关于4.23世界读书日作文：勿忘学会读书（汇集20篇）

这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知!

刚开始拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的高超技艺，真可谓“辞约而旨丰，事近而喻远”啊!书中那一个个有血有肉，个性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。

书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。

先提一提第一位出场的闪光人物——米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。

后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他提供住所，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他!这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊!

下面不得不谈到那个苦役犯——冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，“放下罪恶，立地为善”。这就如同佛家的理论“度己不如度人”，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长!他动心忍性，决定在善路上一直走下去。

歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿;当了市长后，一点也没有骄傲，而且“日行几善”，赈济穷人，改良社会制度;一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯;流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危险舍命相救;面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个……，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。

书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。

《悲惨世界》是一部雨果写的名著，被改编成了电影，并获得多项奥斯卡奖。放暑假时，我看了这部电影，哭了两次，感到这部电影拍的很好，反映了许多人性的自私。

影片的开头，那些囚犯们用嘶哑的声音唱着“低头、低头不要看他们的眼睛……”站在高台顶上的官僚，手里拿着鞭子，看着底下的囚犯。看到这里，我在想他们究竟犯了什么大罪，就受这么苦的牢刑。囚犯24601就要出狱时，她抬着很重的旗杆到了官僚面前，官僚对他说：“你永远不会忘记我--沙威，囚犯24601，你将永远背负着罪恶感。”囚犯说：“我有名字，我叫冉阿让。”他用沙哑的声音，表达着自己的愤怒，他在维护着自己的尊严。

当冉阿让逃出后，一位善良的神父救了他，但他却偷了珍贵的银器，被警察抓走了。神父却说，这是送给他的，这让他很感动，下定决心要悔改。几年之后，他当上了市长，并受人尊敬。当他在厂里检查时，看到让他害怕的人——沙威。他开始掩饰他的曾经，当一个女人要寻求他的帮助时，他却转身离开。之后，他找到那个女人，却发现她为自己的女儿的生活已经奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后，我哭了，一个女人为了自己的孩子愿意放弃一切，黑暗的世界里，母爱的光芒照亮了一切，温暖了人心。

在几年后的逃亡，冉阿让带着芳汀的女儿住在一个偏僻的地方。但是，马上就要开始“法国大革命”了，芳汀的女儿爱上了一位战士，就在开战后，沙威扮成党员混进去了，却被小战士发现了，沙威被绑了。当冉阿让去救女儿的爱人时，却将沙威放了，沙威很惊讶。在战场上，那个小战士为了抢到弹药被敌人杀了，这次我又哭了。小兵说过：“小兵也能派上大用场。”他们为了战争的胜利，为了正义，都被杀害了。而沙威也反思了，认为真正的正义不是像他那样，自己和冉阿让为什么有那么大差距，他认为这个世界已经无法挽回了，便跳河了，而在另一个世界，没有黑暗，一切都是正义的光明的。

看完后，心中仍想着其中的情节，让人回味。伟大的母爱，扞卫自己的尊严，为正义而战，这一切都在黑暗的世界里变得伟大。

利用了数不清的午休时间终于读完了美国作家托马斯·弗里德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖莹莹译，湖南科学技术出版社2006年9月第1版第1次）。

作者在书中提出了许多很好的观点如：

“……给年轻人一个社会环境，在那里他们可以使自己美好的想象变成现实；给他们一个社会环境，在那里，如果你对别人不满，双方可以由法院根据法律判决，并且不需要用山羊贿赂法官；给他们一个社会环境，在那里，他们可以追逐自己的创新思想，成为自己国家里最富有的人、最有创意的人或最受尊重的人，不管他们是什么背景；给他们一个社会环境，在那里，任何牢骚和主张都可以见诸报端；给他们一个社会环境，在那里，任何人可以竞选公职。……结果会怎样？他们不会去想着炸掉整个世界，他们会希望成为这个社会的一员。……”

“……国家权力来自社会底层，人们能够感觉到有能力改变自己的命运。处于这种社会环境中，人们会花时间思考下一步该做什么，而不是下一个该指责的对象是谁……”

作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至于我以为世界真的变平坦了。但掩卷后我却产生了世界变得更加崎岖不平的感觉：这个世界上有的地方的人为减肥而节食，有的地方的人却尚未满足温饱；有的地方已经把人送上了月球，有的地方的人却还在过着刀耕火种的生活；有的地方的人从平坦化中获益，有的地方的人还不知网络为何物；……

作者以印度和中国的少数地方通过网络拉近了与西方发达国家的距离为证据得出了世界变平坦的结论，是犯了以偏概全的错误。即使是在印度和中国也只是少数人接近了与“平坦”世界的距离，享受着平坦化带来的益处；而更多的人则越来越被边缘化，与“平坦”世界的距离越来越远。

作者站在美国人的立场上；以美国人的利益为起点；用美国人的思维逻辑来思考；然后来套用到印度、中国乃至其它发展中国家身上，是其错误的根源。在美国人口构成是两头小中间大，占人口主要成份的中产阶级决定了国家的经济、文化、思想意识等，“平坦”化会使大多数人获益。而在发展中国家社会结构是金字塔形的，能与发达国家搭上关系，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少数人，虽然会有一些处在金字塔中间或中下层的人也能利用“平坦”化得益，并提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的顶端，但其结果是使金字塔从塔尖到塔底的距离拉得更大，世界变得更加不“平坦”。

星期天，爸爸妈妈出去买菜了，让我在家帮忙把地扫一下，心想他们不在家我可以尽情地看书了!

看一会书吧，哦，可别忘了还得扫地呢，我拿起查理九世坐在我的书房里尽情地读书，这本书的原名不是查理九世，查理九世的来由是一只聪明的小狗，它会像我们人类一样说话。

啊!已经快十点了!他们怎么还不回来?不然我再接着看会书吧，一会儿再扫地，急忙打开书，一页，两页……我像饿狼贪婪的读着。

我提心吊胆恐怕爸爸妈妈回来发现我还没扫地，那我就完了!有时一本书我要几天才可以读完，这一会儿时间怎么能读完呢，那次爸爸妈妈发现交给我的任务没有完成，这次可一定不能让他们发现。我有时晚上还躲在被窝看书，像是像个小偷一样，但我的心里却总是这样想：太好了!这样他们就不会发现了呗。

这时，我想上个厕所，只好放下书了!合上书咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞了下去!每当我放弃读书的时候，总会想起一句话：我们是吃饭长大的，也是读书长大的。因为莎士比亚曾经说过一句话：书是全人类的营养品。当然，书也是人类进步的阶梯。

粮食哺育的身体，而书哺育的灵魂，一个智慧与知识不断增长的人才是健康的人。

这时，爸爸妈妈回来了，一看屋里还是乱七八糟的就严肃地质问我：“你到底有没有扫地?”我很害怕，喃喃地说：“没有，读书过时了。”妈妈不平静地说;”臭丫头!让你干活你又没干!唉!

这就是爱读书的我!拜拜!

我老家的两只小猫可爱极了!我特别喜欢它们!它们有着一对圆溜溜的大眼睛，小小的身体毛茸茸的，摸起来很柔软。

其实老家原本有5只小猫的，因为没办法照顾那么多，所以爸爸卖掉了三只小猫，只剩下两只，一只叫小花，一只叫小罗，它们是一对情侣。后来它们生了四只猫宝宝，到现在四只小宝宝才2个月大。

有一次，我想摸一摸猫宝宝的时候，母猫就冲了过来对我喵喵叫，好像再对我说：“你不许碰我的孩子，不然我就咬你了!”我看到母猫的样子害怕地缩回了手，只能站在远处静静地看着它们玩耍。

我觉得只要我们精心地照顾好猫宝宝，它们一定会长成四只强壮的小猫。当我离开老家的时候我好想带一只猫宝宝回厦门养，可是妈妈对我说：“如果你带走了一只小猫，它就没法和爸爸妈妈还要兄弟姐妹在一起了，它们会伤心的!”

于是我只能恋恋不舍地回厦门了。

伟大的革命导师列宁，小时候是个学习成绩优秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就问的学习习惯是一个重要的因素。

有一次，他和几个小朋友挖到了一个屎克螂的窝，里面有很多圆圆的粪球。有个同学问：“屎克螂为什么要把粪球滚到窝里去呢?”大家都答不上来，他把列宁给问住了，他答应第三天把答案告诉大家。他回家后，先是向哥请教，又找来好多书籍查找。

第二天，他带来了答案：原来是屎克螂把狼卵产在屎球上，幼虫孵出来后，即把屎球当食物。同学们都满意地笑了。

曾是妈妈嘴里怕化了的小宝贝，曾是爸爸捧在手里的小公主，曾是一朵美丽的蔷薇，曾经不起风吹雨打。但是，现在的我，完完全全的改变了。应为，我学会了坚强。

也许，坚强是一幕喜剧，也许坚强是一个藏在心里不敢说出的一句话，坚强是一种动力，坚强是一种自信，坚强是一种希望。学会了坚强任何事情都阻挡不了我们，任何困难都能克服，学会了坚强使我更加成熟，像一颗小树苗长成了雄伟大树。

以后我会更加坚强，有了坚强就有了自信。它是成功的必然之母。

暑假里的一天，我吵着要去滑冰，好不容易妈妈才答应了。我让妈妈陪我去买了一双滑冰鞋。我们拿着滑冰鞋来到了滑冰场，只见每个人都滑得那么轻松、愉快。我换上滑冰鞋后，心里想：这下我也可以像“小燕子”似的飞来飞去了。

我先扶着边上慢慢往前滑，伴着一声：“哎哟 ”我坐在了地上，妈妈赶紧把我扶了起来，我慢慢地往前走，走一步摔一跤，再走一步又摔了一跤。妈妈心疼地说：“我们不学了。”，我连忙说：“没事，我要学。”我又扶着栏杆站了起来接着练。不知不觉中，我加快了速度离开了边上，和小伙伴们一起滑了起来，终于会滑冰了，我好开心啊！

快到傍晚了，我和妈妈才依依不舍地离开了滑冰场。

周口店遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店遗址在1961年的时候被公布为世界第一批国家重点保护单位，1987年被列入《世界文化遗产名录》。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，27处地点出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗址以及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学，环境学，考古学，古生物学，地层学，年代学，以及熔岩学等多学科综合研究基地。

北京猿人化石共出土头盖骨6具，头骨碎片12件，下颌骨15件，牙齿157枚，以及断裂的股骨、颈骨等，分属40多个男女老少个体。

发现的第一地点，南北宽2~40米不等，厚40厘米，共分13层。这足以看出这个溶洞地形很陡峭，再想一想，一个溶洞的一层就相当于半个操场那么大，而且还是13层，真是个大溶洞。

第一地点位于周口店遗址内，东端原是一个天然石岩溶洞，俗称“猿人洞”，位于龙骨山的东北坡，是北京猿人头盖骨的出土点，东南为华北大平原，西北为山地，周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成了许多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遗址见证了亚洲大陆从更新世时代到旧石器时代的人类群落，说明了人类的演化过程，成为了人类一次重要的发现。

今天是4月23日，是世界读书日，读书是一种享受，从小我的爸爸妈妈就培养我读书的习惯。让我们喜欢上来读书，今年的世界读书日也是我很开心的日子。

“世界读书日”，妈妈给我买了很多书，有达尔文的《物种起源》、曾国藩的《曾国藩家书》和趣味数学专集《牛顿的小屋》、《比尔盖茨的网站》。

趣味数学专集不仅有鲜为人知的故事，而且有许多有趣的数学题。我通过阅读和看电视，知道了许多名人读书的故事，如王蒙把读书当密码读，毛泽东、曾国藩无一日不读书，读书时都做笔记。阅读开阔了我的视野，增长了我的知识。我要向他们学习，坚持每天读书。

狼者，群动之族。攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎，以壮其威……

在群狼成功捕猎的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是最明显和最重要的因素。正是因为如此，狼在单打独斗时虽不敌虎，狮、豹，但狼群可以杀死它们。在蒙古草原上，任何动物都对狼畏惧三分，原因就在于它们有强大的团队合作精神。

看完此书后，我深刻领会到团队协作的重要性。团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，才能发挥最大的作用，完成团队的目标和个人的愿望。

狼性团队相当注重团队的力量，因为团队的力量是不可估计的，它可以克服和战胜一切困难。个人有优点也有缺点，企业在打造团队时，需要尊重人和人之间的差异。要知道：最优秀的团队并不是由最优秀的员工组成，而是由各个成员团结协作、扬长避短、合力打造的，只有这样，最优秀的团队才会达到1+1>2的效果。

在竞争日益激烈的今天，这种团结合作的狼性精神，无疑为现代企业团队的发展增强竞争力，发挥团队的力量，无疑是企业发展的最佳选择。

这本书是花两天看的，429页，我一字不落哗哗都看了，阅读时，我坐在靠阳台的小板凳上，一只傻海鸥蹲在离我不远处，黑松鼠跑来跑去觅食，有时也在离地不太高的电线上奔走，猛一看就象凸起的无线小电波，乌鸦在远处不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飞，云层深处有架小飞机。注意到这些，是因为长时间一动不动地阅读让我实在很累，双眼疼痛不行的时候我就向外看，休息一下，再接着读，感觉自己是块大海绵，不断地吸收吸收。书的作者是《纽约时报》的托马斯。弗里德曼，译者是中国社会研究院的何帆，他在结尾处写了只有三页的译后记，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。

这本书好看之处在于商业八卦多，跨国公司例子多，说中国的好话多，三次普利策奖的获得者、新闻人，说故事当然生动锐利，而且他采访的人物不是代表微软就是来自IBM，说话都是掷地有声的，当然也有小人物，基本都是语不惊人死不休那种类型，读者自然地被他牵着走，在全世界范围里跑，看着这个世界是怎么在美国人的睡梦中变平坦的，但是它真的变平坦了吗？

何帆的译后记“世界仍然是崎岖不平的”说到了技术的进步可以让历史的演变呈指数型增长，但是制度在短时间是难以变动的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中国和印度的城乡差异和美国差距还是很大的，意识形态的对立，霸权国家的干预，殖民主义和民族主义遗留的历史问题，石油资源的争夺才是问题所在，但是在热情洋溢的托马斯的笔下都不见了。所以，这才是这本“所有的MBA都在读”的书的有趣之处，一本浩浩荡荡地宣传是21世纪简史的老美巨作，天真热情地认为美国就是站在世界之颠为全世界送贸易，送福音，送科技，送工作，而一点也看不到自己给别国带来的冲击和动荡。他们永远觉得自己是家长，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏见跃然纸上”。

当然，这本书是本牛书，作者的洞察力和总结力强悍，有系统地把一个联系的世界归纳出来。更吸引我的是，这变平的近二十年，就是我长智慧的二十年，我从头到尾地感受到了。从觉得学电脑是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊转换，什么DOS命令，到现在小鼠标控制就可以了，从贴着邮票的书信到没有人知道你是条狗，从带着锁的日记到无时无刻的博客分享和GOOGLE搜索，变化是日日的。更幸运的是，我们知道以前的日子是怎么样的，现在得到的是什么，中间经过的是什么，失去的是什么。就好像我总记得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而现在的孩子能够看到的更多是大都市的灯光一样，我们这一代，就是记录这转变的一本会计帐。作者说碾平世界的十大动力是柏林墙的倒塌和Windows操作系统的建立，是互联时代的到来：Web的出现和网景的上市，是工作流软件：让你我的应用软件相互对话，是上传驾驭社区的力量（免费软件，博客，维基百科），是外包（印度例子），是离岸经营（中国例子），是供应链（沃尔玛），是内包（UPS），是提供信息的GOOGLE，雅虎和MSN服务，是数字的移动的个人的虚拟的内固醇（手机，手提电脑，无线网络，网络电话），这样的世界将越来越没有垂直领导，命令和控制减少了，一个合作和联系的水平世界出现了。作为网络时代的受益者，我的个人世界无可置疑地变平了。

世界变平了，美国怎么办？一本书的好看，当然不是在于作者总结历史的才能，更在于作者看问题的水平。托马斯相信科技，相信自由贸易，更相信美国人的创造力。他认为美国人的财富在于相对灵活，放松管制的自由市场经济，如大学体系，实验室；在于拥有全球监管最严格，效率最高的资本市场；在于对知识产权的保护力度，在于有世界最大的国内消费市场。更重要的一点是“诚信”，这是美国成功经验中所有成分的产物。说实话，看到这里，我不再为书中赞美的中国崛起而沾沾自喜了，老美的这些财富在我们当前的仓库里目前还是少得可怜，而且这些东西我们必须自己培养，越早拥有就越往上走了。

说到公司如何应对平坦化，托马斯说到七大规则，主要还是从自由贸易角度出发的，在竞争中优胜劣汰，做最好的自己。

规则一：当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙。

规则二：小企业应该有大手笔……小公司要想在平坦的世界里发展，必须学会采取大手笔。而要想如此，小公司就必须迅速利用所有促进合作的新工具，使自己扩展的力度更大，速度更快，范围更宽，程度更深。

规则三：大公司应该学会做小卖部……在平坦的世界里，大公司获得发展的一个经验就是学会该放手的时就放手。要想做到这一点，关键是要向你的顾客和雇员提供自助式服务，不必大包大揽。

规则四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很简单：下一阶段的价值创造，无论是在科技，生物，纳米技术，半导体，市场还是制造业领域，都将是十分复杂的，没有任何一家公司或部门可以独自胜任。

规则五：在平坦的世界里，最好的公司在市场上立足的法宝就是经常做X光透视，并让客户知道其检查结果。

规则六：好的公司转移业务是为了成长壮大，而不是萎缩。他们通过转移业务可以加快改革的进度，降低改革的成本，获得更大的市场份额，以及雇用更多不同专长的人，而不是要通过解雇人员节省成本。

规则七：把工作向海外转移不只是阿诺德的叛逃，也是理想主义者的选择。

过两天来回忆这本书，印象最深刻的就是沃尔玛的神奇的供应链（成本借助科技实现的压缩），我以前一直想不通美国有那么多大超市，为什么就沃尔玛能搞得最大？而不是别人，看了他的分析，才明白了。还有托马斯说中国领导人理解能力强，很好沟通，因为他们都是学理科出生，而美国的政客多是律师，他们擅长的是玩弄辞令搞派别而很难看到问题的症结。哎，学了一年的MPA，感觉老美的政治真是做买卖，更多的是利益的交换和磨洋工，这在中国行不通。

去年暑假，我和爸爸妈妈一起去参观了有名的秦始皇兵马俑。兵马俑的壮观让我叹为观止!

俑坑是是秦始皇培葬的兵马坑，它最早是被盗墓者发现，被考古学家发掘出来的。俑坑一共有三个，我印象最深的是一号坑，坑里面的兵马俑成千上万。它们是用泥做的士兵和将军：有的持剑，有的持矛，有的坐车，有的骑马，骑着的战马栩栩如生。俑的表情动作丰富多彩，有的严肃，有的微笑，有的却是满面愁容……他们队列整齐，整装待发。

让我特别惊讶的是，墓葬里面发现的一辆铜车马。它又精细又神奇：它的窗户可以从里面看到外面，却不能从外面看到里面。

秦朝到现在，几千年过去了，俑依然保存完好，有的刀剑还闪闪发亮，可见古人的技术有多么发达。

我想，怪不得很多人慕名前来参观兵马俑，还有很多中外的国家领导都要来参观!看着这么壮观的兵马俑，我觉得特别骄傲!不过看新闻说3号俑坑发现了黄鼠狼打的洞，但愿这个历史文物还能逃过人类里的“黄鼠狼们”的觊觎，完整地保存下来，让千百年后的人们还能亲眼目睹这样的奇迹。

圣人云：“学而不思则罔”，意思是说，只学而不认真思考，就会迷惑而无所得。“思”是对“学”的理解和消化的过程，只知道盲目的学，不知道消化理解就不会获得理想的效果。这和吃饭是一个道理，盲目的进食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更谈不上吸收营养。因此，不仅要认真读书，还要认真思考。

一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云：“人非生而知之，孰能无惑？”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读;发现一个问题，那是小收获;发现十个问题，那是大收获;发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。

二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和;不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”;人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说：“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才3岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗？

三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。

四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢？这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。

五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里？为什么要这样写？不这样写行不行？说它不好，不好在哪里？应该如何改正？然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注;或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。

还是让我们记住古人的教诲吧：“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”

[学会在思考中读书作文

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我们静坐书屋，盘膝而坐，握一本古书，捧一杯香茗，听着耳边沙沙的翻书声，闻着丝丝淡淡的书墨之香，满目满嘴，何等惬意，何等安详，何等舒畅。读书，是我人生中的一大乐事，故人云：“有朋自远方来，不亦乐乎?”于我，人生有书可读，亦不亦乐乎。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确，读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，读书给我带来快乐，读书让我摆脱幼稚，逐渐成长。“桃花谢了，有再开的时候，杨柳枯了，有再青的时候，燕子去了，有再来的时候。可是聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢?”读了朱自清的《匆匆》，我明白了“一日光阴不可轻”的道理，懂得了“花有重开日，人无再少年”，理解了“少壮不努力，老大徒伤悲”。于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生。

读书带给我快乐，每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与作者交流，与书中主人公交流，在交流中我幸福着他们的幸福，快乐着他们的快乐，追逐着他们的追逐。

读庄子，读到的是心灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护与月亮的树，他甘愿曳尾于污泥当中，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人铸就了他的豪迈与飘逸”。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚和众人的嘲笑，他依旧屹立于历史的巅峰之上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，着成信史照尘寰。他用自己的凛然正气，实践了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的诺言。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，品读李清照，读出的是一种巾帼不让须眉的豪爽之气。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品读李商隐，读出的是一颗坚定执着的挚爱之心。

读书给我带来欢乐，让我在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。

读书给我带来快乐，它让我在快乐中学会感恩。“倘若你无精打采地烤着面包，那么面包是苦的;倘若你心情怨恨地娘这葡萄酒，那么怨恨的毒液就会滴进酒里”。是的，我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，所以，只有我们带着一颗快乐的心，带着一颗感恩的心，生活才会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑;你对着它哭，它也对着你哭。天地宽广，道路坎坷，带着感恩而快乐的心去倾听花开的声音吧!

书籍是人生命中的常青树，读书让我思想常新，读书让我永葆一颗年轻的心，面对着那些文学巨着，诗词歌赋，我轻轻翻开书页，与他们进行心灵的对话，我仿佛到了一个广阔无比，奇妙非凡的世界。“一花一世界”，一本书也是一个小世界。我钻进书本，如同饥饿的人扑在面包上，此言信矣!

读书给我带来快乐，这种快乐，像策马于原野之上，如泛舟于西湖之间，似尽欢于游戏之中。人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

古人有语，三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。于我则一日不可无书。“好读书，读好书，读书好”，让我们记住冰心的这句忠告，沉醉在书的馨香中，快乐读书，快乐生活，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，所以地平线并不遥远，所以能让人风雨兼程并迷醉其中。

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教应对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮忙人的事情，都是在不一样的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人应对的危险，挺身而出，用于承认了自我的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自我过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自我的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，可是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

周三下午，奶奶洗完衣服后，就把晾衣服的任务交给了我。

刚开始，我还不知道晾衣服怎么晾，手忙脚乱的，奶奶看见了，又好气，又好笑，无奈地摇摇头，苦笑着说：“还是我来教教你把！”

奶奶一教完，我便尝试着晾衣服，可是，开头有点不顺利，当我把衣服挂到外面时，手一滑，衣服掉下了楼，害得我又下楼把衣服拿回来，。

现在只能重新晾了。我先拿了个晾衣架，接着我把衣服套在衣架上固定好，然后，我又拿了一个夹子，夹在了衣服上，以免风把衣服吹跑，最后，我将衣服挂到了晾衣绳上。衣服就晾好了。

晾衣服真不容易！以后我一定要多帮爷爷奶奶做事情，减轻负担！

以前我听说过这样一个故事：公元366年，和尚乐尊云游到莫高窟，见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。今天我来到名震天下的莫高窟亲眼目睹精雕细琢的彩塑和色彩绚丽的壁画。

莫高窟一共有735个洞窟，它们像一间间楼阁一样排列在鸣沙山的断崖峭壁上。石窟的前面有一个大佛，它的眉毛雕得很精细，乌黑乌黑的，一双眼睛炯炯有神注视远方，红润嘴唇微微张开，好像在念经呢!大佛身穿黄袍，两个袖子上有许多蓝莲花的图案。大佛栩栩如生、雕工精细，真是壮观!

我继续前行，上到二楼，走进一个洞窟。在甬道上我看见一幅绘制精美的壁画。壁画上画着一只皮毛花纹五彩缤纷、有九种颜色的鹿，它昂首挺胸，看着远方的绿林和瀑布，悠闲自在地休息，雪白的耳朵向外伸展，生怕一点风吹草动。原来这幅壁画是佛经里的一个故事：相传古印度有一只美丽的九色鹿，一天，九色鹿在河里救起一个落水者，当落水者要报答它时，九色鹿只是要求他保守见过自己这个秘密，因为人们贪图它的皮毛会加害于它。落水者信誓旦旦地答应了九色鹿，谢恩而去。落水者回城后看到一张告示说：王后梦见九色鹿，她一心想用鹿毛做衣服。悬赏之下，落水者向国王透露了秘密，并给军队带路去杀九色鹿。九色鹿没有避开，它把救人的事一五一十地告诉了国王，被感动的国王下令不许任何人伤害九色鹿。这个故事说明一个道理：人应该知道善恶，不能忘恩负义。

接着，我又欣赏了许多色彩斑斓的壁画，我不仅为那精湛的画工而震撼，更被画中的故事而吸引。听着生动的故事，让我们领悟了许多深奥的人生道理。

虽然我对艺术、佛教、历史知之甚少，无法深刻领会它的含义，但是壁画上鲜活生动的人物和丰富的色彩，让我觉得古代的画匠很了不起。也引发了我进一步了解历史的浓厚兴趣。

在蓝蓝的天空中，是谁最快乐?是鸟儿，因为蓝天给了鸟儿一双坚硬的翅膀;在茫茫在大海中，是谁最欢畅?是鱼儿，因为大海给了鱼儿一片广阔的世界;如果你问我做什么事最开心，我会毫不犹豫地回答：读书!因为书给了我无穷的知识，书给了我智慧的头脑，书给了我一个广阔的世界。我认为世界上最快乐的事就是读书。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，书的魅力便在于此。

小时候，我是在妈妈的故事中长大的。在每个夜晚，在柔和的灯光下，妈妈开始给我讲书上有趣的故事，听着听着，我慢慢地、不知不觉地就进入了甜美的梦乡——在悠蓝色的夜空中，我仿佛成了一颗长着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……忽然，我梦见自己变成了故事中的小鹿斑比、善良的小矮人、可怜的流浪狗、流浪猫……听着妈妈那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来书中有那么多有趣的故事呢!从那时起我就开始喜爱书籍了，

闲暇时，我喜欢一个人沉浸在书的海洋里，静静品味书中的故事。我曾为卖火柴的小女孩流下同情的泪花;也曾为《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑;更为居里夫人、诺贝尔他们追求科学，坚强执着的精神而感动。我就像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园采集花粉，又好像一块海绵，日夜不停地在知识的海洋中吸水。我从书中吸取了无穷的智慧和力量。长大后,我对书中的故事含义有了更深刻的理解。大诗人歌德曾说过“读一本好的书,就像和一群高尚的人对话。”是的，一本好的书，能给予我们精神的力量。文学大师们有着敏锐的、洞察的目光，将自己的所见渗入到自己的思想之中，与读者们在书本中交流，因此,书中便有了大师们的精神。《巴黎圣母院》充满着雨果对腐朽社会教会的愤怒，洋溢着他对爱，对人道主义的向往，书中始终闪烁着人性的光芒;《阿Q正传》如同针一般刺入国人麻木不仁的肌肤;《论语》中流露出孔子诲人不倦的身影;普希金的诗歌中洋溢着对邪恶统治的痛恨……它们教会了我识别善与恶，教会了我去行善，去痛恨邪恶。我从书中学会了欣赏，学会了真、善、美，我从书中体会到了博爱，了解了作恶的下场。

在读书的过程中，我也遇到过种种困难。当我读书不求甚解，囫囵吞枣时，老师教导我：读书而不思考，等于吃饭而不消化;当我对书中的话语百思不得其解时，妈妈鼓励我：书读百遍，其义自见;当我写日记写作文感到笔下枯竭时，老师告诉我：读书而不积累,就象一个人身入宝山，却空手而回;当我在书店不加选择随意借看时，妈妈建议我：读一本好书，就是和许多高尚的人说话，反之还不如不读。渐渐地我明白了，读书要读好书，读书要积累，读书更要思考。

我爱读书。书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活;书是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步;书是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。读书，真好!

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人!拥有书，我们就拥有了整个世界;拥有书，我们就拥有美好的明天! 同学们，和我一起热爱读书吧!让书香伴我们快乐成长，让书籍滋润我们的人生!

童年是多姿多彩的，童年我们学会很多东西，在我八岁的时候我学会了做饭。

有一天中午，我看见爷爷在做饭，我觉得很容易，就跑过去对爷爷说：“爷爷，我也想做饭，您可以教教我吗？”“当然可以，我们就从最简单的西红柿炒鸡蛋开始吧！”爷爷笑眯眯地对我说。

爷爷先帮我把鸡蛋打好，西红柿切好，让我自己试一试，我信心满满地把鸡蛋和西红柿放进锅里，然后就跑去看书了，过了大约15分钟，厨房里飘来了一股奇怪的味道，我连忙跑过去查看，原来是我做的蔡糊了，爷爷看到后对我说：“做任何事都要专心啊！”顿时，我的脸变得像苹果一样红，爷爷告诉我：“鸡蛋放入锅中成形后，把鸡蛋捣碎，但是不能太碎了，然后把西红柿倒入锅中，再倒一点水，以保证水分充足，之后再炒3分钟即可出锅了。”我按照爷爷的方法一步步操作，当我要揭开锅的那一刻，我的心里就像装了一只小鹿一样，到处乱撞。“啊！我成功了，我成功了！”看着眼前美味的西红柿炒鸡蛋，我兴奋不已。

这件事让我明白了，做任何事都要有方法，也要有耐心，正如叔本华所说：只要你有耐心，总有成功的机会。

大家好，我是这次的小导游。我姓蓝，大家可以叫我小蓝，希望在我的陪同下大家能渡过这愉快的一天。

我们这次是要去看世界著名的文化遗产——布达拉宫。下面请由我介绍一下布达拉宫。

布达拉宫位于拉萨市中心，是世界著名的文化遗产。

我们现在步行来到了拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。大家往下看，我们已经站在了铺着长方形花岗岩的北京中路上。大家看布达拉宫是不是只见一片青绿的草坪后面，横着有一堵高而坚固的围墙呢?围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。因为底部和东西两岸则为白色，所以人们称作白宫。中间顶部是褐红色，人们称作红宫。一排一排的窗口四处都涂满了黑色，白、红、黑、这三种颜色是不是很漂亮呢?

好了，今天就游览到这，明天我们再来游览布达拉宫的其它地方。