长征精神作文议论文高中（20篇）

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”如今，先辈们的热血充斥着我们的心，他们挥舞的火一样的旗帜还浮动在我们眼前，他们的一桩桩热血事件还印在我们心中，他们不怕艰苦的精神引领着我们前进，前进，前进。作为炎黄子孙，我们享受着先辈们一手打下来的太平，我们更应该不忘历史，不忘前人。

穿过历史的长廊，年仅16岁的贺炳炎将军拉开一幅长长的历史画卷。那时的他在年仅16岁之时冒着枪林弹雨给八路军送信，在返程途中，遇到一支刚打完仗的日本队伍，单枪匹马的他看到后，悄悄躲到大树后，等敌军临近，他迅速从树后蹿出，举起枪对着敌军说：“把你们的枪放下，放远点儿，举起手来。”许是敌军对突然蹿出来的他起了疑，认为有埋伏，竟乖乖地照贺炳炎将军的话做了。就这样，贺炳炎大将军一人将这支40多人的敌军俘回了营地。营长一看吃了一惊，对贺炳炎刮目相看起来，渐渐开始重用他。是什么让年纪轻轻的贺炳炎有这样的胆识和勇气？还不是他具有强烈的爱国意识，还不是他具有艰苦卓绝的斗争精神，还不是他骨子里坚定不移的长征精神。

另一位将军贺龙，当他还是一个团长时，他便做了父亲，有一个可爱的女儿叫“捷生”。据说，在过赤水河之时，水很深，流量很大，小捷生跟随其母亲过河时差点儿被河淹没，于是贺龙将军把捷生放在胸前的衣兜里兜着，不忍其离开自己。有一日，他听闻前方有一支敌军，贺龙将军很是兴奋，随手把兜里的捷生一扔，便带领兄弟们打仗去了，胜利之后贺龙惊觉捷生不在了，慌忙的对着士兵一阵痛骂，对自己更是顿足捶胸，幸好被误丢在草丛的小捷生因哭声太大被一伤兵捡到，最后小捷生回到了父亲身边。这一趣闻意蕴深远，反映了当时战争的残酷，子女因战争福祸处于旦夕，也为我们展现了一些具有民族魂的将军与战士，今天，我们更应好好生活，不忘历史。

长征，唯有信念和初心，信念之火不灭，长征永远在路上，不忘初心，长征永远在路上！

海燕因风雨而搏击长空，礁石因海浪而坚不可摧，胡杨因酷暑而愈发苍翠。每个成功者的背后都有常人不知道的辛酸。有一句话说得好，所谓天才，就是背对世界咬牙切齿的努力，面向世界风轻云淡的微笑。想要风华绝代，就必须要有艰苦卓绝的付出。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”冰雪铸造了松柏的坚毅;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风雨磨砺了竹的高洁;“出淤泥而不染，濯青莲而不妖。”污秽衬托了莲的纯净。世间万物，不经历精神的洗礼，不付出辛苦的汗水，怎会有面朝大海，春暖花开的潇洒与惬意。

如果说成功是初升的红日，那么它的背后就是漫长的黑夜;如果说成功是憩息的港湾，那么它的背后就是浩瀚的大海;如果说成功是“一览众山小”的绝巅，那么它的背后就是陡峭的悬崖。成功夹在明暗相间的条纹里，明的是强壮的躯体，暗的是强大的精神力量，支撑着整个躯壳。古有文王拘而演《周益》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，阙有《国语》;孙子膑脚，兵法列传;不韦任蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。面对环境的压迫，社会的不公，他们选择用奋起来抗争，才留下这些传世的篇章。

“成功需要百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”有了灵感而不为之努力一切都只能是空想。方文山凭自己的笔耕不辍将灵感变成一首首脍炙人口的歌词，刘翔凭自己日复一日的艰苦训练得以在奥运会上一鸣惊人，袁隆平数十年如一日地工作在田间地头才培育出了新型杂交水稻。类似的例子举不胜举，总结成功之道，无不是坚忍与汗水铸就。陈景润为了攻克哥德巴赫猜想废寝忘食，仅验算纸就有几麻袋;马克思在大英图书馆博览群书，他坐的椅子将地板磨出了坑;爱迪生经过上千次试验才发明了电灯;霍金身残志坚，终其一生的努力才获得了现代宇宙物理的成就。

人们只看见舞台上演员们获得的鲜花和掌声，看不见为排练喊哑了嗓子累弯了腰;人们只看见科学家研究的一项项成果，却忽略了日夜辛苦、废寝忘食的钻研与付出;人们只看见统治者面前的锦绣天下万里河山，却忽略了他的忧国忧民劳心伤神。成功并非只意味着站在台上的光鲜与靓丽，还意味着为了获得成功所能忍常人之不能忍，为了达到目标誓不罢休的精神。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“吃得苦中苦，方为人上人”，这些道理人人都懂，不一样的是每个人的执行力和意志力。当别人在休息玩耍时，你能够静下心来思考一个问题;当别人抱怨夏天的炎热冬天的寒冷时，你能够俯下身子继续未完成的工作;那么你就比别人距离成功更近了一些。当你日复一日的坚持下去时，你就一定是得到上天眷顾的那个“幸运儿”。

“中国梦”作为一个宏大的时代主题，迫切需要强有力的精神支撑，而长征精神作为民族精神的最高体现，正是实现“中国梦”的鲜活教材。下面是小编给大家整理的论长征精神对当代大学生助力“中国梦”的启示的内容，欢迎大家查看。

摘 要：实现中华民族的伟大复兴是近代以来中国人民的共同梦想。“中国梦”作为一个宏大的时代主题，迫切需要强有力的精神支撑，而长征精神作为民族精神的最高体现，正是实现“中国梦”的鲜活教材。“中国梦”作为一个面向未来的事业，迫切需要有志青年的接续奋斗，而高校大学生作为青年人中的优秀群体，正是实现“中国梦”的生力军。将长征精神融入大学生的价值观教育，对于实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重大意义。

关键词：长征精神;大学生;中国梦

今年是中央红军长征胜利80周年。作为20世纪人类历史上举世无双的壮举，长征早已是不朽的英雄史诗，它所铸造的长征精神也已成为中国人民的精神丰碑，鼓舞着一代又一代中华儿女克服困难、锐意进取，夺取一个又一个新胜利。“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平总书记关于“中国梦”的这一论断，为我们当前的奋斗指出了明确的方向，而十八大报告中“大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”的提出，又使得作为革命精神和民族精神继承和升华的长征精神进入了公众的视野中心。作为当代大学生，在了解了长征精神的内涵与意义后，我深感将其融入大学生价值观教育、引导大学生树立正确价值观、为实现“中国梦”做好精神武装的重要性及必要性。

一、 长征精神的内涵

王明“左”的错误使得三大主力红军被迫实行战略大转移，在两年时间内，红军四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、过雪山草地，突破敌人的围追堵截，历经二万五千里行程，创造了无数的人类奇迹。综观长征的全过程，我将长征精神概括为以下四方面。

(一) 坚定信仰、忠诚革命的理想主义精神

坚定革命的理想信念是红军长征胜利不竭的力量源泉。聂荣元帅回忆，当问及每一个战士何以成为红军时，他们都会回答“为了打土豪、分田地”,“为了苏维埃中国”，“为了实现共产主义”。尽管红军面临着严酷的自然环境，要逃脱敌人的围追堵截，还要应对党内危害革命的“左”右倾机会主义，中国革命处于低潮，革命前途十分渺茫，他们仍然坚信：“只要跟党走，一定能胜利”。对于马克思主义及共产主义的信念支撑着中国共产党人一次次化险为夷。坚定信仰、忠诚革命成为长征精神的核心，其余均是在这一基础上的延伸和拓展。

(二) 艰苦奋斗、不怕牺牲的英雄主义精神

以红一方面军为例，通过一组数据就能看出红军长征的艰苦：总计368天，235天用于白天行军，18天用于夜间行军，其余100天几乎平均每天就有一次遭遇战。全长25000余里，翻越18座山岭，其中五座雪山，渡过24条河流，途径11省62城，突破敌人4道封锁、10个地方军阀军队包围。红军战士饥寒交迫、武器低劣，凭借着卓绝的奋斗精神才最终成功完成战略大转移。

(三) 紧密团结、严守纪律的集体主义精神

长征是“团结就是力量”这句话的真实写照。红军长征途中为了集体利益牺牲个人利益的事例比比皆是。1935年4月，红四方面军获悉中央红军准备渡江北上的消息后主动发起嘉陵江战役，迫使敌人慌忙调兵布防，大大减轻中央红军的压力。红一、红四方面军会师后，曾发生过张国焘分裂党和红军的时间，党中央战胜分裂主义，维护了红军的团结统一，为胜利会师奠定了基础。

(四) 审时度势、因地制宜的实事求是精神

长征前，“左”倾路线者照搬苏联经验，不考虑中国实际，最终导致第五次反“围剿”的严重失利，但在1935年召开的遵义会议上彻底破除了“左”的错误，第一次在没有共产国际干预的情况下解决了党内的重大问题。从那以后，在毛泽东的指挥下，红军因地制宜、审时度势，创造了一个个军事神话，遵义会议也因此成为我军独立自主的伟大尝试和开端。

二、 长征精神对实现“中国梦”的意义

长征精神是中华民族传统精神的传承，是中华民族的民族精神的升华，从新民主主义革命时期到社会主义革命建设时期，再到改革开放时期，直至现今全党全民族团结协作实现中华民族伟大复兴的“中国梦”阶段，长征精神都具有其永不褪色的独特魅力。

(一) 理想主义精神是实现“中国梦”的精神动力

红军战士之所以能战胜难以估量的艰难险阻，正是由于其坚信共产主义必将实现，并秉承为共产主义奉献终身的崇高理想和坚定信念。当前中国经济社会快速发展，却出现了不小的“信仰危机”。外来文化的涌入冲击着我们的行为方式和思维认知，市场经济的发展甚至滋生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮。长征精神启示我们理想信念是个人前行之路上永恒不灭的火炬，带领我们走向黎明，更是一个民族实现伟大复兴的不竭力量源泉。

(二) 艰苦奋斗精神是实现“中国梦”的行动保证

成功没有捷径，唯有奋斗。我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、发展不平衡仍然是我国的基本国情，实现全面小康、实现“中国梦”的道路注定是不平坦的，面对复杂的国际国内环境，我们要有充分的思想准备，与一切骄奢淫逸、铺张浪费的腐败行为做斗争，严于律己，在自己所处的位置上兢兢业业，克勤克俭。

(三) 团结协作精神是实现“中国梦”的重要条件

一个人的力量是弱小的，但如果凝聚十三亿中国同胞的力量，那么实现中华民族的伟大复兴将不再是天方夜谭。没有真诚无私的革命团结，没有集体利益高于一切的信念，就不会有红军战士严守纪律的良好口碑，更不会有最终胜利的可能。同样只有调动一切积极因素，把全体人民最广泛地团结起来，才能使中华民族走向更大的繁荣。

(四) 实事求是精神是实现“中国梦”的出发点

马克思的辩证唯物论指出，物质处于不断的运动变化中。作为致力于发展完善社会主义市场经济的一个大国而言，我们正在进行的事业是前无古人的，因而我们没有经验可循，要将实现“中国梦”的实践扎根于中国的土地，切不可因循守旧，也不可盲目照搬西方模式。对待历史经验及西方经验需要取其精华、去其糟粕，一切从实际出发。

三、 长征精神对大学生的启示

大学生是中国特色社会主义事业的接班人，也是实现“中国梦”的生力军。当代青年虽然很少像过去那样在战场或艰苦环境中经受刻苦的锻炼，但青年人尤其是我们大学生同样要对自己负责、对社会负责、对国家和民族负责。我们在学习专业知识的同时不能忘了从老一辈创造的精神财富中获得养料。

(一) 树立远大理想，坚定共产主义信仰

网络文化的兴起带来各种价值观对大学生观念的巨大冲击，有人说这是一个信仰迷失的时代，于是对于长征精神的召唤就显出其重要性与必要性。首先要用它来呼唤迷失的灵魂，重建精神家园，使那些失去理想信念的人找回心灵归宿。其次，更为重要的是我们要由此看到共产主义的巨大力量，坚定共产主义理想不动摇。

(二) 继承优良传统，培养吃苦耐劳精神

经济社会快速发展，生活条件的不断改善，也带来了新一代青年人中“享乐主义”不良思潮的出现。但是，当前东西部发展的不平衡、贫富差距的不断拉大，仍然在敲响警钟。作为民族的未来，我们应从现在就养成艰苦朴素的优良作风，这也是大学生村官、中西部支教大学生获得社会好评的原因所在。

(三) 学会团结合作，强化集体主义意识

随着市场经济大潮的冲击，部分大学生推崇西方的盲目竞争和极端的个人主义，一切从自我出发，不为集体和大局考虑，为追逐个人利益而不惜以牺牲集体利益为代价，进而导致利己主义;(四)立足实际，锻炼开拓创新能力;实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓，长征的;总之，作为高校的青年大学生，学习长征精神绝不过时;利益而不惜以牺牲集体利益为代价，进而导致利己主义盛行。我们这一代又大多为独生子女，没有与同龄人合作与分享的家庭条件。但是，通过大学丰富多彩的院系活动、社团活动，我们可以有意识地培养集体主义意识，为将来走上工作岗位后更好地给社会主义现代化事业添砖加瓦创造可能。

(四) 立足实际，锻炼开拓创新能力

实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓，长征的胜利是克服教条主义、战胜主观主义的结果。我们要把思想从不合时宜的观念、体制中解放出来，看到新世纪新阶段的国情党情已经发生变化，在处理一切问题的时候，我们要体现时代性，富有创造性，在与时俱进的大背景下思考与实践。

总之，作为高校的青年大学生，学习长征精神绝不过时。我们需要从我们民族的优良传统中汲取能量，把自己的活力投身于中华民族伟大复兴的征程中，让我们的青春焕发绚丽光彩，也为我们将来更好地服务社会、肩负起实现“中国梦”的重任打下牢固基础。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句俗话说的好。金子不能买时间啊!可有些人只会浪费完时间后才想到珍惜时间啊!朱自清说：“燕子飞了还能回来，柳树枯了还能再发芽，花儿谢了还能再开，可时间一去再也不会回来啦!”我们在洗脸的时候，时间慢慢地在水上飘走，我们在看电视的时候，时间跟着电视节目走了，我们在睡觉的时候，时间迈开腿从我们的身体上走过。当你见太阳落下，月亮升起时，你就会知道：一天已经过完了，永远不会回来了。

有的人说过：“时间就是生命，浪费自己的时间就是在慢性自杀，浪费别人的时间就是在谋财害命。”即使有些人知道这句名言，意思懂，可怎么都做不到。有一个人，星期六在写作业，写了一点儿作业就不写了，然后就跑到沙发那儿，坐上沙发，在晒太阳，除了看电视，其他什么也不做。他在浪费时间时，却没有一点儿后悔或知道自己做的不对，一意孤行。有的人知道要珍惜时间，可行为却是在浪费时间，有人训他，他总是说：“下次一定改，下次一定改。”

我们应该怎样珍惜时间。首先，我们合理安排时间：先写作业，写完之后再玩。这样，作业不用那么晚写，又能玩很长时间，而且也能节约时间。也是一箭双雕或者一石二鸟······第二个是：合理利用时间：比如星期天的时候，该写作业时，就必须只想着写作业，不想玩的时候多么精彩，再精彩也只是想的。玩时，不想写作业全对，因为你在玩，根本就不能拿起笔去写你的作业。

未来，人们不再浪费时间了：干什么事都和时间赛;也合理安排时间该玩就玩，该写作业就写!也会合理利用时间。大家都知道要珍惜时间，也知道时间一去就不可能会再回来了，更知道时间很快就会没有，一日很快就过完了。人们珍惜时间，却留不住时间，从此，人们不再浪费时间了。

我们大家珍惜时间，哪怕一天就珍惜一秒，一年下来，就珍惜了三百六十五秒了。

常言道：“千军易得，一将难求”，古人用这句话既比喻人才的难得，又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军，成为清晨那朦胧的迷雾，只为衬托“一将”那如明灯般的光环。

例如王勃，当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》，他一展才华，使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢，却怀才不遇。看来，千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。

但那已经成为历史，在这个全新的时代，社会中那股无形的压力，促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥，在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后，越发的贫瘠，最终变为一盘盘的散沙，再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞，风吹到哪里，他们就留在哪里，就这么随遇而安下去……

理想很丰满，现实却很骨感。为了个人利益，人的性格变得越来越孤僻，不愿与别人分享任何信息，生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大，或许是面临着巨大的困境，把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!

每个人都有自己闪光的一面，若这些光点聚集在一起，相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面，若这些力量汇聚在一起，相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面，若这些笑脸都一齐展示出来，相信这会是一张特大号的全家福。因为，团结力量大!这是一群群的人们啊!

人们常说：一根筷子容易断，十根筷子折不断。之所以会这样，是因为它们都奉献出了自己的一份力量，如果将它们分开，便是那么的脆弱。这道理大家都懂。

我们应像蚂蚁一般，当它们被火包围时，它们便结成一个团，滚出去，外面的蚂蚁英勇的献了身，保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样，一同采蜜，一同分享，当它们遇到困难时，一同放出尾部的刺，宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此，那么人类呢?我们更要学会有福同享，头难同当。

无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得，千军难求，是在呼吁我们共同战斗，团结一心，犹如那群蚂蚁和蜜蜂，坚强不息!

暑假期间，我们在休闲娱乐、复习功课之余，阅读了许多课外书籍。今年是红军长征胜利七十周年，我特意购买了《万水千山》，还向同学们借阅了关于红军长征方面的故事书，既拓宽了自己的知识面，又从中受到了教育。

读《万水千山》，我被其中的一幕幕动人的情景所感动。是毛泽东等老一辈无产阶级革命家，从南昌起义开始创建人民军队，到创建第一个农村革命根据地，“星星之火，可以燎原”，革命形势的迅猛发展，引来了以蒋介石为首的国民党反动派的仇视与镇压。第五次反围剿的失败，红军为了保存革命的火种，在中国共产党的领导下，面对敌人的重兵围追堵截，整整二年，途经十四个省，四渡赤水，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山过草地，吃尽千辛万苦，长驱二万五千里，令世人瞩目，为中华民族谱写了一部壮丽的诗篇。

读《万水千山》，令我钦佩不已的是红军战士走遍万水千山，吃尽千辛万苦，“革命理想高于天”的长征精神。长征精神也许不能用勇敢、顽强、坚忍不拔等词来简单的说明问题，但我深知红军战士用自己的言行谱写了一部气壮山河的英雄史诗。有了革命的理想，有了奋斗目标，十八勇士冒者敌人的枪林弹雨前赴后继飞夺泸定桥就是他们的使命;为了摆脱敌人的追击，一咬牙关之际，雪山、草地也乖乖地低头迎远客，恶劣的环境并没有让红军退却，从十几万人拼到了甘肃会宁会师时的三万多人，血肉之躯铸就了伟大的长征精神，是多么的可歌可泣。

在二十一世纪的今天，我们虽然不再有黄洋界的隆隆炮声，不会再有爬雪山、过草地，吃野菜、啃树皮的经历，但我们必须把革命先辈、先烈创建的业绩发扬光大，仍然需要弘扬长征精神，继续进行新的长征。

长征精神是我们在新的时期、新的形势下不可缺少的精神支柱，它是我们克服困难的强大推动力，是民族精神的具体化所在长征精神是中华民族精神的瑰宝。放眼现在的和平社会，我们幸福无比;回首过去的战争岁月，我们感动万分。现在我们没有什么理由不好好学习，在比较好的环境下学习不能没有长征精神做坚强的后盾，它是我们立志成才的瑰宝。

人生在世，是拥有过很多东西，但也必须要放弃很多东西。有得便有失，有失便有得。所以，我们必须学会放弃，不要太想要得到，也不能对失去的耿耿于怀。

当遇到歹徒抢劫时，金钱和生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选择生命，钱财乃身外之物，生命在就可以重新赚钱。金钱不是最重要的。

当被毒蛇咬伤，需要截肢才可以活下来的人，肢体与生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选的还是生命，生命在，至少你可以继续生存，享受生活的美妙。但是，不完整的身体又是否会留下阴影，在心灵深处留下重重的伤疤呢?

当难产的妻子躺在手术台上，母子只能保一个的时候，妻子与孩子之间的抉择，又应该选择哪个?更多的人会回答:母亲。

这么多的难以抉择，却必须做出决定。作为一个中学生，当然不会有这些高难的抉择了。但是作为现代学生，确实有一个必须抉择的问题，那就是：双休日是应该学习还是应该上网?

在我身边，就有许多同学，大部分是男生，双休日忙着开飞车、玩CF，却总也不会想到学习，看书，上课还在想着游戏里的情景，学习成绩上不去，甚至一落千丈。

我曾经也面临同样的问题，也总是犹豫不决，双休日做完作业后，到底应该上网还是看书学习呢?后来我果断的选择了学习，这是为了将来更好的生活。

每个人都应该学会放弃、学会辨别孰轻孰重。这会使我们的生活更舒适!更美好!

长征中，闪现着外国人的身影

在当年长征的红军队伍中，也有一批外国友人。他们出于共同的革命理想，参加了中国工农红军，与中国红军战士一起出生入死，奋勇作战，立下了不朽的功勋。伟大的长征精神，同样凝聚着他们的鲜血与生命。

据统计，在长征中，至少有30名朝鲜籍干部和战士与中国红军并肩征战，被誉为红军炮兵之父的武亭、军委干部团的参谋长毕士悌便是他们中间的杰出代表。

武亭在中央苏区担任中央军委组建的炮兵营营长，抗日战争时期还担任八路军唯一的炮兵团团长。他率炮兵营携带4门德制75毫米的克虏伯山炮从赣南一直跟随部队渡过湘江、乌江，后在一渡赤水时由于行动不便被迫抛入河中。此后，武亭便指挥迫击炮作战。当时，中央红军的指挥员都知道，需要火力支援的时候就找武亭。

毕士悌长征时任红军干部团参谋长，四渡赤水时红军减员太大，他亲率干部团上火线拼杀。强渡金沙江时，他率前卫连一昼夜行军90公里，抢夺了渡口并缴到船只，保证了中央红军北上。1936年2月，红军东渡黄河时他率一个营首先登岸，后被碉堡射出的子弹击中，壮烈牺牲。

参加长征的外国人中，还有来自越南的李班和洪水。李班随中央红军长征，在途中掉队被俘，脱险后回国。新中国成立后，李班长期担任越南的外贸部长。洪水更是唯一参加了中国人民解放军从建军到抗日战争胜利全过程的外国人。红一、四方面军会师后，洪水因公开批评张国焘南下的错误，被打成“国际间谍”而开除党籍。不久部队被打散，他千里要饭走到陕北，中共中央为他恢复了党籍。后来他在越南人民军和中国人民解放军都被授予少将军衔。

在长征队伍中，最具传奇色彩而又鲜为人知的外国人要算瑞士传教士勃沙特了。那是在1934年10月初，贵州镇远教堂牧师勃沙特与妻子罗达自安顺返回镇远，正好与西征入黔的红六军团相遇，当时被扣留，不过生活上还是处处受到优待。跟随红军行动的一年多时间里，勃沙特看到红军严明的纪律和奋斗精神，变成了红军的合作者和朋友。1936年4月12日，红二、六军团即将北上川康，考虑到路途艰难，军团长萧克在云南富民主持宴会并亲自下厨做菜，送别了勃沙特。

是他们，向世界介绍了长征

在世界上，最早介绍长征的外国人是勃沙特和他《神灵之手》。勃沙特离开红军后，在他人协助下写下了长达12章、共288页的英文回忆录。红二方面军刚刚结束长征，这部回忆录――《神灵之手》便于1936年12月在伦敦出版发行，成为西方人最早介绍红军长征的专著。他以亲身经历如实讲述了红军纪律严明和得到人民拥护的情景，对当时西方人了解长征起到了有益作用。

介绍长征最真实、最有影响力的外国人应该是斯诺和他的《红星照耀中国》(又名《西行漫记》)。1936年6月至10月，美国作家斯诺来到陕北保安，成功地直接采访了一批中共领袖和红军指战员，并用相机拍摄了他们的形象。一年后，一部真实记录中国工农红军的著作《红星照耀中国》在英国出版，立刻在西方引起轰动。斯诺在书中首次向世界披露了中国工农红军和长征这一惊世骇俗的壮举，并将毛泽东等中国共产党杰出领袖非凡的经历介绍给世界。

此后不久，斯诺的夫人海伦·斯诺也来到陕北，写出《红色中国内幕》(中译本为《续西行漫记》);1937年初，美国记者艾格尼丝·史沫特莱在延安见到了朱德总司令，深为他的个性所吸引，后写成《伟大的道路》一书;德国的王安娜女士也以自己在延安的见闻和中国的经历，撰写了《中国――我的第二故乡》。

在当代，介绍长征最具代表性的外国人则要算索尔兹伯里和他的《长征――前所未闻的故事》。1984年3月，75岁的索尔兹伯里偕夫人应邀来华，沿着当年红军的长征路线进行实地踏访。他不顾年迈和病痛折磨，怀揣心脏起搏器，携带打字机，爬雪山，过草地，穿激流，登险峰，74天行程7400英里(1.2万公里)，采访了上百位长征老战士和党史军史专家。一年后，他的《长征――前所未闻的故事》一书在美国付梓出版，引起巨大反响。这本书汇集了大量珍贵的长征史料，并有他本人对中国革命历史事件及其领袖人物的坦率评述。此后，索尔兹伯里还利用各种场合向美国人民介绍长征和长征以来的中国。

长征精神，世界的共同财富

长征已过去70年了，但每年我们都会看到，许多来自中国和世界的热血志士重踏长征路，长征已成为他们心中永远的向往，长征精神也已成为世界人民共同的精神财富。

英国历史学博士李爱德与同在北京工作的同胞马普安，2002年10月从红军长征出发地江西于都启程，沿着中央红军的长征路线徒步行进，途经10个省80多个县，历时384天。这次的“长征”经历让他们认识了一个真实的中国，感受到长征的艰难和伟大。他们将这段难忘的历程化作文字，出版了《两个人的长征》一书和一本红色之旅画册。2005年11月，李爱德再次背起行囊，从湖南出发，沿着红二方面军的长征路线，开始第二次重走长征路。他认为，西方媒体对中国的报道并不全面，甚至存有偏见，“我希望我的研究能让更多的西方人正确了解中国的昨天和今天。”

长征不仅吸引了世界的年轻人，也引起了有过战争经历的老人的关注。2005年3月10日，于都河畔，在《十送红军》的唢呐声中，古稀之年的以色列老兵武大卫像当年的红军一样乘木船离岸。138天里，他沿着红军走过的道路跋涉两万多公里，其中徒步1200多公里。泸定桥边，他为当年红军勇士们徒手攀着铁索在枪林弹雨中夺取胜利而感到不可思议;安顺场畔，他无法想象红军如何依靠小小木船，渡过滔滔大河并发起攻击;驻足皑皑雪峰，夜宿茫茫草地，他真正理解了当年红军所面对的挑战生命极限的考验。

到达长征胜利终点吴起镇时，武大卫感慨万千。他说，重走长征路，让我看到了毛泽东是在何等艰难的困境中使红军转危为安的。长征是共产党领导中国人民走向胜利的第一步。如今，中国开始了建设和谐社会的新长征，长征之路必将越走越宽广。

与中国近邻的韩国近年来也掀起了一股“长征热”。去年8月31日，韩国中华电视台56年来首次播放24集电视剧《长征》后，引起韩国各界的强烈反响。在韩国民众的强烈要求下，中华电视台分别在去年11月和今年6月两次重播。《长征》在韩国播放3次，创下历史纪录。韩国媒体称，长征是中国共产党创造的神话，不理解“长征精神”，就不能理解中国，“长征精神”使韩国对中国的发展充满信心。

1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃，也是一种美丽》

25、《站起来，为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜!

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛!这，源于她的包容之美!

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的!甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了!

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位!正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方!大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜!又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势!

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐!这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章!

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱;包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道;包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容!包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑!于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事!

人之向善，如水之归下也!包容，就是大海，能纳百川，方能成其大;包容就是高山，不让土壤，方能就其高!

今年是长征胜利七十周年，国家组织了一系列纪念活动，并在北京人民大会堂召开了隆重的纪念大会，胡爷爷发表了重要讲话，虽然我对过去的那段历史还不了解，但在爸爸的讲解下，我明白了许多，长征精神鼓舞我前进。

红军战士，为了自己的崇高理想，为建立新中国，历经艰难困苦，突破敌军的围追堵截，躲过天上敌机的狂轰滥炸，爬雪山，过草地，行程二万五千里，终于迎来革命胜利的曙光，很多红军战士牺牲了自己年轻的生命，甚至没有留下自己的名字。

我们处在这样一个和平幸福的生活，是许多革命先烈用宝贵的生命换来的呵，我在日记中暗暗下定决心，一定要珍惜我们现在来之不易的美好生活，现在要刻苦学习，学习先进的科学文化知识，长大了，为建设我们的祖国而努力奋斗！

让我们永远铭记长征精神！

[关于长征精神鼓舞我前进的作文

岁月悄然流逝，可是长征精神却没有随时间的流逝而隐埋，，全国公务员公同的天地www却有越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中有这样一个故事：一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想60年前的那些人和事。如果说当所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们几天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想——中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。

同学们，让我们重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

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杯子里只有半杯水——这是事实;杯子里还有半杯水——这是态度。

须知杯子里水的多少全在主观的心，不在客观的事。生活也是如此，微笑着面对它，情况也许会大加改变!

卓琳，云南省首位考入北京大学的才女，她与邓小平相依相伴。在最困苦的流放“禁锢”时期，卓琳与小平携手开荒种菜，笑对人生艰难。在最危险的革命年代，她投笔从戎，硝烟里转战南北，成为一名抗日战士。她有矢志不渝的爱情，可惜小平先她而去。但是卓琳依旧不忘和丈夫约定的共同的遗嘱：“捐献角膜，解剖遗体，将骨灰撒向大海”，完成了丈夫“要去祖国的香港走一走，看一看”的遗愿。卓琳把爱情变为信念，决心永不动摇。

卓琳这位奇女子在度过93个春秋后与世长辞了，留给世人一张她与小平的合影。照片中，卓琳洋溢着笑容，那么亲切、慈祥。纵观其一生，携小平手五十八载，风雨中起落同随，始终保持着微笑的姿态默默站在伟人身后。

微笑着面对生活，在平凡中彰显伟大!

深记着一位音乐家——顾圣婴，她在“”初期自杀了。她挚爱的东西被抹杀，于是她也把自己毁了……反观同时期另一名音乐家，他的名字不为人知。这名音乐家被下放到农村铡了整整七年的草，但他却在乡下悠哉游哉。为什么呢?他说：“每天铡草我都是按4/4拍铡的。”哦，我知道他是谁了，他就是——微笑。

微笑着面对生活。才能拯救自己和爱自己!

齐白石最爱“宠辱不惊”四个字，他有句名言我认为确实是说得极好：“人誉之一笑，人骂之一笑”。那些一捧就飘、一骂就跳的人是无法成为真正的大师的。当或真心或奉承的评论家对齐老的画作大加赞赏时，齐老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。当某些居心叵测的人对齐老的风格、立意、人品、格调等一一否定时，齐老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。齐白石的“两笑”是一种智者的活法。

微笑着面对生活，淡定创造生机!

冷眼看世界，微笑过生活。这微笑，不仅要挂在脸上，更要藏于心间。

现在，我问你，杯子里还有多少水?!

感恩从

我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里?他们在从飞病重时，去了哪里?感恩在哪里?他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影?哦，我知道了他们在那里。一位已逝大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。

中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗?

常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗?我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩?就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象?也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。

寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。

感恩从

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖

如今，网络上对工匠精神的解读五花八门，小编看得头昏眼花，其中新华网思客摘录的《世界经理人》杂志陈小拉的一篇文章的观点很值得借鉴。他从三个方面更正了一些对工匠精神的误读。

浮躁的时代，固然要向专注的人们致敬;但这也是一个日新月异的时代，很多工种都已被淘汰或将被淘汰，很少有人能如此幸运地一生专注做一事了。正如一个著名的段子所说的那样：有人潜心研究马鞭制作工艺，最后却发现时代已不需要马鞭——人们开始开车了。可见，脱离社会环境去讲工匠精神，只会让人们不合时宜地专注于“一件事”，这种执着最后可能会变演成马鞭制作者那样的悲剧。

《世界经理人》此前进行了一场超过500人参加的调查，在对工匠精神的理解上，多数人将票投给了“一种脚踏实地、精益求精的工作态度”，以及“把一项产品或服务做到最好”，而并非“手艺人细心打磨产品”。

长征是历史上纪录的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征精神指引我们向着光明跋涉，指引我们不畏艰险，勇敢与困难作斗争。

80年来，许许多多的人们都在歌颂长征精神，但是有人却说："长征已经成为一个老外婆的故事"。但是现实却表明，随着岁月流逝，它以自己越来越深刻的魅力，吸引着越来越多的人们到长征路上去追寻，去思考。一位重走长征路的年轻青年写出了这样的诗句"地址都成了遗址，笑容都成了遗容;长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。"

"吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。"我们今天的美好生活永远离不开毛主席，永远离不开长征，永远离不开长征路上那千千万万抛头颅、洒热血的英勇壮士。在那段风雨如晦的岁月里，30万红军经过长征，只剩下了3万，而他们活到今天的已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

有一次过草地时，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次党费。他的年龄和我们相差并不远，可他那视死如归，热爱祖国，宁愿牺牲小我，成全大我的精神与我们今天有些人是完全格格不入的。有些人不爱自己的祖国，发出"月亮都是外国的圆"的怪论;有些人为了个人利益，宁愿对外国人卑躬屈膝，毫不在乎祖国和民族的尊严，他们真不配做中国人，不配做长征精神的传人!

在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队享福，便气冲冲找上山去。队伍正好开饭，老人看到的是清水煮的树皮、草根，外加一段生皮带她流泪了，提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎老人的到来，战士们演唱了自编的〈〈牛皮腰带歌〉〉："牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。"老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容，在这些可亲可敬的战士面前，她怎能不为之动情，为之自豪?

长征中，这样奇特感人的事情几乎天天都有，这样的奇迹几乎天天都在发生。然而队伍每天都在顽强地向前，向前……美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未有的神话。而远涉中国的西方斯诺则把这称之为"东方魔力"。千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂支撑着红军，创造了这一惊心动魄的奇迹。从孟子"贫贱不能移，威武不能屈"，到谭嗣同的"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑";从文天祥的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，到吉鸿昌的"恨不抗日死，留作今日羞"。历史雄辩地证明：民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的!

当同学们你们美好绚烂的向往化为乌有时，当你们因一点小小的困难而准备放弃学业时，当你们嫌弃食堂饭菜的无味而将其倒掉时，当你们厌恶衣服的档次低而羞于穿它时，当你们因零花钱少而感到抬不起时……想一想长征吧，我们的红军在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮，他们的骨头无疑是最硬的;面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨，他们的性格无疑是最宝贵在奔向21世纪的长征路上，我们同样需要这种铮铮铁骨的精神，同样需要这种用黄河、用泰山塑造起来的民族精魂!

传承长征精神，就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神;传承长征精神，就是要艰苦奋斗、百折不挠的英雄主义精神;传承长征精神，就是要发扬万众一心、团结拼搏的集体主义精神。青年兴则国家兴，青年强则国家强。走进21世纪的中国青年，请相信我，也请相信你们自己，你们一定能够接过前辈长征的火炬，谱写出更加壮美的青春之歌!

在中国有一种力量和精神，让人无法用祖国灿烂悠久的语言文字来表述！是一种什么力量，让我们为之动容？是什么精神，让我们自豪？是什么努力，让我们感到无限的骄傲？是长征——那伟大的壮举，光辉的历程，所表现出的是力量与精神！

今天，我们怀着梦想、怀着希望的一代人都知道，是长征给了我们学习、游戏的机会，没有长征的胜利，又何来我们这一代人的幸福和美满！每一个中国人，都会为长征而感到自豪。因为这乐观坚定而又豪迈的精神，已经深深地扎在了我们的心中！

“红军不怕远征难，万水千山只等闲；五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒；更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”爬雪山，过草地，渡金沙，战铁索，那么多壮烈豪迈的故事，哪个故事不流传在祖国，甚至是世界。红军不畏艰险的精神，难道不值得我们学习吗？

我们小学生在学习生活中，同样也需要长征知难而进的精神，学习上遇到困难，我们必须努力去克服，而不是躲闪退让。想一想长征中的革命前辈们，付出了多大的努力，才换来我们今天的美好生活，我们不好好地珍惜，又如何能对得起他们？也记不清是从什么渠道，或许是电视，或许是网络，或许是课外读物中，我知晓了长征和长征精神，我开始发奋努力学习，不再像从前一样遇到小小的困难就退缩。记得有一次我正在做数学题，结果半路杀出个程咬金——一道奥数题，难就不说了，还非常的复杂，算了几次结果都不一样，当时弄得我非常沮丧，心想：这道题简直不是人做的，还是跳过吧！就这样，我准备放弃一次锻炼自己的机会。这时我突然想到了长征，红军在遇到困难时根本没有“跳过”的机会，只能亮剑，向困难发起挑战，最终才能胜利，迎来了全国一片大好的革命春天。想到此，我倍受鼓舞，拾起笔来从头构思，三下五除二，解决了！

长征精神是多么的可贵，他是一种力量，可以激励我们战胜困难，取得胜利！长征精神！永远值得我们学习！

——走自己的路，让别人去说吧!

我很喜欢意大利诗人旦丁数百年前说的这句话，它使我自励、自信、自强。每当我翻开《神曲》，读到这句话，总会展开对人生意义的新的思考。

希腊神话中的先知——普罗米修斯以传播文明为自己的责任，不但教会人类各门技术，还冒着生命危险从天庭盗来火种，然而最后却被宙斯束缚在崖壁上，任秃鹰啄食他的肝脏。普罗米修斯自始自终帮助人类，却不求回报，而且甘愿受罚——他选择了责任，这就是他的人生意义。

无独有偶，中国神话中夸父的行为也会令一些人感到匪夷所思：放着好日子不去过，偏要去追赶太阳，结果渴死了不是?——这是偏见!夸父为了让人间永远充满阳光追赶太阳牺牲自己，这是崇高的献身精神和惊天地泣鬼神的英勇行为，其“敢于天公试比高”的气概实在令人感动。

时光转到中世纪，在一堆熊熊燃烧的火堆里，布鲁诺正以愤怒的目光直视着罗马教皇，他的嘴在痛斥，他的心在流血，但他对“日心说”的正确认识和对科学的信念却坚定如一。对天体运动规律不懈的探索、对真理的勇敢捍卫，使他的思想和精神同天上的群星一样永放光辉。

时针又指向1919年，我国的革命先驱孙中山先生正在病床上忧心忡忡地思索着。孙中山五十年如一日施展着对革命的抱负，辗转奔波，却落下一身疾病。然而他并不向命运屈服，临终前依然挥笔写下“革命尚未成功，同志仍需努力!”的语句，永远激励着后人。

忘不了第一个登上南极的勇士，忘不了柯受良飞越黄河，阿地力疾行钢索，张健横渡海峡……他们的壮举为人类征服各种极限、战胜一切困难、探索成功之路积累了宝贵的经验和财富。

我又想到近日5名北大山鹰社登山队员因雪崩遇难的事。媒体方面批评声如潮涌，但我并不敢苟同它们的观点。在历史的长河中，失败的事例远多于成功的事例，但无论是失败还是成功，从人生意义的角度看都是一致的。没有人否定早些年因漂流长江而遇难的余纯顺令人称道的拼搏精神。同理，我们也不应该一味批评北大山鹰社队员的牺牲。我们尊重别人的选择，因为在他们眼中，为探索和追求而献身，这样的人生便是无愧无悔的。

沿着自己选定的路，一路踏歌而行，汗水注满脚印，折射无限风光。

回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。

巴尔扎克曾有言：“善于等待的人一切都会及时来到。”的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不平凡的事业，为后人所敬仰。

等待是一种坚守。狄更斯说过：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。

等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：“勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。

等待是一种宽容。斯科利维斯说过：“等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就近在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：“我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。

然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。

韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待;成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅!