以我文明新貌汇总20篇

随着社会的进步和发展，人们的生活水平逐渐提高，大家的节约意识真在逐渐降低，人们浪费的习惯与日俱增，让我们这些后生感到非常惭愧，于是我决定做一个“文明餐桌”行动的志愿者。 With the progress and development of society, peoples living standards gradually increase, everyones awareness of conservation is gradually decreasing, and peoples waste of habits increase day by day.I was very ashamed, so I decided to do a volunteer of the "Civilized Table" operation.

这次行动就从最近的一次聚会开始。我和爸爸妈妈一起去参加一个亲戚举行的聚会，一到酒店，金碧辉煌的大柱子挺立在我的面前，再向前看看，还有晶莹剔透的转盘桌和精心雕刻的椅子。我们一上座，没等几分钟菜就端上来了，其中有海参、鲍鱼、大虾、狮子头、鸡鸭鱼各种好吃的。

还有一些美味的素菜，比如：松仁玉米、拌黄瓜等。看得我直流口水，想立刻扑上去统统吃下，但是我又想到我要做“文明餐桌”行动的志愿者，又想到妈妈以前的教导，我果断放下了这个心思，等着老人开吃了以后再动。终于开吃了，我嗖嗖的吧每人一个的海参和鲍鱼塞进肚子里。

让后又吃了好几勺松仁玉米，喝了不少汤，席中，还上了一些水饺和油炸麻花，最后还上了餐后水果和甜点，我吃的真是享受啊。我吃饱以后，我到处走啊走，看见其他包房中那凌乱不堪的景象，那不堪入目的餐桌，那残渣变地的地面，以及一些丝毫未动的饭菜。感觉这里的空气中好像弥漫着食物们的怨气。

突然我无意中发现了一些宣传标语，上面写着：“一粥一饭当思来之不易。”“吃多少点多少。”“餐桌文明，人人有责。”等标语，我立刻就想：“要是剩饭我可要打包啊，不能浪费了。”，于是我就回去了，回去时正赶上他们结账，那个服务员问：“要打包吗?”大人们都说不，可我毅然决然的站了出来说：“打包吧，别浪费了。”当时妈妈就给我竖起了大拇指，然后打包带走了剩饭。

从小我们就在“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这种诗朗诵中来认识粮食的来之不易;现在我们在“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这样的句子中来实行勤俭节约。让我们在这些名句下实行勤俭，推广节约，让我们做一个文明餐桌的志愿者吧。

森林相当于地球的上“肺”，没有森林城市，没有生态文明，我们也不可能存在这世界。

首先，“森林城市”也就是绿色环境，这让人的印象是树本茂盛的一个城市，那么我心中的理想城市:蔚蓝的天空，有朵朵白云的点缀，宽广的道路有一辆辆低碳环保公交车的点缀，清撤的溪水，有一片片森林的点缀啊!草地是绿茵茵的蝴蝶在森林中翩翩起舞，这多么像一幅美伦美奂的画啊！这才是我理想森林城市！可是，眼前的是……

其次，现在的生态文明变化是发展循环经济，走清洁、安全的发展道路，实现社会、经济和保护环境的可持续发展。我们还要重点保护河流，水资源这些对象，还要保护大自然森林，还尽力要退耕还林的政策实施。工业企业的能源，水源等，都会污染排放，影响着人们的安全生活，所以工业企业要注意排成有计划的排放污染，这就是目前的大自然。

再次，我们没有森林，会产生气候异常，没有森林，会产生风沙的巨增，没有森林，会产生洪涝灾害，没有森林，会使大量的物种大量的灭绝，生物多样性的减少。所谓的生物多样性就会不断的减少，这些难道不是威胁到了人们的自然生活吗？所以我们要多参加植树造林，文明对待城市！植树中，自身体会植树的艰辛与快乐，有更多的是感动，正因为这是我们一辈子生活的城市与大自然。

最后，我们虽然无法阻止人们乱砍伐森林，但我们可以节约每一张纸，不用一次性筷子了;我们虽然无法阻止人们大量用水，但我们可以节约用水，将水循环利用;我们虽然无法阳止人们开一辆辆高端汽车，但我们可以低碳环保行走出行!绿色的家园，森林的城市，从我做起，从小事做起！就如夜晚的夜里，没有弯弯的月亮，闪烁的星星一起点缀的话，就是一片漆黑的，不能有那样美丽的星空夜晚，繁星点点！所以森林城市，生态文明，多让工业企业的资源更好的去排放，人人少用一次性筷子饭盒等……

所以我们的森林城市，生态文明呢？人人都付出一点点。正所谓“城市是我家，护靠大家啊！”创建一个森林的城市，弘扬一个生态文明的城市啊！这样一来，这城市，何常不是森林城市，又何常不是生态文明的城市呢？

小学部 田峻辉

一天下午，火辣辣的太阳炙烤着大地，树上的知了不停地叫着，仿佛在说：“热死了，热死了。”

一个小男孩，满头大汗，脸色通红，因为刚刚上体育课的缘故，他渴极了。只见他飞快地从远处跑了过来，原来发现这里有一个水龙头，他迫不及待地一手拧开水龙头，一手扶着水龙头，伸着脖子，张开嘴巴，对着水龙头，正要喝水时一位大姐姐看见了说：“你不能喝水龙头里的水！”小朋友听完就满不在乎地继续喝水。大姐姐见了继续劝道：“水龙头里的水有细菌和虫子，喝下去会肚子疼，拉肚子还会长虫子的。”，小朋友听了着急的说：“太可怕了，我再也不喝生水了。”

大姐姐的劝阻，让我改掉了坏毛病。

中国有句民谚：“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。”意思是说，善意的话语即使在冬天也能让人心里暖暖的，恶毒的话语虽然在夏天却让人心里阵阵寒意。曾经就有这么一个故事，讲述了一句良言拯救了一个堕落沉沦的灵魂。

有一个犯人，他在服刑期间捡到一些钱，上交给狱官，但狱官却轻视他，认为犯人是为了讨好他好减刑，还恶毒地攻击犯人。犯人心灰意冷，当晚越狱出逃。逃亡途中他以抢劫放火来报复社会。一次他在街头游荡时，遇见一个孩子，孩子亲切地问候了他，并礼貌地向他问路。望着孩子天真无邪的面孔，犯人的心颤抖了，和孩子告别后他就去投案自首了。由此可见，一句礼貌的问候，往往能唤醒人们沉寂空洞的心灵，架起沟通的桥梁。正如温特所说：“礼貌是高贵的品格中最美丽的花朵。”

还有一次，我去上学的路上目睹了这一场景，那天刮大风，三楼上一户人家摆放在阳台上的一盆花掉了下来，差点砸中一位路人。主人知道后，赶忙跑下楼，向路人连连道歉。路人笑了一下，“没关系”。一次可能发生的争吵就这样化解了，可见相互理解，就能创造出美好的境界，宽容、谅解、礼貌铸就的是人们对你的敬爱!

面对一个人的恶言中伤，你是同样地出言不逊、愤怒斥责，还是付之一笑?要学会宽容，先要学会对自己的宽容。如果因为别人的傲慢无礼而大发雷霆，只是在和自己过不去。心平气和地礼貌待人，才是解决之良策，其实下至邻里之间争吵不休，上至各国之间武力冲突，都是因为缺乏谅解，没有采取理性的态度看待问题。

生活就像一面镜子，反映出一个人的修养与涵养，礼貌谦和地为人处事，人们的生活就会更加和睦、和谐。

五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。

然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。

1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。

一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。

清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。

可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。

三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。

近日在重庆万州发生了一起事故。10月28日上午，重庆市万州区一辆公交车与一辆小轿车在长江二桥相撞后，坠入江中。乘客刘某上车后，司机提醒到站，刘某未下车，在车继续行驶途中，她要求下车遭到拒绝，便开始同司机争吵甚至斗殴，最后导致车辆失控撞上了护栏，不慎坠江，车上15人全部身亡。

这无疑是一次血和泪的深刻教训。然而造成这场悲剧的根本原因，仅仅是因为两人斗殴导致车辆坠江吗？

首先，我们可以注意到，公交车司机在受到女乘客的责骂后，不是不理不睬，而是与她互骂，双方的情绪越来越不可遏制，从而升级为斗殴。司机的做法违反驾驶员所应当遵循的相关规则，他已经忽略了作为一名驾驶员所要承担的责任。他身为司机，就掌控着整辆车上15人的生命安全，这关乎到他的职业道德，他是否拥有冷静处理事故的智慧，更关乎到千家万户的幸福。

但是我们从另一个角度去看，在当时那么突然的情况下，司机有一定的过失是合乎情理的，没有人能永远在突发时刻把事情处理得完美无缺。而且抛开司机的身份，但从成人角度来分析，一个人被狠狠的砸了脑袋，他的第一反应绝对不是忍让，而是反击。

女乘客更是受到了众人的谴责。她的自私与低素质成了舆论的中心。她在坐过站要求下车而遭到拒绝后殴打司机的举动遭到了全网的千夫所指；她用自己的不文明自私地断送了15个鲜活的生命，同时车上的其他乘客对此事视若无睹，他们的冷漠令人心寒。司机与女乘客总共吵了五分钟，这足够一个人去对女乘客说“你不应该这样，刚才司机提醒到站了”，然而却没有。他们都持事不关己的态度，这足以体现他们的文明素养。

这让我想起另一则新闻，同样是一名乘客与司机发生争执，乘客想要抢过方向盘，结果被旁边一名男乘客一脚踹飞，那名男乘客说：“希望这一踹，能让他认清自己。”如果公交车上有一个人做出这样的举动，那么最后公交车还会坠江吗？他们还会失去自己的生命吗？这不由得引起我们的深思。

政府部门没有制定相关的法律法规也是一大失误。在美国的新泽西州，法律规定骚扰驾驶员者将被判五年有期徒刑以及7000美元罚款；在纽约，则被重罚七年有期徒刑。而在我国，每天公交车上的矛盾都在发生，每个角落都会有碰瓷事件的上演，而在每次血与泪的教训中，人们不断的谴责，或用激奋的语言“伸张正义”，真正去反思的人寥寥无几。一个大国的文明，就在这些事中体现。

文明，拉近了人与人之间的距离；文明，传递着你与我之间的温情；文明，架起了心与心之间的桥梁。少一点冲动，多一些文明，这个社会就会多一份美好。

今天利用晚读课，老师和我们共同学习县公安局、县教育局关于做好学生交通安全工作的文件。要求我们严格遵守《道路交通法规》。通过学习我深深认识到注意交通安全的重要性和必要性。

因为随着市场经济的快速发展，道路交通运输市场的不断繁荣，人、车、路之间的矛盾日益突出，加上有些人对交通安全的认识不足，我们常常会看到一些不应该发生的交通事故，每起事故都给社会和家庭带来很大的不幸，因些注意交通安全十分重要。我是一名少先队员更应该带头遵守交通法规，争做文明学生，我决心做到如下几点：

1、自己不乘坐不安全的车辆，如发现其它同学坐不符合安全条件的车辆要加以说服和阻止。

2、自觉遵守交通法则，走文明路，一定要走在人行道内，没有人行道的要靠右走。

3、通过交叉路口时，一定要注意交通信号，真正做到红灯停，绿灯行。千万不能闯红灯。

4、争做文明人，要爱护维护交通安全的设施，如不能损坏护栏，不损坏路边的树木花草。更不能在公路上追赶和游戏。

以上几点是我的决心和行动，请老师看我的表现吧!

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是六年级的李雨萱，我很荣幸站在这个讲台上演讲，而我今天演讲的题目是――《争做文明少年》。

文明就像一股清泉，洗尽心中的尘埃；文明就像一个大染缸，浸泡了时间久了，就会有五彩缤纷的色彩；如果说城市是一座房子，那么文明就是根基，根基没了，房子就也倒了。

我虽然没有对我国文明发展没有深究，但孔融让梨这个故事那可是家喻户晓呢！

孔融四岁的时候，父亲买了一些鸭梨，孔融跑过去，却发现鸭梨有大有小，孔融却伸手拿了小的，把大个的鸭梨让给别人。扪心自问，如果是我，我一定会选大的，但孔融才4岁就把大个的让给了别人，自己拿小的，我不禁脸上发红，感到羞愧。

说起文明就不得不让我想起最近轰动整个临海的文明城市竞选了，自竞选活动开始以来，整个街道就热闹起来，但我却看到临海“文明”的另一面。一个正骑电瓶车的中年人在路上游荡，但头盔却随意的挂在后视镜的杆上，只见他一见到警察就像老鼠见了猫似的，立马一气呵成了戴上头盔，慌忙地连扣子都没有扣上，急冲冲地开了过去，但刚过去就又把头盔摘下来。我不禁有点痛心，他难道就不为自己的安全所着想吗？难道就不像一个舞台上的戏子、跳梁的小丑？我希望的是大家做一个实实在在的文明临海人，而不是一个假文明的人。

让我们争做文明少年，手拉手乘坐着文明列车驶向前方，谢谢大家。

这个学期从开学初老师就提倡文明从细节做起，见到垃圾弯弯腰，见到老师问声好，做一个文明的小雏燕！最近，值日老师还在分发校园文明卡，这使大家都十分眼红，积极做好事。不久，我们班第一批得到文明卡的小雏燕就诞生了，陈景嵩还得到了两张。

文明卡的封面是一片蔚蓝的天空和一片青青的芳草，上面还有一条潺潺的小溪，在正上方，写着“我是文明小雏燕”……精美极了，使我十分想得到一张文明卡，我不得不幻想着。每当放学时，看到值日老师手里拿着那一张张令人眼热的文明卡时，我的欲望就越来越强烈。

我们班的同学有的拿到了一张，有的拿到了两张，夏瑜甚至还拿到了五张。

今天的班队课，林老师要发三张文明卡给这周的文明小雏燕。我的心不由得怦怦直跳，会不会有我呢？一定要有我啊！第一张是给王丹妤的，表扬她捡起了不是包干区的纸屑；第二张是给毛世航的，表扬她数学课代表做得很认真，我心里暗暗佩服到：毛世航和王丹妤可真厉害！最后一张到底给谁呢？当林老师说：“最后一张给——”我的心仿佛提到嗓子眼， 保佑啊！一定要是我，我，我！我默默祈祷着。“虞芳瑜！”“啊？”当林老师说到我时，我仿佛在做梦似的，情不自禁笑了出来，全班响起了一片掌声，“怎么会是我？”我跌跌撞撞上了讲台，当我接到文明卡的一瞬间时，我激动万分，好像中了头奖似的，只见文明卡后面写着：责任心强。后面林老师说，原来是我黑板报出得认真，我沉浸在飘飘然的境界里，我得到了，我得到文明卡了！我想我以后一定要出全校最美丽的黑板报！

回到家后，我拿出文明卡看了又看，舍不得放下。不过，我暗暗告诫自己，虽然我拿到了梦寐以求的文明卡，但不能太自满，还要继续努力，努力，再努力！

礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。中华自古就是礼仪之邦，古人把礼仪视为做人、做事、治国的基础。

校园礼仪、家庭礼仪、集会礼仪、课堂礼仪在有些人看来，是些微不足道的细节，但它就像一面镜子，折射出一个人、一个家庭、一个民族、一个社会、一个国家的文明程度。

在生活中，你如果注重礼仪，敬老孝亲，和睦四邻，团结同学、尊敬师长，从身边点滴小事做起，讲文明，懂礼貌。那么，就一定会给人们留下美好的印象，成为一个真正的“气质美女”、“优雅绅士”。

前些日子热议的“中国式过马路”，就是文明礼仪的一个反证。所谓“中国式过马路”，即凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关，只看人不看灯。我们身边也不乏这些例子：无号牌闯灯的汽车，随意乱停的私家车，横冲直撞的三轮车，成群结伴而行的自行车，机动车道上悠闲自在的行人等等。这些不文明现象，仿佛带我们回到了史前，令泱泱文明礼仪之邦的中国汗颜。

相反，我们也可以经常看到一些温馨的场景。记得有一次，一个老奶奶走路不稳，摔在路边。一个小女孩匆忙跑过去，把老奶奶扶了起来，急切地询问老奶奶感觉如何、家人的联系方式，并一直照顾老人到家人到来为止。那一刻，她胸前的红领巾是那么的鲜艳。

梁启超曾经说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是未来的接班人，我们是祖国的小雏鹰，文明礼仪是我们学习的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们插上文明的翅膀，展开礼仪之羽翼，飞向蓝天，飞向希望，飞向更加美好的明天！

当今社会一步步走向文明，物质生活在不断改善．生活质量在不断提高的时候，我们都能感受到现代文明人和文明社会的气息．但是仍然有一些人总与现代文明人想差一点点．

比如是绿地．花坛给我们的生活增添了美丽，但有人却把它当作垃圾箱，垃圾到处可见．又或者是小学生说一句脏话，吐一口痰，扔一张纸天安门广场的口香糖渣随处可见，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差．这种种的事都是人所做的．

讲文明，不仅为别人，受益的也是我们自己．每个人都有一块属于自己的生活空间，自己的信息也不希望被别人知道．但是这些事不是人人都会做的．一些人喜欢去闯如别人的空间，这会使别人很不高兴．也能折射出一个人，一个地区甚至一个国家的文化程度．又或者是在人民输入密码时偷看别人的密码，偷听电话，偷看日记．这写事每一个人都会做过，但我们在做之前有没有想过这些事会使别人觉得你是坏的，没有家教的人呢？

的确，小孩子不在家时，家长又何妨不去可那小孩子写的日记，秘密呢？虽然现在的建筑不断改善，但是如今社会的文明还不如过去呢！

每当我看见那被污染的地方，就会想起人们那不文明的事，每当我看见别人在打电话，交谈时，就会想起人们侵犯别人隐私权的事难道我们就要这样过一辈子吗？

文明礼貌不仅给他人，给社会带来愉快和谐，也会给自己带来快乐，带来温馨．

文明是人类和谐相处的金钥匙！

“文明礼仪”是每个人生活中必不可少的语言。著名的文学家歌德曾说过：“一个人的礼貌就是照出他的肖像的镜子。”

文明礼仪是见面的一个微笑;是遇到老师的一声问好;是公交车上的一个“请”字;是得到他人帮助的一句“谢谢!”……中华民族有5000年的悠久文化，从古至今，多少文明礼仪的故事流传至今。

孔融，一个非常懂事的孩子。一天，父亲带回几个梨，这些梨有大有小。两个哥哥见了垂涎三尺，巴不得一口把梨全吞了。这时，四岁的孔融拿起了一只最大的梨，两位哥哥和父亲见了都以为孔融会自己吃。谁知，孔融转身把这个梨给了哥哥。父亲见了很奇怪，便问：“孩子，你为什么不自己吃呢?”“父亲，这个梨理所应当给哥哥。您想，这个梨是最大的，而家中的孩子也是哥哥最大，所以这个梨该给哥哥!”说完，他挑了个最小的梨，津津有味地吃了起来。父亲听后十分惊喜,又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融一脸平静地说：“弟弟比我小,我也应该让给他。”

于是《孔融让梨》这个故事一传十，十传百，一直流传到了今天。我相信这个故事还将会继续流传下去!

是啊，鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，祖国因文明而更加进步。2008年，是全世界永远都不会忘记的一年。北京奥运会的成功举办，向全世界人民证明了中国不愧于“礼仪之邦”的美称。

在成功举办奥运会的幕后，不知有多少志愿者在尽心尽力地为来自五湖四海的人们服务。他们不管多辛苦，都始终微笑着。

在奥运赛场上，又有多少让人难忘的一幕幕。程菲跳马失误的那一刻，多少观众心里发出遗憾的叹息，但他们仍给予程菲雷霆般的掌声。当程菲垂头丧气地走下赛场的时候，周围的伙伴都纷纷上前安慰她，没有一丝嘲笑。

这些志愿者和运动员都文明对待每一刻，都不愧为炎黄子孙!

什么是文明?这就是文明!最后让我们记住这首诗：文明是筋骨，礼仪是血液，祖国母亲为我们铸造爱的长城吹响文明的号角，沿着先辈的足迹，展开礼仪的翅膀，缔造明天的辉煌与壮丽!

叮铃铃“，急促的下课铃响起，我迫不及待合上书本，拎起书包跑出教室，我急急忙忙找到玩伴，和她一起冲出校门，去我们俩从小玩到大的”秘密基地“，在去”秘密基地“的路上，会经过一个垃圾桶。我们像往常一样一阵风似得冲向目标，可是，她的目光却被垃圾桶旁满地的果皮纸屑吸引了，不由自主地停住了脚步。

只见她毫不犹豫地弯腰把垃圾扔进了垃圾桶。我看着她皱着眉头捡垃圾，心想：”这不是个好办法。今天捡了明天还是照旧，怎么办？“我绞尽脑汁想啊想。突然，我灵机一动，不如写一张标语。说干就干，我从书包里取出纸和笔，趁着她捡垃圾的时候，我开始趴在地上仔仔细细的认认真真地写标语。

在她的不懈努力下，垃圾终于被清理的干干净净，同时我的标语也写完了，她走过来，来看我写的标语，标语原先是这样写的：不准乱丢垃圾。可是，我们觉得有一些命令的语气，别人有可能不能接受，我们俩商量了一会最终我们俩定下，要不如就叫文明——只差一步吧，我们俩说道，我们俩都同意。

最后，我们就去我们的”秘密基地“高高兴兴地玩了。

王新泽

中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？

那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！

从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”

从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”，这是我们的中庸之道。我们知道“和而不流，强哉矫”我们也知道“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，这是我们的《道德经》，我们从来不硬碰硬，而是“强大处下，柔弱处上”。

“行至水穷处，坐看云起时”这是我们的唐诗，能让我们“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我们的宋词。是它，让我们面对磨难微微一笑，淡然处之。

这些东西，不仅仅是我们的文学，更是中国思想的豁达，处处流露着中国文明骨子里的柔韧！

从我们的历史变迁来看，凡是朝代久远的，都是德润万物细无声。以周朝为例，提出“德治天下”，德如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜。所以，柔以怀人，周朝福泽800年。

周朝如此，更别提汉武唐宗了，更是“休养生息，轻徭薄赋”，社会一片祥和，经济稳定发展。他们懂得如果横征暴敛，视民如草芥，必定会“飘风不终朝，暴雨不终日。”这便是柔的力量，柔者，韧也！

2019年，我们的新中国迎来了七十华诞，经济长足发展，面对国际的经济刁难，我们表示，中国经济是大海，不是小池塘，狂风骤雨能够掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿；经历了五千年的艰难困苦，中国就在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

古老的中国如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底1”这便是我们中国人的底气，这便是我们中国人的骨气，这就是我们中国人，柔中有刚的韧性！

中华民族，伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。

生活中，人与人之间的交往，文明是不可缺少的。文明是人们相互联系的纽带，是通向友好的桥梁。

出外有无文明，结果是大不一样的。《西游记》中的猪八戒深山探路，遇见一位妇人，他上前问道：“喂，胖女人，前面是什么地方?”那妇人气得不理不睬。孙悟空化作和尚上前问道：“请问大嫂，前面是什么地方?”结果怎样?大嫂听了很乐意地回答了孙悟空的问话。同是问路，为何会有这样截然不同的结果呢?这里就有一个文明的问题。猪八戒的粗鲁无礼与孙悟空的彬彬有礼的对比，说明文明是取得别人真诚帮助的主要前提。

古语说：“诚于中而形于外。”一个人是否有文明，体现了他的内在修养问题。列宁是一位伟大的革命导师，他的一言一行都表现了他的文明和他的良好的修养。一次，列宁在下楼时遇到一位服务员端水上楼，服务员正要让道，列宁先让道并说：“你端着水，理应先上。”列宁身为苏联党和国家的领导人，日理万机，却对一位普通的工作人员这么有文明的行为，这难道不值得我们学习吗?

文明还关系到国家的荣誉和民族的形象。一次李鸿章出使俄国，在公共场合吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲笑。也许你认为这是小事，但在那种庄重的场合这一不文明的举止却有损于我们祖国的尊严和民族的形象。我们敬爱的周总理是一位非常讲文明的伟人。一次 ，总理特意提醒说：“应当给外宾先上嘛!”周总理的彬彬有礼体现了我们民族的美德和新中国的形象，给外宾留下美好的印象，受到国外人民的称赞。

古代学者颜元曾说过：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心态。

礼貌美德是中华美德的传统，是华夏文化的重要组成部分。礼貌美德传承了近千年，到此刻，即使在这污浊的社会，他还在我们身边，伴着我们行走于人生一世。

镜头一

夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高温要化了似得。一个陡坡上，一名工人蹬着一辆三轮车，车上满载着货物，立刻就要越过这个陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越过得天堑，工人依然在努力，可车就是不走了，就在车往后倒退的一瞬间，一名看上去刚刚成年，脸上还有那未去完的稚气，在车的后面推了一把，顿时，那短短的最后一段飘过去了。青年没有说什么，只是继续向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也来不及说，只是看了那名青年背影一眼，眼中充满了感谢与欣赏。

镜头二

公共汽车上，只有一个座位了，车到站了，依然没有人下车。有俩个看上去才十一二岁的孩子跑上车，抢着去占那个唯一空着的座位。旁边的人刚要让座就看见一个老奶奶走上车，两个孩子同时说："奶奶，坐那里!"满车人愣了一下，然后都笑了。这时有俩个中年人站起来说："别争了，你们坐那里吧!"俩个孩子坐在那里，脸上挂着笑容，满车的人带着欣赏的眼光看着这两个孩子，还有一些人看向老奶奶眼中是羡慕。

镜头三

傍晚我漫步在大街上，看着远处的那被夕阳染红的天空，这时山峰仿佛也被这美景感染了，镶上了一道美丽的红纱。这时突然听到后面有声音，我一回头，原先是一个穿黑衣服的男子将一名穿红衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因为惯性倒向了另一边。这时红衣男子站起来了，我想一场争吵在所难免了。但是红衣男子站起后没有我想的破口大骂，只是将黑衣男子扶起，问他有没有事。最后俩个人就忽忽离去。而我，回想着刚才的那一幕，心里有个地方被触动了。

以前我们总认为社会是完美的，所以一颗心从未受到过污染，可当我们在踏入那社会后，就发现社会是那么复杂。以前所遵守的礼貌美德统统没有，所以心就被一层雾包裹住了，于是这样过了很久，很久，最后有一天，我们发现我们的社会并不是没有礼貌美德，而是我们太忙了，以至于我们没有精力去观察发现它们。于是那一层雾消失了，我们的心又变得纯洁了。

这个社会虽然污浊，但阻挡不了礼貌美德的传播，他就在我们的身边，伴着我们一路行走。

“这真令人胆战心惊呀！”，在一个阳光明媚的早晨，一场车祸即将来临。

那个时候：我和妈妈过马路，刚走到一大半时,一辆小轿车迎侧而来，我吓的胆战心惊，连逃都不知道了，妈妈干净把车往上一拉，我赶紧抓住车的座凳，终于我们脱离了危险，我把这辆车牌号记了下来。

我的妈妈也有一份责任,在五米远处，有一条斑马线,而我妈妈没有走斑马[转于]线,我希望所有人像妈妈一样要接受这次教训，以后过马路走斑马线。

我也希望驾驶员们小心开车，珍惜每个人的生命，我更希望老老少少也要注意安全，我们大家时时刻刻关心着每个人的生命。

生命只有一个，关爱生命，人人有责。

中国是一个有五千年历史的文明古国，讲文明历来是我们中华民族的传统美德。是我们进步的标志，是一个见义勇为，谦恭礼让的文明之邦。 China is an ancient civilization with a history of 5,000 years. It is said that civilization has always been the traditional virtue of our Chinese nation.It is the symbol of our progress, and a civilization of civilization that sees righteousness and humility.

随意的随地吐痰，乱扔果皮纸屑。过马路横跨护栏，闯红灯。在不许抽烟的地方抽烟。在公共车上没有给老弱病残孕让座。在公共场合浪费水电等。想想这些事，我们的文明呢?我们的美德呢?

讲文明美德是我们每个人必须做到的，俗话说“不会做事，但一定要会做人”。

上小学的时候，老师就教我们保护好环境，就是保护我们的家园。勤俭节约是我们每个人所必须做到的。现在全球环境受到了前所未有的破坏，而这些破坏，还有一些灾难，难道跟我们没有关系吗?保护环境也是一种美德。但是拥有这种美德的人又能有多少呢?

天空中的小鸟不再像从前那么多了、小河里的说也没有从前那么清澈了、水中的鱼儿渐渐的少了、树林不再像以前那么浓密了、田地也逐渐少了。这是谁的原因呢?这到底归结于谁呢?

当今“拜金主义”飘荡在许多人的思想中，利欲使他们停止了前进的脚步，并最终在它的束缚下走上了绝路。

国家药监局局长郑筱萸，一位昔日寒窗苦读，发奋励志报效祖国的可造之才，在困难中拼搏向上，由一名贫苦学子，当上了国家的药监局局长。可惜利欲之绳束缚了他，让他走上了不归路。近100万的现金行贿促使他大开伪劣药品的合格之门，令害人的假药流入市场，一幢杭州西湖别墅令他酿成震惊全国的齐齐哈尔市第二制药厂假药惨案……原来的国家栋梁之才就此倒下，在利欲之绳的束缚下走向刑场。

名利威力的确很大，要不是这样，为什么希同、成克杰、陈良宇等等贪官会杀之不尽，抓之不完呢?连海峡对面的陈水扁，印尼前总统苏加洛也因此深陷牢狱，看来名利对人的诱惑与束缚是不分民族地区国界的，就算名利再大，也不能忘掉自己做人的本德，忘掉中华民族的传统美德啊?

朋友们，我们的行动呢?我们拥有五千多年的文明呢?我们的美好品德呢?我们不要把它们丢掉啊!

我们要从现在开始培养，我们的文明美德，深化传统美德意识，使我们成为文明美德的好青年。

最近发生了“杭州狗咬人”的事件，广州也有不少人养宠物，我就这件事展开采访，了解一下左邻右里是如何“文明养狗”。

“杭州狗咬人”的事情经过是这样的：这个月初，杭州一名母亲晚上带着幼小的儿子和女儿在小区散步，一只没栓狗绳的小狗冲向小男孩并且不停的围着他跳着冲着（由于视频没声音）不确定小狗是否有吠。那位母亲为防止儿子受伤一边护着小男孩一边用脚想踢开小狗，小狗倒是没被踢着，但这时狗主人冲上来不是拉开小狗而是对这位母亲一顿暴打。幼小儿女因为看到妈妈被打也吓哭了。事后，“杭州全城打狗”和保护犬只的呼吁也相应出现。

我觉得发生狗咬人事件是养狗人的文明意识不够造成的，但全城打狗也过于激化。那么在我们温暖的大广州大家是如何看待养狗的这件事呢？

首先我问了我妈妈的看法，我妈妈说：“养什么宠物除了要对自己家人、宠物负责还不能影响到他人，狗狗不像一条小鱼一样安安静静的，要打预防针、把狗当作好伙伴、不随意遗弃，不确定坚持到最后就不要开始。”

小区保安叔叔就说：“我不喜欢养狗的，广场上明明有提示牌写着禁止在广场溜狗，还是不时有人不带狗去溜达，万一伤害到广场上的群众就不好了，晚上常常乱叫有业主投诉。”

平时我看见一个女子早上会拖一条大狗去散步，由于狗太大虽然栓着绳子，但每次都像是狗溜主人特别滑稽。今天看见小区里的阿姨带着狗出来溜，狗狗带了个口罩。我让阿姨拍了个图（因为我不敢走近）就问阿姨为什么狗会带口罩呢？阿姨说：“最近这小狗有些情绪，所以出门栓好绳带上口罩就不会伤害其他人了。”我说：“阿姨你也想得挺周到的，是文明养狗的典范！”阿姨回答道：“是的，我们都要做文明养犬人，平时出外栓好绳及时清理粪便按时打疫苗，就是对宠物负责对社会负责。”

如果每个养犬人像这位阿姨一样讲文明，出门遛狗自觉做到三个“一”，即带好一根绳（狗必须牵好）、一张纸、一只袋（及时清除狗粪）。同时做足安全措施，不吓着小孩和老人，就能营造一个人与宠物和谐共处的社区环境！

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美，发自内心，让人惊叹;文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁;文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌!

邻居家阿姨养了一只小狗，它的名字叫叮当，它非常可爱。每次见了我，它都会冲着我摇尾巴。在我身边转来转去，我很喜欢他。

可是从那天起我就不喜欢它了，因为阿姨领它在楼下玩时，它在地上拉了一团便便，拉完后，阿姨就牵着它走了，那堆便便就丢在那里，真恶心。阿姨怎么就不能带个垃圾袋呢，这样狗狗拉的便便放在垃圾袋里不行吗？这多影响环境啊！

在回家的路上，我又发现好几处的“炸弹”，真是一不小心就能走“狗屎运”。小区里的狗狗很多，可是如果大家都不文明养狗，让狗随地大小便，那我们小区的环境得多么差劲啊。而且也会给打扫卫生的叔叔阿姨带来不便。狗狗很可爱，可自己的快乐却成了别人的痛苦，这并不是一件很快乐的事。

回到家，我拿着家里的一包垃圾袋送给了邻居阿姨，我对阿姨说：“阿姨，你拿着这些垃圾袋给叮当盛便便吧，那它就不会随地拉便便了。”阿姨不好意思地说：“好孩子，阿姨错了，从次一定向你学习，文明养狗狗。”

从阿姨家出来，我忽然觉得，今天的小区特别美。