我要看清明节作文（经典20篇）

朋友母亲过世了，恰逢清明，陪她一同祭拜。看她故作坚强，强忍眼泪的模样，有些心疼，心中不禁泛起涟漪，也想起了自己的母亲。 The friends mother passed away, coincided with Qingming and worshiped with her.Seeing her pretending to be strong, forbearing tears, a little distressed, she couldnt help ripping in her heart, and remembered her mother.

我的母亲，总是穿着简单，笑容温暖。她常说自己最骄傲的事就是勤俭持家，把我养大。小时候，家里穷没饭吃，把饭菜硬省下来给我，自己舔锅底的是母亲;白天工作繁忙，夜里依然奔波家务的是母亲;每次出门，不住念叨，心里满是担忧的是母亲;不管长多大，一辈子为子女操劳惦记的还是母亲。

我曾有那么一丝念头，如果母亲某天突然离开，自己会哪般?眼泪止不住喷涌，还是双眼干涸无泪，说不出哀愁?想着，不知不觉眼泪已落满眼眶。

从不轻易与人谈论死亡，倒不是因为死亡是一件多么羞耻或禁忌的事，相反，它比任何一件事都更为光明，更为高贵。花开到尽头就凋谢，叶长到极致便枯落，待来年开春时，花蕾绽放、嫩芽初生，又是一片新生复活的模样，这就是死亡的价值，这也是生命的意义。

那些逝去的先人，他们是我们的亲人，也是承载着生命创痛的普通人，更是优秀品质的传承人。他们面对磨难打击时展露的高贵沉默的秉性;他们面对孩子时甘愿牺牲的深厚感情;他们面对长辈的尊敬与缅怀;他们面对朋友的坦诚与无私帮助……这一切都是值得我们去发扬坚持的精神特质，这一切都是作为生命存在的最初体现。

那些逝去的先人，他们或许只是大千世界里的沧海一粟，但他们曾存在过，留下这壮美的生命过程。他们平静安详的离开，他们相信自己在去世的时候，已经完成了自己的精神使命，他们相信他们的特质会化作一股力量，永远延续。

生命就是如此，或许我们无法抗拒生命由盛到衰的规律，但是我们曾经历生命、体验生命、感悟生命，把这种美延续到生命的尽头，把这种坚韧的精神永恒传递，用这种力量孕育新的生命，这便是生命的精彩。

祭拜完，久违的太阳竟探出头来，赶走连日阴霾。远处化作春泥的落红，孕育着新苗破土重生。明媚的天空中，树梢黄绿中，河水乍暖中，万物在这复苏的清明，崭露鲜活的姿态。

唐代诗人杜牧写过一首古诗是《清明》，全诗内容是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在老师讲解诗意时，我的心中不由产生伤魂落魄的感觉。

回到家，我坐在电脑前，敲响键盘，咦，清明节还有一个耐人寻味的故事呢，清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

有人出了一个馊主意：烧山逼他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来母子俩抱着两棵老柳烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青，清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我喜欢清明节，同时，也因为我的善读，使我了解了历史，使我充实地成长。

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”四月，小雨霏霏，芳菲尽了，送来了那勾起人们丝丝回忆的清明。

自古以来，清明便一直是人们的心灵寄托，点缀着人们的思想，洗涤着人们的心灵，清明，便因此不平凡。

在我的记忆中，每年的清明都要去家乡的祖祠前扫墓，带着金银元宝和一叠叠纸钱，捧着一束无暇的鲜花，更怀着一份庄严，营造一份肃穆。风在泥泞的路上方吹着，呼呼作响，好像是在吟唱一首凄美的哀歌。

来到祖祠前，便有人来把它们打扫干净，把灰尘轻轻擦去，把枯叶慢慢扫走。接着便是点蜡烛，烧香。小时候，我对这些礼仪不大懂，但仍在这庄严的祖祠前学别人一样，拿出三支香，点上，插下去，一年一年下来，我便也渐渐懂了。随后即是烧纸钱、烧元宝，随着火腾空而起，空气便热了几分，心也热了几分。

每年的清明都是如此，形式上不禁有几分单调，但尊敬之心永存，纸钱燃烧时那升腾的烟雾中，总会有亲人的笑脸，那烈火燃烧的声音，告诉我们，他们没有离去，他们的精神与我们尊敬的心一样永远存在!

但是，现在的清明，多少有点奢华，少了些庄严与尊敬，今年烧钱的火，又比昨年旺了;今年的人，好像又少了;今年的场面，好像又嘈杂了。在这不断进步的社会中，有多少人能保持纯真无暇的心呢?扫墓，不是用最多的纸钱，最多的蜡烛来表达尊敬，更应该怀着一颗敬畏之心，用最纯洁高尚的心灵诉说心中的思念，这才是清明几千年的真正意义。

忆清明，扫墓，三支檀香，两根蜡烛，一束鲜花，一颗纯真无暇而不含杂念的心，足矣……

怕见清明

因为我们的额头叩不开岁月

这扇关闭久远的大门先人坟头的泥土

我们膝下的落英

同出一宗且近在咫尺

我们却无法用彼此熟稔的语气

面对面地 促膝谈心

疏于日常起居的坟草

荒芜了太多思念的叶蔓

我唯有把先人的恩典

写满每一页风中飘忽的纸钱

尔后坐在清明的怀念中

任纷纷雨丝滑落成

心头最苦最咸最涩的那串

永不干涸的泪痕

怕见清明

是怕我们这群不肖的子孙

愧对先人们于泥土间透出的

无处不在的关询

三柱香九叩首的磕拜纵然虔诚

又怎能化解人们开掘苦难先河时

凝重的身影

怕见清明

却又年年清明复清明

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗写得多好啊，这是唐人杜牧写的一首关于清明的诗!让我们表达对亲人的思念之情!!

清明节前一天，学校组织去扫墓，在我们仁川有一个烈士林园，这一天全校都要去扫墓。这一天，老师发给了我们纸和绳子，让我们自己做花。

我们班有些草包他们花也做不来，都叫我们女生做，我们女生也觉得自己很能干，都要抢着给他们做，其实并不简单，他们心里的鬼主意还挺多，我们女生给他们做好了花，他们谢也不谢的就走了，有些男的还把花戴在胸前，跟我们女生说：“我们家死人了，来拜拜他们啊”是不是很滑稽啊!!

后来，我们把花放在抽屉里就过寝室睡觉了。

第二天，学校把扫墓流程安排出来了，上午上课，下午扫墓回来就放学了，同学们说，快点到下午啊，他们好期待啊，我并不觉得这有什么好期待的，又不是什么大事，真是的，第三节课下课了，大家又迫不及待了。

4月3日下午，全校师生抬着花圈。每一位师生都手拿看成白花，来到烈士墓前，我们聆听了烈士壮烈的战争故事，缍一个班有一个代表，在墓前表了决心，都将继承烈士遗志，将祖国建设得更好!最后，每一个人将自己亲手制作的小花和学校花圈抬上了烈士台。

当主持人宣布扫墓活动到此结束的时候，我心里微微一振。

一年中清明节只有一个，而这个清明节总是给我带来一丝丝的忧伤!!

“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”好一句描写清明的千古绝唱!今天是我国的传统节日——清明节。天蒙蒙亮，我们一家人便踏着晨雾前往山上祭奠祖先。马路上，已然是车水马龙，热闹非凡，人们纷纷从四面八方赶来扫墓。路的两旁是大片的梨园，白色的梨花在春风的吹拂下，好似一只只白色的蝴蝶翩翩起舞;黄色的迎春花像柳枝似的倒垂在河岸两旁，好一派春意盎然的景象。

一到山脚，人就更多了，一个个摩肩接踵，排着很长的队伍，有很多警察叔叔在紧张地维持着秩序。开始上山了，蜿蜒曲折的山路十分狭窄，我拿出初生牛犊不怕虎的精神，噌噌往上爬去，但没过多久，我的双腿就像灌满铅似的，脚步越来越慢，已经是老头子学吹打——上气不接下气了。稍稍休息了一下，望着满山遍野的映山红，我又鼓足精神，向上登去……终于来到了阿太的坟墓前，向下鸟瞰，顿时觉得神清气爽，下面的景色一览无余：一辆辆汽车像甲壳虫似的在马路上爬行;一栋栋节次鳞比的楼房错落有致;一条条河流像晶莹的飘带镶嵌在大地之中，美丽极了!

祭奠好几位祖先，天空中下起了绵绵的春雨，我们一家便虔诚地向祖先跪拜后，回家了。

清明节，我和爸爸、妈妈、还有姑姑一起到奶奶的坟前扫墓。这天，晴朗的天空万里无云;暖暖的春风轻轻地从我的小脸上吹过。

一路上，看到田野里那一片片金黄金黄的油菜花正在争春怒放;“嗡、嗡、嗡”，辛勤的小蜜蜂的在花丛中忙来忙去。小河边，一棵棵柳树的枝上都挂满了一个个刚长出的翠绿翠绿嫩芽，柳枝在春风里摇摆起她那婀娜的身姿，在流淌着的小河水“叮叮”“咚咚”的伴奏下，它跳起轻快的“迎春舞”。

也有那粉红色的桃花正如痴如醉般在春风里摇晃着、微笑着。路边的野草，开着一朵朵美丽的小花，一起在沐浴灿烂的阳光，并散发出一阵阵的芳香飘在我身边。我也特别高兴地摘了许多小花，编成个小花环，放在奶奶的坟前，这是我们对奶奶的思念。

回家的时候，我们还发现一片小竹林，竹林里有一根根参差不齐的小竹笋破土而出，长的非常的可爱。我们看到了今天的小笋，就是明天一根根大毛竹的希望。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

今天是清明节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一年一度的清明节，又伴着蒙蒙细雨来到了，我们和奶奶爷爷一大早就踏上了去四川省万源市的路，我们的目的地是——红军公园(万源保卫战纪念馆)。

途中我们经过了亚洲最长的隧道——钟南山隧道、狮子崖隧道、石砭峪隧道、牛角隧道……一路上一直在下着雨，大约行驶了4个小时，我们终于到了目的地，一下车我就看见四个红色的大字“红军公园”，原来这个纪念馆就建在一座丛林茂密的大山上，据说当时红军就在这里打了一仗。

山门口的馆外一块好几米高的大石碑，石碑上刻着生动的场景，红军那严峻的神情，那不可磨灭的斗志，都淋漓尽致的显现在眼前。走近，再细看，那眼神中的坚定，那挺直了的脊梁，都是那样的坚决。雕塑上红军虽然脸上挂着伤，手臂流着血，都阻碍不了红军抗战的念头。我们冒着细雨登上山，途中还看到有的大树上用红色的绳子绛红的、色的只要绑在树上纪念红军战士，我还看见一位用石头刻出的女战士，她身上背着枪，肩膀上扛着一把大刀，看着远方，神情坚定，这里让我想起了门口碑石上写的一段话“假如万源失守，我军就有被压出川北的危险，敌人拼了死命，我们也拼了死命，这是关系川陕革命根据地生死存亡的一次战斗，不拼命不行啊!——徐向前”，不知当时在这里牺牲了多少先烈，才取得着胜利，才有了我们今天的好生活。我和爸爸妈妈在碑下合了影，还把左右共四个碑石都照了下来，展览馆因为在施工，我们没有进去，下次我一定要再来看看。

烈士们，我为你们曾经用热血来创造现在好生活而感到自豪!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一年一度的清明节又悄无声息地来了，不过伴随今年的却是阳光明媚、艳阳高照的好天气，人们的脸上少了些许的哀愁，把更多的思念藏在了心底。

爷爷决定带着我们去棠华给亲人们扫墓。我们坐着面包车，出发了！

车外是连绵不断的青山绿树，金灿灿的油菜花成片成片地竞相开放，它们看上去是那样的平凡又是那样的显眼，让人不得不多看几眼。车在凹凸不平的公路上快速地行驶，我的眼皮似乎要掉下来了，我开始给自己打气：不要睡，不要睡。可是，我还是睡了。醒来时已经到了棠华三爷爷家。

刚下车，还来不及休息，我们就马不停蹄地上山了。刚来的我们这些小朋友还真不认识路，如果不是“老马”在后面喊道：“走错路了！”的话，我们就很有可能迷失在这座山上呢！所以我们得时不时地向后望一望，可还是把整座山绕了一大圈，我们累得满头大汗，也顾不上去擦，因为马上要见到老祖宗们了，我们的心情是高兴的。坟太多，一个接着一个，爷爷向我们一一介绍这里面的人是谁，我们也没听太明白，所以不管三七二十一，只要见一个墓，我们就挂一些钱纸，嗑几个头，大人们说着一些保佑我们考清华或北大的话。最后就开始放鞭炮，噼噼啪啪，震耳欲聋，方圆几十里都能听到了，也许地下的老祖宗们正看着我们呢！

这是我记忆中第一次到棠华去扫墓。伴着汽车的鸣叫声和我们欢快的笑声，我们匆匆地回到了家，开始下一站的旅程——去李家铺。

清明节到了，我们放假三天，妈妈给我讲了有关清明节的知识。

清明节是我们国家传统的纪念祖先的节日，要祭祖扫墓。还给我学了一首有关清明节的古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。要问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明时节，草长莺飞，柳绿花红，莺歌燕舞，是一年中最美好的季节，也是郊游踏青的季节，所以清明节也叫踏青节。人们可以去春游，踏青，放风筝。

清明时节，万物复苏，也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

我的家乡在水乡兴化。每到清明时节，家乡的风儿变柔了，花儿都开了，燕儿飞回来了，到处充满了新意。墓地上，人可真多啊，他们准备了很多贡品、纸钱、鲜花，祭祀祖先。外婆告诉我，每年的清明节，很多在外地生活工作的人都要回家乡扫墓，表达他们对去世亲人的怀念之情。

听妈妈说，清明节又叫踏青节。那可真巧啊，每年四月也就是清明节前后，正逢家乡兴化的“千岛菜花节”。田间成千上万座岛上都开满了金灿灿的油菜花，在水面上形成一大片金黄色的“花海”，一望无际。人们还可以乘着小木船在“花海”中穿行。垛田间，人山人海，有来自全国各地的游客，也有回来祭祖的家乡人，他们都为这壮观美丽的景象而感叹!

家乡的清明节是一年中最热闹的节日，如果你喜欢踏青，欢迎你在这个季节来我的家乡做客!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这是唐朝诗人杜牧写的《清明》，这首诗的头两句写的是3、4月多变的天气，像娃娃脸，一会儿晴，一会儿雨，这清明几日，出门的人往往备不胜备，不带雨具吧，忽然“雨纷纷’’打湿了衣衫;带上雨具吧，又忽然云开日出，伞成为累赘。“路上行人”指的是旅游的人和扫墓的人，我觉得主要是扫墓的人，人们在这春雨绵绵的日子里给去世的亲朋好友扫墓，在扫墓的过程中会慢慢回忆起以前和他(她)一起工作、学习、相处的情景。扫墓的人的泪水宛如小雨从面颊上流了下来，从这一颗颗晶莹的泪水中，我们感受到了去世的人和扫墓的人之间的亲情和友情。后两句的意思是:行人想到一个地方休息，就问牧童何处有酒家，牧童说：“看我指向哪儿。”行人望过去，果然有一家店。整首诗我最喜欢“路上行人欲断魂”这句话，因为它最感人。

今年七月，我去扫墓了。虽然7月的天气很热，但我不禁想起了这首诗。没有“雨纷纷”的情景，但我的心里还下着雨，我的小外婆，她也是妈妈的婶婶，她离开了我们。她得了肺癌，经过15个月的治疗，最终在7月25日早上5点去了，小外婆生前是个坚强、热情的人。我每次到安吉到她家，她都会给我做好吃的;她在生病期间，医生说她只能活半年，而她却活了一年多3个月。小外婆不怕疼，她上次在去世前半个月还和我说过，她想活下去……我觉得小外婆做到了，她在我心目中永远活着!

我想对小外公说：“小外婆最大的心愿就是您好好地活着，请您快乐地活着!”

以后每年清明时，我一定会给小外婆去扫墓，以表达我对她的敬意以及思念。

清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕；清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。

“儿子，走啦。”随着父母的呼喊，我们上了车，往老家赶去。车上，我瞥见高速路旁的山上有许多人在扫墓，我不禁沉思：清明，对于人们来说真的这么重要吗？但仔细的看，我发现人们不是在真正的扫墓，而是在攀比。看，那边的人烧的是高等的香、名贵的冥纸，用的是质地好的扫把；这边的人烧的是更高档的香、冥纸，用的是更漂亮的扫把。这还是真正的扫墓吗？我望着这些人，有些伤感，千年的文化就这样散去，现代的攀比则迅速崛起，既然是这样，又何必去扫什么墓、祭什么祖呢？

到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。

扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。

清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。

下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。

愿祖母大人安息！您永远活在我们的心中！

祖母大人离开我们已有三十个年头了，三十年的哀思无时不刻在伴随着我。

一九七二年十月下旬，我在东北兵团得到祖母的病危消息，日夜兼程赶回上海奔进“静中心”急症室，当我呼喊“娘娘……”时，已经处于弥留之际的她仿佛意识到了我的到来，紧闭的双眼微微动了一下——她还在等我啊！可是最终在25日十时零三分永远的离开了我们！而今，我已从一个小伙子步入了“知天命”之年，从东北回到了故乡，成了家有了自己的孩子。而从小抚养我长大的祖母的慈祥面容却时刻在我的脑海中。尤其是我在制作“历史不容忘却”网站时，看到那些先辈的资料，会情不自禁的想起她老人家！而策划制作这个网站是缘于她对我的教育：在抗日战争时期，她和我的祖辈曾在日寇的魔影中生活;我的祖辈也曾有人死于日本鬼子的炸弹，她也曾挨过日本鬼子的枪托……

一九六九年下乡时，我本打算到安徽插队，那么就可以把她老人家一起带去生活，但她坚持不同意，一定要我去兵团——因为那是工薪制，生活有保障。头两年，冬天回沪探亲时却四深夜到家，外面下着大雪，她一直不睡在等我，听到我的呼喊声，她亲自下楼给我开门。直至七二年初我把她送进“静中心”住院，并从南京路“新亚粤菜馆”买了她最喜欢吃的“叉烧包”捂在棉大衣里带回病房，可那年我离沪时，在医院楼梯上的一别却成了永诀！

祖母的骨灰下葬在苏州横山，当时我在东北，无法回来。七六年我在上海做了墓碑，带了水泥、黄沙准备去做墓，可等我把这一切都背到了山上，却无论如何都无法根据当时经办人给的位址图找到她的墓穴了！——因为下葬时正是“文革”时期，这些活动属“四旧”，当时仅用一块红砖、用红油漆写了名字，浅浅的埋在墓旁。现在，墓地已满，小径又窄，也看不到砖块标记了。无奈只能把墓碑等埋在一颗松树下，并摘了一颗松叶以志纪念。

英特公墓的开通为我们提供了一个永久的悼念场所，真的是功德无量，我深深的感谢鲍氏兄弟！我想，祖母在九泉之下有知，也会保佑我们的。

这块墓地将陪伴我走完人生的旅途，在走到生命终点时，我会嘱咐我的女儿：把我的英特公墓做在祖母的墓旁，与她永远相依为命，也使我的子孙后代永远不要忘记他们的祖先！

愿祖母大人安息！您永远活在我们的心中！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

大概是到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈 ，我见过奶奶吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

今天是星期六，正赶上清明节，吃过早饭，爷爷就带着大伯，姑姑去上坟，我也跟着去，我问爷爷，为什么今天要上坟呢，爷爷说今天是清明节，每年的今天，人们都要上坟祭奠先人，这是对先人的一种怀念，表示我们没有忘记他们，至于烧的纸钱什么的都是白搭，真正孝敬老人就是老人在世的时候吃点好的，开开心心的就行。要是在大城市的话，还有人去给烈士扫墓，祭奠烈士，表示我们没有忘记他们，他们永远活在我们心中。

是呀，无论自己长多大，都不要忘记革命先烈，没有他们，哪有我们现在的美好生活。

明天放假了！明天放假了！明天是清明节，全国放假！随着同学们的欢呼声，同学们纷纷走出了校园。

第二天我早早起床，就随着爸爸回到农村的奶奶家。一进家门，就见奶奶在忙着包粽子。我问：“奶奶，您包粽子干什么？”奶奶笑着对我说：“包给老祖宗吃呀？等会你去上坟记得带去呀！”我甜甜地答道：“好。”其实，我是回想起以往过节吃过奶奶包的粽子，那香味……“嘿嘿！等会我多吃几个才是。”

下午两点多钟，伯伯一家四口，我们一家三口，叔叔一家三口，连同几个爹爹的几家人，二十几个人浩浩荡荡的队伍向坟地走。我们有的携带酒食果品，有的拿纸钱，有的炮，有的拿铁锹，有的拿柴刀等物品，说说笑笑来到了坟地。

到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，放鞭炮，最后吃掉酒食回家。当然，我吃得最多的是粽子——两个。伯伯叔叔都笑话我，我可管，只要自己喜欢就行。

呀！吃撑了，连晚上的团圆饭都吃不下了。可惜了那鸡腿鸭腿海虾。还好，离开奶奶家时，奶奶给我捎上十几根我的最爱——粽子。

这就是我每年过的清明节。

清明节快要来了，我们与小姑妈一家就来到了奶奶那儿包清明馃，准备过清明节。

我们刚到奶奶家时，爷爷奶奶就已经将包馃的工具摆齐了，值得一提的是那些工具全是爷爷一手制造出来的。我这儿瞧瞧，那儿看看，发现了两件新奇的玩意儿，一件活像一把木头勺，长柄，只是那勺子里雕刻着一只小凤凰;另一件四四方方的，是用两块大小一致的木板组合，两块木板间有一个轴，能够让木板自由移动，我百思不得其解：那些半圆形的饺子似的大清明馃怎么会用这两件东西做的呢?真是奇怪!

过了一会儿，大家开始忙着制作香喷喷的清明馃了。小姑妈负责和面，经过长时间的工作，那本来硬梆梆的大面团变得柔软而细长，爸爸再用刀将长长的面团切成小段，这就是馃的雏形。接着，爸爸再开始用那件四四方方的工具了。只见他先将一小段面团放置在一块板靠近轴的地方，再用另一块木板往下压，再把面团，不，是把面饼掉个头再压……经过半分钟的时间，一张又薄又大的面饼登场了，这东西就是给奶奶她们包清明馃用的。我见这东西好玩，便嚷嚷着要试试。爸爸一听，连连答应(估计他累了，正想休息)，便将这活儿交给了我。我照前面爸爸做的方法按部就班，果然做出了一张面饼，一股自豪感油然而生。接下来的许多面饼，全是我压的!

忽然，奶奶从碗柜内拿出了一碗黑芝麻白糖馅，说是想做糖馃。于是，小姑妈又拿出一团青色的面团，这就是做糖馃的材料了。小姑妈将它揉成长条，切为一团一团的，便成了“青”团。青团要比面团粘手多了，为了制作方便，我们在做馃时要在青团表面撒上一些面粉。奶奶见材料准备完毕，便开始做馃。她先将团子捏成碗状，再用勺子往里加满糖，最后用手把旁边一些青往中间挤，形成了一个丸子似的糖馃。这还没有完，前面提到的勺状的工具起作用了。爸爸先把球形的糖馃放在“勺子”的中心，再均匀的往下压，直到馃占满“勺子”时，再将馃敲出来，一个圆圆的、上面有一只凤凰的糖馃便做好了。我也试了几个，十分有趣，看着一个个自己加工的清明馃，我的心中感到满心欢喜。我想：这些清明馃是出自自己之手，一定非常好吃。

这一次上奶奶家玩，真是愉快，好像进入了一个“农家乐体验中心”，体验了做馃的快乐。

又是一个清明节，又是一个回味家族历史的百姓故事会。

平民百姓，只有到了清明节，才有时间、凭借人生经验和阅历，回味祖祖辈辈口口相传的尘封家族故事。才会想起祖先如蚁蝼般生存，如牛马般苦力，宁为太平犬，不为乱世人？才有了今天—子子孙孙跪满遍地，香火不断。虽说祖先没有给子子孙孙留下金满箱银满箱，更未使子孙后世做强梁，但却让子子孙孙的血管里始终流淌着愚公子孙一样的鲜血：每天挖山不止，为生计，为稻梁，被说不尽的苦和累煎熬着，为一粒芝麻大小的幸福而满足高兴着。 就这样，一个个生命悄然来到人世上；一代代人，相继变为一坯黄土的忠实守望着。总是在祭祖的日子里，凭主观想象揣测祖先的模样，终究自己的血液里流淌着祖先的基因，虽然并非“王侯将相宁有种乎”般野心勃勃，但终究知道自身从那儿来要到那儿去。 因为太平常又众多，平民祖先寿终寝所便称做坟墓。

记忆里，遍地都是坟墓，坟墓里埋葬着爷爷、爷爷的爷爷甚至更老的爷爷，还有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更远的奶奶婆婆。忽然有一天，平坟轰轰烈烈开始了，那么多坟墓竟被夷为平地。历史如同一道被化简的方程式，老祖先大不过是一个小小的有理数。有理数被化简，土堆也就消失了。只是到了清明节这天，长辈们才会告诉子孙：去，那儿有个老坟，挂个纸扎！表示子孙们还记着那地下长眠的老人。虽说当年平坟时，也曾诅咒过激进派的行为，现在回想，何尝不是一件大好事！老百姓本来就是草根，如同黄土一般平常。人吃了黄土一辈子，最后慷慨大方的让黄土一口吃掉，岂不乐哉！这一口黄土，也就成了永久的纪念与追忆。草根生命，本就来自于阴阳五行之中，又回到五行中去，岂不是大自然绰绰恩赐！ 若按等级分类，名人的坟墓就叫做林，比如孔林，关林；漫游在历史长河中的土堆，称得上林者能有几多？追溯到皇帝坟墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活着就为自己大修陵墓，乃大多帝王的热衷追求，他们活着出尽风头，即使到了阴间，还想继续称王称霸，不可一世，要不怎么霸称自己为始皇帝？还有一世二世三世……？他们贪婪设想，即使到了天国，仍然会继续愚弄自己的臣民。甚荒唐，到头来却免不了为他人作嫁衣裳。

历史大变革的台风，虽不是每一场皆为十二级，但却不无戏谑，将一厢情的愿肉食者黄粱美梦一次次打破。 这一块故土，刘邦来过，梦河汉界的故事源远流长，让后人多少好事者，将眼睛天天盯在棋盘上，在楚河汉界上杀杀打打，好不热闹！可惜即使至死，他们中绝大多数，仍然在楚河汉界的厮杀中磨蹭，却不见立得一星半点儿拜将封侯军功，最后还是被埋葬在一个土堆里；滚滚红尘里，有朱元璋身经百战的影子，但明朝的那些事儿，让后人瞧得起看得见津津乐道者，也不过永乐盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，这两个典型的农民，却曾经弄得中国历史地覆天翻，几近分崩离析：一个为刘姓子孙们封土列侯，王国遍中华；另一个如意算盘，却被称作明成祖的儿子给搅乱，以桃代李。历史似乎并不记得过多有关他们的故事，大多是八王之乱的销烟弥漫，傻子白痴子孙皇帝荒诞不羁的讥讽笑话。 这故事，感动过历代几多文人墨客，令他们摩拳擦掌，杜牧意味深长咏出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的不尽感慨。 回到自己的故事里。点一沓火纸，燃一柱香，放一挂鞭炮，想那长眠地下的老祖先也该满意的笑了？那些崭新的钞票，他们在另一个世界可能也是如同活着一般，非常算计地花着？他们知道，一分钱也来之不易，知道安居乐业的重要；他们活着时，就将人的无穷欲望降低到最低温饱水平线上；他们知足常乐，没有顶天立地般理想，也许他们朴素地理解道：所谓远大理想，一但膨胀了，大多就会变成野心！野心一旦实现，就会青史垂名，成为一代风云人物，就会称作雄心壮志、雄才大略；野心一旦败北，就成了乱臣贼子，杀无舍，株九族或者流放荒蛮之地，永远不得翻身！一旦新王登基，为了剪除异己，以绝后患，会及时将野心早败露者来个株连九族，满门抄斩！下场可悲，空前绝后。那儿还会留得一子半孙为他们去上坟扫墓！ 阿Q太伟大了，看来还是做平民百姓好。

平民百姓死了，不论怎样，却将草根的种子留在这个世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸众生的劳作者。他们或挖山不止，或填海矢志不渝，只有这些劳作者，才让这个世界充满神奇，充满诱惑，也鼓舞起更多追梦者。 纸钱纷纷，天空中飘浮着的总是平民百姓对自己祖先的年年追忆、世代缅怀。

4月5号那天，一早上起来，天空阴沉沉的.，让人倍感压抑。我们要去给爷爷扫墓。

一大早，我跟妈妈去买回纸钱，而爸爸则在家做爷爷生前最爱吃的甜麻花，和一生也舍不得的猪头肉。

买好后，我们来到爷爷的墓前。望着爷爷孤单的墓碑，我想起了爷爷去世的场景。那天，大人们都哄我说爷爷出去打狼了。但我依然哭得很凶，因为爷爷最疼我，什么好吃的都先给我，再给其他小孩子。大人们的谎话被时间揭穿，到现在我知道了，爷爷他不会回来了。

我跪在爷爷墓前，一边烧纸，一边说：“瑄瑄来给你送钱了。”妈妈也流着泪说：“老头，你以前不舍得花，都拿去用吧!”

乌云看透了我们的心，淅淅沥沥下起了细雨。火灭了，我一直不走，直到磕了三个头才走。

车上，我们一直沉默，爸爸便提议去踏青，等我们去到公园，才发现到处都是新的嫩芽，万物都苏醒了，我真希望爷爷的生命也一样苏醒。可是“花有重开日，人无再少年”。妈妈又来一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这次清明的场景果真和诗中说的一样呀!

回到家，我的脑海里又浮现出一幅幅爷爷在世的画面。那时是多么的好，而我又多么的不珍惜。

“开心一点吧!爷爷也不希望你悲伤的。”妈妈安慰到，“好，我不哭了，希望爷爷也可以高兴。”

又是一年清明时。