关于距离的作文汇总10篇 优秀作文大全怎么写精彩20篇

在一个叫十湾里的地方，住着一只乌龟。它朴实无华，默默无闻，过着自由自在的生活。

岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味，于是想出来找点事做，以便充实自己，为生活增添一点乐趣。

它去求见虎大王，被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说：“笨乌龟，你想见虎大王，也不看看自己是啥模样，快滚!”另一个门卫说：“你和虎大王是啥关系呀?”乌龟说：“我是从十湾里那个地方来的，不认识虎大王。”门卫一听，吃惊地问：“什么?十万里的地方?”乌龟答：“是十湾里。”

两个门卫相互使个眼色，赶紧去报告虎大王。

乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟，上下打量着，惊异地说：“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样，简直一个在天上，一个在地下，不能比呀。你们瞧，这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴，当即任命乌龟为动物王国的国师。

乌龟上任后，工作起来兢兢业业，向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道，颇受动物们的拥戴。

一天，虎大王与乌龟聊天，虎大王随便地问了句：“乌龟国师，你的家距这儿十万里，实在是太远了，你想不想家呀?”乌龟很坦然地回答：“虎大王，你误会了，我家住在十湾里，距这里只有七八里的路程，这个地方很偏僻，我是经常回家的。”

“什么，你家就在本地，距这里才七八里的路程?”虎大王脸色骤变，“你这个大骗子，从现在起你不是国师了，你回去吧。看在你尽了力，我就不惩罚你了。记住，永远别回来，否则，我就吃了你。

我与妈妈距离十米，心的距离一百米。

又是一场不可避免的争吵。妈妈面红耳赤眼睛瞪的大的，似乎要喷出火来，将我烧的体无完肤。我倔强地昂着头，直视妈妈的眼睛，毫不服软，声音一个调一个调地升高。随着一阵风刮过的声音的响声，我的脸火辣辣的，手中的玻璃杯砸在地板上，散落成一朵花，似乎预示着什么东西的破碎。

我与妈妈距离九米，心的距离，九十米。

我漫无目的地换频道，直至姐姐叫我，才磨磳到餐桌上去吃饭。我毫无表情地盛饭打菜，走到客里蜷缩在沙发上扒饭。碗里都是我爱吃的菜。妈妈走过，很轻的一句话：“小心噎着”。我动了动嘴唇，但仍一句话不说，昨日的争吵，我仍记的，那破碎的玻璃还在眼前晃着光。

我与妈妈距离五米，心的距离，五十米。

满桌的作业折磨着我，不知第几次掐自己的时候，妈妈捧着牛奶进来了。轻轻放下，不温不冷地开口：“早点睡”。我将牛奶推远一些，继续做作业。

猛地抬头，牛奶撞入眼帘，牛奶早已凝出一层薄膜，杯口上方的几丝热气也不见了踪影，杯壁上有着柔和的手指触过的纹路，一圈环着一圈。我轻抿一口，牛奶却有着蜜一般的甜。我开始后悔几天前的争吵。

我与妈妈距离零米，心的距离，零米。

心烦意乱上QQ，准备跟好友大吐苦水，却收到一段留言：妈妈知道错怪了你，妈妈也只是为你好，长大了你就会明白的……我忽然觉的心暖暖的，两周前的争吵也记不的多少，忘了为何争吵，记忆模糊了。

妈妈回家：“死丫头，在干嘛呢?”“没什么，看我妈的留言!”我故意加重了语气，妈妈没多大的惊讶：“好像是一周前发的吧……忘了发什么了……”我佯怒：“什么啊!这么没诚意……”“帮我为炒菜吧。”“别扯开话题啊!”“先来搭把手!”“妈妈……”

厨房响起了一首和谐的交响乐……我嘻笑着与妈妈打闹，心灵零距离。

零距离有人说最远的距离是心与心的距离，而我认为心与心之间的距离是最近的——零距离。

在那场没有硝烟的战争——抗击“非典”中，广大医务工作者无私无畏，冲锋在前，用生命奏响了医患之间的零距离之歌。

他们从不考虑自己的生命安危，而是把病人的生命放在第一位。虽然有一些医护人员离我们而去，但是他们那美丽的心灵永远与我们紧紧相连。

白衣天使——叶欣就是一位杰出的代表。每次有疑似或者确诊病人送到科里，她和急诊科主任就身先士卒，承担起繁重的医护工作。我们都知道“非典”是一种肺部的传染性疾病，没有了呼吸机，病人就难以生存。2003年2月24日那晚，一位40岁的腹症肠梗阻患者，在外科紧急手术后，发现还合并高烧、肺部阴影等非典型肺炎症状，于是送急诊留院观察，很快就出现呼吸衰竭。在这种情况下，叶欣将自己的安危抛到九霄云外，配合医生进行气管插管、上呼吸机。当时患者的分泌物很多，可能在抢救时喷在护长身上了……病人得救了，但她却染上了“非典”，不久便离我们而去。

叶欣，以及千千万万抗击“非典”的人们，他们的共同的目标就是战胜“非典”。他们用自己不同的行动谱写了一曲曲零距离之歌。他们永远活在我们的心里。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。

从小到大我最害怕大姨，因为爸爸妈妈有时会带着我去医院扎针，很痛。大姨和他们穿着一样的白大衣，有时候还很凶。每当我不听话，妈妈就会说让大姨来扎我。所以我总是不敢惹她。有时候还会偷偷和妈妈说大姨的坏话。

但是这一次妈妈很严肃，她告诉我，大姨是很厉害很厉害的人。我们的国家有很多很多人生病了，生病的人可能会死。死的意思就是再也不会和他们的爸爸妈妈见面了。而且健康的人和生病的人接触过，就也会生病。大姨就是在帮助生病的人，让他们好起来。也在保护健康的人，让他们幸福快乐的生活。我问妈妈：“大姨会生病吗?”，妈妈说不知道，但是大姨会好好保护自己的。妈妈还说，这个世界很大，有很多很多像大姨一样的人，他们离开了家人和孩子，和病毒作斗争。他们都是伟大的白衣天使，是和童话故事里一样的天使，天使可以化解世界上的苦痛，可以给人们带来幸福。

妈妈还说，天使中有一位大天使，是一位和蔼的老爷爷——钟南山爷爷，他在带领所有的天使一起战斗，钟爷爷说只要我呆在家里，经常洗手，我就是在为祖国做出贡献。我会好好做的!

虽然有时候大姨很凶，但是我不希望她生病，我想快快长大，成为像大姨和钟爷爷一样的天使，治病救人，给人幸福。我学会了一个新的成语——“众志成城”，就是说，我们一起努力，我们的国家就不会生病啦!让我们一起众志成城，抗击病毒!

现在，家家户户都有手机。街道上、公交车上、吃饭时、走路时，两眼紧紧盯着手机屏幕的“低头族”随处可见。今天，我就来说说我家的“低头族”。 Now, every family has mobile phones.On the streets, on the bus, when eating, and when walking, your eyes are staring at the "low -headed people" on the mobile phone screen everywhere.Today, I will talk about my "low -headed family".

爸爸是个不折不扣的“低头族”。因为工作紧张，所以闲暇之余他总是见缝插针地拿出手机来看上一眼。有一天，我学完编织，和爸爸一起回家，我们正在下楼梯，爸爸又不由自主地从裤袋里掏出手机，手指轻轻一划屏幕，熟练地点击了几下，看QQ、刷微信，忙得不亦乐乎。我的心却揪了起来，生怕爸爸脚下踩空，那多危险呀!我提醒爸爸：“爸爸，走楼梯时不要看手机!多危险呀!”爸爸充耳不闻，依然沉浸在那小小的世界里。为什么平时爸爸提醒我的事，我得“洗耳恭听”、“立即遵命”，而爸爸却把我的提醒当“耳边风”?我当时的心情可想而知，郁闷和不满顿时涌上心头，翻腾不已。我再次加大音量提醒他：“爸爸，走路时不要看手机!”

这下，爸爸终于有了点反应，轻轻地应了一声：“嗯……”但他依旧拿着手机，目不转睛地看着他的朋友圈，还哈哈大笑。我想他准是又看见什么搞笑的评论了吧?!唉，我的“低头族”爸爸，你怎么可以忽视我的提醒呢?不是说安全第一的吗?

我身边的“低头族”仅仅只有这一个吗?当然不是。我的阿姨也是标准的“低头族”。她每天iPad?和iPhone“两大件”决不离身，一旦有空，就会拿出来玩。甚至在等红灯的间隙，她都不忘抓紧时间打开手机，查阅一下朋友圈，就像是古代的皇帝批阅奏折一样，生怕遗漏了什么重要的信息。对了，她应该随身携带了“三大件”，因为她有两部手机呢!每当弟弟来我家时，总要向我诉苦：“姐姐，妈妈不让我碰‘三大件’，可自己却每天捧着不停地看，这是什么道理啊?”我听了也只能苦笑，唉!“同是天涯沦落人”，我家的大人也是这样对待我的啊!

唉，我家的“低头族”们，请放下手机吧!要知道手机外的风景很美，为什么要把自己困缚在手机之中呢?为什么不及时和身边的我们沟通，反而更在意和虚拟的世界人们联络呢?在我看来，两个人之间最远的距离，就是各自低头看手机啊!

回忆有多满，距离就有多远；梦想有多美，距离就有多险恶。

我们都用回忆去诠释过去，用梦想去描述未来。双眼能够望得到的便是远方，忘记了不论回忆有多美，那也只是曾经，不是因为它真的有多美，而是你失去了，所以才会去珍惜；忘记了不论梦想有多伟大，那也只是以后，不是你许下志向便可实现，而是你努力了，还要担心，它是否会与你失之交臂；忘记了不论现实有多糟糕，那敢会沦为回忆，不是看你如何去应对现实带给你的磨难，而是感谢磨难造就了你的成熟。

饮一杯浓茶，用它去品味人生的百态，你会发现“人生事十有八九不如意，”却依旧有人冒着狂风暴雨向前冲。“浓茶所带给人的不单单是味蕾的刺激，你可以通过它理解到人生世事，经过岁月的沉淀，绽放的是烟火的美丽；尝一杯清酒，用它去品味人生的无常，你会发现“好的坏的笑的哭的，带给人无尽的感慨，却依旧有人不抛弃，不放弃”。清酒所带给人的仅仅是神经上的抵触，你可以通过它感受到你所没有的一切。任风雨的洗礼，微笑的是无尽的勇气。

曾经听过这样一句话：世界上最遥远的距离，不是生与死，而相互平行的两条线永远没有触点。我们都是长不大的孩子，总在爬起之后会忘记摔倒时有多痛，总会因为欢乐而忘记了痛苦。偶尔回头，背后也是一片茫茫无际的街道，忘记了为何行走，又为何停留。

生活总是这样无偿，从开始到结束，用一生走过一段距离，却从未后悔，也从未抱怨，当有一天我们回到原点，会蓦然发现：原来距离这么短暂。

她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。

初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡;她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她?这其间，自然是横着深深的距离。

她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”;是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。

那么与宝玉又是如何?两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远?有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗?不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢?何曾了解她葬花背后的真正含义?何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何?他不过只是块“愚石”罢了!“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离?

明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒.唐”罢!

“世界上最遥远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你的面前

你却不知道我爱你

……”

这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。

俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。

古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。

最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢?我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。

最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。

我们都说距离产生美，却忘了有些距离会让我们不能尽情享受美。

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。

牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。

朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。

天涯海角，不是世界上最遥远的距离。

——题记

世界上最遥远的距离是什么？

诗人说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”

“不嘛，我不想穿鞋子，不穿不穿……”说着，我把鞋扔出了门外。一个星期前，母亲骑自行车带我出去玩，谁知不安分的我把脚伸到了自行车轮旁，被搅了进去。我立刻疼得大哭起来，她急忙把我抱起，骑上自行车向医院奔去。医生叮嘱要每天换药，穿好鞋子，别让伤口感染……。好动的我怎肯安分的呆在家里，不喜欢被鞋子束缚的感觉，于是便光着脚在家到处跑。母亲见了，把我抱到沙发上，找来鞋子给我穿上。倔强的我把鞋一脚踢开，她去捡回来又给我穿上，我再一次踢开，踢到了门外。这回，她生气了，用手敲了一下我脑袋说：“你这孩子，怎么这么不听话。”这是她第一次打我，也许称不上是打，但我还是哭了，边哭边喊：“妈妈不爱我，妈妈打我，我不要穿鞋……”母亲去门外把鞋捡了回来，弯下腰，慢慢给我穿上，然后将我抱在怀里，轻轻的揉着刚才敲的地方，躺在母亲怀里的我好像浑然感受不到这种爱抚，依旧大声哭嚷着。那一年，我六岁，我不懂母亲的爱，却用无知给了她最遥远的距离。

哲人说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是用自己冷漠的心，对爱你的人，掘了一条无法跨越的沟渠。”

“妈，今天老同学回来看我们，我出去了。”我打开门对在厨房做饭的她喊道。“不行！都几点了，有什么好看的，还不在家学习。”我刚迈出去的一只脚被她这句话硬生生的逼了回来。“我都答应了，就出去一会，很快就回来……”“不行就是不行，你看你都掉到第几名了，还不努力，去背英语单词去，别在这浪费时间……”她打断我的理由，严肃地说道。我也生气了，冲她吼道：“你别老说这个行不行，我又不是没努力，我都答应别人了，就出去放松一下。”她也生气了，说“别老想着玩，把心思都放在学习上不行么，你看你……”“别说了，不去就不去，别老拿学习压我。”我听不下去了，转身跑到卧室，把门狠狠地砸上。晚上，她推门进来，想用手摸摸我的头，我却把头转开了。她说“别学习太晚了，多背背单词，看些文章……”“知道了，我要写作业，你出去吧。”我用冷漠的话语打断了她。她沉默了一会，把手中的热牛奶放在桌子上，走出房间。一瞬间，我的心好像被什么东西狠狠地扎了一下，我叹了口气，然后继续写作业。那一年，我十二岁，正直叛逆的年华，不懂如何接纳母亲的爱，却用尖锐的话语和冷漠的心给了她最遥远的距离。

我说：“世界上最遥远的距离，不是用自己冷漠的心，对爱你的人，掘了一条无法跨越的沟渠。而是，当发现自己真正对你的感觉时，却已过了那个懵懂的可以轻易说爱你的年代。”

“妈妈，妈妈，我爱你！啵——”看见街旁的一对母女亲热的抱在一起，说着世界上最动人的话语，我的心感到酸酸的，努力的回忆，居然想不起来上一次对她说“我爱你”是多久以前的事情了，我陷入沉思：为什么没有说呢？是因为现在成熟了？还是因为太冷漠？还是……这时，电话响了，按下接听键，传来了最熟悉，最温暖，最想念的人的声音：“宝贝，有没有想我啊，天气冷了，多穿点衣服……我在外面也没管你的学习，可别偷懒噢……我过几天就回来了……”听着母亲的关心，电话这头的我已禁不住泪流。往事一幕幕在脑中放映，原来年幼的我不懂爱，把母亲的爱当成束缚远远的抛开，我和她之间便有了长长的距离；青春期的我叛逆，把她的爱当成累赘冷冷的对待，我和她之间便有了远远的距离；现在的我终于懂得她的每一个动作，每一句话，每一个眼神，都是用爱凝聚的，都是用心浇灌的。她的爱，我感受得到，我要等她回来，然后亲口跟她说“我爱你”，我保证。这一年，我十五岁，渐渐懂得她的爱，不想再给她最遥远的距离。

回顾成长的历程，我终于明白，距离藏在我的心中，爱决定着距离的远近。即使，我在天涯，她在海角，爱的力量也会使我们保持着世界上最近的距离。

“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却在玩手机。”一时间，这句话在网络上传开了，成为了网友们互相调侃的“金玉良言”，随着这句名言的热传，我们也是否应该重视起这件事，将这一最遥远的距离变近？

随着手机游戏“王者荣耀”的热潮，这句名言似乎变得非常应景。人们为了玩游戏，都默默低下了头，自然失去了与他人的交流。而且据我所知，“王者荣耀”与LOL一样，是流行的“推塔游戏”，自然要争分夺秒，所以，停下来与人交流是更不可能的。人与人之间失去了交流，心与心的距离也就随之产生了距离，越来越远。

走在街上，你会发现“低头族”到处都是，没有交流，只有输入文字的“噼啪”声时，你是否会感到痛心？手机——这一慢性鸦片正在腐蚀着人们的心灵，如果再这样下去，那么，等待我们的便是第二次“文化大革命”。

我曾经看到过一张图，机场的等候厅中，中国人手捧手机，直盯着屏幕，而日本人则手捧一本书，静静地看。还有这样一则新闻，犹太人每人每年读64本书，日本人每年读32本，而中国人每人每年读不到3本书，这是为什么呢？就是因为手机，这一慢性鸦片，正一点一点地将中国人带离书的海洋。

中华民族的伟大复兴靠什么，是我们新一代的知识建设人才，而我们又要成为人才的必要条件是什么呢？阅读！可在我们身边，越来越多的人捧起手机，抛下了那知识的源泉——书！

今天，是“世界读书日”，我们是不是该想一想，今天你读书了吗？不，应该是以后你要读书吗？放下手机吧，只有这样，我们人与人之间的心才会贴近，也只有这样，才能重新拉近我们与阅读的距离，拉近对我们来说最遥远的距离。

这是我第二次以“心灵的距离”为题。第一次以此为题时，我写了一个学友与我的小故事，然而，学友的成绩直线上升，到了第一名，便对我这十四名的角色不放在眼里，我虽然上进，却似乎不够劲儿。学友确实是个几乎不谙人情世故的人，我也无法强求，但我自己是无法自已一些浓烈情感的。

我的同学杨硕病了，将要做手术。

杨硕在我的心中，是个很不错的人，他虽然酷爱“逗”女生，但凡是遇到原则性的事，定是公正无私。

譬如在班内工作上，杨硕就能做得很好。以前，班内会有逃离劳动的现象，大概是执法不严。况且当时，“自个儿人帮自个儿人”，徇私舞弊的。不过自从杨硕当了劳动委员后，五班就大变样了，劳动全勤，打扫认真。因此，班主任也亲切地称之为“大管家”。由此可以看出杨硕确实是个能干的人。

记得几个月前，我与杨硕发生了一点小矛盾。杨硕平常也参与管理纪律的活儿。一天，上课铃响后，老师久久未到，杨硕在自己的座位上喊安静，因为大家都在骚动，我不能自制地说起了小话，突然，杨硕大呼道：“许俊君，不要讲了。”我的脸热了起来(大哥，你好歹给我点面子)。我闭上嘴，盯着他，几秒后，瞟了他一眼，他也没搭理我。我决心报复他一下。根据我的第七感，果然，杨硕也说起了话，我大吼道：“杨硕，不要讲了，自己管纪律还要讲。”杨硕一下子好难为情，脸已经红得像烂柿子。

杨硕最令我感动的，是他无声无息地做事，任劳任怨。教室里的水机经常不能供水，杨硕尽力去改变这一切;跑道上的同学有时不能坚持，杨硕尽心去帮助所有人;伤痛中的朋友平时行动不便，杨硕自愿去背负着他们……

几个月前，我们学了一篇《桂林山水》，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，不时听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜欢杨硕，但我却痛恨和我一样不喜欢杨硕的人。

想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己。现在想来，我一定要找一个机会，在众多的读者面前把我的同学杨硕介绍给大家。此时的我最想与他拉近心灵的距离。我会握手在胸前，为他祈祷，为一个辛劳的人祈祷，为一个可爱的人祈祷，为一个可敬的人祈祷，为一个最具有大家风范、心里最记挂大家的人祈祷。但愿我的祝福会借上帝之手，降临到他的身上，保佑他健康、快乐。

镜头一

午后，太阳照得人脑袋发晕。

空旷的工棚边，是七八个啤酒瓶和成堆被踩扁的烟蒂。工地陆续走出一批又一批人，他们身穿各异，唯一相同的是那耀眼的黄色安全帽。

附近是一家便利店。几名工人相继走进店里，示意老板要冷饮。老板瞥了他们一眼，慢腾腾地走向冰箱，拿出饮料，扔在柜台上。工人毫不介意，拿起饮料，一仰脖子，“咕咚咕咚”就是半瓶。便利店外面是一台电视，正在放映电视剧。付了钱，工人又要了一包一元钱的香烟，掏出一根，很客气地散给老板。老板好像没看见似的，径直走了出来。工人也走了出来，站在一边，津津有味地看起电视来了。

电视屏幕很小，大概也就三十来寸吧，围观的人也不下三十人。“今天有CBA球赛，老板，换个台吧！”说话间，一工人从人群中走了出来，直奔电视，伸出手。像想起什么似的，伸出去的人如触电一般迅即收了回来。他看了看冷眼坐在一旁的老板，吐了吐舌头，又缩回了人群。

电视不是什么稀罕物，可，这是城市，不是乡村，不是他们村里的小卖部，想看什么看什么，或许，他们只能是逮着什么看什么。

阳光依旧耀眼，微风夹杂着夏季的闷热。

或许，他们与城市的距离，就是这个屏幕的距离。

镜头二

繁华的都市迷了人眼，各色灯光闪烁的着冰冷的灯光。

又是一辆车靠站，车门就好比大坝的水闸，人们似泄洪似的，蜂拥而出。一位中年男子，捻灭剩下的半支廉价香烟，扛起身旁的编织袋，抬腿上了公交车。

向司机憨厚一笑，龟裂的手指从口袋中掏出两张揉皱的纸币，塞进钱箱。他往车厢后面走。唰地，拥挤的车厢忽地让出了一条通道——一条十几公分宽的通道。两旁的衣着光鲜的乘客不停地往边靠。他拎着编织袋，低着头，一寸一寸地挪着。忽然一个刹车，他向后踉跄了几步。“扑哧”人群里传来一声笑声。他黝黑的双颊下面忽然泛起尴尬来，像纸上沁的油渍，顷刻布满脸。他站定，轻轻放下了编织袋。

那通道迅速被人们填满。

身后不远处，有一张空座位。他目光沉重，凝视良久。多么舒适的一张座位，他的腰直得酸痛，回想今天，用自己的双肩搬运了多少块方砖，多少包水泥，双肩已布满厚厚的灰尘，正想跨过去坐，一位年轻女子走来，不屑地瞟了他一眼，顺势坐下，摆弄起她的手机来。工人无奈地蹲了下来。车窗外，灯红酒绿的夜晚，映入他苍白又麻木的瞳孔，目光黯然。

或许，他们与这城市的距离，就是这通道的距离。

“农民工”是千千万万个他们的称呼。虽身在城市，可城里的人，却亲手划下一道天河，那边是他们，这边是我们。这段距离，看似如此地近，却又是那么地远。

徘徊在这段距离的人，太多；什么时候，这距离能消失，什么时候，人与人之间才能有真正的和谐。

别因为距离，眼里只有卑微；别因为距离，就看不见尊严。

邓海建

继重庆、广西和深圳陆续出台针对校园贷监管政策后，上周，广州互联网金融协会下发了关于校园贷的“八项不得”。其中包括网贷平台不得向未成年人或限制民事行为能力的学生提供借贷撮合服务;不得委托学生、校园工作人员、校园商户等在学校开展推销或代理活动;不得开展违规违法的催收行为等。(9月13日经济参考报)

校园贷野蛮生长的历史，不过再次印证了“不作不死”之定律。2016年上半年，与爆发式增长的校园贷生意相匹配的，是“跳楼自杀”、“裸条借贷”等各色负面传闻。借钱的、催债的……一幕幕惊天大戏，在校园与借贷公司之间上演。最后的最后，舆论声压之下——8月24日，银监会就有关情况召开新闻发布会并明确提出，目前对校园网贷采取“停、移、整、教、引”五字方针。

大势已定之后，属地管理的紧箍咒一声声念起。9月7日，广州互联网金融协会发布《关于规范校园网络借贷业务的通知》，明确八项具体规定;次日，上海金融信息行业协会牵头发起成立“上海校园贷绿色联盟”，提出“五要五不”规则……算上重庆、广西、深圳等地的规定，校园贷任性妄为的历史，基本算是快要画上句号了。

借贷消费自然不是洪水猛兽，大学生作为成年公民，亦有合法的消费自由。不过，下面两组数据还是值得警惕：一是据统计，2015年，全国在校大学生有3000万左右，这个群体有超过80%的人资金短缺，估算消费信贷市场超过4000亿元。二是根据融金宝理财此前发布的《2015年大学生消费分期调查报告》，30家平台大学生分期购物平台中，七成费率不明确或者标示不清，逾期不还后，不同平台逾期费相差10倍。黑色公司、诱导消费、格式陷阱……当无序的校园贷市场呼风唤雨的时候，阅历尚欠、自制力弱的大学生们，估计难免会成为砧板上的鱼肉。

有人说，禁得了欲望，禁不了需求。这话当然很有道理，校园贷领域的问题，比如很多是违法事件，显然也不该让金融模式背黑锅。一刀切地禁绝校园贷，既不利于学生成长，亦悖逆市场规律。不过，此起彼伏的失范行为，起码传递了一个共识：校园贷当与高校保持安全距离。

这个安全距离，当有两层含义：第一，校园贷可以“卖苹果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蛊惑为手段的校园贷，恐怕起码是悖逆商业伦理的。第二，校园贷乱象中，即便是合规公司，不少也是违规操作，审核形同虚设、监管牛栏看猫，更别谈不少公司涉嫌高利贷式经营。如果不能及时“清理门户”，校园贷求生的呼声，恐怕就谈不上理直气壮。

发学生的财，固然也是生意，但怎么去发财，显然不该僭越法理与情理之“双轨”。

我的思念从您转身的那一刻便开始滋生，从您即将离去的背影开始蔓延，我们的距离在渐行渐远，却又藕断丝连。——题记 My thoughts began to breed from the moment you turn around, starting from the back of your upcoming departure, our distance is getting awayEssence--Inscription

二月，寒风萧瑟，我坐在摩托车上，看着越来越近的校车，嘟起了嘴……真是不愿意回学校呀。

“妈，再见。”再怎么不情愿，我还是只能接过妈妈手中的行李，踏上校车，一如往日般坐到那个靠窗的位置上。

车上，我和同学寒喧了几句，习惯性地向窗外望去，妈妈正仰着头，向着车窗里张望着，搜寻我的身影，看到我看到窗外，她笑了，我朝妈妈挥了挥手，妈妈这才放心地坐到摩托车上，骑着车离开，看着那个瘦弱的背影，正离我越来越远……思念，在那一刻，开始蔓延……

踏出电梯门，第一眼便看到宿舍前的那排电话机，心头突然萌生出一个念头，我快速地将行李放回宿舍，跑到电话机前，拔通了妈妈的`电话，电话那头，妈妈熟悉的声音传来：“到了。”“嗯。”“有什么事吗?”妈妈问道。我一愣，发现自己和妈妈之间，竟没什么话可说。“没什么事，就挂了吧，要好好学习。”妈妈叮嘱道。“拜拜。”说完，我便挂掉了电话，望着电话机上显示的通话时间“30秒”心里有些难受，难道我和妈妈疏远了吗?

回到宿舍，我躺在床上，望着天花板发呆，双眼不知何时竟蒙上了一层雾，脑海中，与妈妈相处的那些画面，渐渐清晰起来……

那年，我三岁，妈妈送我上幼儿园，因为我哭闹不停，她耐心地安抚，见我仍不肯独自呆在幼儿园，她趁我上厕所时，悄然离开，那时的我哭闹了好一阵，埋怨妈妈太狠心，后来我才知道，她因放心不下我，她寸步不离地守在幼儿园的一个角落，只是一直躲着不让我发现。直到我渐渐适应了幼儿园的学习生活。

八岁，小学入学的第一天，我死死拉着妈妈的手不入，妈妈耐心劝说后，她放开了我的手离开，然而，开学的那一周里，有好几次，我能感觉到，有一双熟悉的眼睛正偷偷地关注着我，我知道那是妈妈。

去年，刚上初中时，妈妈每天都会与我通电话，关心地询问我在学校的情况，她怕第一次单独离家的我，无法适应学校的生活，那段时间，我们总有聊不完的话题，限时三分钟电话，远远无法满足我们，有时，一天我得打上三四个电话。而今年，我却发现与妈妈的通话时间越来越短，可聊的话题也越来越少，我想这也许是我长大了，与妈妈产生了代沟……

但那次突发胃痛，让我再次深刻感受到妈妈的关心和疼爱。周一的傍晚，我因为胃痛，打电话给妈妈，妈妈知道后，很着急地叮嘱我说：“先吃药，好好休息，若晚上还是不舒服，我就去接你，千万不要喝冷水……”挂上电话，我觉得胃痛似乎好了很多，是妈妈暖暖的关爱，让我胃的疼痛减轻了。

我和妈妈的距离，虽然因为我外出求学，而变得遥远了，但妈妈对我的爱，一直都在，我们母女俩的心，因为分离贴更近了。

我总在追赶时间的步伐，不知不觉将自己“奔跑”得疲惫不堪，头昏脑涨，不知不觉与曾经的自己拉开了长长的距离。 I am always catching up with the time of catching up with time, unknowingly "running" myself exhausted, dizzy, unknowingly kicked off with my former myself.Long distance.

又一次追赶着时间进入校园时，倦懒的鼻突然捕捉到许多新鲜味道，我惊觉已经秋天，桂花绽开了小小骨朵。啊，如果我是一个孩子，现在会干什么呢?

一定是将书包丢在地上，趁老师不注意撸下一把桂花来，放在手心里搓一搓，这样就能带上一个上午的桂花清香。

但我现在已经没有了偷采桂花的胆儿，并心知这种事的幼稚之处还不如抓紧时间多背会英语单词。说起曾经的那个我，唉!真是不可思议，居然会将大把的时间浪费在闻桂花、采桂花上，却将读书这件要紧事抛在脑后或者说曾经的我有一种现在的我羡慕不来的肆意畅快，愿意将宝贵的时间送给惜桂花、赏桂花、解桂花。唉!只是现在我却失掉了这种闲情雅致，和曾经的我拉开了长长的距离。

我曾最爱在中午时候去摘北固山脚的桂，躲在桂树的阴影里，一些时候就对着桂树愣神，脑中是什么“桂仙、桂妖、桂树精”，又会想象也许这桂树和那绛珠草仙子是一个来头，如果我给它浇浇水，没准会给我几滴“仙泪”，于是这棵桂在我眼中迷离起来，一束一束的花都似乎绰约地向我招手。待到桂花落时，我就看着地上的桂，心中一遍遍回旋简帧那一句“荣，是本分;枯，也是本分”，打心眼里为桂花感伤，几乎逼出几滴泪水来。多愁善感，这个词是现在的我送给曾经的我的我与曾经已经拉开了长长的距离，我要逼出几滴泪水去哀悼曾经的自己。

曾经的我不把学习看成什么要紧事，现在的我却因为学习连桂花都没有时间去品，追赶着时间，再忆不起曾经那段逍遥时光。桂花，一年又一年开着，我却与曾经的我拉开了长长的距离，怎么也寻不回那种童稚、天真，乃至无知。

你看见过一对白发苍苍的老人，手牵着手，相伴漫游在鸟语花香的树林小径上吗？你相信世上虽没有轰轰烈烈的爱情，却是那么的恩爱亲密吗？你感受到他们之间的那份深沉的爱了吗？告诉你，我今天遇见了。

早上，我没劲地逛在人海茫茫中，买了个爱吃的冰淇淋，无力地瘫在公园的长椅上，望着来来往往的游客。这时，眼前的一幕吸引了我的注意力：

一对白发苍苍的老人，穿着已褪色的外套，牵着对方的手，漫步在林荫小道上，你谈一言，我聊一句，脸上露出幸福的笑容。这一温馨的场面刹那融化了我心底的坚冰，心中倍感温暖。咦，真奇怪，此时园中的花朵羞红了，绿草茂盛了，垂柳直腰了。总之，谁见了都会打心底里感动。我有些不相信自己的眼睛。这就是幸福的美吗？闻着沁人的香气，脸色也缓和了。

公园的那一对老人，有一份真挚的爱。因为他们的幸福，可能来之不易，相伴着走完人生，沐浴在夕阳之下，是多么美妙。他们的爱情可能并不像书中的那么轰轰烈烈，荡气回肠。这也许是细水长流，越久就越觉得它无比的美丽。幸福也是如此。它并不需要华丽的环境与高调的气氛。也许一个细微的动作，一句很普通的话，就能让你倍感幸福。

原来发现幸福是那么简单。幸福不是指轰轰烈烈的爱情，也不是五彩缤纷的人生。幸福可以出现在任何地方，只要我们拥有一双发现幸福的眼睛。

我傻眼了，盯着这对老人直到消失在我的视线。我呆呆地坐了几个小时，终于有点眉目：原来幸福与和谐的关系，就如同鱼和水的关系。和谐是幸福的保障，幸福是和谐的目的。社会和谐是人们获得幸福的环境和条件，幸福几乎依赖于社会的和谐。

和谐创造了一份真挚的爱，让你我之间建立起亲密的友情，大家一起用双手创造这份和谐的美，用心感化世界，共同行动起来吧！

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。

我与妈妈的距离一米，心的距离一百米。 My mother is one meter from my mother, and my heart is 100 meters.

夜深，人不静。寒冷的风吹打在窗上，又一次不可避免地与妈妈发生争吵。妈妈实在说不过无理取闹的我，就摔门而去，而且补充说道：“你爱带什么就带什么吧!”我把门重重地关上，心中的委屈如山洪喷涌而出：“整天就知道强迫我做这做那，你什么时候考虑过我的感受!”

我与妈妈距离九米，心的距离九十米。

我背着我的背包，拉上行李箱，向检票口走去。我回头望去，看见妈妈在身后注视着我，就在我们的眼神触碰在一起的瞬间，我读到了妈妈眼神里淡淡的紧张与不安，我心里掠过一丝酸涩，但旋即又将这酸涩抛到脑后，一心猜想接下来这段令人兴奋的旅程。

我与妈妈距离近三千米，心的距离十米。

每天的活动都很充实，我玩的那叫一个不亦乐乎，甚至有些乐不思蜀。美中不足的是这里的天气太热了，而我没有带齐应季的衣服，来这里之前还在打雪仗呢。

晚上躺在床上，思绪已经飘回了家。莫名地想起那天的争吵，心里浮现出了阵阵悔意，妈妈那天提醒过我的，听她的话就好了突然间，有些想家了。

我与妈妈距离零米，心的距离零米。

我坐在返程的汽车上，强忍着不让自己睡着。

现在已经是午夜时分，但一想到能回到家，见到妈妈，我就继续忍着。吃了一点东西，汽车摇摇晃晃，像摇篮一样，我的神志便有一些不太清醒了。终于，它停了下来。

我立刻清醒过来，猛地站起，顺着人流向下走去，一边取行李箱，一边用目光搜索着妈妈的身影，终于看到妈妈，扑了过去，妈妈也笑着向我走来。

“那边可美了，空气也好，可惜没照几张照片。”“累不累?困不困?教练夸你表现很好。”我和妈妈早已忘了几天前的不快，又讨论起来。

月光照着大地，我们的心，零距离。

什么是世界上最遥远的距离？是生死相隔？想象永久的别离，肝肠寸断的相思。生死的确无法逾越。然而生死有命富贵在天，生与死又能有多远？

生命诚可贵，爱情价更高。如若我站在你面前，你却不知道我爱你。冷漠的眼神，无情的言语，将我一步步的推向万丈深渊，永远无法跃起。即便我留在这里，爱到痴迷，却任旧不能说我爱你，那我的心早已远离。想你想得痛彻心脾，还是只能深埋心底。我不敢问你是否知道我爱你，即便彼此相爱，却也不能够在一起。哪怕真爱无敌，我们只能装作毫不在意。我已感受不到心跳的韵律，更无法找寻你的心飘向了哪里。

爱情是经久不衰的历史，是亘古不变的定律。因为爱情，让我们相遇；因为爱情，让灵魂相依。被阻隔的爱，又岂止生与死的距离。

树与树之间，可以通过茂密的枝叶联系，可是同根的树枝却无法在风中相依。怎奈的相互了望的星星，相见，却没有交汇的轨迹。纵然出现奇迹，也不过是转瞬就将永远分离，再也无处寻觅。这也好过两条平行线间，延续到天涯海角任然等距，永远的可望而不可即。

鱼与飞鸟相隔水天。鸟儿拥有双翼，却只能遥望游鱼。鱼儿一生游动，却始终无法接近一个倒影。是鱼儿一生流泪，只为在他的世界里留下一个虚幻的影？还是鸟儿飞行一世，只为寻觅？

敢问世界上最要遥远的距离是否是我就站在你面前，你却听不到我说——我爱你。

[世界上最遥远的距离高一作文