非常有哲理的故事(通用20篇)

有一个笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？”

乙说：“我的朋友被火车轧死了。”

甲说：“难怪。你一定很痛苦。”

乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有他的另一面，那就是。乙是个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。

我们再来看看孔夫子。一个地方着了火，孔夫子只问有人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？不问马”。这种境界是极端大圣人的境界，一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。

汉朝有一个叫孟敏的，背上一个陶土烧的大瓶子走，瓶子一下子掉在地上，他仍旧朝前走，头也不回。人家问他怎么看都不看一下，他说已经破了，看有什么用。这种人就很洒脱，他不花一分钟时间去开碎瓶追悼会。

学会利用失败要分两种层次：

第一层次、是先从失败里检查残余，看看失败以后还剩下什么，而不是花一分钟去开追悼会，或唉声叹气。

第二层次是要做到为失败而笑。笑是笑着看失败。笑不是取笑，是快乐，是真的因为不成功而快乐。

当我是菜鸟一只的时候，曾经被发配到远远的一个大客户那里常驻服务。

那家公司里有位神一样的传奇人物，我记得很清楚，当年她才三十六岁，已经官至SVP，工科女，技术人员出身，营销总监做了七年，我认识她的时候正调整分工，接管大供应链系统。

她并不漂亮，但很顺眼，朴素得令人发指，一年四季永远穿各式白衬衫配不同颜色的西装裙低跟鞋。并不特别强势或者犀利，也没有特殊的亲和力或者幽默感，就是挺自然平常的一个人。没人特别怕她，但是人人都知道她是对工作水准有要求的。在那里，包括董事会的大老板在内都这么评价她：就没有她做不成的事！

面对我好奇的八卦，她手下的一个男生带着哭腔跟我这样描述：“每天早上我都准时上班，但是，我总会发现我的办公桌上贴着一两张她留给我的便签，有时候是强调某个工作的要点，有时候是表扬或批评。

我从来不知道是她什么时候留下的这些便签，但是当我在公司里第一次升职时，我内心的第一反应就是感谢她，我觉得她特别花了很多心血在我身上！而且，她在便签上安排的事，我都会第一时间去做，因为我很感谢她给我留了面子，没有当众或者当面批评我，但是又及时指导了我怎样做是对的。她一直很关照我！”

为这家企业工作了两年之后，我发现了她的秘密：除非出差，她永远每天比公司其他人早到办公室至少30分钟，即使她当天上午在外面有公务，她也会先到公司，然后再离开。她就是利用这30分钟时间给其他人写便签，速度飞快。在这个时代，她用的不是邮件，也不是短信，而是便签！便签印着一个她的漫画笑脸，帅极了。

特别是冬天的早晨，当所有人从通勤大潮中挣扎出来、狼狈不堪地带着各种起床气赶到公司，她的办公室总是已经开着门、亮着灯，她穿着白衬衫，一副气定神闲的样子在喝咖啡看材料。那幅场景，简直像林中圣母那么令人心生安宁。

久而久之，连大老板也养成了习惯，一到公司总是先路过她的办公室碰个头，然后才回自己的房间。

她一直是我暗自敬仰的一个女人，因为不见她高声大嗓，但自有一番气度稳住全场。当时还没有“女王范儿”这个说法，但是当我第一次听到这个形容词时，脑海里第一个浮现出来的还是她在冬天的早晨穿着白衬衫看材料的样子。

十年之后，我终于成为主管这个客户的合伙人，正巧她刚刚在外界瞩目中当选为新一任董事长。我给她写了一封信，回忆了十年来她对一个菜鸟的影响。

她很快亲笔回了一封简短的信，蓝色带漫画头像的私人信纸，里面有一句话，让我永难忘怀：“商业是一个与不确定性共舞的游戏，让我们努力去做其中最确定的因子。”

也许是阅历渐多，对她的行为方式有了些感同身受的分析。对于从办公室女生到办公室女王的修炼过程来说，最重要的就是营造一种上上下下对自己的“信任度”。而信任度正来自于她所说的这种“确定性”：工作方式有准备度，启动总比其他人早一步，时间管理更加自主；个人形象有识别度，给人留下始终如一的稳定印象，最大程度上淡化个人色彩但形成强烈差异化；沟通界面有可控度——这一点对于手握生杀大权的老板特别重要，也恰恰是很多女生野心勃勃求上进的时候最容易忽略的，要让大老板觉得，你永远都在那里，你的状态永远都可控。

当老板真的这样想时，恰恰是你暗暗HOLD住自己命运的转折点。而至于蓝色便签，则是她一个重要的技巧，通过这种方式她让每个下属都觉得似乎与她之间有一种私密的联结感，形成一种不是师徒胜似师徒的情感纽带。

在办公室这个道场里，气定神闲秒杀气急败坏，让人看出你的强势就输了。女王陛下，您吉祥。

看中一台电脑，需要9000元。他每月的收入只有20xx.老婆对他说，你疯了，你买了就离婚。他问我怎么办。我说，你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取你将来在社会上还能混成啥样？他咬咬牙买了。为了还债他开始不停的兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市，说：老公，我们贷款买了这辆宝马吧。他一开始吓死了。以为老婆是疯了。1年后他还清了宝马的贷款。

【感悟】

你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。

智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世；另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。

但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。

这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事；其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。

不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗？他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前；愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

有些人越想得到的，就越是装作无所谓。越怕失去的，就越是装作不在乎。

人越是得意的事情，越爱隐藏。越是痛苦的事情，越爱小题大作。

憎恨某人，优点被看成伪装。喜欢某人，缺点也变得美好。

热恋时爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多。为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒，然后冷战，争吵，分手，和好，冷战 ... 走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。

在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人。在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失。在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹。在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，却已经没机会了-----------阅读

也许你没有貌，但你有才。也许你没有才，但你温柔。也许你没有温柔，但你……也许你什么都没有，但是也许，他正爱着你的平凡。

时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误。有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手！能相爱的时候，请别说分开！拥有了爱情，请别去碰暧昧！

男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她应有的安慰。

世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

有时候，你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时间。等时间，让自己忘记，等时间，让自己改变，放弃便是得到.

真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情。真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动。真正的自卑，不是你不优秀，而是你把他想得太优秀。真正的关心，不是你认为好的就要求他改变，而是他的改变你是第一个发现的。真正的矛盾，不是他不理解你，而是你不会宽容他。

这是个冷幽默，一个让人对人性失望的无奈的悲哀故事。

两个朋友携手一起去旅行，游历了山川，穿越了河流，奔驰在草原。

最后，他们到了一片森林。森林很大，他们走了好几天，似乎有迷路的嫌疑。奈何屋漏偏遭连夜雨，船迟又遇打头风。这个糟糕的时候，他们遇见了一只老虎！

Ａ从来都比Ｂ机灵一些，见状立刻从背后取下一双轻便的跑鞋换上。Ｂ急得快疯掉了，想自己先跑又担心Ａ，见Ａ还有时间去换鞋，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊。”

此时已换好鞋的Ａ淡淡地说：“的确是跑不过老虎的，不过，我只要跑得比你快就好了。”

……

在这个故事里，Ａ和Ｂ都面临着怎样跑的选择，应有下面四种可能：

１保粱簧吓苄，Ｂ没有，Ａ跑得比Ｂ快，Ｂ被老虎吃掉，Ａ逃出生天；

２保禄簧吓苄，Ａ没有，Ｂ跑得比Ａ快，Ａ被老虎吃掉，Ｂ逃出生天；

３保痢ⅲ乱黄鸹簧吓苄或都没换跑鞋，两人都跑不过老虎，一起被老虎吃掉；

４保痢ⅲ路滞废蛄奖吲埽老虎追向一边，追向Ａ则Ａ死Ｂ生，追向Ｂ则Ｂ死Ａ生。

然而在这个故事里，Ａ深知以Ｂ的秉性不大可能会想到换鞋，这样一来，Ａ换跑鞋则是绝对优势策略了。当然，这是从纯粹理性人的角度得出的选择，所以这种选择在道德上会受到谴责，因为Ａ、Ｂ毕竟是携手同行的好朋友。

点评：为了别人的幸福而牺牲自己的幸福，为了自己的幸福而牺牲别人的幸福，这两种对立的道德如何选择，一直是人们的纠结所在。

有一次，佛陀经过一片森林，那天烈日炎炎。他感到口渴，就对侍者阿南达说：“我们不久前渡过了一条小溪，所以你回小溪去帮我弄些水来。“”

阿难转过身去寻找小溪，但它太小了。此外，一些汽车经过，小溪很脏，所以水不能喝。

阿难回来对佛说：“小溪里的水脏得不能喝了。我们继续前进，我知道离这里只有几英里的一条河。“

佛陀说，“不，你最好回到刚才的小溪里去。阿难听了，心中也不信。"。他认为水太脏了，他只是白白浪费了时间。

在去小溪的路上，他心里想：为什么河水浑浊，而师傅坚持要在那里喝水呢？我说得对吗？不，我得去找师傅理论。走了一半路后，他跑回来说：“你为什么坚持？""

佛陀没有解释，坚定地说，“再去一次。”阿难觉得师傅太固执了，但他不得不服从。

当他再来到那条溪流旁，那溪水就像它原来那么清澈、纯净。泥沙已经流走了，阿难笑了，提着水跳着回来，拜在佛陀脚下说：“师父，您给我上了伟大的一课，没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”

小故事感悟：世间万物皆流，一切都会改变，没有某一件事是永恒的；用变化和发展的观点看待一切事物，在人世间就会处之坦然，不要因事物变化的观念而仍在原地踏步。

很久以前，我接到我的同事的一个电话，他问我愿不愿意为一个试题的评分做鉴定人，好像是他想给他的一个学生答的一道物理题打零分，而他的学生则声称应该得满分。这位学生认为如果这种测验制度不和学生作对，他一定要争取满分。导师和学生同意将这件事委托给一个公平无私的仲裁人，而我被选中了……

我到我同事的办公室，并阅读这个试题。试题是："试证明怎么能够用一个气压计测定一栋高楼的高度。"

学生的答案是："把气压计拿到高楼顶部，用一根长绳子系住气压计，然后把气压计从楼顶向楼下坠，直到坠到街面为止；然后把气压计拉上楼顶，测量绳子放下的长度。这长度即为楼的高度。"

这是一个有趣的答案，但是这学生应该获得称赞吗？我指出，这位学生应该得到高度评价，因为他的答案完全正确。另一方面，如果高度评价这个学生，就可以给他物理课程的考试打高分；而高分就证明这个学生知道一些物理学知识，但他的回答又不能证明这一点……

我让这个学生用6分钟回答同一问题，但必须在回答中表现出他懂得一些物理学知识……在最后一分钟里，他赶忙写出他的答案，它们是：把气压计拿到楼顶，让它斜靠在屋顶的边缘处。让气压计从屋顶落下，用秒表记下它落下的时间，然后用落下的距离等于重力加速度来下落时间的平方的一半算出建筑物的高度。

看了这答案之后，我问我的同事他是否让步。他让步了，于是我给了这个学生几乎是最高的评价。正当我要离开我同事的办公室时，我记得那位同学说他还有另外一个答案，于是我问是什么样的答案。学生回答说："啊，利用气压计测出一个建筑物的高度有许多办法。例如，你可以在有太阳的日子在楼顶记下气压表的高度和它影子的长度，又测出建筑物影子的长度，就可以利用简单的比例关系，算出建筑物的高度。""很好，"我说，"还有什么答案？"

"有呀，"那个学生说，"还有一个你会喜欢的最基本的测量方法。你拿着气压表，从一楼登梯而上，当你登楼时，用符号标出气压表上的水银高度，这样你可以用气压表的单位得到这栋楼的高度。这个方法最直截了当。"

"当然，如果你还想得到更精确的答案，你可以用一根弦的一端系住气压表，把它像一个摆那样摆动，然后测出街面和楼顶的g值（重力加速度）。从两个g值之差，在原则上就可以算出楼顶高度。"

最后他又说："如果不限制我用物理学方法回答这个问题，还有许多其他方法。例如，你拿上气压表走到楼房底层，敲管理人员的门。当管理人员应声时，你对他说下面一句话，’亲爱的管理员先生，我有一个很漂亮的气压表。如果你告诉我这栋楼的高度，我将把这个气压表送给您……"’（[美]卡兰得拉）

儿时，家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。

桃树每年开花结果，诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望，可是一直不敢爬上去。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天，一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。

这时，我才明白，在成功之前，失败是事物发展的全部可能，而在成功之后，失败已没有可能。桃树并不难上，难的是

对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。

在桃子成熟的季节，父亲让我看管桃树，这是我的口福和我们全家的部分口粮。看桃的日子，总让我无端地心惊肉跳，天空中向这边飞来的一只鸟，路边行人的脚步声，夜晚毫无先兆的一场暴风雨，只要有点儿蛛丝马迹，我的心就会为桃树牵挂，为此常常从梦中惊醒。当有一日，桃树只剩下空空的枝头，我的心充盈而且踏实。不但是我，一家人都感觉轻松又坦荡，夜晚睡觉，一家四口的鼾声，像交响乐中四个声部的重奏。

财富是诱人的，像我家门前那——桃树的果实。只要它还挂在枝上，只要它还对他人存在着诱惑，总会让看管它的人担惊受怕。而简单质朴的生活，让人感到轻松、踏实。

我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着青色一点点褪去，慢慢变成深红。但是，不经意的某一天，忽然一夜春风来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊，但已经无济于事了。

未成熟的果子是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。在生活中，需要恰当地把握时机，否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。

唐代朗州（今湖南常德一带）刺史李翱是当时的着名作家，他常与禅僧往来。有一年冬季，他来到药山拜访惟俨禅师。见面以后，李翱问惟俨：“禅师贵姓？”

“正是时候。”惟俨回答。李翱理解不了。在参观院舍时，他乘机询问陪同的主事僧：“我刚才问禅师的姓，他回答‘正是时候’，不知究竟姓啥？”

主事僧思索一番后说：“既然如此，那便是姓韩（寒）。”（惟俨俗姓韩）

李翱想了一想，觉得也有道理。后来惟俨知道了，就说：

“怎么如此糊涂！若是夏天回答他，难道又是姓‘热’？”

倪匡先生早年在上海生活，家境贫寒。后来流落至香港，四处打工。一个偶然机会，他开始投稿给报纸，千字三元，收入居然比打工要好得多，于是一发不可收，从此走上了写作之路。

倪匡先生没受过正规的学校教育，但凭借勤奋好学、不服输的精神，很快在竞争激烈的香港文学圈站稳了脚。他的写作面极广，侦探、科幻、神怪、武侠、言情，无所不包，而且写作速度极快，一个小时能写字。最得意的时候，他曾同时为家报纸写连载小说。年来，他创造了卫斯理、原振侠等深受读者欢迎的人物，掀起一股科幻小说热潮。

年，他突然宣布封笔，在读者中引起了极大震动。问及原因，倪匡先生笑呵呵地解释说，过去写了四五百本书，从未有过写到一半便再也写不出来的情形，现在写《只限老友》，却多次发生这种状况，即使写出来，自己读着也不满意。“我是第一个读者，自己都不满意，别人也不会满意。人生总有‘配额’，我的已经用完了，现在写一百个字都很困难。”

外人看来，到了这种境地，多少有点英雄暮年的悲壮和无奈。但倪匡先生对此却很坦然、率真，毫无伤感之情。

人生总有“配额”，倪匡先生说的这句话，意味深长。

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了，后来他想到当他要洗衣服的时候。他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者。于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠。常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律。因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养！

得到了猫之后，他又想到了：要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些野菜吧！于是他又向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。

但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找了一个可怜的流浪汉，于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。

流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活。

这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事，欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。而真正可悲的是：人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。

我们花了很多时间争取财富，却少有时间享受；我们有越来越大的房子，但越来越少人住在家里；开发了很多新药，却健康不在；有很多食物，却无营养可言；到月球去然后回来，却发现过个街到邻居家有多么困难；征服了外面的世界，对自己内心世界一无所知；拥有盘古开天辟地以来最多的自由，但一点也不快乐。

痛与痒，是身体极平常的两种反应，也寓意某种人生经常要面对的困苦。生活要快意，先得把它们的方方面面看清楚。苏东坡有一个有趣的概括，说，痛可以忍，痒难忍。这确实是每个人都能用生活经验证明的道理。细究起来，痛之所以可以忍，或许有其生理上的科学原因。如果说心理上，是因为我们拿它没有办法。当然可以用止痛药贴止痛膏，但不方便，成本大，效果却未必好。痒难耐，并且经常突然来袭，如雷击般让人酥麻痛苦，仿佛天地就只剩那一块痒的皮肤。气势虽汹汹，但只要抬抬手，挠挠，痒意就消失，轻松与快意袭来，痛快至极。如此，怎能任痒嚣张？“痒难忍”，就难在你想忍，双手也会自己做主，跑上去挠。

痛处与痒处，还是一门交际的学问，讲话的艺术。一个人不会说话，就老把话。说到人家痛处，揭了人家伤疤，让人误认为仇敌。或者说到自己痛处，泪水不由得止不住的流。而办事玲珑说话得体，则“挠到别人的痒处”让对方喜不自胜，引为知己，难事烦事都一口答应。

善说也好，善做也好，固然有技巧。但归根到底，是要本着一颗善心，多替对方着想，说话做事前思量一番，未必都能挠到别人的痒处，但大约也不至于说到对方的痛处，让自己难堪，两败俱伤。

人都疼惜自己，不愿身心受苦，喜欢不痛不痒，保持恒定。实在不行，选择易对付的痒而不愿意痛。但痛有痛的好处。痛过，或锥心刺骨，或痛苦欲裂，或阵痛钝痛，个中甘苦滋味，记忆深刻。除了个别好了伤疤忘了疼的主，痛过的人更会珍惜不痛的日子，一帆风顺的境遇。主持人柴静说，没有在深夜痛哭的人，不足以谈人生。经历过这种痛苦的人，定然对生活有了更深刻的认识，能够更加淡然去面对挫折与不幸，并获得更好地处理问题的方式，赋予自己更有价值的生活态度。散文家余秋雨说，没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是遗憾的。没有疼痛过的人生，何其轻飘；没有伤疤可以细数的人生，何其苍白。

相对于痛给人生带来的警醒，痒则轻浮多了。挠挠就好，谁都不会在意，因为不深入，它也就登不了人生修炼法门的大殿。

痛与痒，有时也不是那么泾渭分明。痒也未必都不堪一挠，也有些痒，很顽固，抓成了痛才罢。

比方起来，痒，是生活中的怪味零食，炒菜时用的特殊味精，周末狂欢的小插曲。痛，是生活中的大营养，厨房里不可缺少的盐巴，人生舞台的大慈悲。明白了痛处与痒处，不妨用轻松游戏的姿态迎接痒的洗礼，以感恩修炼的心接受痛的锤打。这样，痛与痒，会是人生路上两个好伴侣；痛处与痒处，会显得微不足道。

有一天，法演禅师对僧徒们说———

诸位兄弟！我这儿的禅像个什么呢？就好似一户专门做贼的人家，父亲渐渐老了。他的儿子想，我还没有学会做贼的本领，万一父亲归天，我拿什么来立身存世、养家活口呢？于是，就向父亲提出，要学做贼的本领，父亲答应了。

一个夜晚，贼父带着儿子来到一家富户，在墙壁上凿出一个洞钻入房间。父亲打开柜子，教儿子钻进去拿衣服。贼儿刚钻进柜子，贼父就把柜门关上并锁起来。然后走到厅堂里，故意敲打出声，使这家人惊觉，自己却从墙洞中钻了出去。这家人起床点灯一看，知道来了贼，就四下里寻找。

这时，被锁在柜中的贼儿想，我父亲为何这么做呢？纳闷之中，想出一计，便装出老鼠叫声。这家主人听到柜中有老鼠叫，就命婢女打开柜子。柜门刚打开，贼儿跳出来，吹灭灯烛，推倒婢女，逃出门外。这家人紧追不舍。

贼儿逃跑途中，看见有一口井，就将一块大石推入井中。追者在夜色中看不清楚，以为贼已跳井，围着井口探看。贼儿趁此机会，一溜烟直窜回家。

儿子看见父亲，正要询问他为何这样做，贼父截住他的话头，问道：“你先说说怎么脱身的？”贼儿便将学鼠叫、装跳井等情节一一叙述。贼父听了，满意地说：“你学会啦！”

你拥有的永远是有限的，但利用有限的条件却可以创造出无限的奇迹来，你相信吗？听听这个故事也许大有益处。

故事说的是一个攀岩的女孩，她喜欢挑战自己的极限、挑战自然的极限。

这一天，她独自攀上了一个高达三十米的悬崖。

她解下系在腰间的那根绳子，准备收拾起来，以备下去时再用，一不留神，绳子顺着山崖滑了下去。

她赶紧去抓，但是已经太迟了，转眼之间，绳子已经掉到地面上了。

她急得满头大汗。

难道今天只能死在这里吗？ 正在这时，她看到远处有一个牧童，她赶紧大声呼救。

牧童跑了过来，他向上看了看，然后迷茫地摇了摇头。

悬崖太高，根本无法营救！ 女孩也急得手足无措，难道今天只能困死在这里吗？ 突然她灵机一动，她对牧童喊道：“别着急，我有办法！”

她剪下一缕头发，一根根地系在一起，结成一根几十米长的细绳，从悬崖上垂了下去。

牧童则把地上地上的那根绳子劈成一缕一缕的细绳，系在头发上。

轻轻一用力，女孩就把这根细绳拉上了山崖。

之后，牧童又把较粗的绳子系在细绳下面那一端。

就这样，最后，女孩终于把那根粗绳拉了上来。

她把这根粗绳在山崖上固定好，顺着它，女孩从悬崖上滑了下来，脱离了险境。

当你走投无路，当你身处绝境，不妨打开你的心灵，打开你的头脑，向自己求助，天无绝人之路，办法总是会有的。

你所拥有的一切条件，都应该充分利用起来——哪怕脆弱的头发，也能为你创造出意想不到的奇迹！

有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”?

龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”?

寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。

温馨提示：对那些害怕危险的人，危险无处不在。每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想象中更好。?

In the Spring and Autumn Period (春秋时期,770-476 BC), in the State of Qi there was a man who always let his imagination run away with him.

春秋战国时期，杞国有个人喜欢胡思乱想。

One day he even worried that the sky would fall on his head. He was so worried that he could neither eat nor sleep.

一天，他竟然担忧天会塌下来，地会陷下去，自己无处存身。这个人越想越害怕，便整天愁眉苦脸，坐立不安，睡不好觉，吃不下饭。

Later, someone persuade him that his fears were groundless.

后来，有个人就去开导他，那个杞国人听后，才放下了心。

This idioms satirizes those who worry unnecessarily.

成语杞人忧天讥笑那些没有必要或毫无根据的忧虑。

我儿子放学回家，坐在书桌前，静静地擦着眼泪。

问他为什么，他哭着说:“考试没有考好，平时班里有几个同学不努力学习，都比我考得好。”我是不是特别笨?为什么我努力学习，却没有取得好成绩?

我的儿子没有才华，但他绝对不笨，而且他学习很努力。他一到家，就会坐在书桌前学习，从不出去度假，专心做作业，但结果总是让他失望。

我安慰他几句话，鼓励他努力工作，迟早会有收获的。他擦干眼泪，停止抱怨，坐在桌前学习。

那天，天已经很晚了，我看见书房里有一盏黄色的灯，灯下有一个人在努力读书。也正是从那一天起，他可悲的学术成就更加激发了他的学习动力。我可以清楚地感觉到他比以前工作更努力了。

一个月后，每月的考试结果出来了，我很震惊。我的.儿子以前成绩一般，在整个年级排名第一，是高中以来成绩最好的。没想到仅仅一个月，他就从谷底一跃而上了山顶。

儿子高兴地说:“没想到会有这么大的进步。”

时间魔术师告诉他:“你一直在艰难的路上奔跑，收获这样的成绩是不可避免的。”

爱因斯坦出任荷兰莱顿大学特邀教授时，给学生讲的第一堂课是：成功的秘诀。

爱因斯坦拿着一个盒子走上讲台，从盒子里拿出一枚又一枚骨牌，在桌子上摞起来，摞到二十几枚时，骨牌哗啦倒了，他不紧不慢地捡起来接着摞。

当爱因斯坦摞到四五次时，平静的礼堂开始骚动。但爱因斯坦依然慢条斯理地摞了倒、倒了再摞……

30分钟过去了，学生们开始纷纷离去。也有的学生帮爱因斯坦摞，这时他们发现，盒子里大约有50枚骨牌，他们摞起不到40枚就倒了。

学生又一个个离去，只剩一名学生仍然执拗地摞。又过了一个小时，那个学生终于将50枚骨牌全摞了起来。

爱因斯坦高兴地开口了：“祝贺你成功了，有什么感想吗?”学生思索了一下，说：“每摞一次，都有新的发现。”原来，他在摞时，发现有的骨牌略带磁性，能吸在一起，他就把带磁性骨牌全摞在下面。倒了再摞时，他又发现骨牌轻重不一，他又把重的摞在下面，就这样反复几次，便全部摞了起来。

爱因斯坦说：“成功就是不断发现问题、解决问题的过程，同时还要有足够的耐心去做。所以成功的秘诀就是：简单的事情重复做。”

那位摞骨牌的学生就是后来爱因斯坦的同事，美国著名物理学家、思想家和教育家惠勒。

一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”

有一个农夫在田地里捡到一枚稀有的金币，因为年代久远，金币的外表看起来有些肮脏。

邻人听说后纷纷跑来观看并争相购买农夫的那块金币，农夫表面不置可否，内心却在盘算着怎样才能让他们出价更高。

回到家里，农夫找来砂子和打磨金币用的工具，他想，如果将金币外表的污物去掉，这样肯定能卖个好价钱。随着污物脱落的还有一些极细小的金子的碎片。

终于，金币发出了耀眼的光芒。一位长者看后，把金币放在掌心托了托，然后轻轻摇了摇头，说，重量减轻了，价值也就随之降低了。

【大道理】：

许多时候保持自我本色要比故意做作更能让人信赖，而这种信赖正是我们走向成功的基石。