长城游记作文（优秀20篇）

我是长城，我已经有两千多年的历史，在这两千多年里，我经历了建设，战争，损坏，重建，一直到了今天这个样子。

在北京，在河北，在天津，在山西……都有我的身影，从河北省山海关到甘肃嘉峪关，足足有两万多千米!所以，人们总叫我“万里长城”。

你可别小瞧我哟，我建设时一共用了一亿多块砖，看我这庞大的局面，你一定会不禁感叹，古人真是智慧无穷啊!告诉你们，我的作用可大着呢，当时，因为常常有匈奴在边疆袭击。秦始皇就修了一座堡垒，这个堡垒就是我。

之后每次匈奴来袭击，边疆的战士们就依靠着我的庞大身躯，排兵布阵，谋略计策，借着地形反败为胜，如果匈奴想打破我，边疆的士兵们就会全部出动，恶战一场。在每一次的战乱中，我都得以重建，唯独清朝没有修建我，康熙年间，康熙说：“守国之道，不在修城，而在修民。

”的确，在明朝卖力的修建我，不惜将一切都放在我身上，不但明军没有抵挡住清军攻击，反而让我在八旗铁骑下加速衰亡，战乱结束后，我又经历了许多波折，然后一直到了处在和平年代的今天，重现辉煌。

你如果从天空中鸟瞰我，你就会看见一条长龙在地面横跨山川河流，如果你在一座高山上看我，你会看到雾蒙蒙的一片，大雾散开时，你会看到暗淡的灰和一望无垠的绿，好像镶嵌在高山上的一条柔软而又弯弯曲曲的丝带。

如果你想在我这参观，到烽火台上向下看，你会看到山下茂密的丛林，看着看着，你就会感受到生命的魅力，随后你再看看我，也会更加觉得我的宏伟壮观。若是秋天过来，你可以看到一片金黄。偶尔有几棵枫树点缀其间，让人越看越适宜，多么美的秋日山景啊!

虽说这是和平年代，可是还有人在破坏我，把我的砖卸下来做房子，还有的在我身上乱写乱画，我经历了那么多的岁月，成功的挺到了今天，你们千万不要把我在这个和平年代彻底毁掉。你们应该爱护我，更要保护我。

在1987年12月，我被列为世界文化遗产，是世界上的一大瑰宝，请切记：长城维护你我他，世界瑰宝靠大家。

前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特，是英国人。这本书讲述的是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，游历了许多奇异的国度，最后平安归来。

格列佛游历的许多国度，有大人国，小人国，会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大，动物也是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物，一种是慧嘶马，另一种是野胡。慧嘶马长得像普通的马，却十分聪明，并且善良，很有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，没有理性。

在格里佛游历的许多国度里，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国，没有谎言，没有欺骗，只有完美的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡，其他任何一切都十分完美。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家，甚至期望永远在在这个国度里生活，不会到人类生活的地方去。但是因为慧嘶马认为，让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好，所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久，习惯了马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。

这本书里，最让人感动的是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神。

《西游记》它是一本神话故事，也是四大名著之一，它讲的是唐朝时期有，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

它有三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空了他神通广大，火眼金睛，助人为乐每次它都把唐僧从险境中救出来，不管是上刀山下火海，其实就是猪八戒了。他是一个好人他挺着个大大肚皮。成天好吃懒做，背着大耙子。沙僧老实厚道，每一个人都有一个鲜明的特点，每个特点都被作者活灵活现。正所为三人行必有我师焉。“我们要努力学习他们的长处，要努力改正自己的短处，成为一个完整的人。”

《西游记》里面这本书告诉我们，人生有很多困难，这些也许不是自己能克服的，所以我们要锻练自己不怕困难。

俗话说，“不到长城非好汉”，今天我一定要登上长城，当上好汉。 As the saying goes, "less than the Great Wall is not a good man", today I must board the Great Wall and become a good man.

出北京市三四十公里就到了延庆区，到了延庆区就渐渐进入了八达岭的区域，左转右转后我们来到了长城的脚下，让我有无限的遐想。

妈妈买好票后，我们就开始登这座享誉世界的八达岭长城，开始了我的“万里长征”，刚开始我精力十足，可登了不到半小时我已经累的气喘吁吁，还好今天天气凉爽，我就爬在城墙上欣赏四周的美景，呀!只见崇山俊岭只见雄伟的长城蜿蜒如一条长龙，壮观极了，四周树木郁郁葱葱。

一片绿色让我心情顿时轻松很多，我就继续向上登，有的地方非常的陡差不多倾斜有四十五度了，我此时开始手脚并用了，就这样走走歇歇，忽然抬头一看，主峰近在咫尺，我鼓足了劲一口气冲上了主峰，周围的群山尽收眼底，啊!登上主峰的感觉真好，我就是好汉了!我和妈妈拍了好多照片才依依不舍的下长城。

上山容易下山难，长城的地砖被游人踩的很光滑，特别是下坡，必须抓着两侧栏杆往下走，我像滑滑梯一样滑着走，也有人跑着冲下去，我也壮着胆子冲了下去，直到平地才能停住，停后我连声叫爽。

将近两个小时的长城之游，让我真正领略到了长城达到雄伟，壮观!

《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放下的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，能够影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

《西游记》我以前看过，当时我只觉得《西游记》主要是写孙悟空的，也只喜欢看有关孙悟空的内容，因为他刚强正直、机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，有迷惑妖怪的七十二变，重达一万三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取经路上一路斩妖除魔，是个大英雄。而唐僧则显得很无能，一天到晚只会念经，并且不能识破妖魔诡计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒。猪八戒就真的是一只好吃懒做，贪生怕死的“大懒猪”。而只会挑行李的沙和尚则是一个无足轻重的角色。

利用今年暑假的时间我再次读完了这本厚厚的《西游记》，心里有了与以前不一样的感触。现在我眼中的唐僧师徒四人不在是一个个分离的角色了，他们是一个整体，一个共同历经了九九八十一难，斩除了千万妖魔，排除千难万险最终取得真经成佛的超强团体——“西天取经四人组”。在这个组合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有着西取真经的执着;悟空是斩妖除魔的主力;八戒是探敌先锋;沙僧是勤恳的后勤部长;这四人缺一不可。如果没有这四人的紧密团结，就不会有这流传千古的四大名著之一的《西游记》，就不会给读者展现出西行路上一出出精彩绝伦的降妖除魔故事。

通过这次的阅读，我从《西游记》中体会到了一个真诚相待，紧密团结的团队，在如今社会中的重要性。只有这样的团队才能排除千难万险最终取得成功。

《西游记》是我国四大名著之一，作者是明朝的吴承恩。

《西游记》主要讲的是孙悟空，猪八戒，沙僧三人保护唐三藏去西天取经的事。在去的过程中，他们勇敢地斩妖除魔，历经了九九八十一难，最终取得了真经。

在这本书里，我感受最深的是《三打白骨精》这一集。其中主要故事是讲师徒四人来到白虎岭，三藏师傅饿了，就派悟空去化缘，悟空走后白骨精变成了少女，手里拿着瓶子里装进了青蛙和长蛆给唐三藏送去。这时刚好悟空回来了，一眼认出是个妖精变的，一棒打去，白骨精只留下了一具白骨便逃跑了。但因为八戒从中挑唆，楞说是孙悟空杀死了少女，唐山站也误会了，孙悟空变练起了紧箍咒，疼的孙悟空在地上打滚。第二次，白骨精又变成了一位老妇人，向他们走了过来。孙悟空一眼看出了又是白骨精变的，便一棒打去，白骨精又留下了一具白骨后逃走了。第三次，白骨精变成了老公公又去接近三藏师傅，这次悟空让土地神挡住白骨精，再一棒打死了白骨精，但八戒说他使得障眼法。之后唐三藏赶走了孙悟空。孙悟空被唐三藏赶走之后，三藏被妖怪抓走了。悟空知道后，连忙去救唐三藏。这令我看到了一个忠心耿耿的悟空，对他十分的敬佩。

我们要向孙悟空学习学习他的宽容，忠诚，时时保持警惕，这是他最闪亮的一面。

西游记是我国古代四大名著之一，内容精彩无比，情节引人入胜。很小的时候，我就读过《西游记》的简化本，这个寒假里，我捧起这本名著的原文认真地读了一遍，再次为作者奇幻的想象和精彩的描写而叹服。读罢，这本书也给我很多的启发。

《西游记》讲的是一个五人团队历经千难万险、一路斩妖除魔前往佛教圣地“西天”取经的故事。这个团队组合非常有趣，队长唐僧，他心地善良，信念坚定，一心向佛，但是有时对好坏没有正确的认知。大师兄孙悟空，本领高超，会七十二般变化，是团队的武力担当，但是过于自信，不太注重与团队其他成员协作，一路上与他人产生了很多误会。

二师兄猪八戒，心宽体胖，心直口快，本领不太强，但风趣幽默，是团队的搞笑担当。三师弟沙僧，任劳任怨，一路上默默无闻地挑着行李，没有惊天的贡献，但也不可或缺，是团队的生活部长。团队里还有一个成员白龙马，他是唐僧的坐骑，主要任务是驼着唐僧，也非常重要。

取经路上，到处是天险和妖怪，唐僧师徒经历了九九八十一重磨难，终于到了西天。他们在困难面前，有过合作，也有很多分歧，好多次差点因为争吵导致团队散伙，导致取经工作半途而废。孙悟空作为团队最厉害的成员，在克服困难中表现出色，但是却不太注重与其他人的沟通协作，给取经过程造成了不利影响，多走了一些弯路。例如，在“三打白骨精”这一章里，孙悟空火眼金睛，先后识破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精变的，一心想要除妖，不听唐僧的劝阻，直接把他们一个个打死，让唐僧非常生气，认为孙悟空没有慈悲之心，一怒之下把他赶回了花果山。

掩卷而思，如果孙悟空能够有多一点的团队精神，愿意多与他人沟通交流，在发现妖怪后能反复与唐僧解释，得到唐僧和师弟们的理解支持，或者等到妖怪露出马脚，再打死或抓住，效果岂不是更好?这既不会让师傅和师弟们对他产生误会，也能将妖怪制服，团队团结一致，这才是最好的结果。

生活中，我们要注重与他人的沟通协作，做愿意沟通、善于沟通的人。而我，在这方面也有一些教训。记得一次运动会上，我和几个同学组队参加跑步接力赛，在训练时，我一直在练习个人速度，其他同学练习交接棒时，我不以为然，认为这种小事不用练，只要速度快就行。没想到，后来正式比赛时，我跑步速度确实很快，但交接棒时，棒子没交稳掉在了地上，影响了好几秒的时间，最终我们队获得第二名，与第一只相差一秒。事后，我后悔不已。

个人的能力很重要，但很多事情需要发挥好团队的作用。据资料记载，最近三十年获得诺贝尔奖的人里，通过团队合作的方式获奖的占了百分之六十以上，这说明团队合作比个人获得成功的概率更高。让我们每个人都做一棵强壮的大树，同时与其他人多沟通协作，共同形成造福人类的一片树林吧!

“我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天，一个奇异的景象出现在我的眼前：像巨龙穿行在大地，连绵起伏，曲折蜿蜒。东起山海关，西到嘉峪关，万里长城谱写了不朽的诗篇。是谁创造了这人间奇迹?是我们中华民族的祖先!”

每当我朗诵到这篇文章时，心里总是无比向往去游玩长城。这个暑假，妈妈终于满足了我的这个愿望，我如愿以偿饱览了有着悠久历史的八达岭长城风光。

来北京的第二天一大早，天还没亮，我们便跟着旅游团来到了长城脚下。八达岭长城地处北京西郊，东起山海关，西至嘉峪关，远望起伏连绵，近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上，像腾飞的龙，令人一眼看去便觉得气势宏大。我抬头远看长城，不禁感叹：这些石头在没有先进技术的古代是怎么运上去的啊?还没等我想明白，导游已经开始催了，开始登长城了。

我精力充沛地走在一行人的前面，充当了领头军，心里得意洋洋的，嘀咕着：登个长城难不倒我吧，好歹我也算个运动健将啊。五分钟过去了，十分钟过去了，路渐渐变得陡峭，太阳也出来凑热闹，晒得我们直冒汗。拥挤的人群、超过45度的爬坡、无力的双腿使我变得烦躁起来，开始的信心一扫而光，剩下的只想打退堂鼓，我累了，想下长城了。

妈妈在旁边看着我，替我擦掉脸上的汗，小声说：“你看很多爷爷奶奶们都在努力登到顶，我们可不能就这样放弃啊，“不到长城非好汉”，我们一定要登到好汉坡哦，加油!”我看看周围的人，大家都在努力的攀登着，有的人甚至双手双脚并用艰难地行走着，谁说我不如别人，我一定要登上好汉坡，当好汉!我拉着妈妈，继续向上。

越登高风越大，景色却也越来越让人叹服。回头看看，刚才长城脚下的汽车已经变成了小蚂蚁，上来的路也已经变成了一条盘旋的龙，仿佛被这秀丽的景色迷住了不肯飞走呢。1个小时后，我和妈妈终于登上了“好汉坡”，站在好汉坡上，我觉得自己成了一名小小男子汉了。

趴在城墙上，吹着风，看着下面努力攀登的游客，我不禁感叹着古人的伟大，长城不愧是世界八大奇迹之一，不愧是中华民族的骄傲!

我第一次乘着巴士驶向长城，一幢幢高楼大厦在旋转的车轮中急速后退，人群涌动的嘈杂声，逐渐被林海所淹没了。我挺直了背，静候着我的长城。

渐渐的，它带着英发的雄姿从无边的碧海中翻腾起来，如一通雄壮的战鼓，穿过发动机的轰鸣直抵我的心脏。

终于望见它了，这以雄性的拥抱，整整环抱了中国二十多个世纪的万里长城!这我梦中出现过千百回的巨龙!

这浴血的苍龙，在红日的照耀下更显的英姿雄发，我深深感受到了那种长城独有的英气!这骇人的震慑力!

“神龙见首不见尾”就算是穿梭于浩渺九天的神龙也能望着个龙首。然而，这条巨龙却首尾皆不见，绵延几万里，有谁能将它尽收眼底?

“五千年华夏，精魂凝铸。是的，若不是中国五千年的心血，精魂凝铸而成，它怎么会如此壮丽，伟大?

尽管我是坐在车上宏观长城的，但它却还是如此的雄伟壮丽，如此让我折服。

于是，我开始期待，期待能如同毛主席一样登上“好汉坡”，发出“不到长城非好汉”的呐喊!，“望长城内外，惟余莽莽”的慨叹!

慢慢地我登上了长城，感受到了那“山鼓宏波，风涨狂澜，雾绕怒涛。看巨龙昂首，东冲西突，扬腾达，直上重霄。”的震撼!

我一路摸着长城砖向上走，历史的断层似乎将我和长城联系到一起，我似乎感受到了这历经历史沧桑的巨龙那恒古又沉重的心跳，似乎看到了几千年前千千万万个劳动者挥洒汗水的辛劳情景，边关将士为了保家卫国而抛头颅，洒热血的壮志豪情，又因为“月光光，照长城”而思念家乡亲人的凄凉景象。又明白了秦始皇的雄才大略，孟姜女的断肠之痛。

“岁月沧桑，风云变幻，未减英姿半分毫。”是的，几千年的历史并没给长城留下怎样的伤痕，它依然屹立在世界的东方，见证着中国数千年的历史。

我继续向前走，踏着这渗透了中华英魂的长城砖，内心久久不能平静，总觉得它象征着我们伟大的中华民族，它应该有一个响亮的名字——“中华龙”!

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，他是英国讽刺作家，其中《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的荒诞和离奇的情节，深刻地反映了当时的英国社会现实。

格列佛游记，讲述的是格列佛在四个不同的国度所遇到的奇闻趣事。小人国实际上是当时英国的缩影。作者借小人国里的高跟党和低跟党之争来嘲笑英国两个不同政党间的论证;吃鸡蛋的大端派和小端派的争论是指英法之争;跳绳选官之事讽刺了政坛的。大人国的所见是阐述了作者的政治理想。大人国的淳朴民风，和所石施行的政治体系。飞岛国的科学家们，从事着脱离实际的科学研究。他们不但脱离人民，而且还敌视人们，用残暴的手段对待人民。这是作者对于英国的殖民统治的不满之情。而慧骃国中

分为两种动物，一种是具有高度自律性，高尚节操的马和粗鄙丑陋的耶胡，这表达了作者对资产阶级的憎恶。

读了这一篇文章后。我觉得即使现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，制止他人做破坏环境的事。这都是我们可以做到的。我们应该像慧骃国的马一样拥有着高尚的情操。

终于盼来了期待的大连之旅，坐汽车到达南京禄口机场，办理好登机手续，登上飞机时，真是激动地连话都说不出了!

飞机慢慢降落，出来时，几乎大家的脸上都洋溢着一种‘我战胜飞机了’的表情，除了坐过飞机的几个。

到达大连时，已是下午五点，再加上到酒店的一个小时，到酒店后，我们匆匆订好房，赶紧去我们预定好的烧烤店，吃好了烧烤，每个人都大腹便便地走出了烧烤店，洗漱好了后我们进入了美妙的梦乡。

从梦乡中醒来，拥抱美丽的大连，大连应该也想迫不及待地欢迎我们了吧。

吃了早饭，就马不停蹄前往潜水艇博物馆，我们在那里领略了潜水员艰苦的生活环境，睡觉不能翻身，每人睡在一张不过半米宽的床上，一翻身不仅滚到了地上，还会撞到门。我看着这一幕幕的场景，想到了一位位潜水员为保家卫国接受这样艰苦的生活环境，我的对祖国的发展而骄傲!

我们回到了酒店。

然后就去游泳了，中间还发生了一个小插曲：有一个小朋友等不及了，一下子跳下去，等他抬起头来，头上挂着一滴滴水滴，嘴里挂满水滴，活脱脱一只落汤鸡!

又去了海洋公园，领略到了海洋的神奇。

下一天，又去了付家庄，我们又开始和海浪比赛了，我们欢声笑语中，一个下午过去了。

第一次拥抱大连，第一次乘飞机。这次大连之旅不仅快乐，还包含着N个第一次。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

在这个寒假里我阅读了很多书籍，其中我觉得最好看的要属四大名著中的《西游记》，它讲述了唐僧师徒四人在取经路上的重重磨难，下面我和大家来分享一下。

在《西游记》的人物中，我最喜欢猪八戒，他虽然好吃懒做、肥头大耳而且爱分行李，但是挺会报信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及时告诉了孙悟空，救出了唐僧，要是他没去报信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他还是挺重要的。然后再说说我不太喜欢的唐僧，他虽然很善良，但是却是非不分冤枉好人，妖怪就是利用这个弱点挑拨他和孙悟空。接下来轮到有些呆头呆脑的沙僧了，他为人老实，但容易受骗，法力较弱，有一次，白骨精来抓唐僧，沙僧因为打不过白骨精而使师父差点丧命。最后再来说说机灵的孙悟空，他在保护唐僧方面有很大功劳，只是过于急躁，这是导致唐僧和他矛盾的一大关键。

读了《西游记》以后，里面的人物和剧情使我感受很深，我来谈谈对人物的感想，他们各有优点，也各有缺点，我从唐僧身上看到了善良的一面，我从孙悟空身上学到了做人要勇敢、无私、是非分明，我又从猪八戒的身上明白了做人不能贪财、胆小、好吃懒做的道理，最后我从沙僧身上学到了为人要老实，也要有分辨是非的能力。

我喜欢《西游记》，更喜欢《西游记》里的内容，它丰富精彩，绘声绘色，非常好看，建议大家有空都去看看。

“不到长城非好汉”，毛主席的诗句饱含着对长城的赞美和喜爱。暑假里的一天，我和爸爸妈妈一起去了位于北京郊区的八达岭长城，领略了那里雄伟而壮丽的风光。

当我踏上八达岭长城的第一块台阶时，心里有种说不出的滋味。长城，在秦朝兴起后，各个朝代都曾经修筑过长城，其中以明朝为最甚，八达岭、司马台、居庸关和慕田峪长城都属于明长城，是华北的一道重要屏障，在抗日战争中，它同样起到了拖延侵略者时间的重要作用。作为一个中国人，不去长城看一看，实在是一大憾事。现在，我也算是个“真好汉”了!

我迫不及待地走到一块开阔的地方放眼望去，八达岭长城像一条巨龙游走在崇山峻岭之间瞬间定格，像一块磁石般吸引着我。虽然那天游客很多，但是我的兴致仍然很高。我不时摸一摸那些饱经风霜的青砖，并把头探出城墙欣赏关外的美景。我们一家人在长城上边走边看，有时还停下来拍照留念。我眺望这周围连绵起伏的群山，不禁想：这全部修筑于崇山峻岭之间、悬崖峭壁之上的长城，对于当年的任何军队都绝对是天险。再多的士兵也无法将整段长城团团围住，再骁勇善战的将领也会对这种纵横交错的地形敬而远之。长城，真称得上是一夫当关，万夫莫开。

我们很快走到了一个烽火台。这里有很多狭小的通道，还有一些窗口，我觉得是古时射箭用的。如果有二十个精壮士兵，这里完全可以抵挡一千人的攻击。如此一个防御工事，修筑的难度也就可想而知了。想当年，工人们要不停地把砖块和泥土运上山去作为修长城的材料，工作稍有松懈就会招来监工狠狠地鞭打……在这种环境下，很多工人因劳累而身亡。孟姜女哭长城虽然只是一个传说，但是它也从侧面反映了修长城的艰辛。

参观完烽火台后，我们向最高点走去。随着山势的增高，我能看见的范围越来越大，到最高点时，真有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，许多在低处无法看见的景色现在是尽收眼底。我不禁又浮想连翩：这依据险要地形并且十分坚固的长城，一定是战功累累，无攻不克。然而，就是这样一道天堑，却被攻破了。崇祯十七年，李自成攻入北京，持续了几百年的明王朝陨落了。为什么呢?因为当时的明朝已经是个烂摊子了，兵无战心，民不聊生，况且崇祯不怎么会治国，手下也都是一帮贪官污吏。试问，如果一个国家人人自危，那这个国家还能长久地生存下去吗?长城，让我明白了一个道理：做一件事，要经过深思熟虑，并且学会把它做好，这样才能避免差错，一言一行都会影响到事情的发展。

一阵喧闹声把我从沉思中拉出，我看了看手表，哦，时间已经不早了，该下山了。下山的途中，我想，长城之所以那么吸引人，是因为它是中华人民智慧的结晶，它对中国乃至全世界的影响都是巨大的!

以前，我看到的长城照片都在展示着长城的雄伟壮丽。我想，长城一定是很高很长，是个非常有意思的地方。到了北京，我一定要先登长城，看一看真实的蜿蜒如龙一般的万里长城，想想都很兴奋。

今天，我要实现我的梦想了。早早起床，叫醒老爹老妈，匆匆吃完早餐，赶紧上车。当我还有些小迷糊时，已经来到了八达岭长城脚下。

放眼望去，雾蒙蒙一片，只有人山人海和隐隐约约的城墙。这就是长城吗?

妈妈买了票，我们随着人群开始了登长城之旅。昨天刚刚下了一场雨，山里的雾弥漫在眼前，能看到只有脚下的青砖和高高的台阶。看着地图，我们要经过一号至七号城楼，才能到达有“好汉坡”之称的八号城楼。我轻装上阵，跑得飞快，我一定要第一个到达“好汉坡”，证明我是一个男子汉。

迷雾遮挡了视线，看不到长城的雄伟壮丽，只有重复的青砖、高低不一的台阶、距离一致的垛口。我好想休息、休息再休息，埋怨老爹不让坐缆车，埋怨老妈不多带些好吃的，埋怨表妹跑不快。老爹笑着又开始了前行，给我讲起长城的历史，古代的人在没有机械设备的条件下，只能靠背和抬的方法把巨石和青砖搬上山，他们多辛苦呀!

也许我真的错了。想想修建长城的艰辛，才会有我今天的游览。看向远处，有一层雾，一步一步地登上台阶，感觉就像“云中漫步”一样。

太阳从云中挤了出来，雾也慢慢地散了，呈现在我眼前的是，蜿蜒如龙的长城、蔓延的青草绿树和遥远的山峰。有一种置身仙境的感觉，却与蓬莱不一般。闭上眼，长呼吸，有一种带着大地气息的风向我的脸上吹来，好舒服啊!

不一会，我们就到了好汉坡，真有一种“不到长城非好汉”的感觉。

我想到长城是中国古代劳动人民智慧的结晶，在世界历史上是一个伟大的奇迹。此时，我为自己是一名中国人而感到无限骄傲。

万里长城是我们中华民族的象征，是古代劳动人民用血汗、智慧和才干凝结成的，万里长城历史悠久，但也有是令人担忧，所以我们要做一个优秀的公民。

我会把万里长城上的垃圾捡一捡，这样可以让万里长城每日有污染;我还要告诉那些人不要乱扔垃圾，也不要在墙上乱涂乱画，而且我还要用纸巾擦干净，在进入万里长城的门口立一个牌子，在牌子上写，“亲爱的游客们，欢迎来到万里长城，但是请你们不要乱人垃圾，也不要在墙上乱涂乱画。”更重要的是，要告诉随便在万里长城旁建建筑物的人：你们这样随便建东西公家是不愿意的，而且还给万里长城带来了不美观、协调，所以请你们马上拆除。

万里长城是多么美丽，可是那些不讲文明的人，给万里长城带来了很多不便，所以我们要从小学生做起，做一个优秀的小公民，保护万里长城人人有责，并且还要保护其它建筑物和其它美丽的地方。

小朋友们，你们也一定要负起责任哦，做一个优秀、文明的小公民哦!

今天，我和妈妈、坤坤哥哥还有阿姨，一起去了我向往的长城。

一大早，车子来接我们了，我兴奋极了，终于可以看到真正的长城了。车上导游阿姨讲了一路的关于长城的故事，她说长城是很长的，从辽东一直到嘉峪关，所以都叫它“万里长城”，我在路上想，长城这么长，肯定当时是一个地方一个地方的建造最后拼接起来的。过了一个多小时后，终于到了长城脚下，我远远望过去，长城好陡呀。我和哥哥做好准备，开始登长城了。我一步一步的上台阶，两边全都是卖纪念品的，可是我和哥哥都没时间去看了，因为我们要登到烽火台上去。第一个烽火台到啦，好凉快呀，风很大，往外面望出去，长城像一条蛇一样延在山上，两边的树木郁郁葱葱，我一下子不感到累了，和哥哥冲向第二个烽火台，这时太阳很大很大，我都要晒成烤鸭了，脸上汗都流下来了。我2只手当脚用，爬着上台阶，我喊着“一二一，一二一”，一步一步上台阶，我累得结结巴巴得说：“长……城……好……陡呀!”我们爬呀爬终于快到好汉坡了，可是这时妈妈已跟不上我们了，她走不动了，她让我们下来，怕我们自已上去再自已下来太危险了。我和哥哥只好小心翼翼的下来了，我最后上了二个半烽火台。

下来后，我觉得长城太雄伟了，我为我的祖国有这么伟大的建筑而感到骄傲。我下次还要来登长城，我太喜欢登长城的感觉了。

《西游记》是我四大名著之一，在我国文学史上占有者重要的历史地位。作为一部神魔长篇章回体小说，《西游记》在时间的沉淀中依然家喻户晓，广为流传。在今天，一人拿散发着古色古香的传奇色彩。

《西游记》讲述了唐朝高僧唐玄奘为求真经不畏艰险，与四个徒弟西天取经的故事，一路上历经九九八十一难，饱尝世间疾苦，体验因果轮回，一次次化险为夷，最后取得真经，造福世间的故事。文中的人物，性格鲜明，各具特色：固执，慈悲为怀的唐僧，武功高强，机智勇敢的齐天大圣孙悟空，贪吃，爱占小便宜贪恋美色的猪八戒，憨厚老实，默默无闻的沙僧……都在这部小说里被描绘的有声有色，深入人心，给我们一启示。

《西游记》告诉我做人不能贪心，不能走歪门邪道。书中许多故事都是讲人的私欲引发妖魔缠身的故事。做人，要脚踏实地，不要先一步登天，更不能为了自己的一己私欲走上歪路，一发不可收拾。不要有害人之心，相信因果循环，做了坏事，必然会遭受惩罚。

最重要的，它教会我，做人要有一颗持之以恒的心，不畏艰险，勇往直前，不论遇到任何挫折，都不轻言放弃，哪怕还有一丝希望，都要拼尽全力。还要有崇高的理想，不要甘心一辈子碌碌无为，为梦想去拼搏。要有冒险的精神。还有要有默默无闻，甘愿奉献的的胸怀。懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报。

令我印象最深的一篇故事是“真假美猴王”的故事。这个故事是因为唐僧师徒彼此猜忌，互相之间不够信任而给了妖怪可趁之机，假扮美猴王。短短一个故事却发人深思：信任，是多么的重要啊。没有了信任，我们就会就会处在一个勾心斗角的社会，每个人都在处心积虑的提防他人，天哪，这将是怎样的一个时代?所以，在生活中，我们要给予他人足够的信任，这样，你才会收获到他人的信任。彼此信任，是人和人相处的基本界限。如果没了信任，这个世界将会是一片黑暗。

《西游记》是一部不可多得文学经典，他用通俗的故事教会人们世间的道理，在今天，仍然闪耀着光芒。

《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：

一种讽刺与批判 ——以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。

《格列佛游记》是英国人乔纳森·斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个"命中注定迟早总得别家远行"的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。

文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)——这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来，

因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造武器的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。

国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法——造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种.种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是："殖民"是贯穿全书的主题之一。

那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。

想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。"而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。

在中国四大名着里，我最喜欢的就是吴承恩写的《西游记》了。

《西游记》我想大家都很熟悉吧!它主要讲了唐僧奉旨去西天拜佛求经，一路上，历尽了艰辛万苦。他还收了几个徒弟，这几个徒弟在一路上都显示了自已的本领。

在这里我最喜欢的就是孙悟空和唐僧了，孙悟空的那双火眼金睛特别的厉害，不论什么神通广大的妖怪，他都有能力识别出来。他还会七十二变。这里还塑造了心地善良的唐僧，懒惰的猪八戒，好心的沙和尚。

唐僧一心向佛，他对徒弟要求严格，每天在辛苦也不忘教徒弟念经，无论什么情况下，他都教徒弟有一颗善良的心。不可有邪念。他们对取经坚持不解，从不半途而废。

我们应该学习这种为目标勇往直前的精神。

《西游记》给我的启迪非常的大，让我知道了名着的魅力是永恒的，明珠的力量是巨大的，明珠的影响是深远的。无论做什么事都不能一帆风顺，都会有意想不到的困难，但是只要有决心就能占胜困难，这是我联想到了一个名人名言：困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。只要下决心去克服困难，才能取得最后的胜利。