慎独和自律有什么区别（精彩20篇）

我是一枚纯正的学生党，看过许多励志的鸡汤文，听说过许多励志的人和事，也见过许多自律的人。

而我是那种时而励志，时而颓废的结合体。

我曾经每天早上醒来，都是给自己定一大堆的计划，再去洗漱，然后呢？去看着网站上的学习博主的学习视频，内心下定决心好好努力，跟他们一样。网站会根据自己的喜好推送的视频，所以，我就一个接一个的看，心想：没事才十几秒而已，于是一个又一个的十几秒过去了，终于决定不看的时候，通常都十点了。于是又想到下午，可下午又继续着上午生活，最后往往是去挑战夜灯，激励着自己。

这是你们吗？

以前的我又勤奋又颓废啊！

现在的我还是喜欢读着鸡汤，不过没有以前那样的懒惰、颓废。我主动的将一些网站卸载游戏，我生怕自己去点开，我知道我是一个非常非常普通平凡的人，但我不想平凡一辈子。

有一段时间，我没有管过别人的闲事，只做好自己；我没有点开励志的视频，只专心的学习；我没有颓废。每天计划本上的计划在晚上一起划掉的感觉真好。

是的，那段时间的我，在我的认知里非常的自律，不出所料，那次的升学考我考的比以前任何一次都好，那种感觉就想是我赌赢了。

老师同学对我的态度从以前的藐视到现在的信赖。

自律的感觉真好，让我取得了我从未取得过的成绩，让我受到了别人敬佩的目光，让我不再颓废！

清晨，一阵提示铃，微信，QQ各种社交软件和百度等浏览器推送的文件，开始像夏日的蝉儿在树上嘶哑着嗓子一声接着一声地叫唤着。本是一个美好的周末却被这些信息给吵醒了。没错，即使是这样子，醒来的第一件事还是去点开那一个个右上角的小红点，总是感觉有一种莫名的力量去推动着我，忍不住地一一浏览过去，生怕错过群里的每一条消息。一天的开始竟是从浏览这些并不是那么重要的信息开始的。除了作业完成之后，本想用周末的时间用心去读一本好书，却让时间在滑动着手机屏幕的指间悄悄流逝……

周末之后，周一的学习在旭日东升的那一刻又开始了。欢乐的课间，处于花季的女孩子们总是喜欢三五成群地围坐在一起，嘻嘻哈哈地谈笑风生。小Z很是随意地问我们周末干了些什么。她的话像是一颗小石子儿掷入河中，泛起阵阵涟漪，引得我们七嘴八舌的议论起来。几个痴迷追星的说总是在关注爱豆的动态；还有的说是做完作业后无所事事，使得百无聊赖的在群中发消息，和群友聊天。大家一致认为周末过得太快了，碎片化的信息占据了太多的时间。

然而，真的是这样吗？若是当自律遇上了碎片化生活将会是怎样的的呢？

记得有这样一个寓言故事：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，一会儿，风筝不耐烦地对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝道说：“老弟，不行啊！我的责任就要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”，风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。

这则寓言故事的道理显浅易懂，也让我们明白了自律的重要性。

当我们真正学会了自我管理，碎片化的时间不仅不会成为我们口中那一个霸占时间的恶主，更是能让我们把握住时间的每一分每一秒，使得琐碎的时间变成我们的财富。当我们在学习的时候，就把手机等电子产品搁置于一旁。说实话，其实很多聊天是可有可无的，很多新闻也是可以放在学习之后再去看的。在高密度值的人海中，我们的任何思索都是无意义的，与此同时，我们或许可以插上耳机，听有声读物来充实我们的路途。抑或是在乘坐地铁时，阅读电子书，利用了来回返程的时间，读完了章节或者是背诵一首唐诗宋词，也是极好的。

在这种快节奏的时代，我们无法改变，也不能改变这种碎片化的时间，当我们自律了，这种碎片化的时间就能成为我们登上成功之巅的一块垫脚石！

从小到大，我都不是一个自律的孩子，写作业的时候，看见姐姐在看电视，就忍不住丢下手中的笔坐到电视机前；自习课时，看见同学偷偷地玩手机，我就按捺不住游戏的诱惑，放下手中的书，也偷偷地拿起手机玩起来；上课的时候，看见同桌有一本好看的漫画，就借来在课桌下偷偷地看起来。

直到经历那件事后，我才渐渐学会了自律。

那是一次考试，老师抱着一摞厚厚的卷子走上讲台，我的脑子“嗡”的一声响，心里想这下完了，昨晚捧着手机玩到深夜，竟忘记了今天要考试！完了，完了，这次肯定考不好了！我心里叫苦不迭，我一边埋怨着自己一边接过试卷，拿起笔才写了几题，就碰上了一个令我伤脑筋的题目，这道题我依稀记得老师讲过，但也清晰记得我正在看漫画，没有听。

时间已过去大半，还有好多题不会做，冥思苦想，还是做不出来，于是就开始东张西望起来，我低声叫着同桌，对她做了个口型，同桌很默契地向我做了个手势。我拿起笔正要写时，突然发现老师那炽热的目光向我射来，我感觉浑身不自在，就像小时候在太阳下拿放大镜烤蚂蚁的那种感觉。唉，我最终没有把答案写上去，毕竟不是我的真实成绩。

试卷发下来了，如我所想，不是太理想。不过我也明白了一个道理：我不能将生命留给碌碌无为去荒芜，我不能允许自己虚度光阴。我要学会自律。

导语：白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?要想知道露和白露节气的区别请看下文吧。

每年9月7日到9日迎来白露节气

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

亲爱的自律先生：

你好，很高兴给你写这封信。首先我想对你说声：对不起！在两天前我因天冷不想起床，一气之下把你气走了。对此我表示十分惭愧，我十分希望你能重新回来工作。

我不会再因为天气很冷而赖床了，我会每天准时起床；我不会因为想看电视就不写作业了，我会每天先写完作业，好好复习后才开始电视；我不会因为想玩手机就假装已经睡着了，我会每天控制好我自己，不会随意玩手机。

我不会特别想要睡觉就不把作业写完，而留到明天再写；我不会有同学来找我去玩，就把写作业，吃饭，洗澡的事情抛到脑后；我不会因为考试考好了而骄傲，而将作业随便应付就去玩，还炫耀自己的考试分数；我不会为在考试中想下午要去玩这件事，在考试的答题上乱写一通。

我会把作业写完再睡觉；我会先把自己的事情做完再去跟同学玩；我会做到谦虚，认真对待作业；我会专心致志地考试，细心答题，脑子里不想其他事情。

自律先生，你看我答应你的事情，这样可以吗？你就回来工作吧，我特别期望你能回来这里。自律先生，只要你愿意回来，以上这些事情我都会做到！自律先生，你就回来吧。

祝你

身体健康

周佳美

2018年12月30日

1、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》

2、每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中的。——叔本华

3、生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯

4、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。——老舍

5、我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊马丁纳

6、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采

7、学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面。——三毛

8、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。——路遥《平凡的世界》

9、未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。——梵高

10、一个人的行走范围就是他的世界。——北岛《青灯》

11、无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。——罗伯怀特

12、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚

13、今是生活，今是动力。——李大钊

14、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬

15、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

16、你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真

17、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗

18、阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德

19、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心

20、一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石

21、正心以为本，修身以为基。——司马光

22、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

23、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》

24、伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。——维特根斯坦

25、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡

26、生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。——德鲁巴里摩尔

27、人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰昆德拉

随着社会越来越快的发展，我们的生活水平总是在不断提高，有饥饿到温饱，在到21世纪的小康社会。每个人都在享受这这一切时代所创造的优越感，高档的住宿、美味的食品、惊险刺激的游戏、浪漫轻松的旅游......却不知自身素养却在尔虞我诈的角逐争斗中一步一步的沦陷，把一个纯白的灵魂沾染了漆黑的墨汁，像鬼魅一样肆意侵蚀着自己的灵魂。而“诚信”首当其冲成为了一个人品最重要的一部分。道德的沦陷，信誉的丧失让我们每一个人都在承担着不诚信带来的痛苦。于是，在泱泱大国里，作为一个中华儿女，我们开始呼唤诚信，呼唤彼此的信赖和守约。于是，我们总是在努力着，奋进着，为了一个形象，一种品德，去约束自己的言行举止，去可以追求更高的人生价值。

“诚信”自古以来就备受国人所重视，他往往作为一个人是否优秀可靠的考核标准。早期在民国时期，宋庆龄就成为诚实守信的楷模。她不管大事小事，总是以身作则，许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。因此在道德上诚信为本，而在诚信里，自律最重要。我们要时刻记住自己的许诺，不轻易逃避自己所说的话。

再纵观历史，诚信取胜的典故更是数不胜数，其中商鞅变法就是一个诚信最经典的典范。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持的商鞅变法变法。商鞅为了树立威信、推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。他最为一人之下，万人之上的丞相，完全可以爽约，可是他没有这么做，他用自己的言行为秦国在人民心中树立了起了威信。

诚信靠自律，没有自我约束，也许诚信根本无从谈起。就像西周时期周幽王的“烽火戏诸侯”，为了博得美人褒姒一笑，点燃20多座烽火台，让诸侯援兵屡次上当，最后被反，致使亡国。从此，幽王的这一劣迹成为历史史册上的一大败笔，当然也成为各朝各代的一个反面教材。历代君王都引以为戒，防止悲剧的重演。而我们站在主人公的角度想，诚信不是靠自律来维持吗？诸侯众多又如何？最终因为自己的玩闹失信，还是断送了自身的性命，断送了国家的钱途。

白居易写过一句诗： 但见丹城赤如血，谁知伪言巧似簧。我们要呼吁诚信，以身作则，做新一代的大学生，因为诚信靠自律！

[作文：诚信靠自律

自律如草原的草原，有了草原骏马才得以放肆奔驰，自律如天空，有了天空雄鹰才得以展翅翱翔，自律如海洋，有了海洋蛟龙才得以遨游海底。有了自律，我才得以开启正确的人生。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。"池塘边的柳树上，知了在声声叫着夏天"一首《童年》谱写着我们儿时无忧无虑的时光。那时自律，总是可望而不可及。快考试了，周末拖着步子回到家中，心中燃烧着怒火，玩耍的时间就要被复习取代。"你赶快复习，考出好成绩。"说着妈妈走出了家门。我不情愿地坐在书桌前，心思却飘到了九霄云外。

一个坏念头一闪而过：妈妈不在家，她不会发现我没有复习的!于是我偷偷的跑了出去，玩耍，任由时间一点一滴的流逝。那时幼小无知，天真懵懂。

步入初中学习任务越来越繁重，各种学习班扑面而来，又到了考试的时候，想起儿时的做法仍意犹未尽，但这时却不同那时，一种种质疑想法在我心中荡漾开来。学了那么长时间只差最后一步了，你真的要放弃吗?报了那么多学习班，不要前功尽弃呀!

进行了一系列思想斗争，我终于决定要沉下心复习是的，我已经长大了，要知道学习了，要为自己而学习了，我细心地做了一个系统复习，终于看出了好成绩!原来，我也很自律!关键全在于自己的想法，正所谓"饱食终日，无所用心难矣哉。

"虽说达不到孔子的，"其为人也发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔"的境界，也要懂得"知之者不如好之者好之者不如乐之者"。那这一切便从自律开始，相信自己。

①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心(当然命题本身是话题的除外)

②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。

③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。

一、“两个不忘”是写好话题作文的前提一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料，是命题人思维的轨迹，也是考生审题的起点。“提示语”对考生思维既有启发作用，又有限制作用。作文思维应始于“提示语”。考生要认真审读提示语，切不可滥用甚至扩写提示语。揣摩提示语，旨在寻找与“话题”间的内在联系，从联系中领悟题旨，然后筛选适合作文的最佳材料。二是不忘紧扣“话题”。“话题”是作文的核心，是命题者对作文范围的限制，是考生选材的依据和标准。紧扣话题，首先要围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。

二、“拟好题目”是写好话题作文话题作文一般要求自拟题目。没有题目，那么写什么、怎么写，就无从下手。因此，写话题作文和其他非命题作文一样，首先要拟订一个题目。有了题目，才能进行立意、选材，才能确定作文的中心和写作方法等等。话题作文的题目，一定要准确、醒目、生动、新颖、简洁，做到紧扣文章的内容，能揭示文章的中心，对文体亦有所揭示。常言道：“文题善，佳篇成一半。”有了一个好的题目，就好像有了开启灵感之门的钥匙，阅卷老师也可以从题目上看出作文所涉及的内容。如，山西省2001年中考作文是：请围绕“家”这个话题，写一篇600字左右的文章。阅卷时我们欣喜地发现，围绕“家”这个话题，考生拟订了许多好的题目，诸如《我们都有一个家》《两岸三地一个家》《我有一个幸福的家》《温暖的家》《家的味道》《感谢清贫的家》等等。再如，江苏省镇江市以“环境”为话题的作文，学生拟出了《不要让母亲河流泪》《环境保护刻不容缓》《都是风沙惹的祸》等题目，不仅令人耳目一新，而且能调动阅卷教师的阅读积极性。

三、“选好文体”是写好话题作文的核心话题作文要求自选体裁，那么应当怎样选择体裁呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。如果需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;如果需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际确定采用的文体。一般来说，不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理、逻辑思维强的同学，则可选择议论文。写记叙文时，应注意克服考场作文的通病：人称不统一，记叙不清晰，结构松散，平铺直叙。能合理运用记叙的人称、要素、线索、顺序，是考生根据文章中心思想的需要，巧妙地组织材料，精心构思，增强表达效果的能力的具体表现。

题记：我看见一条肮脏的河流流向大海，越来越清澈——海子

没有人一出生便是成功的，但每个人都可以保持自律，自律让人成功。

2007年7月26日，甘肃省武威市凉州区在全区公检法系统竞职笔试中，突破常规思维，聘请18名少先队员担当“监考官”，结果收到了意想不到的结果，小学生“秉公执法”，当场抓住25名作弊考生，并按零分计算，此举引起社会各界的强烈关注。

作为政法行业的从业者，自身就应该做到自律。然而，在小学生的严格监考之下，被发现作弊行为。这样的毫无自我约束力的表现，不仅让他在众人面前顔面尽失，更让他失去了这么一个工作机会，在档案上留下了不光彩的一笔，今后的人生路上，这一抹黑将会永远伴随着他，又何来的成功?反之，如果我们都能够自律，诚信参考，得到的会是工作机会，而这良好的自我约束力，也会让我们在工作中表现自己。一个人，如果不能自律，就会丧失许多的机会，在人们心中留下不好的印象，一个没有机会，甚至连好的口碑都没有的人，怎会取得成功。但如果，我们懂得约束自己，就会得到人们的赏识，在行事方面小心谨慎，细致周密，成功自然而然会悄悄靠近。

2009年8月12时，由上海浦东机场飞抵长春的航班安全着陆后，一名在飞机上抽烟的男乘客被拘留;8月29日，一名56岁的湖北男子在重庆一家批发市场楼梯口抽烟，被处5天拘留。

每一位公民都应该具有强烈的自我约束能力，才能使中国真正强大起来。一支香烟的诱惑到底能有多大?没有能控制好自己的人就因为一支烟而被拘留。试想，如果这样的人在更大的诱惑面前时会造成何种不良后果。一个人，如果想要成功，就应该在这个充满诱惑的社会中有良好的自我约束能力，否则，就会误入歧途，那就不单单是不能成功，还会遭到世人的唾弃。所以说成功的首要条件便是自律。

我们每个人就像是一条河流，可能开始是浑浊的，但如果我们在生命的进程中用自律而净化河水，那么将会越来越清澈，奔入大海，否则就会成为人人皆弃之的污水河，成功必须自律。

子曰："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友教而不信乎，传不习乎?"从一定意义上讲，这就是自律，即自我约束，自我管理和自我反省，有些人天资聪明，却不懂得自律，本可以高高在上，却跌入云端，相反，有些人天生愚钝，却靠后天自律，一步登天。

我本不是一个自律的人，可作为初三学子中的一员，面对将要到来的中考，也不得不自律，经过一段时间的自我管理之后，我发现，我比以前更加优秀了。

人应该自律，也必须自律，人生如戏，潮起潮落才壮观，而经历过潮起的人，多半是因为自律，前段时间，清华大学的作息时间表火了，一张白纸被规划的密密麻麻，早上五点起床，晚上凌晨一点入睡，一天只睡四小时，这是多么自律的人才可以做到的，可能就是因为他的自律，才会让他拥有清华学子的身份吧。

是范仲淹面对贬谪，仍不忘百姓疾苦，是文天祥面对敌军诱惑，仍然坚持爱国，报效于朝廷，是唐玄宗的虚心纳谏，不愿浪费一条好的建议。他们都是懂得自律的典范啊。

人靠什么自律，这不是随口而说的，是应该用实际做出来的。自律，是严于律己，靠的是坚持和毅力，越是危难紧急的关头，越需要自律。只有懂得自律，实践自律，才会到达理想中的那个彼岸。

在做官时，两袖清风的，为数不多，他们懂得自律。而那些滥用职权，失去本心的，是不懂自律的。他们的过失，终会被法制给识破。

一个人喝了酒，他不开车，去叫代驾，是自律。不叫代驾，自己开车回家，是不自律。违反了道德，也违反了法律，生活中任何一件事都需要自律，也都可以自律。

自律会使一个人飞入云端，但不自律，会使你从云端滑向泥潭，宁自律，不忘本心。

成功的孩子靠自律。

"老爸，你今天早晨说我早起靠自觉，喝水靠自觉，这两个靠自觉对于我来说很有针对性。"

一早起床后，我来到厨房对正在做饭的爸爸轻声地说。

"其实我早就醒了，就是不愿意起床，你说了我以后，我马上就起床了。还有喝水的事，起床后，我已经自觉喝水了，以后上学我也自觉带上水杯，按时喝水，这件事请你放心。我知道你的良苦用心，只有多喝水，才能保证身体健康，只有身体健康，才能够更有精力学本事。"

爸爸听完我说的话，开心地对我说:"成功的孩子都是自律的人。比如你每天的早起，不能再靠爸爸妈妈去叫了，要靠你发自内心的梦想唤醒自己才行，还有喝水也不能再靠爸爸妈妈嘱咐了。假如你上中学住校时，起床和喝水还得靠爸妈妈去安排吗?那得靠自己。自己教育自己是最好的教育方法，自己学习才是最好的学习方法。"

2018年上半年，人民日报、共青团纷纷发布了一篇《沉睡中的大学生：你不失业，天理难容！》的文章，将大学生失业的原因，归咎于大学生的“沉睡”，比如沉迷游戏、上课睡觉、不运动、不看书等。这些问题值得深思。作为新时代的青少年，我们身上似乎缺少了些什么。

直到这几天，一份记忆在我的心里渐渐泛起，我才明白了我们所欠缺的是什么，那就是责任担当与自我管理。

那是初二年时，我迷上了学萨克斯，爸爸在我锲而不舍地软磨硬泡之下，只得点头同意。在爸爸将锃亮的萨克斯交付于我时，他说道：“我很高兴你有你自己的坚持，但关键的是学会自我管理，对自己的选择应该有所担当，不能儿戏！”“当然啦。”我漫不经心地应道。

当时我完全沉浸在喜悦之中，并没将这些话放在心上。可是好景不长，萨克斯并不如我想像中的那么好学。爸爸给我找的老师以严厉出名，教学时不放过一丝一毫的细节，什么“嘴型不对，走调走到天上去！”“气吹不够，发出来的声音与鸭叫一般！”“手指没按紧，破轮胎漏气漏不停！”等等疾言厉色，令我不寒而栗。没过多久，我就被“折磨”地快哭出来了。十根手指又肿又痛，嘴唇咬破了皮，都是家常便饭。等到升上初三，功课更加繁重，本就紧张的学习生活，让我借口放弃了萨克斯。

就在这时，我的摸底考也考砸了。那天一回到家，我就独自坐在书桌前发呆。爸爸见我郁闷的样子，走了进来，在我身边坐下：“你还记得当初你是怎么喜欢上萨克斯的么？你已经做出了决定，而现在又要放弃。为什么？”爸爸的语气略带责备，我不语。“想要做好一件事，就要承担相应的责任，要有目标，要有规划。你要对你的决定、你的目标负责。”爸爸说完，拍了拍我的肩膀，走了出去。我一个人傻傻地坐在这儿：责任？目标？负责？规划？这几个词在我脑中盘旋。倏然，我的眼睛从迷茫变得明亮，我想通了——有担当，学必成！

于是，我又从新拾起了曾放下的萨克斯，安排好作息时间，管理好各科进度，严律于己，在初三吃紧的时光中显得游刃有余，学业与萨克斯齐头并进。最终，我迎战中考，大获全胜，而同年暑假，萨克斯考级成功，十级证书证明了我律己和担当的精彩。

联想到“沉睡中的大学生”，我深深知道，现在的青少年缺少的是一份责任感，一份对责任的担当以及自我管理的自律。翻开历史轴卷，“五四”先辈们一个个指点江山，激扬文字，为祖国的前途敢担当，善自律，虽百死而尤未悔，最终铸就了少年强则中国强，为中华民族的崛起和尊严谱写了辉煌的篇章。

以梦为马，不负韶华。每一个青年人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

在今天，学习不是学生的专利，而是所有人在这个社会所必须具备的行动。学校学习是一定时期的集中批量基础成长过程，是一个人获得可以工作生活的基本动力的过程。而工作中的学习，则是贯穿生命过程的“实践-学习-思考-实践”动力增强的反复获得动力的充电过程。用能的转化和守恒的观点来看，学校学习是获得短期的能量，而要持续的运动下去，就必须有新的能量进入到我们的头脑系统。否则，就意味着运动和大脑活动的能量短缺。造成呆滞和程序的紊乱。学习就象我们要吃饭、要呼吸、要睡觉一样重要。

学习这个补充大脑动力的过程，可以打通思路，开阔视野;可以唤醒我们内心童年时期播下的种子;可以让我们静静地反思自己的成功失败;可以呼唤我们教师的良知。是学习让孙明霞这位1983年山东师大生物系毕业，现为山东泰安市泰山学院附属中学的生物教师，成长为山东省教学能手，2000年被选拔参加了在北京师范大学举行、由教育部举办的“骨干教师国家级培训”，并获得“论文答辩一等奖”和“优秀学员”称号。也就是在这次培训后，其对教育教学有了许多新的认识和思考。她2002年华东师大研究生课程进修班结业。现在是大夏书系《教师月刊》特约编辑、万千教育签约作者。

比喻句和拟人句的区别：

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人句，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

小时候，妈妈总是对我说：“从小一定要好好读书，不然的话长大没有出息，连工作都没有。”

现在我才明白，妈妈为什么要那样对我说了。这源于一本书。

那天，我和妈妈、妹妹去哥哥家玩，由于哥哥不在家，我只能东转转西瞧瞧。突然，我发现哥哥的书桌上有一本《自律力》的书，我拿起书来专心致志地看起来，眼一眨也不眨。

这本书很有趣，它教会人怎样控制自己的情绪。它教会人怎样规划时间，它还教会人怎样爬上人生的巅峰。在这本书里我印象最深的是一篇故事《如何过一天，就如何过一年》。

这篇故事为什么会这么好呢？因为它里面写的是教人养成优良的生活习惯。

第二个我喜欢的故事是《人生本来就是奶酪和蛋糕不可兼得》，故事情节特别真实，讲了美国船王哈利是怎样教育儿子的。

每个人都应该有一颗自律的心，因为你有多么的自律，就有多么的自由。

现在我们只会面对一些简简单单的事，可你是否有想过，以后你会面对什么？以后你会面对生活，面对工作，甚至面对欲望。所以，你现在不自律，以后后悔都来不及了。

人为何要自律？你懂了吗？

共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。我们进入了一个“共享时代”。

共享即分享，中国人口多，资源毕竟有限，因此分享是一个极其棒的主意。我们共同分享资源，把有限的物品的能量扩大到无限。从交通上讲，这是公共交通的延伸；从两人分享自己的东西上来讲，这是朋友之间分享的扩展。显然，这种分享能带来不少好处。我自己恰好满12周岁马上一年，共享单车出现的这段时间，我骑车去上课的次数比起刚满12岁那几个共享单车未出现的月份，实在多了不少。骑车如此方便，何乐而不为？“绿色出行”又得到了自然的发扬。所有的共享资源都可以说是大大提升了人民的生活质量，有效缓解了各方面的压力——如交通，如图书馆。它给人带来无尽的好处，还是一种奇妙的创新点子，同时解决了一部分人的就业问题。举个极其简单的例子——先前车铃铛已经完全没有市场了，但现如今，它在共享单车上施展新天地。

但是，有利就有弊，人人都能显而易见地看出，这一切的一切顺利运作必将建立在人民的自觉、负责上。如果人人都怀着一种“这东西不是我的，何必爱护？”的心理，就会在大街上随时看到乱成一团的共享资源，许多还不能使用，这严重影响城市美观，也会使人们的生活不那么方便。甚至有些无素质的人会把它们——或者其中一部分归为己有。同时——相信大家都有目共睹——在共享单车上贴着大大小小、花花绿绿的广告，使得它们很不美观，还影响骑车人的心情。

所以，人们必须自觉，对自己所使用的共享资源要比自己的私有财产更加负责。只有这样，共享资源才不会妨碍人民生活，才能维持其初衷。我十分尊敬的一位老师曾说过一句话：“自律者方得自由。”只有自律了，才可能会有更多的自由。同样的道理，要是人人都不爱惜共享资源，最终政府只能在强压下出台一些限制人民自由的“共享规则”，这是人人都不想要的下场。举个简单的例子，有些省份已经停止发放共享单车，其原因显而易见——它已经开始妨碍人民。可是一定不会有人希望一个原本很好的东西数量受到限制吧？但是没有自律，哪来的自由？

自律者方得自由。我们只有爱护身边的共享资源，扶起路上的共享单车，撕掉上面的广告，不把它们带入禁止进入的场所，停在指定地点，才能获得更多的方便与自由。共享资源永远不应该起到影响人民的“作用”。

共享时代，自律为首。

小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

1. 两者都可表示“昂贵的”：expensive通常指物美价高, 非购买者财力所能及;dear主要指普通日用品因暂时的供应不足而造成的价格上涨。如：

That’s a beautiful dress, but it’s too expensive for me. 那是件漂亮的连衣裙，但对我来说太贵了。

We really don’t need such a big, expensive car. 我们的确不需要那么大，那么贵的汽车。

In the middle of the summer fresh oranges are dear, but in the winter months they are cheap. 仲夏时节，新鲜桔子很贵，但到了冬天就很便宜了。

2. 两者通常都不与 price 连用。如：

这外套太贵。

误：The price of the coat is too expensive.

正：The coat is too expensive.

正：The price of the coat is too high.

1.对比的两个事物的关系是并列的，不分主次;衬托可以明显的分出衬托事物和被衬托事物来，有主次、偏正之分。

2.对比常用于论述，衬托常用于描写。

3.与烘托的区别

衬托和烘托都是着眼于“托”，即使某种事物、某个形象或某种情感得到凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物(或形象或情感)和与其相似或相对事物(或形象或情感)的对照映衬来完成;烘托主要通过对该事物(或形象或情感)做外在的侧面的描写来实现。

(1)对材料的处理方式不同。材料作文、话题作文虽然都有"材料"，但两者对材料的处理、运用不完全一样，试题中的指令也不完全一样。材料作文中的材料，往往是写作者进行加工、提炼的原始材料。考生必须依据材料作文，或根据材料提出论点，或直接运用材料作论据，或选用与试题材料性质相一致的其他材料写议论文。写记叙文，文章的主题、内容也必须与材料的内容一致，限制较死。话题作文中虽然也有材料，但那材料只起帮助写作者加深理解话题的作用，考生写作时可以不使用试题提供的材料。其实，命题者在命题时，也可以不给材料，可只给一个话题让考生作文。目前，话题作文大多既提供话题，也提供材料，但那材料只是对话题的一个解释或一个说明。

(2)对立意的要求不同。在材料作文中，作者的立意或立论必须从材料中来，不论是否愿意，立意必须紧扣材料，要求作者对材料所限制的或暗示的思想倾向能准确理解，作文不得"偏离题意"。话题作文降低了审题难度，话题只是一个范围，立意立论只要在话题范围之内，都可视为符合题意。话题作文对于作者来说是一种比较自由的作文形式，它在试题中明确规定"立意自定"，把立意的自由还给了学生。立意一定，他们可以思接千载，视通万里，他们想像的翅膀可以自由翱翔，留给考生展示才华的空间比较大。

(3)对文体的要求不同。一般来说，材料作文往往暗含写作者必须写议论文这一要求，会写议论文的要写，不会写议论文的也要硬着头皮写，考生选择文体的自由空间相对比较小。话题作文取消了对文体的限制，要求考生"文体自选"，考生可选议论文来写，也可选记叙文来写，还可写成散文、写成小说，或者写成通讯、微型报告文学等。从近几年高考作文实际情况看，不少考生写寓言、讲故事、编短剧，考生擅长写什么文体就写什么文体，善于用什么表达方式就用什么表达方式，可以充分发挥出自己的个性与特长。