长城游记作文（最新20篇）

假期，因为我的哥哥在北大读书，所以全家人计划到北京去玩。

我们一行到达北京后的第一天就是游北京着名的八达岭长城。在去长城的前一天晚上，我高兴的睡不着觉。第二天一早，我早早的起了床，和家人一起吃了早饭。哥哥告诉我们去长城还要坐两个小时的火车，我很惊讶原来长城离北京城还有那么远？

我们来到车站，9点10分的票定完了，只有中午12点24分的车票了，我们只好买了中午的票。有经验的哥哥这次担任了我们的导游，因为就他对这里熟悉。哥哥看着我们全家老老小小的一群人，煞有介事的说：“长城很高的，我们得把午饭吃饱，这样才能有力气爬长城！”我们大家都一致赞同导游哥哥的提议，看着哥哥盯着我和婆婆，他一定最没信心的就是我和婆婆了吧？

饭足后我们也终于踏上了去往长城的火车，去游玩的人真多！火车一路飞驰终于到站，兴奋的我迫不及待的跑出火车站，想要先睹为快！早忘记了身后追赶我的家人！不过，出了火车站并不是就来到了长城，我们还得继续赶路坐公交车才能去到长城脚下，从哪里开始登城。

来到长城脚下，才发现长城可真高啊！我不由的赞叹了一句！全家人都被长城的雄壮震憾了！以前只是在电视上见过，现在真的来到这里，心里好激动！长城两边山上树林茂密，树叶嫰绿，微风不时轻轻打在我的脸上，真是舒服极了。

我们登长城了，开始我们还能步履轻松，可是走着走着发现长城的路可真陡！我们需要扶着两边的铁杆才能爬上去，不然就会滑下来。但我们继续艰难的“爬”着。看着远远的长城顶，我开心的大叫“我们终于要到了！”虽然我已精疲力尽，可是仍然很兴奋！站在长城顶上往下看，看到长城弯弯曲曲的象一条长蛇盘附在山顶，望也望不到边。修筑长城的古人真是很伟大！

我的第一次长城游，难忘又开心！

人们常说，天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指2万。今年五一春假，我和爸爸妈妈来到了长城，远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。抬起头来仰望，长城一望无际，气势非常的磅礴。

我们乘上缆车就来到了长城上。站在长城上，我感觉自己就像一位披着铠甲的武士，穿着红袍，好像随时要上场冲杀似的。我们往前艰难的爬行，长城的路十分崎岖，我们费了好多的力气才来到了第一个炮台。站在炮台上往远处望，山上的云雾仿佛给长城披上了一层薄纱。张开双臂，呼吸着新鲜的空气，感觉让人心旷神怡。

爬着爬着，我们来到了最陡峭的一段，我看着那非常高的长城，几乎垂直180度，我顿时泄气了，对爸爸说：“爸爸，我不想爬了。”爸爸鼓励我说：“我们来爬长城，就是要爬这一段，只要我们能登上去，就算是好汉了。”我心想：“这么高的山，这么陡的坡，万一我摔下来怎么办?”爸爸仿佛看出了我的心思，对我说：“儿子，没事，我在后面保护着你。”我鼓起勇气，奋力的往上爬，最后，三个台阶了，耶，我终于爬上了。在我的坚持不懈下，我终于爬上了最陡峭的一段长城。

最后我拿到了好汉证书，并且还拍了一张照留念，这一张照让我懂得了，爬长城就是要不怕辛苦不怕劳累，要向古代劳动人民那样创造出自己的奇迹。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

。

我最近读了一本书。他是英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。

介绍了一个酷爱航海、周游世界的船医格列佛，因为海难到了小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国的故事。格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧骃”……这些新奇的故事从各种角度，批判，讽刺了当时英国混乱的朝纲。

读完这本书后，我对慧骃国的感触最深。这个国家的主人是马，它们善良、朴实、重视友谊、乐善好施……具有许多我们身上没有的优良品德；而在这个国家有一种非常丑陋的、把这个国家的马当做主人的、叫野胡的动物，就有很多人类身上丑陋的东西：贪婪、残暴、狡诈……与人类十分接近。在这个故事里，我懂得了很多，也看到了自己的不足。慧骃国里的马具备的品德有很多都是我们身上没有的，我们应该向他们学习；而这些优良品德都告诉我们：应该为自己犯过的错误感到羞耻。

我们应该向慧骃国里的马学习，学习他们身上的各种优良品德。

从这本书中，格列佛使我看到了以前的英国。读完这本书后，心里很难受，我始终也不明白：为什么以前的英国的社会状况······怎么说呢？或许，我应该为英国人保密。

看了这本书让我受益匪浅，书是知识的海洋，让我们一起去遨游吧！

长城，在北京八达岭西北面。远远望去，它真像一条巨龙。号称“天下第一雄关”的长城，就腾飞在北京的八达岭“上空”。

爬上长城，只见现实中的长城并没有我想象的陡峭，而是有许多缓坡连起来，在比较陡峭的地方都筑有阶梯，墙边还有扶手，也不是很难爬。长城长的我觉得永远都爬不完。妈妈告诉我：长城一共有21196.18千米，当然很长啦!这么长的建筑，真不知道古人是怎么建的!

穿过洞门，我们不知不觉中来到了第一个烽火台。虽然现在没有点起，但我可以想象到以前战斗的时候，这些烽火台同时点燃，该有多么的壮观啊!我继续走着，山间云雾里，我还能看到断断续续的长城。突然，一座碉楼出现在我的眼前，原来这是一座哨塔，古人就在这里放哨。

长城是我们中华民族的骄傲，更是古人心血的结晶。我们一次又一次的赞叹不已。

放眼望去，丹东的虎山长城蜿蜒曲折，静静地卧在碧绿的群山间，一直延伸到山顶。炎炎夏日下，我们居然要去爬长城!我的心里开始打鼓：“这个，好像有点高，天气似乎有点热……”可是爸爸妈妈都没有退缩，我也一定要坚持爬上去。

咦，居然是个小缓坡，夹着几级台阶，路面宽敞又平坦，没走一会儿，我们就看见一座灰白色的塔楼横在前方，一走进去，好清凉呀!爬长城也没那么难嘛!我鼓足勇气，一口气又爬了三四座塔楼。

突然，道路开始变窄，一排陡峭的台阶矗立在我们眼前，这时我开始犹豫了：继续前行，肯定是条险阻之路，往下倒比较平坦，可是如果就这么打道回府，是不是有点丢脸呢?男子汉，还是要挑战一下困难的!于是，一咬牙，我登上了石阶。

噫吁嚱，危乎高哉，虎山长城之难，难于上青天!我的手紧紧地抓着边上的栏杆，慢慢地往上挪。太阳烘烤着我们，汗珠一颗颗往下落，我像是要被融化了。周围没有一丝风，知了也热得受不了，拼命地抱怨。抬头望去，高耸的台阶直插云霄;回头看，深不可测。紧张感油然而生，我本能地把手抓得更紧，横着脚步，像螃蟹一样一点一点地往上爬，就差没手脚并用了。妈妈紧紧抓着我的手，双脚不住地打颤，嘴里念叨着：“小心!慢一点儿!”我想，以前的士兵要负重攀登这段艰难的路程，可真辛苦!相比之下，我们已经好受多了。

我们所有人互相鼓励，一鼓作气，终于爬上了长城的最高处。此时，我们已经汗如雨下，但看着蜿蜒的长城被我们踩在了脚底下，这种一览众山小的感觉真让我有一种自豪感。

俗话说“不到长城非好汉”，今天，我们已经成为雄赳赳气昂昂的好汉了!

这个暑假，我认真的度读了四大名著之一《西游记》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以说是家喻户晓了。

主要讲的是唐僧师徒取经路上的一天，孙悟空去化缘了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。于是她先变成一个小姑娘，假装给唐僧送馒头，结果被火眼精精的孙悟空识破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又变成了一个可怜的老婆婆，还是没能逃过孙悟空的眼镜。最后她又变成了一个老爷爷，继续迷惑唐僧，仍然被孙悟空识破。但是善良的唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。白骨精也趁机掠走了唐僧。在危急时刻，悟空又重回师傅身边，帮师傅度过难关，继续取经之路。

这篇故事生动的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孙悟空的勇敢，真精彩呀!同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样?一旦自己搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。

特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。

整篇书分为四个小游记，托物言志，暗讽了当时英国社会的黑暗，批评了英国人的掠夺式侵略，叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本民族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家，但创新能力却很低，这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场，这与小人国里的大端派和小端派一样，令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想，我读过以后…额，更加愤青了!呵呵，你们呢?

大家应该都看过《西游记》吧，里面的主人公个个身怀武艺，神通广大。

因为孙悟空大闹天宫，所以被如来关押在五行山下，等待唐僧的到来。他还与猪八戒，沙和尚结为生死兄弟。一路向西而行，经过九九八十一难后，终于取到真经了，把真经带回交个唐朝皇帝。

文中，每人都是真心帮唐僧取经的，虽然会有些小矛盾，但他们最后还是成功了。每个人都有优点以及缺点，孙悟空的优点就是，能擒妖捉怪，但他只要是碰上对自己有威胁的人，就会不论人妖，统统打死。唐僧非常的注重感情，只要是帮助过他的人，都会感激万分，但他也是，他太轻信谣言，是人是妖不分明，常常以为打错人了让责备他人。八戒没有什么优点，就是好吃好睡，好美好色，而且每次打不过别人，就会丢下战友，落荒而逃。沙僧就是，每次都会三思而后行。

他们每个人的弱项，都是他们致命的，孙悟空不分青红皂白，害得好几次被敢走，唐僧不问个清楚就草率行动。八戒因为偷懒，而被抓住。沙僧是太粗鲁了。不过后来，他们还是改进了。

这些人不怕苦，不怕累，不惧炎热，寒冷，不言万里长程，就算走这么多的路，闯这么多的关，遇这么多的难，也不怕，因为他们心中只有光明。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人，他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

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这个学期，我的语文老师叫我们读四大名著之中的《西游记》。以前我看过动画片《西游记》，现在老师让我们看这本书，我们都有点兴奋。老师先带领我们读，然后给我们讲解，渐渐的我喜欢上了这本书，觉得比看电视更有意思。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们经历了九九八十一难才取得了真经。唐僧是最重要的人物，他是其他三人的师傅，是取经队伍的重要人物，没有他就没有这次取经活动;没有他这次取经活动也无法坚持下去。他心地善良，慈悲为怀，有着坚韧不拔，不轻言退缩的精神，这种精神值得我学习。

孙悟空，有一双火眼睛睛，还有七十二般变化，有着天不怕地不怕的性格，有不掘不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。凭着一身本领多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。猪八戒，好吃懒做，贪图美色。沙和尚，勤勤恳恳，在取经的路上任劳任怨。

这本书中有一个故事给我留下了深深的印象。故事名字是“三打白骨精”，白骨精为了吃唐僧肉，三次变化去害唐僧，第一变小姑娘，第二变老太婆，第三变老公公。

因为孙悟空有一双火眼睛睛，没有让妖怪得逞，孙悟空识破了妖怪的诡计，分别三次把他们打死，唐僧心地善良，认为他的大徒弟打了别人一家三口，一怒之下念起了紧箍咒，还把孙悟空赶出师门。

这故事告诉我们要学会辨别是非，骗局终究会原形毕露，在生活中当我们遇到这种情况，不要被表面的事物所蒙蔽，做一个是非分明的人。

这个暑假我读了三本名著，其中一本叫《西游记》。

《西游记》中的主角是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。主要讲了：孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经的故事，他们历经九九八十一难终于到了西天取得了真经。

孙悟空，又名孙行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。以前他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，功不可没。取得真经后修得正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

大家一定猜到我最喜欢孙悟空了吧，我喜欢他是因为他法力高强，为西天取经立下了汗马功劳。

我觉得他和猪八戒还是一对不折不扣的冤家，孙悟空常常捉弄猪八戒，叫他“呆子”，猪八戒呢也处处和悟空作对，比如唐僧要赶悟空走时，他极力赞成。取得真经后，如来佛祖封猪八戒为净坛使者，八戒不服气，就问如来佛祖：“凭什么他们都是佛，我就是个使者呢?”

如来告诉他净坛使者是个好差事，负责去把人们供奉的东西吃掉，贪吃的八戒急忙答应了。正是猪八戒这种呆头呆脑、好吃懒做、有始无终让我也非常喜欢他。

在我们学习，生活的校园里，除了同学老师、主任、校长以外，还生活着一群可爱的小伙伴。它们有的梳着有些散乱的长辫，挺立在你的身旁；有的顶着红红的小花儿，在迷蒙的雾中若隐若现；有的甩着长鞭，任鸟儿与蝴蝶在头上飞舞……它们，就是生长在篱笆内可爱的植物们。

从植物园由外向里看：在绿的海洋中浮着几朵红红的勒杜鹃。真是“春色满园关不住，几枝杜鹃出墙来。”走近植物园，推开那有些老旧的竹篱笆，映入眼帘的是一棵大榕树。新生的绿叶仍挡不住岁月的苍沧。它粗壮的大腿用力打开，就很自然地形成了一道门。再住里走，一陈树木的幽香悄悄袭来。在石板路的两边，四季常青的无名草儿，露出沉沉的绿色。在小草的两旁还挺立着粉的、白的、黄的无名花儿。风儿阵阵袭来，那花儿就像一群群小蝴蝶扑在深绿色的小草上欢快地飞舞着。

高大的棕榈树，奇异的异叶南洋杉，美丽的鱼尾葵，挺拔的巴蕉树……真多啊！真奇啊！可我心中的“植物明星”就要属可爱的散尾葵了。

散尾葵梳着散乱的长辫在微风中翩翩起舞。那细长的叶子，略弯的枝儿像红腹锦鸡的尾巴，像小姑娘的手链，像在风中飞舞的叶仙子。没风的时候，那柔滑的叶子拂过孩子们天真的梦。

植物园虽没有千里牧场的绮丽，也没有江南的秀丽，可它和我结下的感情却胜于江南之美，它是我心中的仙境。

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

又逢暑假，我终于可以在书的海洋里遨游了，读了好多本经典之作，但最让我心动的就要数《西游记》了。

《西游记》是我国一部杰出的长篇神话小说，它以唐僧取经的故事为线索，却以神猴孙悟空为主角，整部小说充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。书中不管是七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒，还是各显神通的神仙妖魔，在我眼里都是如此可信，如此活灵活现。经过九九八十一难，唐僧终于取得了真经。

我不禁想到，我其实又何尝不是孙悟空呢?向往着自由自在、无忧无虑的生活。可却又偏偏逃不出妈妈的“五指山”，时时被老师的“紧箍咒”所困扰，可叹啊!可转念一想，悟空要是没有了这些束缚，他又怎能取得真经，步上成功之路。人啊!必定是这样，有所得必有所失。老师和妈妈对我的这些约束，何尝又不是一种关爱和望子成龙之心呢!看来我还是最幸福的。

终于盼来了期待的大连之旅，坐汽车到达南京禄口机场，办理好登机手续，登上飞机时，真是激动地连话都说不出了!

飞机慢慢降落，出来时，几乎大家的脸上都洋溢着一种‘我战胜飞机了’的表情，除了坐过飞机的几个。

到达大连时，已是下午五点，再加上到酒店的一个小时，到酒店后，我们匆匆订好房，赶紧去我们预定好的烧烤店，吃好了烧烤，每个人都大腹便便地走出了烧烤店，洗漱好了后我们进入了美妙的梦乡。

从梦乡中醒来，拥抱美丽的大连，大连应该也想迫不及待地欢迎我们了吧。

吃了早饭，就马不停蹄前往潜水艇博物馆，我们在那里领略了潜水员艰苦的生活环境，睡觉不能翻身，每人睡在一张不过半米宽的床上，一翻身不仅滚到了地上，还会撞到门。我看着这一幕幕的场景，想到了一位位潜水员为保家卫国接受这样艰苦的生活环境，我的对祖国的发展而骄傲!

我们回到了酒店。

然后就去游泳了，中间还发生了一个小插曲：有一个小朋友等不及了，一下子跳下去，等他抬起头来，头上挂着一滴滴水滴，嘴里挂满水滴，活脱脱一只落汤鸡!

又去了海洋公园，领略到了海洋的神奇。

下一天，又去了付家庄，我们又开始和海浪比赛了，我们欢声笑语中，一个下午过去了。

第一次拥抱大连，第一次乘飞机。这次大连之旅不仅快乐，还包含着N个第一次。

小时候的我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。

这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”

其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。

现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神。我豁然明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》是我国的四大名著之一，在中国几乎是家喻户晓，这一本书讲述的是孙悟空，猪八戒和沙僧护送唐僧去西天取经的故事。他的情节曲折，想象力非常丰富，寓意还非常深刻，让人百看不厌，不让其烦的一直看下去。

书中的四个主人公还各有特色，性格鲜明:唐僧诚心向佛，心底善良，顽固执着，同时因为心肠太软显得有点懦弱;孙悟空是唐僧的第一个徒弟，他机智大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅也很忠诚，全心全意，法力无边，所有的妖魔鬼怪听到后都闻风丧胆;猪八戒是唐僧的第二个徒弟，虽然猪八戒贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心和爱心;沙僧是唐僧的最后一个徒弟，沙僧对师傅忠心耿耿，他还憨厚严谨，乐安天命。

而这四个人其中，我最喜欢的就是孙悟空，我喜欢他的重情重义，法力无边，对别人说话时的直率，打妖怪的勇猛机智。孙悟空一开始自由自在，逍遥快活。大闹天宫后被如来佛呀用五指压在五行山下。被唐僧从五行山下救出来后，悟空戴上了金箍，从我行我素变的行为规范，听话。孙悟空是一个懂得报恩，知恩图报的人。他一路保护他的师傅，到西天取经途中经历了九九八十一难，每次遇劫都是孙悟空全心全意，奋不顾身，勇往直前的去化解。但在这期间，他的师父并不领情，还好几次要把孙悟空赶出来。

例如有一次，白骨精三次幻化成人，孙悟空识破后打死了白骨精三次。每次悟空的师傅都不听他的解释。认为他凶残，顽固不灵，狠心的念紧箍咒，还要和他断绝师徒关系。悟空无奈之后又回到花果山。其实悟空的心里并没有埋怨师傅，而是念着师傅的安危。可见他对师傅的忠诚!

孙悟空的不怕艰难和困难的毅力，使我非常佩服!并且最后他也修成了正果，成为斗战胜佛。

我读完此书之后，在其中领悟了许多道理。只有在困难的面前不气馁，不妥协，勇敢面对，发挥自身的聪明才智，打败困难，这样才会离成功更进一步。

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对师父的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

今天我读了一篇让我意味深长的书，名叫《格列佛游记》。

这本书主要讲了格列佛周游一国的奇特旅行。

格列佛随“冒险号”再次出海，不幸遇上风暴，船被刮到了布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达二十米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都，把格列佛卖给了国王。大人国的一切都和小人过相反，什么都比格列佛世界的东西大十二倍。格列佛虽然在宫廷中过十分得宠，但也常常遭老鼠，，小鸟等动物的侵袭，大人国的理智也超越过了那群“小人”，格列佛竭力宣扬英国的美德及长处，推荐火药和大炮，却遭国王一一否认，大人国实行的是理想化的，有教养的君主政体。

这本书里有好多典型的情节如：

我挨着他最小的儿子——一个十岁左右的淘气包，抓住了我的两条腿，把我高举到空中，吓得我四肢发抖。他的父亲一把从他那里把我抢走，对他的左脸狠狠地扇了一耳光，并命人把他从桌上带走。这个耳光足以打到一支欧洲骑兵。我担心这个小男孩会记仇，我可是清楚地记得海堤时代的我们是怎样虐待麻雀、兔子、小猫和狗的;我跪下来指着男孩，竭力让主人明白我的意思，我希望他能饶恕他的儿子。他父亲同意了，小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手，我的主人也拿起他的手让他轻轻抚摸我。

读完这本书之后，我的感触很深，我认为大人国的人为了自我利益化，理所当然的牺牲他人利益，一当失去利益价值就会被无情的抛弃，讽刺了人性丑恶。作者借大人国国王之口，说出了自己对国家的攻治思考，表达了对之怀疑和否定，对人类利用火药得威力来发动战争，掠夺财富、残杀同类也表达了愤怒和鄙视。

《西游记》是我国四大名著之一，它也是我百看不厌的一本书。

西游记作者罗贯中，它主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。这本书作者刻画了活灵活现介绍的四个人物：唐僧——一个忠诚的佛教徒，孙悟空——本领高强的降妖斗士，猪八戒——愚蠢又爱占点小便宜的三师兄，沙僧——心地善良，唐僧的守护者。这四个人物中，我最喜欢的是孙悟空，因为他不仅神通广大，本领高超，而且他还不畏强权，爱打抱不平，对师父忠心耿耿。

看了这本书给我的启发很大。在平常生活中，我遇到困难，特别是学习上难题，我就缺少了像唐僧师徒那样的执着精神。我要学习他们认准目标，再大困难，也要锲而不舍，坚持到底，要相信希望就在眼前。