我要看清明节作文(20篇)

清明节扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔与我要去榆中扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

卖火柴的小女孩：

你好!

你现在过得好吗?幸福吗?快乐吗?我想，你和你的奶奶一定过得很好吧!

你还记得那年大年夜的晚上吗?你的鞋没了，你肯定冻坏了吧!你没有卖掉一根火柴，一定急坏了吧!可是，当你划着火柴看到了景象后，你还是那么快乐!

你真是一个不幸的孩子，家里和街上一样冷。大年夜，本是家家团圆的日子，可是你却要在寒风呼啸、大雪纷飞的晚上，出去卖火柴。你在火光中看到了奶奶，是那么慈祥、高大。你开心极了，可也有一点忧虑：要是火柴灭了，奶奶就会不见的!你于是划着了一大把火柴，跟着奶奶去了那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了，天堂。

你终于实现了自己的梦想，去了你最向往的地方。我知道，你一定很开心，你摆脱了一切困扰，和你的奶奶一起非向了充满幸福的天堂!

如果，我当时在哪个大年夜，我一定会买你的火柴，一定让你高高兴兴地回家!不再挨打，不再挨饿，不再挨骂!这样，你就可以继续留在人间了。

小女孩，我同情你。我祝你每天过得开开心心，没有烦恼，没有忧虑!你和你的奶奶永远幸福、快乐!

祝：

身体健康、天天开心、幸福!

说起清明节，上坟当然然而最好的选择啦!

山上的路非常曲折，还时不时传来一两声鸟叫，不过这跟以往的狗叫比起来，似乎委婉很多。可惜要路过的山路，满满的杂草在向你招手，需要开路才能过去。只能用刀把它们一个个砍光光，大概三十分钟后吧，开路工程圆满的画上了句号。

这山路可真然而足够倔的，一会儿平坦，一会儿斜坡的。那滋味真心不好受!表哥拉着弟弟向前进，恰似一位十分有威严的老师呢!呵呵，看来想在山上进行野外生存一点也不简单呢。特别然而在斜坡地带，要时刻记着拽住牢牢长在泥土里边的植物，不然一不小心啪嗒一下子掉下去，可就要体无完肤了。不过那山上还有一种全身都然而刺的植物，千万要小心。手上要注意，脚上也要留意。都然而杂草的地方脚下可能会被某些植物给勾住，记住要小心呢!

当然，煎熬然而不会持续那么久的，目的地到了哦!在眼前的一幕中，最最引人注目的非这大坟墓莫属了。

接下来要进行的当然然而上坟的仪式了。首先出场的然而蜡烛们，其次然而挂那种多颜色的东西和烧纸钱，压轴戏当然然而为外公外婆的祖先充满敬意地拜上一拜。这样一来上坟就差不多该结束了。

虽然这一天很普通，但我依旧很快乐!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

——题记

清明节到了，窗外细雨纷飞，我坐在窗前，看着雨点飘落，眼神却怔然……

爷爷待我很好，每次去爷爷家，总能抱回来一大兜好吃的。可能就是妈妈，也待不了我这样。爷爷不喜欢狗，却因为我小时候无心的一句：“好想养一只小狗”而买了一只小博美。下一次我再去爷爷家，看到这只小奶狗，惊喜的看着爷爷，爷爷却只是笑着看着我：“你高兴就好。”

可是，现在爷爷年龄大了，心脏也不是特别好，三天两头的往医院跑。去年暑假的一天，我和妈妈一起去看望爷爷。走的时候，我小声对妈妈说：“妈，我想喝羊肉汤。”爷爷听见了，立马对我说：“走，爷爷请你喝。”到了羊肉馆，妈妈还未开口，爷爷就说：“两碗20的，一碗15的。”我急忙说：“爷爷，无所谓的，让妈妈掏钱就好了嘛！”爷爷笑了笑：“有爷爷在，哪轮的到你们掏钱。”喝完羊肉汤，爷爷就回医院了。可谁曾想到，这是我和爷爷见的最后一面。

一个星期后，爷爷出院了，本该高兴，可在又一个星期后，爸爸给我打来电话：“瑶瑶，你在哪？”“在家呀。”我觉得爸爸的声音很低沉，甚至还有一丝……

到了医院我才知道——爷爷下午在小花园打牌，却一头栽到了对面人的身上。旁边的人连忙打120，等到120到医院的时候，才知道爷爷原来突发脑出血！来到医院后，连病房都没待，直接转到ICU，我被这突如其来的庞大信息量砸得晕晕乎乎的，也就是说，那个平日里宠我爱我的爷爷，现在却生命垂危？我随着大人们来到ICU，发现爷爷的情况比我想象的还严重——因为呼吸困难而脸色发紫，敷着冰袋发着高烧……

大家都希望能发生奇迹，可事与愿违，爷爷还是走了……

出殡的那天，气势很排场。可每个人的心情却异常的沉重。回去的路上，天空中下起了大雨，或许老天爷为爷爷而伤心吧。

……

天空渐渐放晴，我望向那湛蓝的天空，眼中闪过一丝柔情——爷爷，你，还好么？

今天是清明节，幸好没有下雨，我们一家人去竹溪扫墓。竹溪在嵊州的西北部，与诸暨市毗邻。竹溪是奶奶的娘家，我们为曾外祖父、曾外祖母去扫墓。

一路上，只见车来人往，比往常热闹，大多是到乡下去扫墓的.。

车到浦桥，只见公路两边的山坡上到处都是桃花红，李花白，红白相蚋，风景这边独好。浦桥盛产各种水果，是嵊州的“水果之乡”，看来今年浦桥水果又是丰收年。

车到崇仁，田野上到处是一片绿油油的，大地好像铺上了一层绿地毯。青春的麦苗正在拔节;那金黄的油菜花，银白的萝卜花，紫红的草子花，将田野画成一幅绚丽多彩的水彩画。蝴蝶在花间翩翩飞舞，蜜蜂为采蜜而忙忙碌碌。

车到竹溪，山村被群山环抱，空气格外清新甜润，潺潺的溪水清澈见底。山峦连绵起伏，满山青松翠竹，郁郁葱葱。山上很多竹笋破土而出，村民们肩扛锄头，背着竹篮，兴高采烈地在掘笋。

从浦桥到竹溪，公路两边的村庄都建起了一座座三、四层高新房子，不亚于城里的别墅，呈现一番新农村的新景象。爷爷说：“这几年，改革开放使农民富起来了，新房子越建越多，越来越漂亮，农村和城市没有区别了。”

4月5日是我国的清明节，清明节又叫踏青节，在清明节中还有一个故事。相传，春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继承皇位，来害太子申生，申生自杀。他的弟弟重耳流亡出走。大部分人都离开了重耳，只剩下几个忠心耿耿的人同他一起，其中有个人叫介子推。有一天重耳饿得晕过去，介子推用刀从自己腿上割下一块内煮熟了端给重耳吃。十九年后，重耳回国当上了皇帝。这就是春秋五霸之一一一晋文公。

晋文公对和他流亡出走的大臣都大加封赏，唯独忘了介子推。有人为介子推叫屈，晋文公马上派人去请介子推，谁知介子推不愿见他，紧闭大门。偷偷背上他的老母亲上绵山了，晋文公让他的御林军上山去找，可是找不到。有人用计、放火烧山，只留下一个出口让介子推出来。晋文公便纵火烧山，烧了很久，介子推不愿出来，被烧死了。晋文悔恨交加。在收拾介子推尸体时，拿出一条布上面写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明，柳下做鬼终不见，强以伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧。，勤政清明复清明。从此以后人们就有了清明节吃寒食、扫墓的习俗，清明节也流传了下来。

放假了，三天时间，俗名清明小长假。一个人走出室外，漫步于杜水河畔，想理一理自己纷乱的心绪，因为最近的自己太累了，一股身心间说不出的累。

母亲回老家了，她是去 为大姐扫墓。二姐昨天来了趟家里，恍恍惚惚坐了一会，说有些困，又回去了。从内心而言，对清明这个节日我是特别地排斥。我厌烦街道那些卖纸钱，卖殡葬用品的小商小贩，害怕见人哭哭啼啼诉说离世亲人生前如何的不幸，确切的说我害怕面对母亲那忧戚哀怨的眼神，以及二姐那无奈和失落的惨痛表情。我希望这个节日就这么悄声无息地过去，不留下任何痕迹和记忆，然而每年它都来了，且以法定节假日的形式宣告着，提醒着我，来了，对此，我无力回避。人死不能复生，过去的毕竟已经过去，过分的思念只会给生者增加心理的负担，造成身心的伤害，人不能改变命运，但也不能永远停留于伤痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女儿不幸溺水身亡，在这清明时节雨纷纷之际，我的心情可想而知。

前几日，同事高亚梅突患大病，搞得我连续几日心情都极为不好，本来酝酿的几篇文章持续拖了几天，终不能完稿。作为写作，越进一步深入，越感到它的不易与艰难，期初写作只为心灵间的一种倾诉，有感而发，把当时自己的所感所想梳理成一段文字，然而写得多了，才深懂这是拿在人面前供人欣赏的作品，来不得半点马虎和松懈，更进一步说，这是艺术创作，需要精雕细刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日积月累中精心酝酿，待灵感迸发时及时扑捉，最后加以提炼和修饰，这三者缺一不可，否则也只能算作一段或数段较为通顺的文字。写作不易，实属不易，但我还必须坚持。

昨天，妻下班回家，给我讲述了两个有关“微信”的小故事，其实这都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的产物。妻讲，她有位同事，老公是名大车司机，通过微信平台“搜附近人”，加了一名女网友。两人互加成功之后，便开始热火朝天地聊天，聊着聊着最后竞聊出了感情，待妻的同事发觉时，两人已发展到有同去外地旅游的打算。对此，妻的同事极为伤心和恼怒。妻还讲，她的一名同学前段时间离婚了，而这已是她二次婚姻的破裂。原来妻的同学和县城一名年龄相当的男士经常聊微信，一聊便聊到半夜一两点，被老公发现后多次劝解都不思悔改，最终结付出了二度离婚的惨痛代价。据说这位男士还是我的一名远房亲戚，在此提及真让我羞愧，当然也不便透漏他的真实姓名了。妻说，难道时下社会的婚姻结构就这么脆弱吗？有那么多红尘男女陷入网恋而不能自拔吗？我说，这是中国偏远小城镇的真实国情。试想一下，随着改革的逐步升入，农民进城落户已成为不争的事实。作为放弃土地耕种的新一代农民，在住进新洋房的那一天起，他们便下定决心要融入自己所居住的这座城市，去掉昔日的土旮旯气。要实现这一目标唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解决，做起了小买卖，开起了夫妻店，而绝大多数人还是依照传统模式，远走他乡，去经济发达地区务工。务工对刚结婚的年轻小夫妻来说，可以成双成对，结伴前行，最好不过，可对中年夫妻来说却又成了极为矛盾的难缠事，家里有老人，孩子要上学，这两拨人都需要照顾，无奈之下，丈夫只好背起行囊，挥泪离别，与妻子过起了两地分居，牛郎织女般的生活。天长日久，不甘寂寞的男人也许偶尔会进入灯红酒绿的“红灯区”轻微放纵一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫长夜，在公公婆婆都熄灯之后，在儿子女儿的微鼾声中，也许会辗转反侧，心湖间荡漾起几丝思春的涟漪。正常人都是有感情的，没有感情的那不是正常人，是白痴。于是，众多留守妇女便将感情寄托于网络，寄托于这个“摇一摇”能给她们产生希望和寄托的网络，而作为男人呢？有些人是身处异乡，不甘寂寞地困扰，有些人是酒饱思淫欲，总想用自己的甜言蜜语和几张臭钱骗得不良妇人的芳心，好图一时之欢。这就是当今的社会，这个略显浮躁让人不解的社会。

对于逝去亲人，忘记和不去再想也许是解脱的唯一途径；对于患病的同事在此只祈愿她早日康复；对于写作，我一定要坚持，只为一种习惯，一种追求；对于红尘男女的感情纠葛之事，也只希望当局者早日从迷途中走出，因为人生短暂亦不易，且行且珍惜，万不要图一时之快伤害了别人，伤害了自己。

天雾蒙蒙的，地上润湿一片，空中轻飔飞扬，眼前细雨斜落。又是一年清明季，又是一个让人伤感且思绪萦绕的日子。一个人漫步于杜水河畔，仰望南山，巍峨的青莲山春意正浓，粉白的桃花馨香扑鼻，遍山的杏花姹紫嫣红，俯视杜水河，清澈的杜水一路东流，像诀别的游子永不回头。目睹此情此景，我不觉豁然开朗，心情也一下好了许多：原来生活是如此美好，只是我没来得及好好领会罢了。

清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕；清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。

“儿子，走啦。”随着父母的呼喊，我们上了车，往老家赶去。车上，我瞥见高速路旁的山上有许多人在扫墓，我不禁沉思：清明，对于人们来说真的这么重要吗？但仔细的看，我发现人们不是在真正的扫墓，而是在攀比。看，那边的人烧的是高等的香、名贵的冥纸，用的是质地好的扫把；这边的人烧的是更高档的香、冥纸，用的是更漂亮的扫把。这还是真正的扫墓吗？我望着这些人，有些伤感，千年的文化就这样散去，现代的攀比则迅速崛起，既然是这样，又何必去扫什么墓、祭什么祖呢？

到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。

扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。

清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。

下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

又到了一年一度的传统清明节，这天好像所有的人都忙碌了起来，我也情不自禁想起了离我们远去的外婆，想着他以前疼爱我的种.种回忆，不得不承认的是，我非常想念他了。 It is the annual traditional Qingming Festival. It seems that everyone is busy on this day, and I cant help but think of my grandmother far away from us, thinkingHe used to love my species. Remembrances, I have to admit that I miss him very much.

我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和我的妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。

原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。独自一个人居住在老家，儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。

这时一切已无法挽回，我的妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。我的妈妈搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀!你的外婆，我们太对不起她!”

那天夜晚，我的妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。

这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。

想到这些，我也暗暗对自己下了决心，以后不管再远，在忙，每年传统清明节都要回来看望一下外婆，以表示我对外婆的思念。

唐代诗人杜牧写过一首古诗是《清明》，全诗内容是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在老师讲解诗意时，我的心中不由产生伤魂落魄的感觉。

回到家，我坐在电脑前，敲响键盘，咦，清明节还有一个耐人寻味的故事呢，清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

有人出了一个馊主意：烧山逼他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来母子俩抱着两棵老柳烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青，清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我喜欢清明节，同时，也因为我的善读，使我了解了历史，使我充实地成长。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这天，我们全校师生怀着崇敬的心情，去烈士陵园扫墓。

下午，我们三至六年级的同学来到圆形广场集中。所有人都到齐了，旗手们在队伍的最前面。校长说了声出发，旗手们就带着大家走出校门。今天的天气天阴有小雨，但大家十分兴奋，走着走着，我们便来到扫墓的地方——烈士陵园。

这时，体育老师就指挥我们排好队。排好队了，主持宣布扫墓仪式现在开始，出旗，奏乐，然后我们唱起队歌。接着，主持请出我们学校的少先队的代表朗诵革命诗。随后，我们默哀三分钟……

最后，校长给我们讲革命故事。听着这热血沸腾的革命故事，我仿佛看到烈士们搏斗的情景。难以忘记那腥风血雨的岁月，黑暗的中国没有一丝星光。是你们，是你们挺身而出，告别父母走向战场，在抗日战争时，在国内战争时，在抗美援朝时，在中国缺少人力物力时，你们为了挽救国家让百姓安宁，将生死置之度外，告别了自己的父母，勇敢的与敌人作斗争。在战场上，你们面对敌人的子弹毫不畏惧，面对死亡是那样英勇悲壮。

你们在枪林弹雨中出生入死，用胸脯筑起一道铜墙铁壁。子弹穿过你们的胸膛，但你们却不在乎，心中只有一个念头：一定要打赢，挽救国家，哪怕是让我死……人最珍贵的就是生命，而你们为了国家、人民牺牲了，可你们无怨无悔，你们永远把人民的利益放在心上，你们永远把国家的利益放在心上……我又仿佛听到，无产阶级文学革命的先锋战士们在刑场高呼口号……

现在，我们身上也许还有这样那样的毛病，许多人娇生惯养，可我们一定会改掉这些坏毛病，向你们一样，热爱学习，热爱祖国，时时刻刻为他人着想，不自私自利，接过你们手中的红旗，肩负起民族大厦的栋梁，为明天的事业做出贡献。烈士们，你们放心，今天的中国会在我们手上更加美好，烈士们，你们放心，今天的中国会在我们手上更加富饶，更加辉煌！

“叮铃铃……叮铃铃……”手机的闹铃不停的想着，把我们一家人从睡梦中惊醒。因为今天是清明节，所以我们早早地洗漱完毕吃早饭，和已经约好的亲戚们一起去为我的外公扫墓。我们一家人坐车赶往楼下山，但是因为去那座山的人太多，所以堵车堵了好久。到了山下，我们把车停在一个角落。然后从后备箱拿出那些为外公烧的纸钱，纸扎的生活用品以及一盆盆鲜花。

一路上，一簌簌映山红向我们露出笑容仿佛春天的气息注入到我的心田间，让我心旷神怡。到了山顶，我们已经是汗流浃背，但仍然不休息一下，就去为外公扫墓。我们先把墓前的灰尘扫干净，又把墓前整理了一番，最后把几盆花放在坟墓前。点上几只蜡烛和香。我们用周围的花岗岩搭了一个挡风的屏障，然后在里面点上火。慢慢地把那些纸钱一点一点的烧给外公。在把纸钱烧给外公的时候，我的心不知为何变得如此难受，回想起我与外公的往事。眼泪就像止不住了一样往下流。看着眼前的这一团火，我仿佛看到了外公，我不禁想起了外公在世时与我相处的点点滴滴。

最令我最难忘的，就是每次在学校接送日的时候，外公都要从宿舍一楼一级一级地走到六楼来到我的寝室帮我整理衣物。看到他几乎每次都是满头大汗的上来，我有几次问过他。外公，“你累不累?”他总是先都是擦掉脸上的汗。说，“我不累。”下楼时他总是自己拿最重的东西，而不从让我拿东西。每次我学习成绩有一些下降，他总是鼓励我。希望尽他自己最大努力，让我的成绩上升。看着眼前的火慢慢散去，我从回忆中又回到了现实。擦干了眼泪。妈妈说，让我们拜几下吧!于是。我们每个人都拜了三下。希望外公在天堂，祝福我学习成绩提高考上重点学校。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节虽然没有下雨。但是我对外公的思念永远也不会改变。

翻开历史的长卷，一幅幅泛黄的图画映入我的眼帘，我怀念起名留千史的烈士。我将在清明节到来之前，前往烈士陵园，腼怀这一群永垂不朽的千古英雄。

作为大队长的我站在队伍的最前端，举着鲜艳和光荣的“大队旗”，带着少先队员的象征——“红领巾”骄傲地来到了公交车站乘坐汽车。

在车上，我好奇地和几位文采很好的同学聊了起来。我好奇地问：“扫完墓之后，写一篇关于‘清明节’的作文好吗?”大家异口同声地说：“好。”车很快到了终点站。

下车了，我带领着全校师生走向烈士陵园。我一直都在想：“我的祖父是否在里边。”我的祖父是一名光荣的共产党党员，曾经上刀山下火海，翻过高大的大山，越过波澜汹涌的大河，以吃树皮，吃草根来维持生命，为中国的红色事业贡献出自己的一份微薄之力。

踏入烈士陵园后，我发现一块石碑上刻着一行字——“革命烈士永垂不朽”我们不由自主地停住了脚步，整齐的排成一列。

校长说道：“人死了不能复生，让大队委员上来讲话。大家热烈欢迎。”我怀着无比沉重的心情说：“人必有一死，有的人死重于泰山，有的人死轻于鸿毛……”说完以后，我们大家情不自禁地唱起了《义勇军进行曲》

扫墓开始了，我们把自己编织的小花扎在墓碑旁边，然后我们又唱起了《我们是共产主义接班人》这嘹亮的歌声唱响了全中国，全世界。我们向全世界证明，中国这头雄狮已经逐渐醒来。我们不会忘记中国那段屈辱的历史，更不会忘记那些英勇献身的烈士。

作为中国未来的花朵，我想，我只有努力学习，发奋图强，才能报效祖国，振兴中华，为祖国的发展奉献出微薄之力。

烈士们，愿你们在天上见到中国的崛起，为中国骄傲，自豪!

扫墓结束了……

又是一年清明时节，是该到了缅怀先祖的时候了。

撑着伞，站在山上，望着在雨中朦朦胧胧的草木，思量着自己的先祖是不是也在这里向下凝望？大好的河山，衬着丝丝微凉的雨站在这一片苍茫的大地恍若一梦。父亲说，每年的清明节都会下雨。也是，在我有了记忆之后每年的清明节总会踏上被雨浇的泥泞不堪的小路，去给长眠于山间的先祖上坟。而是总觉得这雨下得不是时候，现在想起来这清明的雨着实有几分耐人寻味的妙处。

丝丝的雨，带着生者绵绵的不舍与思念，从天而落的刹那又带上了亡灵对于后辈的期望。世世代代，伴着文明的脚步渗透到生活的点点滴滴中。清明雨，不知是因雨而清明，还是因清明而有雨。阵阵的松涛和这雨落在草木上的沙沙声，宣告着这一天的结束。清明时节雨，纷纷行人匆匆的走过先祖长眠之处。丝丝的雨，凉凉的风，都在告诉我，只要活着，只要春天还在就会有花开的芳香。

清明雨下，我在凝望。

当我走在泥泞的乡间小道上，刺鼻的泥腥味不断冲进我的鼻孔，远处的一大片油菜花闯进我的视野，那油菜叶郁郁葱葱，鲜黄的花瓣经雨水打湿后，越发显得娇艳。爷爷的墓快到了，也许是因为想快点和爷爷谈一下话吧，脚步便快了许多。泥巴就更恋我的鞋了，一踩一滑，仿佛在练滑冰。

到了爷爷的墓前，六姑妈已经开始在那里向爷爷哭诉一些对他的想念，我的心底竟也泛起了一丝线形像六姑妈那样的涟漪，但眼泪还是忍住了。

烧纸了，燃烧的纸屑好像我和爷爷打电话，传达我们的心情，望着那离我越来越远的纸屑，就打开了我对爷爷的记忆。

小时候，爷爷的身体特别好，冬天了，他一个七十多岁的老人家还在冰冷的湖里冬泳。并且说好他教我放风筝的，也一直没学，现在心里一直很惭愧，懂了什么叫过去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫惭愧。

在这雨天的清明，让我懂得了一份真挚的情感——珍惜。

“清明时节雨纷纷”，下过几阵蒙蒙的细雨，润湿的空气中飘着豌豆花和青草的香味，我和家人提着鲜花、蜡烛来到了凤凰山陵园给姥爷扫墓。

顺着石阶拾级而上，扫墓的人真多啊!一位老姥姥独自一人站在墓前，双手合十，低着头、闭着双眼在轻声地念经，仿佛在念着什么密码，我一句也听不懂。可她看起来是那样庄严虔诚，姑姑说她是在超度亡灵，我也听不懂，我正想问，又想起妈妈给我打的“预防针”——庄严的场合不要随便说话，我只好硬生生地把问题咽了回去。忽然耳边传来一阵哀痛的哭声，我循声望去，只见一位女士正拍打着坟墓痛哭着，边哭边诉说着什么。多可怜啊，她准是失去了自己最亲爱的家人，我呆呆地望了她一会儿，心里有一种说不出的难受。一群孩子跑上来了，他们急着想要放万花筒呢，听着那震耳欲聋的声音，我忙捂上了耳朵，讨厌这噪音打破了大山的宁静。

终于到姥爷的墓前了，站在姥爷的墓前，我小声地念着墓碑上的字，念完，我心里一震，原来姥爷在一九九八年就去世了，离现在有十五年了，遗憾的是我根本没见过姥爷。要是姥爷还健在，我遇上困难一定会向姥爷请教，因为姥爷一定有办法嘛。姑姑点燃了蜡烛、香，烧起了纸钱，她对着坟墓恭恭敬敬地拜了起来，拜着拜着，我发现姑姑的眼眶红了，泪水顺着她的脸颊滑落下来，我的心里也感到酸酸的。爸爸告诉我，姥爷是一个勤劳、宽容又多才多艺的人。姥爷一生坎坷，生前是娄岙小学的校长，为了办好教育，他勤勤恳恳，募集资金建学校，招聘优秀的老师，把学校办得蒸蒸日上。姥爷是村民们敬仰的文化人，他经常为村民们写信、写春联，娄岙老人亭的柱子上就有姥爷写的对联。爸爸经常教育我，要向姥爷学习，做一个优秀的人。啪嗒，啪嗒，一颗颗大大的烛泪不停滑落，仿佛是寄托我们对亲人的哀思。

离开凤凰山陵园，沿着弯弯曲曲的山路，我们又去祭拜了曾祖父、高祖父。妈妈告诉我，扫墓不光是为了缅怀、感恩先祖，更重要的是告诉先祖，我们会更幸福地生活着，让先祖们含笑九泉。山上开满了一树一树的金银花，树木抽出了新的嫩芽，远处，油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地嫣红……

今天，我们学校组织我们四年级同学去白石村的山上扫墓，我们从学校出发到白石村去，我们先经过下浦山，一路上我们看见一棵棵小树的头上已经长满绿绿的“头发”。田野上，油菜花开，掀起一道道金色的波浪。小蜜蜂在油菜花上采花粉，还嗡嗡的哼着小曲，小燕子从我们的头上飞过，叽叽的报着喜：“春天来，春天来。”

我们也在路上走着，一边走，一边谈着昨天晚上我们准备哪些东西。昨天晚上兴奋得睡不着觉。在路上，我们走的满头大汗，我们便拿出昨天晚上准备的水来喝，我喝一口，感到舒服极。我走好长时间，终于到白石，可是，离郑虔文学家的陵墓还有一段路呢。

我们终于走到金鸡山脚下，我们继续走着，不知不觉的进入山间，终于到郑虔前辈的陵墓，在那里，我们全部人都庒重严肃，没有一个人嬉皮笑脸的。主持人说让优秀少先队干部来打扫陵墓，扫完后，主持人让我们默哀三分钟，接着放哀乐，默哀完后，校领导给我们讲郑虔小时侯刻苦读书，后来成大文学家。最后，主持人让我们有序的向烈士献花，献完花以后，我们便返校。

今天真是一个有意义的一天。

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、父亲和母亲一起去了乡下爷爷家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。父亲递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，父亲知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的

在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。

又是一年清明节，这使我不由地想起杜牧的千古名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”虽然今年的清明节没有下雨，但是这个已有二千三百多年历史的节日，依然铭记在大家的心里。

清明是我国二十四节气之一，由于二十四节气比较客观地反映了一年四季的气温，降雨等方面的变化，所以清明正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”， “植树造林，莫过清明”的谚语。

我们在家里准备了一些点心，水果，小吃和酒等祭拜物品，然后又去鲜花店买了白菊花和黄菊花。我们本想买十六枝菊花，但是鲜花店的阿姨告诉我们：“给逝去的家人买菊花的时候要买单数，不要买双数。”所以我们买了十五枝菊花。这下，我又学到了一点小知识。我们一路上看见了很多拿着鲜花的人们，这些人们大慨也是去扫墓的吧，他们的神情都很严肃，可能也在思念自己的亲人吧。

经过一段时间的跋涉，我们终于来到了坟山上，看见许多坟山已经挂起了上坟钱，还有一些祭上了鲜花。我们也摆上了祭拜的物品，表示我们晚辈的孝心。大人们分工忙开了，有的除草，有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净许多。最后大家按从大到小的辈分轮流磕头祭拜，口中还念念有词。

扫完了墓，我们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的。但这一天过得真有意义，清明节让我明白了：“燕子能再飞回来，杨柳有再绿之时，逝去的亲人却再也回不来了，陪我度过的是长长的思念和一年一度的清明节。

Ching Ming festival is a traditional Chinese festival, has a history of two

thousand five hundred years; Its main traditional cultural activities are:

grave, outing, cockfighting, swing, play mat, pull hook, tug-of-war), etc. The

members (the grave), is very old. Tomb-sweeping day, as a traditional culture,

it is a full of mysterious colorific festival, on this day, the pedestrians on

the road are missing people who died, to express their respect and grief!

Ching Ming festival, in hainan many locals call it the "qingming festival".

Middle age the qingming festival is very important, if not as a legal holiday,

they will also take time to go home "qingming festival". This suggests that the

qingming festival has become a culture, become a man of the late express a way

of missing loved ones.

Qingming festival, is a kind of Chinese traditional culture recognition and

respect. Qingming festival is very important in the ancient tradition of a

festival, is also the most important festival of festivals, was the day of

ancestor worship and the grave. This grave, the shrine of the dead an activity.

The han nationality and some minority are mostly in the tombs. According to the

old tradition, the grave, people to carry goods such as especially fruit, paper

money to the grave, will be food for offering in the family tomb, then paper

incineration, new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches

ed in the grave, and then salute kowtow worship, finally eat especially home.

The tang dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming

comes, and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed

apricot blossom village." Write the tomb-sweeping day is special atmosphere.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late relatives

customs still prevail. And the more brought to the attention of the people.

Chinese is influenced by its culture, make clear the Chinese memorial

ancestors festival. Ancestor worship in qingming festival people are back, this

is a kind of culture, a kind of habit.