走进霍金的宇宙世界观后感联想哲学观点19篇

九月的第一周，又是一年开学期。今年开学第一课的主题是《美就在身边》，每一课都让我们体会到什么是美？为什么会美？他不是枯燥无味的说教，而是用一个个真实的故事，让我们感动、让我们真切地感受世界的美、人性的美。女航天员刘洋、奥运冠军焦刘洋、平民英雄吴斌的女儿悦悦、北京师范大学教授于丹等人分享的故事，使我们感受到探索的美好、创造的美好、传递的美好和和谐的美好。

世界本来就很美，既有浩瀚宇宙的神秘之美、连绵群山的巍峨之美、水天一色的壮丽之美；又有鹰击升空的雄浑之美、母亲哺育儿女的亲情之美、烈日下辛勤耕作的劳动之美。美有时我们不一定能发现，需要我们付出艰辛和努力才能看到，有时很多人甚至付出了一生。美其实就在我们身边，一个不经意的扶持老人的动作，一句温馨的提示，一次无私的帮助，都让我们感受到这世界是多么美好，有时让我们感动得落泪。对的美体验也是因人而异地，学识不同、品味不同，对美的理解也不同。很多时候我们没有时间去停下脚步细细领会身边的美好，不经意间使很多美好的东西从我们身边悄然地溜走。

开学第一课以美这题，使我们看到了教育思想的变化，它去除学习的功利思想，使学习不再是为了学习，使学习不再是为了工作。学习就是一个发现美、创造美、探索美、传递美的过程。用心灵去领略语言的魅力、体会数学神奇、发现自然的奥秘、感受艺术惊喜。用知识去美化心灵，用知识去美化环境，用知识去美化这个世界。这些知识和人生的感受，是我们开学第一课需要了解和掌握的。

现在我还小，对世界很多的东西还不了解，过着衣食无忧的生活。但总有一天我们会长大，这世界的美需要我们去发现、去创造、去传递。

我是楚门，是电影《楚门的世界》里的那个楚门。不过，一切被设计的幸福虚拟的那个世界该结束了，我要回归能够自主的哪怕不如意的现实世界。

正如各位欣赏者一样，现在我知道，“楚门的世界”是一档火爆全球的真人秀节目，我是唯一的主人公。从出生到如今的三十岁，我一直生活在一个虚构的用于观赏的理想国——其实是一个巨大的拍摄片场，我被所有人设计着，而我浑然不觉，还以为自己幸福地生活在一个岛国里——我每日二十四小时的生活被实时直播着，而围绕我生存空间的是隐蔽各处的五千多个摄像头。

现在，这一切人生秀该结束了，我选择了离开，哪怕现实是另一个秀场。

离开时，我问我的设计师基斯督，是不是一切都是假的？他回答说：“你是真的。”

老实说，我当时并不认同。

在理想国桃源，当我慢慢接触到真相，慢慢明白身处何种境地，我发现，自己三十年的人生都是在别人的操纵下前行的。当生活成了一出真人秀，还何来真实可言？

不得不承认，三十年里我生活得安逸舒适，无风无浪，有着美满的婚姻——尽管后来事实证明这也是假的；有着安稳的工作——尽管公司裁员时我还不能高枕无忧；也有着知心的朋友——马龙的友谊，我相信那是真实的。

似乎是生活太过圆满而显得有些不真实，也或许是与生俱来的不安分让我无法对这一切感到满足，总之，我无法接受面前的生活。更何况，它是假的，真的是假的。

但是，当我真正离开桃源，我又开始疑惑，外面的世界，又有几分真实？突如其来的明星光环，如潮水般涌来的粉丝，数不尽的荣誉和财富，不绝于耳的欢呼与呐喊，聚光灯下一场又一场的访问……离开桃源，我以为自己会像一只挣脱引绳的风筝，天高海阔任我逍遥，可事实呢？名利荣誉牵绊着我，作为公众人物的光环束缚着我。

原来，我只是从一个小笼子，跳进另一个大点的笼子，不同的是，前者是人为设计的虚假，后者是现实中的真实。

我安慰自己说，至少你现在的生活是真实的，哪怕它更令人绝望。可是，为了这样的生活险些付出生命，值得吗？现在的生活，是我当初想要的吗？

当初基斯督说：“外面的世界跟我给你的世界一样虚假。”是的，我相信了，但渐渐的，我也相信了他所说的“你是真的”。

在桃源，在我没有发现真相时，我的人生应该确实是真实的，尽管剧情是他们为我设置的，但每一步的反应与表现，却都是我最真实的表达。父亲的死是假的，但悲伤自责与难过却是真的；妻子的爱是假的，但婚礼的喜悦还有携手一生的憧憬与坚定是真的；朋友马龙适时出现是被安排的虚假，但我相信，和他一起从童年到成年的成长与快乐也都是真的。

我慢慢去接受这个真实世界里的种种虚假，也慢慢去体会这三十年虚假生活里的真实。

我甚至开始试着去原谅基斯督。从他眼里，我隐约看到和“父亲”一样的深情。我想，这几十年里，他扮演的角色不仅仅是一个统治者，也是一个父亲，正如他说的，他见证着我的一生——出生，学走路，入学，掉第一颗牙……

我在想，在无数次的幕后，他是不是也曾像我的“父亲”一样向我投来深情的目光？是不是也曾为我微不足道的成就感到骄傲？当我徘徊于生死之间，他是不是也曾为我担心牵挂？我告诉自己，答案是肯定的。

尽管我不曾做过父亲，但我相信每个人心底都有一处柔软的地方——坚强如他也不例外，那里藏着人类最原始的爱，这份爱，无关利益，也不会随岁月变迁而逐渐消逝，却会随着陪伴与了解逐渐变得浓郁深厚。我不知道，在看到我出生时，基斯督有没有一种初为人父的喜悦，但我相信，在看着我一天天成长时，他的角色，绝不仅仅只是个导演。

我甚至开始理解他安排这样一场真人秀的初衷，或许他并不只是为了利益，而是想打造一个他想要的完美世界，一个没有名利束缚，没有倾轧斗争，没有虚伪欺诈的乌托邦。或许，我所过的生活不仅仅是观众想要看到的，更是他所向往的；或许，我所厌恶的枯燥无味，正是他求之不得的安稳宁静。尽管他知道，建立在虚假上的真实，是站不住脚的，但是，在我身上，他依然寄托着对美好与真实的渴望。

我相信，他的这个可笑大胆的行为是他的理想，是他窥探社会虚假本质后的一种理想的反抗。其实，他也是一个可怜人。他主导着我，也被世界主导；我失去自我，他又何尝不是？至少我挣脱了出来，而他呢？在太多的名与利里挣扎的他，又能挣脱出来吗？我不知道，又或许，他无心挣脱呢。

我慢慢去了解世界最真实的样子，尽管它与我想象的不太一样，充满心酸与无奈，真诚与谎言，爱与恨，笑与泪，色彩斑斓得有些杂乱，但它终究是美丽的，即使它永远不尽如人意，也永远充满未知，但正是这些遗憾和惊喜才让我们永远对生活充满热情，永远对明天满怀期待。

我会像一个三岁孩子一般用好奇的目光打量世界，也会像一个少年一般用似火的热情去追求爱情。我的初恋，罗兰，她的出现也本是一场安排，但她却假戏真做，爱上了我。她了解我，她知道我对外面世界的渴望，所以她冒险告诉我真相，却也因此而被离开，我们的爱情也因此无疾而终。

再见到她时，我已经不是那个被束缚的木偶了，而是像《老人与海》中那个桑第亚哥一样的勇士，我终于能够勇敢地追求自由与爱情。而她又是什么样的呢？她不是舞台上清冷的镁光灯，而更像是家里一盏有些昏黄的灯，正等着归家的丈夫。她是我在桃源时一直念念不忘的人，她的一颦一笑我都记在心里，印在脑海里。这么说，当时在已结婚的情况下，我或许有点负心汉的味道，但哪个男人心头没有一颗朱砂痣呢？

我和罗兰已经决定，去斐济，一个太平洋岛国。那里有与世无争的宁静，也有波涛汹涌的刺激，我相信，在那里，我们都会明白自己的追求与向往，毕竟，远离尘嚣才能听清楚内心深处关于梦想的声音。

放弃荣誉地位或许太难，但如果这一切本就不属于我，而我也并非醉心于此，那么我还有什么不能放下的呢？相比于这些，爱情与自由则更值得我去追求与珍惜。

《楚门的世界》是一个大秀场，我是秀场里被设计的明星，但那不是我想要的生活。门后的世界亦是真假的秀场，正如创造者忠告我的，外面的世界跟他给我的世界一样虚假。那里有一样的谎言，一样的欺诈，但我选择追随自己。

离别没有什么值得庆幸的，此刻，请为我好而设计我的人接受我最深情的祝福：如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。

在千百万年前2113地球创造了人类,创造了生物5261,在千百万年后人类毁灭了4102地球,毁灭了生物.——题1653记地球,这个哺育时间万物的母亲,这个生命的摇篮,她是那么的和蔼可亲,不求回报的给予人类所需要的一切.而人类却不加节制的去利用.郑渊洁曾经说过一句话：“地球母亲无私的为人类做贡献,而她的儿子却吃着母亲的肉,喝着母亲的血.”是的,当人类发觉母亲的血肉已经所剩无几的时候,才发觉自己太不孝了.当人类懂得再也回不到母亲温暖的怀抱后才懂得孝敬母亲了,但已经晚了,迎来的是死亡的气息——世界末日.这是我在观看《2012世界末日》后发出的感叹.面对死亡,有的人沉着冷静,他们看破红尘把生死抛于脑后,静静的等待死亡;有的人焦躁不安,他们恨自己没有把该做的事做完,该学的没有学好.但始终不恨自己没有把地球保护好.想要挣扎的逃走,还抱着一丝希望,当他们在生死的边缘上挣扎时才恍然大悟.片中的杰克逊一家在一次度假中偶然遇到一个疯子.

那疯子预言明天就是世界末日,杰克逊信了,他随着疯子的话语照.事实证明那疯子说的是正确的,地震火山海啸接二连三的在世界各地出现,这时人们惊慌了,他们确信无疑是世界末日到了.但自私的人类总先想着自己,各个国家的元首早知此事,已经做好了逃生用的方舟,但每个座位的票价是10亿欧元.以免人群混乱,所以消息只有元首们和一些身家过亿的人知道.在洪水马上就要降临方舟的基地时,人只装了一半的方舟准备起航.方舟下是黑压压的人群,他们都被人类抛弃了.美国总统的儿子在一番感动的话语中,方舟再次打开了“生命之门”……虽然只是一部电影,但给人的启发是深刻的,这些自然灾害极有可能发生.地球升温、南极冰川在急速融化、总有一天大海这个碗会盛满,海水就会猛兽般扑向陆地,你想想远处高山上突然飞奔下来势不可挡的洪水那将是一副怎样的情景?空气污染,万物生存所需要的空气被各种各样的气体笼罩着.我有时幻想将来还会增加一种比火山地震更可怕的自然灾害——空气紧缺

初中时候我写过一篇日记，描述了我一天的日常生活，结尾是上帝与手下的对话，大致上是说我们设计这个世界观察冉某的生活真挺有意思的。作为一个随处可见的故作深沉的初中生，我还在最后加了很装逼的话例如“我们都是上帝的羔羊”啥的。我记得当时的语文老师很好，看了我这篇日记也没说什么，其实当时我已经病态到了认定她看过之后一准会把我敲晕然后带到上帝那汇报：“老板，这家伙已经看穿了。”想想那时的我的确符合妄想症的所有特征。

现在分析一下，也许那时正是因为我的自我意识太强烈，而生活过于模式化，接触新鲜事物太少，与社会脱节，因此无法产生融入感，以至于想入非非走火入魔。不过这些都是那个时代正常初中生的通病，为啥别的娃虽然也是一副被作业压得蔫不拉即的鸟样但其心灵却如此单纯如此阳光如此灿烂呢?不由得令我怀疑---莫非我有人格缺陷?我是无法接受的如此可怕的事实的，于是我只能用“他们其实都这样想，只是憋着不说”来安慰自己。

后来看了《楚门的世界》，我热泪盈眶。这不就是我那篇日记的现实版么!再后来我发现藤子不二雄和手冢治虫都有若干个短篇说的是同样的主题，于是我湿了，我爽了，我腰不酸了，我腿不疼了，我上楼也有劲了!因为既然这么多人都为这个想法辗转反侧过，那它最多最多被划分为“青少年成长阶段中的一个常见心理误区”而不是“晚期偏执型妄想症的常见症状(备注：想吃点啥就吃点啥吧)”。就像另一种奇异感觉“既视感”一样，这种20%妄想+10%偏执+40%不真实+30%不信任的感觉也应该有个心理学名词才对，但我一直没找到。藤子不二雄的短篇里确实给这种感觉起了个名字，港版书翻译的是“疏离感”，我认为这个词只有七八分准确。

话说回来，那个语文老师也许真的是上帝的手下。因为当时我想如果她把我敲晕那就证明我想的是正确的，那么她也可能在想：这家伙现在肯定在想我如果把他敲晕就证明他想的是正确的，所以我偏不把他敲晕。于是我想：她知道如果把我敲晕就会证明我是正确的所以才不把我敲晕，所以正是不把我敲晕才证明她心里有鬼所以我是正确的...其实这就像玩剪刀石头布之前一人说“我要出锤”于是两人开始浪费脑细胞到最后两人都想晕了发现还不如蒙着出一样，一条无穷无尽的猜疑链，没意义没结果。

所以说呢，事实上在我写下这些文字的时候，我仍然不敢肯定这个世界是否就像我所看到的那样。

霍金跟母亲关系很好，其母住在莎士比亚的故乡斯特拉特福，霍金经常去探望她。霍金还跟自己的女儿合着了几本宇宙探险的科普书，他女儿已成为着名作家。

简的出现对霍金来说是生命中的一个重要转折点，她跟霍金一起面对病魔，令霍金摆脱绝望，并让他重新获得对生活和工作的信心。

1965年，简(Jane)义无反顾地嫁给了霍金。简恩服侍、照顾霍金25年之久，一天24小时、一周七天看护他，推着轮椅带他到各地旅行，还要照顾几个孩子、操持其它家务。25年的时间，她看着他从默默无闻的研究生变成“世界上最伟大的科学家”。

1990年，霍金与妻子简离婚。对于两人最终分手的原因，媒体曾有不同的猜测，而按照英国人迈克尔·怀特和约翰·葛瑞本合着的《霍金传》的说法，他们离婚的最主要原因，还是跟霍金的科学研究有关。因为他的研究，霍金从早期的不可知论者变成了一名极端的无神论者，他以自己的无边界理论完全排除了上帝的概念。然而，简却是一名虔诚的教徒，上帝是她的精神支柱之一，正是有这样的信仰才让简在这20多年间肩负起了照顾霍金的重担。但也有一种说法是霍金跟自己的一个女护士伊莱恩走得越来越近，从而冷落了简，这名女护士后来成了霍金的第二任妻子。

1995年迎娶私人看护伊莱恩(Elaine Mason)。2004年初，英国有媒体指霍金遭到第二任妻子虐打，消息轰动全球。2004年1月，霍金透过剑桥大学两度发表声明，指责有关消息失实，并表示“我全心坚决驳斥说我遭到虐待的说法。媒体的报道纯属虚构，有人散播这样不实的消息，令我感到失望。”简(Jane)写有《霍金：前妻回忆录》(上)(下)。

然而，外界传出霍金身上出现多处神秘伤痕，手腕骨折，脸部和嘴唇有很深的切口，同年3月，英国警方正式向霍金问询，了解有关情况，并查问部分霍金前护士索取资料，但由于霍金并未合作，英国警方最终未能起诉任何人。

早在2000年，警方亦曾对霍金的意外受伤感到怀疑，但霍金当时拒绝配合，令调查终止。霍金的女儿露西·霍金在访问中曾说，约2000年已发现父亲身上有伤痕，但是父亲说是他不小心自己弄伤的，她未有在意。

2006年10月19日，64岁的斯蒂芬·霍金正在与第二任妻子伊莱恩办理离婚手续，他们已经共同生活了11年，至今未娶。

"The Truman Show" Let me have another view of freedom. War era, the country invaded by the enemy, the enemy enslaved countrymen, our yearning for freedom, time freedom just wanted to do things like, but now with the advancement of technology, peoples behavior are likely to be monitored as well as privacy and even violated, is another kind of freedom of bondage. Like "The Truman Show" in the Truman, from birth to be at the mercy, life is monitored every second, every day life is an episode in the eyes of others, freedom, privacy, dignity, deprived of all, as for others entertainment plaything, this life is too sad! If you are manipulating peoples lives, like a vegetable consciousness trapped in the body, is a kind of hell on earth, and Truman tells us liberty or give me death.

未来的世界是怎样的呢？未来的衣食住行是怎样的呢？未来的科技是怎样的呢？不知道吧，那就用我的笔来告诉你吧：

未来的世界分为五层，第一层是孩子们的学校，上学通行就不用担心迟到了。第二层是机动车、非机动车、滑板、滑冰鞋的车道，这样就不会堵车了。第三层是我们美丽的家园和广场，老人和小孩儿可以在广场上载歌载舞。第四层当然是“上班族”的生活了，这样人们就不用“认路”了。第五层是儿童乐园，这样我们就有快乐的世界了！这当然是纯天然的了！

未来的房子是椭圆形的，它事实上是——两个语音操控的房间，你说什么他就会做什么，当然，它会根据你个人的需要而执行任务！

未来……

今天上午的体育课没有上，于是周老师走进了班级，让我们看了一个视频，起初的我是抱着一个比较随意的态度去看，但到了最后，我的态度有了极大的转变，十分有感触。

这个视频是《我和世界不一样》，首先映入眼帘的是，一个无四肢，有一脸胡子的人站在桌子上，正在说话，而此时我对他的第一个反应就是，咦，为什么这个人没有手也没有脚？好可怜呀，他是怎样生活的？他是怎样做那些手脚齐全的，可以做的任何事呢？我带着许多疑问去看这个视频，慢慢的这些疑问解决了，而且让我觉得这个人十分乐观又开朗，即风趣而又幽默，非常平易近人，令人觉得很亲切，人缘也超级好，这些都让人觉得他和普通人没啥两样，他就是尼克·胡哲，尼克是国际公益组织，“Lifewithout”的总裁及首席执行官，也出过很多书，可这也引起了我的深思，一个无四肢的人，能够取得如此多的成就，可以有一个这样有意义的人生，那么我们呢？我们四肢齐全，但我们有没有使每一天都过得有意义，使自己的人生有价值吗？不，我们没有。那么我们是不是应该从现在开始牢牢抓住自己的，每一分，每一秒，珍惜时间，去多做一些有意义的事呢？我想答案肯定是，是的，我们就应该这样做，用实际行动去证明自己。

期中考试考完了，真的是有人欢喜，有人忧，啊！但我们不应该因考得好就松懈，骄傲。因考得不好，就放弃自卑，我们在顺境中，应更加坚定的向前前进，在逆境中，应不畏惧困难，一路向前冲去。

每个人都要相信自己要有信心，要相信我们每个人在世界里都是很重要的，与世界不一样的。

这部电影描述的是虚拟与现实的生活，里面的主人公楚门从一出生开始就成为一个电视长剧的主角，而他自己却浑然不知，他以为自己在像普通人那样生活，可事实却不是，他身边的一切包括自己的父母亲、妻子、朋友、同学、同事等都但是是导员为他找来的专业演员，而他身边所处的环境也一样都是虚拟的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。

里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意，因为他打破常规，不按照一般的拍戏规则来拍，而是将里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来，为他创造一个世界，让"全世界"都围绕着他一个人转，这种纯自然的，毫无做作的电视剧自然能吸引广大的电视观众，这是一般电视剧不可能到达的。

然而导演的这种做法却这是让人难以理解，他在不征求楚门的统一的状况下，为他拟造了一个世界，并强制性的把他置于其中，完全不顾及楚门个人的感受，完全不尊重楚门的人权自由，当代是法律的时代，他的做法按说是违法的，他侵犯了楚门的人生自由权。就应受到谴责。他无权决定别人的一生，他的这种做法完全是把自己理想的世界强加在楚门的身上，实际上他在在楚门出生的时候就已经把他杀害了。

所幸的是在他觉得“生活”乏而无味的时候，一位被导演称为患有精神病的金发美女出此刻了楚门的世界里，或许是因为可怜楚门这悲惨的一生，或许是电影剧情发展的需要，这位美女的出现称为他一生的转折点，因为她是仅有的一个提醒他的人，将他从这个虚拟的生活中叫醒，并使他最终觉悟，努力挣脱，去找寻真正的世界、真正的生活。

在电影结束的时候，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向"上帝"罢演了。导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。因为只有在那里才有真正的属于楚门的世界。

这部电影在很多地方都值得我们深思。在现实生活当中我们也或许经常碰上不如意的事情，常常想要选取逃避，却又无处可逃。也有时候会遇上难以抉择的时刻，左思右想，最后发现还是错了。在这个时候我们会极度的羡慕楚门，因为事实上他什么都能够不用担心，因为所有的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就能够无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而且自己的一举一动还受到了广大电视观众的热切关注。这一切是多么的完美，或许有很多人会沉醉于其中，尽情的享受的一切。但是楚门却并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放下这完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他明白只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。

楚门最后的选取让我了解到了无论现实给我们的什么，我们都要勇敢的去理解。无论未来是否荆棘满布，我们都要坚强的迎上去。只有经历了这所有的一切才是真正的人生，我们才不会有所遗憾。

[电影楚门的世界观后感

《平凡的世界》这本书，为我们描述和解说了平凡和苦难，阐释了生活本身的意义。从书中描述的时间来说，展现了一个真实的黄土地上的世界，反映了我们国家包产到户前后发展的社会历程，反映了当时农村劳动人民真实的历史写照。儿时的我，隐隐约约，模模糊糊，有所记忆。

这本书，使我感触最深的就是孙家俩兄弟：孙少安和孙少平。两个不同命运的兄弟，映射出了当时农民和工人阶级艰苦奋斗的历程。

书中的孙少安多像我们家的老大啊!我从孙少安身上读出了当时和我们家一样的生活感受。记得那时候，刚刚包产到户，大概是81年吧，分牲畜抓阄，我家有幸抓到了一匹白沙颜色的骡子，个头大，由于父亲在公路段上班，家中的爷爷、母亲无人能降得住，我和老二都还小，面对困难，迫于上初中的老大提前辍学，承担起了家庭中的重任。看，和书中的孙少安多像啊，实实在在反映了当时国家政策在农村家庭生活的真实景象。

孙少安的婚姻，认为就是当时农村婚姻生活的一个典型写照，最为我影响深的就是孙少安和润叶千丝万缕的情，让现实主义者来想，润叶被“富二代”向前苦苦追求，应该高兴自己这个出生平凡的农村女子被这个城镇大户人家的看上才对，但事实并非如此。门不当户不对，传统思想的束缚，少安和润叶终究没有走到一起，事非人愿，只剩下悲剧…….。倒是少安和山西姑娘门当户对，艰苦创业，终究生活在了一起。

这个世界真的很平凡，它太多的事情我们不能改变，不是我们的软弱无能，而是根本无能为力。

另一个是孙少安的弟弟孙少平，他对苦难有绝对深刻的认识，对生活有着深邃的理解，是一个对精神世界有着深刻追求的人，有强大的精神力量。书中这样表达：…..是的，他是在社会最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命…….他现在倒很“热爱”

自己的苦难。—他自嘲地把自己这种认识叫做“苦难的哲学”。他对于劳动的认识，书中这样写到：“一个人精神是否充实，或者活的有无意义，主要取决于他对劳动的态度”。这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。只有劳动才能使人在生活中强大。用赵本山的话说，劳动者才是最美的人。书中孙少平关于劳动学说给我上了重要的一课，使我对劳动有了更加深刻的理解。

写到此，使我不由自主地想起了我刚参加工作的道班生活，18岁不到的我，高中刚毕业，矮小瘦弱，现在回想起当时情景我多么坚强呀!夏天酷暑季节，每个人修补油路任务都特别重，站在炒盘上炒油，油烟的熏烤，使人缺氧、使人眩晕、使人窒息，汗流浃背、汗水糊住了双眼，至今感受真真切切、历历在目。回想起那段日子，严重的体力透支，浑身的酸痛和疲劳，以致于早晨起床时裤子穿了一半又坐着睡着了，生活的艰苦，给我在劳动方面上了一堂终身受益的一课。回想到这里，就思摸自己，自己到底是一个什么样的人?其实和书中的孙少平一样，就是一个平平凡凡的人，就是比当时老一辈道班工人多读了几本书罢了。就如老父亲招工前告知我说：“道班上太苦了，给你招了工，苦了别怨我!”当我今天读完《平凡的世界》后，从孙少平身上读懂了“苦难的哲学”，那么就算是以后遭受再多的苦难，也不会怨天尤人。

今天，我们大多数同龄人或许都出身于贫苦的农民家庭，请不要鄙薄我们的出身，受太多的苦，或许给我们带来的好处使一生受用不尽。当我今天看到当年和我一起在道班上战斗的同志时，我自慰的告诉自己，你多幸运啊，你命多好啊!世界都是平凡的，何况每个人，在平凡的世界的大海中你算老几!

今天，我们生活在一个幸福的时代，我们每个人过着平凡的生活，做着平凡的事情，和书中的孙少平相比差远了，知足吧，知足者常乐，在未来的生活中慢慢演绎一幕幕平凡的喜剧吧!

他是一个大脑，一个神奇，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义上的巨人。

霍金小时候学习能力并不是很强，他很晚才学会阅读，上学后在班里的成绩从来没超过前十名，而且往往因为作业很不整洁，老师觉得是无药可救的孩子，同学们也把他当作嘲弄的对象，霍金十二岁的时候，班里的两个孩子曾用一袋糖果来打赌，说他永远不能成才，带有讽刺意味的给他取了个爱因斯坦的绰号，谁知二十多年后，

从童年时代起，运动从来就不是霍金的长项，几乎所有的球类活动他都不行。 到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。 大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。霍金被“宣判”只剩两年的生命。那是在1963年。起初，这种病恶化得相当迅速。这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。

霍金的病情渐渐加重。1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。直到今天，他再也没离开它。永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。 1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。 又有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。 1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索着宇宙的起源。

他是一个被命运捉弄的人，他是一个耳聋的音乐家，他便是一个用痛苦换来快乐的英雄。

曾经有一位学者用这么一段话来形容他：惟有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；惟有看到克服苦难的壮烈悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱谁入地狱“的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族。

他是如此的不幸，双耳失聪。音乐家最重要的听觉器官损坏了，就如展翅欲飞的雄鹰失去刚劲有力的翅膀，人生也许就因为这一点败笔会永远暗淡无光。但是，他的一生不但没有消沉，而是在历史的长河中闪烁光芒。是什么让他忘却了苦难，鼓足勇气面对人生？是什么让他漠视了痛苦，欣然地接受残酷的现实？又是什么，让他抛弃不幸乐观地度过自己的一生一世？是人性的热情，是乐观的心态，是坚持，是毅力，是精神。

他是一个固执的人，听不见任何声音，他不向任何人表现这一点，为了不让别人知道他的弱点，只好离开群体决然地与大家分开而居。我想，在那时就算别人知道了也不一定会嘲笑他，但他就是这样。就是这么固执。固执地宁愿一个人孤独，也不愿每天看到别人对自己所谓“鄙视”的目光。而他在给别人的信中说道：我生性热情，喜欢活动，甚至也能适应社会消遣，但却很早被迫与人类分开，过着孤独的生活，有时我要克服它，却总是被这个残废的事实挡住去路！但我不能对人说，大声点，嚷嚷吧！因为我是聋子，我怎能让人知道我的感官有问题，而在这感官上我本该超过其他人的，我这感官曾经在音乐界中比谁都完美。仅仅几句话，使我看到了一个残缺的天才音乐家，更使我看到他固执的身影。我认为，那是一种极端性，而那种极端无人挑战！

他是一位苦苦抗争一生的英雄。音乐与当时的习俗风尚格格不入，他没有朋友，更不用谈什么知音了。他独自与命运抗争，残酷的现实把它折磨得很惨，但是，他并没有倒下，反而愈斗愈勇！对人生的热情和顽强的生命力是他走下去的强大后盾。

他是“不幸”的人，贫穷，残废，孤独和痛苦铸就的人纵然大千世界给了他太多的不幸与痛苦，但他却用他的苦难来创造快乐给予世界！是英雄，不是思想上伟大的人，也不是力量上伟大的人，而是心灵上伟大的人。仅此一点，他就有独据世界之巅峰的权力。对他来说，成功好失败又算得了什么？我认为，英雄在每个人心中都具有强大的心灵力量，在精神上给予帮助和支持！

他就是这样的人，他就是一个饱受苦难折磨，却在痛苦中为别人创造不朽精神财富的人！

贝多芬，你永远不会孤独！

贺知章说过：“少小离家老大回。”谁都会回到那个陪伴你的地方——故乡。无论脚步走多远，在脑海中，只有故乡始终相伴在心间。

缘始于相见，情长与陪伴。走进“桃之夭夭，灼灼其华。”漫步在桃林中，不时飘来一阵花香，传来一阵悦耳的歌声。桃树舒展着嫩绿的树叶，开出一朵朵白里透红的小花，远远望去仿佛一片粉霞，把故乡打扮得异常美丽，走近一闻，一股清香扑鼻而来，沁人心脾。

跟随着风的脚步走过池塘，连绵无尽与天相接的荷叶一片碧绿。与太阳相交辉映的荷花格外红艳。青蛙前来问好，鱼儿跳出龙门。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，多少人曾在你生命中来了，又走。多少岁月沧桑了你的容颜，可故乡一直陪伴。

瓜果飘香，来到果树林。“一株梨树园中长，每逢春来开满花。”朝阳下碧绿的草丛中，一颗颗一串串像胖乎乎小顽童，咧着小嘴欢笑。月光下，大文学家东坡居士发出了祈求，“但愿人长久，千里共婵娟。”在明月的陪伴下，亲人虽相隔千里，但默然相伴。

“月上柳梢头，人约黄昏后。”时间逐渐逝去，故乡却从未老去。朱生豪说过“我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。”我的故乡，我永远不会忘记白雪弥漫的情景。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的美景令我陶醉。雪花像美丽的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的蒲公英似飘如飞，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作。

独在遥远异乡的王维发出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的乡音，故乡永远在心头召唤他的游子。

故乡，有你的陪伴，我不曾孤单。在我失散的童年里，有你陪伴，我亦晴天。

我们所以能认识生活中的桌子，是因为我们意识中已经有了桌子的概念。下面是小编整理的哲学与人生孙正聿观后感，希望对你有帮助。

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

昨天晚上，我看了一场电影——《2017世界末日》。它给我的启发真的很大，人们要是不好好保护环境，也许电影里的假象会变成真正事实。

在外国的一个地方，天气在一转眼的瞬间发生了非常大的变化：火山爆发、太阳连续出现好几天、夏天就下雪和冰庖，人们都生了病。可是命中注定的是上帝把他们拯救了，这也许是上天安排好的了。孕妇、女儿、医生、父亲、把十字架放到金字塔的人，这些虽然是巧合，但是也要靠我们的信念、不放弃。

话说回来，世界末日为什么会来临，那就是因为人类不好好保护环境和地球。街上的垃圾随处可见，还散发着一阵阵臭味。人家说天是蓝的，而我看到得却是灰色的。为什么我国是贫水的国家?是因为我们用水毫无节制……

我们的财富是越来越多，而生命的绿色却是越来越少。要是等到世界末日真正来临时，那已经是热锅上的蚂蚁了。世界末日的警钟已经敲响，人类醒悟吧大家要善待地球，保护地球，不能让世界末日来临。

好电影总是让人惊喜，甚至震撼。可《楚门的世界》一开场，却让我觉得很无奈。生活中一个人及其平常一天的行踪，丝毫没有特别的吸引力。若不是对学校安排在每次考试后的电影有所期待，真不会耐着性子看下去。

不出所料，剧情推演至中段，惊喜果然出现了——主人公楚门在三十年的成长中居然被人全程秘密拍摄，当做连续剧播放。17亿人见证他出生，220多个国家观看他走路，全球万众期待他的初吻……这是怎样的人生?这是怎样的世界?谁是楚门的上帝?楚门又是谁的化身?

这显然是一部带有荒诞色彩的作品。可荒诞不正是这世界的真相之一吗!导演为主人公起了一个意味深长的名字——Turman，意为“真正的人”。可这个“真正的人”却生活在一个虚假的世界。在那个叫做桃源镇的小城里，蓝天、白云、打雷、下雨，甚至大海都是布景;楚门的亲人、同事、朋友，甚至妻子都是演员。在这个世界里，一切都是设计好的。所有人的存在，都是为了楚门的生活秀。这是电影的真正寓意所在——人生如戏，戏如人生，每个人似乎都生活在一种“掌控”之中。正如楚门与制片人克里斯托弗最后的对话所言：Was anything real?得到的回答是：You are !幸好!即使我们在生活中迷失，但总还有可能找回真正的自己。

影片的最后，我平静地看着楚门慢慢地驶向自己的人生彼岸，丝毫没有诧异。我知道他不会被金钱和盛名绊住脚步。因为，真正的勇敢与坦荡，就是不欺人，也不自欺。当楚门最终走到写着EXIT的大门前时，我们明白：走过去，就是自由!但这样的时候，并不是所有的人都会有勇气和决心迈过这道通向未知世界的大门。选择，也意味着舍弃。楚门没有让我们失望。当他毅然转身，并潇洒地向克里斯托弗告别的时候，影片中所有注视着这一时刻的人们终于爆发，剧情瞬间达到高潮。我们也在这一刻感受到了真实的震撼，仿佛那个走出去的人，就是我们自己。

这是一个荒诞的故事，一部伟大的电影。上帝是谁?他是那个掌控了楚门三十年的天才导演吗?他为楚门制造了一个如此完整而又虚幻的世界，他让楚门经历了平凡而又诡谲的人生!但他却低估了楚门的意志——一个觉醒的人的意志。我想，上帝应该是楚门。他用真实的被蒙蔽娱乐了世人，又用决然的反抗安慰了我们。在他勇敢地选择追求自由的那一刻，同样被唤醒的还有我们。

电影结束了，但我却仿佛还在影片中。每个人都是自己的上帝，每个人都可以选择自己的剧目和舞台。

那天蓝天静的没有一丝白云。上完体育课我们就去远程播放室了，看了一个节目讲的是邹跃老师在南京市的演讲，题目是“让世界充满爱”。

使我记忆深刻的一件事是：一位外国妈妈，带着自己的孩子学走路，孩子摔倒了，如果是我们中国妈妈一定会跑上前去，说：“宝贝，摔疼了吗？”而她不是，也学着孩子的样子摔倒，当孩子回头要哭时，妈妈说：“宝贝像妈妈这样爬起来。有时溺爱是一种致命的伤害”，没错，当你要妈妈给你洗一件衣服时，妈妈说：“宝贝，自己的事情自己做”也许你会责怪母亲，你错了，有时溺爱是一种致命的伤害。

当你手中握着你爱吃的零食时，你是否想过为你每天操劳的母亲。父亲是否吃过？当你和别人打架时你是否想过父母会让吗？当你徘徊在游戏厅门口时，你是否想过父母知道了会多伤心？

孟郊说过：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

让我们好好读书吧！我们是世界的未来；我们是祖国的未来；我们是社会的未来；我们是父母的未来。“为中华崛起而读书”。小草都有报答阳光的心愿，难道我们没有报答老师。父母。祖国的心愿吗？回家以后你是否对父母说过：“你们辛苦了”如果没有，你今天打算说了吗？如果没有，那你就大声对父母说：“你们辛苦了！”

Truman was a man, ordinary, like the life around us. He has many desires, and very easy to meet. Therefore, he sometimes ecstatic, sometimes Rusangkaobi, most of the time the loss depressed, overwhelmed. At this time, there has been a director of genius useless, and he constantly create new stimuli, so that he becomes ups and downs in the long drama, appetizing. Truman happy he would give him time to create some trouble, when in its depressed, then seize the opportunity to open it alive. He made such romantic novels as blonde suddenly appeared in the sight of Truman, his erotic valve open, letting her sudden departure, so the mind fall into a bottomless abyss; he had never met before to Truman "late father" suddenly appeared, to recognize exaggerated comic scenes make it in your eyes, but also make the TV viewing audience tears; he brought Trumans close friends in their emotional bad time to care for him, enlighten He, so that it felt the "Oasis in the Desert" and rebirth of confidence, although the friend is an actor, and is carrying a large segment of lines ... ...

Who admire the film brilliant and arrogant genius director, he leads people to think of God, also saw the weak, tired, helpless and confusion Truman was the hypocrisy of the play again, or for life and the future with optimism when the waves in my heart to sorrow and grief, I could not bear to face - can not bear to face a real "us"!

"Life is like a play, movie is like life," so lamented philosopher, but the actors on the stage of life - we, is not always an act of consciousness has it? Or deception and the arrangement of God, selflessly doing meaningless things? Happy, do not

Enough to make us love this world; setbacks, not enough to make us abandon this world. God is like the genius as a director, holds a very good degree, he knew that when a blow to us, when we gave a warm fire burned, he allows us to maintain hope in pain, in hope endure pain, the pain making the story as waves, but also making the ratings, the hope is to train and gave us the appearance fees, so we are not so half-way stop play.

The end of the movie, Truman is awake, and he told the camera, really the "God" strike played out. Panic talented director, he will lose the audience, he strove to retain Truman, the director told him to leave the control of the world is very dangerous, but Truman was out of that door, walks over to the dark unknown world, he said that the world waiting for him no matter what, he did not care. Buddhism, the "epiphany" one said, and that a complete self-sufficiency of human nature is dead in the dust covering it, it lost. Truman is the insight it seems, he should get back the lost self, the self-contained complete and carefree nature.

"Diamond Sutra" language: "Where all the phases are all false, if seen in the phase of non-relative, then see the Tathagata." Costume sooner or later to fade, set to be removed sooner or later, when the act is performed in a lively manner, but Do not forget to watch a movie than ever addiction, feel free to let another "I" - the I, off the stage, in the audience, sipping tea, take a look at the stage of "I" and "them", a few drum Under the palm, a few drops of tears flow, understand this, that will insight a. In fact, we not taken the door across what is the relationship? Because our hearts have been cross-out.

译文：

楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!

“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不

足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。

由于下午要出发到贵阳参加中国电机工程学会的年会，今天上午得闲联看了4集《走进霍金的宇宙世界》，真的是太棒了。想起小时候没书读，拿着《地球物理》和《地球化学》啃了一遍，几乎没明白什么，却留下了对星空的无限向往！

在海滨的月夜、丽江的星空和新西兰的苍穹下，我都觉得有在宇宙空间遨游的感觉。当然，在北京的灰蒙蒙的天空下，断难有此感觉。但是，今天中央9台的《走进霍金的宇宙世界》，满足了我对宇宙、银河系、太阳系和星空的一切幻想！十几年前，霍金的《时间简史》横空出世，唤醒了我对宇宙空间的向往，可惜学的专业离宇宙太远，只能在回归宇宙之日再说了。

霍金思考问题的时间轴是亿年。他虽然大学毕业后就被禁锢在椅子上，但是他健全的思想却能够纵横宇宙的起源及未来。银河系中有太阳似得恒星2000多亿颗，太阳系只不过是沧海之一粟，更遑论地球！地球的地块向南极集中，并在6500亿年后收缩坍塌成为豌豆大小。但是，地球人能否活到那时还是个问题，因为地球每一亿年都会经受一次小行星袭击的概率。如果太阳系一直维持完美万有引力的定律，那么地球上生命的出现纯属不规则、不完美、无序的事件。感谢不完美造就了我们！

地球毁灭后，人类将向太阳系外、银河系外迁移，而人类坐飞船到银河系的边缘也需要80年！我们的宇宙终将也会毁灭。地球上的人们，世俗的人们，绝想不到连宇宙也是有寿命的！

在宇宙学面前，宗教又显得多么苍白无力！

“心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天堂，亦可以把天堂变成地狱。”霍金正是这句话最完美的诠释。

“我是谁?”——这是斯蒂芬•霍金从剑桥大学学院的方形楼梯上跌下来时发出的一问。以后的几十年间，霍金不断地重复质问自己同样的问题。肌肉萎缩侧面硬化病使他丧失了语言和行动的能力，但是他不仅以一种不可思议的方式活了下来，更以自己艺术的、富有激情的方式，为我们解释着神秘的、茫茫无边的宇宙世界。

霍金，这位杰出科学大师的脸上永远露着宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。

当一位年轻的女记者面对这位在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”

这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片肃谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：

我的手指还能活动，

我的大脑还能思维，

我有终生追求的理想，

有我爱和爱我的亲人和朋友;

对了，我还有一颗感恩的心……

心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。

人们深受感动的，并不是因为他曾经遭受的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢、潮涨潮落，有得便有失，有苦也有乐;如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。

高尔基说过：“在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。”而霍金无疑为这句话做了最完美的诠释。对霍金而言，“人生的斗士、智慧的英雄”这些绝不是什么溢美之词，他以瘦弱之躯挑战生理极限的勇气以及霍金式的顽皮笑容都向世人证明了：他赢了!

霍金先生的研究成果是在徘徊于地狱入口时获得的。