关于距离的作文汇总10篇 优秀作文大全怎么写【经典20篇】

我们在成长的道路上，总会遇到风浪，这时，亲情就显得无比重要。他们能为我们遮风挡雨。在我们的成长道路上，亲情的作用不可忽视。

上一次月考，我的成绩很不理想，排名直线后退。回家的路上，阴雨绵绵，豆大的雨粒从天而降，偶尔还伴着几声震耳欲聋的雷鸣。似乎连老天爷都在嘲笑我的失败和没落。回到家，父亲恨铁不成钢的看着我的试卷，但随即又换上了一副温和的笑容：“这些题目！错了不要紧，关键是你得有想要去改变错误的心态。我来给你讲讲错题吧！”说完，他把我的试卷拿去。给我分析上面的错题错在哪里？分析的头头是道，让我不时地恍然大悟。他告诉我很多题之所以会错，是因为没过程，要多注意改进，按照条理来一步步仔细分析、改进。母亲也在一旁不停地鼓励我，让我渐渐有了信心。不久父亲把我整张卷子都给我深度剖析了一遍，让我产生了“哦，原来如此！”的想法。后来在父母的帮助下，我重新充满了自信，不断向前，脚踏实地，一步步向前攀登，终于在下次考试中有所起色。！

亲情是一个静静的港湾。让远航了疲惫烟消云散。

有一年的元旦，老师让我们回家尝试着做一顿饭菜。我兴致勃勃地准备着时间和样式，妈妈却告诉我：“别太轻看这项任务了，做菜可没有那么容易，小心点儿。”而我却根本没把母亲的话放在心上到啦，该做菜的时候我讲食材和工具的准备好。我打算做一道土豆丝我先拿出早已买好的土豆。取出一旁搁置的刀放在土豆上一刀地向下切，可我总是切不整齐，我急了，打算让妈妈来帮我。可又转念一想，老师说过要我们独立完成这项任务，不能有其他人帮忙。没办法，我还是自己来干吧。我重新将土豆和刀对整齐，刚一用劲，就是出事了：刀把我的大拇指硬生生割破啦。我慌了神知道将母亲来救场。母亲对我说：“唉，我早就告诉你要小心点。你不听，现在出事了吧！以后别人的劝告要多多少少都要听一些。不要完全不理会，听懂没。？”我恍然大悟，原来妈妈告诉我这么好的为人处事的道理，我却不听。以后他人的劝告，还是要听一些的，这样才好。

亲情是一句逆耳的忠言。给人带来无尽的成长。

亲情的作用是非常强大的，甚至有时能完全改变一个人。亲情是父母对我们永不褪色的爱，所以我们要珍惜亲情，相信亲情的作用，我们能获得更好的成长，收获更大的成就。

爷爷从不使用手机，他常说：“不需要虚拟的问候，只喜欢你们真实地站在我的面前。”爷爷不说我也知道，即使距离，也应是真实的。而在这个“机不离手”的时代，人与人之间却是那么的疏远。 Grandpa never uses his mobile phone. He often says: "No virtual greetings, just like you to stand in front of me." Grandpa I know without saying that I dont say it.Even if the distance should be true.In this era of "non -leaving", people are so alienated.

拿起手机，点开信息，手指稍动几下，在短暂的几秒里，便能和相隔千里的人发短信;拿起手机，拨通电话，就能与相距千里的人沟通;拿起手机，点开“视频聊天”便能和相距千里的人面对面……手机的存在让空间不再有距离了。

拉近空间距离真的就拉近了人与人之间的距离了吗?我常听到这样一句话：“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你的面前，你却在低头玩手机!”

在公交车站等车时，环顾四周，人们有的靠在站牌旁，有的坐着，有的蹲着，男男女女各不相同，最相同的只有一点，低着头，眼睛直勾勾地盯着手中的“小方块”;家庭聚餐或朋友聚会时，一个个右手拿着筷子，左手拿着手机，重要的也不再是坐在你旁边的活人……

早上醒来，顺手拿起床头柜上的手机，并没有什么重要的事情，就想划开锁屏键，眼神呆滞地似乎想从中寻觅到什么，白天时不时就想打开看看。它诱惑着我，我的手指在屏幕上不断地划动，划走了与人相处的机会，划开了人心的距离。

曾经，我家晚上的客厅除了电视声外还有一家人的欢声笑语，虽然一台电视不能同时满足六个人的喜好，但这样的夜晚却没有丝毫的乏味。现在，我家晚上的客厅，只传出爷爷奶奶看的新闻联播声，一家人依旧坐在一起，爸爸低着头玩手机，妈妈用手机看着自己喜欢的电视剧，就连五岁的弟弟也操弄着电脑里的游戏。虽然我们都满足了各自的喜好，可这样的夜晚好乏味!……

面对空间距离，古人有“海内存知己，天涯若比邻”的心态，这样的心态跨越空间，拉近了人与人之间的距离。现在的我们只有放下手机，才能感到亲情的可贵;才能感受生活的美好;才能欣赏沿途的美景，体验多彩的人生。

现在与过去的距离随时间推移而拉大。为描述这个距离，我把现在与公元1900年前分为两个时代。 The distance from the past is extended over time.To describe this distance, I divided it from two times before 1900.

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?”距地球最近亦有36万千米之遥的、皎皎动人的明月，历来为古人所抒李白此言“攀月”之词，不过狂发之语，恐怕便是想象奇丽的他也未想到1969年7月20日，美国阿波罗11号宇宙飞船在月球成功着陆，阿姆斯特朗在千年距离之外、36万千米之外的月表留下了永不褪色的第一个脚印。

这是地月之距，也许太遥远，那么看：左宗棠从湖南到京城赶考，道光十七年十二月初出发，道光十八年二月到京城1487公里，三个月再看现在，你乘轿车去，大约17个小时;乘高铁去，4个小时;乘飞机去，2个小时这样的对比，似乎足矣说明时代的距离：2000多小时。

但看官若细心些便能发现：这只是科技的进步而已思想呢?社会公德呢?实话说，不一定。

孔子在教化时发表了对于所谓“大道之行”的过去的大同社会的评论，“选贤与能，讲信修睦”;其它先秦名哲亦有相似的论调;甚至欧洲也有从古以来分为“黄金”“白银”诸如此类时代的说法总结来看，不外乎说以前之好，现在之不如。当然从此虽不至于导出“时移而人心愈远，遂相狭隙”的消极说法，但也能看出社会风气未曾如何变好;但众所周知，孔子鼓吹的尧舜时代与他所处的时代从科技、生活方面可远有不如。所以科技进步不能代表“人”的进步。

同理，如今的人类相比那时：飞船登月，飞机上天，网络连接与其亦不可并论，人与人的直观距离在地球缩小到了极接近0的地步。而思想与道德呢?据说：中国每年人口失踪800万以上;2015年各级法院共审刑事案件102。3万件，判处罪犯118。4万人;相林起来南京大屠杀罹难者的30万实在不值一提!这样的中国在世界范围甚至称得上安定。这样的社会，你能说人性进步吗?这且不得：青少年与父母，邻里亲戚，同窗好友的关系如今为热议人的距离在减小，心的距离在拉大!

如此，我们大可以将进代的进步归结为两种距离的减短：时间与空间，自己与他人。而时代退步的标志亦是如此;手与锄头，人与监狱。愿诸位看官共记：让人性(心灵)的距离能与时代的进步匹配(而非退步)!

我与妈妈的距离一米，心的距离一百米。

夜深，人不静。寒冷的风吹打在窗上，又一次不可避免地与妈妈发生争吵。妈妈实在说不过无理取闹的我，就摔门而去，而且补充说道：“你爱带什么就带什么吧!”我把门重重地关上，心中的委屈如山洪喷涌而出：“整天就知道强迫我做这做那，你什么时候考虑过我的感受!”

我与妈妈距离九米，心的距离九十米。

我背着我的背包，拉上行李箱，向检票口走去。我回头望去，看见妈妈在身后注视着我，就在我们的眼神触碰在一起的瞬间，我读到了妈妈眼神里淡淡的紧张与不安，我心里掠过一丝酸涩，但旋即又将这酸涩抛到脑后，一心猜想接下来这段令人兴奋的旅程。

我与妈妈距离近三千米，心的距离十米。

每天的活动都很充实，我玩的那叫一个不亦乐乎，甚至有些乐不思蜀。美中不足的是这里的天气太热了，而我没有带齐应季的衣服，来这里之前还在打雪仗呢。

晚上躺在床上，思绪已经飘回了家。莫名地想起那天的争吵，心里浮现出了阵阵悔意，妈妈那天提醒过我的，听她的话就好了突然间，有些想家了。

我与妈妈距离零米，心的距离零米。

我坐在返程的汽车上，强忍着不让自己睡着。

现在已经是午夜时分，但一想到能回到家，见到妈妈，我就继续忍着。吃了一点东西，汽车摇摇晃晃，像摇篮一样，我的神志便有一些不太清醒了。终于，它停了下来。

我立刻清醒过来，猛地站起，顺着人流向下走去，一边取行李箱，一边用目光搜索着妈妈的身影，终于看到妈妈，扑了过去，妈妈也笑着向我走来。

“那边可美了，空气也好，可惜没照几张照片。”“累不累?困不困?教练夸你表现很好。”我和妈妈早已忘了几天前的不快，又讨论起来。

月光照着大地，我们的心，零距离。

火辣辣的太阳炙烤着大地，一只蝉儿被烤得有气无力，发出丝丝哀鸣。我忍不住叹息：我们心灵的距离，越来越远了……

思绪沿着蝉儿振动的薄翼，飞回了那一天——令我心碎的那一天。

太阳射出金黄的光，透过街道两旁的大树，留下斑斑驳驳的影子。我骑着自行车来到学校，轻轻锁好车子，正准备离开，突然一个趔趄——我被推到在地，车子也“哐当”一声，躺在地上。

“谁啊？”我拍打着衣服上的灰尘，气愤地说。他懒洋洋地打了个哈欠：“对不起啊！”说完，扬长而去。

“好你个林青！你就是这样对待朋友的吗？昨天，你军训时说我也就罢了，今天还这样是不是？”我心里暗暗地想：我们就此绝交。

“叮铃铃……”清脆的下课铃声如一只鸟儿婉转地啼鸣，我的心情一下子兴奋起来——下节是我最喜欢的电脑课，早上的不悦，随之烟消云散。

我飞快地离开座位，路过林青的位置时，不小心把他的文具盒碰掉在地上。我弯腰去捡，却听到一个冰冷的声音：“李昊阳，你找事是不是？”我扭头一瞥，不紧不慢地说：“我在帮你捡文具。”林青却黑着脸：“你帮我捡文具，但笔的损失呢？他们肯定摔坏了，你得赔我！”听了他的话，我的心里有一股子火在烧：“林青，我不是故意的，你干嘛发这么大脾气，早上，你把我的自行车推到，我还没有找你算账呢。如果不想做朋友，大不了我们可以绝交！”说这句话时，我的眼眶里蓄满了泪水，林青的眼睛也红了。他怒吼道：“绝交就绝交，你睚眦必报！”我的眼泪终于控制不住了，顺着脸颊滑了下来：“你不可理喻，跟你这种人没什么好说的。”说完，我头也不会，气呼呼走出了教室。

计算机课时，不经意间看到一个“好朋友手拉手”的图片，一滴滚烫的泪珠再次从我的脸颊滑落。一个模糊的背影在我的视线里渐行渐远……

林青，我们还能成为朋友吗？林青，我们还能一起爬山吗？林青，我们还能去那家熟悉的店铺吗？

窗外，一只蝉儿振动着翅膀，不停地鸣叫着……

我遇见了一个很好的人。

在小学四年级的时候，我们有了辩论赛。

记得当初，我坐在台下，看着他站在台上，光芒万丈地发言。我依稀记得辩题是“开卷有益VS开卷未必有益”。

我还是一个没有崭露头角的小荷，找不到属于自己发挥的领域。没错，我就是一个小小的替补辩手。我看着我们班对上他所在的班级，他手握着话筒，眼睛里似闪着万千星辰。他就仿佛是三国时期的诸葛亮，云淡风轻地与台上的“群儒”争辩，一夫当关，万夫莫开。

我们那时的距离，不仅隔着一整个辩论台的距离，而且他是大神，我只是一个在台下可有可无的小透明。我暗下决心，想要有一天，也能堂堂正正地与他来场辩论。

正值六年级的夏至，我经过差不多两年的沉淀，有了和他站在对立面的资本。那次的辩题，是“小学生过生日要不要送礼物？”

我是早见识过他的厉害，他一上来便向我抛出了疑问：“对方辩友，请问您知道所谓礼物的含义吗？”我不慌不忙地接道：“我认为礼物的意思便是承载着向对方表达心意的物品。”他反手就将问题扔向了我：“那请问对方辩友，物品便是需要用钱购买的吧，我们小学生没有经济实力，随意送给对方礼物，难道不会加重父母的经济负担吗？”“谁跟你说礼物一定要用钱买了？”就这样，几个回合下来，双方都摸清了底细。我开始放弃了扮猪吃老虎，开始不管不顾地猛攻起来，字字都在针对他，锋芒毕露。他每每在自由辩论我发言的时候，眯着眼看着我，沾染上眼底的是他的似笑非笑。

据说，我们当时台上“辩”得热火朝天，台下的人看得一脸震惊。

“你们那时都快要吵起来了！”我闺蜜在我们下了台后瞪大了眼，说道。

我看着他，他好像也在看着我。他被围在他们班的人堆里。我们双方隔着距离虽然比上次远多了，可我却认为，我们的距离从来没有如此近过。当然，在看到最佳辩手的名单时，我和他的名字被放在一起时，我笑得尤为灿烂。

现在是初一下学期，我们都考进了国际版，可惜这次我们依然隔着些距离，因为我在一班，他在二班。

很多人都在传我和他之间的一点粉红泡泡，但是却总会被我打断：

“喂喂喂，我和他之间明明就是纯友情好吧。”

就是嘛，我对他之间，就很像一个大神为小萌新开路，开着开着，小萌新也渐渐成了大神。现在我和他之间始终隔着一层距离，偶尔遇见，互相唠几句，也挺好。

这世间最遥远，也最美的距离就是飞鸟和鱼之间的距离。本是两个世界互不相干的人，因为某件事而相遇，互看一眼，留下微笑，然后继续你的海阔凭你跃，继续我的天高任我飞。

“世上只有妈妈好……”“啪”！我抬手打在收音机的开关上，泪水喷涌而出：为什么别人的妈妈那么好，我的妈妈却这么凶？

“天天只知道玩游戏、看动画片，连作业也不写，反了你！”妈妈像头狮子对我咆哮，我再也压抑不住内心的愤怒与委屈，把平板往床上一摔，回吼道；“行！你说什么都对！不看就不看！”发泄一通，我冲回自己的房间，“咔”地把门锁上。窗外有几只喜鹊在叫，叽叽喳喳。“烦死了，快滚！”我挥手赶走喜鹊，此刻在我眼中，它们和乌鸦一样讨厌。

几天来，我和妈妈一直在赌气。心灵的距离，越来越大。

妈妈带我去游乐场玩，一路上，我俩无言，车里的空气凝重如冰。

游乐园，妈妈带我玩了很多项目，我看出，她想和我言和。

其实，我也有这种想法。我们这几天的冷战，闹得家里鸡飞狗跳的。我们谁都没理谁，就是面子。谁先理谁，就相当于举白旗，向对方示弱。试想，谁甘心呢？

回家路上，我和妈妈依然无言，只是空气没那么凝重了。

第二天，我发现床头有张纸条：对不起，那一次我不该骂你骂得那么凶。我思索片刻，也写了张纸条，放在妈妈的床头；是我不好，我不应该因为游戏和动画片不写作业。

“世上只有妈妈好……”收音机又响起了音乐。

这次，我没有关掉它……

这是我第二次以“心灵的距离”为题。第一次以此为题时，我写了一个学友与我的小故事，然而，学友的成绩直线上升，到了第一名，便对我这十四名的角色不放在眼里，我虽然上进，却似乎不够劲儿。学友确实是个几乎不谙人情世故的人，我也无法强求，但我自己是无法自已一些浓烈情感的。

我的同学杨硕病了，将要做手术。

杨硕在我的心中，是个很不错的人，他虽然酷爱“逗”女生，但凡是遇到原则性的事，定是公正无私。

譬如在班内工作上，杨硕就能做得很好。以前，班内会有逃离劳动的现象，大概是执法不严。况且当时，“自个儿人帮自个儿人”，徇私舞弊的。不过自从杨硕当了劳动委员后，五班就大变样了，劳动全勤，打扫认真。因此，班主任也亲切地称之为“大管家”。由此可以看出杨硕确实是个能干的人。

记得几个月前，我与杨硕发生了一点小矛盾。杨硕平常也参与管理纪律的活儿。一天，上课铃响后，老师久久未到，杨硕在自己的座位上喊安静，因为大家都在骚动，我不能自制地说起了小话，突然，杨硕大呼道：“许俊君，不要讲了。”我的脸热了起来(大哥，你好歹给我点面子)。我闭上嘴，盯着他，几秒后，瞟了他一眼，他也没搭理我。我决心报复他一下。根据我的第七感，果然，杨硕也说起了话，我大吼道：“杨硕，不要讲了，自己管纪律还要讲。”杨硕一下子好难为情，脸已经红得像烂柿子。

杨硕最令我感动的，是他无声无息地做事，任劳任怨。教室里的水机经常不能供水，杨硕尽力去改变这一切;跑道上的同学有时不能坚持，杨硕尽心去帮助所有人;伤痛中的朋友平时行动不便，杨硕自愿去背负着他们……

几个月前，我们学了一篇《桂林山水》，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，不时听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜欢杨硕，但我却痛恨和我一样不喜欢杨硕的人。

想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己。现在想来，我一定要找一个机会，在众多的读者面前把我的同学杨硕介绍给大家。此时的我最想与他拉近心灵的距离。我会握手在胸前，为他祈祷，为一个辛劳的人祈祷，为一个可爱的人祈祷，为一个可敬的人祈祷，为一个最具有大家风范、心里最记挂大家的人祈祷。但愿我的祝福会借上帝之手，降临到他的身上，保佑他健康、快乐。

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科 技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名 的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界 的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万 里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科 技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有 了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发 的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层 面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我 们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆， 却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的-客。我突然冒出了一个极其-的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

“尽管天空把大地新娘，抱在怀里，天空总是无限遥远。”

——题记

想起一则保护视力的公益广告，在广告的最后标注了“距离产生美”这个美学的著名命题，难道距离只在人与电视的距离中体现吗？

当然，答案是否定的。距离像一只鸟一样，处处落脚，但充满了警觉，不容易停留，所以一直在飞。

哲学家们总结：人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。

而我也在探索中。

我想：缘于彼此的些许距离，无故生起了一份不知名的朦胧感，激发了我们要去努力探索的好奇心，可当距离太近，则会引起排斥或是那种朦胧美霎时全无。

我国古代的著名诗人、词人善于运用一种名叫“留白”的写作手法，其作用就是赋予了读者想象的空间，任由读者在这份空白中获得心灵的涤荡。于是，美便悄悄涌现……

看书要与书保持距离。因为读得太深、嚼得太烂，反而失去了这本书原有的韵味。当然距离太远也不可采纳，只浅显的看了书的内容就体会不到书中人物的思想感情或者书要表达的中心体会。著名文学家陶渊明曾说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这边是“距离产生美”的典范吧

人与人的交往也是这样。常常看到很多人在闹矛盾的时候痛恨的咬牙切齿，但在彼此冷静后，保持一段距离后，又会回忆起对方的种种优点，过一段时间后，又会和好如初了。或许有点好笑，但着确是人与人之间的典型事例。有时对一个人的不满。远一点，或许你会看到他的优点大于缺点，也许许多的不满都悄悄的走开了，美好的印象便在心中涌现了，彼此便能更好相处。正如年轻作家陈染所写“距离带来亲密。”

泰戈尔在诗中写道“尽管天空把大地新娘，抱在怀里，天空总是无限遥远”他们虽然没有感官的接触，却仍遥远的相爱着、相互吸引着，这便是“距离产生美”的诠释吧。

我的爷爷说:他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说:他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处;怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢?

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗?就像李白说的远在“长江天际”是吗?可是你不是在“婵娟”与共吗?你不是在儿女“沾巾”吗?千里不算远，因为有心相连;万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走;那天，你挥舞着五星红旗;那天，你行走在我们未曾到过的空间;还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华;为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年?能说近吗?当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗?二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边;它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说:最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说:他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说:他不怕近，近的地方令人回味。

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印象中的春天，总是细雨绵绵，虽说是大地回春，美景无限，却让人难以置身其中。今年春天却很好，难得下一次雨，但这却并不妨碍树木展示自己姣好的身姿，花朵盛开的兴致。

周末天清气爽，兴致格外好，早上约了两个好友去踏青。难得这么好的机会跟春天“零距离”接触。怎么能不好好享受一番呢？

踩着嫩绿能率的草，有一种清新的感觉。入眼全是一片新绿，当你蹲下来仔细瞧时，会发现绿毯上总是不凡朵朵向你微笑的小花。那些蓝色的花瓣中间还染着点点粉红，像是羞红的少女的脸颊，又像坠落凡间的天上星，在这一片绿坪中忽闪忽闪的。偶尔有几株不想给埋没在这芳草丛中的，停止了自己的腰身，傲首在微风中，展示着自己姣好的面容。

踮着脚尖绕过那些含羞的面庞，走过这片绿地，进入那鸟叫声声的翠竹林。一丛丛翠竹都褪去了旧裳，穿上了新衣。地上铺满了金黄的竹叶，仿佛旧一年的回忆。我们走在柔软的竹叶上，迎着扑面而来的微风，看那万杆翠竹随风舞动，大有风吹竹叶龙摆尾的气势。

漫步走出竹林，入眼的是一片涌动的金黄，初生的暖阳，洒下爱抚的光芒，把一望无际的油菜花映照得格外鲜亮，就像穿在春天身上那件长长的嫁衣。我情不自禁的用快门记录下我们徜徉花海的身影。

穿越金色的海洋，我们来到山坡上的果树林。晨风中，桃花红了，李花白了，梨花也意外的赶趟盛开了，在阳光下三五成群的摆弄风骚。穿行其间，我仿佛置身仙境。

不知谁家的鸽子似乎知道了我们踏青的讯息，呼啦啦的从远方赶来凑趣，阵阵鸽哨，又给这春日的美景增添了无限的情韵。

今年的春天，湿不了树的青衫，但却让花朵留香多时。真是美不胜收啊！

当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界;人不离屋，可物购天下。作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!

但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。

看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。

物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!

手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。

我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗?

这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?

2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐;我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐;我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志;我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……

面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的;但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决反对的。

古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵!

“防护服裹满全身，汗水湿透衣背，我不知道你是谁，我却知道你为了谁……”

自2020年1月23日以来，武汉乃至全中国都似被按下暂停键，整个世界从来没有像现在这样安静。店铺关门，工厂停工，学生停学，街上没有步履匆匆的行人，路上没有车水马龙，冷清到让每个人刻骨铭心。这场疫情犹如一块巨大的石头砸到我们面前，挡住了我们前进的去路。

“疫情就是命令，防控就是责任”。军人说“国有难，召必还，战必胜”;警察说“疫情就是警情”;医生护士说“不计报酬，无论生死”。这是他们对国家的承诺，对人民的责任!2020年的春节，即使没有阖家团圆的气氛，但奋战在前线的白衣天使们团结的力量是这个春节最美的亮色。

他们青春的面庞疲惫却坚毅。没有人不想回家，但她们明白，即使身心都濒临崩溃的边缘，面对疫情，她们仍会擦干眼泪负重前行。她们相信，这个冬天从人们手中夺取的光阴和团聚的温暖，春天一定会交还给他们。

84岁高龄的钟南山院士依然挂帅亲征，发誓与“新型冠状病毒”抗争到底。正因为有过硬的专业知识和丰富的临床经验作为依托，钟南山院士才能自信满满地安抚民众，才敢讲真话，敢于涉险滩，敢啃硬骨头。与钟南山爷爷相比，高福院士却成为了14亿中国人的罪人，他第一时间想到的不是如何救武汉人民于水火之中，而是考虑研究如何发表他的论文，硬生生错过了防控病毒蔓延的时期，所幸，民族脊梁钟南山爷爷的出现，力挽武汉于狂澜，政府武汉封城、高速封路、病人隔离、医护驰援……一系列举措接踵而来，武汉这座英雄的城市毅然挺立汉江江畔，与全国人民一起奋战病魔!

华罗庚言：“只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的贡潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，好似萤火虫一般，在长长的黑夜里点亮一串光芒。

2020不会重启，但定会重新出发，我们期待的那个2020会迟一点，但不会缺席。

大地为冬雪所覆盖，又为温情所融化;霁光为浓雾所掩盖，又为真理所遣散。没有一个冬天不会逾越，没有一个春天不会来临。我们势必有穿越阴霾的决心，我们也在积攒见到曙光与炽热光明时的力量。

让我们守望春天，共战疫情!

晴天絮语之从七夕到中元的距离

吴雁晴

一个月水深火热面无人色状若女鬼，到家已是农历的七月半，传统上叫中元，鬼节。

同样忙成鬼的大朱先生准备好胳膊迎接媳妇儿，我一侧身躲开了，满腹委屈：“我们还认识吗？从七夕到现在你连个电话都没有，情人节啊！你不理不睬的就不怕老婆被人拐走吗？”

大朱先生垂下两臂，神色黯然：“这几天不只是忙，心情也不好......大开，走了......”

“走了？”我有些发懵，“往哪儿走了？”

知道我家大朱和大开情同手足，分开了离愁别绪在所难免。

“七夕，溺水......”

“啊？......”

忽然想起大朱另一朋友“二哥”发的朋友圈，大意是说人的生命太脆弱了，活生生的一朋友转瞬没了，生者且行且珍惜吧，愿朋友一路走好——当时想问问是哪位朋友，又觉得既然没提名道姓大约是不愿有人八卦打听，却不料竟是大朱的哥们儿、我最熟悉的朋友！

相识已久，从老家中学到这小县城，大朱和大开惺惺相惜，隔三差五便要约上一约，两盘小菜、一壶浊酒，两个大男人如闺蜜一般相对，分担、分享彼此的喜怒哀乐。平日里大朱接待上级或朋友，往往陪尽小心拼尽奢华，唯有大开，随便找个小饭馆俩人就开始滔滔不绝。

男人也需要对的人听他倾诉吧，我理解这份情谊，有时候也让大朱约到家来我给他们下厨做羹汤。听着哥儿俩把酒话桑麻，想着那个词儿——现世安好。

大开是教体育的，人高马大黑脸膛，看着粗犷其实心细如尘，他把家里家外打理得井井有条，把白白胖胖的漂亮媳妇儿当公主养，儿子是少有的懂事有教养......幸福的三口之家，常常周末自驾游，非周末的时候他总是骑自行车去上班，为节省也为锻炼身体，是很会持家过日子的36度好男人。对朋友却是侠肝义胆毫不吝啬，那时候我们还没买车，有什么事儿只要一个电话，他会连人带车以最快的速度出现，譬如我们搬家，譬如参加大朱侄女的婚礼......

想起去年的这个季节，送小朱去青岛农大报到，大开义不容辞当司机，说自己在青岛工作过，路熟。有他这个司机兼导游我们着实省心省钱，虽然时间有限资金有限，我们却能从从容容地吃好玩好还不误正事儿。 关于小朱的梦想“极地海洋”，我在《送女城之阳》中有记叙：让人感动的是老公的朋友，以“下海头晕”为借口，无论如何也不肯同游，一个人在出口附近静静等着我们，我想他是为了给我们省下那180块钱的门票吧。给小朱收拾宿舍的时候，他也是脏活累活抢着干，倒是我这个亲妈游手好闲起来。

曾经一路同行的照片我都保留着，翻出来看这些醇厚真诚的笑容，禁不住潸然泪下......不相信音容笑貌犹在，人却阴阳两隔！而他的被宠溺惯了的妻子，该如何面对失去呵护的日日夜夜？

“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，七夕，本是有情人团聚的良辰佳期，从此却成了永远的痛！一家三口去游泳，瞬间，爸爸去哪儿啦？我能想像的到那一刻他的妻儿的无助、焦灼、希望之后的绝望......人生无常，苍天总是不公，让这样一个好男人英年早逝！

今日中元，从七夕到中元的距离有多远？白居易《长恨歌》写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

无奈，唯有一纸悼念，一点微薄的礼金，安慰未亡人也安慰自己，我明白大朱的痛楚，以后的年年，都再不会跟他提起七夕。

后记

正在同学群里大家不胜唏嘘，说着“逝者安息，生者好好活在当下”，接到一个电话，关于勾心斗角蝇营狗苟，连日来因被肉食者算计掠夺的忿忿不平忽然就平了——人生除了生死，都是小事，生命诚可贵，且行且珍惜。

[晴天絮语之从七夕到中元的距离作文

人与人之间都会有距离。有些距离是有形的——远近距离；然而还有些距离是无形的——心灵上的距离。现在，我和父母之间就有一种无形的距离。

我已经上了中学，进入了青春期，虽然我已经是一名青少年了，但是在学习中学到的知识仍然不够多，生活方面的经验也不够丰富，所以各方面还需要老师、家长的指导和帮助。可是，尽管我明白这个道理，每当爸爸妈妈向我唠叨个不停时，我还是会觉得不耐烦、不想听，有时甚至还会顶撞他们几句。我知道爸爸妈妈是为我好，我顶撞他们是不对的，但我又不好意思去向他们道歉。渐渐地，我们在心灵上就产生了无形的距离。

由于我们之间的这种无形的距离，我变得不像几年前的我那样单纯了。小时候，我每天回到家，都会和爸爸妈妈将学校里的各种事情；我和朋友之间的小秘密，我也会告诉爸爸妈妈；我还会经常向他们倾诉我的烦恼、委屈。小时候的我每天都过得十分开心。

但是现在，一切都发生了天翻地覆的变化。我和爸爸妈妈有了代沟，很少在家里将学校的事情，有什么烦恼或秘密也都是藏在心里，不让父母知道。而放学回到家，爸爸妈妈却总是问我“今天上了什么课呀”、“内容学会了吗”、“不明白的地方有没有问老师呀”这一类的问题，并且还不止一遍地问我。我不耐烦地回答完之后，本以为他们该歇一歇口舌、不再问了，可没想到他们却又开始了长篇大论的讲话，要我好好学习，认真听讲，上课不要走神，不会的题一定要向老师请教……我和父母心灵上的距离已经越来越远了。

我认为，我们之间的这种距离是可以缩小的。我以后要经常向爸爸妈妈汇报自己的学习情况，主动给他们讲一讲有关自己在学校的事情等，让我们之间的心灵距离逐渐缩短，使我们变成无话不谈的知心朋友。

人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。

孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。

大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。

余秋雨曾经说过：一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的表现。所以，我们得学着接受这种不够完美。

就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。

一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来......就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。

原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。

我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。

说到此，那我们与完美的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和完美就有多远的距离。

[完美的距离有多远作文

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯;太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处;怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢?

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗?就像李白说的远在“长江天际”是吗?可是你不是在“婵娟”与共吗?你不是在儿女“沾巾”吗?千里不算远，因为有心相连;万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走;那天，你挥舞着五星红旗;那天，你行走在我们未曾到过的空间;还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华;为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年?能说近吗?当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗?二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边;它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。