非常有哲理的故事(20篇)

不久前，一位作家朋友应邀回小学母校做演讲，告诉我他在和学生们交流的时间里，有学生递上了不少纸条。有一张纸条上写的是：您上小学时的理想是什么？

这位作家朋友在学生们面前很坦诚，微笑着说他上小学时的理想不是当一名作家，而且也没有想到自己现在会成为作家并且靠写作安身立命。他给同学们讲述起了自己上小学四年级时的一堂课。在那堂课上，语文老师问同学们的理想是什么？同学们纷纷站起来畅说。

有的说是当科学家，要发明很多对人们有用的东西；有的说是当歌唱家，唱出许多动听的歌曲；有的说是当作家，要出很多人们爱看的书；有的说是当画家，画出幅幅美丽的画来；有的说做一名光荣的军人，保家卫国；有的说做航天员，飞上月球……那时的他站起来唯唯诺诺地说：我想上初中。作家朋友告诉我说，立刻，那演讲台下的同学们爆发出了笑声。作家朋友微笑着给我说，记得当时在小学课堂上，语文老师和同学们也都是笑了，觉得他说的太没有理想色彩了。

紧接着，作家朋友告诉我，他之所以说出那样的话，是因为他的农民父母对他小时候的教育。那时，他家境不好，父母要他好好上学读书，就盼着他读完小学上初中，上完初中读高中，读完高中上大学，上完大学参加工作。因此，他的父母从他上学时就教育他，不管将来做什么，都要像农民种庄稼那样，踏踏实实地劳动。天灾不收庄稼那是没办法，但还可以再等来年啊。将来不管遇到什么困难，都不要怨天尤人，要有勇往直前向前冲的干劲。当时，他觉得那时的理想就是考上初中，只有考上初中，才算登上一个新台阶，谁也不知道未来是什么样子，一个台阶一个台阶地向上攀登才会有美好的未来，这是他所坚信的。

后来，他确实是一个台阶一个台阶地走过来的，虽然第一次考大学时落榜了，但他在复读时通过努力还是考上了大学。再后来，他靠辛勤的笔耕成长为一名作家。

作家朋友还告诉我，演讲结束时，他把荀子《劝学篇》中的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”这句话送给了同学们做赠言。

“从你的成长上，我现在明白了一个深刻的道理，有理想是很好的，但不是最重要的。拥有一颗踏实、平和、稳步又积极进取的心灵比理想更重要。这种可贵的生活态度将会使人受益终生。”听完他给我的讲述后，我无限感慨地说。

有一只猫总是喜欢自吹自擂，认为自己无所不能，即使自己明明有了过失，他也会百般掩饰，找一些所谓的“理由”为自己开脱。

这只猫捕捉老鼠的本领不高，常常会让老鼠在自己的爪下溜掉。他为了挽回面子，就说：“我看老鼠太瘦弱，不如先放了他，等把他养胖了再吃也不迟嘛!”

猫到河边去捉鱼，不料鱼没捉到，反而被大鲤鱼的尾巴打肿了脸。猫强装笑颜为自己开脱道：“用鱼尾巴洗脸的感觉的确不错，不过他下手重了点儿。”

一次，猫不小心掉进了泥坑里，浑身沾满了污泥。他怕同伴们笑话他，于是连忙解释说：“我的身上最近长了一些讨厌的跳蚤，用这个办法实在是太灵验了。”

不幸的一天终于来临了，这只猫和同伴们在河边玩儿，不小心掉进了河里，同伴们刚要救他，他却在水里挣扎着说：“你们难道认为我不会游泳吗?不，你们错了，我只是太热，想在河里洗个凉水澡……”

他的话还没说完就沉入了河底。

娜娜刚刚22岁，本该无忧无虑，可在她的脸上却没有一丝笑意。她做什么事情都打不起精神，认定幸福不会眷顾自己。虽然看到周围的年轻人成双成对，也很羡慕，却又认为自己永远不会得到真正的爱情。

一个雨天的下午，不幸的娜娜去找一位有名的牧师，因为据说他能解除所有人的痛苦。牧师握住她的手的时候，她冰凉的手让牧师的心都颤抖。他打量着这个可怜的女孩，她的眼神没有任何光彩，透露出绝望，声音仿佛来自墓地。她的整个身心都好像在对牧师哭泣着：“上帝为什么对我如此不公？我是世界上最不幸的女人！”

牧师请娜娜坐下，跟她谈话，渐渐找到了娜娜的问题的根源。最后他对娜娜说：“娜娜，只要按我说的去做，你就会有办法的。”他要娜娜去买一套新衣服，再去修整一下自己的头发，他要娜娜打扮得漂漂亮亮的，告诉她星期二他的朋友有个晚会，他要请她来参加。

娜娜还是一脸愁容，对牧师说：“我想这是没有用的。没有人需要我，在晚会中我并不能做什么，我还会像原来一样不快乐。”牧师告诉她：“你要做的事很简单，你的任务就是帮助我的朋友照料客人，我会向我的朋友打招呼的，他们也会很高兴的。”

星期二这天，娜娜衣衫得体、发式入时地来到了晚会上。她按照牧师朋友的吩咐尽职尽责，一会儿和客人打招呼，一会儿帮客人端饮料，她在客人中穿梭不息、来回奔走，始终在帮助别人，完全忘记了自己。她眼神活泼，笑容可掬，成了晚会上的一道彩虹，晚会结束时，同时有3位男士自告奋勇要送她回家。

在随后的日子里，这3位男士热烈地追求着娜娜，娜娜终于选中了其中的一位，让他给自己戴上了订婚戒指。不久，在婚礼上有人对这位牧师说：“你创造了奇迹。”“不，”牧师说，“是她自己为自己创造了奇迹。任何人都不能随随便便地自暴自弃、自怨自艾，而应该善待自己，敞开自己的心扉，去接纳别人，去体恤别人，在与别人的交往中得到快乐。娜娜懂得了这个道理，所以创造了奇迹。所有的女人都能拥有这个奇迹，只要你想，你就能让自己变得美丽。”

正能量感悟：

解放自己吧！你会觉得阳光、鲜花、美景总是离你很近。让心植根于积极的乐土吧！

鹦鹉鱼生活在印度西部的部分水域里，它们色彩斑斓，看上去非常漂亮，它们还有一个特别的名字，叫“傻鱼”。

“傻鱼”的称号源于当地的垂钓者。垂钓者拿着钓竿来到河边后，会先撒下一些诱饵，等待鹦鹉鱼聚集过来。

不久后，垂钓者开始下钩，很快就有鱼咬钩了，有趣的事就发生在这个时候。垂钓者见鱼咬钩了，立即向上提竿，一条鹦鹉鱼便被钩住了，可是垂钓者并没有急于把鱼提上来，而是又放回了刚才的水里。此时，那条被钩住的鱼使劲地挣扎，于是垂钓者紧紧握住钓竿。大约过了几十秒，垂钓者突然用力提竿，然后奇迹出现了，明明只有一个钩，却一下子提上来好几条鹦鹉鱼，让人感到非常惊奇。

原来，当地的垂钓者摸透了鹦鹉鱼的习性。这种鱼有一个特点，当它们被钩住时，旁边的同类便会争相来救助，它们会死死咬住钓鱼线，用力撕扯，企图咬唷４沟稣吖鄄斓鲇阆叩亩抖程度，适时提竿，就能一下把三四条鱼拉出水面。垂钓者再下钩，用同样的方法，还能获得同样的效果，这就是鹦鹉鱼被称为“傻鱼”的由来。

鹦鹉鱼救助同伴的品德值得表扬，可它们这种愚蠢的救援方式应该引起我们反思。正如一位哲人所讲的那样，一个人掉进了陷阱，如果你也跳下陷阱去救人，那就是你思维方式的悲哀。

由鹦鹉鱼的事，想起近几年频繁出现的，不会游泳的人下水救人的新闻。这和鹦鹉鱼的做法类似，除了不够冷静外，也犯了思维方式的错误。当水性不好，甚至根本不会游泳的人遇到有人溺水该怎么实施救援？难道除了下水救人，就没有其他更好的办法了吗？当然会有，只要冷静下来思考，就一定能想到，比如呼救、寻找救援工具、打救援电话等。退一步讲，即便是救援人员隔得比较远，怕救援不及时，也不应该冒险下水，因为如果没有救援能力，选择下水就是对生命不负责任。

那天，在一个盛夏的午后，阴云密布。太阳收起了最后一抹余晖，躲进了乌云。狂风怒吼，燕子也收起了那双隽美的翅膀，归了巢。

我独自坐在桌前，可无心顾及这些。此时，正是一个学生最烦闷的时候，因为期末考试要到了。天气闷热，我看着桌上的复习材料，心生倦意。于是，我便随手拿起手机，准备休息一下。刚玩了一会儿，我就听见了一阵脚步声——父亲推开了门。见状，我急忙收起手机，可还是慢了一步，父亲敏锐的眼睛捕捉到了这一切。那一刻，我的目光与父亲尖利的目光撞到了一起。“拿出来吧。”父亲走近我，伸出了一只手。无奈，我只好把手机乖乖地交给父亲。

窗外，雨淅淅沥沥地下着，我还是无心复习。我又看见了一旁的篮球，便将它拿在手里，在屋子里扔了起来。谁知，过了一会儿，父亲再次推门而入。“你要学就认真学，要不就别学!”这次和上次不同，他的语气中带着一丝怒气。此时，我的心开始烦躁。穿拖鞋，关灯啊，别剩饭……一系列的“管教”从心底浮上来。父亲给我定了那么多规矩，这让我怎么活呀!我忍不住了，推开房门，走了出去。

此时，雨越下越大。我在院子里漫无目的地走着。因为忘了带伞，雨已经把我淋透了，可此时我并不想回家。我不想轻易屈服。于是，我便走进了一旁的瓜架，准备在那里避雨。进了瓜架，注意力自然转移到了瓜上。风和雨早已把瓜叶摧残得不像样子，但瓜叶后面的瓜仍然青翠可爱。走近了，我才发现，那肥嫩的瓜周围缠着一条条葛藤!那翠绿的瓜身上被缠出了一道道深浅不一的勒痕。在惊讶之时，恻隐之心油然而生。我一一解开了那些葛藤，当最后一根葛藤离开瓜身时，我却听到了一声闷响——瓜落了下来!此时，我忽然明白了什么，快步走回家。

原来，那缠在瓜上的葛藤并不是其成长的束缚，而是生命的支柱!所以，也请我们带上勒痕吧。长大以后，你会发现那一道道勒痕并不是成长的苦痛，而是无比美妙的青春舞步。服从管教，为自己带上勒痕，一路前行!

通过我们提供的有关人生感悟的精选哲理故事，大家一定会对写作文有新的认识，从而养成写作文的好习惯!

【拓展阅读】

——读《故乡的刺玫花》

散文又称美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美则是散文美的最高境界。在浩如烟海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打动人心，才得以传颂和传世。近读散文集《故乡的刺玫花》（胡云林著，中国文联出版社出版），深为文章中蕴含的哲理美所打动，也引起我对散文哲理美的一些思考和感想。

《红楼梦》中有一句非常经典的话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”实际说的是人生经历与做文章的关系，人的生活经历就是一篇大文章。散文其实是作者社会阅历、思想感情、观点凝炼、艺术修养、知识积累以及人生感悟等融为一体的创作结果，其中尤以人生感悟为主要元素，是贯穿文章中的主线和灵魂。作者是上世纪六十年代的大学生，在学校就热爱文学，苦心钻研经典作品，古今中外，无所不读，很早就夯实了文学写作的基础。毕业后又在党政机关工作多年，但最终还是落脚在新闻岗位，长期担任领导职务，这些宝贵的经历是十分丰富的财富，最近几年成为他散文写作的富矿。同时，作者是一个善于思考、勤于用脑的人，常常面对社会世象、人生际遇会用自己的知识、观念、智慧去感悟其中的道理，思想的结果往往提升自己的生活态度，也就是积极面对和处理。这些都贯穿在作者的散文里，也就是把对社会对生活的体悟上升到艺术思维，实现生活到艺术的飞跃，形成他颇具个性和鲜明特色的一系列文章。

对于这本书里的文章，赵俊贤教授以高深的文艺理论和深厚的感情，做了高水平、高质量的评论，已经阐述得非常全面非常深刻，我辈难以望其项背。赵教授高度评价并赞美说：“奇文也，云林之散文当之无愧！读云林的散文，委实是一种美的享受。”受赵教授评论的启发，我不妨以享受美的心情，不揣浅陋对文章中所蕴含的哲理美谈点感受。

哲理美需要深厚广博的知识作底蕴，知识多了视野会更广阔，思想就会更深邃，思维就会更活跃，能够站得高看得远。书中的文章涉及的知识面很广，尤以历史、人文、文学、山水、植物等方面都比较多，丰富的知识加上作者的悟性，常常情不自禁地生发出哲理的思考。如《寻找张三丰》，作者在大量查找历史资料，多次到金台观参观，对于长期以来人们颇为困惑不解的为什么张三丰在道教历史上有很高的地位，却难以确定他到底最后到了什么地方，因为他总是来无踪去无影，飘飘渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇传说。作者从自己的体悟中这样说：“可你（张三丰）为什么总是不现身呢？我想，你不会是领略了‘得不到的东西要圣洁的多呀！’那句谚语吧！是的，灵光圈下的塑像，总比真实的东西要圣洁的多呀！到不了的地方，人们可以用自己的想象来弥补、来完善、来美化，可以把它描画为最理想的境界。”这就把真实与虚幻的辩证关系融入艺术的构思中，让人回味、品味，也就把人们对张三丰的崇拜更加突出出来。这类文章集中在“生命的霞光”一节，其中《雪花告诉我们》《甜苦之间》《深谷幽兰》《竹韵》《春意莫匆匆》等，都写得深刻、细腻、生动感人。《甜苦之间》通过对放蜂人一年四季转辗南北、风雨兼程的生活，以及放蜂人对蜜蜂的特殊情感，阐述了“苦”与“甜”的辩证关系，放蜂人在经历了奔波辛苦之后，却也享受了收获之甜，更从小蜜蜂酿造生活的奉献中得到人生的启发，才觉得“我们养蜂人的生活就是一首诗。”这就是生活，就是哲理，这正应了佛教中的一句话：“人生的真理，其实就藏在平淡无味中。”再如《雪花告诉我们》一文，作者旨在说明一个朴素的真理，凡事物都有自身存在的价值，虽然它们就存在那么几天或转瞬即逝，如昙花、彗星、烟花火炮，就在瞬间那么一闪一亮一爆，然而却是那么鲜艳夺目，那么震天动地，那么与众不同，实现了自身的价值，给人留下深刻的印象。对于我们思考、对待现实生活中的某些现象包括人生的价值很有启发。

诗意美为哲理美充实了美的内涵，使之更加隽永，余音绕梁，耐人寻味，挥之不去。过去，杨朔主张要把散文当诗一样去写，当然诗与散文是不同的两种文体，各自虽有相通之处，但他们却有着不同的质的规定性。提倡把散文当诗一样去写，并不是说要把散文写成诗，我理解就是散文要有诗意美，比如诗歌讲究意境，这与散文是相通的，好的散文必然会让人感受到美的意境。《故乡的刺玫花》一文就是诗意美与哲理美相结合的一篇佳作，作者对故乡的刺玫花情有独钟，通过描写刺玫花的美丽，烘托出故乡一种特有的美丽和情致，实则表达了对故乡的眷恋、怀念、热爱、歌颂，由物及人，进一步把这份情感融入对“二嫂”的夸赞，这样把对故乡的情感一步一步表达得很到位很贴切。如果这些还是表相化一些的话，作者的哲理思考就把内在的美深化了。文章写道：“凑巧的是，二嫂也是一个刺玫花痴。。。。。。有一天中午，我从学校放假回来路过田埂，恍惚见一张漂亮的脸蛋在刺玫花丛中漾来漾去，几疑是花仙女下凡了；仔细再看，才看出是二嫂。我说；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花还要漂亮呢！’二嫂说；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你们村，就是奔着这漂亮的刺玫花来的。’从此，二嫂有了一个外号：刺玫花精。”这一段描写充满着诗情画意，宛若一位画家，稍动笔墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的风情画呈现在读者面前。而且语言具有诗一样的味道，诗一样的韵味。

这里，我顺便说一下，作者对诗词的写作也是有着很深的造诣的，我曾经读过他的几首古诗，感觉作者也是诗的写手，写得相当好。在本书的《醉花阴》一文里，作者仿李清照《醉花阴》，反其意所写的词：“怜香心结何时解？疯狂赏花节。清明连谷雨，梅樱灿烂，牡丹妖冶。倾城围观竞踊跃，畏春去芳歌。老幼共欢悦，人流奔泻，花娇情更切。”从这首词可以看出作者诗词创作的功底。作者很懂得诗意美的意境，有了这样的艺术修养，“文理相通”，在散文写作中就有了这样的潜意识，故而增加了文章的诗意美。

语言美为哲理美增加了色彩，修饰了哲理美。散文是语言的艺术，“散文易学而难工。”从一定意义上说，这个“难工”就难在语言的运用和表达上。老到的散文家必定具有驾驭语言文字的娴熟功力，常常是能够做到“人人心中所有，人人笔下所无”，通过语言艺术把思想感情表达得淋漓尽致，生动感人。本书作者在学校学的语言文学专业，所以文字老到，语言功底厚实，表达能力很强，为哲理美披上美丽的外衣。如《巡海图》一文开头说：“主人公是一位三十余岁的少妇，身着盛装莹莹伫立，双目含情注视着远方的大海；脚下是大理石砌成的荷池，碧波荡漾，一尘不染；背后是依山而建的宫殿式的楼房，层层迭起，错落有致。啊，好一幅优美的图画。”这段美丽的文字勾画出一幅美丽的图画，人与自然的和谐美也就是哲理美通过文字展现在读者面前，让人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者听了族兄在春天对树木发芽现象——一种声音，由奇怪到正常的观察认识后说；“树木也和人一样，是有灵性的。这幼芽，就是抱在怀里的婴儿，也在迎着春风春雨在长啊！”由于作者是因为“仁慈的上帝”恩赐了一个可爱的小孙女，才引发出对族兄护林的联想，所以写得很有情趣很有意蕴。在《那条小路》一文中，作者由于违犯学校纪律受到学校批评，班主任胡老师对他开导说：“我不是给你们讲过怎么写文章么！一个人的人生就像写一篇大文章，也得有一个主题思想。你现在是学生，主题思想就是学习，升高中，考大学，一定要一心一意，心无旁骛。看戏并无不可，那只能放在星期天休息时间。况且等你学业成就之后，还没有看戏的时间么！”胡老师语重心长地一番话，实际是用写文章比喻人生，启发作者珍惜学习时间，极富哲理，而且朴实、优美，把一个很值得尊敬和怀念的胡老师慈祥、关心、爱戴学生的形象表现出来，为作者退休后仍然寻找那条“之”字形的小路，铺垫了情感氛围，这就是对胡老师的怀念和终身感激之情，读来让人感动。

总之，我觉得哲理美贯穿着全书几乎所有篇章，不仅仅是限于我所谈的这些方面。我只是觉得哲理美使文章有了思想的深度，弥漫着理性的光芒，透射出人性美。这样的文章能不引起读者思想感情的共鸣么！正如赵俊贤教授所说：“读云林的散文，委实是一种美的享受”。

一天，盘硅禅师差遣他的弟子，说：你去镇里，帮我买一刀最好的纸。

弟子到了小镇的纸店，比价格、比质量，反复比较、权衡，购回一刀纸。

没料到，禅师验过纸，说：这纸不是最好的纸。

第二天，弟子只得再跑一趟，兴冲冲返回。他期待禅师的认可。

禅师漠然地说：还不是最好的纸。

再次返回。弟子抢先说：店主说再拿不出比这更好的纸了。

禅师摇头，说：不是最好的纸。

这样，弟子往返小镇和寺院多次，他已失去了自信，他不知禅师所说的“最好的纸”是什么纸。

禅师甚至不去瞧一瞧纸，就摇头，说：不是最好的纸。

弟子终于沉不住气了，说：这已经是最好的纸了。

禅师说：是吗？

弟子咬定说：确实是最好的纸了。

禅师说：既然是最好的纸，你何必还要一次一次地去挑选呢？

弟子本来还积着一肚子委屈，毕竟冤枉了腿脚。

他立在那，看着那刀最后买来的“最好的纸”，豁然开朗。

我太太接到一个久无联系的同学电话，寒暄客套了半天。

我已听出对方要告诉我们什么，便压低声音对太太说：赶快点明，问她家是不是买新房子了?太太不知所以然地话锋一转：老同学，这么开心，是不是买新房子了?

电话那头传出兴奋的声音，你怎么知道?消息这么灵通!对呀!我老公又买了一套85万的小复式，不是按揭的

我并不是真的料事如神，不过是因为，我知道，好消息是长腿的，人的快乐是需要别人分享的。

我比较喜欢孩子的率真。邻居5岁的小孩跑过来要告诉我一个好消息，结果太急了摔了一跤，哭了。我蹲下来安慰他。他突然想起刚才要告诉我的喜事，便又破涕为笑：叔叔，看，我的新鞋!

不久前，我也接到了一个旧友的电话。他软绵绵地问我，什么时候去郊外玩。我的第一反应是那么远，怎么去?但马上有了一个新念头闪现莫非他买车了?他很愉快地说：没什么，就是一辆破车

一个善解人意的人，很容易行善积德，因为他可以不费吹灰之力，只要一句赞美，一个微笑或一颗真挚的分享的心，就可以给他人带去许多美妙的感觉。也许这只是小小的善，小小的德，但都是阳光的颗粒。

想起一个故事：

犹太教规定安息日不可以做事，连按电梯钮都不行。某个安息日，一位酷爱高尔夫球的长老实在是手痒难耐，偷偷去打球。球场上一个人都没有，他乐得手舞足蹈。但不幸被天使看到了，天使赶忙去上帝那儿告状，要上帝好好惩罚这位长老。

球打了一会儿，成绩不错，长老十分高兴。天使又去打小报告。上帝懒懒地说，知道了。

打完9个洞，几乎都是一击必中。打完18个洞，成绩史无前例地好，长老乐坏了。

天使生气地问上帝：这就是你所说的惩罚吗?

上帝笑了：你想想，他的快乐能和谁说，又能和谁去分享?

觉叔这个人很固执，总觉得自己是对的，喜欢和别人唱反调。

早先，他在龟山的北面种地，把水稻种在干旱的山坡上，把高粱种在山脚下又低又潮湿的地方。

他的好朋友对他说：“水稻喜欢潮湿，应该种在山脚下；高粱耐干旱，应该种在山坡上。你现在正好相反。违反了它们的生长习性，是得不到好收成的。”

觉叔不听朋友的话，结果种了十年地，家里总是连饭都吃不饱。他这才注意看朋友怎么种地，发现朋友把水稻种在湿的地方，把高粱种在干的地方，果然能丰收。

于是，他向朋友道歉说：“以前是我错了，早听你的话就好了。”

后来，他到一个叫汶上的地方去做生意。他想，以前吃亏就吃在不和别人一样，现在别人怎么做，我就怎么做。

于是，看到别人抢购什么，他也去抢购；看到别人卖什么，他也卖什么。

朋友又来劝他说：“你总是跟在别人后面学是不行的，因为那样毕竟比别人晚了一步，等你进了同样的货，市场上这样的货已经很多了，你的货就很难卖出去。会做生意的人要进别人暂时不争不抢的货，这样，等到机会来了，就能赚大钱。”

觉叔不听，又过了十年，他已经穷得连做生意的本钱也没有了。这时他回头想想十年前朋友说的话，又去向朋友道歉说：“你说得有道理，我真后悔不听你的话。”

后来觉叔和朋友各自驾着渔船去东海捕鱼，船开到一个大旋涡附近时，朋友对他喊：“不能再往前了，前面是大旋涡，进去就出不来了！”

觉叔认为前面鱼多，就没有听朋友的话，继续向前驶去，结果他的船被卷进巨大的旋涡中，一遍又一遍地转圈。就这样，他的船在旋涡中一转就是十年。好在旋涡中鱼很多，他就靠吃生鱼喝雨水勉强活着。直到有一天，海里像山一样大的鱼变成巨大的大鹏时，激起了冲天的巨浪，才把他的船带出旋涡。

他回到家时，头发全白了，身体枯瘦得像一根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认出他来。

他再次找到朋友，深深地拜了两拜，用手指着天说：“我以前太固执了，现在，请太阳作证，我这一次一定痛改前非！”

朋友笑着说：“你已经老了，青春年华已经过去了，再悔改又有多大的用呢？”

小鸡问母鸡：“妈妈，今天可否不用下蛋，带我出去玩啊”?

母鸡道：“不行的，我要工作”。小鸡说：“可你已经下了许多的蛋了呀”?

母鸡意味深长的对小鸡说：“一天一个蛋，刀斧靠边站”，孩子你要记住：存在是因为创造价值!淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。所以每天都要努力!

如果你是雄鹰，没有人鼓掌，你也要飞翔;

如果你是小草，没有人心疼，你也要成长;

如果你是深山里的花儿，没有人欣赏，你也要芬芳!

如果你是创业者，没有人激励，你也要达成目标!

做事不需要人人都理解，但你要尽心尽力;

做人不需要人人都喜欢，但你要坦坦荡荡。

梦想的坚持注定有孤独彷徨，因为少不了他人的质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮!

两个老板一碰面，便彼此交换经营心得。其中一个老板抱怨道：“我不能容忍不成才的员工，虽然现在还有三个这样的人呆在我的公司，但我过几天会将他们炒掉。”

“哦，他们怎样不成才呢？”另一个老板问道。

“你不知道，他们一个吹毛求疵，整天嫌这嫌那；一个杞人忧天，总为些莫名其妙的事情担忧；而另一个游手好闲，喜欢在外面瞎逛乱混。”

另一个老板想了想，说：“干脆让他们三人到我的公司上班吧，这样也省了你解雇他们的麻烦。”第一个老板高兴地答应了。

第二天，这三人到新公司报到，新老板早已为他们安排好了工作：爱吹毛求疵的一位负责质量监督；杞人忧天的一位负责安全保卫；而喜欢闲逛的负责出外做宣传和调查。

一段时间过后，这三人在各自的工作上做出了优秀的业绩，那个老板的公司也因此迅速发展起来。

有时候，短处与长处并不是绝对的，只要善于运用，短处也可以转化为长处。关键是要具备第二个老板的智慧和眼光，试着从多个角度去看待同一个问题。

唐僧高沙弥去参见药山禅师，药山禅师问：你可知道人心像长安城一样热闹，熙熙攘攘的吗？

高沙弥说：我的心中国泰民安。

药山问：你的这种体悟是从读经得来的呢？还是从请益参学中得来的？

高沙弥说：既不是从看经得，也不是从参学得。

药山问：有人不看经也不参学，为什么得不到它呢？

高沙弥说：不是他体悟不到，而是他不肯承担。

不开心不旷达的人，最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力，能够承担的人，不管他遇到什么变局，是好是坏，是逆是顺，他都能定中生慧，凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是，颠沛必于是的仁心至理。

肯担当的人，便是对自己负责的人。

惟能担当，便没有埋怨，没有忌妒，心中常保悠游自在。

活力自然日增，生活也能活泼不拘。

放下后的那种清爽，那种豪迈不拘的放旷，正是现代人所缺乏的。

放下来，走出去，高歌一曲，生命的颜色也会因此鲜亮。

1，人生下来时两手握拳，这是因为我们来到人世要不断打拼，为自己，为别人，为家庭，为社会；人死时却两手伸开，这告诉我们，撒手西归时，除了人生体验，什么也带不走。如此说来，拿得起，放得下，才是做人处世的真谛。

2，上帝给了人一张嘴巴两只耳朵两只手，就是要我们少说多听多干。如果不经过大脑的思索和心灵的过滤，就会口吐谎言，耳听谗言，双手也会干出丧失良心的事来。优秀舞蹈演员邰丽华又哑又聋，但是并不妨碍将美的信息传达给别人；德国的贝多芬双耳失聪，仍然能够写出优美杰出的音乐篇章；爱尔兰的克里斯蒂·布朗双腿残疾，却用唯一能够活动的左脚敲击键盘，成了著名作家。上帝给人这些器官是让我们创造美的，可有些人却偏偏用错了地方。

3，牙齿和舌头比起来，坚固的总不比柔软的天长地久。这告诉我们以弱胜强、以柔克刚的道理。嘴里的牙齿有好多个，这告诉我们团结起来力量大的道理；嘴里的舌头只有一个，这告诉我们不可说两面话。

4，眼睛是心灵的窗户，当一个人的心通透澄明时，眼睛里自然会流出善良仁慈的清流来。反过来，当一个人的心坏了黑了的时候，眼光就如刀一样寒光闪闪杀气腾腾。上帝只给了人一个心，那是要求我们做人做事一心一意。心分左右两个心房，那是让我们盛装自尊和尊人两种情感，多多地容纳善意和慈爱，让自己和别人都活在心中，让世界美好起来。

5，谚语说，人生两大宝，双手和大脑。这要求我们边想边干，想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。不学习，没智慧，只是有血有肉，那不叫头脑，只叫头颅。只有有头脑的人，才会用自己的双手创造美丽的人生。大凡事业有成的人无不是手脑并用的模范。

6，腿和脚，是自我的运输机器，它让我们走遍千山万水，感受人间风尘。但是即使没有腿脚，照样可以走遍天涯海角。史铁生和张海迪都高位截瘫，行走依靠轮椅，但是，凭着坚强的意志，两个人都将自己的思想写进天下读者的心中，尽情徜徉在精神世界之中。人类登上月球，靠的不是腿脚，而是毅力和智慧。所以，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

7，人生唯一不用付出劳动就可得到的东西就是皱纹和白发。一白一黑之间，岁月在更替；一睁一闭之中，人生在缩短。但是，如果心不老，容颜的老去就无关紧要。

8，人人有嘴，但是有的人什么都说，就是不说理、不说干；什么都吃，就是不吃亏、不吃苦。有的人吃请，吃回扣，最终吃黄牌，吃官司，吃不了，兜着走，他们早该吃一堑长一智了。

9，人人有腿，可是有人只用它来走后门，跑关系，最后走投无路，只得走向监狱。人人有手，可是有人只用它来拿物、拿钱、拿名、拿利，从不拿任务，拿正义，到最后，别人拿他上了审判台。

大学毕业后，明萌进入到一家公司的策划部。刚人职时，部长对她们几个新人说：“公司要做个全国促销方案的策划，时间是一周，董事长要亲自过目。大家都是年轻人，好好抓住这个机会。”冥思苦想之后，她决定在策划方案的数量上超过他人。在规定的时间里，她将四份文案交给了部长。几天后，部长转告她，董事长要她去他办公室。

“坐，小姑娘，我有个故事要讲给你听。”刚进房间，董事长便对明萌说，森林之王老虎一胎产下两个宝宝，所有的动物都来祝贺，惟有老鼠不以为然。因为它刚刚产下10只老鼠，觉得森林之王不如它。猴子知道了它的心思，说：“老鼠呀，10：2是客观存在，但你忘了，人家的品种比你好得多呀！”我的故事讲完了，你的四个策划案我看了，也看出你尽了百分百的努力。但你忘了，当你把百分百的努力投入到四个策划案中的时候，每个方案你只有百分二十五的努力；而你把百分百的努力投入到一个策划案的时候，你得到的是一个百分百的策划案！数量只是一个标志，质量才是根本，我要的是精品，而不要庸作，哪怕你有很多。

一位年轻男子，在风景区遇见一位漂亮有气质的美女，就一直跟在她后面走了很长的一段路，最后这位女郎忍不住转身问他说：「你为什么一直老跟着我？他很诚恳的对她表白说：「因为你是我所见过最美丽最有气质的女人，请你答应我，当我的女朋友！女郎回答说：「现在只要你回头看，就能看到我妹妹，她长得比我还漂亮！那位男子听了，马上转过身，但看到的只是随处可见到的普通女子。你为什么骗我？」他质问那位女郎。是你在骗我啊！如果你真的喜欢我，为何还要回头看呢？」女郎回答说，接着转身快步离去。【哲理故事启示】

面对已经拥有的，人们往往会不加珍惜，这不仅是对别人，也是对自己的一种伤害和损失。生活如此，人生也如此，游移不定的目标只能让你前功尽弃、一无所获！

[ 哲理小故事：你为什么说谎

有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”?

龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”?

寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。

温馨提示：对那些害怕危险的人，危险无处不在。每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想象中更好。?

曼谷西郊有一座寺院，因地处偏僻，香火一直不旺。

老住持圆寂后，索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到，他绕寺巡视，发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀，时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们看了不解，便问住持，住持却笑而不答。

一天，寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后，对方说自己无意中路过，随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持：“人要如何清除自己的欲望？”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出来，对客人说：“施主，请跟我来。”

他把客人带到灌木丛林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说：“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何，客人笑了笑说：“感觉身体舒展多了，可是心中那些欲望好像没放下。”

住持点头说：“刚刚开始是这样的，经常修剪就会好了！”

客人走的时候，和住持约定，他十天之后还会再来。住持不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨，近来遇到了从未经历过的生意上的难题。

十天后，大亨来了。二十天后，大亨又来了。三个月后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他：“现在您是否懂得如何消除欲望了？”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能气定神闲，心无杂念。可是一离开这里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后，住持又问他同样的问题。他的回答依旧。

这次，住持对大亨说：“您知道当初为什么我让您修剪灌木？我只是希望您每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望，您别指望能完全消除它。我们能做到的，就是尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的‘枷锁’。”

大亨恍然大悟。此后，随着越来越多香客的到来，寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来，日益闻名。

春秋时期，晋国原本是一个强大的国家，参与大国争霸战争，与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。

但是到了晋平公姬彪登上国君的宝座时，晋国的形势已经发生了很大的变化。当时国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政，大权旁落的晋平公名义上虽为一国之君，实际上形同虚设。尽管如此，他仍然不学无术，不思进取，对韩、赵、魏三大家族束手无策，不能重振朝纲，每天只知吃喝玩乐，得过且过。

他在位的 26 年中，毫无建树，使晋国的形势越来越衰弱，面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。

晋平公到了老年，反思自己平庸的一生，忽然产生了一种要求学习的强烈欲望，但又感到来日不多，怕学不好，因而心情十分矛盾。

有一天，晋平公对晋国的乐师师旷说：“乐师，寡人的年纪已经70 岁了，很想学习，恐怕为时已晚了。”

师旷说：“君侯，既知时间已经晚了，为什么不点亮蜡烛呢?”

晋平公想：我说时间晚了，是指年纪大了，而不是指时间到了夜晚，他却让我点亮蜡烛，这不是开玩笑吗?

晋平公想到这里，就对师旷说：“乐师，寡人虽无太大作为，但怎么说仍是你的国君，哪里有做臣下的戏弄国君的呢?”

师旷说：“臣虽双目失明，但还不至于眼里没有君。臣的话自有臣的道理，怎么敢戏弄国君呢？”

晋平公说：“乐师，你说说有什么道理?”

师旷说：“我听说过几句话，不知君侯有兴趣听没有?”

晋平公说：“近日寡人心中苦闷，也无人跟寡人说真心话，近臣都是一些溜须拍马的献谗之辈，你能跟寡人说真心话，寡人当然有兴趣听了。有什么话你就说吧!”

师旷说：“有几句话是这样说的：一个人在少年时期好学，就像初升的太阳一样，光辉灿烂，前途无限；一个人在壮年时期好学，就像中午的太阳一样，光辉正盛，大有前途；一个人在老年时期好学，好像蜡烛的光亮一样，它的光亮虽然不如太阳的光辉，不也比在黑暗中走路更强吗?”

晋平公拍手叫好说：“说得好啊!”

小寓言大智慧：人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。

有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但是他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。 好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。 大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。

大官思考良久，良久……有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但是拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。

在古希腊时期的塞浦路斯，曾经有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。

小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结、智慧、知识、合作的考验。

神灵希望经过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：

资讯不代表知识。

分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。

知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240个玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其他四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除；三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。

但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

显而易见，一个共同而明确的目标，对于任何团队来说都非常重要。

在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法，他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石，解除那可恨的咒语。

小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通、互补，才能发挥它的全部能量。

为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路：原来三个人，继续从左边找，而特洛伊四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说象个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

喜爱思考的阿基米德，又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。

当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。

阿基米德非常着急。这天傍晚，他把7个人都召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。

性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”

“那么多房间，门上又没有写哪个是有石头的，哪个是没有的，当然会找很长时间了！”爱丽丝答到。

“难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

干吗不早说呢？害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……

经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。其实，这个道理非常简单：具有专业素质的人才很关键。

于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是：将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享，我们才有可能最快地走出困境。

在7个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时苏格格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。

没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。

本以为是件简单的事，大家都纷纷的来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。

寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火，他又悟出了一个道理：在一个团队里，不能让核心技术只掌握在一个人手里。

在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。小矮人们胜利了，胜利的法宝无疑就是：知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

有个记者听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

于是这个记者就去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：如果当时这个农民稍有迟疑，可能一个都救不了;所谓人生的抉择不少便是如此。

感悟：很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。

老鼠实在太猖獗了，黑狗那华丽而舒适的狗窝被折腾得天翻地覆，使得它不得安宁：食物被窃暂且不说，最要命的是睡不安稳，做梦中时不时身上被咬一口。可又拿这小玩意儿没办法，要赶赶不走，常常不请自来;要捉又捉不到，想挖老穴又洞口太小，可望而不可及。黑狗防不胜防束手无策，真是伤透了脑筋。

看来只有借助于猫的力量了。经过深思熟虑，黑狗十三分客气地请来了花猫。

“尊敬的猫老弟，现在全指望你了，”黑狗恭维着花猫：“只有你才能制服这群鼠辈们，请求你对这些恶贯满盈的流氓强盗痛下杀手，给它来个斩草除根以绝后患，我将会给你丰厚的报酬：你要吃的尽管拿，喏，你要我这高贵的卧塌吗?我也可以答应送给你。”

花猫看着那一堆精美的食品和令人羡慕的床铺，两眼直发光，一口答应了黑狗的请求。

于是花猫发动家族全体参战，同仇敌忾，对老鼠进行围追堵截，不长时间，就全歼鼠族，彻底消除了鼠患。

花猫带着战利品向黑狗报捷邀功，眼睁睁地等待黑狗赏赐曾许诺给它的食品和床铺。

黑狗表现得慷慨大方：“别太客气了，这些战利品全归你，不必再分给我了，只要你能感谢我就行——因为是我给你提供了一个绝佳的发财机会。”

“可是那食品，那床铺……”花猫心有不甘，还在念念不忘黑狗的承诺。

“怎么，你还不知足吗?你这贪得无厌的家伙，”黑狗瞪起了眼睛：“你捕杀了这么多的鼠类够你家族享用多长时间懂吗?我不分你一半已是宽宏大量了，你还想抢我吃的夺我睡的，真是忘恩负义的家伙，看我不一口咬死你!”说着转身张牙舞爪地朝花猫扑去。

花猫大吃一惊，它敏捷地躲开黑狗的攻击，纵身一跳上了屋顶。花猫呆望着发怒的黑狗莫名其妙一头雾水：这黑狗的肝火何以如此旺盛，无缘无故就翻脸不认人了呢?

花猫的确没弄明白。它最终也没得到黑狗许诺的食品和床铺，至今还只能吃猫食住屋顶。

而黑狗却完全心明如镜，现在的花猫还有什么用途呢——老鼠已经没有了!