正月15作文作文最新20篇

人日，在每年正月初七，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。

汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

主要习俗有：

1.吃七宝羹

人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。

2.捞鱼生

南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”，而且要越捞越高，以示步步高(行情,问诊)升。

3.摊煎饼

民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

出游、登高：人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处?”

4.称体重

有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。

5.戴人胜

人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。

6.赠花胜

是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠

节日的早晨，迟迟地起床，我推开窗户，呀，白茫茫的一片，悄无声息的，昨晚下雪了。我一阵惊喜，妈妈提议去爬临平山。

吃好了早饭(实际已经中午12点)，我们和在我家过年的堂姐一家还有好朋友韬韬一同出发了。驱车来到临平山下，买好门票，进入了临平公园，精神抖擞的开始了登临平山之行。

刚走过一块草地，就听见妈妈在后面叫我，我回头一看，呵，一片广阔的草地竟然被我们抛在了脑后，草坪的景色还真不是盖的，白茫茫的雪地上透出了一点绿色的小草，高大的衫树，湛蓝的天空更使这里有了悠远的感觉。“儿子，给妈妈来一张”，“站好，说茄子”，“喀嚓!”妈妈灿烂的微笑定格在了相机中。

登山还在继续，风吹在脸上，却已不觉得寒冷，相反的，有股热气油然而生。没多久，就来到了烈士墓碑前，马上感觉到了那种庄严肃穆的氛围，不用说，我们在这里又拍下了一组照片。

休息了一会儿，马上出发，一路上，两旁的苍松白雪都那么让人陶醉，一幅幅美景也都复制在了我手上的相机中。走了半天，在累得出汗后总算到了山顶，一座高大的阁楼在云雾中忽隐忽现，还真有点“多少楼台烟雨中”的意境。走到阁楼前的广场上，一块环状雕刻物立在正中，上面刻着一些让人难以琢磨的图案(也许只有我们一行不解其意)，这样的背景，我知道特爱拍照的老妈是不会放过的。果然，妈妈发话了，于是，我们每个人都在雕刻物前摆出一些各自喜爱的造型，我和韬韬也合了影。

走进阁楼，一根根不锈钢的柱子耸立在眼前，喷泉虽然没有喷水，但是可以感觉的出喷水时的壮观场面。不难想象，等到这“东来第一阁开张”的日子将会是怎样的游客云集。

开始打道回府了。路上，我还和堂姐打起了雪仗，她被我打的落花流水，飞奔直逃山下，到了晚上她的脚还酸着呢。

今天的登山结束了，总感觉这天过得特别充实，是寒假中最快乐的一天。

尊敬的各位领导、各位来宾、广大职工及家属同志们、父老乡亲们：

大家过年好!

烟花怒放传喜讯，良辰美景庆丰收。在这鸡年新春佳节之际，我们在这里隆重举办，以XXXX为主题的**之夜大型篝火晚会。在此，我代表**有限公司、XXXXX厂领导班子和全体员工，向莅临今天晚会的各位领导、各界朋友、向广大职工家属致以节日的问候，衷心祝愿大家节日快乐，万事如意，龙年大吉。向支持**事业发展的社会各界人士表示衷心的感谢。同时，向为**发展付出辛勤汗水的广大职工，致以崇高敬意和诚挚的慰问!

在这个美丽的新春这夜，每一朵礼花的绚丽绽放，都是对过去岁月的深情回眸，刚刚过去的20XX年，**集团领导班子解放思想、锐意改革、不断优化内部管理、强化市场营销、加强生产协调调度，全体职工团结一心，扎实工作，连续奋战，使各项工作取得了喜人的成绩。**正向着健康、和谐、规范、高效的现代化企业迈进。

在这快乐的新春之夜，每一朵焰火的激情燃放，都是对美好未来的声声呼唤。充满挑战的20XX年已经到来，顽强拼搏，锐意改革的**人将以科学发展观为统领，抢抓机遇，振奋精神，迎难而上，继续加强改革力度，加快发展步伐，强化协调运转，提高工作效率，为保持**事业又好又快发展，为打造百亿**而不懈奋斗。

同志们，朋友们，让我们静静地仰望天空，期待这激动人心的时刻的到来。在这仰望**未来的时刻，让我们忠诚地祝愿，祝愿**事业因辛勤地耕耘而奇光异彩，灿烂辉煌，让我们在这辞旧迎新的礼炮声中，在这彩龙飞舞的动人画卷里，豪情满怀地踏上新的征程。

最后，我衷心地祝愿大家度过一个欢乐祥和的新春佳节，预祝本次晚会圆满成功，谢谢大家!

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，大家就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝了解后非常生气，就派天兵下凡去烧死老百姓，天帝的女儿非常善良，就下凡秘密告诉老百姓。有一个老年人想了一个法子，在正月十四、十五、十六这三天每户人家都在家里张灯结彩、放鞭炮、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为大家都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中欢喜。大家就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

我了解了这个故事后，若有所悟，了解了元宵节的来历。上午，爸爸带我去消防队那边去看扮玩，那里人山人海，我和爸爸好不容易才挤到了前两排。扮玩的确很有意思，有的舞狮、舞龙、踩高翘、敲锣打鼓、跳健身操、拉二胡……舞狮的人从三层高的桌子上跳下来打了个滚，还有小狮子跳来跳去，有人扮演成孙悟空拿着金箍棒踩着高翘，和大家打着招呼，舞龙的人从龙头到龙尾都有人支撑着，一派喜气洋洋的景象。

到了下午四五点钟，爸爸妈妈开始做饭了，今天包饺子和凉拌一个木耳，还有最好吃的鸡翅，今天的饭菜极其丰富，我吃了好几个饺子，心情实在太高兴了。吃完饭后，我们又去了颐泽花园那里去看的烟花，由于天气太冷了，所以我们只好坐在车上看。烟花很好看，有的喷出来的是心形，还有的像潮水一般的涌来，各形各色，千姿百态。然后，我们又回到家放了几卦鞭炮，鞭炮很响，弄得我的耳朵就像聋了一样。鞭炮在我们的努力下终于放完了，又回家看的央视的元宵节晚会和湖南卫视的元宵喜乐会，都很精彩。

在我小学中这是最后一次过元宵节，意义也非常深刻，过的也非常开心，我要永远铭记这一次的元宵节。

正月初一，是新的一年的开始。这一天，家家户户必定要准备极其丰富的早餐，因为俗信新年的第一餐越丰富，这一年就越丰收。有客人前来拜访时，要放鞭炮迎接，客人入座后，主任要送上两枚槟榔作为元宝，祝客人发财之意。

家乡的老人们都说，春节时，一定要将吉利、美好的话，不能打针吃药，哭泣怄气，以免在新的一年里不顺心，这应该也算是一种民风了。

正月初一，人们都换上新衣，提着礼品到亲戚朋友家拜年，家家户户弥漫着喜庆的气息，还不时传来鞭炮声。

正月初一最有趣的就是舞龙灯了。从正月初一到正月初十五，，不论农村或城镇，到处都能看到舞龙灯。舞龙灯先要接龙，接龙就是挨家挨户发请帖，凡是接了贴的人家都要依次进屋去表示祝贺。接龙后，开始舞龙。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，龙随鼓起，翻腾跳跃，那龙做得栩栩如生，惟妙惟肖，再加上舞龙着其精湛的舞龙手法，让人感到来到了群龙的洞穴，观看那一条条神龙腾云驾雾，看它们打斗、嬉戏。夜幕降临时，龙群周围亮起一盏盏马灯，又让人感觉到那一条条龙在星河穿梭，令人仿佛身临仙境一般。灯游龙卷，让人目不暇接。相中一带还传承着许多巫风楚俗，如“接龙”、“收水”、“挂红”等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。

我爱家乡有趣的过节风俗，我更爱我的家乡!

人人都说“正月十五闹元宵，团团圆圆吃汤圆。”昨天是正月十五，也就是一年一度的元宵节。每个人脸上都是红光满面，喜气洋洋。一种节日的气氛油然而生。

昨儿个天气就是好。早上我自己煮了汤圆。这些汤圆既有花生馅的也有黑芝麻馅的。每一个汤圆 圆圆的、滑滑的，吃它的寓意就是一家人团团圆圆、和和美美。

到了下午三点钟我们小区举办了“闹元宵联欢活动”。这里的活动十分丰富。有猜灯谜、才艺表演、盲人击鼓等等各式各样的活动。半晌，音响就放起了妇孺皆知的儿歌《卖汤圆》的旋律来。树上挂满了红纸条，红纸条上印着一条条的谜语。如果猜中了就可以换一份礼品。

一切准备就绪。联欢活动终于正式开始了！先是才艺展示环节。每个人的表演都是精彩极了！有人吹葫芦丝，有人说相声，有人演小品，有人唱歌……十分热闹。大家通常每个节目都拍手叫好。我心里痒痒也去报了一个节目：弹琵琶。是跟韩嫱琳同志一起合奏的《阳春白雪》，获得了一包洗衣粉和一盒牙膏……由于我们表演的时候其他项目都已经开始了。等我们回到那棵树那里时，树上的红纸条已经洗劫一空，一张谜语都不剩了。我们顿时无语，便声张其他几个同学一起去排队套可乐。游戏规则是一人发三个圈，要在红线外套可乐，套到了当然归自己所有啦。因为人员实在是“人山人海”，排的队伍就像一条长长的蚯蚓，大家挤来挤去，害的后面的汽车都过不去了。人太多了，我们排了大概二十分钟才轮到。工作人员发给我三个圈，高高矮矮的可乐立在我眼前。我一心想拿大可乐喝个痛快，圈飞了出去，连最近的可乐都没沾上边儿。我想自己可能用太大力气了。投第二个圈时使劲力气结果又超格了。我暗自祈祷保佑这次要投中哪。可惜人算不如天算，我还是以失败告终。前面几个同学雷悦、毕洁、崔思亮都没有投中，只看小韩同学运气如何了。第一个没中。偏偏第二个以一个弧线扔出去时就不偏不倚的套中了一听罐装可乐。小韩都要笑开花了。第三个她当然没中。现在大家又到盲人击鼓那儿去排队，人同样多。大家看到小韩拿到奖品了那神情是“羡慕嫉妒恨”哪。相比套可乐这个游戏会胜算大一些。游戏规则是那一块布蒙住眼睛转一圈去击对面的鼓。击中就可以去拿到一张兑奖票兑换奖品。可惜的是快要轮到我们时联欢活动就结束了。

到了晚上，我和爸爸妈妈一起看元宵晚会。其中表演了歌舞、相声、杂技等等精湛的表演，让人目不暇接。十五的月亮圆又圆。昨天还是正月十五。一轮皎洁的圆月嵌在黑黑的夜空。给夜空添加了一丝神秘。

元宵节转眼就过去了。这个元宵节过得真有意思！

人日又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的汉族传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

来历

传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。人日：指阴历正月初七，古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

习俗

戴人胜

人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。

赠花胜

是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠

吃七宝羹

人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”

出游登高

人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今 年人日空相忆，明 年人日知何处?”

称体重

有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。

捞鱼生

南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”，而且要越捞越高，以示步步高升。

成都人日习俗

农历正月初七，XX市民会一大早就出家门，或携妻将子，或呼朋引伴，乐滋滋地前往西郊杜甫草堂，参加一年一度的传统民俗--人日游草堂活动。

杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。他曾与友人高适等于“人日”--正月初七在此作诗，互表思念之情。自清朝后期开始，每逢正月初七XX市民便扶老携幼，相偕至草堂凭吊“诗圣”杜甫，并逐渐成为当地春节期间一个特有的传统民俗文化活动。

清代四川学政何绍基为草堂撰有一联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”，就是记人日游草堂的习俗。

广东人日习俗

郊游赏花登高饮酒

农历正月初七，广州人俗称“众人生日”。人日这天是全家人相聚的重要日子，同样讲究“人齐和吉利”，在老广州心中，这个节日的重要性不亚于除夕、开年。按照古老习俗，这天早饭要吃七种菜(芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等)制成的“七宝羹”和“董天饼”(在露天中煎成)等。人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰。所谓七菜羹，就是用七种蔬菜煮成的汤，人们盼望来年风调雨顺大丰收。现今人们基本上是吃七宝羹，其中五种一般是固定不变的：芹菜(“芹”谐音“勤”，指勤劳)、蒜(谐音“算”，指精打细算)、葱(谐音“聪”，指聪慧)、芫荽(香菜，“芫”谐音“缘”，指缘分)、韭菜(“韭”谐“久”，指长长久久)、生菜(谐音”生财“，亦指生生猛猛)，另外两种根据各地的风俗习惯，有所区别，有的地方用鱼、肉来代替，鱼表示“年年有余”，吃肉代表“大富大贵”，甚至有些地方用水果、蔬菜来代替。至于捞鱼生，有点类似今天的吃生鱼片，寓意“越捞越高、步步高升”。有经验的老人，还会先把这七样菜放在一起炒炒--炒一下样样都有!

解放前在“人日”这天广州地区的男女老少都会结伴到郊外游玩。而到芳村“游花地”更是出游的必选。醉观公园所在地便是当年“游花地”的地点之一“醉观园”。当时的花地一带也是“遍地花海”，到处都是种满鲜花的田地，每到“人日”这天，住在城区的人便会拖家带口，结伴来游花地，用鲜花给一年之始装点一个好心情。年长者则登上观音山(今越秀山)或白云山饮酒、吟诗作赋，或到庙里参神，祈求保佑。据《三家巷》记载，好友知己一群人在云山品花赋诗，从众人中选出“人日皇后”，像选美一样。选出的皇后作为主持人，主持当天大家的活动。由此可见，广州人对“人日”的重视程度。

人日菜和七样羹

每逢初七到来之际，在江门、新会、鹤山、开平等地，从城市到乡村，几乎家家户户要做“人日菜”。 广东五邑地区的“人日菜”也称“吃菜茶”、“吃盆菜”。据了解，在正月初七早上，家家户户都会用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋头等混在一起煮，老老少少都要吃上几口，以祈求一年人口平安，丰衣足食。

潮州人在正月初七有吃“七样羹”的风俗(这也是大部分广东人的习俗)。而“七样羹”是指：“大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥蓝”等蔬菜同煮，寄寓“新(芹)春发(蒜)大财(大菜)，久(韭)合各人(芥蓝)”的吉祥彩语。

各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。

摊煎饼民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

导语：正月十五是元宵节,元宵节作为我国的一个传统节日，有很多风俗习惯，除了大众知道的汤圆外,元宵节还有其他食俗。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

1、汤圆

元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。再者各类汤圆常规馅主要以果料和干果为主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，营养价值就“更上层楼”。水煮汤圆是最简单的做法，其实也是最健康的吃法。

2、元宵

元宵节，北方人要吃元宵。说到元宵，不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。最本质的区别在于制作工艺上。做汤圆相对简单，一般是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好即成。而元宵在制作上要繁琐得多：首先需将面和好，把凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。

3、生菜

广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

4、元宵茶

在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。

5、油茶

元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵;山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。

6、油锤

元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

7、饺子

正月十五到了，北方有吃饺子的习惯，河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗、传统，所以正月十五应该吃饺子。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。

8、枣糕

豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，含有维生素C、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津;还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。

9、粘糕

粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。

10、面灯

说起元宵节的习俗，大家一般都会想到吃汤圆、赏花灯、猜灯谜，然而还有一种习俗是从汉朝就流传下来的，那就是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面灯就是老百姓祈求新一年阖家幸福，家业兴旺。

11、豆面团

昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。

12、糟羹

台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。

13、馒头、麦饼

浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。

14、面条

江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。《仪徽岁时记》载：“(正月)十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。

今天是元宵节，我们一家三口去赏花灯。

我们来到区口广场，那里灯火辉煌、人山人海，我爸爸绕了好多圈，才找到了一个停车位。我们刚下车，就牵着爸爸妈妈的手奔向了那边。在那边，有的人在看五彩缤纷、五颜六色的花灯；有的在猜一个个挂在护栏上面的灯谜。

我和爸爸妈妈先去猜灯谜，我们去猜的第一道灯谜是：会飞不是鸟，有翅没羽毛，白天休息，晚上活动，捕捉蚊子小能手。我跟妈妈说了我的想法，但妈妈都说我回答错误，最后还是爸爸告诉我答案是蝙蝠。

第二道灯谜非常的难，我和爸爸妈妈冥思苦想，都还没有想出这个答案，看来这世上也有我的爸爸妈妈不会的谜语呀！

在我们的对面还有很多谜语，但爸爸说我们还要看花灯呢。这里的花灯真有意思，有的是一条大蛇站在一个大鼓上面，在往四处张望；有的是一个超大性喷泉，还有的是一个财神，躺在大石头的上面，它的衣服上面画着一些元宝，一看就知道它非常的有钱。

这边的花灯看完了，我们又去了另一边，这边的花灯比那边的花灯好看多了，让我觉得最有趣的是一片叶子上竟然是一座楼房，真是不可思议呀！

当我正看得津津有味的时候，爸爸就跟我说要走了，真是非常舍不得这样的场面呀！

“啪啪啪！啪啪！……”一大早，我就被一阵阵噼里啪啦的鞭炮声从梦中惊醒。我连忙起床，和爸爸一起放响了我家的鞭炮。2010年的元宵节拉开了序幕。

每到元宵节，人们就从四面八方赶来，到辛店扮玩表演，共庆佳节。今年也不例外，大约八点钟，就听到街上传来铿锵的锣鼓声：“咚——呛、咚咚呛，咚咚呛咚呛咚呛！……”时而缓，时而急，还时时变换调子。啊，表演已经开始了！

我赶紧拉着妈妈往街上跑，309国道上已是人山人海。一辆辆彩车缓缓前进，彩车后面是全区各单位、各乡镇的表演，人们都穿着节日的盛装，有的跳扇子舞，有的敲腰鼓，有的挑花篮，有的打花杆，有的划旱船，有的耍龙，扭秧歌儿……我正看得入迷，不知是谁喊了一声：“快看！骑驴的。”我往西一看，果真骑驴队来了，奇怪的是骑驴的全都是一些打扮的花枝招展的阿姨。她们一跑，那驴就摇头摆尾的，脖子底下的铃铛叮铃铃地响，让人一看就忍不住捧腹大笑。我忍不住拉拉它的尾巴，它竟掉转驴头朝我奔来，吓得我节节后退，乐得大家哈哈大笑。

民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。

一般商家都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上?原来，初五日才是俗传财神生日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“抢路头”，又称“接财神”。那时人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。

关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：“总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师”。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其“无心”，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记?殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个“全能”人物，最重义气，后人把“义”和“利”等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为“财帛星君”。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财?天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用?便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。

武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

“正月十五闹元宵，红红火火过大年。”元宵節是我国的传统佳节，吃元宵、赏花灯、猜灯谜是元宵節的习俗。

为了庆祝元宵節的到来，我们学校也举行了这样一个有趣的活动。

小操场边的长廊里，挂满了各种五颜六色的花灯和密密麻麻的灯谜纸条，到处喜气洋洋、人山人海，小操场上一片辉煌。

瞧，温柔可爱的小白兔向我们频频招手。长长的耳朵，红红的眼睛，白白的绒毛，栩栩如生；含苞欲放的荷花灯也不错，娇嫩、柔软的荷花瓣白里透红，红里夹着粉，别提有都美了；闪耀的星星灯更是让人喜欢，它全身金黄，十分耀眼，时不时地闪烁着奇异的光芒；我印象最深的便是那用无数个透明塑料杯做成的大球灯，它如同一个晶莹剔透的大水晶球，真是设计独特，别具一格。

我们就像一只只小蜜蜂穿梭在花灯的海洋里。在尽情欣赏花灯后，猜灯谜更给我们带来了很大的乐趣。我高兴地一蹦三尺高，猜灯谜对我来说，可是张飞吃豆芽——小菜一碟。我早已迫不及待地跃跃欲试了！首先映入眼帘的谜面是“远看像头牛，近看没有头。”(打一字)我稍加思索后，想到了“午”这个字。我赶紧把自己的答案贴到了谜语下面。这时，我旁边的陈洁好像被一道“拦山虎”给拦住了，只见她眉头紧皱，眼睛紧盯着谜面，苦苦地思索着。终于，她的眉头松开了，脸上露出了欣喜的笑容，解出了这道难题。又一个谜面吸引了我：“四个晚上。”(打一字)这个谜语有点难，我绞尽脑汁想了好一会儿，终于想到了这个谜底。“四个晚上，”“晚”不就是“夕”嘛，“四”加个“夕”不就是个“罗”字嘛！我欣喜若狂，高兴地手舞足蹈。

闹元宵真有趣！期待明年元宵節，学校还能举行一次庆元宵活动。

一年一度的.“元宵节”又迎来了。为了庆祝“元宵”全国各地的人都流行放烟花，今年的元宵也不例外，父亲给我买了一百元的烟花，这一百元买到的烟花可多了，其中有两个价值25元的“满天星”，还有两盒“荧光线”，还有一排“小蜜蜂”，也有三包“小火箭”，还有……

元宵节的夜晚，街道上人来人往，川流不息，拥挤得水泄不通；天空中烟雾弥漫，五彩缤纷。看着大家放烟花，我也迫不及待地拿出一个“满天星”，点着它的引线，很快看到烟花飞向空中炸开了一朵朵五颜六色的花朵散开了，周围的人不断欢呼“哇！好漂亮哦！”此时我感到非常自豪。

紧接着，人越来越多了，我更加兴奋得拿起了“小火箭”，只听见“嗖”的一声直冲云捎，“嘣”的一声就坠落下来。

突然，一盏“孔明灯”缓缓地向上飘去，周围的人都目不转睛的疑似着那盏灯，似乎内心都在祈祷：“孔明灯给我照亮前程吧！”

夜深了，街道上的人群渐渐地散开了，我也随着父亲，母亲回家了。作文

十五的夜晚皓月当空，再加上那些奇形怪状，色彩各异的花灯，真是仿佛走进了一副连绵不断的画卷。

广场上人山人海，那个氛围欢乐无比。首先那当然是最引人注目的羊羊家族了，它们不仅深受小朋友的喜爱，还寓意着：祝大家在新的一年里喜气洋洋，一家人和睦相处。喜羊羊们仿佛是在向大家问声：新年好。

再往里走是最让人眼花缭乱的荷塘月色。一朵朵荷花绽放，一片片荷叶显得格外有精神。让人感到眼前仿佛是在美丽的夏夜。这组灯说明了荷花的坚强，寓意人们要坚强，更说明了荷塘月色与水色的自然美，真是色彩明艳，美不胜收呀!

美丽的羊羊家族带给人们一种喜气的感觉，引人注目的荷塘月色，再加上湖水的装饰，变得真是美丽无比。这次十五的花灯个个璀璨，人们的笑声布满了整个利津。

今天是正月十五，晚上我和爸爸、妈妈、唐叔叔、唐士杰一起去看花灯会。

我们在十字路口上看到了一个和谐门，(.)和谐门是由三扇小门、四根柱子组成的。每根柱子上都盘绕着一条龙，气势非常雄伟。

我们走过和谐门来到凤凰广场上的南门，看到了四只大灯笼，每个大灯笼都是由七十二根竹条做成的，制作可精细了！

我们又来到津五路的花灯街，那里人山人海，许许多多的花灯竞放异彩。有“海豚戏水灯”、“八仙过海灯”……其中我最喜欢的是“孔雀开屏灯”、“八仙过海灯”、“桃园三结义”。“孔雀开屏”中孔雀的彩屏是由许多五颜六色的小灯泡组成的。一闪一闪的，漂亮极了！“八仙过海灯”中的八仙，蓝采和、张果老、何仙姑……可神气了！“桃园三结义”中的三兄弟正在悠闲自得的下棋呢。

今天晚上的灯，形态万千，光彩夺目，让人看得眼花缭乱。直到八点半，我们才恋恋不舍的离开了花灯街。

照片上，我戴着围巾站在一座晶莹的冰灯前，——这是我今年春节前在哈尔滨的冰灯前拍下的照片。

我的老家在大庆，就是那个因为挖出了石油才闻名全国的小城市。今年过春节，我们打算开车回老家看奶奶。

2月20日上午，我们出发了。21日中午，到了哈尔滨。因为哈尔滨是冰灯发源地，就在那儿玩一下午。天黑了之后，我们去兆麟公园看冰灯。今年公园主题是迪斯尼乐园和世界冰雕大赛作品展览。晶莹剔透的冰雕里穿着灯管，美丽这个词都不足以概括。整个公园没有灯，照亮都靠冰雕里的灯管。冰灯帮我们照亮路，还给了我们美的感受。可是，这么美的物体，等春天时就化了，多可惜呀！我不禁叹了口气。

第二天，我们到了大庆，见到了奶奶。奶奶老了，真的老了，以前她还总是牵着我的手，带我去这儿去那儿，总要在吃饭时问我吃什么，如果没做就赶快去买，可是现在行动很不方便，走路都需要别人搀扶，还话也说不清楚。她见了我， 很高兴，对我说：“瑄儿，你……还记……还记得你……” 她指了指自己。她不知道她是我的什么人，只知道我是她的孙女。“记得！记得！” 吃饭时，她喜欢坐在我旁边，用颤抖的手给我夹菜。

就这样，我们度过了短暂而又愉快的6天。28日早上，我们开车往回走了。由于怕奶奶难过，就没告诉她。

谁知道，29日奶奶心脏病突发，在30日凌晨去世了。我想，她这盏照亮了几十年的冰灯，到了该融化的时候了吧。

过年，除了大年三十跟初一，最热闹的就是十五的元宵节了。

一年一度的元宵节来了，大街上张灯结彩，喜气洋洋。到处都是人的海洋，灯的世界。卖花灯的摊位都被挤得水泄不通。今年的花灯品种还真多，有蜻蜓灯，猫灯……我跟妈妈来到夫子庙看花灯，突然来了一匹假马，上面坐着人，我们跟着他，来到了白鹭洲公园，门口是人山人海，有熊猫，有猴子，我都跟她们合了个影。门口还有一个男扮女装的天使，看得我哈哈大笑。晚上还有花灯跟猜谜语活动，我只猜对了一个，呵呵，我是第一次看花灯，河面上飘着人们点的花灯，我也点了一个，我还跟妈妈做了船呢。晚上八点到了，一个个烟花腾空而上，夜空中瞬间绽放出许多美丽的花朵，有的像天女撒花，有的像流星飞滚，有的像一个个小伞兵从天而降。它们的形状跟颜色各不相同，把整个天空映照得绚丽多姿。看着看着我被这五彩缤纷的世界所陶醉！

在这热闹的气氛里，我也情不自禁地把自己的烟火拿出来展现。我把“冲天炮”点燃之后，后面还拖着长长的尾巴，直窜天空，刹间发出强烈的火花，美丽极了。

晚上九点我跟妈妈回家了，谁知道爸爸已经回来了，桌上还摆着热乎乎的汤圆，太好了，刚才站在那边冻死了，我手里捧着一碗汤圆，嘴里高兴地叫着。我们全家人坐在阳台旁，一边品尝可口的元宵，一边欣赏着十五的月亮，真是全家团聚，同庆佳节，其乐融融啊！

盼望着，盼望着，元宵节终于到了!正月十五闹元宵，看花灯，是我们的传统的节日。

晚上，我们一家兴致勃勃去椒江市民广场看花灯。一到椒江，哇!到处都是人，到处都是车。广场上变成了灯的海洋，光的世界。

抬头仰望，天空中一盏盏孔明灯，一闪一闪的，像天上的星星点点。人们把自己美好的心愿写在纸上，随着孔明灯升到空中。

树枝上挂满了一串串五颜六色的霓虹灯，一亮一闪的，像萤火虫在飞舞，好看极了。置身其间，仿佛来到了梦幻般的世界。

虎年，自然少不了虎灯。你瞧，广场中央立着一只大老虎，全身披着黄衣服。一双圆溜溜的大眼睛瞪得大大的，仿佛在看着我们。老虎头上的“王”字用红纸粘着，显得虎虎生威。它身旁的跳跳虎可爱极了，伸出前爪，像要和人握手呢!

“咦，那边怎么围了一群小朋友呢?”我忙挤进去。哦，原来是我们的最欢的“喜羊羊”和“灰太狼”他们啊!“喜羊羊”一身洁白如雪的外衣，里面红灯一闪一亮让它看起来更加栩栩如生。“灰太狼”穿着灰色的外衣，眯着一双小眼睛。一看，就知道他不是好人。小朋友们站在自己喜欢的小动物旁边，摆出各种姿势。“咔嚓”一声，这快乐的一瞬间就永远流下来了。

我们随着人流往前走，又看见了孔雀开屏灯、凤戏牡丹灯、飞船灯、地球灯……真是应有尽有，形状各异。快乐的时光总是短暂的。灯会结束了，我们依依不舍地回家了。

正月十五 到了，我和家人一起去看花灯。

街上可热闹了，人山人海的。七点十分到了，开始放烟花了，“砰……”的声音响起来，烟花有绿的、红的、黄的、紫的，五彩缤纷，绚丽多彩。看，一个“超大 号”的烟花飞上了天，紧接着随着一声轰鸣，又绽放出了一个个小一号烟花布满了天空，有的像紫荆花、有的像菊花。有的乡市迎春花……又“砰!砰”的响了几 声，有的烟花里面包着小蜜蜂，炸开以后，发射出萤火虫一样的光。五颜六色的彩花笼罩了整个利津县城。看黄金瀑布流淌下来了，每一根金丝落下来，闪闪的金花 铺满了大地。正如唐代诗人李白所云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

看完烟花，我们又去看花灯，我们看见了十二生肖，它们好像在向我们挥手，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马……在向游人表示新春的祝福。再往前走，我们看见了迪 士尼乐园，里面的米老鼠、唐老鸭等“主人”，它们演奏着各种乐器，真是歌舞升平，恭贺新岁啊!我们还看见了“三国演义”灯，有张飞、关羽、刘备三人，他们 在桃园结拜兄弟，我仿佛听见了他们在说：“我们虽不能同年同日生，但愿我们同年同日死。”还有敲鼓的，打锣的，那声音的确美妙动听。

今天我过得真高兴。

一年一度的“元宵节”又迎来了，为了庆祝“元宵”全国各地的人都流行放烟花，今年的元宵也不例外，爸爸给我买了一百元的烟花，这一百元买到的烟花可多了，其中有两个价值25元的“满天星”，还有两盒“荧光线”，还有一排“小蜜蜂”，也有三包“小火箭”，还有……

元宵节的夜晚，街道上人来人往，川流不息，拥挤得水泄不通；天空中烟雾弥漫，五彩缤纷。看着大家放烟花，我也迫不及待地拿出一个“满天星”，点着它的引线，很快看到烟花飞向空中炸开了一朵朵五颜六色的花朵散开了，周围的人不断欢呼“哇！好漂亮哦！”此时我感到非常自豪。

紧接着，人越来越多了，我更加兴奋得拿起了“小火箭”，只听见“嗖”的一声直冲云捎，“嘣”的一声就坠落下来。

突然，一盏“孔明灯”缓缓地向上飘去，周围的人都目不转睛的疑似着那盏灯，似乎内心都在祈祷：“孔明灯给我照亮前程吧！”

民俗专家介绍说，正月初七，传说是人类的诞辰日，即人的生日，中国民间叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。作为古老节日，“人日”在我国已有2000多年的历史。

民俗专家由国庆介绍说，“人日”源于古老的创世神话传说。上天创造万物的顺序为:正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。“到了初七，才创造了人。初七即‘人日’，象征人类的起源。”后来，古人在这一传说的基础上，又衍生出一些关于人类起源的神话，如女娲造人的故事等。这个古老的节日在中国已有2000多年的历史。

人类的繁衍至关重要，所以古人对“人日”特别重视，并形成了众多节日活动。由国庆介绍说，南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载了两汉魏晋时代江南民众在“人日”这天的习俗:“七日为人日，以七种菜为羮，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。”

意思是说，初七这天，将7种菜合煮为羹。“羹”与“更”谐音，意味着更新之意。如果说元旦代表一元复始，万象更新，那么“人日”就是代表人类生活的新开始。另外，人们用五彩丝绢、金箔等，剪成人的形象，贴在屏风上，戴在头上，作装饰避邪。因此，“人日”也称“人胜节”。人们戴上彩胜，表示进入新的一年。

到了唐宋时代，皇帝在“人日”这一天，将彩胜赏赐给臣民，以示庆贺。后来，这一风俗流传下来。由国庆进一步介绍说，除了食菜羹、戴华胜之外，古时还有登山、饮酒、求子、吃煎饼等风俗。“这些习俗充分体现出了古人祛病避邪，求吉纳祥的美好愿望。”

民俗专家表示，在古代社会，“人日”反映了古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。随着社会的发展和时代的进步，“人日”在现代生活中慢慢地消逝了，但人们对美好生活的企盼和一些习俗还是被保留下来了。