一朵永不凋谢的花作文【通用20篇】

小小的依米花，这种生活在非洲戈壁滩上顽强小花，花期仅两天，两天过后，它因耗尽自己所有的养分而凋零。但是，很少有人去了解它。或许真正要了解它为了这两天的花期，它究竟付出了多少努力！你也许不会想到它要用五六年左右的时间啊！这五六年里它‘埋骨’于沙漠里努力地寻找水源，然后向下延伸向上突破，冲破重重阻碍，它努力汲取这贫瘠土地里的少得可怜的养分，积累所需要的营养后，它开花了。只为了两天的花期――那最后的美丽！它几乎付出了一生，因此它是多么的坚忍！耐心的等待需要信心，若没有强大的信念和积蓄五年的实力，它不会在沙漠中存活，它更不会最终开出美丽的六色花。信念与坚持不懈是内心强大的基础。无法想像，假如没有坚定的信念它如何在贫瘠的戈壁沙漠中生存！

人与小小的依米花比起来要更赋有智慧与理性吧，在生命的过程中想要灿烂一回的愿望要比依米花更强烈吧。但我们却很少有依米花那种顽强拼搏与不屈不挠的精神，在遇到困难的时候往往畏缩不前，接受环境给予的安排，人的未来还很长很长，假如能够像依米花那样，用一生一定要美丽一次的心情去努力并持之以恒，相信一定会做得更好！

众所周知的美国现实文学的杰出代表马克吐温，他首先是一个幽默大师，同时是小说家，作家和著名的演说家。他为什么会有如此的成就？他十二岁父亲去世的时候就开始了独立的劳动生活，在印术厂当过学徒，在船上当过水手，在银矿当过矿工等等，只到1865年他三十岁时才首次出版了著作。正因为他有像依米花一样的坎坷的经历和对环境不认输的坚定信念才使他成为了一代大师。

我要向依米花和马克吐温学习，努力奋斗，好好学习，做一个对社会有用的人才。

或阴雨，或天晴，信念如花，不曾衰败。

一道道闪电劈过漆黑的夜空，紧接着是一声声响雷的咆哮，密集的雨点打在窗户上，也打在我的心里。信息奥赛初赛失利、无缘复赛的消息就像一道惊雷炸得我脑袋嗡嗡地响。我无力地在电脑前坐下，“为什么？为什么我这样努力，结果却不是我期望的那样？”风吹过半开的窗户，发出“呼呼”的响声，好像是对我无情的嘲笑，对我说：“放弃吧，你的努力没有回报，还不如不努力呢。”这样的话一遍遍在我脑中回荡，令我很烦恼。我只好站起身，望向窗外，平复一下我纷乱的思绪。

窗外的景物十分模糊，昏黄的灯是这雨夜中唯一的亮光。路上很安静，偶尔走过一两个撑着伞的行人。突然，一抹引人注目的白色映入眼帘。我定睛一看，那是一株小白花，在狂风骤雨中顽强地挺立着。看着看着，我突然清醒过来，冷静下来，“看看这朵小花，尽管风大雨大，但它仍然努力开着。只要没有衰败，以后就会有人能看到它，赞叹它的毅力，欣赏它的美丽，体现自己存在的价值。你难道因为初赛失利，就放弃了吗？你那个‘努力就有回报’的信念没有了吗？”想到这里，我先前沮丧的心情一扫而空，就坐回电脑前，开始“码程序”。

从那以后，每当我在准备比赛的过程中想要放弃时，那朵雨中的白花就浮现在我眼前，“努力就有回报”的声音就响在我耳旁，激励着我不断奋力拼搏。终于，我的编程能力有了可喜的提高。然而，每当我因为取得一点成就沾沾自喜，想要偷懒时，那个信念也会告诉我“不持久地努力，怎能有丰厚的回报呢？”于是，我就安静下来，不再浮躁，踏踏实实地编写一个又一个代码。

就这样，凭着对这个信念的坚持，我轻而易举第通过了第二年的信息奥赛初赛。当我坐在复赛的考场时，我的指尖在键盘上轻快地飞舞，嘴角也露出了自信的微笑。

走出考场，晴空万里，明媚的阳光撒在地上。这时，我惊奇地发现，路旁有一朵小白花，在阳光中静静地开着，与那一株十分相似。这时，我又想起来“努力就有回报”这个信念，它像小花一样在我心中绽放，我对复赛的成绩充满信心。

信念之花，开在风雨中，开在阳光下，更是开在我心中，不曾凋零。

元宵节上午，我们早早地赶往天城山风景区林前岩，去观赏那里的桃花、梨花。想到马上就能置身于梨花、桃花之中，我止不住地偷着乐，心里甜滋滋的。 In the morning of the Lantern Festival, we rushed to Linqianyan, Tiancheng Mountain Scenic Area early to watch the peach blossoms and pear flowers there.Thinking of being in pear blossoms and peach blossoms immediately, I couldnt stop stealing fun, and my heart was sweet.

来到山脚抬头望，隐隐约约可以看到山上的桃树，爬到半山腰，看那盛开着的桃花，每一朵都热情地欢迎我们。桃花有的绽开了笑脸，露出了鹅黄色的花蕊；有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘，把自己包裹起来，不让人看见，等有一天突然露出了美丽的笑脸，吓你一大跳；有的只展开两三片花瓣儿，却成对地在一起，诉说着各自的心事。我发现，有些桃树枝头只有热情的桃花，而有些桃树枝头除了讨人喜爱的桃花，还有许多翠绿的嫩叶。两种样子的桃花混在一起，形成了小桃林。我还发现一株奇特的桃树，这枝花开得正上头，那枝却结出了青里泛红的小桃子，很奇怪吧？

小桃林里也有梨树，梨花与桃花不一样。梨花雪白、花蕊淡黄色，花骨朵尖儿上有点粉红；桃花粉红粉红的。梨花一簇一簇的，而桃花这一朵那一朵，疏密有致；梨花的叶子比桃花的叶子颜色更翠，叶片也更娇小。桃林里一边枝头雪白雪白，一边枝头粉红粉红，好漂亮哟！

见到这么多桃树梨树，还跟它们亲密接触，对我来说，这是史无前例的。

细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

读了《藤野先生》这一篇让我联想到了在中国抗战期间，有一位加拿大的医生，他叫白求恩，他来到中国努力的工作，最后却因为在手术中感染病毒而去世!

《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给我留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

我带着兴奋的心情游览了花港观鱼。

走进大门，我看见弯弯曲曲的小路两旁盛开着各种各样的花朵，这里空气清新，景色宜人。沿着小路我们来到了苏东坡纪念馆，纪念馆里挂着苏东坡的作品，馆里的阿姨还教我们读了一首苏东坡写的诗，伟大的诗人真是了不起呀!

接着我们来到了一片绿毯似的草坪，草坪就是孔雀的家，这里就是孔雀园。可能是天气不好，它们在家里睡觉，只有两只孔雀在草地上懒懒地散着步。

不知不觉，我们走过了红鱼池，但我们仍能感觉到鱼儿在玩耍的样子。很快，我们也在草地上自由自在的玩耍起来，我们玩老鹰抓小鸡等游戏，欢快地奔跑、嬉戏，好像是出笼的小鸟。我看见细长的柳枝随风飘荡，还仿佛听见树叶在风中沙沙地唱歌，心情好愉快啊!

在回家的路上，我们还见到了国外游客，他们高兴地跟我们打招呼，看来也是被这西湖的秀丽山水吸引来的。

说到肉肉，大家就会想到鸡肉、鱼肉或者牛肉什么的，但是我们家的肉肉，却是萌萌的植物。我家的阳台上种植了几盘娇嫩可爱的多肉植物。

多肉植物是一种茎叶肥厚多汁的植物，它们喜欢凉爽的半荫环境，它们耐干旱，不耐寒，忌高温和烈日暴晒。

我喜欢坐在阳台上专心致志的观察这些“小肉肉”。它们有的长着一个圆圆的脑袋和两个长长的耳朵，真是像极了可爱的小兔子；有的叶片像极了肥嘟嘟的小熊掌，而叶顶部红色的小尖角更像一个个涂了指甲油的熊爪还有的；有的像叶子晶莹剔透，像蓝色的玫瑰花儿…我和爸爸经常辛勤的给它们浇水、施肥，我每天都在默默的祈祷：“小肉肉，你快长大吧！”

记得有一次，我家养的小乌龟到处捣乱的时候，把一棵摆在地上的“肉肉”的一片叶子咬断了，我发现后本来想把它扔掉，想想又觉得很可惜，于是，我把那片叶子插在泥土里当装饰。没想到，过了几天，我惊喜地发现在我插叶子的地方长出了一棵紫红色的小幼苗，在阳光下闪闪发亮，外面还包裹着一层软软的绒毛，让你忍不住想抚摸一下。

别看这些肉肉们这么嫩这么萌，它们却十分顽强。在炎热的夏天，它们可以一整个月都不喝一滴水，但依旧很有活力。当然，不同的多肉植物有着不同的栽培方法。要养好它们，不仅需要付出心血，还需要掌握栽培的方法。就如同父母培养孩子一样，要根据每个孩子的特点，摸索出最适合自己孩子的教育方法，只有这样人才能成才，花才能成景。

我家的“肉肉”，它们不但漂亮可爱，还给我们的生活带来了无限的乐趣。

今年的端午我们全家去了杭州桐庐，那里风景怡人，让我赞叹不已。

我们去的最好玩的是在巴比松米勒庄园看花海。我们先来到了一片绿油油的的草坪，上面开了一小排紫色的花，那紫色的笑话随风飘动，像是一个个小姑娘正在草坪上轻盈地舞蹈，那几排小花为草坪添了几丝光彩。

不过呀!这几排花太少了!慢慢向前走，那是花海区。哇!迎面走进花海区，香气扑面而来。一些不知名的笑话香得让我不禁竖起拇指。这就是薰衣草!薰衣草我老早就听说了，但这是一次看见。薰衣草开得沁人心脾，难怪她们引来了群群蜜蜂来采她们的蜜呢!薰衣草是紫色的，因为香，还可以用来做香料等很多有用的东西，让我们不在薰衣草中也可以闻到她的气息。花的香味，让我的疲劳消失地无影无踪，使我精神百倍。

这个端午节外出旅行，让我调理了自己的心情，为劳累的复习放松一下。

几天前，我拖着焦虑而疲惫的身躯前往樱花盛开之地。她说：“樱花就要开了，你去看看吧。”而我，想象着满树樱花盛开的模样，有如天空漂浮的温柔的祥云，头痛欲裂。

五年前，友人告诉我它是一种带着诡异气息的花，泥土里埋葬的尸骸愈多，它愈是热烈灿烂。我听得悚然，却不料逐渐爱上了它的隐忍与灵魂的迸裂，好似垂死之人最后一次的生命燃烧。惊心动魄而又美艳悲壮。

那一年，我无法靠近它的身躯，只得在心里埋下了种子。可是如今，我来了，却也终究留不住。 来之前的恐慌依数尽在。那几日的烦闷与焦躁令我食不知味。母亲见此，也是心疼不已，便只得叹气着说：“如果你不想去，便不去好了，没有人会逼你。” 可我还是来了，为了靠近，为了追逐来接受考验与屈辱。可我终究还是猜不中结局。

记得曾有一个樵夫，好不容易买了一双新鞋子，喜欢的打紧，也格外珍惜。路过山涧、溪流或是污水凹地都十分小心翼翼，唯恐一丁点污水沾到他的新鞋上。可是事与愿违，最终还是有两三滴污水溅上了他的鞋子，樵夫很是恼怒，便再也不爱惜他曾看之为宝贝的鞋子，任由泥泞掩盖了它原来的模样。

我便如同那樵夫，而那鞋子便是如今我正着手之事。

三两日的煎熬如同一个世纪一样漫长，我只想逃离。这里樱花盛开，却因为我而带上了悲情的色彩，赋予了一个解不开的心结，怕是再难以碰触。这几日，叹息不断，人更消瘦，堪比黄花。 母亲得知，短短的发来几个字：“欢迎你回家。”我落了泪，于是遂了母亲的愿，灰头土脸的回了家，一言不发。

母亲知晓我已然再不愿提及此行，它像是我眉心的朱砂痣，触碰不得，母亲便也决然不提。只道这阳春三月，附近那些新种的花林也开得正艳，不如去瞧瞧。

母亲说得不错，离家不远处新种上的樱花林也开得正好，有如新生儿一般，洁净明朗，忘却了曾经悠长而悲壮的故事。夕阳西下，依旧摇曳生姿。

我不知道这小小的樱花林从何时出现在此，而我从来没有跟母亲说过，我的努力是为了追逐樱花的身影。 我突然得知，樱花早已盛开，开在不远处的樱花林，开在母亲心中有我的地方，开在我内心中那曾埋下的种子之上。 亲爱的，樱花开了，你无须再寻找与追逐。

《朝花夕拾》鲁迅先生的经典著作，我读了这一本书，讲了鲁迅将自己小时候的故事写成了这一本书。这本书就将是他的回忆录，纪录了他那五彩缤纷的童年生活。

在百草园可以看见幼小的鲁迅在哪里玩耍，在那捕鸟。在私塾里，那些调皮的身影，都很孩子气。当鲁迅老了的时候回想着小时候，会别有一番回忆，他写的这么有感情肯定是他小时候经历过，要不然不会写的这么出神入化。我认为鲁迅会想起原来那些美好的的回忆，我们虽然不在同一个年代，但我们的快乐却一样，看见在院子里玩的那些小朋友，拿着一个放大镜在那观察小昆虫，我便会想到鲁迅，想到他的小时候，想到他那时不也和这个小朋友一样么?稚气未脱，是那么的可爱，是那么的讨人喜欢。

今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

我十分喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。

四月末，妈妈给我一些“小地雷”花的种子，让我学习种花。

你知道他为什么叫“小地雷”花吗?我猜是因为“小地雷”花的种子外形很像“地雷”，形状很小，上面有黑色文条，十分漂亮。

“五一”之前，我在一个白色的、上面雕刻着花纹的小花盆里亲手撒下了地雷花的种子。爸爸在小花盆里装得不是土，而是枯枝乱叶，很奇怪吧?相信你和我一样会怀疑：没有土，它能长出花吗?这句话我曾经问过爸爸，他的回答相当肯定：“当然能了。”

“五一”长假终于到了，我十分高兴，因为我可以天天在家观察我种下的花了。一连几天，我坚持给它浇水，盼望他早日发芽。可老天爷却像在考验我的耐心，那几天，天气格外凉，非常不利于种子成长，我有些担心。没想到过了几天，奇迹发生了!白色的花盆中居然冒出了一个嫩绿色的小芽，看上去是那么柔弱，那么娇嫩。但它从枯枝败叶中伸展出自己的生命，又显得那样顽强，那样有劲。这就是花的生命，也是花的勇气。那嫩绿色的幼苗好像在对我诉说着生命中没有战胜不了的困难。

这是我第一次种花儿，我亲眼看到了生命是怎样的顽强，花儿如此，人们不是更应该把握好自己的生命之“舟”吗?

初至华二，我惊喜地发现华二竟种植着桂花树。桂花，是我最热爱的花，在我眼中它是那样的与众不同。在我心中，它不只是颜色怡人、气味香甜，它更是我童年的那一段记忆。

我一直等待着，等待花开，终于它绽放了，四瓣花瓣朝着阳光盛开，花瓣似透明的了。在那清香环绕的桂花树旁，我隐隐约约看到一个模糊却又熟悉的身影，是外公！

因为，外公的名字中也有个“桂”字，所以总觉得桂花就是外公的化身。虽然，外公已过世多年，但他的那串串歌谣却被我铭记于心。记得那是幼儿园小班，个子小小的我总是站在电瓶车的前踏板上，由外公载着去上学。不知从何时开始，当过兵的外公开始教我唱歌，唱“红军”，唱“革命”，唱“祖国”，唱“友谊”，唱“离别”……总之，无所不唱，外公就是我的音乐启蒙老师。其中，最喜欢的一首曲子，名字早已忘记，可那句“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，我至今清晰地记得。当我不开心时，外公一眼就能看出来了，唱“离别”来逗笑我；当我感觉累了，外公就会唱轻柔的小调，让我放松愉悦；哪天我特别开心，我们两个人就会一起唱“红歌”，歌唱祖国。我们唱得响彻云霄，好像整个蓝天都属于我们似的。我经常唱得忘乎所以，摇头晃脑，活像一个“小疯子”。由此，我和外公就成了音乐上的“知音”了。

说起“知音”，外公还是我忠实的“粉丝”，他会为我骄傲、自豪。当我二年级在烈士陵园主持入队仪式，站在主席台上时，看到下面黑压压的一片。突然，在队伍的最后，我看到了视力不好的外公，他踮起脚，伸长脖子，正拼命地鼓掌，他的嘴唇似动非动，好像在说：“呦，小奇奇！真棒！她就是我的孙女啊！”当时，我已经很懂事了，十分感动，也由此下定决心，一定要好好学习，让外公为我而骄傲。

只是可惜，那个每天接送我上学、放学，并承诺一定会接送我直至初中毕业的外公在红领巾仪式后，没多久就永远离开了我们。我倍感伤痛，倍感遗憾，“我还没长大，您怎么就没有了呢？”我也更加下定决心要变得更优秀，相信外公会为我骄傲的，他一直都在冥冥之中守护着我。

每一年，我都留意桂花的盛开与凋零，总想着能再一次听外公唱歌谣，和外公一起开电瓶车去兜风，或者让外公再次看到我的成长……可那样的日子一去不复返了。那一晚，桂花谢了，铺在地上，却依旧散发出清香。踏在那条小径上，我觉得花香就像那割舍不去的爱，那个模糊却又熟悉的身影，留给我的是怀恋、不舍和信念……

早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。

《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!

令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。

当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。

人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。

青春是手中沙，握不住，只能随时间的流逝只从指缝间一点一滴流逝。――题记

我们放纵青春，我们曾经都是心高气傲的雄鹰。谁都不知道青春的意义，谁都不明白青春的话语。那年夏夜，我们扎着羊角辫在草丛里捉萤火虫时，我们看见了青春，它只是昙花，只会闪现一时，可是又有多少人能真正与它说上几句悄悄话。

我们的思想告诉我们：会的，现在还有的是时间。可是那时间来的太过急促，去的悄然。我们自以为能把握住它，可是当时间这种似水的流质悄悄的磨去了我们的棱角，青春也随着时间而渐渐从我们的记忆中冲淡。

是啊，我们都太过自以为是了，总想着机会还在，青春也还在。可是人生是无法抗拒的前进。当我们回眸一时，机会没了，只剩下惨淡的青春回忆。我们不要这样，我们的青春不是秋天里翩翩而落的树叶，当旧意覆盖了一切，我们能看到两个世界：回忆和想象。那回忆中最美的木匣子是青春，那里藏着叛逆的我们，渐渐明白事理的我们，磨砺过挫折的我们。到我们白发苍苍时。我们会抱着老相册，闭上眼睛回忆我们最美好的青春。

我折下一支夏花，在烈日下它渐渐枯萎，到最后花瓣也丧失了原本的色彩，轻轻地，从高处被风带走，消失在我的视角，不见踪影。因为它实在太渺小，渺小到我根本不从注意过。当这花盛放，才发现原来还有这么淡雅清新的花儿。

我们都太忽视了，忽视了一切对我们而言太过重要的东西。我想这次我不会再折下一支夏花。我会埋下一粒种子，等它开花，开出不脆弱不娇嫩的花朵。它可以经起暴风雨的磨砺。

雨过天晴，我闻到一股淡淡的花香。

俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种花呢，它不仅可以供人欣赏，还可以陶冶人的情操。

在农村，种花十分方便。整平一块地，上足肥，经过风雨的洗涤，当土壤变得松软发亮时，给它洒上一层水，均匀地播撒花的种，用土薄薄的盖上。不久，里面便会钻出一只只嫩绿带黄的“小脑袋”。这时，我欣喜若狂，一有空，就搬把椅子坐在旁边，看着它们，好像眼睛一斜，它们便会蔫了似得。太阳出来了，我给它们浇水，用树枝给它们轻轻盖上;下雨了，我给他们盖上一层胶纸。奶奶为此常常笑骂我：“这天看这些花，小心你把它看害羞了它就不长了。”我心里不服：“哼，才不会呢!”

每每遇到好花，我总设法弄到手。一次，在表妹房里看见一盆只结果不开花的“太阳球”。我讨了一颗带黄刺儿的小果，小心地放在口袋里。不想吃饭是被刺儿刺破了，我捋开衣服，一看刺儿刺在身上，刺儿掉了。我心疼的看着无刺果，表妹看出了我的心思，“扑哧”一口饭喷在桌上，“表姐这籽在果子里!”

开花的时节到了，我的懒觉也睡得不稳了。一天清晨，我老远就闻到一股栀子花香。我赶紧溜下床，跑的花园里，哈!两朵栀子花开了。我使劲抽抽鼻子，真香!真的是沁人心脾呢!

俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种花呢?只得花吗?

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

我喜欢我家的小花猫，因为自从有了小花猫，我们家再也没有看见过老鼠的影子了，它给我们全家带来了很多欢乐！

小花猫白天总是懒洋洋地躺在爷爷的椅子上睡大觉，可一到晚上它就变成了捕鼠能手。小花猫如果发现了老鼠，它就会静悄悄地靠近老鼠，浑身的毛都竖起来了，好像随时准备扑上去，老鼠吓得赶紧逃回洞里去，小花猫寸步不离地守在洞外，好像在说：“看你出不出来，看你往哪逃！”老鼠见外面静悄悄的，以为小花猫走了就又钻了出来，小花猫闪电般地扑上去，用锐利的爪子把老鼠牢牢抓住。

这个夏天，天气非常炎热。太阳像一个大火球，放肆地炙烤着大地。树叶也打卷了。知了在叫着：“快装空调!快装空调!”小狗伸出舌头，哈着热气。花儿也无力地耷拉着脑袋。好像在说：“谁来救救我呀?”

这时，小丁走了过来，他看见这些快要枯萎的花，皱了皱眉，心里想：“这些花好可怜啊!它们都快被太阳晒蔫了，一定很痛苦吧。我要救救它们。”小丁跑回家拿了一个洒水壶，灌了满满一壶水，又三步并作两步跑了回来。小丁提着水壶把水洒在花上，洒在绿叶上，洒在干裂的泥土上。花儿大口大口地喝水。小丁对花儿说：“喝吧，喝吧，喝饱了你们能变得更美丽。”

小丁浇完一丛又浇另一丛，这时，太阳的威力越来越大，小丁已经汗流浃背了。小丁想：“就剩一丛没有浇了，我一定要坚持下去。”过了一会，小丁擦了擦额头的汗水，自言自语地说：“终于浇完了。”花儿对他绽开了笑脸，小狗冲他摇着尾巴，知了叫着：“谢谢你!好孩子!”树叶好像也在为他唱赞歌呢!

下午，我和堂妹正玩得开心，爷爷满面红光、十分开心地说：“走走走，我们挖花生去。”一听到挖花生，我和堂妹立即来了兴趣，嚷嚷着要去。我们每人戴了一顶帽子，还把身上到处喷了花露水。耶!我们出发咯!

我给这个团队取了个名字，叫做“挖花生小队”。一路上我们都兴奋地有说有笑。“到了!”爷爷边说边放下了一直扛在身上的锄头和提在手中的篮子。因为这是我们第一次去挖花生，所以用期待的眼光望着爷爷，迫不及待想要开挖。堂妹环顾四周，半信半疑地说：“爷爷，我一颗花生都没看到呀!”我一听，捧腹大笑，对堂妹说：“花生是长在土里面的呀!哈哈!”堂妹不好意思地挠挠头，还不忘瞪了我一眼。爷爷拿着锄头慢慢地走到了花生地里，说：“我把花生挖出来，你们就把花生摘下来。”“好!”我俩异口同声地答应了。爷爷挖得很快，我们俩拼命地摘着，刷刷刷，很快就把爷爷挖的几株摘得空空如也。我俩正准备休息一会的时候，忽然听见“哗哗”的声音，原来爷爷又挖出了许多花生，我们俩又快速地摘了起来。嘿!真不少，不一会儿就摘了小半篮子了，虽然我们热得满头大汗，但是我们都非常开心哟!

傍晚，晚霞把西天的云彩都映红了。爷爷提着满篮子花生，我和堂妹一路唱着欢快的歌曲，催促着爷爷快点回家煮花生吃。

读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。细细的品味鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，无时不刻地享受着那从字里行间透露出的童真童趣。那些事情是那样的熟悉，仿佛就发生在昨天，就发生在自己身上。读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷

读着这篇充满对童年回忆的散文，我感受到了发自鲁迅先生心底对自由的向往和童年独有的童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，又将那何首乌连根拔起而弄坏了泥墙;。他与昆虫为伴，在玩弄斑蝥;他又采摘野果，津津有味的吃着。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急，总是捕不到很多。玩累了，他又听长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，因而不敢再答应陌生的声音。鲁迅先生这一系列的细致描写，为百草园土涂抹了一笔神秘的色彩，令我无比向往。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过鲁迅先生与同学们们心中的孩子气，当先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画着画。也表现了鲁迅先生童年的乐趣。但是鲁迅先生也从侧面写出旧社会时先生的迂腐。读到这我深深地感受到这种教育制度不可取，可能会挫伤学生求知的主动性和积极性。

作者以一个孩子的眼光描写童年，读起来使我倍感到亲切，作者的一切感受都是那么天真烂漫，天真无邪。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇。童年对我来说已经是过去式了，可是鲁迅先生的这篇文章又勾起了我的回忆，“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”

我们童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!