外国经典名著必读100本读后感【实用20篇】

如果说中国古典小说是一幅斑斓的画卷，那么《西游记》就是那画卷上最美的那抹色彩，它亦庄亦谐，妙趣横生，清晰简单，耐人寻味。

这本书围绕着僧人玄奘与徒弟西天取经的故事为线索，讲述了师徒四人经历九九八十一难终于取得真经的事情。

初读《西游记》是在中班的时候。那时《西游记》给我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一样贪心，作恶多端。小小的我用自己的童真开始认识世界，电视上精彩的画面，是《西游记》在我脑海中最真实的印象。

直到三年级，再读《西游记》，我开始在一次次面对困难后认识了世界，认识了《西游记》，我告诉自己，做事要坚持不懈，有恒心，就一定能成功。

再到今天重识这本作者吴承恩呕心沥血写成的著作《西游记》我开始对故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容有了不一样的感受，其实书中刻画的妖魔鬼怪都明白社会上这些复杂的人情世故，或许我不能全部理解其中的内涵，但是在不同时代的宗教观念和故事传播者的趣味故事在小说形成中也会留下印记，但作者用世俗的经验和心理描写这个神佛的世界，使小说多了一份难言的神秘感。

《西游记》的引人之处不在于它的题材，而在于对人物形象的刻画，之所以成功，是因为书中人物特点鲜明，随便问一个读过书的人孙悟空给人的印象就是神通广大。而鲜明的根本原因在于一些细节的描写。如孙悟空的紧箍儿，象征的是一种战胜自我，实现取经人的共同理想的保证，而不止单单停留在一种理性的约束。

在不同年龄，对《西游记》的看法是不同的，在经历了不同事情后，随着人生阅历的丰富，对待它的看法才随之不同。《西游记》不愧是成功之作!

《爱的教育》是作者通过一个三年级的学生恩里科在一个学年里的记事，穿插着老师讲的“每月故事”，娓娓地记叙着一件件看似平凡、细微的事情，却饱含了人世间一切美好的感情。那一个个朴实无华的故事，似作者笔端流淌出的涓涓细流，平缓而波澜不惊，却悄无声息地浸润着我的心田，深深地感动了我，久久难以平息……

《费鲁丘的热血》是第六个每月故事，也是最令我感动的一个故事。“我总是让你伤心，但是……我也很爱您。您能原谅我吗?……原谅我吧，外婆!”—染有打架、赌博恶习，令外祖母失望的费鲁丘在外祖母将受到伤害的危险时刻，奋不顾身地用自己的身体护住了外祖母，挡住了强盗的刀子，被刀贯穿身体而死。

读到这里，我被深深地震撼了!在生命的最后一刻，费鲁丘用足全力向一直疼他、关切他的外婆忏悔、道歉，说出了平时因年轻气盛、自尊、固执而想说又说不出口的话。尽管费鲁丘行为有所偏差，不是一个好孩子，但是他的心并没有硬似石头，他的心底还有柔软的一角，珍藏着对亲人的爱，对最疼他的外婆的爱……我深深地体会到爱的伟大—再有劣迹的人只要心中还存有爱，他的心还是善良的——费鲁丘用他的的热血洗涤了自己的灵魂!

在《爱的教育》中，我找到了爱。这融融的爱，这暖暖的感动一直在我心底涌动着。这本书让我感悟到：生活中，爱的力量无处不在!我不是也一直在亲子之爱、师生之情、同学之谊中茁壮成长吗?我更应在学校、家庭学会事事处处关爱他人，用自己的爱心来回报别人，让爱在人们心中永驻!

在爱中我得到了教育!

今天，我读了《西游记》这本书，它主要讲了唐僧师徒四人西天取经的故事。

记得有一章写他们过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最后，没有耐心的猪八戒提出回去，可是其他人都没有回去的心，反而更加坚定了他们的意志——坚持去西天取经。当他们渡过了重重危机，修成正果时我想到了一句话：成功总在风雨后。

记得我也有这样的经历，那是我和家人去登山。开始时我因为心情十分好加上刚开始登山劲很大，所以登的比谁都快，可到了半山腰的时候我越来越累，脚步越来越沉重了。结果我从第一直线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了，便对爸爸说：“爸爸，可不可以不登了?”顿时，爸爸的脸色由晴阴，严厉的说：“不行。”由于我十分生气，没有注意脚下面，结果不想而知，我打了个趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本以为大家会来关心我，没想到他们仍然各走各的。最后我硬着头皮，登上了山顶。刚到山顶的那一刻我忽然神清气爽、心旷神怡，我体会到了唐僧师徒取得正果的高兴，并且大声喊出自己的高兴。

成功总在风雨后，这句话说的真没错，因为只有经历风雨才会见到彩虹，就算你一帆风顺地成功了，也不会有彩虹般的绚丽!

鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。

给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历屈辱的岁月，皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。

为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1920年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。

《昆虫记》这本书的作者是法国著名的作家法布尔写的。他迷恋昆虫研究，曾经用自己的积蓄买了一块荒地，专门用来放养昆虫。在这块荒地上，他对昆虫进行了长达30年的观察，揭开了昆虫世界的许多秘密，然后创造了这本书。《昆虫记》这本书既是一部严肃的科学著作，又是一部优秀的文学作品，读起来饶有趣味呢!

法布尔写的这本书先介绍了他的故事，他讲了他是在五六岁父母为了让贫困家庭少一张吃饭的嘴，把法布尔交个祖母照管，然后他渐渐喜欢上了昆虫。一看见昆虫就会观察很长时间……

介绍完“我的故事”后，法布尔就介绍起昆虫的本领。昆虫的本领中有四个环节。

第一个环节是高明的杀手，高明的杀手是指膜翅目昆虫的食物是要完好无损的，保持优美的形状和颜色，既不能让它们薄膜破损，也不能有开裂的伤口，更不能有丑陋可怕的死相。他们的猎物，最好是有活昆虫的新鲜。

第二环节是装死的真相，装死的真相是指会装死会让人感到懦弱和投机取巧。但是，有些昆虫只喜欢新鲜的食物，对死尸它们是碰都不碰的，更确切的是让敌人对自己失去兴趣。

第三环节是催眠与自杀，催眠与自杀中的催眠是指像母鸡等动物。比如把母鸡抓住，再把它的头压在翅膀下面，将它用这个姿势要换片刻后，放在地上，让它侧卧。这一切动作完成之后，你会发现本来活蹦乱跳的母鸡倒在地上，一阵抽搐，把自己冰凉的爪子收到腹下，像死了一样。过一会儿它会慢慢站起来刚开始会摇摇晃晃、尾巴悬垂……，不过过一会就好了。

第四环节出色的建筑师和第五环节昆虫与蘑菇也十分好看哦!

现在我来介绍最后一个故事——昆虫的故事。里面有天生的歌手——蝉和为爱而生——大孔雀蝶……

这本书真是太好看了，有空请你买来看看吧!!!

“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着;有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知;有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟!”

对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。

读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事!信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐!这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。

刚看了《简爱》，对于简爱在婚礼上知道了罗切斯特已经结婚的消息后，就不辞而别感到有些不解，既然二个人如此相爱，难道就不能共同面对摆在眼前的问题，而要选择逃避。这不是个明智的做法，也是不成熟的做法。在主人公潜意识里，只有经过磨难才能获得圆满。而这个磨难是自己施加给自己的，是对自己获得成功模式的一种先入为主的看法。

实际上我也时常有这样的看法，什么事情必须经过艰苦的努力才能获得。这中间要经历挫折、打击、失败、困扰、彷徨、焦虑。这也是中国古人激励自我的一种说法“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。痛苦会有，可是也不能一味求苦而陷入一种误区，即只有痛苦过后，才能甘来。只有甘来不行，没有苦甘一定不会来。也可以快乐着并成长着，收获着。这也是一种方式。

反观《简爱》的作者一生遭遇，也可以看出她为何有如此心态。她的一生在我感觉大部分时间是在不快乐中度过，她的成功，也是经过如此坎坷的经历后才获得，在这一点，也向夏洛蒂·勃朗特至敬，在那个时代的那样一个不屈不挠，不肯向命运低头的女性。

保尔以自己毕生的精力时间了自己的生活原则：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部的精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

保尔这一生中总共经历了四次“面临死亡”的经历。第一次是保尔在与波兰白军的战斗中腿部受伤并得了严重的伤寒;第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边炸响，保尔头部受了重伤;第三次是保尔被繁重紧张的肃反工作击倒，不得不离开岗位，回家养病;第四次是保尔在铁路快修完时，受到伤寒和大叶性肺炎的侵袭。

在我心中，保尔是一个勇敢的革命者，就算他身负重伤依然把党和祖国放在第一位。为了守护政权，一次又一次的与白匪进行了顽强不屈的拼搏。他的整个精力和时间都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。保尔不管在什么职位上都任劳任怨，尽心尽力，他不是为了个人利益而奋斗，他是为了伟大的革命事业而奋斗!

保尔说：“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕，我们的一代也是这样在斗争和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。”

我感受到了保尔这一生的不易与艰辛，他的坚韧让我内心颤动，要想无坚不摧必须经过像铁一样的考验。

一段没有关爱、黑暗的童年，一个值得人敬佩的名字：简爱，把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。

刚开始，我以为故事主要只是讲述主人公是怎么样追随她的爱情，慢慢读得更深去理解，主人公简。爱呈现出来的独特性格反映了她不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她虽然身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，但她追求独立的人格、不向人生低头、主张平等。在当时的英国，这样的女性是可贵的，值得尊敬的。简爱从小父母双亡，在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学习生活中，小女孩并不过得如意，布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她，后来善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。好朋友海伦病逝后，简爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师，进而爱上了府邸的主人罗切斯特先生，他有运动家的身材，长得并不好看，是个绅士，但很容易发怒。当他们准备结婚时，惊奇地知道罗切斯特先生是一个已经结了婚的人!他的妻子是个疯子，就住在桑菲尔德府。简。爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天，她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时，她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边，尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。简。爱在面对一切苦难时，她是坚强的。就像她得知她的偶像：罗切斯特先生已经是个有妇之夫，她并没有哭泣，甘愿自己锁在房间里承受着一切黑暗，心灵发出“离开桑菲尔德”的念头，并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求，固执地离开了。她坚强，没有被巨大的磨难打倒;她固执，相信自己会改变命运;她渴求真爱，收获了不平凡的爱情。

《简爱》写了一个女性的人生，她平凡却不平庸。自尊、自爱、自立、自信，我想这四个字眼大概就能刻画简爱吧。

让我最喜欢的是小说的主人公——英子。她那善良，聪明，勇敢的性格和乐于助人的美德深深的感动了我。她冲破了家庭的重重阻力。勇敢的与“疯”女人——秀贞接触，两人还成了好朋友。当她了解到秀贞和妞儿的身世及不幸遭遇后，幼小的心灵产生了同情之心，千方百计帮助她们实现了母子相聚，它还把把自己的生日礼物——手表送给了妞儿，把妈妈的金手镯送给秀贞做盘缠。去找思康。一个六岁小孩子竟懂得友谊，懂得爱。这不值得我们对照英子，找出自己的差距吗?

《城南旧事》确实是一本教育人的好书。我真有爱不释手的感觉。

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇！”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提；路见不平拔刀相助是他们的性格；风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动。

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能__，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全国人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正地步入世界强国之林。

我又读了一本的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一齐，被誉为中国四大古典名著。

《红楼梦》不仅仅是一部伟大的文学着著，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

看了葛优的电影才跑来看这本书的。

不得不说，《活着》是我看过哭的最惨的电影。每一处伏笔铺垫的恰到好处，每一个对比转折让人来不及喘息。时代背景，人性善恶，人情冷暖，人生动荡。里面走过的那些人，远的近的，善的恶的，来的去的，都去了。也无非是留下一张嘴，一个饭桌，吃着一顿饭，忙着下一顿饭。在最艰难的时候，维持活着最基础的需求的时候，才知道什么是最珍贵的，当最珍贵的一点点被剥离的时候，才发现总能活下去，还能活下去。而希望总是会有的，妻子儿女，外孙，还有那些叽叽喳喳的小鸡。慢慢长大吧，变成鹅，变成羊，变成牛。带着一个越来越好的希冀，活下去。

这本书跟电影还是有相当大的出入，可以说，电影中虽然将有些因果变得分明了些，譬如春生和福贵家的恩怨，但是电影还是没有舍得把书中的所有苦难都包裹进去，没有把最冷酷的人心包含进去，也还留了个温暖的结尾。

在这本书里，我真的觉得孩子的本真和纯洁是多么多么的让人心疼。这里的孩子都是好孩子，有血有肉，单纯的那么傻，相比于很多书本里古灵精怪的孩子们，这些孩子好像很早就没有供她们任性的土壤了，他们只能以一颗不谙世事的纯良的心，承担着被催熟的懂事，肩负着疼爱家人，照顾家人的累但却幸福的事。

人不该贪念太多，可以披被温暖，饱含善念，就很幸福啊!

今年寒假我读了一本书叫《红楼梦》她的作者是曹雪芹先生，她还是四大名著之一。《红楼梦》；又称为《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说。

当我打开这本书之后看到了让我惊讶的东西：一张人物关系图；四个主要人我就介绍，红楼梦是围绕着这四位主人公展开的果然，四大家族贾王史薛展开的。《红楼梦》是介绍林黛玉进了贾府后，贾府从京城大户直到沦落发生的故事。

文中的每一个人都告诉我一个道理：林黛玉告诉我做人要步步留心，时时在意；王熙凤告诉我：做人不可以太狡诈，要不然别人都不敢与你交友；贾宝玉告诉我：做人要珍惜每一分不易之财；薛宝钗告诉我：做人要谦虚，不能骄纵。

刚开始我以为是个美好的结局，但是慢慢读下来，从黛玉被病折磨至死开始注定了一个悲哀的结局。

这本书告诉了我们许多道理，也给了我许多感触。让我感到了现在我们的生活是比在《红楼梦》时要幸福得多，但我总是身在福中不知福！

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠——你想错，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的`人格和坚强的个性生活。

1.威廉·莎士比亚(1564-1616) 英国 《哈姆雷特》

2.但丁(1265-1321) 意大利 《神曲》

3.荷马(约公元前750年前后) 古希腊 《荷马史诗》

4.列夫·托尔斯泰(1828-1910) 俄罗斯 《战争与和平》

5.乔叟(约1340-1400) 英国 《坎特伯雷故事集》

6.狄更斯(1812-1870) 英国 《大卫·科波菲尔》

7.詹姆斯·乔伊斯(1882-1941) 爱尔兰 《尤利西斯》

8.弥尔顿(1608-1674) 英国 《失乐园》

9.维吉尔(前70-前19) 罗马 《埃涅阿斯纪》

10.歌德(1749-1832) 德国 《浮士德》

11.塞万提斯(1547-1616) 西班牙 《堂吉诃德》

12.紫式部(约978-约1016) 日本 《源氏物语》

13.索福克勒斯(前496-前406) 古希腊 《俄狄浦斯王》

14.威廉·福克纳(1897-1962) 美国 《押沙龙，押沙龙!》

15.陀思妥耶夫斯基(1821-1881) 俄罗斯 《卡拉马佐夫兄弟》

16.托马斯·艾略特(1888-1965) 英国 《荒原》

17.普鲁斯特(1871-1922) 法国 《追寻逝去的时光》

18.简·奥斯丁(1775-1817) 英国 《傲慢与偏见》 《爱玛》

19.乔治·艾略特(1819-1880) 英国 《米德尔马契》

20.叶芝(1865-1939) 爱尔兰 《众多诗歌》

“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

主人公“福贵”怎样“活着”?前半生仗着老子一百多亩田地为所欲为，老丈人见着了都要躲得远远儿的，伦理纲常压根儿没放在眼里，跟老子对骂也是常事，在村里人眼中丢净了脸面，尽管从小过惯了村里人眼中“奢侈糜烂”的生活，好歹只作贱了自己，没有伤到别人，居然乖乖的还了赌债。

他不是好儿子、好丈夫，甚至好邻居都算不上，而一切在他输光了自家所有田地的那一刻发生了翻天覆地的变化。

他开始在意爹、娘的感受，在意家珍、凤霞喜怒。以前是别人对他的忍受，趾高气扬，从不低头;现在是他忍受着别人，唯唯诺诺，陪着笑脸。只为“活着”。他黑发时，送走了白发人;他白发时，送走了黑发人;他和他的那头老牛在田埂上依然顽强的“活着”。

谁能想到当年不可一世的“公子哥”在田埂上居然讲出做人的道理来，也算一件奇事。《活着》讲述了部分中国人在那物质贫乏、精神困顿的几十年是如何熬过来的，我不能把主语更换为中国人或人，这是不准确的，有人肯定不是这样“活着”的，随着经济发展、物质丰富，以后的人很大程度上也不会这样“活着”，但人性总会在这样的小人物身上影射出来，我们应该致力于思考“我们怎样活着?”。

想必大家都很熟悉这本书，它是我国四大名著之一。并且翻拍过很多部，但是我看了那么多还是觉得看书好。因此我去买了一本。

开始看时，我并没抱太大的希望。因为我已近看过很多遍了。所以只是敷衍了事。但现在细细看来，并不是乏味无趣，而是像电视上放的一样，十分有趣，便接着这样看了下来。哇，孙悟空空这么厉害。虽然已经知道，但还是忍不住为他感叹。真是厉害啊，在看电视版的《西游记》时总是感叹为什么唐僧总是被一个又一个的妖怪抓走，他不嫌累，我看着都累。而妖怪总是在药吃了唐僧是孙悟空及时赶来。不禁觉得故事的俗套。但事实上并非如此，唐僧是因为出家人慈悲为怀而被抓走，孙悟空总想方设法的把唐僧就出来。这不说明了唐僧的善良和孙悟空的睿智吗？

故事总有他的另一面性，听我说了这么多你是否已想看看他了呢？

Ive read this twice. The first time I rushed through it just to find out who was the "victim." Yeah. Wasnt really surprised about that. Im sure a few people are thinking it was a serious mistake to off our lamented victim, but honestly, I wasnt really enthused at having to slog through this book.

I understand that this is covering the adolescent years of young Mr. Potter, but the whole teenage angst thing came out of nowhere. There shouldve been some hints as far back as "Chamber" but instead, we have four years of pent-up hormones come flooding out of the page. It is overwhelming at times, a feeling made worse when you realize that there wasnt a big plot; if anything, this was written partially for contract, partially to continue the story （I, personally, could have lived without the whole Hagrid/Grawp subplot, not to mention 50% of Dolores Umbridge, who herself is part pun, part metaphor, yet neither part really does anything but make one groan）。

But one thing to be said, there is growing tension and suspense in the book, which is written and intended--if we remember for a moment and think （perhaps somewhat na-iv-ely）--for young adults and not those of us with seasoned palates. This is why the book deserves a high rating; to me--and to many individuals over the age of, say, 16--this isnt a great novel. But it is an excellent novel for the young adult crowd and anyone who wants a mystery/fantasy/pseudo-thriller with characters who are reaching the genesis of their development. We may not like the person Harry becomes or the browbeating attitude of Umbridge or Rons jealousy rearing its head at odd turns, but it is a realistic portrayal of adolescent confusion and angst, of the tendency for some individuals in todays society to repreinformation and punish anyone who tries to resist the "system."

Yes, this is a heavy-handed statement, but this book is a metaphor as much as it is a fantasy. Remember, the Harry Potter series is desgined as an arc, so we naturally have to have the stage set for the final two books in the saga.

Hardcore Potter fans will enjoy this. Anyone expecting a great epic, however, will be disappointed because of their misconceptions.

读这本书时，只有一个愿望，那就是与尼摩船长一起驾着鹦鹉螺去探索海底世界，叩问海底秘密。故事发生于1866年一件闹的满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了怪物，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪物，谁知落入水中，却被怪物所俘虏，由此开始了一段奇妙的海底之旅。最后不堪海底的沉闷，想方设法，重回陆地。

文章中，我最钦佩的人就是尼摩船长。他的财富可以偿清上百亿的国债并且毫不费力。他勇敢，面对章鱼他义不容辞的上前战斗，面对鲨鱼，他手持匕首，与鲨鱼展开肉搏。抓住鱼鳍，用匕首刺鲨鱼肚子，鲨鱼一命呼吁。他善良，虽说自己已与人类社会隔离，但仍然同情采珠人，爱惜自己的每一个船员和善良、可怜的人们。他沉着冷静，当鹦鹉螺陷入南极的冰道时，尼摩船长冷静而沉着的`指挥大家把冰敲碎，走出困境。

看完这本书后，我的心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到“鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊!康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。“鱼叉王”尼德·兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋的“隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。

《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执著、真诚、阴郁的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙的海底世界。《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜的科幻小说，又是一本富含海洋知识的百科全书。

人生如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!在这其中有一朵永锤不朽的花儿，那就是永不言败。保尔正是在自己拼搏的生活中有了坚持，才使他拥有了有滋有味的人生。

说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一个英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场时，他仍在后方继续努力的工作着;当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献无私奉献!他一直奋斗着，从未想过放弃。他两腿瘫痪，双目失明还未想过退缩。他拿起手中的笔，与命运做斗争。虽然命运一直在百般的考验他，但是他却用他的理想通过了，最后他成功了。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。在突破障碍，战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执著追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

真金不怕火炼，百炼才成钢。这就是保尔，用峥嵘岁月打动我们的保尔。

记得有一次，老师布置了一道较难的数学题。这道题让我百思不得其解。本来无所用心的我已经承受不住，但这时的一曝十寒更让我承受不住。这时的我束手无策，最终我以无力抵抗而屈服于它。这件事早已烙印在了我内心深处，至今回想起心中不禁涌出“惭愧”二字，也许这时我才知道世界上有像保尔一样，拥有不屈和坚强的信念的人。正如罗曼罗兰所说的“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力”。那么，此时的自己是否应该重新站起来呢?去做一个拥有不屈和坚强的信念的人?

如今，我们是祖国的未来。让我们一起重塑“保尔精神”为祖国的美好明天打下基础。