以位置写一篇作文(20篇)

漫漫人生路，每个人都在埋头拼命的朝前走，殊不知，有些人选择正确的位置开始努力，最终看到的是流水潺潺，十里桃花;有些人，却选错了位置，最终到达的却是万丈悬崖，全无后路。所以，人要找准自己的位置，才能做自己想要做的事，让自己的人生发光发热。否则，就如同开在道路中央的花，不但无人欣赏，反被无情践踏。

只有找准自己的位置，才能名留史册，芳华犹存。

李白，就如同佛前的一朵青莲，无论世事变迁，永远散发着芳香。他也曾风华一时，贵妃研磨，力士脱靴，何等风光!但是他没有被眼前的繁华遮住了眼，而是内心的操守不改。他仍是那个举杯邀明月，对影成三人的悠然诗人，他仍旧保持着那股“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲骨。终究，他的三分酒气酿成了月光，七分剑气铸成了整个盛唐。千百年来，他的风华不减。

正是因为李白找准了自己的位置，没有被浮华遮掩而追逐名利，没有让浮世的铜臭浸染了他身上的莲香，才能盛名长存。

只有找准自己的位置，才能为国出力，发光发热。

在新青年运动如火如荼，国难当头的时候，鲁迅毅然放弃了学医救人，以笔锋为匕首，激烈的抨击着腐朽的政府，唤醒着浑噩的中华同胞。如果他只是行医救人，那固然可贵，但他只能湮没于历史长河。又怎会有“我以我血荐轩辕”的勇气与魄力，又怎会有在沉默中爆发的豪情‘。正是因为他找准了自己的位置，毅然拿起笔头，投向表面平静实则暗涌翻滚的社会，终成就了一位国难当头，挺身而出的爱国才子。

正是因为鲁迅找对了自己的位置，才能让自己发光发热，于历史长河中闪闪发光。

只有找准自己的位置，才能获得成功的果实。

王莽，可谓是一个治世能臣，满怀文韬武略，而且他生于一个政治混乱的年代。按道理说，乱世出英雄。王莽本可以成为辅佐昏庸皇帝走上正道的一代名将。可是他却找错了自己的位置，人心不足蛇吞象，已经坐上了大司马的位置，可谓风光无限，但他却惊自己贪婪无厌的心伸向了那至高无上的宝座。他的位置该在哪里，他却一味追求，最终等待他的只能是一场撒旦盛宴，惨死于暴民之手。

所以，人生不仅仅是一味的追求，找准自己的位置更重要。只有找准自己的位置，才能走向成功。

位置，就像我们跑步的起点一样。我们站在了正确的起点，才能奔向终点，如果连起点都没有找对，又何谈奔向终点摘得桂冠呢?所以我们每个人都要先找到自己的位置，才能确定人生的方向，只有这样，等待我们的才将是佛灵花开。

谈过描写人物的语言之后，顺带也说一下使用描写人物语言的几种形式。请看下面几个例句：

(1)老班长支吾着说：“我，我早就吃过了。看到碗里还没吃干净，扔了怪可惜的……”

(2)“不，我全知道了。”我打断了他的话。

(3)“不行，太少啦。”他轻轻地摇摇头，“小梁，说真的，弄点吃的不容易啊！”

以上是引述语言的种形式。第一句话是提示语在前，引语在后；第二句话是引语在前，提示语在后；第三句话是引语在前后，提示语在中间。那么，提示语和引语的关系到底是由什么决定的呢？有没有规律可循呢？是随意安排的吗？

实际上，说透了，提示语和引语的关系是由说话环境决定的，该是怎么样的环境，就怎么样安排二者的位置。如果情况比较从容，又显得比较郑重，就采用第一句话的形式：提示语在前，引语在后。如果倩况比较紧急，下面一个人的话是紧接着上面一个人的话说的，就用第二句话的形式。第二句话是在“我”打断了“老班长”的话以后说的，中间没有任何间隙，如果把提示语“我打断了他的话”放在引语之前，那就没有仟何着急焦虑的气氛了。这点，你一读就体会出来了。第三句话这种提示语在中间的形式，是在气氛比较舒缓的情况下采用的，说明前后引语之间，说话人的态度有了变化。“他轻轻地摇摇头”这种动作就是在他说了前面的话以后出现的，所以也就如实地这样写了。

明白了其中的原委以后，这就要求我们在听别人说话时，要留意当时的说话环境；写作时，要斟酌引语与提示语的位置关系。如果能顾及到阅读效果，一般就容易安排了。比方说，第二句话只有把提示语放在引语的后面，读了第一句话后紧读第二句话才符合当时的语言环境，语气才连贯，否则，就別扭了。

愿你把提示语放到恰如其分的位置。

人生就像是一个大学堂，我们在这个大学堂里不断创新、不断努力，最终，找到了一个属于自己的一片天空；人生就像是一个大舞台，我们在这个大舞台里不断的展示自己，发现自己的优缺点，最终，拥有了一个真正属于自己的人生舞台！

人生就应找准位置，绽放精彩

十年树木，百年树人。我们经过了不断的努力最后以自己的学习而取得了优异成绩。这个过程是极其漫长的。因为人的一番成就不是一夜成名，它需要花费不知多少个春夏秋冬，不知度过了多少个夜不能昧的夜晚。只为求得学习的进步，只为求得好成绩的到来。功夫不负有心人，只要有付出，相信，就一定有所回报！

找准位置，绽放精彩

找准位置，绽放精彩。人生在世，一定会有许多想做的事情吧！但也根据自己的能力来看。梦想，是我们这一生必不可少的，拥有了梦想，我们才能去付出；拥有了梦想，我们才能有远大的目标；拥有梦想，我们才能为这个梦想所努力。正因为有了梦想的实现，我们的人生才会绽放光彩！

找准位置，绽放光彩

现在的我们，还是一名学生，我们的首要任务是学习，因为学习比什么事情都重要。学习可以让我们有更高的学问；学习可以有更好的语言能力；学习可以让我们陶冶情操。学习无处不在，在学生年代，学习是学生的首要任务，如果把学习学得出色，那也算是绽放自己独特的光彩吧！

找准位置，绽放光彩

医生，医生的首要任务是治病救人，救死扶伤。医生也别人称为‘白衣天使’正因为医生有一颗爱的心，所以世界才会变得有爱了。成为了一个爱的世界，我们在这个爱的世界里茁壮成长。医生的默默无闻的奉献，他们的这种精神值得我们去学习！学会有一颗善良的心，帮助贫困人群、帮助受伤人群。医生的这种精神，让我们看到了光彩的绽放，看到了一个有爱的世界！

找准位置，绽放光彩

老师。老师的首要任务是教书育人。老是在这个岗位上默默地付出，送走了一届又一届的毕业生。把自己所拥有的知识传授给一代又一代的青少年，为的是能为祖国培养更多的有用之才！老师在这个岗位上平凡的工作着，但却能少闪烁着耀眼的光芒，放射出精彩！

找准位置，绽放精彩。我们的学生年代就应该有一个远大的梦想。为了这个梦想，这个目标，向前出发。在这个梦想未实现之前，不许对自己说放弃。因为人生很短，努力拼搏吧！认定梦想，大胆去追。相信，自己一定会有一个绚丽的人生！

找准位置，绽放精彩。相信，未来的明天我们会更加美好！

作者：刘俊丽 QQ：3055362081

指导老师：张欣

内江市位于天府之国的东南部，座落在美丽富饶的沱江之滨。东连重庆，西接成都，南通自贡、宜宾、泸州，北到遂宁、南充，是川东重镇、四川省规划建设的8个大城市之一。地理位置东经104°15′--105°26"北纬29°11′--30°2′。全市幅员面积5386平方公里，耕地18.56万公顷。现辖市中区、东兴区、资中县、隆昌县、威远县，共3县2区、87个镇、24个乡，2001年末总人口420.06万人，其中城镇聚居人口73.49万人。

内江历史悠久。内江是开发较早的巴蜀腹心城市，东汉建县，曾称汉安、中江，隋文帝时改称内江，至今已有2000多年的历史。1950年设内江专区，1985年改建省辖内江市。1998年，经国务院批准，内江行政区划进行再次调整至今。由于历史上盛产蔗糖，制糖业发达，素有"甜城"之称。内江交通优势突出。内江地理位置优越，是川东南乃至西南各省交通的重要交汇点，有"川中枢纽"、"川南咽喉"之称。境内有成渝、隆泸、内昆铁路和成渝、内宜、隆纳高速公路，公路、铁路通车里程分别达2921公里和184.3公里，路网密度高于全国、全省平均水平。特别是内遂铁路、内遂高速公路、隆黄(贵州黄桶)、隆大(贵州大方)高速公路建设，必将使内江在川、渝、滇、黔的交通枢纽地位更加突出。

花儿在温润的土中生长才更鲜艳；仙人掌在旱热的沙漠中才更笔挺。我们只有在合适的位置才能绽放光彩！

生活中，人们的职业丰富多样。医生挽救病人的生命；警察维护公共秩序；学生努力学习天天向上……大家都在自己的身份上，找到合适的位置，并释放光彩。

只有在合适的位置上，才能找到出口。很多人迷茫无助，大多是因为方向不对，花了多少力气却还是做的无用功。因为他们没有找到合适的出口。

只有在合适的位置上，我们才能发挥出内在的潜力。医生造不出火箭，航天人员不能治愈病人，每个人都在自己的位置上各司其职，发挥着才能和潜力，才会做的更好。

只有在合适的位置上，才能不浪费自己的才华。千里马如果真的用来推磨，也太屈才了。人也一样，如果硬逼着去做自己并不擅长的事，到头来只会事倍功半，得不偿失。

从古至今，多少优秀的人才在自己的职位上大放光彩。他们发挥着各自的优势和才能，献出了一份力量才让这个世界如此美好。

喜剧演员贾玲想必大家都认识，她的喜感和给大家带来的欢乐逐渐家喻户晓。其实大家并不了解她的过去。年轻时，她眉目清秀，身材清瘦，梦想一直是考上北京电影学院走演员这条路。可因为一些原因，她误打误撞地接触了喜剧，并热爱上了它。她找到了合适的位置，她正绽放着光彩。

可我们也迷茫，怎么才能找到合适的位置并且一直走下去呢？

充分认清自己，实事求是。不要追求太多虚无的东西，静下心来，发现自己的不足并及时纠正。在这大千世界中，纷芜繁杂之事往往会影响我们的决定，屏蔽我们的双眼，让我们无法认清自己，无法发现自己的优势，无法找到适合自己的位置，我们缺乏的是自信。

自信，沉着，实事求是，脚踏实地都将帮助我们找到出口。

不是能力问题，关键是方法和位置的定位问题。找到合适自己的位置，并大放光彩吧！

有声的世界，是充满着无言的选择，而无言的选择又带来了人生的位置，没有人知道明天的自己，但是总要面对无言的今天。

在迷失的街道上，不禁会问：“我在何方?”昨天的身影渐渐地远去。无论你是巨大，还是渺小，它已经不是你，不属于你了，为了追寻新的身影，赤脚走在荆棘上痛处钻进心窝，但你仍旧无言地走着。

孤独的身影，在别人的眼中如此渺小，在世界的眼中，是如此的不堪一击，停飞吧，如果你愿意，你可以借别人的影子，让你的耐心得到宽慰，真的可以吗?真的可以停止吗?不!我不做别人，我要寻回我自己。

你用向前的步伐，面对了自己的选择，无助的你，在无言中显的无比的伟大。

夕阳西下，霞光洒在脸上，淘气地舔着你的脸上的伤疤。“痛吗?”“对，很痛。”“值得吗?”“当然。”当夕阳下不再珍惜执着的你，吝啬地收回最后一束光后，你又迷失了，迷失了无限的黑暗的夜色中。

望望身后，你有了身影，一个独一无二的身影，它伴着你找到了人生的道路和生命的坐标。

下面是小编为你整理的鸡的成语，希望对你有帮助。

一、“鸡”字在第一位置的成语及解释

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。

鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡鸣狗盗 鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他...

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡胸龟背 凸胸驼背。

鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣犬吠 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。

鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡犬不安 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。

鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬相闻 指人烟稠密。

鸡豚之息 比喻微小的收益。

鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

二、“鸡”字在第二位置的成语及解释

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

争鸡失羊 比喻贪小失大。

只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

戴鸡佩豚 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

斗鸡养狗 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的赌博游戏。

斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

牝鸡晨鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡牡鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡司旦 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

认鸡作凤 佛教语。指认凡庸为珍贵。

杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。

偷鸡盗狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

土鸡瓦狗 比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

鬻鸡为凤 指以次充好，混淆优劣。

宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

只鸡樽酒 指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。

炙鸡渍酒 指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。

捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

三、“鸡”字在第三位置的成语及解释

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

范张鸡黍 范：范式;张：张劭;鸡：禽类;黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

鹤发鸡皮 鹤发：白发;鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。

宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的...

鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

凤毛鸡胆 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

狗盗鸡啼 比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人。

鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

四、“鸡”字在第四位置的成语及解释

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

汝南晨鸡 即汝南鸡。

我习惯性地坐在我那把椅子上，看向第四把椅子，除了猫以外，什么也没有。那大概是外婆的位置吧，虽然她现在并不坐在上面。

我一直很喜欢一家人围着一起吃饭的感觉，或许是一种团聚的欢乐吧。大概是为了离我近一些，那第四把椅子一直是她的位置，没人能与她抢，也没人想与她抢。但外婆，从不把那把椅子当作她的位置，反而认为那是我的位置。她的筷子，一刻也不停，可那双筷子的目的地，似乎从不是她的碗，而是我的。而她，从来只吃剩菜。

或许这可以勉强称作“成长”吧，我越来越感到她为我夹菜是没必要的了，毕竟，我手臂没那么短，她的也并不长，我想吃什么，为什么一定要她给我夹呢？外婆认为这也确实有理，便不再夹了，可她的筷子并未往她的碗里夹菜，而仅是放在那，如同一个摆设。外婆愈加感到这个位置她占着不太好，便在我们吃到一半时，借端菜帮忙为由，一个人默默地走了，让猫代替她去沉默。

外婆不知因何种原因总觉得我容易被饿着，便给我加餐。我总坐在属于我的位置上，而她每次都坐在她的位置上，沉默着，看着我吃。我个人并不喜欢诸如此类的加餐，更何况，它色香味皆无，或许能感动外婆正看着我，我终究放弃了呕吐的欲望。

最终，我表达了我的不愿，用嘴激烈的方式，草草闻了闻，我便起身，走回了房间。“不吃了？”外婆站起了身，看着我，摇着头。“这么难吃，你想让我怎样？”我大声吼着，摔上了房间门。“梓劼？”外婆敲着门。我不知她什么时候养成了这样的习惯，或许是我要求的吧。“咔哒”，我锁上了门。外婆不敲了，她拖拉着拖鞋走了，我深喘一口气，继续在作业的海洋里挣扎求生。

不知何时，我又听见那敲门声，我没理睬。又是敲门声，我不理睬。又是敲门声，我大声地、无名烈火熊熊燃烧般地吼出那个至今仍让我无法忘却且钉在我心上的铆钉一般的字：“滚！”

敲门声戛然而止，一声也无。

冷静下来后，我愈加感到不安，我感觉自己干了一件错事，我伤害一个我没有理由去伤害，更加没有理由去责骂，甚至只有最恶毒最无能最无耻的败类才会去伤害的人，那是我的外婆啊。

我打开门，外婆坐在它的位置上，目光呆滞地看着某处，抚摸着膝盖上的猫。我朝她道歉，她不应，我再次道歉，可她却道：“要我干什么？要我干什么？要我……”她默默地拿起她的包走出了门外。

外婆似乎忘了这件事，当作什么都没发生过，只不过，那个位置上，看不见那个矮的身影。

似乎在外婆的位置上，应有那惶恐的爱吧。

欲知方圆，则必规矩。纪律松弛，从严治党就无从谈起，没有规矩，依规管党就会落空。从严治党必须严明党的纪律，依规管党必须严明党的规矩。这是我们党团结带领人民全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国，全面从严治党的要求，坚持思想建党和制度管党，就要严明政治纪律和政治规矩。

各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律讲规矩的氛围。要着力在三个方面下功夫：一是健全讲纪律、讲规矩的制度机制。培养党员、干部守纪律讲规矩的意识和习惯是一项长期而重要的工作，也是党的思想建设的重要方面。要使党员、干部把讲纪律、讲规矩内化于心、外化于行，必须把党纪党规的教育制度化、经常化、规范化，完善教育的检查和监督机制，既要以务实的教育制度保证党员、干部遵纪守法的警钟长鸣，又要以有效的机制促使党员、干部做到知行合一。只有自觉的长期的学习和践行，才能形成守纪律讲规矩的意识和习惯。这种自觉和认同是经过长期的党性教育、党性修养和党性锻炼铸造而成的，必须结合实际，完善党性教育的长效机制，使守纪律讲规矩成为常态;二是健全严纪律、立规矩的制度机制。制度建设是党的建设的重要内容，是全面推进依法治国的重要任务，也是深入推进党风廉政建设的治本之策。党既要依据宪法法律治国理政，也要依据党内法规管党治党。从目前查处的腐败案件来看，在一定程度上暴露出一些党内法规制度不完善、不配套、不严密、存在盲点的问题，有的规定缺乏配套措施，有的规定过于原则笼统，有的规定有要求无处罚，操作性不强，刚性约束不够，等等。因此，要抓好四个方面的制度建设，即着力健全党内监督制度，着力健全选人用人管人制度，着力深化体制机制改革，着力完善国有企业监管制度;三是健全守纪律、守规矩的制度机制。纪律和规矩的执行与落实，是纪律和规矩的生命。近年来，党中央狠抓“四风”，取得显著成效，一个重要原因，就是“八项规定”得到有效的执行和落实。当前，重规章制度的制定，轻执行和落实的问题在少数地方依然存在。有的党员干部把中央三令五申的纪律要求抛在脑后，把自己排除在规矩之外;有的按潜规则办事，而不按党的规矩行事;有的对中央要求采取“上有政策、下有对策”，等等。因此，必须推行权力清单制度，强化落实过程控制，强化对执行结果的考核，强化党委的主体责任和纪委的监督责任，对于严重违反政治纪律和政治规矩案件的地方实行“一案双查”，既要追究当事人的责任，又要追究主体责任、监督责任和相关领导的责任，坚持把党员、干部守纪律、守规矩真正落到实处。

严守纪律紧一扣，严明规矩实一分。守纪律讲规矩是党保持团结集中统一的“利器”，是党员、干部的党性和对党忠诚度的“试金石”。党纪党规教育必须制度化、经常化、规范化;守纪律讲规矩的监督机制必须操作性强、系统配套、务实有效，才能切实把权力关进制度的笼子，努力使党员、干部成为自觉守纪律讲规矩的表率和模范。

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。 说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。

所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。 人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。 人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。 为价值而存在，为增值而学习。

[位置与价值感悟作文

去德国旅游，我们路经一个加油站，看到里面的便利店设置有摆放书籍出售的一小块地方。我好奇地翻开几本，发现有一本书的扉页里，有一个男人叼着古董长烟斗的照片，正是号称“德国知识分子的良心”的君特?格拉斯。导游如此解释：“德国人在任何地方都会给精英文化留下一角的。”不久前，诗人杨克先生谈到他的一次经历。在2008年8月，他应一个电视台的邀请，和一大帮人去德国，自驾了4500公里，走进过无数的高速公路加油站的便利店，在每个便利店中，他都发现一个让人惊讶的风景：除了食品、杂志，还必定有一小块地方是卖书的。那些书，很多都是严肃文学类的书，以小说类居多，而且有很多还是获诺贝尔文学奖的作品。“德国人在任何地方都会给精英文化留下一角的。”–我又再次想起了导游说的这句话。虽然只是一个个加油站里的小小便利店，但是却让我们以小窥大，看到了一个民族、一个国家，对精英文化的尊重与热爱。(潘小娴)

带着一丝不舍，我告别了六年的小学生活，终于如愿以偿地踏进了向往已久的黄山中学。

咦！哪儿来的桂花香，我带着好奇心，随着桂花香的引诱，漫步在宽敞的水泥路上，观察着路边迷人的风景。这里真是个世外桃源！桂花像黄宝石一样嵌在一片绿色的世界里，它还不停地向我们喷洒香水。鸟儿边飞边叽叽喳喳地叫，累了就在桂花树上歇息，唱着动听的歌儿，迎面扑来的香气使它们怡然自得，这一切都富有诗情画意，令人陶醉。走着走着，映入眼帘的，便是偌大的操场了。我站在操场正中，感到神清气爽，很快就进入了无限的瑕想：在阳光的照耀下，初一新生在进行广播体操练习；在花香的缠绕下，上体育课的同学们在一起玩笑嬉戏；在露水的滋润下，篮球场上传来一阵又一阵的欢呼声……我醒悟过来，看见的是黄镇将军那挺拔而高大的身躯。他的表情严肃，静静地凝视着远方。这位伟大的外交家，就是当年黄山中学的创办者，他的家乡就在我们这个地区，我们为黄镇将军感到骄傲！正浏览期间，只见两位大姐姐手里抱着书，在谈论学习与自己的理想。

我经过一番饱览，感到无比幸福。那么我们该如何做一个合格的中学生，该怎样在这美好的环境中生活下去呢？

初中的学习任务繁忙，可不像小学那样轻松了。政治老师说过，进入新学校，要学会自主学习，要合理安排时间，要提高学习效率，把学习当作是一种乐趣。老师说得很对。我认为进入中学，一定要好好学习，要有竞争意识，寻求有效的学习方法，努力改掉小学养成的一些不良习惯，这是做合格中学生的要求之一。上历史课时，尧舜禹的故事让我记忆深刻。我想：作为一名中学生，是否也应该要具有尧舜禹的高尚品质呢？没错，这是我们必须要做到的地方，这是作为一名合格中学生的必备修养。没有良好的品质，不管走到哪里，都不会受欢迎的。我们应做一个好学生，在黄山中学幸福地生活下去。

黄山中学，您是园丁，我们是花草；您是大树，我们就是大树上栖息的鸟儿；您是太阳，我们就是小溪。我们在您的培育下幸福快乐的成长！我们会以当一名合格中学生来报答您！

导语：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，一个人在不同的环境下，取得的成就大小也有天壤之别。因此我们要找准自己的位置，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

战国时期，有一个鲁国人很擅长编草鞋，而他的妻子则十分擅长织白绢。可是，由于鲁国是一个小国，且做这一行的人比较多，他们的生意并不怎么好，只能勉强维持生计。

这样的日子，让这个鲁国人很不满。他心想：以自己做鞋的技艺，如果到其他国家去，一定大有所为。一天，他对妻子说："咱们待在鲁国也不是个办法，长期下去，估计会饿肚子，倒不如趁现在还有些盘缠，去越国那边发展。"他的妻子听后，觉得很有道理。于是，夫妻俩收拾行装，准备出发。就在这时，一位友人前来拜访，见他们整装待发，便好奇地问："你们夫妇这是准备去哪儿?"

"在鲁国混不下去了，我们准备去越国看看。"他无可奈何地回答说。

"越国?你们去那儿能做什么?只会更加贫穷。"朋友劝慰道。

"为什么呢?难道以我们的技艺会在越国没有饭吃?"他有些生气地说。

朋友没有直接回答他，而是反问他们最擅长做什么。

"这还用问，当然是编草鞋和织白绢了!"他淡淡地说。

"草鞋是用来穿着走路的，而越国人习惯光脚行走，根本不需要鞋子;白绢是用来做帽子的，而越国人习惯披头散发。帽子对他们来说毫无用处。如今，凭借你们的长处，到用不着你们的地方去，你们认为会有所为吗?"

后来，这个鲁国人听从了朋友的建议，去了齐国。在那里，他们夫妻俩充分发挥自己的特长，草鞋和帽子都十分畅销。随后，他们又不断地将自己的生意做大做强。没过几年，这对鲁国夫妇就过上了富裕的生活。

生活中，有多少人能像这个鲁国人一样发现自己的长处，并找到自己的最佳位置呢?任何一个人都有自己的长处，但不是每个人都能发挥自己的长处，取得事业的成功。事实上，不少人才就是被不适合自己的环境埋没了。一个人光是有所长还不够，还得找到一个适合自己成长的环境，一个能施展自己才华的平台。我们都知道，团花树是世界上生长最快的树，被誉为"奇迹之树""宝石之树"，是发展人工造林最理想的树种。但是，如果把团花树放到沙漠里，它很快就会干枯，其价值还不及普通的白杨。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，一个人在不同的环境下，取得的成就大小也有天壤之别。因此，当你发现所选择的土壤不适合自己生长时，你唯一需要做的就是及时身退、重新选择，因为很多时候，不是因为你不行，而是因为你没有选择自己的最佳位置。

生命赋予万物以“位置”。当婴儿哭着降临人世时，他的哭声便宣告天地间从此有他的一个位置；当花儿开放、小草萌芽时，它们用无声的语言诉说自己拥有了位置；当旭日初升光芒万丈时……万物都有其位置。

位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时，当残花凋零、枯草飘摇时，当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时……它们的位置仍在。

我读过两句话：“悄悄地让出多余的位置，为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意，“远离”，为什么要远离呢？又为什么要让出“多余的位置”？难道拥有一个属于自己的位置有不妥吗？

一天我去散步。正是秋风萧瑟的季节，路边的草木毫无生气，只是一片衰败与凄凉。憔悴的枯叶在风中颤抖着，摇晃着，似乎要用残力去对抗寒风，对抗季节，却不知，冬天已在眼前。我不禁闭上眼睛，因为我不忍看这番毫无意义的对抗。

往前走，似有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中轻扬着，悠悠地坠落，那么坦然，那么平静，没有丝毫矫饰与做作。它们把“秋”的内涵诠释得如此淋漓尽致，它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。

是它们没有留恋吗？不，它们也深知枝头的辉煌；是它们没有依眷吗？不，它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开，选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为，它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是，它们把位置让给了来年的点点新绿。

我恍然大悟。“宁愿远离”，不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然、追求怡然处得的逍遥。朱敦儒有言曰：“不消计较与安排，领取而今现在”，大概就是说要“让出多余的位置”罢。史铁生说“那一天，我也将沉静着走下山去。扶着我的拐杖”，这难道不是更为从容，更为安然，更为平静的“让出”与“远离”吗？

银杏树叶飘落的季节，真的好美。

一棵葱郁的草在花团锦簇的春天找到绽放绿意的位置；一株美丽的荷花在热烈奔放的夏天找到了散发清香的位置；一粒饱满的稻谷在金风送爽的秋日里找到了释放果实的位置；一片雪花在纯洁寂静的冬日里找到了飘洒美丽的位置。在这大千世界里，茫茫人海中，生活就如同一场戏，无数的人走上舞台又逐渐消失，你是否在生活的舞台上找到了自己的位置，实现了自己的人生的价值。

在人生的道路上，停下来休息的地方随处都是，但那不一定是属于你的位置，若你一直去坚守那个不属于你的位置，轻则会使你陷入困境，重则死于非命。

有两只老虎，一只在笼子里三餐无忧，一只在田野里自由自在。可它们却彼此羡慕对方的生活，当它们互换位置时，刚开始都非常高兴，最后，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。这两只老虎，之所以死于非命，正是由于它们不坚守自己的位置，羡慕他人，从而使它们都死于非命，未能实现它们自己的人生价值。相反，坚守属于自己位置的人都能够有一个好的归宿，塑造完美的自己，实现自己的人生价值。

王宝强，这个来自农村的无名小子，如今却成为影视界的当红影星，那是因为他有一颗坚守属于自己位置的执着心，他从民众演员做起，不顾风吹雨打，严寒酷暑，他都能够坚守自己的位置，默默等待。终于，他成功了，他凭借《天下无贼》和《士兵突击》两部戏红遍大江南北。他用执着的心坚守自己的位置，鼓励自己，塑造完美自己，实现人生的价值。

可见，要想实现人生的价值，就要不因风雨阻挡前途，要挺起坚强的脊梁，用执着的心去坚守属于自己的位置。在坚守属于自己位置的同时，还要不因成功而自我满足，昂起头，奋步向前，用上进心去不断追逐属于自己的位置，使自己更加充实完美。

宋文骢，这个伟大的科学家，从小怀有壮志，奋斗拼搏，即使年过半百，他仍然奋步向前，拥有一颗上进的心，研发出世界顶级的战斗机。他不断用上进心鼓励自己，不断用上进心去追逐属于自己的位置，最后，他登上了成功的顶峰，使自己更加充实完美，实现自己人生的价值。

在人生的道路上，每个人都有属于自己的位置，我们要用执着的心坚守它，要用上进心去追逐它，使自己更加充实完美，从而更好的去实现自己的人生价值。

让我们找准自己的位置，让我们的人生价值得到充分的体现，让我们的人生价值绽放异样的光彩。

有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天，换一张最前排的票。于是，他们开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，中间只分吃了一个馒头。到下午的时候，兄弟俩都十分疲惫，但是看马戏的信念支撑着他们——还是最前排最中间的位置。

到了晚上，兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排，满身尘土，还有手上豆子一样大的水泡。主持人出场的时候，大家都热烈地鼓掌，而这两个可怜的孩子，却在这掌声里，沉沉地睡去。

故事挺让人心酸。可是，仔细想想，这不就是很多人的人生写照吗?

这个世界很精彩，就像马戏团的演出一样。而我们每个人，都渴望有一天能坐在最前排的最中间的位置看这场演出。我们其实也一直接受着这样的鞭策——演出很精彩，一定要努力努力再努力，争取坐在第一排最好的位置看演出。然后我们就拼命干活，赶到身体崩溃，终于得到那张美好的票了。

可是，到了这一刻，你已经老了，耳聋眼花，疾病缠身，虽然拿到了那张梦寐以求的入场券，却再没有精力和心思去欣赏这场演出了。

回头看看，你是愿意付出适当的努力，然后高高兴兴地在内场看演出，还是愿意在第一排最中间的位置沉沉睡去呢?

要知道，人生的目的，不是坐在一个多么好的位置，而是尽情地欣赏一场精彩的演出。如果有一天你感觉累了，感觉不堪重负了，那么就停下来好好衡量一下，给人生一个更准确的定位吧。记住，来这个世界，我们是为了看一场精彩的演出，而不是坐在最好的位置上睡觉。

人生，有时候就如减价促销的商场，挤满了人，让你迷失方向，迷失自我。要想在外界的纷扰中走好人生之路，便要找准位置，做好自己。

于乱世的动荡中找准位置，方能严明自律，在乱世中守卫自己的国家。社会的动荡也许会让你迷茫，但唯有找准位置，才能做好自己，保家卫国。在那个硝烟弥漫的年代，他手持刀枪剑戟，带领着岳家军大喊“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”奋勇杀敌，令金人发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，为大宋维护了半壁江山。于乱世的动荡与硝烟中，岳飞找准了自己身为武将的位置，坚持“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的条律。虽被冤惨死，但仍未负自己精忠报国的志向。乱世的战火带着动荡冲击着天下人，若想于这动荡中为国为民，必要找准位置，严明自律。

于名利的引诱中找准位置，方能抵挡诱惑，在俗世中保持纯洁。面对名誉与金钱，却没有被左右，为何?凭的就是在充满铜臭味的社会中找准自己的位置。风华绝代的钱钟书在中国乃至世界文坛早已名声大噪，但是能够与他彻谈的访客却少之又少，为何?只因他在名誉与厚利的引诱中找准了自己作为作家与学者的位置，抵挡住诱惑，保持自己在俗世中的纯洁，不想被名利玷污。在名利的利诱面前找准位置，坚守自我，做好自己，才可不被利欲社会的侵蚀，保持自己的那一份清廉。

于团队的合作中找准位置，方能促进合作，在竞争中走上成功的道路。将团队比作一台机器，那每个成员便是零件，只有每个零件都找准位置，机器才能高效运转，取得效益。作为一个歌唱组合，到要面对其他成员成为主唱陪衬的问题，当五月天被问及谁是主唱是，吉他手却说，每当要表扬一个人的时候，我们都会伸出大拇指，做出一个“赞”的手势，虽然这个动作只露出大拇指，但却需要其他四个手指的配合。也许有人一直好奇为何在华语乐坛的竞争中那么多组合失败解散，而五月天却始终独树一帜?他们的秘诀便是找准位置，做好自己，团结一致，不离不弃。在团队中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份难以割舍的虚荣，找准自己的位置，即使做一个配角，也让自己大放光彩，才能促进团队的合作，使整个团队走向成功。

如果将人生比作一段旅途，那种.种的羁绊便是沉沉的雾霭，若想不迷失于其中，那便要找准位置，做好自己，做最好的自己。

老鹰在天空中才能恣意飞翔，鱼儿在水里才能游来游去，骏马在陆地上才能肆意奔跑。可是我们无法要求人像羊儿一样吃草，羊也不能像人这样说话。所以，我们应该摆正自己的位置。

说到摆正自己的位置，我觉得可以从遵守交通规则说起。尤其是在高速公路上。我们都知道，高速公路分成四条道，其中有两条是小汽车开的，还有一条留给重型卡车或者货车开的。最后一条一般是应急车道。

任何情况下，我们都不能从应急车道行驶车辆。曾经就有人因为占用了应急车道导致救护车没有及时赶到医院而间接地害死了病人。所以对这种行为的处罚力度比较大，一旦抓到，立马驾照扣6分。以前我不太能理解这种惩罚，不过现在终于感悟到，这6分扣得没错。这不容置疑的罚单让你记住，一个在道路上行驶的成年人应该要有的位置。

成年人应该摆正自己的位置，那难道我们这些小学生不需要吗？答案是否定的。就比如我自己，在学校里，我是一个普普通通的小学生。可是回到了家里，我就变成了“小皇帝”。老爸老妈关照我，我的奶奶甚至有些溺爱我。他们没有摆正我在家里的位置。

而我自己，就越发洋洋得意起来了，脾气也变得有些暴躁。就好比我开车行驶在一条高速公路上，当我违规时交警依然对我笑呵呵，甚至还来怂恿我一样。因此我一直在反思，我自己也没有摆正自己的位置。

为何我不能把脾气改改，心平气和一些呢？原本家里人应该把更多的精力和关爱放到妹妹身上的。因为妹妹还小，而且体弱多病。我为什么不能乖一点，让妹妹多感受一些关爱呢？

作为哥哥，本该自己也要去多关心妹妹的。然而，我没有摆正自己的位置。

生活中我没有端正自己的位置，在学习上我也没有做到。作为学生，就应该好好学习，而我却任由宝贵的时间无情地流逝。这让我后悔万分。

可是我知道，现在摆正自己的位置还不算太晚。我想我会做到的。

如果你是天鹅，就不用担心现在是丑小鸭;如果你是一只蝴蝶，就不必在乎曾经是丑陋的虫蛹;如果你是一棵参松，何必在意现在只是一株细苗;如果你是美玉，就不害怕现在深藏山中;如果你是珍珠，就不用担心蕴藏海底。

生活中，我们遇到一点不如意事就会抱怨上天不公，却从不反躬自省。

起点低并不代表终点低。终有一天，我们将步入社会，面对这复杂多变的社会，我们将怎样创造出一片属于自己的新天地呢?从《杜拉拉升职记》中我们看到了一个不一般的职场神话，从一个毫无家世背景的小职员成为一家知名外企的高层管理人员，这一路她走得多辛苦啊!杜拉拉她从一个使用助理一级一级往上攀升，是因为她不抱怨自己过去以及现在所处位置的卑微，她只知道朝着自己想去的.方向奔跑，所以她付出了几倍于人的努力，虽然这期间少不了磕磕碰碰，但她最终站在了自己想要的位置。有多少白手起家的豪富，诸如李嘉诚、王永庆等，他们开始所处的位置都很卑微甚至低贱，但他们凭借过人的毅力，并通过努力不也到达了自己所向往的地方了吗?不在于开始位置的高低，而在于有没有向前走的决心。

古往今来，虽然也有不少怀才不遇的人郁郁而终，但我们仍然坚信，美玉和珍珠最终会光彩照世，即使曾经被深藏掩埋。美国现任总统ao巴马就是一块黑金，被人歧视的黑人血统、少年时成长环境的浑浊，这些都曾让他自暴自弃，一度沉沦为吸毒的街头混混。这种.种成长经历就如污泥一样掩盖着ao巴马，如果当年的ao巴马仍然没有觉醒，仍然浑浑噩噩地不知道自己将去向何处，那么美国的历史不会被改写，而ao巴马充气量也就只能成为一个街头霸王，遑论今日美国第一位黑人总统?

没有人能一步登天，成功源于找准人生的方向。正如一句广告词所言：只要你知道去哪里，全世界都会为你让步!

我们从哪里来，这已经成为历史;而我们现在的位置，也只是一个变数;我们将去向何处，这个命题充满着无数可能性，让人无限期待，也是真正值得让我们去深思、去选择、去奋斗的明天!

若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为绿草，我当萋萋而掘绿；若生为小溪，我当涓涓以细流；……世间万物都有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。

找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平常心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳的底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船航运，鱼儿欢畅，让每一个股溪流都勇往直前，让我的价值迎风欢唱。

找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心坚定自己的理想，不同的人有不同的看法，但一句“天生我才必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中开起的。

找准位置，不要去看别人的评价，不要在乎别人的想法，我们一定要坚持自己的观点，屏蔽外界的干扰，克服一定的困难，才会收获更美的果实，我们要坚持到底，勇于奋斗，努力做好自己的人生定位，我们一定能成功。

找准位置，做好自己该做的事，能做的事，也是一种生命的景致，也能绽放出生命的光彩，实现生命永恒的价值，展现生命华丽的奇迹。

只有找准自己的位置，才能实现自己的价值。

每一个人都是有梦想的，不同的是，当遭遇挫折时有的人放弃了，而有的人却勇于挑战，克服困难，一直坚持着，只要不懈地努力了，执著地坚持了，我相信一定会成功。

找准位置，绽放光彩。

在英语中，句首位置是通常用于表示强调的一个地方，当某个本来不应置于句首的成分放在句首，往往会对这个成分构成强调。比较：

普通：He kept this job twenty years. 这个工作他做了20年。

强调：This job he kept twenty years. 他做这个工作做了20年。

普通：The students can understand this. 学生们是理解这一点的。

强调：This the students can understand. 这一点学生们是理解的。

普通：I know that she is a good girl. 我知道她是一个好姑娘。

强调：That she is a good girl I know. 她是一个好姑娘，我是知道的。

普通：Press the red button to switch on. 请按红色按钮开机。

强调：To switch on, press red button. 要开机，请按红色按钮。