关于4.23世界读书日作文：勿忘学会读书【经典20篇】

我想学骑，因为许多大大都会骑自行车我也想学。回到缠着给我买了一辆自行车。

爸爸把自行车拿了了来，放在院子里，我心想如果摔倒了，怎么办?我赶紧冲到家里拿出头盔戴在头，绑好护肘和护膝。我先端端正正地坐在座椅上，我紧紧地握住车把手，一只脚放在踏板上，另一只脚放在地上慢慢向前滑动，心里特别害怕，感觉心马上要跳出来一样。还没骑到两米就摔倒在地，我被车压着，泪水不停的在眼眶中打转。摔得我的手隐隐作痛，心想我不能，要，我一定要学会骑自行车。

这时爸爸走了过来，对我说我帮你扶着座椅。说完，我忍着疼痛把车扶了起来。爸爸紧紧握住身后的座椅，在爸爸的帮助下，我围着房屋骑了两圈。不像一开始摇摇晃晃，心里想终于骑了两圈。我对爸爸说：你能不能松开手，我想自己骑。爸爸答应了。我扶着栏杆坐到座位上，目不转睛地盯着前方，双脚慢慢地踩踏板，向前骑去。这时车子不像一开始一摇一晃的稳了许多。感觉爸爸在后面扶着我，向后一看，爸爸正坐在椅子上喝茶呢!我心里怦怦直跳，心想：我学会骑自行车啦!我对爸爸说：我了，我学会骑自行车了!

通过这件事我明白了一个道理，做什么事只要，不放弃就一定会成功!

我们要学会独立，不要什么事都依赖父母。如果我们凡事都依赖父母，长大后将不会独立。鲁滨孙就是独自一个人在岛上生活了二十几年。

《 鲁滨孙漂流记

》一书主要讲了这样一个故事：从前，有个英国人叫做鲁滨孙，他喜欢冒险，希望走遍全世界。有一次，鲁滨孙航海时遇到大风，同伴们都死了，只有他活着。但是他被大浪冲到了一个荒岛上。他又该怎样活下去呢?第二天，等到潮水退了，他看见了翻了的船有一半浮在海面上。他做了木筏，然后划到船边。鲁滨孙在船上找了很多东西，还带回一条狗，两只猫。之后他又搭了一个帐篷当做自己的住所。随后他就想法生存。然后他自己种植粮食解决吃饭问题。二十六年之后，他抵御野人，救助了“星期五”。之后，“星期五”成了他的好帮手。随后，他救助了停在附近岛上的船长，重返了英国。

从这个故事来说：独立是最最重要的，也是最最基础的，如果没有学会独立，那么长大后就很麻烦。

那我和鲁滨孙比，差距实在太大了。我什么事搜要依赖父母，连睡觉也不敢一个人睡。下次我一定改掉坏习惯，学会独立。

让我们做一个独立自主的好学生!

尊重是一束光，在照亮别人前行之路的同时，也照亮了自己前行的路;尊重是一座桥，桥的这头是失败，桥的那头是成功;尊重是一座山，爬山固然需要耗费气力和精力，但登顶的风景无比的美妙;尊重是一条纽带，连接着你我他，也连接着这个世界。

尊重自己是走向成功的开端。尊重自己，并不是按照自己的需求来生活，也不是任意满足自己的所有需要，更不是不管三七二十一地为所欲为。尊重自己，是要学会在物欲横流的社会中，把控好自己的欲望，管理好自己的`行为言谈，是要学会在物质第一性的社会中，提升自身的精神修养，提高自己的精神追求。尊重自己是走向成功的开端。一切的成功都离不开尊重自己，只有先尊重自己，才能拥有良好的精神状态，才能为成功之路打下基础，铺好道路。毕竟尊重自己是走向成功的开端，也是迈向成功的第一步伐。

尊重他人是维护良好人际关系的开始。在生活中，我们学会尊重自己还不够，还要学会去尊重他人。只有先尊重他人，他人才会尊重我们，尊重他人是维护良好人际关系的开始。维护良好的人际关系的第一步就是尊重他人。当然，尊重他人既包括对他人进行适时的帮助，也包括对他人的隐私等进行尊重，不勉强他人做不乐意的事情。但是，尊重他人不是要放弃自己，不是将他人的利益放在自己的利益之上，而是要将自己和他人的关系处理好，维护好，这是良好人际关系的开始。所以，我们要学会尊重他人。

尊重社会是创造社会价值的开篇。作为社会的一分子，我们享受着社会带给我们的种.种便利，也需要对社会尽一份自己微薄的力量，这就要求我们先要尊重社会，尊重我们生活的这个社会，在尊重社会的前提下，为社会做贡献。我们不能摆脱社会来谈尊重，更不能不尊重社会，一昧地只顾享受和消遣。社会是我们生存和生活必须要拥有的平台，我们享受社会利益的时候，也要主动为社会的发展繁荣富强做贡献。我们为社会做贡献就是要创造社会价值，为社会提供便利，也促进社会的发展。这就要求我们要学会尊重社会，尊重社会是创造社会价值的开篇。

在学习、生活、工作中，我们呀学会尊重，这既有尊重自己，也有尊重他人，更有尊重社会。尊重自己是走向成功的开端，尊重他人是维护良好人际关系的开始，尊重社会是创造社会价值的开篇。

学校教学楼的后面有条静静流淌着的小河，河旁有一座粗犷的长满了野草的土堆，那里我称为“美景”，我经常趴在教学楼的窗户边沿上看“美景”。

今日我忘带了作业，虽然教师原谅了我，可我心中还是有点难受。中午，我又趴在窗上，看起了美景：在阳光的照耀下，河水波光粼粼，向东流去。乍一看，十分像龙的龙粼。河右边，那座高高的泥土堆上长满了的枯草，一阵风拂过，草儿们无精打采地动了动，大概是和风伯伯打了个招呼，真不敢想像，当初在春天穿着绿衣裳跳舞，那么生机勃勃的小草到了秋天会如此蔫头蔫脑，像极了此刻的我。

这时，一只洁白的白色大鸟映入了我的眼帘——原先是一只白鹭。瞧，白鹭在河旁步态优雅的走着路，它抬起一只脚，停了一会儿，好像在问：“小草，我这个姿态美丽吗?”然后低着头，好像自我也陶醉在自我的姿态中，只见它欣赏完这只脚后，把这只脚放下，又再抬起另一只脚……，看来白鹭也是挺爱臭美的，一时间我被逗得哈哈大笑，心境也好了许多。

“叮呤呤”上课铃响了。我只好恋恋不舍地回教室去了。

北京颐和园是清朝的皇家园林,是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一。风景秀丽的它，向世人展示着中国皇家园林的美。

一进颐和园的大门，首先映入眼帘的是澄碧如镜的昆明湖。

微风轻轻拂过，湖面漾起了粼粼的波纹。太阳照向湖面，湖面金光闪闪，五光十色，在湖面上，有几艘小船在荡漾，犹如一只只水鸟自由自在地浮在水面，为一望无际的昆明湖平添了几分色彩。湖岸边，争芳斗艳的荷花尽情地绽放，一朵朵的荷花仿佛在说：“快来看看，我美不?”

随着三五成群的游客们走向十七孔桥，十七孔桥的桥头上有一只只栩栩如生的狮子，并且这544只狮子，神态各异，姿态不同，看上去惟妙惟肖，每个桥墩上都雕有瑰丽的图案，这些图案美观大方，十分和谐，就连桥的里面都雕刻的十分古朴。

再往里走，就来到了长廊，长廊总共有一百多间，长廊的柱子上天花板上都刻有古代画家的名画，还有些提诗提词和人物，非常的生动。如果累了，还可以在长椅上休息一下，长廊两旁，百花盛开，粉的似霞，红的似火，黄的似金，绚烂无比，一簇堆在另一簇上，美不胜收……

出了颐和园，我还久久沉浸在这园子的美当中，颐和园真真地让人流连忘返呀!

《我学会了倒垃圾》

今天是星期六，爸爸妈妈要加班，我想：去看一会电视呢?还是做家务?等等，说好了要给他们一个惊喜。那么是扫地，还是倒垃圾……大脑里太乱了，最后我拿定了主意，倒垃圾。

首先，我把家里的垃圾桶拿了出来一看，好多垃圾。接着，我拿出来三个方便袋，上面写着：可回收垃圾、不可回收垃圾和有害垃圾。然后，我把可乐瓶放进可回收垃圾袋，把电池放进去有害垃圾袋里。最后，我去了楼下垃圾桶旁边，把三个袋子各放进了可回收、不可回收和有害垃圾桶里去了。

爸爸妈妈下班回来一看，哇，好干净呀!都夸我是爱劳动的小朋友。

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗?

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

我读了《西游记》里《美猴王出世》一章。

故事里讲：有一只猴子，是从石缝里蹦出来了，被称作石猴。石猴来到了花果山，他和别的猴子没什么两样，很普通。有一天，猴子们发现了一个瀑布，大家都想知道瀑布后面是什么，可是没人敢进去看。一只老猴子说：“哪一个有本事的，钻进去看看，又不伤身体，我们就拜他为王。”石猴勇敢地跳了进去，发现了一个山洞，名叫花果山水帘洞，最后他就当上了美猴王。

这个故事使我懂得一个道理：要做一个勇敢、自信的人。

长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，用以限隔敌骑的行动。长城不是道里纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

1961年3月4日长城被国务院分布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

长城是我们中国古代劳动者创造的一大奇迹，建造长城那时的皇帝是凶残的秦始皇，当时他为了防匈奴的攻击，发派八十万民工去修筑长城，还去抓平民来建，不知道有多少民工活活累死，姜母女哭长城就是因为她的丈夫万喜良被抓去建长城而被累死，尸体被埋在长城下，她过度悲伤而“哭倒”了长城。

在各个景点那边总会有一些垃圾和瓶子、香蕉等被遗弃在景点，给景点那一边的卫生环境带来了很大破坏。还有在长城及各个景点上的墙，总有一些人在那边刻上“某某人到此一游”的句子在墙上。我想对那一些人说的是：这是文化遗产个和景点，不是你家，你这么喜欢刻字的话在你家里自己慢慢刻个够吧!长城是中华儿女用心血换来的，如果是你做出来的话你还会刻吗?

因为家里的人工作忙不能带我去北京登长城，但我长大了一定要登上去。

我的课余生活丰富多彩，我最喜欢的就数骑自行车了。

记得暑假里，爸爸带我去小区附近学自行车。一开始学，我很害怕，仿佛就要掉下来一样，真叫人害怕，吓得我哇哇大叫，爸爸说：“没事，我扶着你呢，你就大胆地骑吧。”在爸爸的鼓励下，我小心翼翼地坐上坐垫，握上车头，使劲地踩着踏脚板，一米、二米、三米……爸爸看我骑得已经差不多了，就手一放，呀!自行车晃来晃去的，我急得手一松，差点就要摔跤了，幸好爸爸给我扶住了，我冒出了一身冷汗……

时间一分一秒的过去，天色也已变晚，虽然，我没学会骑车，但是给我带来不少快乐，我相信我一定会学会。

走进我家的书房，书架上摆满了一排排书，从矮到高，从注音读本到全文字书本，从童话故事到历史传记，从幼稚到成熟，这些书记录了我的成长。《看图说话》《安徒生童话》《绿野仙踪》《史记故事》《鲁滨孙漂流记》……真是琳琅满目！

有个童话故事叫《麻雀和乌龟的幸福生活》，一直让我记忆犹新：森林中的小麻雀非常羡慕池塘里的小乌龟的生活，因为小乌龟可以每天都懒洋洋地躺在石头上晒日光浴，可以悠闲地和小鱼、蛙在荷叶下面捉捉迷藏，玩玩游戏，日子过得真舒坦。不像自己，每天都要在森林里面飞来飞去地找食物吃，累了，倦了，无聊了也只能停在大树上歇息一会儿。乌龟却羡慕小麻雀的生活，它可以在这么广阔的大森林里面自由自在地飞翔，一飞就可以飞出好远好远，还可以站在最高最高的枝头看远处那些自己永远看不到的风景，不像自己，永远都待在这么一个小小的池塘里……后来是太阳公公告诉他们，每一个小动物都是很幸福的，都有自己幸福的生活方式，不用去羡慕别人，做最好的自己就可以了！

动物是这样，其实我们也是这样的。我有两个好朋友，优优和瑶瑶，优优口才好，有创意，她讲的故事谁都爱听，每次参加比赛总能获个大奖回来，她的创意漫画《我的新发型》获得了全国漫画一等奖，我们羡慕了好几天呢！瑶瑶力气大，笛子吹得好，还是一个游泳高手，暑假我们一起去学游泳，她是游得最好的一个，一口气能憋好久，两条大长腿没蹬几下就到对岸了，教练总是夸她游得好！当然我也有自己的优点，我的羽毛球打得特别棒！我跟我的队友一起训练了一年了，老师说我的姿势最标准，动作灵敏，扣杀有力，每次都叫我示范给其他队员看。每当这个时候我就特别神气，特别自豪！读书，让我自信，让我学会欣赏自己……

我最佩服的是《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙。他在荒岛上给自己建造房屋，种植谷物，制作面包，用动物的皮来给自己缝制衣服，这是常人想不到也做不到的。他有超越一般人的勇敢、机智和乐观。遇到困难，他没有退缩，没有气馁，而是想尽一切办法去克服困难。他刚开始到岛上的时候忧郁而寂寞，就按照商业簿的格式记上自己的幸与不幸，来安慰自己。无论生活多么困难，他总是微笑面对，对生活充满希望。

而我呢，遇到一点小困难就退缩，撒手不干了。学了一年多的小提琴，我便觉得枯燥无味，甚至厌烦。曾经我对妈妈说，只要不让我学小提琴，叫我干什么我都愿意。最终在妈妈的坚持下，我挺了过来。现在想想真是惭愧，鲁滨孙都能在荒岛上独自生活二十余年，我却连这点小小的困难都克服不了，真是自叹不如。读书，让我坚强，让我学会战胜自己……

读书，让我学会了许多许多……

人生中每个人所遇到的机遇是不同的，这种几率的不平衡性，对于与机遇擦肩而过的人来说，感悟更为深刻，但人生不能因为错失一次机遇而玩世不恭、颓然一生。

人生中的机遇转瞬即逝，但绝不可能只有一次，我觉得青年干部在成长过程中，一定要正确的看待机遇，但一定要时刻准备好，不能让机遇从你指尖轻易溜走。在面对恢复高考的这场大机遇时，若孙兰香没有充分准备，努力学习，她又怎能抓住机遇，改变自己返回双水村、嫁给农家汉的宿命呢?

在铁路转型的变革时期，这对于我们的人生来说，就是一个巨大的机遇。是否能够抓住这个大机遇，将对我们人生产生深刻的影响。但真正能够名垂青史、刻碑留念的人毕竟是少数，那我们的人生如果没有后人传颂就真的失败吗?

我认为不是，如果我们能在功绩碑中榜上有名，固然是我们人生的莫大荣幸，但即使没有榜上提名，只要我们的人生，像孙少平那样努力拼搏了、奋斗了，我们的人生就是不平凡的人生。

一个下午，品茶读书享受着春风的抚慰。与书相伴，乃是人生一大幸事。

“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”“腹有诗书气自华”古今中外，各大名人都是从书中获取知识，走向成功的。

在嘈杂纷扰城市的一隅，捧着一本书遨游在知识的海洋，徜徉在篇篇美文间。在书海间，伴着祥子看透旧中国的人情冷暖，和林海音一起回顾她的童年生活，随着福尔摩斯侦破一个个案件……这些是文学上的积淀，是宝贵的财富，是我们的精神食粮。

读书可以领略到文人墨客的才情，可以了解各代王朝的兴衰，可以感叹祖国大好河山的雄伟。

读书时蓦然觉得时间过得很快，仿佛是白驹过隙。

当我在读曹文轩的《草房子》时，被曹文轩描写的一切吸引了。金黄的稻草，一望无际的河塘。顽皮的桑桑，文静的纸月，顽强的杜小康。读这本书时，我感觉自己与书中的人物同一呼吸同一心跳。看到催人泪下的情节也会如林妹妹一般泪光点点。

在七年级的下学期我们的语文老师专门开出一节课给我们读书，这是品读图书时间，是欣赏各位作家文笔的时刻。学校在前一楼设了一个图书馆，我班在后楼，只要一有空，我就会穿梭在前楼和后楼之间。我在下午课间时总会在那泡一会，聆听作家的心声。

墨香的书本，拥有希望的翅膀。洗涤我的内心，让它更为高尚。

读书会让自己有见解有思考，让自己更优秀。温文尔雅，学富五车便是读书的最高层次。

世间名利的争夺是激烈的，何不寻找个角落品读书的内涵?读书是自己与高尚的人谈话，是接受灵魂的洗涤，书是我们的精神食粮，它是精品，也是岁月的见证。

读书的魅力妙不可言。我要继续在这片无边的海洋游弋!

从我第一天步入教室，第一次上课，第一次看书，我就深深爱上了它——书。于是，我也每天抽出一段时间来读书，当我在书海中畅游，我感到读书的乐趣。

读书是追求梦想。无论是北极还是沙漠，总有对知识的渴求，渴望读书的热情。每一个读书的人都如饥似渴地吸收着知识，毫不满足。

读书如感受四季之歌。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”让我感到生命的复苏，春意绵绵；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我感到了夏的热情；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”道出了秋的红火；冬是雪白的，而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”又增添了一幅独特的画面。

读书如欣赏画卷。夕阳之下，一首《相思》道出了我无限的遐想；昌龄的《采莲曲》又将我带到了一望无际的莲藕池中，与“出污泥而不染”的莲藕共舞；赵师秀的《约客》又言出我的孤单。终于，月亮羞羞的怕上了山冈，李白的《峨眉山月歌》有正好描绘出了这样一幅美丽的画卷。

耳旁的风铃响了起来，一下子打断了我的思绪，此时书中的“黄金屋”“颜如玉”都在我的脑海里慢慢模糊。转念一想，是谁把我带进这梦幻的国度？——读书。

读书让我受益匪浅，每当我走出这个梦幻国度是，会感到读书就像阳光、泉水、空气一样是我们生命中绝对不可以缺少的物质，让你的精神世界充实，也为你的生活带来乐趣。

我是一个五年级的小学生，回忆起自己丰富多彩的童年时，总是觉得烦恼要比快乐多，而快乐比烦恼短暂，是甜与苦的交融，是快乐与烦恼的交织，才慢慢打开了我成长的片段。

书，是我最喜欢的物品，一看到书，我的眼睛就变得闪闪发亮，似乎比金子还亮，我就会抵挡不了书的诱惑，拿起它津津有味地品读起来。

其实，爱上书是一件令人意想不到的事情，以前，我不爱看书，甚至一见到书就晕头转向，好象有许多小星星在围着我转，父母给我买的书，我动也不动，好象不是我的，慢慢的这些书就成了没用的废品，那些漫画书更是让我反感不已。

一个春光明媚的早晨，妈妈把我一个人丢在图书馆，对我说：“夏滢，妈妈有事先走了，你就在这等我。”说完，便急匆匆地走了。看着妈妈远走的身影，心理充满了对妈妈的埋怨，同时又有一些无奈，只好慢慢地等喽。我坐在椅子上，尽量耐心地等，可时间过得好慢。我抬起头，看见一只鸟在鸣叫，那悲伤、缓慢的音调好象在可怜我似的。我终于忍不住了，站起来动瞧瞧，西看看。这地方除了书，还是书，简直是一片书的海洋。环顾四周，大人、小孩有的伏在桌上看书，有的趴在地上看书，似乎没事做、无聊的就只有我了。无奈之下，只好随手抽出一本《十万个为什么》翻起来，看着看着，我入了迷，知道了木头为什么会浮在水中，知道了蜜蜂为什么叮了人，就会乘鹤西去……真没想到，一本毫不起眼的书会有这么多的知识，我贪婪地“啃”着书中的每一个文字，直到妈妈来了，才依依不舍地离去。

从那以后，我就爱上了书，书也成了我生命中不可缺少的一部分，成了与我朝夕相处的好朋友。一次，爸爸考我：“蜗牛有多少颗牙齿？”我脱口而出：“牙齿可多了，有100多颗，是牙齿最多的动物之一了！”我说完后，连自己也不敢相信，要是以前，我非抓破头皮也想不出来。

书，是黑暗中的一盏明灯；书，是寒冷中的一缕阳光；书，是我们力量的源泉！书——谢谢你，是你让我拥有了许许多多的知识，是你让我那枯乏无味的生活变得多姿多彩。

谢谢你，我的好朋友—书！

故宫是世界上最大的、保存最完整的宫殿建筑群，是明清两代皇帝居住的地方。曾见过图片中的故宫，黄瓦朱墙，金碧辉煌，所以在这个假期，我决定去那里，揭开它古老、神秘的面纱。

顺着人流，从午门进入故宫，首先映入眼帘的是一条碧波荡漾的小河，它就是故宫的护城河——金水河。站在由汉白玉雕成的金水桥上向下望，金水河清澈见底，偶尔可以看到一群小鱼小虾在水中追逐，可以看见小鸭在河上玩耍觅食，可以看见......

走过金水河,一座清丽典雅的宫殿矗立在眼前。我瞪大双眼，贪婪地欣赏着眼前的美景，正要赞叹故宫的美，却见妈妈幽幽地说：“这哪里是宫殿，这是太和门，只是宫殿的大门而已。”啊?听了妈妈的话，我不禁感叹故宫真是太雄伟，太富丽堂皇了啊。

穿过太和门，又向南走一段距离，就来到了太和殿。太和殿，俗称金銮殿，是中国历代皇帝登基，寿宴，完婚，举行重大节日典礼的地方，也是故宫最大的宫殿。太和殿屹然矗立，殿顶的房檐高高翘起，像振翅欲飞的仙鹤。雕梁画栋间一景一兽栩栩如生。

走上由巨大汉白玉雕成的三层台基上，映入眼帘的就是九龙椅，俗称皇帝宝座。宝座后有七片金色的屏风，宝座上方是乾隆皇帝亲笔提写的“建极绥猷”的匾额，显示了皇帝威严不可侵犯。历代皇帝都认为自诩为真龙天子，所以光太和殿就有一万多条龙。

再往南走，宫殿重重，一路惊叹，一路风光。故宫里竟还有美不胜收的园林风光，说也说不尽。

离开故宫已经是傍晚，夕阳西下，落日的余晖照在故宫金色的琉璃瓦上，我不由得从心里感谢古代的能工巧匠给我们留下了如此雄伟的建筑，让我有了今天的难忘之旅。

书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。正如古人所云：“书中自有颜如玉，黄金屋，万斛粟。”林语堂说：“读书之意义在于开茅塞，除陋见，得新知，增学问，广识见，善灵性。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”穆尔说：“一间没有书的屋子，正如一个没有窗户的房间。”培根说：“书籍是时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”吉本说：“有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。”一个人不读书，就像是窒息和阻塞了肺腑。1987年47岁的俄裔美籍诗人约瑟夫•布罗茨基走上诺贝尔文学奖的领奖台演讲时说：“在这些罪过中，有着更为深重的罪过，这就是鄙视书，不读书，由于这一罪过，一个人将终生受到惩罚，如果这一罪过是由整个民族犯下的话，这一民族就要因此受到自己历史的惩罚。” 有人说，人的一生中，能有一二知己，已是十分有幸了。其实，人一生中可拥有很多知己，既是你的良师，又是你的益友;既不会背判你，也不会出卖你，并且一辈子对你不离不弃，扶助你走完人生之旅——它们就是书本。

读书可治愚。我国西汉时期的刘向就最早提出这样的观点：“书犹药也，善读之可以医愚。”如果从医学的角度来看，读书不仅是医愚之良药，也是治病的良药。《唐诗纪事》里就明确指出：读杜诗可以“疗疾”。读书，虽可治病，但毕竟与中西药中的药理有所不同。它主要用于情志方面疾病的治疗，诸如懦弱、疑虑、灰心、急躁、萎靡、气盛等等，大都可以通过读书得以调理和矫正。因此，出现了“读书如痴，爱书如子，藏书如宝”的光辉典范。

读书可脱俗。“读书的主旨在于排脱俗气”，博学才丰的林语堂先生就是这么直截了当地告诉我们的。一个人，读书如果不是为着这样的宗旨，就没有必要寄各种希望于书籍之上。书籍是为着那些渴望走出庸俗、走进崇高的人而诞生和准备的，读书可以排脱俗气，要排脱俗气还须多读好书。

读书可益寿。读书何以能够养生延寿?因为，读书是一种涉及全身的活动，不仅有视觉和其它感觉，而且还涉及到大脑反射和意识活动。所以阅读书籍不但能开阔思维视野、除却抑郁情绪等心理疾病，而且合理读书，合理用脑亦可延年益寿。据新近医学研究发现：人体健康首要是心理健康，而良性精神刺激可调节人体的免疫功能。

读书如交友。清人包世臣曾在自己书房撰一对联：“喜有两眼明，多交益友;恨无十年暇，尽读奇书。”其实，与书为友，对于那些渴望摆脱功利束缚和郁闷困扰的人来说，不仅比航船、骏马、山水可贵，还应该比世间其它一切俗气的事物可取。当我们的胸襟不够开阔，气度不够宏大，眼光不够长远，思想不够洒脱，脑子不够活跃时，书籍如挚友云步轻盈地走上前来，和善温雅地开导我们，使我们能正视人生的成败得失，贫富多寡，悲欢离合，我们将不愿意愉懒耍滑，不会自甘堕落，更不至于失掉自我，泯灭了灵魂，陷入了泥沼。

读书如品茶。读书时要用心去品味，就像品茶那样，才能把书阅读咀嚼出味道来，使人获得这浮世里最为得体的精神享受，我们在阅读中悉心品味出无穷妙趣的时候，就会一如吮吸馥郁甘甜的上等好茶，岂不快哉!

读书是享乐。书中那些妙言佳句，机智睿敏的雄辩，旷达不羁的诗情，逗人捧腹的幽默，化浓为淡的闲笔，都化作了大山的雄浑，翠竹的豪情，松涛的旋律，山泉的甘醇，生命的绿韵，让你尽情享受着温馨和甜美。读书时有不同的心境和况味：高兴时，读出一种澄明和冷静;烦恼时，读出一种旷达和超脱;寂寞时，读出一种安恬和消闲;失魄时，读出一种儒雅和自信;浮躁时，读出一种幽默和沉稳;苦痛时，读出一种豪放和解脱;困扰时，读出一种从容和大度;尴尬时，读出一种仁厚和坦然;迷茫时，读出一种彻悟和释然。

读书能御寒。有的说：感冒喝开水，天寒读文章。读起书来，心境与读文意境交融，远离世间喧哗和浮躁。伏案而读，沈从文那种独特的语言表达，冰心的亲切，丰子恺漫画式的勾画，许地山、孙犁的直朴，巴金的真诚……只要用心读书，天簌人簌俱为静，信手拈卷，达观地与古人对话，无丝竹乱耳，无案牍劳形，满眼的杏花春雨，化作一把把犁耙，犁开冰冷封冻的心扉，那千年不朽的文人墨客，犹如用一支支蘸满诗情的笔在你心田营造丽日、阳光、绿荫、熏风，拂去你心头的雨霏、寒霜和冷风，让你细细品味苏子“吾无往而不乐”的人生哲理。

读书能消炎。入夏，温度在直线上窜，这时打发酷暑的最妙办法就是读书。读思至此，不觉一股清风而来，幽幽的，凉凉的，心田获得一种难以言表的享受。到了夜晚，吃过饭，洗完澡，背靠躺椅，手捧一卷书阅读，不知不觉渐入佳境，此时不热不烦，心绪舒坦，生出“如春登台”的快意。如有失眠，干脆一骨碌爬起来，读一些闲适小品和散淡随笔，消除愁苦，松驰神经，油然进入甜静的梦境。

有位哲人曾经说过这样一番耐人寻味的话：你有一个苹果，我有一个苹果;两人交换之后，每个人手中仍然只有一个苹果;你有一种智慧，我有一种智慧，因为吸收了别人的智慧，每个人都会发现自己又有收获。细细品味此言，不也对我们的读书作了最直观最生动最完整的诠释吗?

读书，该是心理情感的对话。在脉脉温情里，在孜孜不倦中，读书人对作者的思想倾向、思维轨迹，莫不了然于胸、烂熟于心，故而独自“进得去，出得来”之神韵，在对话的平台上、交流的栈道上，与作者无事不叙、无理不论、无情不抒。

当情感的宣泄难以自已时，读书人自会油然地将属于自己的那份领悟、那份独白，似雪片般地悠然泻在书山一角，形成读书人最亮丽的一道风景，留下读书人与作者对话的履痕印记。

一个人应该有两层意义上的房屋，一层是供肉身所需的居所，另一层应该是供灵魂自由出入的房屋。我想，书应该是一个人灵魂的房屋。平时我们为工作忙，为生活忙，为家庭忙，而当我们关上由这些“忙”所搭建的门，让心灵走进属于自己的原野，肆意散步、奔跑时，书页上行行文字不就是错落有致的阡陌，段段迷人的词语不就是原野上尽情绽放的花朵，点点闪光的思想不就是挂在枝头的累累硕果?一个住在书里的人是幸福的人。

读书要有明确的目的和远大目标，概括起来可分为：为知、为己、为人。为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。只要有利于知识积累和开慧益智的书都要读，正如鲁迅所言，哪怕是讲扶乩的书，讲婊子的书，也不要皱眉头，装出一副很憎恶的样子。相反，不妨翻一翻，遇到和自己观点不同的或者不适宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺。这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身，培养自己的人格、道德和情操。苏东坡有“腹有诗书气自华”的诗句。实践证明，读书的多少和成效高低，往往与一个人的素养和气质有关。读书有益于身心健康，提高自身素质和修养的“内功”，这是古今知识分子追求的读书目标。为己较之为知，是高一层的境界，应大力提倡和光大。为人，并非装饰自己，给别人看，而是为黎民百姓而读书，正如周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。这是读书的最高境界，也是每一个读书人应重视和追求的崇高目标。

要想达到读书的目的，其方法非常重要，值得研究。马克思读书有“三字诀”：博(博览群书)、记(做记号)、读(熟读成诵)。徐特立读书有“三法”：日积月累法、古今中外法、借书摘抄法。鲁迅读书有“三性”：目的性、灵活性、广泛性。茅盾读书有“三式”：第一遍鸟瞰式，第二遍精读式，第三遍消化式。李公朴从书中挑出“三条路”：一是读活书(读言之有物书)，二是活读书(动脑筋思考)，三是读书活(读书联系实际)。英国哲学家培根关于读书的三个比喻是：我们不应该像蚂蚁那样只收集，也不可像蜘蛛一样，只从自己肚子里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。为了提高读书效果，要借鉴名人，并总结出自己一套读书方法来。

我国历代文人雅士不但讲究读书，而且对书房的名称也很讲究。为书房命名时，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。唐人刘禹锡把自己的陋室与诸葛亮的“茅庐”及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，借以表达安贫乐道的情趣和保持节操的愿望。陆游晚年的书房叫“老学庵”，表示要活到老学到老，生命不息，学习不止。蒲松龄的书房叫“聊斋”，即闲谈的地方，以排遣寂寞和苦闷之情。梁启超的书房叫“饮冰室”，以表达对祖国前途命运的忧虑。鲁迅的老师寿镜吾的堂号叫“三味书屋”，三味之意就是“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家如醯醢。”孙犁的书房叫“耕堂”，姚雪垠的书房叫“无止境斋”。杨树达有“积微居”，丰子恺有“缘缘堂”，梅兰芳有“梅花诗屋”，冯有兰有“三松堂”，阮章竞有“苦噪楼”，启功先生有“励耘堂”书屋之称等等，可谓是含义深刻高远。

同时，宋代王廉清的父亲王性之酷爱读书，家中“藏书数百箧，无所不备”。王性之去世后，秦桧的儿子秦喜，倚仗其父势力，想用封官作诱饵，夺取王家的藏书。他写信给会稽郡太守并许愿，只要王廉清把藏书交给他，就给官做。王廉清坚决不答应，说：“愿守此书以死，不愿官也。”

宋代大诗人陆游，从咿呀学语到老年病逝，可说是终生与书为伴。他给自己的居室起名叫“书巢”，并专门写了一篇《书巢记》记叙其来历：“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者……间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰，此非吾所谓巢者耶!”陆游曾计划造一座藏书阁保存自己的几万卷书，但因遭扰乱，最终未能建成。

明代范钦性喜购书，并于嘉靖四十五年(1566)建成“天一阁”藏书楼;到他的晚年，阁中藏书已达七万多卷，其中不少是海内孤本。为了保护藏书不散失，范钦生前将家产分作两份，一份是“天一阁”全部藏书，一份是一万两银子，让两个儿子挑选，同时立下“代不分书，书不出阁”的遗训。次子大冲要了藏书，他继承父志，进一步完善《天一阁藏书禁约》，严格规定：“凡阁橱锁钥，分房掌之。禁以书下阁梯。非各房子孙齐至，不开锁。”尽管如此，明末战乱及偷盗等灾祸仍使“天一阁”藏书大批遗失。

明代朱彝尊酷爱书，有些书买不到他就千方百计借来抄。朱彝尊在京任史官时，常遣书吏五纶随他出入史馆，为其抄录四方征集之书，后被人告发，吏部将他贬官一级。顺治七年(1650)十月，钱谦益绛云楼藏书被焚，朱彝尊得知钱曾为这些书编过书目，想借来读，钱曾却秘不示人，于是朱彝尊就举办酒会，宴请钱曾等江南名士，自己则乘机买通钱曾的书童，偷出书目，叫几十名书吏分头抄录，然后再原本归还。此举虽不够光明磊落，但出于爱书心切，当时人并不计其过。

清代丁雄飞13岁随父亲收购典籍，19岁即开始藏书，后积书二万卷存于“心太平阉”。其友人黄虞稷，诗书传家，20岁时就已博览群书。他每次来丁雄飞“心太平阉”，见书籍盈架满床，便心痒羡慕。但两家相距十多里路，不可能天天去看书。鉴于有些藏书不是黄有丁缺就是丁有黄缺，为了相互借阅传抄，两家成立“古欢社”，约定：“每月十三日丁至黄，二十六日黄至丁;人入他友，恐涉应酬;午后饭，一荤一蔬，不及酒;借书不得逾半月。”此约十分简便，后人多有仿效。

在这个充满着喧嚣和嘈杂的社会中，我们越来越难以静下心来品一杯茶、读一本书。数量庞大的信息不断地冲击着我们的脑海，让我们无法专心。所以，从容坦荡地做好一件事，要我们做到心无旁骛。

心无旁骛，是对兴趣的热爱。

“我想我们需要的是安静，来做我们喜欢的事。”英国剧作家莎士比亚说。心无旁骛地做事，才能让我们专注，提升成功的几率。东晋书法家王羲之，出生在一个书法世家，于是自幼便对书法产生了浓厚的兴趣。当时的人们经常光顾他们家中，与王羲之的父亲讨论、买卖字画，同时也来欣赏他写字。嘈杂的环境没有影响到他丝毫，他一直都在心无旁骛地写字。这也是他能成为大书法家的原因之一。心无旁骛，是对自己正在做的事情的一种尊重。只有真正的热爱一件事，我们才会心无旁骛地去做好它。

心无旁骛，是对他人的尊重。

“在人与人的交往过程中，要全心全意，才能成为真正的朋友。”“逢人只说三分话，不可全抛一片心”已经成为当下常见的现象了。这从某种意义上来说是对的。但若我们无法心无旁骛地于人来往，不受世俗影响，那才会真正地找到知己。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所蕴含在琴音里的情感，钟子期总能穷尽它的意旨。若钟子期处于世俗的潮流中，被其他事物所影响，又怎能成为伯牙的知己呢?心无旁骛地与他人谈天说地，才不会让他人反感、烦恼。所以心无旁骛是对他人的一种尊重。

心无旁骛，是对生活的从容。

“从容不迫，我们就能在世俗中巍然不动。”文学家杨绛说。当成千上万的信息、通知向你飞来时，只要我们心无旁骛，从容面对，就能保持着自己的一片宁静。钱钟书老先生是个对写作充满热情的作家。但每天不断发信息想要来会面的人不计其数。钱老先生总是不失幽默地回拒，他说：“我不过是不想让这一片宁静的写作气氛被打扰罢了。”也是在这种心无旁骛、从容淡定的心境中，钱老先生才在这中国文坛上占据了一席之地。从容地面对，心无旁骛，是对生活的一种态度。只有如此，才能对生活从容。

在时代的潮流中，我们很难保持平静的心态，但即便如此，我们也要进尽自己最大努力做到心无旁骛，才能守住一片宁静。

外面的世界，我正一步一步在了解它，虽然是开始触碰到，但还是让我心潮澎湃。

人是充满好奇心的动物，从小就对外面的世界充满好奇。

童年的生活是在在一处四周环山，只有两三处房屋的山沟里生活。在那里也没有什么玩伴，有的是那千变万化在天上的白云，白云蓝天对我来说是非常神奇的东西，看得见摸不着。那时我很希望能够飞上天，去摸摸看。而且我希望看的更远。曾经奶奶带过我爬到山顶，看到外面的云更加的漂亮，连绵不断的山的上面是无边的云。山的颜色从近到远越来越绿，最后是一片的黑色。那时我认为山的外面还是山。

爸爸在那时半年才会从外面回来一次。每一次他都会带回一些好玩的东西来，和外面的故事。他给我讲外面有很好看，很好吃的东西，但是都是要钱的。他叫我长大以后要好好的读书，在外面才有发展，要走出这小山沟。对于读书那时还不知道什么概念，只是使劲的点头，这样爸爸就会很开心。外面不是同样是山嘛，怎么那些山沟会这么的美好呢?对于外面的世界我又多了一份好奇。

经过这一番探索，我明白了。外面的世界是美丽、忧伤、艰辛，总的来说，外面的世界是丰富多彩的。但只有来到“外面的世界”，才能发现这美好的一切。

船儿只有挣脱了缆绳的约束，才会有浩瀚的大海上扬帆千里的豪放，才会有惊涛骇浪中披风眺望的洒脱。蝶儿只有冲破了茧的束缚，才会在柔光中翩跹飞舞，舞出生命的辉煌，舞出生命的真谛。不要总活在自己的世界里，抬眼望望，外面的世界是多么丰富多彩呀，要勇于探索，勇敢追寻!

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”这首歌仍萦绕在耳边，但自己早已明白了生活的真谛。

《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇在写一些普通人、普通家庭的成长历程；没有戏剧化的情节，没有传奇的爱情，故事按照生活的常理发展着，让读者觉得真实可信，直写到人的灵魂深处去。

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家路遥倾注了毕生心血成就绝世之作。作者把写作的焦点放在普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可以改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化，表达了昂扬向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。

然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个人的结局是完美的：孙少安在事业上干出了点名堂，可是他贤惠能干的妻子却劳累至喷血；田润叶终于明白了李向前对他的一往情深，可向前却已是残废；孙少平以他独有的人格力量赢得了与他地位悬殊的田晓霞的爱情，可田晓霞却再也回不到他的身边；田润生义无反顾地与郝红梅结合，可毕竟郝红梅还带了孩子；金波呢，还不知要追寻那梦中的女子到何时……这一切的一切，总是令人惋惜。特别是少平与晓霞，他们地位相差那么多，却能够心心相印，我是多么想让他们有一个完美的结局呀，可作者偏偏那么残忍，让美好的晓霞早早地去世了。

后来，当我对作者的经历有了一些了解的时候，我渐渐明白了：生活中是没有完美的。这应该就是作家想要昭示给人们的真理吧。他是那么真诚、那么善良，然而，他也须承受太多太多的苦；他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美；而正是这种不完美，才是更能打动人心的一种美呀。

我们应该相信，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，真、善、美永远是人们追求的最高境界。

爬上黄山，你就会知道什么叫做“奇”。

石头是奇的，黄山的石头，是惊险的奇，是壮观的奇，是巍峨的奇。这种奇，是一种天然的奇：黄山奇石，有的酷似珍奇异兽，诸如：“鳌龟驮金龟”“乌龟爬山”这些石头千奇百怪，有的你抬头一看就看见一块石头立在悬崖上，半边悬空，感觉风大一点就可以吹落下来。然而，任你怎样推拉拽顶，他一动也不动。怎样神奇吧!这些奇石大得好像一座山峰，如：“桃峰”“笔锋”“老人峰”等。这些亦峰亦石;而小的呢?如同盆景古玩，如“猴子观海”的猴子，“鳌鱼吃螺丝”的螺丝，块石大小均在3米以内，如雕塑，惟妙惟肖，妙趣横生。

黄山的云海是奇的，人若在云中，会感到眼前之景绰约无比，而自己仿佛飘然成了仙，我到哪，云也跟我到哪，甚至可以伸手拉住它，脸可以接触到它。她时而如风平浪静的湖水，时而又像波涛诡异的大海，时而如丝绢，时而又怒气冲天。

黄山的松树是奇的，它长在石缝中，坚强的生存着，它还在向来往的游客伸出长长的手臂，好象在和他们问好，黄山的松树像一位解放军叔叔，保卫“边疆”。有些则像一位老人站在高处为我们指明方向。还有的弯着腰在陡峭的石壁上，俯身凝望着游客，望着那山那石……

我仿佛看见天上的白云冲我笑，黄山的石峰冲我乐，飘飘然然，宛如仙境一般。人处在这样的境界里，那是多么美妙啊!我爱黄山，爱黄山的石头，爱黄山的云海，爱黄山的松树……