走进霍金的宇宙世界观后感联想哲学观点（通用19篇）

（一）宇宙之大，人类之小

陈容融

宇宙究竟从何而来，没有人能确切的揭晓，人们只能在一个个猜想中偶然的发现一些关于我们头顶上这片神秘的苍穹的点滴。深蓝浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此伟大，通过千万次的无机物的撞击，几千万次有机物的反应，几千万次细胞的演化才创造了这般神奇而丰富的生命形态，才能有我们——人类的存在;可是奇妙如她却也那么的吝啬，在一整个宇宙中她只选择了银河系，只选择了太阳系，只选择了太阳的第三颗行星，地球，一颗温暖雨水充沛，地质稳定的星球，她的苛刻造成了人类在茫茫太空的孤独与寂寞。我甚至曾经若有若无的埋怨过她的无情，但观看这次《宇宙和人》的影片之后，我似乎对她有了层次的了解。

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暂，人的生命是如此的脆弱。在整个的宇宙的空间里，人又是那么的神气。人在宇宙的一个小小的星球上， 人在观宇宙，人用人的思维，欣赏着宇宙空间的美，人装饰了地球，地球装饰了宇宙的梦，反而，宇宙又装饰了谁的梦呢?人的智慧是很伟大，相对于宇宙又是

那么的狭窄，可谓宇宙是如此的神秘。

在浩瀚无际的空间里，人类先是由确定的地球是圆的学说，到发现地月系，水星，金星，火星等许多的球体，再由太阳系，又有河内星系，河外星系，到现在又有许多的黑洞的说法。伟大的宇宙到底有多少秘密未曾被人类所知呢?在神秘伟大的空间里，人类用自己的智慧揭开了宇宙的一层又一层的面纱，到底有多少层呢?完全揭开的时候，宇宙赤裸的时候会是怎样的呢?

人有聪明才智的大脑，却不可以改变世界万物的命运。相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识能力又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们只有用神来神化了!没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了!宇宙为何而存在?智能物为什么来创造宇宙呢?人只能用自己狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。

宇宙选择了地球作为生命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给生命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星，种种条件促使了生命的诞生。生命的出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。

从达尔文人类起源的探索，到现在许多科学家对其用科学的态度研究发现的种种疑问，使达尔文的假设起源学说不能成立，人类对自己的了解处于渺茫状态。人是聪明的动物，同时也是笨拙的动物。人的聪明可以把宇宙的面纱层层揭开，却还没有能力明白自己的来源所在。人到底是怎样来到这个星球的呢?是怎样产生的人类呢?到现在却没有具体准确明了的答案，许多的神话故事也成了心里的结。不得不说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出的地球是美丽的是神奇的，它承载生命和希望;人类从地球手中接过了生命与希望的接力棒，我们接续着创造。人类比之万物是这样的渺小与无助，曾有大家说过，人是能思考的苇草，他的肉体可以轻易被毁灭，但是他的精神永存。从某种意义上来说宇宙的浩大只不过是一种空洞的表现，而人类的渺小反而是精华的体现，即使人们自称万物之灵长虽然有些自大，但也并不为过。

宇宙存在于人的肉体之外，却也存在于人的肉体之内。人生命的复杂程度也不亚于宇宙，这种生物的坚强无法估量但也可以在一瞬间被毁灭。人之于宇宙，好比细胞之于人，在每个人身体中都有这么一个小宇宙，它的爆发与碰撞可以让人变的不平凡甚至是伟大的。宇宙无数次的爆炸导致了由量变的质变的突飞猛进，人心中小宇宙的爆发也是一样，我们创造了永不能被磨灭的文化和历史。无论将来宇宙如何演变，人类显然已经留下了足迹，无关大小却是熠熠生辉。人类已经生活在一个快速节奏的现代文明之中，智能生命比以往任何时刻都展示出更优秀的生存风采，正是这种不断趋于完善的智能文明的社会结构，使人类赢得了整个星球，并且正进入对地球以外空间的开发时代。

人类已经飞向其它星球，显然，人类把智能生命的崇高使命和对宇宙的不断进取联系在一起，也许，不久太阳系就会注入更多的智能生命的标识，但我们用传统的时空概念不能想象可以到太阳系以外的区域活动，因为离我们最近的恒星是4.3光年，大约40万亿公里，就连光单程跑一趟都要4年多，而我们现在发现的最远的星系是130亿光年，这些数据让我们对宇宙的浩瀚望而生畏。 然而超越了经典物理学的爱因斯坦用相对论告诉我们，宇宙的时空是可以改变的，一切的前提是因为宇宙中质量和能量以及速度可以转换，宇宙速度的极限是光速，就是每秒30万公里，也就是说，无论光在任何运动状态的物体上发出，它的速度都不会超过每秒30万公里，因此，当物体运动接近光速时，其它的物理条件就会发生变化，超越常识的不可思议的事情就会发生，物质的质量会变得无限大，而时间也会趋向无限慢，也就是时空会缩小。

宇宙之大，我们仰望她，渴望她。人之渺小，我们却也从不自卑，脚踏实地的落实，会让我们更加接近宇宙。

（二）《宇宙与人》观后感

彭鑫

摘要：随着时间的不断流逝，科学技术也在不断发展，到如今的二十一世纪， 人类对宇宙的探索已经有了很多的成果。本文通过观看科普电影《宇宙与人》，再结合马克思主义哲学原理，对宇宙、物质以及人类进行了探讨，分析了其联系，希望在今后的生活中，每个人都能正确的对待宇宙与人的关系，同时更好的保护我们的地球，让我们的生活变得更加美好。

关键词：宇宙，人，马克思主义哲学原理，物质

浩茫的宇宙充斥着未知与神秘，吸引了人类的好奇，使得人类在历史中，一直不断地对宇宙进行探索。从我们熟知的上古神话：女娲造人，盘古开天辟地等等到“地心说”的出现，从哥白尼的“日心说”到伽利略发明望远镜，等一系列的发展过程，我们从未停止过对宇宙的探索。尔如今，在科学技术日新月异的年代，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻。影片《宇宙与人》详细介绍了物质、能量、生命的关系，并且详细的说明了生命出现的必备环境，也讲了人、宇宙的历史发展。

世界的本原是物质，宇宙是物质的，是客观存在的。150忆年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。宇宙中的万物，大到一个星球，小到一粒尘埃，都是由原子构成的，原子在目前科学研究是不可分的最小的粒子，正是由这些连肉眼都看不见的粒子构成了一个个物质，构成了我们缤纷多彩的宇宙世界、物质世界。在马克思主义哲学原理中提到，在探索宇宙时，有一个最基本的问题，人与世界的关系的最本质的方面是思维和存在或精神和物质的关系，根据这一问题的回答，可以分为两个不同的派别，唯心论和唯物论。唯心论认为思维、观念、精神是本原的，第一性的，物质是第二性的。与唯心论相对立，唯物论肯定物质、自然界是本原，第一性的，而思维、精神则是由物质、自然界所派生的，第二性的[1]从总体来看，唯心论是错误的，唯物论是正确的。物质是本原，而思维是派生的，在《宇宙与人》中也有说明这一点。

另外，《宇宙与人》中也告诉我们宇宙是可以被认识的。可以说，宇宙的存在是一个奇迹，而人类的诞生则更加不可思议。宇宙创造出人类，而人类又来探索宇宙，在他们一次次的探索后，宇宙的神秘的面纱也一点一点慢慢地被揭下来了，他们不断实践，又不断突破，从“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。从“地心说”突破到“日心说”，从探索地球突破到探索月球乃至火星。对于宇宙，我们从认识到实践，又从实践到认识，我们对宇宙的了解越来越多，也越来越深刻，我相信在未来，我们还将会有更多关于宇宙的认识。

其次，影片的名字为“宇宙与人”，那也避免不了会提及到宇宙与人的关系。宇宙与人是密不可分的，正是因为产生了宇宙，才诞生了人，也正是因为有了人的探索，才有了宇宙的概念。从时间上说宇宙先于人类诞生，从逻辑推理的角度来说，宇宙促成了人类的诞生，人类也丰富、促进了宇宙。另一方面宇宙与人是相互联系的，世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他要素相互联系 的。[2]在浩瀚的宇宙中，人类实在是太渺小了，人类只是宇宙中一个小小的部分， 在人类诞生之前，地球还有过许多物种，例如曾在地球上称霸过的恐龙但后来恐龙还是走向了灭亡，人类也是一样，总有一天会走向灭亡，而宇宙相对会永恒存在。

总之，《宇宙与人》这部科普电影，让我重新认识了宇宙，也让我对宇宙与人的关系有了新的认识。我相信在未来，人类将会更加了解宇宙，人类对宇宙的探索永远都不会停止，我也相信，拥有一天宇宙那神秘的面纱会被科学家们揭开，而随之而来的，将会是更多的未知，而这一切都在等待我们探索。

参考文献：

袁贵仁《马克思主义哲学原理》[M]北京出版社2003

卫兴华，赵家祥《马克思主义基本原理概论》[M]北京大学出版社2008

在千百万年前2113地球创造了人类,创造了生物5261,在千百万年后人类毁灭了4102地球,毁灭了生物.——题1653记地球,这个哺育时间万物的母亲,这个生命的摇篮,她是那么的和蔼可亲,不求回报的给予人类所需要的一切.而人类却不加节制的去利用.郑渊洁曾经说过一句话：“地球母亲无私的为人类做贡献,而她的儿子却吃着母亲的肉,喝着母亲的血.”是的,当人类发觉母亲的血肉已经所剩无几的时候,才发觉自己太不孝了.当人类懂得再也回不到母亲温暖的怀抱后才懂得孝敬母亲了,但已经晚了,迎来的是死亡的气息——世界末日.这是我在观看《2012世界末日》后发出的感叹.面对死亡,有的人沉着冷静,他们看破红尘把生死抛于脑后,静静的等待死亡;有的人焦躁不安,他们恨自己没有把该做的事做完,该学的没有学好.但始终不恨自己没有把地球保护好.想要挣扎的逃走,还抱着一丝希望,当他们在生死的边缘上挣扎时才恍然大悟.片中的杰克逊一家在一次度假中偶然遇到一个疯子.

那疯子预言明天就是世界末日,杰克逊信了,他随着疯子的话语照.事实证明那疯子说的是正确的,地震火山海啸接二连三的在世界各地出现,这时人们惊慌了,他们确信无疑是世界末日到了.但自私的人类总先想着自己,各个国家的元首早知此事,已经做好了逃生用的方舟,但每个座位的票价是10亿欧元.以免人群混乱,所以消息只有元首们和一些身家过亿的人知道.在洪水马上就要降临方舟的基地时,人只装了一半的方舟准备起航.方舟下是黑压压的人群,他们都被人类抛弃了.美国总统的儿子在一番感动的话语中,方舟再次打开了“生命之门”……虽然只是一部电影,但给人的启发是深刻的,这些自然灾害极有可能发生.地球升温、南极冰川在急速融化、总有一天大海这个碗会盛满,海水就会猛兽般扑向陆地,你想想远处高山上突然飞奔下来势不可挡的洪水那将是一副怎样的情景?空气污染,万物生存所需要的空气被各种各样的气体笼罩着.我有时幻想将来还会增加一种比火山地震更可怕的自然灾害——空气紧缺

人生有太多的无奈，太多的不得已，一件事的存在只是为了去挤压另一件事。为了生存，我们必须要放弃些什么。

孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。

美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”

孙少安用他的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。二十一世纪的我们，在风雨来临之日是怎样的胆怯，更夸张的还有人去跳楼，这是对自己生命的不珍爱，当我们抱怨生活带来的忧愁，有可曾会记得那些淹没在历史的泥土中的那些传奇人物，他们的一生有很多值得我们去借鉴。所以，忘记一时的苦感，去寻找永恒的快乐吧!

孙少平和孙少安是两个世界的人，但是他们都想让生活过得幸福些。为了美好的明天，他只能去打工赚钱，他唯一的好处就是上过高中，闲暇之时，给身边的人讲讲书中的故事。每个人的成长背后，都有一段刻骨铭心的故事，而这个故事就是他和田晓霞的爱情。“海上生明月，天涯共此时。”可以命运之手一直在辗转反侧，又有谁能捉摸透呢?我很佩服田晓霞，他可以不在乎世俗的眼光，只为相爱之人能够相守，可惜“多情自古伤离别，好梦由来最易醒”。有人说：“为了救一个你不认识的人，而牺牲了自己，就一定是一个好人。”能够在有生之年痛痛快快的爱一场，已经足够了。

爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。

在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”龙应台曾在《菩提本非树》中说过一句话：“人生就是一条线往前走，没有什么好遗憾的。”是啊，没有什么好遗憾的。

其实这本书我最关注的是李向前很田润叶。我很少见到像李向前这么痴情的人，而他的婚礼除了一张结婚证，什么都没有。没有田润叶的日子他度日初年，借酒消愁。后来，他残了，而此时润叶却回到了他身边，我想起了《锦瑟》里面的绝唱：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”当一个人终于盼到了守得云开见月明的那一天，又何尝不是一种幸福呢?

人生有太多的记忆，我们无法释怀，是上帝在创造人的时候给予人的一份特别的物。

愿我是一个平凡的人，却有一段不平凡的人生。

应该说宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源存在。

世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前，地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的.无机物，在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内生命存在的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。

这部电影让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程，让我感到生命的可贵。在以后的日子里，我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。

时常会思考自己的生存方式，即便我不是个很好的思考者。我很希望自己能按自己的意愿生活，可大人总对我说：不行!他们总希望我的写字桌能一尘不染，我的书要摆放整齐，被子要折好放在枕头边上，吃饭手不能放在桌子下。他们要我放假的时间只能固定在写字桌前做无尽的作业看无尽的习题。他们要我远离小说远离音乐远离篮球远离我感兴趣的一切。他们不希望我有过分亲密的朋友即便对方不是女孩。总而言之，他们希望我能心无杂念能按照他们所设定的轨迹驶向某某大学。

就像那个楚门。

楚门是某个小镇的保险推销员，生活安定平稳没有任何波澜。就像个普通人那样生活着。

可是他做梦都不会想到，他平静的生活却被全球几十亿人一直窥看着!

原来从楚门诞生的那亿刻，他便成为了一部肥皂剧的男主角，这部肥皂剧就叫做《楚门的世界》。

这个时代的观众早已厌倦了单调剧情的电视剧。于是，电视台搭建了一个庞大的小镇布景，将一个男孩真实的生老病死作为肥皂剧的内容，向全球观众播放。

于是，楚门的一举一动，都感动着几十亿人。他每天所面对的人—母亲，妻子，朋友，客户，邻居，乞丐。。。。。每一个人，都是训练有素的演员。就在这样的生活中，楚门像只困兽般快乐满足地生活着。

可是一个狭小的缝隙撼动了整个世界。因为工作人员的疏忽，原本早在十年前去世的“父亲”演员，又被安排成了一位乞丐，且不巧被楚门撞个正着。虽然紧接着的“意外”很快让这位乞丐不见踪影，但细微的轻风吹起了楚门内心的整个波澜。

楚门开始怀疑并重新审视这个世界。他发现妻子在吃饭时总会说“××牌餐具制作精美，价格公道”，“××牌乳酪口感级佳，老少皆宜”，他发现每天在街上的某时某刻某秒都会有同一人经过同一辆车驶过。

于是，当楚门故意打破自己的生活规律时，他不愿看见却真实的一幕就这样血淋淋地呈现在他眼前—整整二十几年的生活就这样赤裸裸地生活在几十亿人眼皮底下!楚门的世界只是一个庞大的骗局!

在极度的震怒之后，楚门毅然决然地乘上了桅杆帆船—他要离开这里，这个可怖虚假的世界。

但电视台不会轻易放他走。通过卫星气象控制系统，楚门所驶的人工海面刮起了巨风掀起了巨浪。当我看到帆船摇晃着即将翻倒时，当我看到楚门指着无际的天空高喊“我不会放弃，我要出去”时，我的内心一阵抽搐。我不明白此刻自己的心情，是振奋，是鼓励，但更多的是刺痛。当抗争显得那样无能为力时，迸发出的力量带给人的，只能是无奈的叹息。

但电视台最终妥协了，因为人性的不忍。天气回归了晴朗，海面回归了平静。

正当楚门充满信心带着微笑眺望无垠的海面时，帆船突然因为撞击莫名地搁浅了—原来所谓的海面只是一面漆着大海景象的墙，一面坚硬的，巨大的墙。

看到楚门疯狂摸索那面墙，然后绝望哭泣的时候，我更愿意将这幅景象理解为结局(而不是之后为了讨巧观众的圆满)。我希望连同我的心一齐黑掉的，还有银幕。

这部电影的主题原是揭露窥探个人生活的名人的痛苦，但之于我却有着强大的共鸣。并不是我是个名人生活遭人侵扰。而是我更愿意将这部影片理解为“被支配的命运”而不是“被窥探的命运”。

我觉得自己就像是楚门一样19年的生活被人支配着。就像某个亘古不变的方程式紧紧禁咒着。麻木、规律、充满死亡气息般地生活着。而那些在我看来可以去做，应该要做，值得去做的事情却被别人无情地无理地判定为有罪。我不能有自己的思想自己的声音，因为其后果是我无法承担的。而真正无法承担的，只是那些人强压的罪名。

我感觉自己的年华正在悄无声息的、惨烈的死亡，但却只是如同一杯热开水到冷开水的死亡过程。可我却还要强迫自己理所当然地认为这才是属于我的生活。

我想要做真正的Ture man,真实的自己，那个已经越过高墙的楚门。但即便此刻大门敞开着让我通过，我想自己也已经丧失跨越的能力与勇气。

何况楚门，也在绝望的哭泣。

顺带一提的是，楚门的饰演者竟然是那个靠夸张面部表情与肢体语言在好莱坞引领票房的金凯瑞。而金凯瑞饰演楚门也是为了摆脱喜剧之王的光环，成为一名实力派演员。他也想跨越那面看似一望无际海阔天空的墙。

那一刻，我们是如此的相像。

因为，我们其实都是楚门。

被设定，被限制，被禁锢，主角在这种环境中生活了30年而不自知。

记得当初看此片时，嘴是一直张着的，太震惊了。情节太离奇了，怎么可能会有这么样的人!

然而时隔6年再看此片，感到的却是一丝无奈和一丝悲哀。

其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。

我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到“被设定”的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。

1.

楚门被设定，我们是能看到的。

安排的剧情和演员;为了控制他，尽力去影响他的思维，想法以及习惯(从小到教育，父亲溺死的桥段，报纸对桃源居住环境的渲染，海报对空难的宣传等等)。这所有的设定都让楚门感到，他在桃源30年的生活是那么的自然而惬意，整个世界本应如此。

梦想是一切改变的源。

楚门对他的梦想从没有放弃过，或许在平时没有太多的行动，甚至说对他日常生活没有任何影响，照样工作结婚。但是这个梦想却在他心里慢慢发芽。

然而，当你决心要走出日常的生活，去追寻梦想时，身边本来自然和谐的一切竟忽然变成了压力。

楚门想去斐济时，所感到的是来自工作，母亲，妻子，朋友以及从小就被强加的思想(水的恐惧，飞机的不安全)，各个方面，各种各样的压力。于是，他想追寻梦想的念头一次次被扼杀。

2.

我们被设定，多数人根本不自知

好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!

我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的“楚门世界”里。

然而我们有梦，这就是路开始的地方

不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。

成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都曾经以为找到了自己的“Laura”。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。“爸，我不参加高考了，我要当诗人”这话只能招来现实无情的殴打。

于是我们妥协了，生活在“楚门的世界”里继续。

我们敢于追寻自己的梦想么?

-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作

-那怎么行?现在诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎么面对亲戚朋友啊?

-唉，也对啊。。。

但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?

被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然。。。

当年的梦想呢?早已在地球另外一面的斐济岛上了

楚门走出来了，因为自己的梦想，因为不想在过这种平静而又安逸的生活，勇敢的令人流泪。走出去的不仅仅是楚门，还有龙套们对追求梦想的寄托，他们看到有人做了自己想做又不敢做的事。

所以酒吧里的人疯狂，老太流泪，洗澡的人癫狂。

但是这种勇气是普通人根本无法具备的!

于是，保安说，还有别的什么节目?看看其他的吧。

完成了对梦想的憧憬，普通人们回归各自的“楚门世界”，继续着平静而又安详的生活

初中时候我写过一篇日记，描述了我一天的日常生活，结尾是上帝与手下的对话，大致上是说我们设计这个世界观察冉某的生活真挺有意思的。作为一个随处可见的故作深沉的初中生，我还在最后加了很装逼的话例如“我们都是上帝的羔羊”啥的。我记得当时的语文老师很好，看了我这篇日记也没说什么，其实当时我已经病态到了认定她看过之后一准会把我敲晕然后带到上帝那汇报：“老板，这家伙已经看穿了。”想想那时的我的确符合妄想症的所有特征。

现在分析一下，也许那时正是因为我的自我意识太强烈，而生活过于模式化，接触新鲜事物太少，与社会脱节，因此无法产生融入感，以至于想入非非走火入魔。不过这些都是那个时代正常初中生的通病，为啥别的娃虽然也是一副被作业压得蔫不拉即的鸟样但其心灵却如此单纯如此阳光如此灿烂呢?不由得令我怀疑---莫非我有人格缺陷?我是无法接受的如此可怕的事实的，于是我只能用“他们其实都这样想，只是憋着不说”来安慰自己。

后来看了《楚门的世界》，我热泪盈眶。这不就是我那篇日记的现实版么!再后来我发现藤子不二雄和手冢治虫都有若干个短篇说的是同样的主题，于是我湿了，我爽了，我腰不酸了，我腿不疼了，我上楼也有劲了!因为既然这么多人都为这个想法辗转反侧过，那它最多最多被划分为“青少年成长阶段中的一个常见心理误区”而不是“晚期偏执型妄想症的常见症状(备注：想吃点啥就吃点啥吧)”。就像另一种奇异感觉“既视感”一样，这种20%妄想+10%偏执+40%不真实+30%不信任的感觉也应该有个心理学名词才对，但我一直没找到。藤子不二雄的短篇里确实给这种感觉起了个名字，港版书翻译的是“疏离感”，我认为这个词只有七八分准确。

话说回来，那个语文老师也许真的是上帝的手下。因为当时我想如果她把我敲晕那就证明我想的是正确的，那么她也可能在想：这家伙现在肯定在想我如果把他敲晕就证明他想的是正确的，所以我偏不把他敲晕。于是我想：她知道如果把我敲晕就会证明我是正确的所以才不把我敲晕，所以正是不把我敲晕才证明她心里有鬼所以我是正确的...其实这就像玩剪刀石头布之前一人说“我要出锤”于是两人开始浪费脑细胞到最后两人都想晕了发现还不如蒙着出一样，一条无穷无尽的猜疑链，没意义没结果。

所以说呢，事实上在我写下这些文字的时候，我仍然不敢肯定这个世界是否就像我所看到的那样。

昨天晚上，我看了一场电影——《2017世界末日》。它给我的启发真的很大，人们要是不好好保护环境，也许电影里的假象会变成真正事实。

在外国的一个地方，天气在一转眼的瞬间发生了非常大的变化：火山爆发、太阳连续出现好几天、夏天就下雪和冰庖，人们都生了病。可是命中注定的是上帝把他们拯救了，这也许是上天安排好的了。孕妇、女儿、医生、父亲、把十字架放到金字塔的人，这些虽然是巧合，但是也要靠我们的信念、不放弃。

话说回来，世界末日为什么会来临，那就是因为人类不好好保护环境和地球。街上的垃圾随处可见，还散发着一阵阵臭味。人家说天是蓝的，而我看到得却是灰色的。为什么我国是贫水的国家?是因为我们用水毫无节制……

我们的财富是越来越多，而生命的绿色却是越来越少。要是等到世界末日真正来临时，那已经是热锅上的蚂蚁了。世界末日的警钟已经敲响，人类醒悟吧大家要善待地球，保护地球，不能让世界末日来临。

我最羡慕的动物是小鸟，因为我向往自由，我不喜欢被学习的绳子给控制住，我想像小鸟一样自由飞翔。

我发现小鸟的世界就是那一望无际的天空，而我却没有完全属于我自己的世界。我的世界被学习占领了，我的快乐被学习抢走了。

在我的世界只有学习两个字，而小鸟不一样，它无忧无虑地在天空中飞翔。

有一次，我只把学习的十分钟改成了快乐的游戏。这件事被妈妈知道了，妈妈就取消了我周末所有出去玩的安排。为了那天我盼了好久好久，我不管怎么求妈妈，妈妈都直接拒绝，不给我留一点面子。

也因为这样，我的朋友也不多。

有一回，我大胆地写了一封信给妈妈。那封信写了之后，妈妈对我没那么严了，我的学习也没有一落千丈，只是很难得题失了得分。

从那以后，我的朋友越来越多。我也有我自己的世界，也走进了小鸟的世界里，成为了一只自由快乐的小鸟。

我也明白了个道理，学习固然重要，但一个人的快乐和自由往往更重要。这个我有切身体会的。

[走进小鸟的世界学生作文

在《楚门的世界》里，有人把楚门Truman和剧中导演Christof连起来，这种双关可以被理解为导演的反讽。因此，楚门的世界的故事就是一个用“出走黑暗进入另一个黑暗”来释放自我的世界，是一个用“信心的跳跃进入另一个迷惘”来自我救赎的故事。

从某种角度上说，我们不需要一个主人，因为没有人配作人的主人。至尊之神创造之主以自己的形象和样式造人，是要荣耀神，以神为乐，反映神的形象。除非真的认识人是什么意思，否则要么自高到自卑的程度——像为浪潮自杀的提姆，要么自卑到自高的地步——像导演别人的Christof。

楚门的自我认识是一次不断出走的旅程，从父亲的溺水身亡走向父亲的“死里复活”，从施维亚的斐济走向对妻子父母发小的决绝。楚门即使站在“世界的边缘”，仍然不清楚自己活在一个什么样的世界里，也不清楚自己会进到一个什么样的世界去。导演Christof的回答是——外面的世界，仍然充满着无法抵挡的欺骗。我们都接受现实，就是这么简单。

这是Christof的回答，也是导演PeterWeir想说明的，欺骗的世界和宿命的世界一样都不值得留恋。狄马说：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。”我们既不应该强迫一条鱼爬树，也没理由表扬一个太监守贞操。

楚门的出走固然需要代价，引得观众巴不得也能找到一个门，也从那里跳出去，可以潇洒地回头道别：如果我见不到你，祝你早安、午安、晚安。

可惜的是，如果不在永恒确据内看现实，我们永远无法摆脱现实。套用部落永不为奴的句式造一个口号——楚门誓不为奴。不过我认为这只是从一个渊面黑暗进入另一个空虚混沌。在这种层面下的对现实的深恶痛绝，恰恰说明我们要么对现实的认识还不够绝望，要么对未来的盼望还不敢相信。马槽没有草，但有耶稣;世界没有光，但真光已经来到。楚门的闪亮之处是，他敢于穿着黑色的毛衣进到那个黑色的门，用一种信心的跳跃结束这个世界的痛苦和捆绑。

亚伯拉罕的自我认识也是一次不断出走的旅程，从迦勒底的吾饵和哈兰走到迦南地的麦比拉的洞里，从埃及和基拉耳走向摩利亚山的杀生献祭;以撒的自我认识是从对撒拉的依恋走向对利百加的爱情，从对以撒的偏爱到对雅各的保护;雅各的自我认识是从对父兄的欺骗到被欺骗而服侍20年，从与神的较力到对儿孙的祝福祷告。

他们都从存在主义的信心跳跃里一次一次转向上帝信实的应许确据，正如圣礼本身不能挤兑信心作蒙恩的管道，同样信心本身也不能超越恩典作得救的原因，耶稣应许的那个世界是真光闪闪照明的世界，不是信心苦苦支撑的世界。

星期五下午我们全校师生观看了《让世界充满爱》演讲会。

“你热爱祖国吗?”我们嘴上都说爱，却没有太多行动，一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上摔倒流血而又爬起来坚持走到终点的例子深深打动了我们的心，我们深深自责反思，有的大学生连国歌歌词都记不清楚，这是不是该扪心自问?

“你爱你的老师吗?”“爱——”可是心里却想的相反，有时候学生还会说老师的不好，因为他们没有看到老师身上的伟大。在山村教学的李静老师由于受不了苦，而想离开的时候，她对山村孩子不舍的情却使她下决心留在山村教学了一辈子，直到她38岁那年癌症离去;还有52岁的殷雪梅老师，带着学生外出路上遇车祸，因为她推倒了六个学生，使得学生幸存，而她却不幸身亡——这些例子太多太多了，中国有许许多多老师，就在我们身边，这样的好老师是多么的伟大啊!

“你记得父母的生日吗?”“你给父母洗过手吗?”现在的学生大多以自我为中心，很少关心父母。我们为什么对父母这样冷淡?我们这是怎么了?爸爸妈妈每天辛苦上班，而我们又不挣钱，又是家里最大一笔开支，天天看见爸爸妈妈辛苦的身影，我们连一句“你们辛苦了”都说不出口，真的太对不起他们了。

在这里，我们还听到了一个感人肺腑的故事：在福建省龙岩市的穷山沟里，走出一位“博士生”。当收到清华大学的录取通知书时，母子兴奋极了，可是，那昂贵的学费无一不给母子俩出了一个难题。为了让儿子交学费，不惜卖掉牛……却处处充满着伟大的母爱，最后，儿子以优异的成绩取得了博士学位。儿子为什么能考上清华大学，为什么能取得博士学位，这都是母亲历尽磨难，做出了种.种努力，经受了常人难以想象的艰辛。母亲，一个温暖的字眼，一个令人联想到慈祥的目光、温暖的怀抱、轻柔的话语的字.

一个可以和“爱”相等的字眼

这场演讲感动了在场的每一个人，它使我们深刻领会了“让世界充满爱”的含义，使我们受益匪浅。

在马克思主义基本原理概论课上老师放映了《宇宙与人》这部影片，这部影片是一部科普教育片，生动形象的讲述了宇宙的演变和人类的起源以及人类对宇宙奥秘进行探索的过程。

世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。

宇宙选择了地球作为生命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给生命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星，种种条件促使了生命的诞生。生命的出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。

在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，接着人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙灭亡的悲剧绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去看待。

人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大”。

地球是美丽的是神奇的，它承载生命和希望;地球是脆弱的，我们不节制的开发和破坏终将毁灭它。我们应该感谢地球，珍惜地球，它是我们唯一可以生存的地方。

不得不说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。

世间燃着无数爱的星光，因为有爱，朝霞奉献给太阳;因为有爱，星光奉献给月光。爱是最美的水晶，拥有爱，便保存一份无价的美丽。在今天下午，我们在教室中观看了《名师面对面—让世界充满爱》这部教育片，这部教育片使我受益匪浅。

《让世界充满爱》演讲报告会，邹越教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己”四个角度，将“爱”字诠释得淋漓尽致。

“你热爱祖国吗?”我们嘴上都说爱，却没有太多行动，一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上摔倒流血又爬起来坚持走到终点的例子深深打动我们的心，我深深自责反思。当听到国歌时，我们都行礼、唱国歌了吗?如果连这点小事都做不好，何谈为祖国争光呢?爱国是表现在一言一行，一举一动上的，我们要先从小事做起，再做大事，为祖国添彩。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古流传的句句为什么会得到那么多人的喜爱?因为它抒发了人们对教师的钦佩，崇敬以及爱戴。老师是园丁，是春蚕，是红烛，是人梯，他们把一生中最宝贵的时间都奉献给了讲台。老师是无私的，他们不仅教会我们知识，道理，还是爱我们的。他们为我们无私奉献：物质、时间，甚至是生命。邹老师讲了几个真实的故事。一位五十多岁的好老师，为了学生的安全，牺牲了自己的生命;一位大城市的大学毕业生，把自己的一生奉献给了山区孩子……老师爱我们，我们也要爱老师。当老师布置作业时，不要抱怨;老师拿着沉甸甸的教具来上课时，要抢着帮忙……这样的言行，都能使老师感动。我们要从现在开始，关心老师，尊重老师，真正做到爱老师。是父母给了我们生命。父母把比我们更需要的东西都付出给了我们。父母之爱是深沉的，不易被查觉。

“你记得父母的生日吗?”“你给父母洗过手吗?”天天看见爸爸妈妈辛苦的身影，我们连一句“你们辛苦了”都说不出口，真的太对不起他们了，这使我心里酸酸的。我们要在一点一滴的小事上关心父母，使父母觉察到我们的爱。

爱如一律和煦的阳光，因为有爱，人们不再畏惧黑暗。爱如一丝春风，吹暖心灵，让世界充满爱，因为有爱，我不在害怕风霜雨雪，不再害怕风雨猛烈的袭击。

人生活在世界上，离不开亲人、朋友、爱人，人与他人之间各种各样的感情总归而言可化为三种：亲情、友情、爱情。这三情人人都具备，可哪种情对人更重要?我曾思考良久，仍百思不得其解，前日看了电影《2012》后方恍然大悟，排出了三者的主次关系。

《2012》是一部优秀的灾难性电影，取材自神秘的玛雅预言。电影中将灾难来临时人性的表现刻画得淋漓尽致，也向人们展示了“亲友爱”三情在灾难来临时发挥的作用，从而将三情的主次关系完美诠释。

人人都说：“爱情是至高无上的。”我并不这样认为，在电影中，虽然爱情的元素仍旧存在，但比之人物间所表现的亲情，以及面对灾难携手共进的友情，爱情简直微不足道。

中国工程师天钦，为了自己爷爷、奶奶、弟弟不会因遭受天灾而死去，冒着危险将家人引渡进方舟避难。电影在此期间也发生了一幕感动世界的亲情情怀：面对天钦的拒绝，凯特仅仅要求天钦带走孩子，其他人对此也没有反对。大人们宁可牺牲自己，也要保证孩子的安全，这是多么伟大的亲情啊!所幸天钦的奶奶说服了天钦，大家安然进入方舟。

影片中争议最大的莫过于原拳击手、富商尤里了。在中国救援队到来时，尤里抛弃了生活多年的女友，抛弃了患难与共的.杰克逊等朋友，甚至在临走前还骂为了众人而牺牲的莎莎是“私生子的穷鬼”，其忘恩负义、按金钱划分人的等级的品行无不令人唾弃，电影甚至给塔玛莎进入方舟前对尤里竖的中指做了特写。尽管如此，但在方舟的大门即将关闭的时候，尤里用尽力气将自己的孩子送上了方舟，自己却付出了生命，令人慨叹。而这就是尤里给出的生命的答案：灾难来临时，他可以为了自己的生命放弃爱情，放弃友情，但他却可以为了亲情而放弃自己的生命。可见，亲情凌驾于三情之上，当之无愧的第一。

在看《宇宙与人》这部电影的时候我就想到了哥伦布，他当时为了给生活带来发展，相信地球圆说，便要环航地球，探索出一条丝绸之路。今天我们的科学家们既要探索我们的宇宙。

《宇宙与人》它讲述的是地球的诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行操作的，而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。”

由《宇宙与人》这部影片我们也可以知道人类的诞生是在宇宙运动了N年之后，宇宙的运动造就了人类能够存在的条件，然后再经过慢慢地一代一代的生命体的生存与灭亡，例如恐龙时代，人类就慢慢地诞生了。人类的诞生一步步地在客观规律的条件下将地球改造成按人类的意志发展，并在客观规律的前提下充分发挥主观能动性采取措施避免恐龙时代的悲剧。千百年来，人们一直试图触摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模样。但是始终受到科学技术以及思想的制约。直到今天，人们的思想的高度解放以及科学技术的空前发展才给我们提供了这个机会，使我们能够静静的坐在屏幕前，仔细欣赏这个宇宙的形成，地球的演化，以及我们人类的发展。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。最终我们会惊奇地发现，我们的宇宙是一个绝顶聪明的物质"大作坊"，它的最值得骄傲的产品就是人类。至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。

马克思主义哲学通过概括自然科学社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义哲学坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。我们只有在马克思主义哲世界是可以被认识的。

实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

既然世界是可以被认识的，那么就涉及到怎样来认识世界这个问题。正确的认识论和方法论此时就显示出强有力的作用。只有在正确的认识论和方法论的指导下，加上我们孜孜不倦的努力，世界才会被我们充分的认识。马克思主义哲学的创立，尤其是历史唯物主义和辨正唯物主义的学的指导下才能够正确的认识世界。

世界是发展的，是变化的。辩证法是我们认识世界的基本方法。辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。世界是客体，人类是主体。人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动。在长期的改造自然的过程中，我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。站在前人的肩上，我们只要正确的运用这些认识论和方法论最终一定能够认识这个世界。我想这也是我们为什么要学好马克思主义哲学的重要原因。

在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，接着人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙灭亡的悲剧绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去看待。

人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头， 据世界《红皮书》统计，20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大”。

作为环境艺术设计专业的我们应该好好的看看俞孔坚的《回到土地》一书，主张生态环保和节约的设计理念，呼吁回归自然，回归本真。大地母亲给了我们生命的源泉，却不能容许我们向她疯狂的索取，自然索取的同时必然在对自然进行着破坏，这样最后必将威胁着人类的生存，因此，我们一定要从自己做起，保护地球，保护地球的环境，保护我们共有的家园。

珠海航展是闻名世界的五大航展之一，也是珠海最著名的一张名片。2016年是航展20周年，11月1日-6日，第十一届中国国际航空展将在珠海盛大举办，四大亮点首次曝光，绝对亮瞎眼的节奏!

俄罗斯勇士、雨燕混合编队首秀中国

飞行表演是历届航展的重头戏，除中国空军“八一” 等飞行表演队外，俄罗斯空军“勇士”和“雨燕”混合编队将首次在国内“合体”进行飞行表演，给广大观众带来更精彩、更震撼的视觉盛宴。

俄罗斯“雨燕”是与“勇士”齐名的特技飞行表演队，成立于1991年5月6日。"雨燕"表演队使用米格-29战斗机，其重量比"俄罗斯勇士"用的苏-27轻，在做盘旋、转弯和其它机动动作时，飞行时像燕子一样十分灵活，故表演队以"雨燕"命名。6亿重金打造的新航展馆首次亮相珠海航展原有的1、2、3号展馆在1996年建成，使用近20年，已无法满足现有需要。2015年，珠海市投资近6亿重金，没错，是600,000,000元打造新航展中心，预计2016年9月建成。新航展中心建成后，主要作为中国国际航空航天博览会场地，预计每一届接待专业观众达13万人，普通观众达28万人。

陆空一体，坦克也要来航展了!今年航展将首增地面装备动态演示区，届时装甲坦克、防务突击车等军民装备在航展现场进行动态演示。军事爱好者又多了一个来航展的理由了!

规模空前，130架飞机云集珠海本届航展不仅展览面积再创新高，总展馆面积达82,000平方米，同比增长19.5%，预计参展飞机130架左右，参加国家和地区42个，国内外参展商700余家，航展的规模、质量和水平有望实现历史新突破。

你有想过吗？你的一举一动都被监视着，大到国家机密，小到鸡毛蒜皮。为什么这样说呢？因为20年前的一部类似真人秀的电影就反映了这种猜想。这部电影的名字绝对令你如雷贯耳——《楚门的世界》。

影片的主人公是一个叫楚门的人，他的日常生活，一举一动都无时无刻地不在全世界直播着，但楚门对于这件事毫不知情。终于有一天，楚门发现了蹊跷并决心逃离那里。但心狠手辣的导演不想让自己的“摇钱树”逃走，于是就想方设法地阻挠他，楚门可谓是经历了一波三折。楚门一直对一见钟情，两情相悦的施维娅念念不忘，这促使他克服苦难，打开了通向真实世界的大门。

这部电影深深地撼动了我的心，剧情可谓是跌宕起伏，惊心动魄啊！尤其是楚门发现蹊跷，将计就计，骗过导演时，真的让人不得不为他的聪明、勇敢而鼓掌。

整个故事顺水推舟，把一个个人物的形象刻画得淋漓尽致：楚门，聪明机智，沉着冷静；导演，心狠手辣，丧心病狂；妻子，漏洞百出；施维娅，虽然是群演，但她十分真诚。

导演是本片的第二个主要人物，有着很强的控制欲，总想利用这巨大的影棚来控制楚门，但他千算万算，也不会算到楚门竟然会喜欢上一个群演！两人一见钟情，正因为这样，施维娅才不忍心将楚门蒙在鼓里，于是将一切都告诉了他。知道真相后的楚门愈发想要逃出这个世界。从这里，我们又一次感受到了导演的狠心与施维娅的真诚。

开头的那一盏灯（其实就是为后文作铺垫），让人有点丈二和尚摸不着头脑，但我觉得这盏灯其实是照亮了楚门心中的黑暗。在人生漫长的道路上也是这样，只有放手一搏，才有可能成功。

《平凡的世界》被拍成电视剧，我在电脑反复的看了看，虽然目前还没有播完，但总体的结论可以下了，这是一群好演员被烂导演糟践的范例。其中最为恶心的，是出现大量的旁白，每每这时，我都很无语，似乎我是白痴需要聪明人的解释。说说演员，佟丽娅的美貌咱就不说了，反正她颠覆了我对原著的印象;刘威扮演的孙玉厚，虽然戏份不多，但每一个细小的动作都被他演的精湛到位，真可谓老戏骨;还有田福堂两口子的扮演者，和顾秀兰父亲和姐夫的扮演者，等等等等，都很好，我再说一遍，该剧演员的演技，真的是非常好。

我读原著，应该是15年前的事了，15年前读书，大多是囫囵吞枣，平凡的世界给我留下印象最深的，是孙少平，其次是孙少安。路遥的小说很质朴，笔杆也扎实，因而书中人似是他刻上去一般，活灵活现。我还记起他《人生》中的高加林。岁月真的很遥远了，15年前那个和孙少平一样对书本如饥似渴的少年，除了现在依然保持这阅读的习惯外，对这世界，完全已丧失书中人对美好的渴望。

我前面说佟丽娅颠覆了我对原著的印象，倒也不是她那姣好的面貌，当然这也是一个方面，但更重要的，是路遥下笔的逻辑，为什么白富美

偏偏要爱上穷屌丝，尤其孙少平，一而再再而三的。路遥是怎么想的呢?我得敲敲。

4.何以笙箫默电视剧观后感

和所有内地的国人一样，路遥的阅读接触，一定缺不了中国固有的小说模式，我是指爱情上，那些穷屌丝撵上白富美的蓝例，比如七仙女和西厢记等等，路遥可能在这上面被打了烙印;然而这样说也是站不住的，因为从美学上来看，平凡的世界也掺杂着西方的审美观念，因为最终，孙少安和田润叶没有走到一起，晓霞和少平也没有走到一起，所以来说，以中国小说的皆大欢喜对比西方小说的悲悯情怀，一时半会还不能确立路遥的心态。

然而有两件事情的出现，还是让我看出了路遥的心思。晓霞的死和金秀对少平的爱，要说前者是路遥实在掌握不了后面的情节而让晓霞死，以此打出情节的痛惜外，金秀对少平的爱，我除了领略路遥的心态外，实在想不出别的。

人对美好的事物充满希望，这没有什么，但是从美学的角度，或者只创作而言，一旦被读者读出作者的心态，这就有些不妙了。平凡的世界有100万字，还是手写的，非常之不容易。

但不论怎么，路遥的小说让我的少年时代读到砥砺，那是我非常美好的年华。

未来的世界是怎样的呢？未来的衣食住行是怎样的呢？未来的科技是怎样的呢？不知道吧，那就用我的笔来告诉你吧：

未来的世界分为五层，第一层是孩子们的学校，上学通行就不用担心迟到了。第二层是机动车、非机动车、滑板、滑冰鞋的车道，这样就不会堵车了。第三层是我们美丽的家园和广场，老人和小孩儿可以在广场上载歌载舞。第四层当然是“上班族”的生活了，这样人们就不用“认路”了。第五层是儿童乐园，这样我们就有快乐的世界了！这当然是纯天然的了！

未来的房子是椭圆形的，它事实上是——两个语音操控的房间，你说什么他就会做什么，当然，它会根据你个人的需要而执行任务！

未来……

《平凡的世界》这本书，为我们描述和解说了平凡和苦难，阐释了生活本身的意义。从书中描述的时间来说，展现了一个真实的黄土地上的世界，反映了我们国家包产到户前后发展的社会历程，反映了当时农村劳动人民真实的历史写照。儿时的我，隐隐约约，模模糊糊，有所记忆。

这本书，使我感触最深的就是孙家俩兄弟：孙少安和孙少平。两个不同命运的兄弟，映射出了当时农民和工人阶级艰苦奋斗的历程。

书中的孙少安多像我们家的老大啊!我从孙少安身上读出了当时和我们家一样的生活感受。记得那时候，刚刚包产到户，大概是81年吧，分牲畜抓阄，我家有幸抓到了一匹白沙颜色的骡子，个头大，由于父亲在公路段上班，家中的爷爷、母亲无人能降得住，我和老二都还小，面对困难，迫于上初中的老大提前辍学，承担起了家庭中的重任。看，和书中的孙少安多像啊，实实在在反映了当时国家政策在农村家庭生活的真实景象。

孙少安的婚姻，认为就是当时农村婚姻生活的一个典型写照，最为我影响深的就是孙少安和润叶千丝万缕的情，让现实主义者来想，润叶被“富二代”向前苦苦追求，应该高兴自己这个出生平凡的农村女子被这个城镇大户人家的看上才对，但事实并非如此。门不当户不对，传统思想的束缚，少安和润叶终究没有走到一起，事非人愿，只剩下悲剧…….。倒是少安和山西姑娘门当户对，艰苦创业，终究生活在了一起。

这个世界真的很平凡，它太多的事情我们不能改变，不是我们的软弱无能，而是根本无能为力。

另一个是孙少安的弟弟孙少平，他对苦难有绝对深刻的认识，对生活有着深邃的理解，是一个对精神世界有着深刻追求的人，有强大的精神力量。书中这样表达：…..是的，他是在社会最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命…….他现在倒很“热爱”

自己的苦难。—他自嘲地把自己这种认识叫做“苦难的哲学”。他对于劳动的认识，书中这样写到：“一个人精神是否充实，或者活的有无意义，主要取决于他对劳动的态度”。这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。只有劳动才能使人在生活中强大。用赵本山的话说，劳动者才是最美的人。书中孙少平关于劳动学说给我上了重要的一课，使我对劳动有了更加深刻的理解。

写到此，使我不由自主地想起了我刚参加工作的道班生活，18岁不到的我，高中刚毕业，矮小瘦弱，现在回想起当时情景我多么坚强呀!夏天酷暑季节，每个人修补油路任务都特别重，站在炒盘上炒油，油烟的熏烤，使人缺氧、使人眩晕、使人窒息，汗流浃背、汗水糊住了双眼，至今感受真真切切、历历在目。回想起那段日子，严重的体力透支，浑身的酸痛和疲劳，以致于早晨起床时裤子穿了一半又坐着睡着了，生活的艰苦，给我在劳动方面上了一堂终身受益的一课。回想到这里，就思摸自己，自己到底是一个什么样的人?其实和书中的孙少平一样，就是一个平平凡凡的人，就是比当时老一辈道班工人多读了几本书罢了。就如老父亲招工前告知我说：“道班上太苦了，给你招了工，苦了别怨我!”当我今天读完《平凡的世界》后，从孙少平身上读懂了“苦难的哲学”，那么就算是以后遭受再多的苦难，也不会怨天尤人。

今天，我们大多数同龄人或许都出身于贫苦的农民家庭，请不要鄙薄我们的出身，受太多的苦，或许给我们带来的好处使一生受用不尽。当我今天看到当年和我一起在道班上战斗的同志时，我自慰的告诉自己，你多幸运啊，你命多好啊!世界都是平凡的，何况每个人，在平凡的世界的大海中你算老几!

今天，我们生活在一个幸福的时代，我们每个人过着平凡的生活，做着平凡的事情，和书中的孙少平相比差远了，知足吧，知足者常乐，在未来的生活中慢慢演绎一幕幕平凡的喜剧吧!