感动中国作文高中议论文(最新20篇)

“哇，真美味啊!”吃着我们亲手包的汤圆，让我吃在嘴里甜在心里。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话真妙呀，令我的思绪飘回那快乐的时光。

今天下午，我们五年级集体来到食堂，猜猜我们要干什么?对，我们要来包汤圆!我们带着米粉、芝麻、豆沙等食材找了一个地方坐了下来。

拆开装米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，掺了些水。用手在盆里将水与米粉和在一起，不断地揉着。我们一小组的所有人都将手伸进来帮忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正准备抽出手，谁知米粉好像不愿让他们离开一样，紧紧地黏在他们的手上，甩也甩不掉。无奈，我们只好派一个人将所有黏在别人手上的米粉团弄下来。我们将这“艰巨”的任务交给了王未。不一会儿，手上的米粉团都没了。不过，王未就没那么幸运了，为了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢!引得我们哄堂大笑。

拆开芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香扑鼻而来，张中杰受不住食物的诱惑，趁我们不注意，竟偷吃起来。我转过身，发现他正津津有味地偷吃着芝麻。我走过去用手轻轻拍了了一下他的肩头，只见他机械性地转过头，我好笑的看着他，拿起手中的豆沙，他两眼发光的看着我，一把抢过，尝了尝味道，做出一副享受的神态。我们看着他哑然失笑。

经过刚才的小闹剧，时间也差不多了。我们先将米粉团分成许多小块，然后，将它们捏成帽子状，再将馅儿放入，包好。最后放在手心里揉成一个小圆球。我们娴熟地包好汤圆。将它们交给老师，下锅去煮。终于煮好了，我们吃着自己亲手包的汤圆，心里别提多高兴了。

通过这次的活动我明白：做任何事只有亲身经历，才有意义。

小时候，奶奶抱着我在路边玩耍，玩累了，她就抱着我坐在屋檐下，看着眼前来往的行人，便给我讲起了路的故事……

“孩子呀！你们现在好了，路也平坦宽阔了，哪像奶奶小时候呀！我们那时是又窄又凹凸不平的土路。晴天时，从外面跑一圈回来就是灰头土脸，满身是土；雨天时，到处是泥，有时，根本没办法往前走呀！一不小心摔倒了，就是一身泥呀！看你们现在，多好的路！”“那你们为什么不走大路呢？”奶奶刚说完，年幼的我便天真的问起来了。“傻孩子，我们那时哪有这样的路啊？”说完她只是微微一笑。看着奶奶那张饱经沧桑的面孔，此时正因为眼前的路而幸福地笑着，给我幼小的心灵带来的是巨大的震撼。

从那时，奶奶幼时的泥泞小道便深深印在了我的心底，它记载着奶奶幼时的记忆。

后来呀，我要上初中了，小学升初中时，我的成绩很不理想，我很想放弃自己，妈妈来到了我的身边，我的耳边又一次响起了路的故事……

“女儿，在你走向成功的路上，不会像柏油路一样平坦，你难免会失败，也许你会被路面上突然凸起的一块绊倒，也可能会因为意外凹下去的部分而踩空，摔倒。但你要从哪摔倒就从哪爬起，接受路的挑战将它走下去，当你坚持走完路的时候，就是你成功的时候。”听完妈妈的话，我擦干眼泪，站了起来，咬紧牙，继续向前走去。

那一天，我明白了，原来除了真正的路，还有一条精神上的路，我们无时无刻都在走它。

长大了，我独自走在上学的路上，阳光洒满了前方的路，想起曾经的泥泞小道，看看我脚下踩着的柏油公路，一股强烈的自豪感和满足感涌上心头，心中那条路也不又觉得宽阔平坦了许多。我同时在两条路上奔跑着。

此时，我不想别的，只是清楚：此刻的路，需要我自己走，从这条路上留下的记忆，演绎的传奇，只有我才会懂。以为那是我自己经历的路的故事。

某次奥运会，美国游泳队取得了世界冠军，队员们欣喜若狂，高高地将教练举起抛进了泳池!让他们意想不到的是原来教练竟然不会游泳!不会游泳的教练却培养出世界一流水平游泳冠军，这真让人不可思议，但却是真的。因为冠军的得来是队员下水刻苦训练的结果。你也可以让世界最优秀的游泳教练来教你，但无论他的教授技能如何高超，你不下水，也就永远学不会游泳。“感动中国”10大人物就像是不会游泳的道德教练，我们就像是道德运动员，如果我们没有感动之后的行动，那么“感动中国”10大人物永远是高高在上的道德典型，我们的道德成绩永远提不高。可见“感”而后“动”的重要。

有关爱心、道德和责任的格言很多，“感动中国”10大人物也有一些格言和语录值得我们记住，但是，行动才是最好、最有说服力的格言，记住1000个先进事迹或者牢记1000个感动的格言，不如1次感动的行动来得更有意义、更有深切的感悟。毛泽东在《实践论》中说：“要想知道梨子的滋味，就必须亲自去尝。”对于我们而言，要想知道英雄模范人物如何不平凡，就从自我积极的感动行动开始吧。

“感”而后“动”是对感动内涵和外延的理性、科学的延伸，符合新时代的新道德审美需求。如果我们每个人感动之后从我做起，让“感”而后“动”从个体到集体，由点到面，由涓涓溪流汇成小河，由小河汇成大河，由大河汇成江海，进而出现“感动中国”后的中国行动效应，那么“感动中国”10大人物幸甚，“感动中国”幸甚，中国新道德文明幸甚，老百姓幸甚，中国幸甚!

残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案;技不在高而在德;术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药;病压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景……让我们在回味“感动中国”十大人物高贵精神中磨砺德行，砥砺前行!

生活中有太多的浮华与诱惑，当物欲的膨胀让人迷失，当金钱与权力占据你的心灵，当你人生的坐标发生了倾斜…那你不妨坐下来看一看《20感动中国十大人物》，用心来聆听这些人物的故事吧。他们的生命热忱会让你我重拾感动与感激之情，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。如果说人的生命就像浩瀚星海那一颗凡星，那你就不该甘于躲在云层之后，而是应该用你的光亮与璀璨去照亮别人乃至整个世界。

我是擦着眼泪陪孩子看完《20年感动中国十大人物》颁奖晚会的，这本是学校留给孩子的家庭作业，但是却给我这成年人上了一堂生动的教育课。我的内心仿佛受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，我收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下!这是对中国工程院院士林俊德同志一生为国防科技和武器装备发展倾尽心血的崇高赞誉。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，，在癌症晚期，生命的最后一刻，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。最后在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，完成了他一生最艰难也是最后的一次冲锋……

在20年的感动中国节目中，感动我的人还有很多，有航空英模罗阳;有最美女教师张丽莉;有孝子陈斌强;有乡村医生夫妇周月华……。其实生活中有许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。如果说学雷锋离你太过遥远，那你不妨学学他们。放下内心的浮沉与躁动，去感受这些和你我一样的平凡人而却不平凡的事迹。正是因为有了他们这个世界才变得不再冰冷。其实我们无需伟大，我们只需付出一点责任之心、一点关爱之心、一点感恩之心，来回报社会，回报家人就足够了。其实人生命的长短并不重要，重要的在于内涵，在于你走过的过程。正如歌手汪峰唱的那首“怒放的生命”一样，我想要怒放的生命，就象穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量，曾经多少次失去了方向，

曾经多少次扑灭了梦想，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放…。朋友!让我们一起放飞梦想，超越自我，让自己活得精彩而有意义!立足本职，在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量吧!从此让我们的人生光荣绽放!

今天，我观看了“感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的是秦玥飞。

秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益（Serve·for·China）联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第六个年头。

2011年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学……2013年被评为央视“最美村官”，立个人一等功一次。2014年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式，放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡村。他带领村民创办农民专业合作社发展山茶油产业，通过创业创新为当地创造可持续发展动力。为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，招募支持优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫和创业创新。今年，近30名来自清华、北大、复旦、人大、中国社科院等院校的“乡村创客”在15所村庄开展产业扶贫与创业创新，得到当地政府与村民好评。

感动中国评选委员会给秦玥飞的颁奖词是：在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。

“国有难，操戈披甲，人有危，众士争先”，疫情就是命令，防控就是责任，在困难面前不低头，在疫情面前不退缩，在关键时刻冲在前方，这些逆行者真正地为我们诠释了什么叫做真正的勇气。

你的样子就是中国的样子。

当新冠肺炎疫情降临，一场没有硝烟的战争就此打响，没有人拿着喇叭吼出前进的号子，但“战士”们都在争分夺秒。别人回家，他们出发，奔赴抗争疫情的最前线。一线的战士吴亚玲不能回家乡云南去送别去世的母亲，从此天人两隔。武汉肺科医院一位叫胡明的医生得知同事倒下时一边泣不成声，一边擦干眼泪进入病房，因为还有许多病人需要他去拯救。不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆淡抹就叫美，那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱，你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传承，你的样子就是中国的样子，这世上没有什么从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，你们冒着生命危险夜以继日地守护着我们的健康，哪里有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行!天亮之后，我们一定不能忘记那些在漫长冬夜里为我们披霜冒雪的守夜人。

因为被需要，所以勇往直前。

2003年非典肆虐的时候，钟南山作为总指挥奋战在抗病毒的最前线，一句“把重症病人都送到我这里来”，铿锵有力，全力以赴，共克时艰。而在17年后的今天，84岁的终南山没有去选择“采菊东篱下，悠然见南山”的退休生活，而是呼吁人们不去武汉，自己却坐上了去武汉的高铁，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，大爱无疆，最美逆行。他有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当，满腔责任为国为民，镜头前的含泪哽咽，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他才是真正的英雄。“排国难于危急，救民众于水火”，令人高山景行，肃然起敬。

顺行者可赞，逆行者可贵。

国难当头，危急时刻，竟然有黑心商家借机提高口罩的价格赚国难财，可是也有一些平凡的人匿名将两箱口罩悄悄放到派出所门口，然后离开。也有人为武汉医院免费提供快餐，为上下班的护士免费送行。83岁的拾荒老大爷匿名捐款1万余元抗疫，银行要留姓名，他说“如果非要写名字，就写‘知恩者’”。所有细微之下都隐藏着春暖花开，冰面破裂的巨响，平凡中的逆行者拼尽全力燃烧自己，为世界发出微弱的光芒，无数人发出光芒，萤火便会汇成一片星河。

武汉本来就是一座英雄的城市，中国本来就是一个英雄的国家。阴霾总会被阳光驱散，困难终究会被努力打败，一千句加油不如一次行动，让我们在管理好自己的同时帮助他人。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来，让我们一起期待春回大雁归的那一刻，一同去武汉看看樱花。

冬将尽，春可期，愿山河无恙，人间皆安。

感动，它好像一把火，给我们送来了温暖；感动，它好像一根蜡烛，给我们带来光明；感动，它好像一把伞，为我们遮风挡雨；感动，它好像……其实，生活中有许多事情都让我们感动。那些感动“惊天地泣鬼神”让我们为之震撼。

今天，我们看了《感动中国》其中，最令我感动的是胡忠、谢晓君夫妇的所作所为。他们在藏区坚守指教12年。在这之前，他们都在成都中学当老师。2000年，胡忠的事四川一所福利学校急需老师，当时他想都没想，毅然决然地前去支教。3年后，谢晓君带上年幼的女儿，也去四川支教了。高原的天气让谢晓君腰酸背痛，可她却不肯去看病，依然坚持着。

他们带上三岁半的女儿，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。

这一件感人至深的事情，怎能不激励我们我们的奉献自己呢？事实上，感动不仅仅是舍己为人，在公交车上给老人。孕妇让座，同学有问题时，专心致志的帮助他们一起度过难关，甚至弯腰捡起地上的垃圾……这些小事虽然看上去微不足道，也不足以堪称伟大，但是却能温暖我们的心，让我们沐浴在美德之中。

胡忠夫妇是平凡人，但是他们却做了不平凡的事。他们是伟大的，值得我们学习！

心中突然有个念头，想看看冰冰的笑脸，在印象中，我还没见她笑过。我已观察她很久了，她总是少言寡欢的样子，满脸的苦大仇深，又像每个人都欠她二分钱似的。

我利用当数学课代表之便，悄悄地在她作业本上画了一张笑脸，发作业本时，偷偷地观察她的一举一动。和以前没多大区别，她面无表情地打开作业本，连愣都没打就毅然摸起橡皮三下五除二将我的杰作擦了去，似乎对这样的恶作剧不以为然。第二天，我又画了一个更大的笑脸，她仍然不亢不卑的擦掉，什么也不说。

面对她的冷漠我反而来了兴趣，决定和她玩下去。就这样我画她擦，直到我画了第n个笑脸后，她终于有了回音，在作业本上重重地打个“？”，力透纸背，愤慨之情不言而喻。

她毕竟有了反应，不管是不屑、拒绝甚至气愤，对我来说却是件值得高兴的事，从此我改“送”玫瑰。开始是一支，后来两支、三支……反正不要钱，仅多费点工夫罢了。

又是第n束玫瑰后，她终于沉不住气，在作业本上写道：“你到底想干什么？”我回敬道：“只想看看你的微笑。”“成绩这么差，哭还来不及呢。”“功到自然成。”我发现她果然比以前用功了。

教数学的海老师刚分配来，比我们大不了几岁，个头不高长相也不咋地，但待人挺好，业务水平也高，又能活跃课堂气氛，我们都喜欢听他的课。这时，我突然发现冰冰举起手来，真是太阳从西边出来了。冰冰平时的学习成绩只能算中等，属于老师不闻不问自生自灭的那类学生，平时别说举手发言，即使点名提问也是一问摇头三不知。大概海老师也感到意外，他高兴地点了她的名。冰冰扭扭捏捏地站起来，满脸通红，头微微低着，声音比蚊子叫声大不了多少。海老师快步走下讲台来到她课桌旁，微笑着说：“很好，继续说下去。”我不敢保证海老师听清了，他却赞许地点点头，高兴地说：“回答得很好，请坐下，希望下次发言声音稍微大点。”

就在这时，我突然发现冰冰笑了，怯怯羞羞的，如一株绽放的含羞草。她终于笑了，原来笑起来很美的。

第二天，我在她作业本上写道：你的表现很出色，你的笑容真美，请继续发扬。此时，我俩已习惯在作业本上交流，她写我擦，我写她擦，尽管有时只一个图画或只言片语甚至仅一个符号，却舒心得很。而冰冰的变化越来越大，不光数学课举手发言了，其他科她也经常主动举手，她的笑容也在增多。

冰川终于融化了。眼见要毕业了，我们将跨出校园门槛各奔西东，也许今生今世再也没有相见的机会，毕竟天下无不散的筵席。现在我们唯一能做的只能相互赠送纪念礼品，希望小小的礼品能使我们的友谊天长地久永葆常青。

我一下子买了五十本精美的日记本，花了三天课外时间，根据每个同学的性格爱好学习成绩认认真真地在每个本子上写下自己的心声。在给冰冰的日记本的首页我是这样写的

我虔诚地跪在佛的脚下：您赐予我这么多好同学，我担心若干年后不能全部记住他们，请告诉我该怎么办。佛说：孩子，你只需记住冰冰的笑容就行了，里面有五十一道阳光。

于是你的每一次笑容都已烙上我的心坎。

离校的前一天晚上，班里自发举行了一场别开生面的毕业赠礼晚会。晚会进入高潮的时候，文艺委员宣布赠礼开始。在热情奔放的音乐声中，我第一个站起来把五十本日记本连同五十份祝福一一赠送到每个同学手中，同时也高高兴兴地收藏了五十份“谢谢”。

轮到冰冰，她走到讲台上面对台下深深地鞠了一躬，然后才开始赠发纪念品。来到我课桌旁时，她微笑地看着我，抽出一本日记本，递给的却是我的同桌，没有我的。

她居然没有给我准备礼品，对我来说，这是件很丢人的事，我趴在桌上一动不动。她也太大意了！但尽管如此，叫我这张脸今晚往哪放？正在我胡思乱想之际，她已返回到我身旁，声音清甜地说：“请站起来接受我的赠礼，好吗？”在她牵引下我机械地站起来，还没等我反应过来，她突然给我一个热情的拥抱：“衷心地祝福你一生平安，佛说我俩还会见面的！”抬头观瞧，她早已泪流满面，笑靥如花。

教室里顿时掌声雷动，之后，同学们情不自禁地拥抱一团，祝福声再度响成一片。

[高中作文绽放感动的冰花1200字

学校组织了看《最美孝心少年》，“感动”这两个字环绕在我心里，“懂事”这个两个字在嘲笑我，如今的我在做些什么？尽做些不干学习，不干努力的事。不懂事啊，和他们对比起来我们又强到哪里去？

他们的生活条件并不好，大多数都生活乡下，老话说：穷人的孩子早当家。这句话验证了。徐沁烨，吴林香，林章羽都是失去家人的孩子，家里条件本就不好，过的非常艰辛，再加上亲人的离开，这更是像一把锋利的剑刺进了脆弱的心灵，还在学生的他们，一边是学习，一边是家人，左右开攻？这是多么大的磨难啊？这不是一般的人能承受的住的，刚刚所说的脆弱，只是我的以为，在他们身上所发生的让我明白不是脆弱，他们的心堪比铁块之坚硬，堪比大地之辽阔。他们心里所想亲人的离去不代表人生的失败，只能把曾经拥有的爱留在心里，用成长，成果，成功来报答所思念的灵魂，这何尝不宁黄泉之下的亲人骄傲？

可是我们呢？亲人平平安安的在世，有小康水平的家庭资助，却不知这一切的努力是多么的来之不易，自认为所拥有的都是自己的？不是！父母的不是自己，如今所用之物乃父母所赐，现在用的心花怒放，那么将来呢？谁来给你？还是父母吗？那是不知羞耻。

凡为父母者，莫不爱其子，这天经地义，不要让父母的爱变作溺爱，不要让父母背上教子无方的罪名，要懂得回报，让父母完成历来的使命，这个使命是什么，将自己的孩子养育成人。我们是他们的下一代应该传扬中国之孝德，百善孝为先，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。有时候为了一些小事就和父母顶嘴，不如自己心意的事就怪父母，还是这么不懂事，在外的我们，父母每天担忧着，担心着我们的点点滴滴，总是说在学校的生活不如家里舒服，当然，家是个神圣的地方，有心灵的安抚，有温柔的话语，有符合口味的饭菜，有量身定做的衣服。

小时候总是在父母的怀里撒娇，长大后自然产生隔阂，无理取闹，生在福中不知福，种种坏毛病一一上身，父母的眼睛变的忧虑，少了以前的愉快，现在的他们只希望我们的成绩好，身体好，心态好，品德好，做到这些的又有几个？我们一天天的萌芽生长，他们一天天的枯萎老去，岁月的忍心在原本光滑的脸上夺走了他们的活力，现在如果我们不珍惜，还是倔着嘴巴唱反调，到了他们离开自己的时候，会少了唠叨，少了关心，少了疼爱，少了温柔，那是才会叹息不懂事时的可笑。

手握不住沙，总有一天要流光，学会珍惜现在吧，不要让他们担心，让他们还乘着如今奋斗的时光让他们多笑笑吧。现在拿出成绩对得住他们的爱。

这个世界上他们总会离开你的，唯一不会离开的是他们曾经拿命来承诺的爱，不管过了多久，还会记得小时候，躺在他们把你捧在怀里的摸样。多么的美丽，多么的善良，多么的幸福。

我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。

我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。

“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?

是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。

“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。

我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。

思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”

摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

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生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。

坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。

坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。

坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。

正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。

《感动中国》十大杰出任务颁奖典礼上，两个人物给我留下了深刻的印象。

这两个人就是教师夫妻李桂林、陆建芬，他们在一个很穷的山村教书。那是在大山的最深处，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。那里的生活条件十分艰苦，村上的人们连基本的吃饭穿衣都成问题，两位教师的生活环境、教学环境可想而知，所谓的“卧室”里只有一张用泥巴堆出来睡觉的泥床，一盏煤油灯，教室更是经不起风吹雨打的稻草房。他们两个白天教书，晚上回到“卧室”批改学生的作业，每天要到很晚才睡觉。通向那个穷山村的，只有一条路，一条笔直的山路，要靠梯子才能爬上山的山路。如果要走出山村，不仅要翻山越岭，还要过只有两条铁链横贯的大渡河。生活在那样的地方，是多么的艰辛啊!

可就是这样，那儿还是整个大山里最好的学校，连其他村的孩子也会到这里来上学。所以，每周一，他俩总要把孩子们接上山，周五再送下山，一次又一次地重复着……一年，两年，不知不觉，他们在大山里呆了整整19年。19年如一日，李桂林、陆建芬夫妇教书育人，共培养了6届共149名学生。陆建芬现在还是代课老师，1个月的工资才230元。夫妇俩第一次来到北京，连照相机也没有。是他们，为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。19年的时光足够使一个无知的

婴儿，变成一个活泼懂事的少年。可见，他们受了多少苦啊!可是他们没有一句怨言，多么难能可贵的精神呀。试问，这种爱岗敬业，专门为人的精神我们又做到了多少呢?我们应该为我们现在的生活条件感到知足，只有知足才能感到快乐、幸福。正如为他们的颁奖词上所说：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。他们真正做到了这一点，不愧为人师。我们都应该向他们学习不怕苦、不怕累的精神;要学会满足。

一场突如其来的疫情，打破了过年的祥和。它如一头野兽，疯狂地摧残着病人的身体，它们还一直在寻找我们，同时，也一直在向地球发起进攻。

但是，在这一期间，中国人并没有退缩。钟南山爷爷就是个很好的例子。虽然钟南山爷爷一直告诫我们不要去武汉，但他却连夜赶往武汉。

17年前，钟南山爷爷也曾带着医治人员奔赴一线，他还曾说过：“我认为最重要的就是病人的生命”。因为这句话，让所有看到他的病人都仿佛看到了救命稻草一般。而十七年后的今天，高龄的钟南山院士又一次站了出来。从他的身上能感受到一股蓬勃的气息，他成了我心中最美的抗疫榜样。

没错!在疫情面前，像钟南山爷爷这样的人涌现出了很多。如：身穿红马甲，每天站在小区大门前的志愿者;不顾自己安危，每天守在马路中央的交警……

我的爷爷以前当过兵，这一次，他首当其冲报名成为了小区的志愿者，每天都要去小区门口站岗。因此，我十分担心爷爷的身体，曾劝爷爷不要去了。而爷爷严肃地对我说：“在这期间，我们都是国家的一份子，都应该贡献一份力量，我曾经当过兵，身体素质很好，所以，我应该尽责任。”听完，我向爷爷竖起大拇指：“爷爷，你也是我的榜样!”

只要我们万众一心，一定能打败这病毒，到时候迎接我们的是鸟语花香的季节。

不是每个季节都如夏天那样热烈，秋天那样金黄，冬天那样凛冽。四季之中，我唯爱春天，尽管没有了夏天的热烈，秋天的优美，冬天的银装素裹，但春天有春天的柔和，细腻，优雅……

绿色是春天最美的颜色，万物复苏，春暖花开，给大地披上了绿色的衣裳，看那堤边的柳树，被绿色的浓烈压弯了腰，娇羞的望着那在岸边放风筝的孩子们，那么开心的向着远方奔跑，望着那梦想的方向一步又一步。在不知不觉间草地换上了绿色的新衣服，那柔嫩的小草一如新土的幼儿，软弱而嫩的可爱，那是只属于春天的信息。

微风是春天美的声音，此时放风筝的孩子最渴望的是飞扬的大风，可以把自己的梦想放上天，听着耳边和煦的微风，心情也随之飞上了蓝天，小鸟在天空中悠然的唱着轻快的歌曲，不变的风景，万变的心情。

欢声笑语是春天不变的旋律，小孩子发出的呵呵的笑声，大人欢悦的哈哈声，小动物们不变的嘻哈声，那是只属于春天的声音，是春天给了我们那优越的环境让我们去寻找雅，无忧无虑的欢乐。小草绿了体现着春天的生机勃勃;小花开了，装饰着春天的五彩缤纷;一切都是那么的优雅，不变的美丽只为了春天。

春天，像一位温柔多情的少女，迈着轻快的脚步来到了我的家乡。春姑娘用它那温柔的双手唤醒了沉睡的大地。阵阵春风，吹散云雾，朝阳露出小脸，把温暖和光辉撒满湖面。这时，天空的鸟，鼓着翅膀吱吱的叫;湖里的鱼，跳出水面;堤畔新吐绿的柳枝，摇动着嫩腰起舞;坡上的小草儿，拍着手;他们和她们，就像幼儿园里一群天真的孩子，活蹦乱跳，齐声欢呼：太阳阿姨，早晨好!

春风轻轻地吹进了我们的校园，旗杆上鲜红的围棋在微微地飘动着在;草地上，草儿发芽儿，嫩嫩的，绿绿的，教室旁，高的大的柳树舒枝展叶，迎着春风摆动着柔和的枝条;花圃里，粉红的桃花开满枝头，雪白雪白的梨花竞相开放;花丛中，煽动着金黄色翅膀的小蜜蜂嗡嗡的忙着采蜜。五颜六色的蝴蝶成双成对的姗姗起舞。

春天，是最美的季节只属于我们的季节，一如我们的朝气。发现春天需要一双发现美的眼睛，那么美丽足以成为心底里无与伦比的回忆。

难忘那些品读诗词的日子：一个人，站在小区弧形的拱桥上，赏着这一方宁静，借着月光，凝望着平静如镜的潭面，不禁想起诗人刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”遂即跌入了诗词的幻想。

诗词是中国文化的纽带，贯穿古今。

做客李白，迷迷糊糊间悟到了他那“一人饮酒醉”“今朝有酒今朝醉”的对饮酒的狂爱。我知道：那是一种无伴也欢欢喜喜的“举杯邀明月，对影成三人”；那是一种不醉不归的热情豪迈；那还是一种属于放荡不羁的游子的仗剑天涯；那更是一种一瓢葫芦、一把长剑的一曲长歌一剑天涯，在酩酊大醉里仍书写着千古绝唱，这究竟是怎样的一种情怀？那醉酒的青莲剑仙仿佛又是那样接近，我仿佛又被他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的万丈豪情所撼动。

问道杜子美，从“国破山河在，城春草木深”中细细揣摩，终于品出了那家破人亡的凄凉，生于这个安史之乱、战火纷飞的时代，子美，这个苦命的“诗圣”，作的诗可谓论不尽的哀愁、道不尽的忧伤。八月，秋风怒啸，卷起了他屋上层层茅草，悲惨的是，仍有“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”的酸楚。就是如此可怜的子美，也有“白日放歌须纵酒”的酣畅淋漓，不愧为唐的著名诗人。纵观杜子美，他的一生，不正好映证了李清照的“凄凄惨惨戚戚”吗？

却看苏轼，他绝不仅仅是开创了北宋文坛的豪放派，更是胸怀大志，当他40多岁之时，仍能写出“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，这是何等的狂，词人仍欲像汉代羽林军一般“锦帽貂裘”，一展英姿，一展宏图。苏轼的豪放、视野广阔，气象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，处处都透露着他的一种英豪之气。

中国，这个名副其实的诗歌王国，孕育了千百年的中华文化，作为中华文化的传承者，我们应取之精华，去其槽粕。诗词这条中国文化的血脉源远流长，诗词如纽带，把中国历史文化结合在一起。古往今来，诗词总能承前启后，开创又一方天地。诗词作为一条纽带，真是必不可少又不可替代！

星期五的班会课，老师给我们看了《感动中国》。给我印象最深的是广西桂林的何玥。XX年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发第二次入院，肿瘤已扩散到脑部组织。当时听医生说自己的生命只剩下三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。

在大家的眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里贴着许多她的“三好学生”之类的荣誉奖状。9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸妈妈姑姑最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。11月17日凌晨零点10分，何玥在医院里走完了自己短短XX年的生命历程。凌晨4点，她的两个肾被送到解放军医院捐给了两名患者。

何玥的爱心感动了我们，大家都称她“最美女孩”。

一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望;他们虚荣，仅为满足自己的欲望;他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……

由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队;在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾;在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗?

每件事情都有两面性，甚至有的还有多面性。然而，我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题，我们得到的结果也就是不同的。

就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友，可以说是闺蜜，我们初三时坐在一张桌。初三的时候，老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句：“老师，用什么笔，什么纸写啊。”老师告诉我后，她问我：“你要交那篇作文啊？我说：“为什么不交呢？交了还有可能得奖呢。”

而她却说了一番让我没有想到的话，她说：“就你那作文水平还交呢？”我回了她一句；"你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道锻炼。”她说；"我作文水平不好我也不交，我也不丢那人。”

我当时就气哭了。后来，那篇作文我交了，而且，我还获了奖。她当时就无话可说了。

事后我想了想，其实，事情不仅仅只有那一面，如果不是她的那番话，或许我不会有那么大的动力去写那篇作文，也就不会得奖了；或许，我可以从这件事中看清她本来的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或许，这件事给我打了一个预防针，让我以后不会再被她所伤害。

凡事都要考虑周全，做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做，要想想这件事是否会给你带来负面影响。

就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大，整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。

换一个角度去看事情。不同的角度，得到不同的结果。

在个人在观看感动中国之后都有怎样的观后感呢？应该怎么写呢？下面是小编分享给大家的感动中国观后感800字，希望对大家有帮助。 感动中国观后感800字1

今晚，我观看了感动中国十大人物颁奖典礼。在这次颁奖典礼中，有为了中华民族付出了一切的科学家于敏;有为了山区孩子的前途而放弃优越条件去艰苦的地方教学的朱敏才、孙俪那夫妇;有坚持做好事30年的炎黄张纪清;有跟听力障碍的儿子同桌16年的母亲;也有为了新疆的和平不畏牺牲的警察木拉提等等，其中令我印象最深而又让我最感动的是警察木拉提和炎黄张纪清。

木拉提是一民警察，这是一个光荣的职业，同时也是一个极其危险的职业，木拉提跟他的同事们每天有任务，每天都不分昼夜地工作。因为他们在新疆，众所周知，新疆是恐怖根据地，所以有很多恐怖以及各种各样的坏人，每年都有许多无辜百姓受到伤害，但因为木拉提以及他的队伍，使得老百姓能在这里安居乐业，虽然木拉提他们很可能在某次任务中殉职，但他们依然不畏牺牲不分白天黑夜地工作，木拉提的许多战友都因为执行危险任务而牺牲离开了我们，但木拉提依然为了和平与恐怖勇敢战斗着。

还有一位也令我非常感动的人物炎黄，炎黄的真名叫张纪清，是一名普通的老百姓，他为孤儿院，学校，灾区捐赠了许多资金，每次捐款都以炎黄的化名填汇款单。他原本有三百平米的房子，可他为了捐款，卖了房子，住在70平米的屋子里，默默地坚持做好事。因为他每次捐款都用化名炎黄，人们找了他三十年，直到2014年因为他在银行汇捐款时摔倒被送去医院，人们看到他撒落地上的汇款单才知道他就是默默做了三十年善事的炎黄。

三十年来，他一共捐了几十万元。当主持人问他每次捐款时都怎么想，他却说：捐款只是一个小事，很多人在捐，只是我捐的时间长了一点而已。他让我倍受感动的地方是他做了三十年的好事却从不留名，其实他的真名是张纪清，正如主持人给予他的颁奖词：是一个善良的背影，汇入茫茫人海。你用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密，你是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，你为我们点燃。

看完颁奖典礼，我内心久久不能平静，他们都是如此平凡的人，却又那么伟大，他们值得我们敬佩，我们都应该学习他们，我们每个人都应该为社会贡献出应有的一份力量! 感动中国观后感800字2

今晚，我观看了20xx“感动中国十大人物”颁奖典礼，在这次的颁奖典礼中在平凡中坚持，成就了不平凡感动大家，感动中华儿女。

在感动中国节目中，带领科学家团研究科学家于敏;已退休外交官、放弃在城市生活、到贵州山区支教朱敏才、孙丽娜夫妇;带领乡亲们启程为南水北调工程做出巨大奉献的赵久富;为灾区捐款不愿意留真名的普通市民张记清;为了自己儿子跟其他小朋友一样能唱歌、跳舞，付出了很多母爱陶艳波等。我印象最深的是陶艳波。

陶艳波每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬一起学习。因为有一次发高烧导致耳膜出血，失去了听力能力。这给陶艳波和一家人很大打击。为了给孩子治病，他们走过很多的地方，但医生的结论始终让他们失望。她给儿子去学唇语，然后一点点地教儿子说话、识字。就这样，陶艳波辞职陪着孩子一起上学，从小学一年级到高中，母子一起学习。经过不断学习，杨乃彬也能比较正常地和人交流。现在他希望通过自己努力来回报帮助他们的人。

看完这颁奖典礼，我内心久久不能平静，一个平平凡凡的人，经过一点一滴，也能变得很伟大，我们要向他们学习，应该做出对社会有用的事，贡献出自己一份力量。

感动中国十大人物都是具有震撼人心、令人感动的人物。生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。

这些人物衬托着我们中华民族的文明，放飞追逐着我们的中国梦。感动中国，感动我们的心灵。中国梦，凝聚中华儿女的百年期盼，让感动中国十大人物，烘托我们美好的中国梦，支撑我们美好的中国梦。

用十大人物去感染中国梦，感染我们视觉，给我们心灵上的洗涤，精华我们的心灵。为了中国梦的实现，弘扬中国精神、凝聚中国力量。让我们实现自身解放和自我超越。

感动中国，感动你我，感动中国梦。

[感动中国观后感800字

王安石《游褒禅山记》里写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得，以其求思之深而无不在也”，“求思”者，今之谓探究也，古人崇尚探究，格物致知，由此可见一斑。

在知识主义盛行的今天，“探究”二字更是时时出现。探究在我们的课堂上、实验中自然也不例外地漫天飞舞，但却容易被我们忽略。

那么我们学习中的探究都去哪儿了？

在我看来，主要原因是我们太讲究功利，太追求“效率”，因此被动接受了结果，懒于去进行思考探究。就语文的学习而言，探究一篇文章的主题思想，没有背下阅读答题技巧有效；品味作品的语言特点，不如记住几个常用修辞快捷。其实，问题的关键在于现今的答案趋于标准化、格式化，甚至套路化，选择探究式作答往往得不到高分，因此探究的缺席，自然在这情理之中。

冷冰冰地进行分析，死记硬背地解决问题，或许能让我们在短时间内拿高分，却对长期的学习无益。然而如果调动自己的热情去体验探究，则事情的过程与结果都会有大大的不同，因此，我们要对探究有一副热心肠。

牛顿曾说他只是个在海边玩耍的孩子，不时拣到几块贝壳，为此而感到高兴。如果我们在学习中能有发现的渴望，用欣赏的眼光，全心投入探究问题，那么我们也会有拣到贝壳的喜悦吧。

填鸭式的教育，总爱把知识一股脑儿地倒进学生的脑袋，而探究却能启迪心智，增长学识。我们应当用探究的方式来获得知识，进而运用知识，将知识转化为自己的实践能力。

老师应当引导学生去探究，知识型的指导，应当作为辅助，就像聪明的赶驴人，从不把驴子喂饱，而是在驴子的面前挂一把青草，这样驴子才会拼命向前跑。

朱熹曾说：“涵咏玩索，久之当自有见。”那么就让探究回到课堂中来，作为现行课程标准倡导的学习方式，探究写在纸上，更要记在心上。