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民风民俗600作文 - 开学吧

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中考写作素材积累:民风民俗(推荐20篇)

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民风民俗600作文

全文共 816 字

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吴川的民风民俗

吴川是一个泥塑多的地方。

梅蒂泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝(公元618年),开基祖姓廖,从佛山石湾迁徙而来,佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期,有一年元宵,有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少观众,后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此,泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间,皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐,民间百姓对此无不怨声载道。于是,梅?头村的群众便乘闹元宵之机,特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是:人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门,竟派遣大批衙差,声言要抄斩全村百姓。后来,炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道:“皇上眼大看得准,肚大有福份,脚大乾坤,乳大养子民,耳大听民音,这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答,只好罢休。此后,当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓,热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝,“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”,“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等,进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。

若从“泥塑”制作工艺来看,逐步也不断有新的发展。过去,老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架,如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”,只要来人轻轻按一下机关,小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴,又可启步运行;“公主”既可眉来眼去,又可翩翩起舞;何去何从也跟着拧起罗伞,确是造型逼真,栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来,这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。

吴川真有趣!

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更多相似作文

篇1:中考作文议论文写作素材:选定一把椅子

全文共 586 字

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导语:人生的道路是由一个个十字路口交错而成的,只有在每一个路口都作出自己正确的选择,并且坚定不移地沿着这条路走下去,才能在自己绚丽的人生大道上走出一串串坚定的脚印。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

意大利着名高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂回顾自己走过的成功之路时,说:“当我还是个孩子时,我的父亲,一个面包师,就开始教我学习唱歌。他鼓励我刻苦学习,培养嗓子的功底。后来,在我的家乡意大利的蒙得那市,一位名叫阿利戈·波拉的专业歌手收我做他的学生,那时,我还在一所师范学院上学。在毕业时,我问父亲:‘我应该怎么办?是当教师还是成为一位歌唱家?’我父亲这样回答我:‘卢西亚诺,如果你想同时坐两把椅子,你只会掉到两把椅子之间的地上。在生活中,你应该选定一把椅子。’我选择了当歌唱家。我忍住失败的痛苦,经过七年的学习,终于第一次正式登台演出。此后我又用了七年时间,才得以进入大都会歌剧院。现在我的看法是:不论是砌砖工人,还是作家,不管我们选择何种职业,坚持不懈是关键。请选定一把椅子吧。”

【温馨提示】人生的道路是由一个个十字路口交错而成的,只有在每一个路口都作出自己正确的选择,并且坚定不移地沿着这条路走下去,才能在自己绚丽的人生大道上走出一串串坚定的脚印,才能实现自己独特的人生价值。由此我们可以围绕“坚持”、“选择”、“认定目标”等方面构思行文。

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篇2:春节民风民俗5年级

全文共 556 字

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春节是我国民间最隆重,最热闹,内容最丰富的的传统节日,普天同庆;春节又称“过年”,最早的含义是人们用来庆祝一年的收获并祝福来年有个好收成;节日的形成,源远流长。古代春节,叫做元旦,元,始也;旦,晨也,即一年之始,也叫三元,岁之元,日之元,月之元。最早定春节为新年在汉武帝初元年。

过年之前,我们要“扫尘”,用意是要把一切霉运统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的地祈求;每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具;到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生,干干净净迎新春的欢乐气氛。

还有贴春联,春联也叫门对,对联,对子,桃符等,它以工整,对偶,简洁,精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,每逢春节,无论是城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

除夕守岁是重要的年俗之一,守岁之俗由来已久。“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围在炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守岁,象征把一切邪瘟病疫照跑赶走,期待着新的一年吉祥如意;古代守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

中国的文化源远流长,博大精深,这些春节民俗便是我们几千年来智慧的结晶了。

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篇3:经典中考素材

全文共 304 字

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曾几时,梦醒他乡,追梦,寻一方成功净土。婵娟翔空,谁知?梦已成梦,梦中,花开种种,游戈于香逸之间,邂逅,梦已破碎。心已随之伤尽!

静夜无声,唯泪似雨,思乡无颜而久久难以心怡。看时别逝,人生不干就此磅跎,拾碎梦千片,片片将之组合。视之,梦已成梦。更不干就此放弃,待燃希望之火,为故里绽一片星辉,方可报其父母,答我中华!

曾忆否,三千流水之下,曾仰天起誓,与之共尽观言,重回旧地,老木沧悲,白发早与时飘零。蓦然回首,誓言已消散,空守誓言徘徊在霜叶之路,霜红又一叶,由心一班叶落纷飞,孤叹一片深秋,秋去冬来,伫冬梅下,孤享一片香远逸清;不如化一方冬泥,孤享一枝清高。

繁世呈新种种,种种刺人伤,伤寒有一叶,叶知心愁!……

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篇4:藏族的民风民俗作文500字

全文共 545 字

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藏族是中国的少数民族之一,主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区。另外,尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。

藏族的人们的服饰特征主要为肥腰、长袖、大襟等。他们戴的帽子种类很多,有毡帽、皮帽、金丝花帽等。藏族发饰繁多,尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。多以金、银、铜和珠宝、石器制成。耳饰,均为互环和耳坠。胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带,上面悬挂各种主人喜欢的饰品,男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等,妇女有银器、铜牌等。

在藏族的节日中,雪顿节是藏族著名的三个节日之一。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。

更为特别的还是藏族人的舞蹈,藏族是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中,几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换,成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台,成为历史上劳动艺术的纪念。

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篇5:2024年中考作文记叙文素材积累

全文共 1544 字

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记叙文是写人记事的文章,叙事自然是最重要的一个要素。打个比方说,文章如果是一个血肉丰满的人,那么,叙事就是使其挺拔自然、动静有致的筋骨。

叙事最基本的要求是:交代清楚,有条理,繁简适宜,详略得当。所谓"清楚",就是要把事情的来龙去脉写明白,包括事情的缘起、经过、高潮和结局;所谓"条理",指叙事要清晰明白,怎样开头、结尾、过渡和照应,如何结构叙事的材料等等;所谓"繁简",指叙事过程中情节铺排和叙述的多少,笔墨运用的疏密;所谓"详略",指如何使用和剪裁用来叙事的素材,如同上述的"繁简",围绕文章中心,当繁则"繁",当密则"密",反之,则可大胆地"简"和"略"。当然,叙事还有较高的要求,即叙事要讲究波澜,有张有弛,有疏有密,有离有合,有断有续等。

文章讲究章法,叙事这一文章的筋骨至关重要。了解其特点和要求,并在写作中努力实践,就能恰当叙事,为表达中心服务,写好记叙文。

素材1

一次我和闺女一起,在小商品市场里购物,一个老年人从我俩之间挤过,我俩相视一笑,意思是这老人不知干什么,拼命挤。注意一看,这老人挤过去给前面一对夫妇送去一只鞋,原来是那一对夫妇背着的小孩的鞋子掉了,老人看到并捡起来追着给他们送鞋去。

这一事件我看到后有些想法,就对闺女说这是一个很好的写作素材,后来闺女进行了塑造。说的是在一次全家爬黄山旅游时,看到一个景区清洁工在山下捡到一只鞋,一路朝山上追去,最后在一个凉亭内追上那一对夫妇,在众人及作者的惊诧下,将鞋子送给了别人。

《拥有》结尾

……我也愣住了,满厅子的人都愣住了,亭子里静得可以听到每个人的心跳声。此时面前的这位老人家,不再是邋遢的外表,不再是穷困潦倒的乞丐,她的身躯顿时高大了许多,她的灵魂比这黄山更美丽。

我从这位老太太的身上移走目光,纵目远望,黄山的山,因拥有高耸而雄壮,黄山的松因拥有苍翠而挺拔,黄山的小溪因拥有清澈而欢快。然而在我心中,一个声音在低呼:人——拥有爱心而更伟大!

素材2

初一时,闺女的同学不经意间说,今天的十点是我的生日,我不能和我的父母一起过生日了。闺女和本宿舍的同学们就想给她一个惊喜,在晚上十点的时候请求生活老师在播音里祝她生日快乐。那个同学特别惊喜,后来她偷偷地告诉我闺女,她的生日是上午十点。后来,闺女将此事件进行了升华。她将这个事件,一直延续到初三毕业前才由同学的爸爸揭开真像,但她们每年都是在晚上十点给她过生日。

《友谊是樱桃》结尾

三年,三个迟到了12个小时的生日祝福,给你带去惊喜和幸福,而你为了不让我们失望,从不揭穿真像;三年,三次又大又红又甜的樱桃,是你们家最美好的全部,而你总说家里多得是,从不舍得吃一颗;三年,我们给了你一点点关心,而你给了我们你的辛勤和汗水。这一刻我明白了,友谊就像樱桃,需要浇灌和培养才能又大又红又甜。

晚上,六姐妹执手相望,六颗心仍然相约每年的五月23日晚上十点。

素材3

一次我们俩每人喝了一瓶奶,坐在桌子旁聊天,不经意间,我将两个奶瓶摞在一起玩起了把戏。突然闺女跑回屋里,拿了一个直尺量起奶瓶的高度,又不停地计算什么,折腾完了她告诉我,她从小到现在共喝了大约5000瓶奶,奶瓶摆在起长约850米。

这一素材,闺女用在了中考作文《好奇》里,可惜不能见到作文原形,无法奉献给诸位原文了。但可以想像,这一素材真实的数据会引起一定的共鸣的。她的作文在46分(满分50分)以上。

这一种素材的搜集方法有以下两点好处:

(1)新,一般的发生在自己身边的事件都有别与其他人,故而新颖,不落入俗套中,读者就会有耐心看下去。

(2)真,因为发生在自己的身边故而真实,真实的事件才会引发自己的真实感情,有了真情实感,作文才会有血有肉。

鼓励同学们用这种方法,因为他起源于亲身生活,故在作文后面的感情升华时,才有真情实感,才能打动读者。

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篇6:民俗春节民风作文

全文共 646 字

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新春佳节是我们中国农历的新年,所以过年对我们中国人而言非常重要的!因此,新春佳节前的准备也是必不可少的。

过年了!过年了!每家每户忙着贴春联,剃头发,做年夜饭……要做的事情太多了,而且“规矩”太多了!有些习俗还非常怪,无奈之下,我就去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴,我固然知道为什么要倒着贴,将‘福’字倒着贴是一种习俗,‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!但是我仍然问道:“过年有什么习俗和规矩啊?”妈妈停下手中的活,耐心地给我谈起来。

原来,以前过年还有一种放鞭炮的习俗,来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”,长期居住深海底,到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮,穿红衣,贴红春联的`方法驱赶走“年兽”,这才得以平静,此后这个方法就流传开来。但现在广州禁止燃放烟花爆竹,所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上,我们全家准备除旧迎新,吃团年饭。

吃年夜饭,是新春佳节每家每户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,全家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴,也是享受那份快乐的气氛,桌上有鸡、鹅、烧肉等等,一般少不了两样东西,一是火锅,一是鱼。火锅热气腾腾,说明红红火火;“鱼”和“余”谐音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收获太大了,知道了许多过年习俗的知识,不过我觉得有点迷信,但是这又仿佛是一种乐趣,只要快乐就好,何必迷信不迷信?更何况这是传统的习俗,宁可信其有不可信其无啊!

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篇7:我不由得加快了脚步中考作文素材

全文共 555 字

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阳春三月,万象更新。我们送走了寒冷的冬天,迎来了一个崭新而又美丽的季节——春天。在这美好的季节里,我漫步校园,欣赏着雨后校园独特而又迷人的美景。

走下教学楼,远远地就看见了一地的“火焰”,———成片成片的红叶石楠。远远地望红叶石楠,只能看到连片的红色,可如果走近其处,其实不然,红叶石楠的叶子并非全是红色,红只显于叶脉处,就好像是一个爱美的女孩儿,穿上了一身镶着红边的连衣裙。雨后的石楠则比平日的更胜一筹。在雨水的滋润下,它上面的红乍一看,就好像要淌出来似的,充满生机。

沿着走廊继续走,我很快就来到了第二和第三学区中间的小花园里。我一眼就看见了那几棵海棠树,上面开满了密密层层的淡红的花,在阳光的照耀下的就像几座喷花的飞泉。仔细一闻,还能感到有几缕暗香飘来,真是令人陶醉!

在欣赏了玫瑰、梨花花等各种美景后,我来到了校园之行的最后一站——丁香花园。

还没走进花园,我就闻到了一阵沁人心脾的花香,不由得加快脚步。刚走进花园,我就被眼前的景象震撼了:满园的丁香树上,开满了层层叠叠、密密层层的丁香花。这花白里带紫,紫里带白。有的正微笑地望着我,向我挥手致意;有的正向我展示着他的新衣裳;有的还是一个小小的花苞,仿佛随时都可以绽放开来……

美好的时间总是如此短暂,不一会,我便不得不返回教室了。

花香满校园,我爱春天的校园!

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篇8:中考满分作文素材热点题目大全

全文共 1217 字

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那时我们

同老朋友在一起,感觉就是不一样。班上同学总给我深危感,好似我不知道什么时候他们会在背后捅我一刀,而老朋友的亲切令我回想起我与他们初中有过的那段清纯美好时光,便有一种幸福氤氲在怀中,甜甜的,暖暖的。谁能知道明天将是怎样的,只要膀子硬,步伐坚,就没有什么过不去的槛,行不完的路,我那些铁哥们风风雨雨一路走来,且歌且欢,侃侃而谈的轻松和轻微的抱怨永远都是光辉的。

世界本没有路,走的人多了,便成了路。谁曾想这么地名浅显的道理后来会成为我的精神支柱。当我步入荆棘,误闯丛林不知所措的时候,那些平时沉在水底的死党各个浮出水面,你我一句如是鼓励的话便拉开帷幕,奏响着一曲“摇篮”。我怕被催眠,可我还是虚心甚至诚心地接受了,因为这份情谊令我很感动。生活大多都是这样的直接,我从来没奢望自己能够多伟大,我自知自己平凡得就像一张纸,随处可见,随处可触。

记不得年少的幼稚,怀着天马行空的荒诞梦想,痴狂地追求志意高远的读书对地。可梦想不过只是一个梦而已,作不处数,然而死党们的热情高涨,犹如汹涌的潮水,早已淹没了理智,考场,容不得作假,于是我们放下涉猎青春的酸涩,沉浸于对课本的狂轰滥炸中-----奇迹就是这样被一群疯子赚来的。老师说,奇迹之门就是翻过山头,来到s城,而这“奇迹”却只能算作人生的开始。老师将后半句隐藏在启齿的瞬间,就连他也怀疑这样是对是错,我们痴痴地听着,傻傻地点头。或许这条文人墨客的归路,行的人太多,我们便不知不觉地变成多余的游客。可是,那条路还是那么招摇,那么迷人。

我们没想过有那么多的兄弟姐妹会考来这所学校。死党们并没有在一起庆祝我们的狗屎运,因为大家都知道当初我们有多努力,而不仅仅是说说而已。没有聚会的无声宣言荡响在各自的心中。外面的世界真大呀,那一刻我是多么羡慕城里人的生活。但当我计较昂贵的生活费时,我才知道什么才是真的。钱,这个低俗的名词,谈及此,我的脑袋总会身不由己的短暂性缺氧。自古有云:“有钱能使鬼推磨”。而今的我们挂在嘴边的成了“有钱能使磨推鬼”,这样玩味的一变不知暗含着多少人事的心酸和无奈。

世界日新月异,我们也变得面目全非。

外面的世界太新奇,我们用这心在交流,然而有些最为吸引的东西,却是我们逃不掉的,那便是青春。高一那年我才知道青春可以萧洒。我们相继偷尝了青春的禁果,然而我们却大叫说豪爽。自那以后我们享受着青春的甜蜜,过着惬意的如诗生活,忘记了我们曾经相处的那段美好的日子,忘记了曾经许诺下的豪言壮语。

时间如流水般不舍昼夜,三年匆匆地从指间逝去,我即将毕业,我们又将面对离别,此时我们才想起那时的友情有多珍贵,又有多纯。于是我们又像从前那样聚在一起,可是那些少不更事的少年已然不在。我们被激情的青春灼伤了自我,只余下悲鸿的哀叹和心伤。谁也不愿触痛那些伤口,所以我们的聚会在默默无言的抑郁氛围中结束。

可是哦,当我们真正离别的时候,我们紧紧拥抱在一起,然后无声地掉下泪来,狠狠的,狠狠的撇下一注注残影。

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篇9:中考议论文写作素材:天道酬勤

全文共 595 字

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导语:天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,但他小时候的天赋却不高。有一天,曾国藩在家读书,对一篇文章不知道重复诵读了多少遍,还在继续读,因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点儿好处。可是,等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说:“这种水平还读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去! 贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼;而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。” “勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力虽好,听过几遍的文章就能背下来,而且也很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背一遍书,再扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传。曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。

【温馨提示】 故事中,曾国藩并不聪明,但他留名千古;贼记忆力虽好,但却做着鸡鸣狗盗的勾当。看来没有人能只依靠天分成功。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。可以围绕“勤奋”、“做人”等话题来构思作文。

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篇10:彝族的民风民俗作文

全文共 517 字

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我盼了好久的,终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!

在彝海公园里,天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了,人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火,太阳女举着火把围成了一个三角形,她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状,仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚,人们围着大大小小的火堆,跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起,形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞,它好像在呼唤着人们,让人们一起来跳舞。听,音乐响起了,三弦弹起了,人们唱起来了,大伙欢快极了,小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩,在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了,我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟,虽然下怎么会跳,但还是跟着节奏跳着、唱着。

在桃源湖,音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着,把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳,有时像小鹿在跑步,有时像兔子在和乌龟赛跑,还有时像小姑娘在翩翩起舞。

火把节很快就结束了。我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节,这样我就看更多的精彩节目表演 。

[彝族的民风民俗作文500字

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篇11:积累是激发写作灵感的基础

全文共 1577 字

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灵感对于写作活动具有突破性和突发性的推动作用,常用应用文写作灵感。凡有写作经验的人都有这样的体验,无论是题材的发现,主题的确定,还是篇章的构建,标题的制作,甚至妙言警句的产生,都有灵感之光在闪耀。没有作者的思维灵感,就不会有浑然天成的艺术佳作问世。因此,探求写作灵感的激发规律和途径,有助于我们创造条件自觉诱发灵感,为写作服务。

灵感作为一种特殊的思维现象,其产生是有物质基础的,这个基础就是作者的长期积累。周恩来说:“作品的产生,可以是偶然得之,但是这种偶然得之是建筑在长期的生活和修养基础上的,这也是偶然性与必然性的辩证统一。”

[1]这个“辩证统一”很深刻地揭示了“偶然得之”与“长期积累”的内在依存关系。写作灵感的引发是需要积累的,积之愈厚,发之愈佳。只有在生活素材、思想感情、学识修养等多方面进行积累,才能为灵感的产生创造必要的前提条件。

生活积累 生活是灵感的来源。人脑对社会生活的感应如从信息论的角度来看,具有全息性与多维性。它积累越多,涉及面越广,与外界信息撞击的触发点愈多,就越便于触景生情,托物取喻,借物发端,引发艺术灵感的概率就愈高。元好问说:“眼处心声句自神”(元好问《论诗三十首》)。他认为通过自己切身体验,把握生活的真谛,才会产生灵感,才会“句自神”。鲁迅说,他写《狂人日记》是“偶阅《通鉴》,乃悟中国人尚是食人之族,因此成篇”。

[2]但他酝酿这篇小说,却经历了很长的时间,他因一个患有迫害狂的表弟而产生了写作冲动,又耳闻目睹了封建社会残害人们的许多事实,正是因为有了这些生活经验的积累,才“偶阅《通鉴》”,一触即发,写就了《狂人日记》。契诃夫为观察生活、搜集素材,曾作过大量的生活笔记,一部整理出版的《契诃夫手记》就达20万字,这位被托尔斯泰称为“没人能比的艺术家”就是靠这种艰苦的劳动,积累生活素材、锻炼观察能力、加深对生活的认识、激发写作灵感的,秘书工作《常用应用文写作灵感》。可见灵感只有深深根植于生活的土壤,才能绽放出鲜艳的花朵。作者应该坚持深入生活,感悟生活、从生活之水中激起灵感的浪花,从而写出优秀的文章和作品。

情感积累 激情是灵感的催化剂。狄德罗说:“天才是各个时代都有的……情感在胸怀堆积、酝酿,凡是具有喉舌的人都感到有说话的需要,吐之而后快。”

[3]热情燃烧时,作者的感觉异常敏锐,思维异常活跃,以往感知的信息迅速浮现,创造性的想象急剧盘旋,在这种情况下,偶遇触发,极易产生写作冲动,也就常会有所谓神来之笔。历史上许多著名的文学家,他们的写作活动,并不是为了金钱、名声,而是一个活跃生命的自身的要求和诉求,是情感的不可遏制的抒发和倾泻。也正因如此,人们读到这些作品的时候,感到它们浑然天成,似有神助。例如,著名作家巴金就多次说过他并不想当作家,他之所以拿起笔来写作,是为了倾诉心中的苦闷,表达对旧社会的控诉。他在《关于〈家〉(十版代序)》中谈到其创作《家》的缘由与动机时说:“我的悲愤太大了。我不能忍受那些不公道的事情。我常常被逼迫着目睹一些可爱的生命怎样任人摧残以至临到那悲惨的结局。那个时候我的心因爱怜而苦恼,同时又充满了恶毒的诅咒。我有过觉慧在梅的灵前所起的那种感情。我甚至说过觉慧在他哥哥面前说的话:‘让他们来做一次牺牲品罢。’我不忍掘开我的回忆的坟墓,‘那里面不知道埋葬了若干令人伤心断肠的痛史!’我的积愤,我对于不合理的制度的积愤直到现在才有机会倾吐出来。我写了《家》,我倘使真把这本小说作为武器,我也是有权利的。”由此可见,长期的情感积蓄导致他如火山爆发式地宣泄自己的悲愤,从而创作了《家》等一系列文学佳作。作家的创作经历对普通写作也是有启发意义的:与其等待灵感这位神奇的不速之客的光临,不如强化抒情意识,有意积淀写作情感,当激情满怀,不可遏止,非要拿起笔来不吐不快时,自然会有灵感来袭,下笔如神。

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篇12:民风民俗作文春节

全文共 669 字

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在我的家乡有许许多多的传统节日,比如:春节、中秋节、端午节、重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。

在每年的五月初五的端午节,有赛龙舟、吃粽子、挂艾叶菖蒲的风俗,据说是为纪念爱国诗人屈原的。在中秋节,我国有赏月、吃月饼的习俗。农历九月初九是重阳节,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸放等等。重阳节也是尊老、敬老的老年人的节日。下面就让我介绍一下我们最重要的节日——春节。

春节是我国古老的节日,也是全年最重要的一个节日。每当春节一到,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,粘上红红的春联,个个都满面春风的,到处洋溢着一派喜庆的气氛!就先说除夕夜吧。一家人都团聚在一起,吃着美味的食物,边看春节联欢会边聊天。吃完晚饭,我们小孩便可以拿着烟花的外面尽情地玩,而大人也会聚在一起打打牌、看看电视、聊聊天的。到晚上,天空中便会绽放出一朵朵美丽的烟花,真是五彩缤纷啊!直到很晚,我们才上床睡觉。有的大人还守年岁的呢。

还有,在我们这里除夕夜要放“关门炮”的。这鞭炮一放要放到年初一早上,持续不断地,这是“开门炮”。中国有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是放爆竹,一阵阵爆竹声接连不断,噼里啪啦的,热闹非凡。新的一年就在这爆竹声中开始。我最喜欢过春节,不仅可以尽情吃,尽情玩,可以穿新衣服,还有一个更主要的原因,那就是我的口袋便变得鼓鼓的,都是爸爸妈妈爷爷奶奶还有亲戚给的压岁钱。据说我们得到这压岁钱就可以平平安安度过一岁。

这就是我家乡过年的风俗。你们家乡过年的风俗是怎样的呢?相信你们一定也有自己也有独特的风俗习惯。

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篇13:描写民风民俗的作文范例

全文共 589 字

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**年的寒假,我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动,描写民风民俗的作文。

在城市里,过年时家人团聚吃年夜饭,放鞭炮,交换红包……可是,在农村里,过年时又是一番怎样的景象呢?

抱着疑惑和好奇,我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动,其中最让我印象深刻的就是打年糕了。

只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来,再端来一盆热水,把水撒在石臼上。

然后,将糯米和梗米放入石臼,对着我们说﹕“做年糕需要两种米,分别是糯米和梗米。

人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。

”紧接着,她教我们打年糕的步骤和要领。

我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶,跨弓字步,整个人略向后倾,将木槌用力打到饭团上,只听“砰”一声,锤子击向饭团,米粒黏在了一起。

接着,我们又使劲击打,还时不时把饭团翻一个身,将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。

我们四个小队友一人翻饭团,三人打年糕配合得很默契,可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。

此时我们已经气喘吁吁,手脚酸痛了,看来这打年糕可还真不是一件容易的事情!

妈妈告诉我,相传在唐朝时期,风调雨顺,粮食丰收。

如何将多余的粮食更好地储存起来呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物,渐渐地就沿袭成为了年俗文化。

从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧,这真是一次有趣的体验!

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篇14:大年初一民风民俗600字作文

全文共 752 字

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假如说从3岁开始记事,8个大年初一让我懂得了许多“规矩”。

新年早晨起床,我整理好床铺,习惯性地去拿扫帚扫地。可到墙角一看,扫帚不见了,我恍然大悟——大年初一是不能扫地的,否则会把财运扫光。假使非要扫地不可,必须从外头往里边扫,名日把财运“扫进来”。

大概是先天一团一圆饭吃坏了肚子吧,我上完厕所去找健胃消食片。爸爸看见了,不动声色地对我说:“大年初一是不去医院不吃药的,否则一年四季疾病不断。这两天你少吃生、冷、硬食物,多吃软食,每餐吃八分饱,就会好的。”我只好作罢。

要出门走亲戚,妈妈拿来一双新袜让我换上。塑料线把新袜连得紧紧的,我扯不断,去找剪刀,可怎么也找不到。我问妈妈,妈妈并不回答剪刀在什么地方,而是麻利地接过袜,用牙齿咬断了线。这时我才想起.大年初一是不能动剪刀的,免得口舌之争。所以每到这一天,奶奶总要把剪刀藏起来,免得我们忘了形而误拿了它。

嗨,大年初一规矩可真多!什么不吃稀饭,怕出门遇雨;不倒水和垃圾,以免把财运倒掉;不晒被絮,免遭瘟神;不动菜刀,以免杀身之祸;不给睡觉人拜年,否则会让对方一整年都在病床上;不借钱,免得“初一借了别人钱,一年四季靠外援;初一借给别人钱,财产外一流整一正”

大年初一可真是有趣的一天,虽然有禁忌,但是是象征。这些传统习俗,莫非是想新年说第一句话、做第一件事,都讨个好彩头,以图一整年平安吧!

刘老师:本文最大的亮点是选材典型,有详有略,写出了习俗特点。习作从人们希望富裕、健康、和睦三方面,详写了大年初一不扫地、不吃药、不用剪刀三件事,略写其它,都表现了人们的美好愿望,习俗具体,特点鲜明。

同学张倩:刘思颖同学按“总——分——总”的结构,有详有略地写出了大年初一的习俗,既让我们学到了构思、选材的方法,又让我们学到了不少社会知识。

[大年初一民风民俗600字作文

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篇15:民风民俗小学作文400字

全文共 755 字

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广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,

有病服即能治病,无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业,已有100o多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。

每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。

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篇16:2024优秀中考素材积累:夏天的诗句

全文共 1647 字

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炎炎夏日,到处都充满了不一样的风光。下面是语文迷网整理的描写夏天诗句,希望你喜欢。

01] 日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

02] 首夏犹清和,芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》

03] 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》

04] 雁引愁心去,山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

05] 荷风送香气,竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

06] 荷笠带斜阳,青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

07] 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

08] 深居俯夹城,春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

09] 一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子•咏江南》

10] 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》

11] 仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 —— 杜甫《夏夜叹》

12] 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首•其一》

13] 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

14] 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》

15] 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴•其七》

16] 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴•其七》

17] 歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。 —— 周邦彦《满庭芳•夏日溧水无想山作》

18] 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》

19] 相偎伫立,牵惹叙衷肠。 —— 尹鹗《临江仙•一番荷芰生池沼》

20] 莫把碧筒弯,恐带荷心苦。 —— 葛立方《卜算子•赏荷以莲叶劝酒作》

21] 无机成旅逸,中夜上江楼。 —— 欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人...》

22] 微根才出浪,短干未摇风。 —— 沈约《咏新荷应诏》

23] 蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。 —— 杜荀鹤《题所居村舍》

24] 自是幽情慵卷幌,不关春色恼人肠。 —— 叶小鸾《浣溪沙•初夏》

25] 昔年于此伴萧娘。 —— 尹鹗《临江仙•一番荷芰生池沼》

26] 况复烦促倦,激烈思时康。 —— 杜甫《夏夜叹》

27] 渐困倚、孤眠清熟。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

28] 云尽月如练,水凉风似秋。 —— 欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人...》

29] 欲凭危槛恨偏长。 —— 阎选《临江仙•雨停荷芰逗浓香》

30] 湖间旧时饮者,今与谁俱?山山映带,似携来、画卷重舒。 —— 赵汝茪《汉宫春•着破荷衣》

31] 绿荷相倚满池塘。 —— 顾敻《虞美人•触帘风送景阳钟》

32] 犹有遗簪,不展秋心,能卷几多炎热。 —— 张炎《疏影•咏荷叶》

33] 修竹畔,疏帘里。 —— 谢逸《千秋岁•咏夏景》

34] 共粉泪,两簌簌。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

35] 凫声闻梦泽,黛色上昭丘。 —— 欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人...》

36] 见荷花、被风吹。 —— 蒋捷《燕归梁•凤莲》

37] 梅雨过,萍风起。 —— 谢逸《千秋岁•咏夏景》

38] 我爱山中夏,空冥花雨下。 —— 元鹏《山中四咏》

39] 又却是,风敲竹。 —— 苏轼《贺新郎•夏景》

40] 呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。 —— 纳兰性德《摸鱼儿•午日雨眺》

41] 窣窣珠帘淡淡风,香里开尊俎。 —— 葛立方《卜算子•赏荷以莲叶劝酒作》

42] 空擎承露盖,不见冰容,惆怅明妆晓鸾镜。 —— 刘光祖《洞仙歌•荷花》

43] 荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。 —— 欧阳炯《渔父•风浩寒溪照胆明》

44] 宁知寸心里,蓄紫复含红!。 —— 沈约《咏新荷应诏》

45] 艇子几时同泛?待折荷花临鉴。 —— 厉鹗《谒金门•七月既望湖上雨后作》

46] 一秋穿堑兵多死,十月烧荒将未回。 —— 李梦阳《夏城坐雨》

47] 误他双燕未归梁。 —— 叶小鸾《浣溪沙•初夏》

48] 曲阑凭遍思偏长。 —— 叶小鸾《浣溪沙•初夏》

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篇17:英语四级写作素材精彩句型积累

全文共 3057 字

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英语写作积累很重要。下面是语文迷网为大家整理的英语四级作文精彩句式,希望对你有帮助。

一.开头句型

1.Recently the phenomenon has become a heated topic.

2.Recently the problem has been brought into focus.

3. Nowadays there is a growing concern over ... .

4. What calls for special attention is that...

5. There’s no denying the fact that...

6. what’s far more important is that...

7.It is common knowledge that honesty is the best policy.

8.It is well-known that…

9.Many nations have been faced with the problem of ...

10.According to a recent survey, ...

11. With the rapid development of ..., ...

二.结尾句型

1.From what has been discussed above, we can draw the conclusion that ...

2.In conclusion, it is imperative that ...

3.In summary, if we continue to ignore the above-mentioned issue, more problems will crop up. 4.With the efforts of all parts concerned, the problem will be solved thoroughly.

5.Taking all these into account, we ...

6. Whether it is good or not /positive or negative, one thing is certain/clear...

7.All things considered, ...

8.It may be safely said that...

9.Therefore, in my opinion, it’s more advisable...

10. It can be concluded from the discussion that...

11. From my point of view, it would be better if...

三.表原因句型

1.A number of factors are accountable for this situation.

A number of factors might contribute to (lead to )(account for ) the phenomenon(problem).

2. The answer to this problem involves many factors.

3. The phenomenon mainly stems from the fact that...

4. The factors that contribute to this situation include...

5. The change in ...largely results from the fact that...

6. Part of the explanations for it is that ...

7. One of the most common factors (causes ) is that ...

8. Another contributing factor (cause ) is ...

9. Perhaps the primary factor is that ...

10. But the fundamental cause is that ...

四.表比较句型

1.The advantages far outweigh the disadvantages.

2.The advantages of A are much greater than those of B.

3.A may be preferable to B, but A suffers from the disadvantages that...

5.For all the disadvantages, it has its compensating advantages.

6.Like anything else, it has its faults.

7.A and B has several points in common.

8.However, the same is not applicable to B.

9. A and B differ in several ways.

10. Evidently, it has both negative and positive effects.

五.表证明句型

1. No one can deny the fact that ...

2. The idea is hardly supported by facts.

3. Unfortunately, none of the available data shows ...

4. Recent studies indicate that ...

5. There is sufficient evidence to show that ...

6. According to statistics proved by ..., it can be seen that ...

六.表结果句型

1. It may give rise to a host of problems.

2. The immediate result it produces is ...

3. It will exercise a profound influence upon...

4. Its consequence can be so great that...

七.表反驳句型

1. It is true that ..., but one vital point is being left out.

2. There is a grain of truth in these statements, but they ignore a more important fact.

3. Many of us have been under the illusion that...

4. It makes no sense to argue for ...

5. Such a statement mainly rests on the assumption that ...

6. Contrary to what is widely accepted, I maintain that ...

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篇18:河北民风民俗作文

全文共 1086 字

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赶集是过年的前奏。那时候,临近春节家长们总会商量着,一趟趟奔赴集市去采购,为家里更新扫帚、门帘等用旧的物什,但主要还是买回瓜子、花生、糖、肉、菜等美味的食物。大多数妈妈这时候最纠结的就是给孩子添新衣了,尤其经济拮据的家庭,多半会选择扯回几尺布,托付有裁缝手艺的亲友,帮忙缝制,给期盼一年的孩子带来些惊喜,在衣食尚不丰富的年代,过年时没件新衣服,对大人孩子都是件很没面子的事情。

小年一过,为过年而展开的美食筹备算是正式开始。蒸年糕、蒸馒头,很多主食都是提前准备,那时候冰箱还是个神话,北方寒冷的天气能起到很好的保鲜作用。做好主食——过年时大人们就可以不必太操劳。

三四十年前,各家也没有高压锅、电饭锅这些烹饪利器,炖肉、做鱼也都是提前进行,各家安排的具体时间不一。常常是谁家屋檐下飘出阵阵浓香,就有邻居走过时大声问一句:开始炖肉了?主妇就满脸笑着大声应一句。家里顽皮的孩子像只小猫围着锅台团团转,被新年的氛围感染得心情也好起来的妈妈们,经常是嘴里呵斥着,却揭开锅盖,先用筷子夹出两块,给家里的孩子先解解馋。

说回到吃,和大多数北方城乡一样,几十年前保定孩子眼中的美食节是从小年就唱响序曲的。多数人家知道“腊月二十三,糖瓜祭灶”的传统,虽然在很多家庭中并不能感受到送“灶神”的仪式,但家庭主妇们大多自这一天开始会买来糖瓜和其他一点零食,吸引的小孩子们眼神巴巴地望着那些原本该被灶神享受的糖瓜,很有点垂涎三尺的滑稽和可爱。

我国北方一直讲究“回家赶上吃三十晚上的饺子”就算到家过了年。所以老保定人对三十晚上和初一早上这两顿饭相当重视,而且在过去,多数家庭这两顿饭都是在家吃饺子。一家人围坐桌前,老少齐下手共同包饺子,然后等着热气腾腾的饺子上桌,男性长辈们有时还会喝上一点小酒,其乐融融地交流一年来的经历感受,那种场景与氛围,和今天动辄酒店吃饭甚至年轻人唱歌狂欢的过年形式相比,另有一番滋味在心头。

按照老规矩,大年初一的这顿饺子是新年里全家人的第一顿饭,尤其强调“团圆”之意,这顿饺子因为“招财进宝、福不外流”的特别寓意,在过去风俗保守的年代,不仅排斥外人,甚至连已嫁出去的闺女也不能回娘家来吃,今天看来这该算是陋习了。

三十和初一过去,鞭炮声还在此起彼伏,春节期间吃的主题到此远未终止。整个正月里,亲戚家的互相走动,村里乡里的舞狮会、高跷会,孩子们的眼睛总会发现那些好玩和好吃的目标。虽然北方各地吃食很大程度上相类似,但保定冰糖葫芦、糖人面人和烤红薯的美味,就不是其他地方的人们都能享受到的了。至于定兴的玉米面薄饼、安新的芒子、鸡头、老菱角等各县美食特色,已不是本文短短篇幅所能容纳了。

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篇19:美的韵味中考写作素材

全文共 1220 字

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导语:一件感动的事,一个凄美的爱情故事,一个爱的寄托,一个梦的吞噬,甚至是自然景观带给我们自然的独特魅丽,下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

对于美,有人说:“鲜花最美,它能带给我们视觉的满足,能让我们的心灵饱满。”这样的思想在我国古代便有人提出,唐代时世人以牡丹为富贵的象征,周敦颐的《爱莲说》中把莲花比作君子,以衬托出莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的情节。陶渊明自主以田园生活为向往,对官场十分厌恶,不与世俗同流合污。他以菊花来象征田园是一种思想情趣的美!

可想而知,美无时无刻的在我们身边。

对于我们身边的一切事物,我总是在幻想,这些事物都是美好的。一件感动的事,一个凄美的爱情故事,一个爱的寄托,一个梦的吞噬,甚至是自然景观带给我们自然的独特魅丽,都能让我的心迷乱。不同的故事表达出不一样的思想情感,有不一样的感触。梁山伯与祝英台的爱情故事,在我们眼里是一个凄凉美的感受。西方故事里的罗密欧与朱丽叶的爱情故事也是带给我们凄凉的美。当你被一双大手安慰时,你所感受到的温暖,就是你认为的美;当你用一张甜甜的笑脸对一个陌生人时,你就会得到相应的回复,这时,你便感觉到美的从在;当你静默的站在海边,望向海的那一边,一望无际会使你感到茫然,忽然你看到一轮火红的太阳正缓缓从海平线升起时,你会有一种说不出的惊讶,之后,你便享受这美景。

每个人都有自己不同的审美观。无论你喜欢抽象的艺术,还是具象的艺术;无论你喜欢中国的典雅之美,还是西方的自由之美,这些都是我们身边所从在的韵味。人的美也是分很多中的,有些人只注意一个人的外表是否漂亮?却从不去了解这个人。往往我们在观察别人是首先映入眼帘的便是他(她)的外表,其次再是这个人的品格如何!

古人总是说:“一个女人如果长得很美,便是红颜祸水!”古代帝王都有三妻四妾,若皇帝因为女人而不理朝事,那么这个女人便是红颜祸水。则在西方,漂亮的公主都会有一颗善良的心,就如童话故事里的白雪公主,灰姑娘等。这就表明美丽的外表下也存在着灵魂的寄托。曾经有个古老的传说认为人死后,人的灵魂便会化作天上的星辰,守护着每个人。这也是种美,中国古代的神话传说,愚公移山,夸父逐日,也是一种精神美。我们总是认为人的一生如此短暂,那只是片面的认为,还有为国家为人民奉献的人在,他(她)们的一生活的重于泰山,便会觉得一生很漫长。“铁人”王进喜,“人民的好干部”焦裕禄,一切为人民为国家做贡献的人们就是我们眼中的美好。

生命的平凡也是一种美。我们每天的工作做到问心无愧,我们每天对社会的义务做到一丝不苟。这虽平凡,但也透露出中华民族的精神。我们将青春洋洋洒洒泼墨于美的韵味中青春就会无悔。回头看看那些已经走过的岁月,那人生斑驳的记忆,却只是回头一笑,只是过往云烟。我们应该活在当下,去用心体验美,用一颗炙热的心去实现梦,用一腔热血去净化心灵,用一身正气,去证明心灵的旅程。总之用我们的力量去实现美的韵味。

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篇20:高考模拟命题作文“等待”相关写作素材及范文

全文共 984 字

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战火后的等待

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时,我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵,那些徘徊在另一个世界里的灵魂,终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去,历史等待了六十年,世界等待了六十年六十年后,欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜,这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中,同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔但我们看到的是,日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际,悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的x国神社,其倒行逆施,一意孤行,令人发指。没有人会希望看到战争,然而战争却仍在不断爆发流离失所的难民,痛失亲人的孤儿,嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿,经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血,死亡

生命,并非为成为子弹的活靶而生谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命当子弹射入又一个颤栗的躯体时,我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神他直直地望着你,没有言语,张大的眼睛迸射出绝望,他此刻正在思考什么?是回击?是躲避?是父母妻儿?是美好的生活?

也许什么都是,也是什么都不是,但我猜想,当生命的最后一滴从他躯体中流去时,他会在内心质问苍天:“为什么要战争?”为什么要战争?这也是许许多多人思考的问题,并非子弹的攒射,导弹地轰炸才会让人和和气气;并非侵入他国领土,屠戮无辜生命才能解决国际争端

我庆幸自己出生在一个和平的国度里,然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢?

世界呼唤和平,人民渴望安宁只有和平,地球才能名副其实地做人类的摇篮;只有和平,经济才能发展,人们才能摆脱贫困;只有和平,人类才能继承和发扬文化传统,创造新的灿烂文明

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞,日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨,但那无数人用生命书写的战火后的等待,不仅是真诚的忏悔;我们更迫切等待的,是再无战争,只有和平与友谊

等待永恒的和平,期待永恒的安宁

[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作,在众多的写日常生活之等待的题材中,令人耳目一新作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比,褒贬鲜明,并结合世界局部战争连绵不断的

现状,愤怒抨击了战争的罪恶,表达了等待永恒的和平,期待永恒的安宁的良好愿望善于使用对比和排比句,句式灵活,长短结合,整散相间,语言准确而鲜明

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