关于4.23世界读书日作文：勿忘学会读书(汇编20篇)

周口店遗址是全国重点文物保护单位，世界文化遗产。位于北京西南房山区周口中店村龙骨山。

其古人类遗址发现于1927年，现已有地点25处，包括从距今60万年前到距今1万多年前的多个时期。1929年裴文中发现“北京人”头盖骨周口店的活动时间大约距今60万年前到距今20多万年前。共发现6具头骨化石，牙齿157枚，以及许多其它部位的骨头。分属于40多个个体。

在遗址中发现有“北京人”的用火遗迹。1930年发现“山顶洞人”遗址，先后出土了3具人头骨化石以及许多其它部位的化石，分属于10多个个体，其文化属于旧石器时代晚期。1967年又发现“新洞人”，其文化时代介于“北京人”和“山顶洞人”之间。

《我学会了吹口琴》

我的心中有这么一朵美丽的浪花，它不时翻涌着，飞溅着，是它给我的鼓励，给我温暖，更是教会我“坚持就是胜利”的道理。

那年，我七岁。正是年少无知的年龄。对一切新奇的事物都十分的喜爱和追求。

记得那是一个阳光和煦的下午，我正在观看电视，屏幕中出现一位身穿白裙手拿口琴的漂亮女孩，正在华丽的舞台上吹着优美动听的乐曲。当时，我已被这乐曲深深陶醉。于是，在心中默默下定决心：我也要成为像这位姐姐一样优秀的人，站在如此华丽的舞台上演奏。我向妈妈说起我要学口琴的想法，起初妈妈不同意，她只是没有直接地告诉我，而是委婉地说：“学口琴并不是你想的那么简单，想要学会，想要站在台上表演，你就得付出大量的时间和精力。”而不懂事的我哭着闹着缠着妈妈给我买口琴，最终妈妈还是答应了。

一开始，我以为吹口琴很容易，可难度远远超出了我的想象，一时有想要放弃的念头，可想起这琴是我“无理取闹”让妈妈买的，不想让妈妈失望，便鼓起勇气继续吹。开始我学着去模仿那个女孩的演奏，嘴里却发出“噜噜噜”不堪入耳的声音，小伙伴都取笑我，说我是制造噪音。我拿着口琴，像漏气的气球一样坐在角落里哭泣，爸爸似乎看出我的烦恼，走过来安慰道：“任何事情只有自己尝试了才知道结果，况且你还刚刚学琴，什么本领都是勤奋学习才学会的!不要怕，自己努力，就会有收获。”爸爸的话让我鼓起了信心。

后来，只要一有时间就拿起口琴练。做完作业后练习半小时，有时候妈妈带我玩，我也是拿着口琴练。为了早日练好口琴，我还特地给自己制定了计划，比如每天练习10-20分钟，有时候练到很晚都没有睡，当别人已进入梦乡时，我还在研究乐谱;由于长时间练习，有时嘴都是红肿的;吹口琴还要肺活量好，有时候长调一口气吹不了。为了练好口琴，我花了很多很多时间，那段时间我并不像同龄人一样在无虑的玩耍，而是被姐姐关在家中训练。终于，皇天不负有心人，我能吹出一些基本的曲子了。

在学口琴的这条路上，有伙伴的嘲笑，母亲的不赞成，父亲的鼓舞，它们就如一朵美丽的浪花，时时拍打着我的心······

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的主题是“阅读，让灵魂高贵。”

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。即便如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人是有思想的。人的高贵正在于，他有灵魂地生活。

土豪与文豪的区别是什么？一个“土”字，显示文化底蕴的缺乏。他们的一言一行，也就形成了强烈的反差。委婉地说，土豪是“很接地气”的有钱人，内心浮华，难以静于止水，他们无法感知读书带给人的心灵慰藉，因此，他们的灵魂便略显苍白，打着“上帝已死”的旗号无知着，又岂能跨过忘川之河？人，本无高低贵贱之分，却由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。

我们可不能匆匆地来，匆匆地走，不带走一丝云彩，更不应仅仅忙着活着或死去。荀子说过，人生在世，不能无乐。而我们这种追求快乐方式叫作阅读。

阅读，不是如来神掌，却能翻江倒海，在思想大海掀起阵阵波澜；阅读，不是如意神棒，却能降妖伏魔，在心灵深处扫除层层阴霾；阅读，不是如火神剑，却能披荆斩棘，在困难面前闪烁智慧的光芒。

如果人类没有阅读，世界将会怎样？

没有阅读，也许鲁迅不会在《彷徨》时，夕拾朝花，又怎能奋力《呐喊》？冰心也同样不会有赏一颗《繁星》，醒一汪《春水》的《闲情》雅致。朱自清在美丽的《春》中，也就只能《匆匆》留下一道寂寞的《背影》。随即，便悄然离去。

人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量；陪伴是最长情的告白；陪伴，是你我最好的礼物。一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。人生当歌，书香常伴。阅读，也就是一种陪伴。

同学们，4月23日是世界读书日，但是，我想说，只要你热爱阅读，天天都是读书日。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书是“人生若只如初见”，是“腹有诗书气自华”，就让书融入我们的生命，让我们的灵魂注入高贵，让我们拥有一个海阔天空的心灵世界吧！

最后，我以苏轼的《读书歌》来结束我的演讲，

读得书多胜大坵，不须耕种自然收。

东家有酒东家醉，到处逢人到处留。

日里不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。

水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头！

谢谢大家！

4月23日是“世界读书日”根据龙泉街道世界读书日活动的安排意见，万源路社区自4月20日起广泛开展了庆祝“世界读书日”系列活动，简要报告如下：

一、4月20日在航天中学开展“影响我一生的一本书”征文活动。二、4月20日与王子岛英语幼儿园合作开展“我爱龙泉、我为龙泉、共创幸福”读书卡片设计比赛。

三、4月21“名著有声阅读”优秀影片播放活动。

通过“世界读书日”系列活动，引导市民积极参与读书活动，进一步激发了辖区居民的学习热情，使热爱读书、追求进步在全社会蔚然成风。

一、宗旨

为了响应“4·23世界读书日”，推广阅读文化，增进深港两地市民特别是青少年间的阅读文化交流，深圳图书馆、深圳少年儿童图书馆、深圳市教育科学研究院和香港中央图书馆以“阅读看世界”为主题，联合举办2015年度4·23世界读书日创作比赛及深港获奖作品联展活动，鼓励儿童及年青人扩阔阅读领域，透过阅读认识和了解世界，建立多角度思考，让生活更具智慧，开展想像的翅膀，为美好的未来而努力。

二、组织机构

主办单位：深圳市文体旅游局 深圳市教育局

承办单位：

深圳图书馆

深圳少年儿童图书馆

深圳市教育科学研究院

三、活动内容

1、4·23世界读书日“阅读看世界”创作比赛

2、4·23世界读书日“阅读看世界”创作比赛深港获奖作品联展

四、进度安排

截稿时间：2015年3月17日

作品评选：2015年3月31日前结束

入选作品颁奖：2015年4月23日

深港获奖作品联展：2015年4月23日—7月31日

五、创作要求

以“阅读看世界”为主题作为主要创作要素，自拟题目，自选体裁，以文章的形式表达个人见解。不超过2000字。

六、参赛方式

请读者填写《参赛信息表》，并将作品电子版发送至邮箱 huodong@szlib.org.cn，《参赛信息表》请在深圳图书馆网站www.szlib.org.cn下载,如不会发送邮件可将《参赛信息表》与作品一并邮寄至：深圳市福中一路2001号深圳图书馆阅读推广部，邮编：518036，信封请注明“2015年4.23创作比赛”，收稿截止日期2015年3月17日。

(注：以电子版形式发送作品的，可直接将作品粘贴在《参赛信息表》文档后面一同发送，邮寄稿件以邮戳为准，逾期稿件恕不受理。)

七、参赛细则

1.参赛者为在深工作或生活的居民，持有有效身份证即可参加。18岁以下公民请登录深圳少年儿童图书馆官方网站WWW.SZCLIB.ORG.CN 查看参赛规则。

2.参赛作品须在参赛表格上注明阅读材料及其出处：

(1) 图书——书名、作者、出版社及出版年份

(2) 报刊——刊名、版面编号及印发日期

(3) 网页——网页名称、网址、浏览日期等

(4) 非印刷资料——出处及出版年份等资讯

3.参赛作品须使用所规定的纸张，并注明字数及页码;须用黑色中性笔或圆珠笔书写在《参赛表格》上(见附件);

4.请勿在作品上写上个人资料，如需提及请使用化名。

5.参赛表格及作品须于2015年3月17日星期二下午17:00之前，发送电子版至邮箱 huodong@szlib.org.cn，或将《参赛信息表》及作品邮寄至：深圳市福中一路2001号图书馆阅读推广部，邮编：518036，信封请注明“2015年4.23创作比赛”，收稿截止日期2015年3月17日。

6.邮寄稿件以邮戳为准，逾期稿件恕不受理。

7.参赛作品必须为原作，抄袭、曾经发表、出版(包括网络发表)或曾经参加其他比赛的作品概不接受。若发现抄袭行为将取消下届参赛资格。

8.参赛作品将不会发还。

9.主办单位享有对获奖作品进行复制、出版和展览的权利。

八、奖项设置

设优胜奖20名、佳作奖20名(不重复获奖)。另设部分优秀奖，各奖项得奖者均可获奖状。

九、评奖

活动办公室聘请资深专家组成评委，对参赛作品进行评估，对入选作品进行点评。

联系电话：

深圳图书馆 赵老师82841006、郑老师82841007

每每来到校园，我都能听到同学们朗朗地诵读声，充斥着整个校园。有的同学在书亭里认真地看书，有的同学在整理笔记，还有的同学在图书角里正津津有味地看着书……书香四溢，浸满了整个校园。

书，宁静而淡雅，用清新的书香撩起了我们的心帘。这其中有许多奥秘，许多秘密等着我们去发现，去探索。比如聪明的悟空，贪吃的八戒，忠厚的沙和尚及善良的唐僧。这几个人物都反应出了许多人物个性。比如八戒，他贪婪，好吃懒做。这就告诉我们，做人不能太贪婪，这使我受益终生。再比如忠厚的沙和尚，他一路任劳任怨，无私奉献着。我想，这赞扬的不正是老师那无私奉献，默默无闻的精神吗？他们每天为我们批改作业，孜孜不倦的教导着我们。这种精神值得被人们赞扬。书，也是人们的好老师。它教会了我们许多人生道理，教会我们如何做人做事。阅读，使我快乐，使我懂得了如何做人，去做一件正确的事情。学会学习，学会做人。

“儿童总是把自己灌进书中，随着每个容器而改变自己的形状。”阅读，塑造了一个个活泼而天真的孩子。在每个不同的年龄阶段中，悟出的人生或许都不同。或许，在我们小孩眼中，只觉得多做善事，好好学习就足够了。每个人都有自己的伟大理想。大了，就得学会独立。独立，也是在社会立足的一个根本。这也十分重要。书，给予了我们许多知识与力量。

让我们种下一颗阅读的种子，让书香浸润心灵，以书为友，以书为伴。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：早上好!

我是五四班的语文老师，很高兴，今天站在国旗下与大家畅谈读书的事情。

2011年春天，我们将迎来了第十六个“世界读书日”。 它使阅读具有了一种神圣的意义。阅读是掌握知识和技能的重要手段，是了解世界、开阔视野的智慧之门。阅读能力是一个人学习能力的核心，一个热爱读书的学生一定是优秀的学生。寒假里，我们每个班级都涌现出了阅读天使，他们是我们学习的好榜样!

新学期开始了，读书活动又掀开了新的篇章。我建议大家，按照老师的阅读计划，认真落实，做一个真正的读书人，在前人的智慧中“读出人生的充实与美丽”。在此，我受学校委托，提出以下倡议：

一、必读书和选读书，可以借，可以买，每人拥有一本。能做到吗?

二、提倡亲子阅读。和父母同读一本书。可以是大人读给孩子听，也可以是孩子读给大人听，也可以是自己读给自己听，然后相互讨论;和家长一道享受阅读的过程，分享阅读的乐趣。

三、养成良好的阅读习惯.

1、“不读书报不休息”：养成每天自主、自觉、全神贯注读书阅报的习惯。每天课外阅读时间不少于一小时。

2、“不动笔墨不读书”： 一些好词佳句要及时摘抄下来，阅读笔记书写时要规范、认真、干净、整洁。

3、“熟读成诵”：课内外古诗词，都是学校老师们精心挑选的，脍炙人口的经典的诗篇，希望大家要高声、自信、有感情地诵读，达到熟练背颂的程度。

4、读书贵在求精：我们读书不要三心二意，要根据自己的需要，选择重点，反复精读。比如读一篇经典美文，要考虑主题是怎样表达的，段与段之间是如何衔接的，作者是怎样遣词造句的等等。此所谓“旧书不厌百回读，书读精思子自知”。

四、国旗下读书演讲，欢迎同学们，大胆展示自我，积极与全校师生进行交流，展示读书成果。

五、读写结合，积极创作。南阳诗词协会今年五一节举办诗词创作大奖赛，欢迎同学、家长和老师，投稿。只要作品内容健康，反映时代精神。旧体诗词、新诗都可以。

六、倡议老师们：研读教育名著，做学习型教师，走专业化成长的道路!每天挤出一点时间，每学期精选一两本教育名著，细细研读，慢慢品味，日积月累，就会学有所得，自己的东西就会油然而生，自己的教育理论修养和业务水平就会不断提高。再以此指导教育、教学实践，我们的工作就会做得更好。

老师们，同学们，书香润泽校园，阅读丰富人生。为了美好的明天，让我们共同读书吧!让我们共享读书的美好时光，分享读书的浓浓乐趣，让迷人的书香永远飘溢在美丽的八小校园!

世界读书日倡议书【2】

4月23日，是“世界读书日”，是值得我们欢庆的节日。 1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，要求社会成员人人读书，享受读书的乐趣，并感谢和尊重对社会和文化进步做出伟大贡献的人。自“世界读书日”宣布以来，已有100多个国家和地区参与此项活动。每年的4月23日，在世界的五大洲，肤色各异操着不同语言的人们做着同样的事情——读书，读书，再读书。这是全世界读书人共同的节日!

教育是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。之于教育，营造书香氛围也必然不例外，它必然也是一种相互的推动和唤醒。从某种意义上说，一支与书香为伴的教师团队必然造就一个喜爱读书的学生群体。然而当梦想照进现实难免会遭遇尴尬。校园，它应当是文化的沃土，文化的沃土离不开读书，但是就在这片文化沃土之上，读书也是渐行渐远。在繁重的工作压力包围下，能拥有充分的阅读时间的老师几乎微乎其微，能坚持读书并使之成为每天的必修课的老师更是寥寥无几。当下，读还是不读，这几乎已经成了一个摆在教师队伍面前的两难问题。答案是毋庸质疑的——读。谁都知道现代社会是个知识高频率折旧的时代，对知识一劳永逸、以不变应万变已经是奢望。作为教师不更新知识，成为学生面前的现代文盲将是必然的结局。再看我们这一代教师的成长经历，我们无不都是在应试教育的桎梏中走来的，精神成长本身或多或少存在贫血，工作后马不停蹄地忙碌流失了很多读书的时间，我想也许我们很快就会面临“黔驴技穷”的窘境。试想：当我们在孩子面前大吹读书的好处时，是否心虚过?当我们在课堂上夸夸其谈时，是否觉得底气不足?当我们为了晋级或升职搅尽脑汁写论文时，是否有江郎才尽的感觉?身为人师，的确不可不读书。好在，我们总还有一种忧患意识，也总有一群先行者让我们在感动之余凭添了一份阅读的信念，在我们的周围，总有一种坚韧的阅读精神让我们泪流满面。

在春暖花开的四月，在4月23日“世界阅读日”这一天，“2009年机关幼儿园读书活动”将拉开帷幕。新世纪新阶段各种竞争日益激烈，但在竞争的背后，离不开博大而深厚的人文力量支撑。读书月启动之际，我们诚挚地向广大教职工发出倡议：

开卷有益，阅读增智!让我们与图书交友!让读书成为每个人的生活习惯!让我们一起重塑一个全新自我!“时间就象海绵里的水，要挤总是有的”。让我们从工作忙、应酬多的借口中走出来，从打牌搓麻将、卡拉ok的娱乐中走出来，从逛街聊天、网络游戏的空闲中走出来，挤出时间，多看点书吧，这样既充实了我们的闲暇时光，也让孩子们向我们看齐——热爱阅读!

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

这是一本值得每一个人阅读的书，至于一些作家对这本书的批判，我想这位作家一定是没有真才实学的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给了我们一代人的启发，我们需要的正是这样的书。

我们需要的正是这样的书!不是那些读了以后毫无感觉的书。你们是否认同呢?

1、深入开展第十六个“4·23”世界读书日活动!

2、开展读书活动、丰富文化生活!

3、为中华崛起而读书!

4、书籍是人类进步的阶梯!

5、读书明理、走向文明!

6、知识就是力量、知识就是财富!

7、书籍是人类的终身伴侣!

8、人人读书、争创学习型社区(学校、机关、企业等)!

9、全民学习、终身学习!

11、掀起全民读书新热潮!

12、开展读书活动、深化社区教育!

13、做文明市民、建文明城市、营造学习型社会!

14、坚持以人为本、促进人的全面发展!

15、祝盐城市“4·23”世界读书日读书活动圆满成功!

16、“与书为伴，让心灵驻足，传承文明，创造知识时代”。

17、“知人知理知事，读人读理读书”。

18、“与经典同行,绘人生底色;与博览同行,拓广阔视野”。

《我学会了擦玻璃》

星期二，我在家里没事干，就主动对妈妈说:“今天我来帮您擦玻璃吧。”妈妈高兴极了。

首先，我端来一盆水，接着找来一条抹布。妈妈说：“你还没有倒洗洁精。”然后我就倒了一点洗洁精，开始擦玻璃。擦着擦着，我就开起了小差，一边擦玻璃一边玩玩具。妈妈在我身边大叫道：“你又开小差了，做一件事就要用心做好!”听了妈妈的话，我打起精神来继续擦。

我擦了一会儿，又开始玩了起来，妈妈说：“你别擦玻璃了，像你这样三心二意还不如别干!”我说：“再给我一次机会吧，最后一次，我一定认真擦。”妈妈说:“我就再给你一次机会，你再玩我就不要你擦了。”最后，我学会了擦玻璃。

今天真是快乐的一天啊!

著名作家路遥的小说《平凡的世界》，我不知读了多少遍，每一次阅读都有一种心灵上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，向人们揭示着人生自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，告诉人们苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”。

少平和少安两兄弟同为黄土地的儿子，在平凡的世界里，他们以各自不同的方式，探索着自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运，并在一次次苦难中得到锤炼与升华。从一个个平凡的故事中，也给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么对待生活，怎样去生活，和我们对生活的态度和思考……

苦难的确是一种不幸，它会带给我们物质上的损失或身体上的伤害，甚至精神上的打击，但换一角度思考，苦难也是对我们的身体、精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心去面对它，战胜它，它就会转变成我们的一笔宝贵的精神财富。

苦难确实是一笔财富，它不时地让我们扪心自问：“在拼搏中追求的，不单单是结果，还有奋斗的历程。”“生命的意义在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

我们在感叹《平凡的世界》苦难的同时，从书中字里行间流淌出浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的那份深厚情意。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情等等，书中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。

亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的朋友……总之，所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱，像巨大的力量，支撑着深受苦难的人们自强不息，不断前行。

在我们周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网，时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱，世界才变得美丽。

《平凡的世界》，永远珍藏于心中的盛典，她让我懂得：面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

在这春暖花开的美好季节里，我们即将迎来学校4月24日的读书日活动。在这暖暖的春天里，在我们美丽的校园中，也涌动着一股读书的热潮。

同学们，读书就是和高尚的人“对话”，读书是一种心灵的“旅行”。阅读一本好书，能够启迪我们的智慧，开拓我们的视野，点燃我们为实现理想而拼搏的信念。读书日，顾名思义，就是为读书而设置的节日，在节日里大家一起读书，交流读书收获，共享读书的快乐。读过一本好书，就像交了一位良师益友。鲁迅先生曾说过：“读书，就是把书当做朋友一样，去读懂这位朋友内心深处的世界。”儿童时期是一个人一生中读书、学习的黄金时期。我们要让读书成为习惯，要让读书成为乐趣，只有你发现了读书的快乐，带着享受的心态沉浸其中，你才能体会到那种持久而特别的喜悦。

本学期，我们学校安排了丰富多彩的读书活动，晨读10分钟，午读20分钟，周五的好书介绍、全校共读一本书，各个年级还开展了讲故事、写读书笔记等活动。让我们积极行动起来，用心灵和书进行交流，让浓郁的书香充盈校园的每一个角落，让师生共同读书成为一道永恒而亮丽的风景线。

同学们，让我们行动起来，带着积极的心态用心读书，根据读书节的各项安排和要求，积极参与各项读书活动，从读书中获得新知，在读书中快乐成长!

亲爱的读者：

1995年11月15日，联合国教科文组织将每年的4月23日定为“世界读书日”。为鼓励人们特别是年轻人养成“好读书•读好书”的习惯，“世界读书日”已发展成为100多个国家读者共同的节日。

在2013年世界读书日即将到来之际，我校图书馆全体工作者和大学生读者协会会员向我校师生发出倡议：相约“4•23”，让阅读成为习惯，思考伴随人生。

读书吧!我们倡导读书，因为读书不是一朝一夕的事，而是终身的事业，我们只有孜孜不倦、始终不渝地学习，才能在不断吸纳精神营养中更新知识，与时俱进。

读书吧!我们倡导读书，因为书是人类文明与进步的阶梯。在读书中实践与创新，在浓浓的书香氛围中我们掌握知识，让读书为我们今后的人生道路上打下坚实的基础。

读书吧!在这万物生长的季节，让我们远离喧嚣，摆脱浮华，静静地翻开我们的书，用一颗坚定的心，在平淡中成长!让读书在我们的校园蔚然成风，让浓浓书香飘溢在我们的校园。

莘莘学子们，请走进我们的图书馆，借阅一本书;请登录我们图书馆主页，阅读电子图书。图书馆始终以培养学生读书习惯、为读者提供良好阅读环境为己任，我们全体馆员热忱欢迎您与我们一起共创美好书香校园，让阅读成为风尚，让读书成为黄山学院全体师生的习惯。

今天，天气晴朗，万里无云，我和爸爸驱车去了良渚博物馆参观!一下车美丽的景色就映入我的眼帘，馆舍得主体建筑非常粗犷，大气，厚重，简洁的特色，外围由湖水包围，湖面上种植着莲叶和荷花，一下子就凸显出南方的秀丽。两者融为一体，体现了艺术与自然，历史与现代的完美和谐。

一跨入博物馆的展览大厅，就看到正前方墙上篆刻着展览馆的主题：良渚文化实证中华五千年文明。

馆内共分三个展厅，分别是第一展厅《发现求真》，第二展厅《良渚古国》，第三展厅《良渚文明》。馆内共展出良渚文化时期玉器，陶器，漆器等珍贵文物一千余件。体现了古代文明的发展历程。

让我印象特别深刻的是宫殿营建场景，造屋场景，制陶场景，制玉场景。古代先人充分发挥着聪明才智，用灵巧的双手开辟了一个时代，有些奇迹让现代人都叹为观止。

通过本次参观我体会到了古代先人不断探索，不断进取，不断进步的发展历程，通过社会实践，与自然界抗争，从自然中学习科学。通过自身的聪明才智和灵巧的双手开辟了一个时代!我以后要认真学习科学知识，打好结实基础，通过社会实践，努力创新，不断进取!

雨果这部名著的题目就让人感觉沉重，悲惨世界，就像我们的人生，欢乐的事情总是那么少，而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八。生存本身，到底是一件让人快乐的事，还是一件无比沉重的事呢。

这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。

他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。

可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。

得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让，而此时冉阿让已经快要死去了，这位内心强大的人，在生命的最后说出的是这样充满温情的句子，因为他看到了珂赛特，他唯一的亲人，他对珂赛特说：

“……珂赛特，你还记得在孟费眉，在树林里，你多么害怕，你还记得当时我提起水桶把吗?那是第一次我接触到你可怜的小手，它是冰凉的!啊!当时你的手冻得通红，小姐，现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃!你记得吗?你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院!有时你真令我发笑，我可爱的天使!下雨的时候，你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天，我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮!你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林，我们一起在下面散步的树木，我们一起藏身的修女院，种.种游戏，童年时代欢畅的嬉笑，都已经消失了。……”

他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。

在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：

“他安息了。尽管命运多舛，

他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;

事情是自然而然地发生，

就如同夜幕降临，白日西沉。”

纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友，…总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。

我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”

这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。

一位叫亨利的青年，在他三十岁生日那天站在河边发呆，他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在收容院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，说话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个又丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘。

就在亨利徘徊于生死之间的时候，与他一起在收容院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑来对他说：“亨利，告诉你一个好消息!我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差!”

“真的吗?我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国乡下口音也带着几分高贵和威严。

第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

几十年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证出自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

在一次知名企业家的讲座上，曾有人向亨利提出一个问题：“作为一名成功人士，您认为，在成功的诸多前提中，最重要的是什么?”

亨利没有直接回答他的问题，而是讲了这个故事。最后，他说：“接纳自己，欣赏自己，将所有的自卑全都抛到九霄云外。我认为，这就是成功最重要的前提!”

你也许曾埋怨过自己不是名门出身，你也许曾苦恼过自己命运中的波折，你也许曾叹惋过自己人生中的坎坷。可是扪心自问，你到底有没有真正正视过自己?其实，对于一个生活的强者而言，出身只是一种符号，而非成功的必然前提，你又何必为此而斤斤计较!

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。

平凡的世界里那个离我们很遥远的世界，记录了我们的上一辈们的生活艰辛与挣扎。在平凡的世界中看到最真实的人生以及中国最现实的农民形象。

【所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思当拿云啊!尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。】而现在，《平》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。

当然，这样说并不意味着我将从此成为一个收起锋芒的中庸的人，我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，应该是努力奋发的，应该像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书，也不是在他的年轻岁月，而是在经历了大起大落的40多岁。

【日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢?属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。】

观后感：

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

善于聆听，你会变的明智;善于倾诉，你能倍感轻松;善于沟通，你将发掘人生的乐趣。

——题记

与秋天交谈

秋天是一道门，走进去你会领略缤纷的世界：那一路送爽的风，那一枚翩然的叶，那一望无际的湛蓝的天，那呼朋引伴飞向远方的雁……

清晨的第一缕阳光抚慰着枯黄的草，露珠亲吻着它的额头，瘦削的叶勉强撑起头，泪汪汪的望着已不再温柔的风，只听风肃穆的喝道：不要再怨天尤人，积蓄你的力量，努力扎根，明年怒放年轻的生命。小草恍然大悟，谨记着风的教诲，在心底默念：我要重新开始!终于，燕子明朗的歌喉拂去了坚冰的寒冷，春风又来呼唤小草，它猛的探出头，朝着浸着血泪的阳光蓬勃的向上钻，实现了他的誓言。善于聆听，你将会实现理想。

与云雀密语

以高飞入云的欢快的云雀，抒发高远的志向，学会勇敢向前。

“你好!欢乐的精灵!你何尝是鸟!从悠悠的天庭，倾吐你的怀抱。你不费思索，而吟唱出歌声曼妙……你嘹亮的歌喉，响彻普天之下，像一朵孤云后边，月儿把清辉流洒，幽暗的夜空于是荡漾着万顷光华”。你含蓄的一笑，坚定地向上向前冲去，你矫健勇猛的身姿就像坚定永恒的星，按照自己的轨道运行，我终于顿悟，原来成功永远不是理论，是勇敢无畏的·不惜牺牲的勇气。善于沟通，你会发觉人生的乐趣。

与妈妈沟通

隆冬的风、孤傲的雪、寒冷的夜、可恨的考试。

我不知第几次忍受不了学校的艰苦，想妈妈吐着苦水。我绘声绘色得讲着，真像个表演家，双唇以风火轮的速度触碰着，火急火燎的抱怨着，妈妈却安心淡然的听着，脸上那一抹弯曲的弧线抚平了我心中满怀的惆怅。善于倾诉你会倍感轻松。

人生是本无字书，用自己的言行演绎自己人生的精彩。沟通就是书的目录，一本书没了目录，就像鸟儿没了歌喉。学会沟通，人生才会有乐趣。

沟通使人生充满了乐趣，是我们生命中最璀璨的星。——后记

近些年，我的诸多影视作品获得国内外极高的声誉，纪录片《大河沿》提名世界人类学民族学第十六届大会，纪录片《献牲》入选世界人类学民族学第十七届大会代表中国主题展映。同时，上述两部作品受邀美国欧亚学会第十四届年会特邀展映，《献牲》又将在今年六月受邀英国皇家人类学会电影节特邀展映——在人类学界，这个影展被称作“人类学界的奥斯卡”。

以上述这些影片创作实践为特征，大致能描述我的从业范畴为“影视人类学”。实在地说，读人类学、民族学的专业书籍只是近四五年间的事。再往前说，相对于导演、摄影、录音等等行当的高度专业性，我同样是“典型的非专业选手”，没有一天的专业学习。

那么，前后这种多少有些让人“意外”的变化，它的“奥妙”是什么呢?

实际上，就在于读书。小学六年级的时候，与同代人一样，我赶上了中国历史上极为特殊的那十年，没有太多的书可读。我读了《播火记》、《林海雪原》、《艳阳天》、《金光大道》，印象最深的是一本名为《失去祖国的人们》的小说，名为“阿科”的主人公被带离偏远小岛受尽屈辱，最终完成教育重新回到小岛带领人民与侵略者抗争。疯狂读书的时间是在1975年之后，北京、上海、广州等中国大的城市，大量文学名著的重印和每天人们在书店前排起长队等待购书的场景成为那个时代最清晰的记忆，大学图书馆大量可以借阅的图书为大学生提供了最大的方便，我读了哲学的、美学的和大量东西方的文学名著，纯理性的玄思与无数英雄人物所有的经历与场景在心底不断被重新演绎，抓住火车门柄的一瞬就会重新设想“沃伦斯基”与“安娜·卡列尼娜”的第一次见面会不会有另外一种可能?那些阅读经过的无数个日夜至今让我难忘，我想，就是在那个时候，我的感知力被启蒙，变得逐渐敏感、锐利，一直到今天都在影响我。尤为重要的，在我后来的“非职业”生涯中，虽然长期都在“职业化”以外探索，但是，读书所形成的认知水准已决定了当时我极“职业”的诉求与目标，最终指引我不断向内心的方向接近。

总结一生经历，还是一句老话：读书，是可以信任的。