月亮与六便士读后感初中精彩20篇

爸爸送了我一本厚厚的《简·爱》。

首先，不得不说的题外话，就是夏洛蒂·勃朗特。她是最大的姐姐，一个弟弟酗酒，失去了工作，是家庭的负担。她想要办学校，可是没有人来报名。有一天，偶然她看见了两个妹妹写得诗，考虑出版，但是虽然写得很美，却只有两个人买。后来她与妹妹一起写书，夏洛蒂写了一本《教师》，没有出版，两个妹妹的书却通过了。夏洛蒂没有灰心，还是努力地发疯似的写，写好了《简·爱》。审稿人看见这样的作品，欣喜若狂，不眠不休地批阅完了《简·爱》。两个妹妹分别出了《艾格尼丝·格雷》和《呼啸山庄》，给她们带来了极大的荣誉。

这本书所讲述的那个年代，重男轻女，女孩儿除非出生高贵，否则是没有好日子过的，简·爱就是那个最惨的孩子。但与其他人不同的是，简·爱是一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的一个妇女。

一开始，年幼的简·爱被表哥约翰欺负，她反抗了。她是那么的勇敢，深深吸引了我。自然是简·爱吃了亏，被关进了红房子。下面，是以恩人自居、冷酷无情的舅妈，简·爱有是那样一针见血地回击，使里德太太也害怕起来。她只是一个瘦弱的小女孩，没有身份没有地位没有钱，她可以这样，不怕挨打吗?在那个时代的人会惊呼：她在做什么?反抗吗?反抗有好结果吗?以里德太太这样身份的人完全可以虐待她甚至杀了她啊!简·爱害怕，她当然害怕，但她渴望的是那种平等和自由啊!

简·爱很平凡，完全可以埋没在人群里。是的，她貌不惊人，身材矮小，一无所有，但她的气质是那样的出众，她的感情世界是那样的丰富。她的幸福都是她自己争夺出来的，自己反抗出来的!

学着反抗，反抗那些不对的事物，维护自己的尊严，这是我从《简·爱》里学到的最美丽的东西。

大家可还记得林黛玉?对，正是那个花下葬花的林黛玉，曹雪芹笔下的与花有缘的林黛玉。

小时候也看过林黛玉的越剧影片。那里面的人物除了贾宝玉、林黛玉，也都想不起来了。只是记得花树下，音丽而思深的吴侬软调划过长空，仿佛枝上的一滴露，颤颤落下。

黛玉手持花锄，在树下忙碌，边葬花，边悲唱：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜…….”突然，一声“林妹妹“叫来，竟是贾宝玉。千般柔情尽在他这一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细瞧，才微微想到黛玉的无奈，内心压抑而无处诉说。可她可爱的地方你瞧见了么?不只是浓郁诗情，绝色佳颜，也是那一点天真慧黠，善雅虐。这才是她内心深处最真的，远不是人们所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如宝钗所说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

人说黛玉的美式一种艺术，“呜呼一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人却如此的立体鲜活。她的人不只是晓风染白莲，她比大观园里任何一个女子都要美。内心犹如牡丹，姹紫嫣红开遍。可“此花有殊色，只为一人开。”

她丰富的内心，只有宝玉懂得，而宝玉的内心，她也懂得，所以他们相知相爱。

本应是一段姻缘，却因为黛玉的傲而娇，不肯说出口，错过了一生。我又想到红拂女，她只将心事表与李靖，便做的一生一世一双人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后终是含冤而逝，犹如花儿刚开便枯萎，令人惋惜。

从黛玉身上，我总结出：人生短暂，不要忸怩而不肯放言，时间飞逝，转眼青丝成白雪，我们应该活得大胆，活出自己的人生。

恍惚中，我仿佛听到黛玉又在低唱：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……”宝玉唤一声“林妹妹”，她罢唱，回眸对他盈盈一笑，只见日月失色。

黛玉是一个貌美如花，心如花静，身如花柔，命如花短，与花有着不解之缘的女子，愿她来世活出精彩。

我曾读过《傅雷家书》，感觉到的是他和妻子对儿子饱蘸深情的爱，而看完影片后对他有了一个新的认识，他从来不掩饰自己的心情，活的方方正正，是一个真性情的人。

傅雷从来不掩盖着什么，他的骨头是硬的，性格是真的。也许他的性格并不适合在社会上做事，但是他在书斋里，生活在文学中，性格已然不重要了。他的翻译作品影响了一批又一批的年轻人，他的作品鼓舞了年轻人的心，让他们在青年时代陶醉在法国文学中。

傅雷一直被爱情养在花房里，他与妻子相濡以沫，一起给远在波兰的儿子写信，心中满是洋溢着的亲情，当信件被整理成书后，又给了中国父母无限的心灵启迪。我想起傅雷家书中的一个细节，傅雷给儿子的信中曾写道：眼镜一定要用清水洗，用洗脸布才敢……不然极易折断，”父子情深，由此不难看出。他和妻子虽然距离波兰遥远，但呵护与关爱之情翻越了国界，也给了我深深的影响。

傅雷曾说：“人格比任何东西都可贵。”傅雷为人正直不苟，他曾为一位有才华的美术教员和自己的挚友断交，傅雷从来都是站在真理的一边，不偏不倚，坚守着自己的品格。甚至在1957年的激烈的反右斗争中，直率的傅雷拒绝写“交代材料”，保持着自己的人格独立，不为任何事所倾倒，似一根坚硬的竹，即便在的狂风暴雨中，也绝不弯腰。

八月三十日，傅家院中的玫瑰不再开，这一天对于傅雷来说是沉重的打击，四天三夜的批斗最终迎来的却是——抄家。任何孤独都不怕，傅雷这枝竹不是抵挡不住狂风暴雨，是他不想在那个年代再受折磨，这枝竹始终没有弯腰，而是干脆的折断。1966年9月2日，傅雷与妻子以悲惨的方式自尽，傅雷保持了最后的高贵与尊严，君子名节，傅雷恪守到终。

傅雷的真性情，给这场狂风暴雨留下了深深的烙印，他也让人明白了，在黑白不分的年代里，依然有人坚守着正直和纯真。

《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔所创作的一本描写昆虫的矿世佳作。这个暑假，我初次接触其书，便被书中这个现实、美妙的昆虫世界所吸引。

法布尔年轻时住在一个村庄里，他从小就对年轻的生活感兴趣，在空中飞翔，在地上爬行。

他对真理和生命的热爱促使他们为探索奇妙的昆虫世界奠定了基础，他对昆虫的好奇心，与因素交织在一起，构成了这幅杰作的诞生。 因此，它被如此赞扬，流传千古。

巴金曾经赞扬这本书“用人性观察昆虫性行为”

，他做到了。作为一本科普读物，本应枯燥乏味的内容在法布雷的作品中变得栩栩如生、“人性化”。对昆虫本能、习性、劳动、婚姻、生殖和死亡的描写都充满了对人性的关怀。例如:

“我经常看到它们排成一排，站在筱原的树枝上... ...

它们喝水或移动的时候，总是不停地唱歌”这里是法布尔对蝉的描述，把它们比作成年蝉，利用人类的感知力来了解它们的生活和习性，让蝉的声音更形象，更有意义，这一定是它的真实含义!

同时，昆虫的法布尔观察是充满童趣，他就像一个孩子，充满了好奇，看看昆虫世界，但也有一个健康的严谨，求实的态度。相比之下，那些相同的昆虫的科普介绍的书籍是少了很多，难怪法布尔曾说过：“他们是昆虫解剖学研究，我在昆虫跳进行的研究，其他人都在探索死亡，而我是探索生命!

“

法布尔拥有中国哲学家一样的“思”，美术家一样的“看”，文学家一样的“感受”，在这本书中，他不再是作为一个企业单纯的生物经济学家，一个研究昆虫学家，而是通过一个国家科学主义诗人。他让我明白了昆虫世界的与人进行社会发展一般比较复杂，也用人性管理观察虫性，更用虫性展现自己人性的丑恶，让我深有体会。

翻开这本厚厚的《红楼梦》，一股浓浓的书香味扑鼻而来，我端坐在书桌前，像是面对着一件严肃的事情。是啊，作为中国古代智慧的结晶，老祖宗为我们留下的历史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又为什么不能令我郑重对待呢?

在经过了几个月的阅读下来，我终于将这本"神圣"的书看完了。我不得不佩服曹雪芹的写作能力之高超，有详有略地将每一个人物写活了，他创造了一个又一个有血有肉、性格鲜明的人物，我仿佛身临其境，见证了一个家族的兴盛与衰败，，感触到古人丰富繁远的情感。

其实令我感触最深的不是林黛玉的逝去、贾宝玉的生日、贾府的查抄等而是刘姥姥的报恩。我一开始对刘姥姥的印象是一个土里土气、话多、爱占小便宜、没见过大世面的人。但最后她的出现让我不禁震惊，那时的贾府家道中落，所有人都是避之不及，但刘姥姥却在这时自己主动来贾府看望他们，对他们也是毕恭毕敬的，没有一丝懈怠，甚至将自己平日里省吃俭用省下来的钱帮他们。只因贾府曾给予她二十两银子。这二十两银子对那时鼎盛时期的贾府来说不过是九牛一毛，但在刘姥姥眼中却是天大的恩惠，以至于在贾府衰败，大家都退避三舍的时候毫不犹豫地走出来帮助贾府中人。她为我留下的印象又成了知恩图报、有责任心、做事果断。滴水之恩当涌泉相报，没见过大世面又如何，他真正做到了他人所不敢为的事，一样让我由衷地敬佩。

但现实中这样的现象却是少得可怜，且不说知恩不报的人多，就连恩将仇报，反过来咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孙俪资助一名大学生的事，连着好几天都登上了热搜的头条。矛头都指向了孙俪，真相却令人唏嘘。孙俪的一个简单善举却被恶意报道。这名学生家境贫穷，孙俪知道后决定资助他，让他的生活好起来，每月在他的卡上打钱，就这样资助了一学期，但他高考未考上大学，孙俪仍鼓励他，让他重读了一学年，终于，他考上了大学，且得知了资助他的是位大明星。他开始向人骄傲地吹嘘，上大学后屡次向孙俪要钱却用来逃课、上网吧、打游戏、谈恋爱，孙俪知道后停止了对他的资助，希望他不要荒废学业，但这位大学生却觉得孙俪是不舍得再花钱了，那些钱对她来讲不过是九牛一毛。他联系了各大报记者，将责任都推向了孙俪，把孙俪推上了风口浪尖的地方。这可真是现实版的“农夫与蛇”啊。我觉得即使那钱对人家来说的确是九牛一毛，但那也是别人牺牲自己宝贵的休息时间赶通告、拍戏等换来的。刘姥姥那样看似小气、抠门的人都懂得有恩必报，他却恩将仇报，着实令人气愤。资助的钱是有限的，但这些钱能干的事却是无限的。同样一笔钱，对于不同的人却有不同的意义。有人用这笔钱来交学费买资料更勤奋学习，努力改变命运;有人却用这钱来干无意义的事，荒度一生。世界上学习条件恶劣却又勤奋好学的人有很多，你不过是芸芸众生中幸运的一个，上天只眷恋聪明努力的人，你又凭什么认为自己有资格或是理应获得别人的同情，喧宾夺主，得到钱。唯有用别人对你的付出证明你自己才是对人最好的回馈。

愿我们每个人都能做一个有良知的人，学会感恩，让世界充满爱心、充满欢笑。

在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。

这个星期六，我和妈妈在一家餐厅吃饭。我们吃得好好的，不知怎么门口就有一阵嘈杂声。我探过头去仔细一看，是一个三十来岁的中年人和二十来岁的年轻人，不知怎么吵了起来。他们周围似乎有一阵药味在弥漫，好像随时都会打起来的架势。从他们的对话听出，原来是他向年轻人问路，年轻人不高兴告诉，他就火了，霎时间胡言__语不堪入耳。还好有个女的吧年轻人推走了，中年人乘势用手指着年轻人，脸上青筋暴涨，咆哮这：“年轻人跳什么跳！”妈妈低声对我说：“他们两个之中至少一个是素质低下或脾气暴躁的人。上次有个新闻就是这样，两个人为了一点小事打了起来，其中一个人死了。所以说以后不要随便和别人吵架。”我听了意识到冷静的重要性。

在每个地方遍地都有着昆虫的身影，昆虫和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞，在属于他们的乐园里生活。昆虫和我们一样平等，每种生物都有自己的精彩甚至远远超过了我们人类。

在《昆虫记》一书中，作者的荒石园是昆虫们的乐园，它们在这里生活，不亦乐乎。

快看啊!这里有一种会缝纫的蜜蜂，它剥下开有黄花底的刺桐的网状线，采集了一团填充的东西。它准备到地下用采来的这团东西储藏蜜和卵。这里又是一群穿着黑色绒衣的泥水匠蜂，它们是做水泥和沙石工作的，非常喜欢充满泥泞的地方，它很喜欢在驴子的蹄旁做小泥丸，每次它都会有丰富的收获。

螳螂有着美丽优雅的身材，让人看起来并不害怕;相反，它看上去相当美丽，但它却是一个狠毒，犹如魔鬼一般的小动物，这却令我始料未及。它的食物范围并不仅仅局限于其他种类的所有昆虫，螳螂还是一种吃自己同类的动物，吃掉自己的兄弟姐妹时面不改色，心不跳，十分泰然自若那副样子简直和他吃其它昆虫时候一模一样，仿佛这就是天经地义的事情。然而，旁边围观的观众也没有任何反应，还跃跃欲试，一旦有了机会，他们也会做同样的事情。螳螂真的是比狼还要狠毒十倍呀，就算是狼，也不会吃掉它们的同类。

作者的优美文笔，亲切而又令人向往。语言朴实又不乏幽默。例如法布尔再讲他早年做科学实验时出了一个小事故，于是以后他每次做一种实验，总是让他的学生们离开远一点。文中还处处体现出他对科学的求真求实探寻真理，比如他观察蛛丝，既然可以看出细细的蛛丝是有几根更细的线缠合而成的，可以看出他对昆虫的观察十分细微。法布尔真不愧被誉为“无与伦比的观察家”。也让我眼前不禁浮现出一幅画面:荒石园中，有一些掺着石子的红土，这里长满了刺桐花，橙红色的花，有硬爪般的植物。“工人们”在这里筑巢，到处是他们忙碌的身影。蝉儿和它志同道合的朋友们组成了一个乐队，一到夏天就听到它们震耳欲聋的声音响彻天空。现在早已罕见的萤火虫在夜晚里飞舞，它闪现出白色的光，柔和而又幽静，就像一颗颗耀眼的星星。

只是环境恶劣的一步步紧逼，使他们不得不逃离或者死亡，似乎和我们玩起了捉迷藏。或许他们还会被我们发现，继续生活在这个大自然。

生命是平等的!

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已_年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.

不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.

同样,

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.

最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。

初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论

说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去

隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!

从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!

国庆节长假期间，在家陪伴女儿学习，阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集后，令我感触颇多，回忆连连。尤其是其中的那篇《从百草园到三味书屋》，自由的弥漫，闲暇的有章，引人回忆童年。在此写下一篇读后感，敬请老师批阅。

《从百草园到三味书屋》，启篇直引“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。”没有任何的装点，直接引人入胜，步入正题。让我的脑海里一下子浮现出了一座庄园，对这个庄园的好奇心也犹然而生。继续往下品阅，自我感觉以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年时期的玩伴，以往自己童年时候的快乐与开心乐园。文章之中的那碧绿的菜田，光滑的石井栏等等一幕幕的自然生机，在这大都市已经鲜为人见。暮然回首，这些也正是自己童年时期所见所处的身边事物。还有那长妈妈讲的故事，现在自然觉得虚假万分，但是对于童年的那个年代又岂不是遐想万分的精彩。边读边闭目思源，城市车水马龙的喧嚣，工作之中的劳累繁杂，都伴随着这引人入胜的文章，散漫而去，换来了一丝丝的清凉惬意。

雪，对于我们南方的人来说，自然是大自然的稀有之物。当读到了冬天的百草园，自然是要向女儿生动的描述一番，说说那冬雪的娇艳，介绍一下下雪的好处，还有那雪带来的各种玩乐方式。也是让孩子的大脑充满了遐想，调动了脑筋，开拓了思维，不觉增进了许多的温情，也让国庆假期意义非凡。

读到深处，自觉文章之美之妙，平淡之中让人心潮澎湃。一文一字凸显的真切，使身在嘈杂城市之中的我，思绪已在九霄云外。

读书使人知礼，反思使人进步，通过此次国庆假期对鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集的阅读，使我更加了解了鲁迅先生，更加的热爱自然，向往自然。也希望大家有时间能够多读书，多学习，更多的提升自己。

海明威的《老人与海》讲述了一个并不复杂的故事：老渔夫圣地亚哥在持续84天的不走运之后，捕获了一条前所未有的大马哈林鱼，却在返航的途中被一群鲨鱼把他的猎物吃得只剩下骨头。圣地亚哥运回岸的只是一具巨大的鱼骨。

老人与海给了我很多人生启示。其中，圣地亚哥的那句“人不是为了失败而生的。一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”尤其意味深长，留给人无限的思考空间。

什么是永不言败?永不言败就是跌倒了要鼓起勇气爬起来，在一次跌倒在一次爬起，永远不会失去对生活的希望永远不会失去自己的人生梦想。什么是英雄?英雄就是自己遇到挫折的时候，敢于去挑战自己、挑战挫折，直到战胜自己、战胜挫折，完成自己的人生理想。

为什么海明威不让圣地亚哥获得胜利呢?这样不是更能体现英雄的伟大吗?老人的故事不但象征人与自然的关系，而且更加象征着整个人类坚不可摧的精神。

“人不是为了失败而生的。一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”文中的这句话点明了本文的思想：人要勇敢地面对失败。老人敢于挑战极限，一次又一次的超越，不得不让我们敬佩。

少了忽略，你就多了发现

——读《昆虫记》有感

我们为深邃的大海欢呼;我们被巍峨的高山折服;我们对广阔的沙漠充满向往;我们对娇艳的鲜花充满赞美……

但，谁曾留心过蝉第一次蜕皮是怎样的;谁曾了解过螳螂是怎样捕食的;谁曾观察过屎壳螂是怎样制作粪球的;谁会想到石蚕原本是生长在芦苇丛里;

我们忽略的太多太多，忽略的时间太久太久……

“昆虫”，听起来过于学问化的名词，不像人们日常口头用语。但是它，虽陌生但又熟悉——树上的知了、花间的蜜蜂、米袋子的象鼻虫、水里的鱼、吸血的斑纹……昆虫的数量比地球上的人类多上千万倍，然而人们居然熟视无睹，根本不愿意认真感觉这生命。他们真的那么渺小吗?就因为它们渺小而忽略它们吗?

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说不是奇迹了。法国杰出昆虫家、文学家、法布尔用其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对被人们忽略的昆虫进行观察与实验，真实的记录下昆虫的本能与习性。法布尔以他哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写完成了传世佳作——《昆虫记》。

《昆虫记》告诉我们，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黄蜂”、“蝎子”在内，都有一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应该得到尊重，不应该被忽略。

法布尔将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。

《昆虫记》虽然是一部严谨的科学著作，但面孔却十分和善，不故作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术著作的晦涩枯燥与一本正经，没有言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿也不忽略。正是由于没有忽略，法布尔才会发现昆虫界与大自然柔美的一面，法布尔才会让那些我们平素看来陌生的生物变得亲切有趣。

法布尔就是少了忽略，用他求真求实，勇于探索发现的科学精神，在为我们讲解生物知识的同时也为我们打开了一扇通向大自然的大门，使我们的视野更加广阔。

《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，英文名称是《The Records about

Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

昆虫记是法布尔用尽毕生心血观察研究昆虫所写出的，其中详尽的讲述了昆虫的特征，本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。这些朴实的文字让人如同身临其境一般，可以感受到湿润的泥土，高大的树木，广阔的天空。那些对昆虫的细节描写不得不让人佩服法布尔观察得细致入微。

“在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。”在这段昆虫倒挂姿势描写中，足矣看出法布尔对昆虫细致入微的观察和对昆虫的喜爱。是想若是自己，能否对昆虫做到这般观察?

“当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地前进;在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢!离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气;水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子;成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊!让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。”…

通过看昆虫记我了解了大自然，更从字里行间看出了法布尔求真求知的态度。他总是冒着危险去捉昆虫进行观察，反复进行实验，推敲。提出问题，做出假设，收集数据，进行实验，分析…一环扣一环。即使失败也在不断改进中获得最后结论。

《昆虫记》不仅是一部科学百科，更多的是作者对于世事的思考。文中无不包含了对生命的尊重。我们要学习敬畏自然。敬畏自然就是敬畏自己。

我是爸妈的“掌上明珠”，每天过着衣来伸手饭来张口的甜日子，一直是家里的“公主”，只要有什么要求，爸妈都会想法设法满足我。不过当我读了《奔跑的少年》这本书后，我想了很多很多，妈妈说我好像变成了另外一个人。

书中少年家里很贫穷，每天吃不饱穿不暖，甚至连书包都买不起，少年一直用袋子装着课本。别人家的孩子坐车上学，他夹着课本跑步上学。不懂事的孩子经常嘲笑他，骂他是“穷光蛋”、“小穷鬼 ”，他一声不哼，最后竟跑出了名堂，他全国长跑比赛得了第一。

看完《奔跑的少年》我有点目瞪口呆，我竟不知道世界上还有这么穷的人，以前我一直认为钱是从天上掉下来的，不知道爸妈赚钱的辛苦，我的玩具柜里盛满了玩具，有好几件是我又哭又闹让爸妈给买的，有的还很贵。这个少年这么穷，还能挺得住，我非常佩服他，如果是我的，早就让爸妈省吃俭用地拿钱给我买票坐车上学了。少年人穷志不穷，每天坚持跑步上学，没有想到竟成了长跑冠军。“吃得苦中苦，方为人上人”，我要以奔跑的少年为榜样，让苦难变成一笔财富。

我不能做温室里的花朵，要做耐风霜的松树；我不能一直依靠着父母，要学会自强自立。要把经历的苦难当成一笔财富，这样，我有一天也会成为“人上人”。

羊脂球这部作品很早就听别人说，但一直不知道为什么这么取名。难道跟羊或有关羊的饰品?直到自己读了以后，才知道因为主人公的身材圆润而被取上“羊脂球”的外号。

莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王的人。 羊脂球也不例外。她是一个妓女。

他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。

故事内容不想去多涉及评论，大致讲的就是这个妓女为了救被扣留同行的人，做出了牺牲自己受辱的行为，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙视、冷冰冰、瞧不起的态度。

莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

这篇小说到处是对比，映现了一个在这简单社会令人难过的人民行为。他们是自私的，是无知的。但

我本没有任何资格指责他们的，因为我无法不承认自己同样是一个自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。或许我们也很无知，凭着自己的长处而看不起别人，甚至都不了解对方就产生了一种排斥对方的感觉。

自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切，而这正是现在当代人需要知道的。

读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与人心。零碎的感悟，确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为高中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。

爸爸送了一本《红楼梦》给我，他还告诉我这是世界名著，希望我能好好读一读。可是当我第一次翻开这本书的时候，我读的稀里糊涂得，看得我思绪都乱了，我去问爸爸，这本书我怎么不太看得懂呢？可是爸爸却不肯教我，爸爸只是对我说：“俗话说，好读书，不求甚解，意思是不要因为某些地方不明白就不读这本书，也许等你读完后，就会想明白。”

我将信将疑的去看了。真的，真的很有意思！当我看到宝玉生病了，就觉得很伤心，当我看到宝玉和黛玉玩的很开心，我就很开心，这样我的心一会开心一会伤心，一会想让宝玉这样做，一会想叫黛玉别伤心，就这样，我在忽喜忽悲中看完了正本书。我去找爸爸，告诉她这种似懂非懂的感觉很有意思。爸爸说现在你可以去弄明白这本书了。爸爸看我还是稀里糊涂地。就给我解释起这本书来。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。特别是读到体弱多病的林黛玉和贾宝玉真心相恋，本来终于可以拜堂成亲了，却被家长安排与薛宝钗结婚，贾宝玉最终出家当和尚，家门破落。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

爸爸又对我说：“贾宝玉本来是块石头，后来神仙点化让他投胎到贾府变成人。而林黛玉则是宝玉的眼泪化成的。他们是天生的一对。”后来我有问妈妈，贾宝玉和林黛玉是表兄妹，他们是近亲能结婚吗？妈妈说：“可以呀，古人都喜欢亲上加亲。”啊！终于弄懂了两处，看来弄懂一本书还真不容易。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！

妈妈在和我逛文化书市时给我买了一本名叫《木偶奇遇记》的书，还说：“这本书很好看，妈妈也看过这本书。”

我感到很好奇，就带着大大的问号翻开了书仔细阅读起来。

这本书是意大利儿童文学家卡洛.科洛迪的经典代表作。故事是这样的:一个叫杰佩托的老头没孩子，他用一块又说又哭又会笑的一段木头雕刻出了一个木偶，取名叫皮诺乔，皮诺乔虽然一直想做个好孩子，可是经常经不起诱惑。他逃学、撒谎、结交坏朋友，几次上当但都屡教不改。他受狐狸和猫的欺骗，差点被他们吊死。多亏蓝头发仙女解救。仙女教育他不能说谎，每当他一说谎鼻子就会长。这时皮诺乔才开始醒悟，但还是经不住坏朋友的诱惑，又跟着到玩儿国去了。五个月后，皮诺乔的头上长出了驴子耳朵，变成了一头驴子，并被卖到了马戏团。在紧急关头，还是仙女救了他。最后，他们父子在鲨鱼肚中相见，并设法逃了出来，皮诺乔这才痛改前非，终于变成了真正的好孩子。

妈妈问我：“你通过读这本书的最大感受是什么?”“我认为皮诺乔是一个淘气，不爱劳动的，受不了诱惑，不爱学习的小孩子，但是他有善良，纯真的心，他一直想做个好孩子，他不是存心想做错事，更不想做坏事!他经过努力把自己的木头脑袋变得灵活起来，最后战胜自己成为了一个懂事的小男孩。谁都应该喜欢他，”妈妈也说:“谁的成长的故事里都会有皮诺乔的影子，所以战胜不足，克服困难就是好样的!”我有些不懂，但是我知道，谁都会成为好孩子，只要他想改就能遇到蓝头发仙女。对了，故事里的杰佩托和蓝头发的仙女多么像我们的父母和老师呀，他们是那样的爱皮诺乔，就像我们的父母和老师一样爱着我们。不管我们做错了什么，从来就是耐心教育和等待我们长大。而狐狸、猫和坏朋友灯芯都是皮诺乔遇到的大石头，这些石头给皮诺乔带来了很多的困难和灾难。皮诺乔战胜了，搬掉了这些大石头。我们也应该想自己的不足挑战。

通过读《木偶奇遇记》这本书我也想到,在生活中如果我们像皮诺乔那样淘气，任性，禁不住诱惑，也会像他那样经受折磨。所以我们要学会思考，学会听话，学会判断。

再度拾起老舍先生的《骆驼祥子》，感慨万千。我喜祥子的埋头苦干，乐祥子的憨厚淳朴，却又哀其悲惨结局的不幸，怒其自甘堕落的不争。轻放，长叹，不禁一阵怅然。

《骆驼祥子》讲述了一个北平人力车夫祥子为了拥有一辆属于自己的车不懈奋斗，经历了三起三落，哭过，笑过，却还是以他的失败而告终的故事。这本书具有极大的悲剧色彩，无论是跋扈专横的刘四爷，傲慢骄奢的虎妞，孤苦无依的老马祖孙，坚强可怜的小福子，都在一步步走向毁灭。这是当时吃人社会的产物，却又发人深省。

这是怎样的三起三落？！

一起一落——悲剧的开端：从农村初进城的祥子，有的是力气，有的是希望，有的是“初生牛犊不怕虎”的劲儿！怀着满腔热忱，他不辞辛苦、省吃俭用地攒了三年钱，终于买到了他梦寐以求的车，哪曾想，好景不长，不久车就被军阀抢去。那时的祥子，勤劳、质朴、善良，遭遇困难也不气馁。

二起二落——悲剧的重演：重新振作的祥子来到曹家拉上了包月，好不容易攒下了几十块钱，又遭遇了虚伪狡诈的孙侦探的勒索，甚至于连他的被褥都被抢去。那时的祥子，无助，心灰意冷，但尚且还存有对生活的希望。

三起三落——悲剧的结局：万般无奈的祥子只得再次来到人和车厂，并与虎妞结了婚。得知人和车厂被倒卖，虎妞用自己的积蓄给祥子买了辆车。可后来为了给难产而死的虎妞办丧事，祥子再次失去了车——把车卖了。一系列的打击，使最初那个勤劳朴实的乡村青年变成一个行尸走肉般的存在。屈服于命运的祥子，“他没了心，他的心被人家摘去。”

导致祥子悲剧的一生的是那个弱肉强食的黑暗社会，是婚姻爱情上的不幸——虎妞和小福子的死无疑给了祥子致命的打击，更是他自己。无论是怎样残酷的社会，不幸的婚姻，真正能够毁灭他的始终只有他自己。后来的他不惜牺牲自己的人格，去借，去骗。他在堕落的路上越滑越远，却又执迷不悟，只想着不劳而获，又有谁能救得了他呢？

张海迪曾说过：“即使跌倒一百次，也要一百零一次次地站起来。”所以，“我们要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒！”

《水浒传》是中国第一部用白话文写成的长篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自尽。这也是“忠”。

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

一直听闻老舍先生的《骆驼祥子》很值得一看，可是一直都没有机会。今天，我终于读完了这本著作。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。