中考作文素材名人励志合集20篇

只要一个马铃薯

午餐时，我去打菜，有很多好吃的，我都想选。但是我听到周围的学生在抱怨一名叫家皓的男生。

“吃不了，就别要那么多呀!这样浪费粮食，你难道一点儿都没有内疚吗?浪费了，会扣我们班的整体品德分!”

家皓这个学期刚转学来，打菜没有经验，怕自己吃不饱，总是打很多，但是每次又都真的吃不了。学校有值日生，专门管浪费粮食的，只要你有一点的东西没有吃完，都要被记了名字，会影响整个班级的声誉，难怪大家会群起攻之。

听着稚嫩的童声在谴责他，但一声声都落在了我的心上，堂堂的教师，在孩子们的言语中竟然抬不起头来。因为我和家皓何其相似。我老打那么多的菜，吃不了就倒掉，值日生管不了老师，但老师自己如果管不了自己的话，是何等的可怜呀。

我看到家皓低着头，红着脸，他肯定觉得自己错了。我就搂着他的肩膀说：“我们以后改正，好吗?”这话是对他说的，也是对自己说的。

走着，选着，我打的数量很少。当我看到马铃薯的时候，就只夹了一个。旁边的同事说：“别客气，多打一些呀!”我微笑着抬头说：“我只能吃一个马铃薯!”

除了马铃薯，还有很多菜，但我只选自己喜欢的、能吃的东西。生活中很多的事情也是这样，有时候，人面临着选择，明智的人知道自己想要什么，要多少，而贪心的人，才把那满满一大盘马铃薯据为己有，而又无法消化。

一、道理论据：

1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

二、事实论据：

1、苏轼牧羊，虎门销烟

2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。

[关于中考作文议论文爱国的素材

一、迎向风雨

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办?”

登山专家说：“你应该向山顶走。”

“为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我怀疑地问。

“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你却能获得生存!”

除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗?

二、大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。

儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，有生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

三、境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自已目前处境的，不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票;满足于田园生活的人，也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或gao官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

四、有一种错误叫放大痛苦

有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿着这种思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又能下了好多鸡蛋，蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声：“天哪!我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。

失去了个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病了，焦急的母亲一边守着着病儿，一边又想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定会影响升学，影响了升学肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。

我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么?原因很多，但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。

五、快乐的钥匙

有两间比邻的小舍，一边往着快乐，一边住着忧愁，你选择哪一边呢?问题是，这两间小舍通常都关着的，让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙，有的只是一块原始的材料。要制成怎样的一枚钥匙，完全取绝于你。

于是想起了一个万故事来。

从前一老妇有二子，老大靠制雨伞来养家，老二靠摆菜滩子糊口。这老妇经年愁容满面，晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹，阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化，胸中块垒顿化烟云，从此，雨天为老大高兴，晴天又替老二庆幸，成天眉欢眼笑的。

快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现，老妇断难穿墙而过。在这个世界上，每个人都渴望生活美好、开心，这就需要我们对自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心态。只要你的信念之树常绿，凭你的热情与爱心，凭你的勇气与智慧，凭你的乐观与豁达，去配制一枚神奇的钥匙，去打开快乐之门，享受美好的生活吧!

六、偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。

猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗?”

“怎么不敢!”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子!”

“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”

“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢!”

追鹿的猎人，是看不见山的;捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。

[备战中考作文素材积累

导语：每个人都来自不一样的地方，而这个地方就是家乡，你会怎么跟大家介绍你的家乡呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

My hometown is a beautiful place, it is in the countryside, because it is far away from the city, so the environment is very natural. The water is very clean, I can even see the fish and the mountain has many green trees. But I like the morning best, because the air is very fresh and there are voices from nature. The frogs and other animals always are calling in the morning, I like listening to their voices, they sound like the songs for me. What’s more, the fog makes the country look like the wonderland, I will never know who will come to me until it is close to me, I like this mysterious feeling.

我的家乡是个美丽的地方，它在乡村，由于它远离城市，因此那里的环境很自然。水很清澈，我几乎能看到鱼，山上有很多绿油油的树。但是我最喜欢早上的时候，因为空气很清新，还有很多来自大自然的声音。青蛙和其它动物总是在早上叫，我喜欢听到他们的声音，听起来像在为我歌唱。而且，雾气让整个乡村看起来像仙境一样，我永远都不知道谁向我走来直到它走进我，我喜欢这样神秘的感觉。

唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字?”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎样不说话”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨，朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看，其中只有戬’字右半边的戈’旁和虞学士写的一般无二，其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后，感叹不已，深深佩服魏征的眼力，从而也领悟学习书法来不得半点虚假，要想学有所成，务必痛下苦功。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

侯宝林抄书经典的名人读书故事

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

凿壁偷光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切。

悬梁刺股

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

囊萤夜读

东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

宋濂苦学

在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

我们的人类对许许多多的资源往往在拥有时不知道珍惜它，失去时才觉得非常的可惜。人们啊，醒醒吧，请珍惜每一滴水。水是什么?水是生命的泉源，是万物之本。如果没有了水，就没有这个多姿多彩的家园，我们的生命就无法存在，地球上的万物也无法生存。那么我们的生活就没有了这么多的欢声笑语。啊，水是大自然赐予我们最珍贵的礼物。因此，我们一定要珍稀资源保护地球，珍惜每一滴水，让水资源时时刻刻的为我们服务。

水是生命之源，水是万物之本。在我们的生活中随处可见，是普遍的不能再普遍的东西。但是水的资源已经严重供应不足了，所以我们一定要节约水资源。其实在我们的生活中有许许多多的废水都可以变废为宝，都可以循环使用的。比如，洗脸、洗手、洗菜、洗衣服、洗米的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。如果我们每一个人都珍惜每一滴水，那么就可以节约成千上万滴水。如果我们每一个人都珍稀资源保护地球，都珍惜一滴滴水，那么地球上的水资源就可以长期的为我们默默地奉献。

水是生命之源，水是万物之本。有了水，我们的生活才会美好;有了水，我们的家庭才会是欢乐和笑的殿堂;有了水，山才会绿，水才会清;有了水，我们的大自然将会变得多姿多彩，水是一切生命的源泉。如果没有了水，我们的生活不再美好;如果没有了水，山不再绿，水不再清;如果没有了水，我们的生活将会变得寂静无声，我们的生活不可没有水。

水是生命之源，水是万物之本。节约水资源其实并不难，有时候只要我们动一动手，拾一拾胳膊就能做到。让我们携起手来一起珍惜水资源吧!不要等到地球上只剩下最后一滴水的时候才追悔莫及。珍惜水资源，从现在开始做起，从我做起，从身边的小事做起，珍惜每一滴水，珍惜生命的源泉吧!

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。(郑振铎)

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。(法国)

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。(法国)

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

法国名画家纪雷有一天参加一个宴会,宴会上有个身材矮小的人走到他面前,向他深深一鞠躬,请求他收为徒弟.纪雷朝那人看了一眼,发现他是个缺了两只手臂的残废人,就婉转拒绝他,并说:“我想你画画恐怕不太方便吧?”

可是那个人并不在意,立刻说:“不,我虽然没有手,但是还有两只脚.”说着,便请主人拿来纸和笔,坐在地上,就用脚趾头夹着笔画了起来.他虽然是用脚画画,但是画得很好,足见是下过一番苦功的.在场的客人,包括纪雷在内,都被他的精神所感动.纪雷很高兴,马上便收他为徒弟.这个矮个子自从拜纪雷为师之后,更加用心学习,没几年的工夫便名扬天下.他就是有名的无臂画家杜兹纳.

导语：这个世界是公平的，想要获得安宁就得付出代价，下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阿斯旺是埃及的南部重镇。从地图上看，埃及的西边和南边国境线笔直得没一点弯曲。比之开罗的灰黄，阿斯旺则处处碧绿，明亮而干净。

闻知阿斯旺，很多人都是因为那座着名的阿斯旺大坝。阿斯旺大坝修建在埃及尼罗河的上游，是世界上最着名的大坝之一。阿斯旺大坝将泛滥了几千年的尼罗河洪水掌控在埃及人手中，使得河水两岸的埃及人民从此摆脱了水患的侵害，有了自己安居乐业的家园。

但这份安宁也必须付出代价。

阿斯旺大坝横江而立，将尼罗河分成两截，仿佛在这河流上插一把双刃剑：一边是自卫，一边是伤害。尼罗河的洪水虽然泛滥了几千年，但它同样具有两面性：一方面年年暴怒而泛滥的洪水，令两岸的百姓常常流离失所，无家可归，造成无穷尽的灾难;但正是因了它的泛滥，才给尼罗河两岸带去肥沃富饶的土地，并以此养育埃及。

埃及人正是倚仗着这份肥沃和富饶，劳动创造，生生不息，因此才有了埃及几千年辉煌的文明史，也才有了人类最激动、最伟大、最回味无穷的往事。阿斯旺大坝虽然斩断了洪水的魔掌，但同时，也渐次将富饶消解，以致它将面临如此的问题：没有洪水泛滥的尼罗河岸，土地质量严重退化。焉知某年某月，这退化是否会将几千年的富饶变为贫瘠?

人与自然的斗争，从肉搏开始，到眼下的高科技，年年岁岁无穷尽。早先我们以为人类是当然的大赢家。可现在看来，谁笑到最后，还真没个谱。反观自省，中国的三峡大坝是目前世界上最大的水力发电站，但从移民、环保问题到设计方案、功能实效，每一步的争议都没有最终的答案。大自然自有其规律，在肯定人类智慧的同时，也应努力引导结果走向“天人合一一”。

导语：小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作，所以整个家族就拥有了强大的生存力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

蚂蚁是我们最常见的昆虫之一。在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工与合作。蚁后,也叫蚁皇,是一族之主,专管产卵繁殖,一般一群只有一个。雄蚁,专与蚁后交配,交配后即死亡。工蚁,是蚁群中的主要成员,专司觅食、饲养幼蚁、侍候蚁后、搬家清扫等勤杂工作。兵蚁,个头较大,两颚发达,是蚁群中的保卫者,担负着本蚁群的安全,如有外蚁入侵,或争夺食物时,必誓死决斗。蚂蚁家族中的每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

【温馨提示】小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作,所以整个家族就拥有了强大的生存力量。运用这则材料时,我们不但要点明蚂蚁之间的分工,更要说明蚂蚁分工之中的互相合作。我们还可以进行迁移联想,蚂蚁都懂得合作对于生存的重要性,那么我们人呢?以蚂蚁的这种现象来反观我们的人类社会,进而从中得出自己对“合作”的独到思考。这则材料适用于“分工”、“合作”、“团结”、“阅读自然”等话题。

导语：担当，简单地说，就是承担并负起责任，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2010年4月20日18时许，身着便装的南京军区舟山警备区两栖侦察队某艇艇长纪晓飞，乘坐浙江宁波至安徽颍上的长途汽车，去解放军镇江舰艇学院看望在那里学习的10余名技术学兵。

晚上10时，客车行至江苏宜兴丁蜀镇临时停靠点，有乘客拿行李下车，还有10余名乘客在上车。车上两台碟片机都开着，车内光线昏暗。突然，坐在倒数第二排左边靠过道座位的纪晓飞听到一声尖叫，并感觉有温热的液体溅到脸上。他下意识地用手一摸，带有腥味，竟是鲜血!

他立即站起身，只见最后一排左侧的一名壮汉手持一把四五十厘米长的自制砍刀，正向乘客乱砍。已是夜里，不少乘客正在打盹休息，毫无防备。纪晓飞脱口大喊：“砍人了，大家快跑!”惊醒的乘客们惊恐万分，纷纷向前车门拥去，准备逃离车厢。

此时的歹徒面目狰狞、神情恐怖，砍伤前排一名乘客后，又挥刀向后排乘客砍来。女乘客王富祥被眼前的一幕吓蒙了，呆坐在座位上动弹不得。眼看歹徒就要挥刀向她砍去。个子不高，体形偏瘦的纪晓飞面对1。85米的凶犯毫不胆怯，一个箭步上前，用身体护住了她，刀砍在了纪晓飞左侧颅顶部，顿时鲜血直流。

纪晓飞清楚地听到自己头骨碎裂的声音，却顾不上疼痛，两手抓住车厢左侧行李架，瞅准时机，跃起朝歹徒胸部狠踹一脚，将其踹倒在后排座位上。乘客刘维涛、副驾驶员黄先强也上前帮忙，最终将歹徒制服。

当地民警接警后赶到现场，押走凶犯，并将浑身是血、神志模糊的纪晓飞等人送往医院抢救。纪晓飞的伤情把主治医生吓了一跳：“他头上的伤口长达15厘米、深1。5厘米，颅骨、脑组织都外露了，如果再偏1厘米就会伤到中枢神经，治好也会成植物人。”情况危急，必须立即抢救。医生借静脉通道为纪晓飞输液，伤口缝合30针。

24小时后，纪晓飞伤情加剧，出现烦躁不安、小便失禁等症状，经ct复查诊断为脑内水肿增大，已危及生命。医院随即为他实施开颅手术，发现颅顶粉碎性骨折，并有四五片碎骨插入脑组织约1。5厘米。经专家5个多小时的奋力救治，手术成功，纪晓飞摆脱死神威胁。

在这场突如其来的事件中，除纪晓飞头负重伤、4名乘客轻伤外，其余40多名乘客毫发无损。如果没有纪晓飞危急关头的无畏担当，制止疯狂的歹徒，估计受伤的乘客会更多。

在急救室，妻子问纪晓飞：“你为什么不跑啊?当时你不是没穿军装吗?”纪晓飞透过呼吸面罩艰难地低声说：“身为一名军人，即使不穿军装，也该挺身而出。”纪晓飞的父亲告诉记者，儿子向他解释说：“如果我悄悄地走开了，也许头上不会留下伤疤，但心中就会留下永远的疤痕。

白天与黑夜，时间的两面。快乐与痛苦，人生的两极。人生不可能一直快乐，也不会全是痛苦。在我们的人生路上，难免会有挫折。但是不要灰心，不要气馁，让我们学会与挫折并肩而行!

当我们呱呱坠地时，我们就是哭着来到这个世上的，所以我们的人生注定会充满苦难与挫折。但挫折带给我们的就一定是痛苦吗?不，或许是成长。

小时候，一个偶然的机会，我在一棵树上发现了毛虫的茧。白色纤细的银丝密密麻麻地缠络着，严严实实地把毛虫包裹在最里面，像一团细小的丝线织成的棉球。我以一个少年极大的耐心每天都跑来看它，终于在两天后它开始挣扎，白色的茧开始向外张裂，它的最上方似乎已经破了一个小口。我不知道里面的毛虫是什么样子，但我似乎已经看见了那肥胖臃肿的身躯在不停地蠕动、伸张、挣扎，抵抗的样子。我为它感到惋惜和同情。茧在慢慢破裂，但毛虫的蠕动却越来越缓慢无力了。挣扎似乎持续了很久……当我以为迎接我的会是一具僵硬的尸体时，奇迹就这样发生了。在那一瞬间，破茧而出的不再是臃肿丑陋的毛虫，而是一只散发着耀眼光芒的蝴蝶。

透过这个事件，我们是否明白了些什么?是啊，挫折在带给我们痛苦的同时，也给予了我们新的机遇。挫折使我们变得更加坚强和成熟。没有经历过挫折的人生，就像是温室中的花朵，脆弱又平庸。所以没有挫折的人生并不是真正的人生。面对挫折，坚韧的人把它当成自己的机会而不懈努力，懦弱的人把它当成人生的深渊而一蹶不振。我们要坦然面对挫折，经历痛苦是人生的一个环节，生活的一个部分，只要我们不被自己打败，挫折更是不堪一击。

挫折促使我们成长，哪怕过程是痛苦的、沉重的和哀伤的。但是请永远相信，只要你保持清醒穿过了挫折的迷雾，你会发现这边的风景是意想不到的美丽!挫折只所以痛苦，就是让你在挫折过后美丽蜕变。总有一天你会忽然发现，这才是使你化茧成蝶的真正力量!

挫折是痛苦装扮的鬼脸，是人生对你的考验，是一个无处不在的先锋。

让我们与挫折并肩而行!

一、道理论据：

1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚

3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅 更多资料尽在233网校中考网。

二、事实论据：

1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。

2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。

朱载堉是明朝开国皇帝朱元璋的九世孙，生在帝王家，有着得天独厚的条件，求官求财无所不及，但这位朱载堉却特立独行，常常做出相背而行的事情。

出生于书香世家，从小就得到文化熏染，数学、语文、音乐等科科都是优。10岁时就攻读《尚书·盘庚》等史书，并成为郑王王位继承者。但在15岁那年，家庭突遭变故，改变了朱王子的人生。

朱王子的父亲朱厚烷清正廉洁，因为直言劝谏而触怒明世宗，最终蒙冤入狱。小小年纪的朱王子，开始为父伸冤，不停地奔波呼号，怎奈世态炎凉，谁会为一个落魄的王爷出头呢?

上访无人接待，旧日同僚避而远之，朱王子悲愤写下“锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去”之后，搬出郑王宫，在宫外自建一座小土房，独居其中，以此抗议父亲受到的不公正待遇。

朱王子发誓，父亲不出狱，绝不搬回王府。惊世骇俗之举，吓坏了所有宗族之人，悄悄地劝他不要再触怒明世宗，否则后果很严重。朱王子不屑于顾，住着小土房，吃着粗茶淡饭，卧着土炕草席，苦度人间岁月。

“自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话，虚情儿哄咱，假意儿待咱，还将冷眼观。时下休夸，十年富贵，再看在谁家?”离群独居，让朱王子对人生有了更深的感悟，散曲集《醒世词》横空出世，世人争相诵读。

写些诗词也不足以排遣胸中郁闷，朱王子便在风清月明之夜弹琴，借以抒发怨愤之气。谁知弹着弹着，朱王子却发现了问题。一支乐曲是由高低不同的音符组成的，从高到低排列下来称为音阶，那么，音阶之中相邻的两个音符，高低之间距离多少才是最佳呢?

朱王子一边研究音律，一边苦修数学，并经过数次演算及推理，创建了十二平均律，并以此制作出世界第一架定音乐器。而在为音符定音时，朱王子又用81档特大算盘进行开平方计算，并研究出数列等式。

世人皆怜朱王子蜗居小房，却不知朱王子苦中作乐，搞研究、发明、创新等忙得不亦乐乎。

光阴如水匆匆逝去，朱王子独居土房十九年。公元1567年，其父终于被赦免，朱王子才结束独居生涯。

筑室独处十九年，终于守得云开见月明，按理说朱王子也该享受真正王子的生活了。但这位王子不仅没有享受生活，反而几次三番上书，“累疏恳辞”不肯继承爵位。这让所有人都大跌眼镜，放着现成的王爷不当，非要做回普通人。

经历世态炎凉，目睹名利纷争，朱王子比任何人都要清醒，与其身陷名利旋涡，不如置身事外;与其虚度此生，不如留下丰厚知识供后人学习。

为了实现自己的梦想，辞掉爵位之后，朱王子不惜隐居于九峰山，开始著书立说。

漫长岁月里，朱王子孜孜不倦地学习，先后著有《乐律全书》四十卷、《嘉量算经》三卷、《律历融通》四卷等等，内容涉及音乐、天文、历法、数学、舞蹈及文学等，知识面之广，令人惊叹。

然而让人遗憾的是，朱王子生性淡泊，不喜炒作，虽然曾将著作呈报给朝廷，但却没有引起任何关注。虽然遭遇冷落，朱王子依然坚持梦想，潜心著书。生前无人问津，死后也无波澜。雪上加霜的是，乾隆即位之后，竟然组织专家学者，声讨早已作古的朱王子，将他的十二平均律斥为“臆说”。

具有讽刺意味的是，国人不曾认可的学术，却在国外引起轰动。

18世纪初，朱王子的十二平均律的数据，由传教士通过丝绸之路带到西方，德国作曲家巴赫以此为据制作出世界上的第一架钢琴，如果说巴赫是钢琴之父母，那么朱王子就是钢琴之祖。

在比利时布鲁塞尔乐器博物馆，有两支复制的律管，而它的选材、制作方法及数据等，都是参考了朱王子的研究成果。比利时的音乐家们感慨地说：“这样伟大的发明，只有聪明的中国人才能做到。”

而德国物理学家赫尔姆霍茨更是无限憧憬地说：“在中国，有一个叫朱载堉的布衣王子，倡导七声音阶，把八度分成十二个半音以及变调，是位音乐天才。”

盘点朱王子的学术成果，不仅首创十二平均律，还创造多项世界第一：制作世界第一架定音器;使用珠算进行开平方;提出并解答了由四项构成的等比级数求解法;首创不同进位制小数换算方法;创立舞学并规定内容大纲等等。

布衣王子朱载堉，扬名海外数年之后，终于被自家人认可，不仅为其设立纪念馆，他的学术成果也开始涉足不同领域。虽然生在帝王家族，但朱载堉不被名利所诱惑，时刻保持“众人皆醉，唯我独醒”的心态，并最终成为百科全书式的著名学者。

导语：文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明;改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。

此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展;传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。

真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《中国诗词大会》(第二季)是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢?

请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》(第二季)的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。其第一季是在央视科教频道播出后，反应虽好，但不够热烈;第二季则放到了央视第一频道的黄金时间播出，舞台设计更为精美，比赛过程更加激烈，形式更加活泼，飞花令、百人团等形式让人耳目一新，一改文化类节目的刻板面目。实际上，央视此前的系列“大会”类节目也为它积攒了人气，像《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等，都是可圈可点的，播出时也刮起了阵阵旋风，成为荧屏的热搜节目，只不过《中国诗词大会》的热度达到了一个新的高度。

从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。经过近40年的改革开放，我们对世界文化的学习达到了一个高点，但我们的价值观和文化属性渐渐在模糊，我们需要重塑我们的文化自信。

从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。像此前的《中国达人秀》《生存大挑战·重走长征路》等，就因有鲜活的中国元素，而受到追捧，《中国诗词大会》更是如此。

还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容，这种“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒弃的，有的真人秀节目就因此而遭到禁播。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。

《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。需要注意的是，写文章不是对这个问答题的简单回答，而是要联系现实来分析真人类节目的优劣。寻找到原因后，我们还可以将其成功原因推及到社会中的其他领域，从而得出一个更有高度的一般性结论。

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导语：我见过许多微笑，但妈妈的微笑是最动人的，妈妈的疼爱是最难忘的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我见过许多的微笑，老师鼓励的微笑，同学赞许的微笑，路人感激的微笑，但，那时妈妈的微笑，现在想来，竟是那么动人，那么难忘。

那段时间，妈妈病了，脸色苍白得吓人，说话也有气无力，完全没有了平时的大嗓门。她躺在床上，闭着眼睛，一动不动，根本没有力气下床。那段时间，一直都是姥姥在照顾妈妈，为我做饭。

那天我回到家，冲进厨房，想看看姥姥做什么好吃的。可我发现，做饭的竟然是妈妈!她脸上满是汗水，一手撑着腰，一手拿着铲子在翻菜，铲两下，她就闭上眼，抹一下脸，大口的喘着气。

看到这，我的心不由得一紧。

“妈，你怎么起来了，姥姥呢?你身体还没好，快回去躺下!”我略带责备的对妈妈说。随即伸手想接过她手中的铲子。

“我没事，姥姥有事出去了，你快去洗手，一会儿菜就好了!”妈妈歪过头来对我说。就这两句话，她说得却很费力。她微张开嘴，挤出一丝微笑，那笑也很勉强。那笑里，有疲惫，有无奈，有坚强，还有疼爱。

看到桌上仅有的一道西红柿炒鸡蛋，我的眼中蒙了一层水雾，泪再也止不住的流下来。这道西红柿炒鸡蛋，平时做起来简单，但对于现在的她来说，清洗、打蛋、炒菜，确实一道繁琐的工序!在狭小的厨房里，在闷热的环境中，她是怎样支撑着她虚弱的身体，为我做完这道菜的呢?想到这里，我心里暖暖的，有酸酸的。

我拿起筷子，不停的往碗里夹菜，她辛苦做出来的菜，不能再浪费了。妈妈以前做饭都不太好吃，但这次，我觉得是异常的香甜。

吃完饭，我小心翼翼地扶着她走进卧室。她躺到床上，对我说：“孩子长大啦!有大人样了!知道心疼妈妈了。”

她嘴角上扬，又露出一丝微笑，那笑里包含着满足和欣慰。

我见过许多微笑，但妈妈的微笑是最动人的，妈妈的疼爱是最难忘的!

点评：她嘴角上扬，又露出一丝微笑，那笑里包含着满足和欣慰。我见过许多微笑，但妈妈的微笑是最动人的，妈妈的疼爱是最难忘的!情感真挚，人物形象突出，活灵活现，栩栩如生。

东方朔叫老百姓点面灯，救了一方百姓。第二天，上神一看，这一带百姓好好的，知道有人识破了天意，太白金星掐指一算，知道是芳方朔泄漏了天机。玉皇大怒，立即降旨，差五爪神鹰，去把东方朔的双眼抓出来。

东方朔这时正坐在洞中养神，只觉得耳热眼跳，一算不好，有大祸来临。立即出了洞，找了一个人对他说：“你到我洞里坐一个时辰，我给你很多银子。”这个人很高兴，觉得过一个时辰就给很多银子，这是个便宜事。就和东方朔换了衣裳，坐在他洞内。过了一会儿，神鹰来到，没细看面目，上去就是一爪，把这个装东方朔的人的眼睛抠下来飞走了。

东方朔知道神鹰飞走了，这才回洞。这个瞎眼的人疼痛难忍，就哀求东方朔给他治好眼睛。东方朔说：“我只能给你治得不流血，不疼了，反正是看不见了，你就跟着我学徒吧。”于是东方朔就把他的眼止住血，不疼了，给了这个瞎眼的人一个长杆子，就是瞎子手里拿着问路的明杆子，叫瞎子终日跟着他学算卦，所以现在的瞎子，很多都会算卦。他们都敬服东方朔，因为东方朔是他们的老师。

据中国媒体调查，目前“啃老族”主要有以下六类人：

一是大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意的工作，约占20%；二是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。占10%左右；三是“创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，总是不成功，而又不愿“寄人篱下”当个打工者。占20%；四是频繁跳槽，最后找不到工作，靠父母养活着。占10%；五是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就离职，约占10%；六是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30%。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

相关资料整理啃老族的来历又称尼特族，尼特族是N落叶落叶T在台湾的译音，N落叶落叶T的全称是（Not currently engaged in落叶mployment，落叶ducationor Training），最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家；它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群；在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23—30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据据有关专家统计，在城市里，有30%的年轻人靠“啃老”过活，65%的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔；第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职；第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者；第四类是频频跳槽者；第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业；最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚；对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……

结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢？对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳；对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

杨光，来自中国哈尔滨的一位盲人男孩，一位才华横溢的选手，但其身世且颇多曲折，听后不禁会让人潸然泪下。他8个月就因为病而双目失明，也就是说他还在襁褓中嗷嗷待哺的时候就走进了黑暗的世界里，他的脑海里根本就没有关于这个世界的任何影像记忆，直到现在，他的头脑里没有任何颜色的概念;但他与生俱来的音乐天赋在他很小的时候就表露出来，他三次进京闯荡，但在他先后三次进京闯荡的过程中他相继失去了三位亲人--爷爷、奶奶和爸爸，现在，他只能和年届六旬的母亲相依为命。多年来杨光用音乐诠释他心中的世界，他以乐观的方式寻找色彩，在音符中描绘着美好的生活。杨光这位快乐的盲人，在星光大道的舞台上，他是用音乐唱出人的心灵、情感的美好、生活的恩赐。

杨光把音乐当作生命，能够登上星光大道的舞台，他感觉非常的幸运，为准备节目付出了多于其它选手的艰辛和努力。《星光大道》的舞台分为4层，杨光只能凭着感觉一次次的练习走台。在现场录制时，杨光准确的辨别方位向现场每一面的观众行礼，博得了全场观众的掌声。杨光不但唱功好，而且他的模仿能力超强，他能模仿单田芳、文兴宇、刘欢、马三立、曾志伟等很多曲艺名人，且模仿的惟妙惟肖、难辨真假，他的音乐天赋更是其他选手望尘莫及，他是一位很好的键盘手，竖琴吹得也相当不错，能自己独立创作歌曲而且非常好听。

杨光成功了，但他自己说：“每个人对于成功的标准都不一样，虽然我的名字和我的自身条件有很大差距，但我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢?

导语：现如今有很多大师，可是什么样的人才能成为真正的大师呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2012年3月10日，复旦大学历史系教授朱维铮先生在与病魔搏斗了一年后，带着遗憾离开了这个世界，享年76岁。

朱维铮是晚清经学大师孙诒让的再传弟子，也是章太炎、梁启超、陈寅恪的学术传人。学源正宗与优势杂交铸就了朱维铮的学问世界，可以说，他是“中国史学研究的开拓者”。

火气大、讲话不讲情面是朱维铮给外界的一个主要印象，在学术上他更加不会人云亦云，也因此得罪很多人，常遭人骂。比如他说孔子是私生子，就一度遭到很大非议。但朱维铮说：“历代中国尊孔，要搞清楚尊的是什么孔，提倡读经，读的是什么经。我治中国经学史，当然仔细研究过。

许多人不懂历史，疯狂骂我，真的很悲哀。”

朱维铮是当今中国学术界的“异数”，但也并非是那种古板的老学究，他曾是复旦大学话剧团的台柱子，还曾是复旦大学100米短跑纪录的保持者。学生们最难忘的是朱先生在教学上的风度和犀利，引经据典的博大，警句名言式的精深。当然，还有他对现实始终如一的关切和大胆表达。

2011年8月上海书展期间，已经病重的朱维铮来到拥挤的上海展览中心为系列影碟做宣传，那个时候的他已经需要搀扶才能走上台，尽管如此，朱维铮依然做了简短发言，他说：

“现在我们的报纸上，大师满天飞，阿猫阿狗都可以是大师……”而对于大师的定义，朱维铮说：

“大师就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰，这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。”

2006年7月14日暨朱维铮七十华诞之际，德国汉堡大学授予他荣誉博士头衔。这是迄今为止唯一-位获此殊荣的华人。典礼向朱维铮的学术贡献致敬，并赞扬他为“低调的大师”。而朱维铮先生则始终谦称自己为“一名中国历史研究的从业者”。(石剑峰)素材运用正如朱维铮先生所说，真正的大师，由时间体现的历史来裁定。然而在这个大师和偶像泛滥的时代，学术开始贬值、文化开始缺失。大师与否，虚名并不重要;重要的是，人类在何时何处，都不能忘记思考和自省。