华为精神以奋斗者为本读后感（精彩20篇）

古之欲明明德与天者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

——摘自《礼记·大学》

在中国的传统教育文化上并没有太重视实践精神，只是注重书本上片面的知识，没有真正的实现格物致知精神，相比下，在西方国家，他们更注重在实践中探求新的知识，因此导致了中国学生与西方国家的学生在实践上有很大的差距，所以中国的传统教育与古代《大学》中所说的“格物致知”的道理在轨迹上有些偏离。

在现实生活中，有很多这样的例子。例如：在一次物理课上，我没有好好看老师做实验，只是背会了书上所写，老师所说的内容，并没有太过在意怎样做实验，第二天，去了实验室，老师让做一下“滑动变阻器”的实验，在看到别的同学都在满脸期待的做着实验，当时的我，不得不后悔，没有好好看，才明白只是背会知识点没有用，相反，另一组同学因为上课好好看了老师做实验，在自己的实践下，完成了老师所交代的任务，开开兴兴地去做另一组实验。在这种情况下的我，不仅没有理解其中要点，反而将之前的知识忘的一干二净。相比之下那组同学已经理解透彻，反而很轻松。在近代的化学家中，俄国的门捷列夫发现了元素周期律后，在一次次对其探索中，编制了元素周期表，为后代学习元素而奠定了基础。可见，实践出真知。

在现在的学习中，应该更加注重实践，在实践中获的更多的知识，在实践中探索，重新回到“格物致知”的路轨上。

专业、专注、专心

——读《匠人精神》有感

“守破离，通往一流的道路”牵引此书的灵魂，即对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，享受产品的升华，对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中“庖丁解牛”的故事，当梁惠王惊叹于厨师宰牛技艺之高超时，厨师只是淡然的回答“臣之所好者道也，进乎技矣”。大道相通，当下的互联网思维与匠人精神，二者有着高度一致的思想内涵：即用极致的产品满足用户的个性化需求，切实做到“专业、专注、专心”。

坚持专业。我们XXXX潜心20年，将建筑专业经验与先进科技相结合，持续探索绿色环保建筑工艺，也正是我们坚持的专业，让我们XXXX人比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建绿色、安全、环保、温馨的家。作为XXXX中的每位成员，都要坚持自己的专业，披荆斩刺，把企业的事情当作自己的事业来做，一定可以造就充满活力的企业。

坚持专注。XXXX从建筑产品化、从住宅的PC产业化，到全面家居解决方案的不断升级，用专业精神专注地把一件事情做到极致，也就是我常说的那股“不犯轴，不成活”钻劲儿。好房不怕水淋，从PC板的拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验，旨在检查出建筑墙体、PC板等处是否出现渗漏，若有渗漏现象，则整改修缮并优化PC板的产品模型，不正是坚持专注吗。我们凭着这专注，把一个看上去不可能做成的绿色建筑产业化的事情做成了。

坚持专心。市场经济里，都在追求利益的最大化，守住绿色建筑产业的技术研究就显难能可贵。每一块PC板都精心研究、专心实验、用心制造，这是对房

产建筑的精益求精，确保建筑品质更好，有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题，并真正做到五节一环保，对完美的孜孜追求，更是XXXX品牌对“家”用户的责任与担当。

如今，人们对“家”的审美和内涵有了更多的向往，绿色建筑制造需要一种能量，可以让人、文化和物品三者更好地融合，这种能量就是“专业、专注、专心”的匠人精神。

1988年，深圳。同样是从国营单位离职的王石，已经靠倒卖玉米，科教仪器发了大财。1988年，王石把自己的“现代科教仪器展销中心”更名为“万科”，正式洗白。同年12月，万科发行中国大陆第一份《招股通函》，发行股票2800万股，集资2800万元，正式涉足房地产行业。此时的王石不会想到在深圳湾畔一个杂草丛生的地方，另一位中年创业者才刚刚搭起两间简易房舍。

历史有着惊人的戏剧性，与万科第一批上市不同，后面这家公司后来也成长为千亿规模，但至今未上市。而另一个截然不同是，跟万科吃定国内市场不同，这家企业是典型的“出口转内销”。他们从开始就没享受到什么特别的“政策红利”。这名后起创业者叫做任正非，而这个公司叫做华为。

1988年，王石37岁，已成为上市公司董事长。而只十几公里之外的简易房里，刚筹集了两万一千元的任正非正准备创业，这一年他已经44岁了。

英雄莫问出处。话虽这样说，但迟暮真是英雄的天敌。44岁，任正非不但老了，而且被开除，被离婚，从部队转业干部到国企高管，最后到一撸到底，几乎成了孤家寡人。历史总是要通过这样决绝的悲情成就一段佳话，后来无数的传记这样记载那段故事，“1987年，任正非因为工作失误离开南油公司，被逼着走上了创业的道路。”

1987年，也是一个草莽英雄起家的年代。1987年，宗庆后靠借来的14万元承包连年亏损的杭州上海校办企业经销部，并开始蹬三轮卖冰棍。1945年出生的宗庆后，这一年刚好42岁。

1987年，两个日后引领中国经济转折点的人一个刚从清华毕业，赶赴MIT攻读硕士学位。一个即将从杭州师范毕业。他们恰好都出生在1964年，这一年，他们都恰好是23岁。

去MIT的张朝阳遇见了尼葛洛庞帝，他们是最早投资中国互联网的人。杭州师范毕业的马云创办了海博翻译社，开始了曲折的试错过程。

1987年，44岁的任正非被迫辞职，离开了转业后分配到的南油公司。是下面这段文字激发我研究1987年的深圳，1988年的中国和这两年的任正非。“一个44岁老男人，经营中被骗了200万，被国企南油集团除名。曾求留任遭拒绝，还背负还清200万债。妻子又离婚，他一个人带着老爹老娘弟弟妹妹在深圳住棚屋，借钱创立了华为公司。已过了冲锋势头，没有资本、没有人脉、没有资源、没有技术、没有市场经验，看谁都比他强的一个人，逆袭成功。用27年把华为带到通讯行业世界第一位置。如果是你也有类似，今天你在哪里呢。”

翻阅目前市面上的任正非传，基本上这段话的前半部分是有根据的。但后半部分有刻意曲解的成分。任正非当时是有一点点资本的，跟几个朋友一起创业也并非孤家寡人，他从南油退出时已经官至副总经理。而且他处在管制最为宽松的深圳，当时他跟王石一样，靠倒卖产品差价获得第一桶金。而且他们都赶上深圳最适合创业的年代，1988年，那不过是中国的“五月花号”把全中国最不安分的人都带到了这个国境线最南端的小渔港的时候。

为了说明一个人的传奇其实并不必附会他的苦难过去，并非苦难越多越能衬托一个人的成功意义。44岁的任正非，并不比70多的褚时健缺乏励志性，那些触底反弹的故事只要让人们明白触底不一定会跟着反弹就够了，而不用一直强调底有多深多长。

任何人，如果灾难足够长，困难足够多，命运足够惨一定是可以被打倒的，所谓活下来的人，三分之一靠努力，三分之一靠人品，三分之一靠运气，概莫能外，缺一不可。后代人写历史，不应老盯着人的意志和主观能动性，这会教坏年轻人，因为大部分走投无路的成功说到底不过是靠了运气之手在背后推了一把而已。

一个和谐的社会，要靠制造历史并活跃在当下的上一代来鼓励，比如林肯最好的鼓舞对象是1800年代的年轻人，而任正非，王石，宗庆后，马云，鼓舞的是这一代的年轻人。他们的故事曲折离奇且经过了足够的时间考验，远比你看到现在任何互联网+的一夜暴富的传奇有参考价值的多。

若成功太容易，它的深刻性和参考性就可能不足。同样是成功者，陈天桥和史玉柱可能恰好只是在对的时间抓住了对的行业。“恰好”是统计学里的概率问题，不可能人人学会。

倒是任正非这种不屈服和不放弃能成为年轻人的精神动力。所谓雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，每一个有追求但身陷囹圄的年轻人，在最无助的时候想想任正非，你应该还没有他那么惨吧，至少你还有青春，还有宽松的社会环境，还有再来一次的可能。

相信历史总不缺乏再一次的巧合，只是到那个时候，能不能问自己一句，在那个波澜壮阔的年份，当时的你在哪里?跟谁风云际会?

我国载人飞船已经成功上天。这位伟大的航天员就是杨利伟。

航天员的训练是艰苦的。要完成从飞行员到航天员的转变，需要经过千锤百练。

航天员的基础理论训练共有13门课程。航天员虽然都有大专以上学历，但经历长期的飞行员生活，重新坐下来学习并不是一件轻松的事，加之许多课程非常陌生，困难可想而知。航天员白天上课，晚上做作业，课余时间也抓紧学习，就是外出疗养也不忘背英语单词。就这样，基础理论学习结束考试，航天员门门课程都达到良好以上。体质训练是长期的。飞行员的身体素质都很过硬，但航天员对体重、耐力、速度、灵活性、柔韧性、肌力等方面有着更高的标准和要求。他们按照训练大纲要求，坚持每周3次、每次2小时的体质训练从不间断。为了控制体重，不少航天员坚持每天跑5000米。在北京航天医学工程研究所的运动会上，中长跑项目的第一、二名都是航天员。

航天环境适应性训练实际上是向人的生理极限挑战。比如，超重耐力训练，要求飞行员在5倍重力加速度的条件下，持续2至3秒，而航天员却要在8倍重力加速度的条件下，持续40秒；前庭功能训练，训练中，要求航天员自旋转、振动或坐在离心机中，用4倍重力加速度转动并突然停止，还要求闭上眼睛转动脑袋。此外，还有许多训练。

我国航天员的失重飞行训练是在俄罗斯航天员训练中心进行的。有时一个架次飞了12个抛物线，我们的航天员一个都没有吐。俄方人员敬佩地说：中国的航天员素质真好！

专业技术训练、野外生存和救生训练、飞行程序和任务训练……这些项目要反反复复进行，确保真正执行航天飞行任务时“万无一失”。

训练是艰苦的，考核是严格的。在5年的时间里，航天员圆满完成了所有项目的训练。

航天员面临的是非常危险的训练，而他们为了我国航天事业的发展，艰苦训练。我们要学习航天员的奋斗精神，努力学习。

[关于航天员的奋斗精神的作文

一、危机下的狼性精神

十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，只有危机感。——任正非

我每天的心情都是如履薄冰，如临深渊。——张瑞敏

微软离破产永远只有18个月。——比尔盖茨

谁来呼唤炮火，应该让听得见炮声的人来决策。而现在我们恰好是反过来。机关不了解前线，但拥有太多的权力与资源，为了控制运营的风险，自然而然地设置了许多流程控制点，而且不愿意授权。过多的流程控制点，会降低运行效率，增加运作成本，滋生官僚主义及教条主义。——任正非

答案永远在现场。——管理专家王育琨

“传递无依赖的压力”典型案例——1996年，华为市场部领导集体辞职，重新竞聘上岗。

华为任正非、通用电器韦尔奇、SOHO潘石屹，都是末位淘汰制的应用者。

生命中最大的辉煌不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。——曼德拉

人，只有两种：一种是兔子，一种是豺狼。豺狼的微笑，就是成功者的微笑。——艾克斯《豺狼的微笑》

二、不断促进管理的进步

“选拔贤能的人做干部”典型案例——三星企业杜绝任人唯亲现象。

没有周边工作经验的人，不能担任部门主管;没有基层工作经验的人，不能担任科级以上干部。——《华为基本法》

进入公司一周以后，博士、硕士、学士，以及在内地取得的地位均消失，一切凭实际才干。——任正非《致新员工书》

基层务实，高层务虚——在华为，内部管理被区分为以少数中、高层为主的务虚领导班子和以基层为主的务实领导班子。任正非要求基层员工在工作中务实，从细处入手，扎扎实实做好基础工作;让干部在理论上务虚，培养着眼全局的战略观念。

我们不应该把所有的事都抓在自己手里，认为只有自己才能做好。——巴克莱博士《花香满径》

真正的管理者要做的不是事必躬亲，而是要为员工指出路来。——美国管理学家H·米勒

华为管理者的作用不再是依靠个人英雄行为，而是推动和完善组织的运作能力。——任正非

蒙哥马利将士兵分为四种类型：将聪明而懒惰的士兵任命为统帅，将聪明而勤快的士兵任命为参谋，将愚笨而懒惰的士兵任命为工兵，将愚笨而勤快的士兵尽快赶走。

通用汽车前总裁瓦格纳——“从豪华飞机上走下的乞丐”

不打粮食的干部不是好干部，不符合要求的干部要离开。

三、带好队伍用好人

带兵的班长要会打枪。

要在茫茫的黑夜中，发出生命的微光，带着队伍走向胜利。——克劳塞维茨《战争论》

关注团队成员的感受。

让下属看到希望。

“用言行传递导向”典型案例——联想公司规定：超过20人的会议，不论职位高低，只要迟到，必须罚站1分钟。

高级管理干部要实行走动管理，管理者不能只坐在高大明亮的办公室里，天天听汇报，而是要走动起来，主动与员工沟通和反馈，了解员工的想法，让员工能够对目标做出正确的判断，而不是一味远离“现场”，这样很容易造成“冤案”。

没有选用比自己高明的人，将是用人上的最大失误。——广告大师大卫·奥格威

自己只想用有能力的人和正确的建议，只要对公司有帮助，冒犯了自己又算什么呢?——管理大师奥多·维尔

对下属一定要公平、公正。有时组织上可能会考虑倾斜个别人，但倾斜的理由一定是拿到桌面上来讨论的，绝对不能搞小团体。——任正非

联想集团“项链理论”——最美的项链并不在于将最大、最好看的珍珠买回来就行了，而是先要整理好一条线，然后把一个个珍珠穿起来，这样才能形成一条精美的项链。

“管理灰度”——任正非基于多年管理实践提出的概念，他要求管理摒弃非黑即白的思维，寻求黑、白管理的二元平衡。灰度管理包含了两大核心思想，即开放和宽容。

“与下属保持适当的距离”典型案例——戴高乐规定：下属在同一职位上只能待上两年时间。他想靠自己的思维来做判断，而不是让下属成为自己“离不开的人”。

四、持续优化业务流程

没有一家企业可以做所有的事，即使有足够的钱，他也永远不会有足够的人才。——管理大师德鲁克

任正非认为，华为需要像凸透镜一样，将太阳的能量聚焦成一个点这样就不仅仅是一束光的能量了。

付给你报酬的不是你的老板，而是你的产品。——福特汽车创立者亨利·福特

我们的业务是什么?我们的客户是谁?客户心目中的价值是什么?——德鲁克三个经典问题

为客户服务是华为存在的唯一理由。

五、强化项目组织能力

先瞄准，再开枪。

求助是参与群体奋斗的最好形式。

希望丢掉速成的幻想，学习日本人踏踏实实、德国人一丝不苟的敬业精神。机遇偏爱踏踏实实的工作者。——任正非《致新员工书》

美国陆军的“事后回顾”法通常会讨论一下四个问题：我们打算做什么?实际发生什么情况?为什么会发生这些情况?下次我们将怎么做?

六、高效的时间管理

克服拖延真正有效的做法是：思考过后，快速行动，获得结果。

弄清楚你要去哪里，是你到达那里的第一步。——管理大师肯·布兰佳

目标法则，即SMART法则。具体而言：目标是具体的，目标是可衡量的，目标是可实现的，目标是相关的，目标是有明确时间限定的。

有效的时间管理者，坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。——德鲁克

重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。——歌德

“四象限”法则。

成功的关键并不是为日程表上的事物安排先后顺序，而是用具有优先权的事情来安排日程表。——思想巨匠史蒂芬·柯维

七、专业化的后勤服务

从1990年起，华为实行员工全员持股制度，让员工享受公司的资本增值。通过员工持股，员工由被动的“为人打工”转变为“为自己打工”。

华为建立双职业轨道，其中一条是让员工向行政干部发展的管理生涯通道，另一条则是让员工向技术专家发展的技术生涯通道。

八、成为职业的华为人

胜则举杯相庆，败则拼死相救。

美国商界流传着这样一句话：一个人如果从未破产过，那他只是个小人物;如果破产过一次，他很可能是个失败者;如果破产过三次，那他就完全有可能无往而不胜。

板凳要坐十年冷，文章不写半句空。

小胜靠智，大胜靠德。

做企业要想提高“谋定而后动”的能力，复盘很重要，这个事做成了要好好想想，分清这里面有哪些是偶然的基因、偶然的原因，不然的话都以为是自己的本事，下次照样再做就有可能做不成。所以通过复盘总结经验教训，尤其是失败的事情更要认真，不给自己留任何情面地把这个事情想清楚。

华为人不相信眼泪。

烧不死的鸟就是凤凰。

在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。

也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”?其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师.......

我突然明白了，没有屌丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么?答案在哪里?答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。”

试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想?

我想起一位朋友，毕业于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。(说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。)他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。

我想，这就是《工匠精神》这本书给我最大的启示吧。

看到《汤姆叔叔的小屋》那精美的封面，我就情不自禁地一口气把这本书读完了。这本书的作者是美国作家斯托夫人。

小说主要讲述了黑奴汤姆非常渴望得到自由，但因为不愿连累别人，他放弃了几次逃跑的机会。最后因为拒绝鞭打别的奴隶，拒绝说出两个逃跑女奴的下落，受到主人的鞭打，遍地鳞伤地离开了人世。而另两个黑奴乔治和伊丽莎夫妇勇敢地与奴隶主作斗争，最终获得了自由。作者利用这部小说表达了自己的理想：解放黑奴，为他们争取自由。

书中我最印象深刻的人是主人公汤姆，他忠诚、善良、能干，身为黑奴受了许多磨难。我对他充满了同情，但也感到很义愤，汤姆的忠诚太盲目，可称之为愚忠，明明可以逃走却顾虑重重不行动，面对奴隶主的暴行逆来顺受，不会积极抗争。哀其不幸，怒其不争，多想我来帮他作出抉择啊!如果他勇敢一点，积极为自由而斗争，他的命运就不会与乔治夫妇截然不同了吧。

通观全书，可以看到黑奴们大都十分向往自由，总是千方百计地想挣脱奴隶制度这个牢笼。是啊，自由谁不爱呢!“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。我们现在生活在幸福自由的新中国，这是一大批革命先烈前赴后继，浴血奋斗争取来的。从孙中山推翻满清建立中华民国，到毛泽东领导中国共产党建立新中国，有多少仁人志士为了民主自由献出了自己的生命。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，用民主自由的理念建设一个和谐的社会。

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，让我懂得了很多知识。比如：抗金英雄岳飞，爱国诗人文天祥，尊敬老师的颜回和好读书的匡衡……

岳飞的大名我早就听说了，他武艺高强，爱国如爱家，英勇杀敌等。每当我在电视上看见他时，他杀敌的眼神，杀敌的气势都令我震惊。他的战功显赫，一下子就收复了蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇等很多失地，这让我很佩服他。他是为了国家为了人民才这么英勇杀敌，无所畏惧的。

除岳飞外，我最喜欢的就是爱国诗人文天祥。文天祥卖了自己的家产，来让百姓加入他的抗敌队伍。就这一点，换做是我，我肯定很难做到，反正国家亡不亡灭不灭的我一个人也解决不了。但我读到文天祥说的话和写的诗时，我才知道“国家兴亡，匹夫有责”的道理，文天祥是多么深沉地爱着自己的国家啊！以前，我不懂，只把“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗用来耍酷，但现在我知道，这句话不是随随便便说的，所以，我很敬佩文天祥。

读到颜回吃炭灰时，我心里想：干嘛要吃炭灰，倒掉一点饭也没关系，反正老师也不知道。之后，颜回的解释让我知道他珍惜粮食，尊敬老师。我要向颜回学习。

“凿壁借光”这个故事让我知道了书的重要。读到匡衡借书读的时候，我心里想：干嘛要借书读，不读书不是更轻松吗？但是，我又读到匡衡凿壁借光来读书时，我才知道匡衡是多么爱书，多么渴求知识。最后，匡衡成为了汉元帝的宰相。我也要向匡衡一样爱读书，增长自己的才干。

《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我明白了很多道理，真是我的良师益友。

通过阅读这本书，让我对自己工作岗位的价值做了重新的梳理和定位。

以前总自以为是的认为自己的岗位很渺小，无论怎样去工作，创造的价值都一样。以致于在工作中按部就班、墨守成规。在提高工作效率和更好的实现个人理想和价值方面造成了一个很大的误区。

《工匠精神》这本书的前半篇章阐述的观点和理念我比较认同，同样的一件工作有不同的人去干，创造的价值就会截然不同。工匠精神我个人认为就是把责任、执着、信念融为一体的一种艺术。

以前在部队的时候有过这么一句话：“当兵不习武不算尽义务，武艺练不精不算合格兵”。这是一种干一行、爱一行、精一行的精神，也是一种工匠精神。

我目前在汽车市场部担任收费员一职，可能有很多人认为这是一个很平凡的岗位，干的都是一些比较繁琐，细小的工作。虽然我们工作的目的说的委婉一点是为维持生活和实现个人的价值及愿景，直白一点儿说就是挣钱。我想说的是从入职工作的那一刻起我的心态就没有摆到正确的位置，从那一刻起我们就做了金钱的奴隶，每天就是当一天和尚撞一天钟，平平淡淡的工作唯一结果就是被淘汰。

没有目标，没有理想就没有进步，就没有动力。我们要明白商业的本质就是结果交换，薪资也是在为你工作的结果，为你的岗位职责、为你所创造的价值付薪，所以我们只要扎扎实实的干好本职工作，端正我们的心态，不要以一个外人、一个打工人的心态工作，积极进取，总会有达成目标，成功的那一天。

结合此次334项目在公司开始新的征程，我们要紧紧围绕以结果求生存，靠结果求发展，334项目在老师的辅导下已经在我们工作中落地扎根，现在我们要持之以恒的坚持和融会贯通应用在实际的工作中。

把工作当做自己的事业，把公司当我自己的家园一样建设，为我们共同的愿景而努力奋斗。

正如习主席所言：“新时代是奋斗者的时代。”奋斗，是新时代的关键词，是实现梦想，追求幸福，实现民族伟大复兴的动力与推手，在这个不断发展的新时代，树立奋斗意识，培养奋斗精神，践行奋斗内涵不仅是对每个人的要求，更是时代的主旋律。因此，对于我们而言，奋斗之精神与意义，必不可少。

个人梦想与人生价值的实现，离不开奋斗。

奋斗者，进步者也。唯有不断奋斗，个人理想才愈加接近实现。多少拥有丰厚资金与财产的成功人士，其成功道路上往往少不了“奋斗”两个字，多少高考状元，进入高校的才子，有谁不曾以奋斗作垫脚石，一步步向上，最终取得桂冠？而个人的奋斗，不仅仅实现个人梦想，其还为国家的进步提供了源动力。

国之强者，少不了奋斗才干之人，而这些精英栋梁，往往是奋斗之勇者，强者。因此，国家的进步，少不了奋斗。

从吃不饱饭到丰衣足食，从车马为工具到无人驾驶，以及代表“中国速度”的高铁，从缺乏兵器到各种国之重器的陆续研发，在奋斗的几十年里，中国以“奋斗”为核心精神，不断向前。正是有了像袁隆平等人的不竭奋斗，不断实践，百姓的生活才更加幸福，国家的实力才愈发增强。

而正是有了个人的奋斗，国家的日益昌盛，民族伟大复兴的目标愈加明确，实现民族复兴的雄心愈加坚定。故而，奋斗于个人，于国家，于民族意义重大。

由此观之，树立奋斗意识，培养奋斗精神，势在必行。

于当今的青少年们，与其以“佛系”之态存于社会，不如以“奋斗”为马，奔向梦想的彼岸，努力实现人生价值。

当然，我们要做的不仅仅是高呼“奋斗”，还应做出相应的实践活动，不仅仅让其活于大脑皮层，更应让其注入身体的每一寸，指导我们努力奋进，为实现人生意义而奋斗。

奋斗者，进步者，奋斗者，国之推动者，奋斗者，时代之呼吁者。因此，以奋斗为核心精神，不断奋斗，为个人理想而奋斗，为国家强盛而奋斗，为民族的伟大复兴而奋斗，我们在路上。

在中国传统教育里说：一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很简单，从探察物体而得到知识。受传统教育的影响，我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。

明朝哲学家王阳明，有一天他决定要“格”院子里的竹子，他搬出一条凳子，坐在院子里，面对竹子想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。

再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时，大大小小经过了几百次实验，废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋，因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。

还有哥白尼，他本是一名医者，被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好，偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算，研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下，哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样，才与世长辞。一生逃亡，躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

这处处告诉了我们：新的知识只能通过实验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就是格物致知。为什么我们要拥有格物致知的精神？因为这是一种生活态度，告诉我们要尊重知识，注重实验，才能探求事物的真理，得到事物真谛。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的工匠精神读后感的内容，欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：

专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

中国一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不行的，因为观察探究是建立在渊博知识的基础上，倘若你没有知识，即使你观察探究了，但终究也是没有任何成果的。既然有了知识又有了要求，剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。毕竟，每一件事都有失败与成功，不要因为失败而放弃，要迎难而上，这样成功才会出现在眼前。

所以，我们应该从现在开始努力学习，保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力，这样格物致知精神终会得到的。

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

一个成功的企业必拥一支卓越执行力的团队，华为正是拥有了众多不折不扣的执行者，以强有力的执行力确保了华为宏伟的战略思想落实到位。卓越的执行力的产生和形成来源于华为的核心价值观和执行力文化。奋斗、诚信、自省是华为核心价值观和执行力文化的主要内涵。

奋斗，就是要具有狼的精神，胜则举杯相庆，败则拼死相救。华为推崇狼性文化，号召员工学习和发扬狼的精神。笔者将之归纳为三种精神：顽强拼搏、锲而不舍、不达目的誓不罢休的追求精神;不屈不挠、奋不顾身、坚韧无畏、永不言败的战斗精神;分工明确、纪律严明、互助合作、甘于奉献的团队精神。正是基于执行的不可或缺的狼性精神，才有了华为今天的成就。

诚信，就是至诚守信，就是内心坦荡诚恳，信守承诺，体现在对待同事、对待员工的方方面面。曾国藩曾经说过：驭将之道，最贵推诚，不贵权术。其心实肠是第一义。杰克.韦尔奇说：缺乏坦诚精神会从根本上扼杀敏锐创意，阻扰快速行动、妨碍人才贡献出所有才华。它简直是一个杀手。

自省，就是自我批判。自我批判文化同样也是华为的核心价值观和执行力文化的重要组成。没有自我批判的精神，难有自我的升华和成长。自我批判的过程就是一个从思想上、观念上去糟粕、纳精华，从“必然王国”到“自由王国”的过程，就是一种修炼、一种境界。作为领导者，尤其要具有批判精神，因领导者的地位越高，越成功，就越会有人说你的意见正确无误，这会导致你飘飘然，自以为是，习惯于自己被视为非同寻常之人，进而会越来越缺乏批判性的思维，难以看清真相。任正非非常看重自我批判，他对华为人最大的期望和要求就是“自我批判精神”。

就我本人而言，奋斗、诚信、自省三种精神也是从行政领导向党委领导“转型”的必备素养。首先要点燃公司干部、职工的追求欲望，带领广大员工抓住改革创新、转型发展的时机，以锲而不舍的精神攻克发展中的难题，使中港疏浚公司跑在行业的前列，率先品尝到转型发展的红利。其二作为从行政转岗的政工干部，工作方式要从以行政命令为主向以人格魅力影响为主转变，通过自己的言行影响员工、感召员工，从而推动员工前进，通过在企业内营造诚信之风降低沟通成本，提高工作效率。第三要像任正非一样始终保持“战战兢兢、如履薄冰”的危机感，通过不断的自省和反思来纠正工作中的不足;对工作中的成绩不能居功，对工作中的问题不能回避。还要实实在在的用好民主生活会、基层调研等我党总结出的优良传统，主动放低身价，仔细聆听不同声音。

毛主席指出：政治路线确定之后，干部就是决定因素。当前，中交集团的“五商中交”战略发展思路已定，上航局公司的“海上、海外、城市综合体”的转型发展方向已经明确，对中港疏浚的“海上、海外”的目标定位已经下达，作为具体的执行团队就是要贯彻上级组织的意图，统一意志，总结提高，克服困难，不折不扣地执行指令，全力以赴地落实好上级组织的宏伟蓝图。

4月25日去参加付守永老师讲授的《工匠精神》，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望……

这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。

做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好笑，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。

通过这次培训让自己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

课程还有很多闪光点，值得我们去体会，关于课程结构的安排，表达，声音，词语等等都值得我去慢慢总结，由于这段时间比较紧张，现就以上环节跟大家分享，

愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。

如果现在有人问我，这将近一年的时间，你有何改变?我想我的回答一定是：“我学会了独立，我学会了坚强，我学会了乐观，我学会了微笑。”现在想来，自己的第一份工作能够进入中鑫之宝是幸运的。在这里有我最快乐的时光，所有好的不好的记忆，都会成为日后所收藏的回忆。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。

从最开始的《弟子规》、《工匠精神》再到现在的《论语》，这些一开始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，随着时间的推移，潜移默化的深入到我们的脑海里。其实这是很宝贵的，无时不在传递着一种正能量。也许在日常的生活中，我们的言行举止都有稍稍的改变，只是我们自己不知道罢了。

而今，随着经济的飞速发展，人们的物质生活水平提高，但是人们的精神世界开始变得荒芜，变得复杂，变得冷漠。我们的爱心越来越少，对于那些需要帮助的人，我们不敢伸出援助之手。是因为害怕，是因为责任，还是社会的现状本是如此?所以我们需要不断提升自己，培养正确的价值观，丰富我们的内心世界。

学习《工匠精神》，最先想到的三个阶段：信仰、目标、工匠精神的特质。

信仰，是一种强大的精神支柱，一种信念。我们需要很多内心的自我反省，检查出自己内心和做事的动机，就可以知道如何定位“我的人生”。以前对信仰二字毫无概念，现在也只是对信仰有了浅显的意识，但我知道我的信仰源自于我背后强大的精神支柱。

目标，一但有了信仰，有了目标，加上行动以及不懈的坚持，这样的人不会成功吗?原一平——日本保险销售之神的案例触动了我，一个其貌不扬，身材矮小的他，只要确定了自己的目标，不管遇到多大的困难都毫无畏惧。原一平，凭借自己的自信，困境后的坚强以及对工作的认真精神，始终在证明自己，证明他的价值。

在面对日益竞争的社会和就业压力大的我们来说，择业是很关键的一步。我们总想找一份薪水高，待遇好，又轻松的工作。其实不然，首先要确定自己想要做什么，这这份工作上能改变什么，能给你带来什么，是不是你想要的，所以在选择工作的时候本身就是很慎重的，千万不要因此觉得是浪费时间。还有一点也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到极致，“细节决定成败”，等到我们的竞争对手比我们还努力的时候，到那时我们就能体会到竞争的危机了。

最后，我们都该学习工匠精神，也就是乔布斯身上的两种气质：一是不论何时何地都要追求精致和完美。二是坚持心灵的纯净。

不要让别人的意志左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和自觉。只要自己的心灵和自觉知道你的真实想法，其他一切都是次要的。成长的道路上，都会有酸甜苦辣，需要我们去慢慢体会。错了，并不可怕，可怕的是我们一错再错。我们都有一份平凡的工作，但我们绝对不可以平庸。

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热的期待未来，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然快乐，并相信未来。

于时代号角声中听见，奋斗是谱写乐章的主弦律；于时势浪潮中寻得，奋斗是激扬浪花的强大力量；于梦想天空的亮丽中看到，奋斗是吹散阻碍的清风。时代在召唤，个人民族国家的梦想，终将以奋斗之名而格外闪亮。

何为奋斗？奋斗是任何境况下的奋力拼搏，为着目标的不懈努力。当代中国是一个高速发展日新月异的大国，我们比以往更加需要实现梦想，来彰显价值，更需通过亿万梦想的实现而使中国梦闪耀于东方。故而奋斗便是这一宏愿的助推力，它用拼搏与汗水为梦想加冕。于奋斗之中，我们方可展望幸福未来。

为着梦想的号召奋斗，乃是奋斗最根本的原因。诺奖获得者屠呦呦及团队，潜心十余年奋斗，终于为中国传统医学发扬光大的梦想正名；墨子号的总工程师潘继伟及中科院院士们，与枯燥的科研并肩作战，在失败与重来中不懈奋斗，使中国发射世界首颗量子卫星的梦想照进现实，愈战愈勇的中国女排们为着不屈的奋斗精神永不言弃，用奋斗的汗水一次次延续捍卫世界荣誉的梦想。无论处于何岗位，心中拥有何梦想，只要努力奋斗，梦想终会因奋斗而不再遥不可及。亿万个中国人的奋斗之梦书写下时化的华章，亦是社会不断向前的财富，无数因奋斗而成就的梦想汇聚，便造就了新时代中的波澜壮阔。

处于时代岔口的我们，又当以何种姿态奋斗以实现梦想？

我们当以砥砺前行的姿态应对新时代的机遇桃战。脱贫攻坚战使仍未全面胜利，贫困人口需因奋斗而减少；祖国统一的心愿仍未实现，我们应以奋斗与温情打开心的桥梁。而一带一路的提出与践行，对外开放对内改革的全面深入，亦因奋斗之名而使中国社会于发展中完成宏大的盛世梦想，未实现的与已完成的梦想背后，是中国人民在奋斗中觅得的财富，亦是凭奋斗去跨越山川险阻的武器。奋斗精神于新时代中见真知，为了梦想天空的湛蓝迸发出光亮。

2019年的新年贺词中，习总书记说：“当代中国是流动的中国我们为实现梦想而奔跑，我们都是追梦人。”在追梦的路上，我们当以奋斗的姿态去完成梦的闪耀去追逐幸福的脚步，并由此汇聚力量，创造中国梦的新篇章

以奋斗创造未来，身为追梦人的我们当以奋斗之名，亮梦想天空。

很高兴《中国航空报》的“班组书屋”栏目为职工推荐了这本《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。看到名字我就十分感兴趣，于是迫不及待地买了这本书。

“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作方能给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”当看到书中引用的乔布斯的这段话时，我的心灵再一次被触动了，是啊，我们的生命中大部分时间不都是在工作吗?可是我们又以怎样的心态去工作?用怎样的行动去工作呢?《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，就以全新的视角解答了这些问题，并且告诉我们工匠精神不是枯燥机械的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。

作为企业的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”“我是公司中的一员，我就应该对自己的工作负责”。任何一个岗位都有它存在的意义，每个人都应该首先做好自己的本职工作，摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。有这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的屋子龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动地表明，只有脚踏实地做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成看似微不足道的工作，企业的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。

其实工作也是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲热讽，使自己变得强大。当然人有时候会累，会抱怨，这时候就让我们静下心来，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，而人生态度决定着一个人一生的成就。只有用心做事，才能把事情做得很出色，才会为企业做出更多的贡献。

读这本书，点燃了我的工作热情，使我懂得，要在未来更加努力地发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分利用工匠精神，让自己的进步跟随公司的发展，实现自我的真正价值。

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