烟又消散了，皓月千里，柔和的月光指引着我继续前行。我定了定神，驱赶出疲惫和恐惧，在夜色的掩护中一步步走向目标。这就是少年风采，无所畏惧引领着我勇敢向前!

黎明再次降临在大地上，晨曦中我望向了前方，终点雄壮的景象浮入眼中，我成功了!创造了属于自己的神话!六十七公里的长途跋涉，六十七公里的坚持不懈，在这一刻，体现了它的价值!

这就是少年风采。初始的意气风发，中途的奋力坚持，最后的无所畏惧，无不展现着年少的我们的少年风采!

上学前，妈妈用手机帮我开了一辆共享单车。我不满，坚持着要骑自己的车。她一面摆弄手机一面说我：“你傻呀，共享单车用完想停哪就停哪，省了麻烦。你快点上学，别迟到。”

我苦笑。共享单车?这不是个陌生的名字。这几年来，“共享”系列的产品越来越多，从街边停的五颜六色，各家公司旗下的共享单车，到至今仍对我来说是陌生共享书店。共享的资源，和每个人有千丝万缕的联系。

有人说，因为那都是共享的，所以更本没有必要去爱惜，保护，即使碰着了擦着了，也没有大碍;大不了，扔下它不管，再换一个。因此，我每天上学时看到路边横七竖八的共享单车，也不足为奇。

但是，正是因为是共享的，不属于自己，而不负起责任，对它不管不顾?

错了，都错了。

之所以会存在所谓“共享”产品，是那些公司带着“便民利民”的理由而在这个时代扎根发芽。便民利民，发起者并无错。他们相信人的素质是越来越高。

错误，是在我们，这些使用着身上。

而我们，让他们失望了。

曾经在小区里看到各式的单车挤满了停车区，导致我的自行车不得不停在路边;居民楼后的绿化带小心地藏着的从“共享”到“私人”的单车;甚至只留下废铜烂铁。

因为人与人之间互相信任，才存在“共享”。因为他们相信你，信任你，才决定把这些五花八门的共享产品使用权轻轻地交到你的手掌中。在你们违反规则，擅自主张时，人与人之间那何等珍贵的信任，顿时土崩瓦解;风一吹，就散了，散在荒凉的世界中，不留一点痕迹。

共享产品，把它鲜亮的糖纸剥开，就是一张对诚信和人性的考卷，做题的是你，打分的也是你。

我骑着自行车，窜梭在水泥路上，窄窄的车轮在路上留下细长的弧线。说了这么多，我还是习惯的选择私家“车”，毕竟啊，我可不想依赖于共享产品，若是哪一天这共享的东西在世界上消失了，那些依赖着它的人，就要被伤者个措不及防，片甲不留了。

车轮飞速地转，如同时代的新陈代谢。路边落了满地桂花的几辆共享单车，轻轻地笑。

经过了一段时间的学习，我有许多的感受和收获。

这是一组关于汉字的学习，是啊!汉字!一个个小巧玲珑。我喜欢古香古色的隶书，也欣赏奔放的草书;流畅的行书和端庄的楷书也为我所喜爱，更不用说甲骨文和金文了。而经过了2000多年的演变之后才到现在为世人所用的方块字。但是古代文学家王羲之的《兰亭序》和柳公权的《玄秘塔碑》也是非常受欢迎的。中国古代的书法家：王羲之、柳公权、王献之的字有如行云流水;王羲之练了一池水称为墨池，王献之练了十八缸，比起他们，我们的字是显得那么的微不足道!

一个个字，一篇篇文好像一个哲学者给我说写好字的道理;又像一群小精灵在书上跳跃——或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑入脂。看着他们本来就是一种享受。

可是，一些大城市里的商店乱改成语：“一心一意”改为“衣心衣意”;“十全十美”改为“食全食美”。这是对中国汉子的一种亵渎，我们应该把中国的汉字正确的写正确的运用。

我和我的台灯是好朋友，个儿差不多，性格也差不多。我不爱说话，我的台灯更是从不说话，它永远矗立在我的书房的地面上，陪伴着我学习。

我的台灯是一盏落地台灯，正好在我的书桌旁的地面上立着，在我写作业的时候陪着我写作业，在我读书的时候陪着我读书。它的高度正好和我现在个头差不多，以前它刚来我家的时候，我还够不着它呢，现在我和它已经齐头了。也正是这样，让我意识到我的台灯已经可以是我不可或缺的好朋友了。

我是一个不怎么爱说话的孩子，而我的台灯则从不说话。它只是静静地陪着我，给我足够看清世界的光亮，这就足够了。这一点也是我认定我的台灯是我的好朋友的最重要的一点，它不用说话，只要陪着我就行，偶尔我说了什么，它不用回应我，只需要静静地倾听就好了。就像我与书的关系一样，我静静地倾听书里的故事，书也静静地呈现着它的故事，这一切就足够了。没有什么比倾听和了解更重要的了。

我和我的台灯常常待在一起，以至于妈妈每次到我的书房来，都会调侃我说：“又和你的台灯一起在看书呢!”我会满足地微笑着回应我的妈妈，让她明白有台灯陪伴着的我，也如有她陪伴着我的我，两种时刻都让我感到幸福，是相似而又完全不同的幸福时刻。

我还让我的妈妈给我和我的台灯拍过照，照片上的我正捧着书在台灯下阅读，台灯的光亮像一个足够照亮我的生活的太阳，暖暖地陪在我的身边。现在这张照片已经被我洗出来用画框裱了起来，挂在我书房的墙上，让人一看就明白我俩是好朋友，我们俩都安安静静陪伴着对方。

今天下午，妈妈下班回家，一进入家门就对我说：“大街上去不去?”我忙说：“好呀，当然是去了!”于是，妈妈把包一放，就带了我出去了。

我们出门的时候，天还是阴沉着脸，但是没有下雨。我想这样的天正是非常好。既不像有太阳的日子那样被太阳晒得受不了，也不像下雨天那样要撑伞而且麻烦。我还在心里面暗暗庆幸今天正好是阴天，出门真好!

可是，当我走到东兴大厦门外的时候，突然发觉有人从上面把一大盆水倒了下来，弄得我浑身都湿了。我想谁那么缺德，从窗口往大街上倒水。我抬起头往上看。可是，上面连一扇窗户都没有找到，肯定不是人干的。那么又会是谁干的呢?啊，原来这是老天搞的鬼，它老人家下起了雨来了。真是叫人防不胜防。我感觉到这老天爷真是会作弄人，时阴时雨，叫人无法适从。只见雨越来越大。我和妈妈立刻跑到最近的电话亭里面躲起了雨来了。

站在电话亭里面，我看到大街上的人都匆匆地跑着，有许多人也像我们一样找一个地方躲起了雨来了。那雨渐渐变成了黄豆那么大，打在电话亭的玻璃上面发出了“啪啪”的响声。打在了屋顶上面，地面上面溅起了水花。看了一会儿，我觉得有一些无聊，就翻起了书来看了。

看了十多分钟，外面的雨声听不见了，人们走动的声音响了起来。于是，我抬头向窗外看去。我看到雨已经停了，人们都在匆匆地赶路。天空好像就要出太阳了。我想这天到底是雨天，还是阴天?

自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破;然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁?然国之忧患当头，又何能弃国从家?范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。

这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。

“昨夜应看蜀志……如何回蔽?”

近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分!然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心?

真诚的友谊，往往推出一些光辉;两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”

最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。

谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。

您好，范仲淹，永远的，范仲淹。