塑造人物形象作文19篇

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——题记

雷锋精神一直以来都是中华名族的传统美德，也一直为中华民族所传承，今天我本着一颗发现的心，去发现我们身边的好人好事，将雷锋的精神传递下去。

现代活雷锋——郭明义

郭明义是雷峰精神的活榜样。他总是省吃俭用，把钱存起来捐给山村里的孩子们;在工作岗位上，他任劳任怨，每天早起晚归，据统计，他的工作时间比其他工友多了将近五年……可他和他的妻子，儿女却生活在不足四十平方米的小房子里，他身上的所有积蓄还不到十元钱。

在一次“我的伟人偶像”演讲比赛中，我知道了很多郭明义的事迹。他日复一日，年复一年的坚守在自己的工作岗位上，他如同大尧一般，宁可自己吃剩饭剩菜，也要保证人民的温饱。他是坚毅的代表，是给予我正能量的人。

最美女教师——张丽莉

今年5月份某市区学校的学生在老师的带领下回学校，途中有些学生顽皮走到马路上。起初老师并没有发现，当老师反应过来的时候，对面一辆卡车正飞速驶来。在这千钧一发的时刻，老师毫不犹豫跑向马路，把学生推开，自己却因为没及时跑开，被卡车扎断了双腿。事后在医院昏迷数月才醒过来。

在张老师昏迷期间，学生和学生家长们内心很是愧疚。时常来看望张老师，祈求张老师早日康复。网友们也送上了真挚的祝福。

张老师之所以能得到大家的关心，是因为她舍己为人，她把自己的生死置之度外，她履行了一个教师的责任。她是无私的代表，她用行动诠释了爱的意义。

守护者——张老师

张老师是我校初二163班的班主任，她虽然看起来一脸严肃的样子，但却是个心地很好的人。她每天就寝前都会去302(我们寝室)和303寝室查寝，哪怕刮风下雨，寒风飕飕也都坚持每天来查寝。‘她非常关心学生的健康。我记得有一次我们寝室的小丽快就寝了还洗头，被张老师看见了。张老师便把段志丽叫去她的房间里。起初看张老师一脸的严肃样，我以为她要批评段志丽，但后来段志丽却“安然无恙”的回来了。问其原因，她说：“老师怕我头发太湿睡觉影响身体健康，所以让我去她的房间用吹风机把头发吹干再睡觉。”想起之前的怀疑，我便觉得惭愧，真是以“小人之心夺君子之腹”了。

张老师是一位优秀教师的代表，她对学生如孩子般的照顾，让我感到丝丝暖意，使得我的心在这个寒风刺骨的冬天沐浴到了和煦的春光。

像这样平凡的不能再平凡的小事，时刻都发生在我们的身边。这些小事看似平凡，实则是爱心的体现，是爱的接力棒在传递。

最后我想以一首诗歌结尾：

是天空就该庇佑大地，

是太阳就该普照万物，

是雨水就该滋润生灵。

时代会进步，

但雷锋的精神永远不变，

爱的接力棒，

我们将永远传递!

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塑造自己作文（一）

大千世界，人海茫茫。每一个人都以不同的相貌、品行、身份、性格存在着，有着独特的个人形象，渴望自己独树一帜、出类拔萃！

想成为风景必须有迷人的色彩，想成为英雄毕须有惊人的壮举，想让自己出类拔萃，必须竭尽全力去塑造自我。

“百敬孝为先！”自我呱呱落地时，便受到父母的呵护，那深入血脉的亲情，那不求回报的付出，那无微不至的关怀，是我如茁壮的小树在阳光的恩泽下健康成长——“父母恩情似海深”呐，“谁言寸草心”，又怎能“报得三春晖”呢？所谓“为人子女要孝顺”，为父母做一些力所能及的小事，哪怕只是刷刷盘子洗洗碗，也会令父母倍感欣慰，我们何乐而不为呢？况且连“鸟兽尚知哺育恩”呐，我们“爹娘不敬敬何人”呢？“养育之恩不图报，望子成龙费破心”啊！作为一个中华儿女，应发扬中孝敬父母的优良传统，一生谨记父母那山高水深的恩情。塑造自我，塑造自己的孝心。

“只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间。”因为有爱，生活中才会少些怨气和烦恼；因为有爱，心灵才得以宁静和安详；因为有爱，社会才变得和睦和温暖；因为有爱，自然界才变得和谐和繁荣……想象灾区小朋友被迫辍学，家园被毁的惨状，想象处于水深火热的人民那充满期望的眼神，又怎能不使我心灵震撼呢？只有向社会奉献爱心，才能使失学儿童重返校园，灾区人民重建家园，困境之人找到希望，让社会变得美好，充满温馨和幸福。塑造自我，塑造自己的爱心。

“人不可有傲气，但不可有傲骨。”作为一个堂堂正正的中国人，就该有宁为玉碎，不为瓦全的傲骨。横刀立马不难，难的是四面楚歌之际仍能横刀立马。京剧艺术大师梅兰芳先生以唱青衣闻名，抗战时期，日本人要求他为“皇军”表演，他不仅断然拒绝，而且蓄须明志；爱国人士朱自清在衰病的晚年，宁肯饿死，坚决拒绝美国的“救济”，这种品德，这种气节铸就了他人生的高度；河南打工仔孙天帅死也不向韩国老板下跪，他昂首挺胸，大踏步从韩国老板身边走过，永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位“不跪的中国人”伟自己的人生麽上了亮丽的一笔。作为一个中华儿女，更应昂首挺胸，屹立在世界人群中，不想任何外国人低头，不做任何有损人格和国格的事，为祖国而骄傲。奋发向上，将来担起建设祖国的重担。塑造自我，塑造自己的傲骨。

塑造自我，使自己的生命迸射出绚丽的火花。

塑造自我，使自己的生命书写出优秀的篇章。

塑造自我，使自己的生命放射出绚丽的光芒。

塑造自我，塑造自己的孝心、爱心和傲骨。

塑造自己作文（二）

轻轻地，轻轻地捧起一把黄土，注入一汪辛勤，揉进去一片希望，我要塑造，塑造我自己。

我要塑造一个健美的身躯，这身躯要像舞蹈演员那样的柔美，纤细柔韧，婀娜多姿；又要像运动员那样的矫健，挺起胸膛，干健挺拔。

我要塑造一双强健的腿脚，这双腿脚，面对高山时，可以翻越；面对陷阱时，可以跨跃；在布满荆棘的道路上，它可以披荆斩棘；在曲折的人生道路上，它能够开拓前进。

我要塑造一双灵巧而又勤劳的手。这双手，不仅会抚琴对弈，还会书诗作画；它不仅能洗衣做饭，还能收拾打扮；亲人劳累的时候它立即按摩消疲；朋友相聚的时候它马上端茶递水。它必须是勤劳的凝聚，孝顺的化身！

我要塑造一个现代化的头。在这个头上，要有一张爱憎分明、可以旁征博引的嘴。对亲人，它的话像春天般温暖；对朋友，它的话像夏天般火热；对敌人，它的话像冬天般寒冷；说古道今，它滔滔不绝；天文地理，它对答如流。它不说假大空，它传播真善美。

我要塑造一个清醒的大脑和美好的心灵。这是我最难塑造的，因为它们无形又无影，这恐怕需要我绞尽脑汁，费尽心思，为之奋斗一生。何谓清醒的大脑，我也说不清。在人生的旅途里不掉队，在科学的征途中不停滞，在改革开放的道路上不迷失，我只知道应该这样；何谓美好的心灵呢？在自我的世界里崇尚真，在广阔的人生道路中追求善，在广大的社会生活中表现美，我想这便就是罢。

塑造这样的我，困难重重，但我决心已下，必定会注入一汪辛勤，揉进一片希望，我想，这样定能使梦寐以求的理想变成光辉灿烂的现实！

塑造自己作文（三）

机会这个词我们并不陌生，但很深奥。每个人都有很多机会，却有时把握不住它。当每个“机会”从你手中溜走时，你就是溜走了一次塑造自己的“机会”，就不能展现自己的优点，也不能让自己更加完美。

生活中也有这样的机会，如：

班里要选班干部，我要竞选纪律委员，但因为实力不足，我落选了。虽然没选上，却把握住了机会，展现自己，塑造自己，为下面的竞选打下了基础。

假如我竞选一次，两次都没有成功，但你可能是通过这几次的竞选，打造了更完美的自己，让你在第三次的竞选中担当上了班委。所以要把握机会，塑造自己。

通过今天老师讲解“机会”这个词，我知道把握机会的重要性。机会塑造自己的可能是一个高尚的人。以后不管是学习还是生活中，我要把握好机会，塑造一个更完美的自己。

绿色，是生命的颜色，是充满活力的颜色，清纯而又可爱。说到这儿，我不禁产生了无限的暇想，仿佛回到了父辈儿时生活的地方，看到了那美丽的景色：在一片丛林中，四周静悄悄的，调皮的风儿不时把树叶吹得“沙沙”作响，如果闭上眼静静地听，就犹如有一位温婉的女子在弹奏着小夜曲，是那么的温柔，令人陶醉。四周飘拂着湿漉漉的露水和着泥土的芳香，这时整个人会觉得神清气爽、心旷神怡。仰起头，和煦的阳光透过树林照射下来，那如同蓝宝石一般的天空飘拂着朵朵白云，小鸟尽情地舒展开翅膀快乐地飞翔。再向深处走去，一条清澈见底的小溪穿林而过，鱼儿自由自在，欢快地玩起了捉迷藏……啊!这儿真的好美好美!“嘟——”一阵刺耳的汽笛声在我耳畔响起，把我从美丽的仙境拉回了现实。我定了定神，这才发现刚刚不过是南柯一梦。来到窗边，朝外眺望：天空灰蒙蒙的，像是笼罩了一层青纱，天空中见不到小鸟灵巧的声影，远处只看得见鳞次栉比的楼房和正在冒烟的工厂。树林变得稀少了，不再是那么生机勃勃、郁郁葱葱的一片，河水变脏了，还不时散发着阵阵恶臭。我呼吸不到那么清新的空气了……我们赖以生存的地球现在怎么会变得这样惨不忍睹?原来，是我们这些地球的主人在作怪。

你瞧，路上的汽车越来越多，在城市几乎每家每户至少一辆，在带给我们快捷方便的生活的同时，它们每天都排放着二氧化碳等有毒有害气体，每年排放的数量多得惊人，使清新的空气变得浑浊了，让蔚蓝的天空变得灰暗了。而有些做恶多端的工厂呢，每天偷排大量的污水流向那清澈的小河，使其变得肮脏，散发着阵阵臭气，人们再也见不着那活泼可爱的小鱼儿。还有些人为了自己的利益，不顾对大自然的危害，直接滥砍滥伐那些参天大树，远远望去，只剩下一个个粗壮的树桩，就像一只只在流着泪的大眼睛……

为了营造安全健康舒适的生存空间，保护人类赖以生存的家园，创造人与自然和谐共处的环境。那么，作为一个小学生，我认为要从自我做起，从身边的小事做起，从现在做起。在日常生活中历行节约，例如：不浪费任何粮食，珍惜水资源，电资源。在植树节栽下一棵小树苗，捡起地上一片纸屑，勇于阻止别人不随地吐痰……只要我们时时刻刻都这么做，我坚信在美好的未来，一定会有一个我们携手共创的绿色、环保、和谐的大家园。

假如性格可以塑造

如果性格可以重造，那么就可以帮助那些坏性格的人们。我，就一直这么希望有一个很好的脾气。一位脾气不太好所以让我在人际交往的方面很困难，所以我还是很希望性格可以重造。

如果我性格重造了，我以后就可以跟别人很容易相处了，我到了学校，同学们也发现了这一点————很容易跟人相处。以前我跟我的死对头天天吵架，现在呢？我跟我的死对头成了很要好的朋友。我以前就是很娇气的，同学们说我一两句我就哭，现在我勇敢的面对同学们说我的短处，我还会去改正。同学就知道我改了，于是他们成群结队的来找我玩，玩游戏叫上我，去游泳叫上我，打篮球也叫上我，就连过生日也第一个叫我去帮忙。

我不仅跟同学相处的方面很要好，上课也非常的认真。以前上课的时候我会提出一些草率的观点，当然没有一个人同意，一大堆的反对，而现在呢？我性格改变了，我会沉思熟虑的提出观点，同学们大多都能赞同，因为我说的有道理，这样的课堂才有意思。在竞选班干部的时候，我竞选班长，没有一个不同意的，而且全票当眩

我回到了家，家人跟往常一样，当我跟家人说：“我跟同学们现在很要好。”听到这句话，家人用差异的眼神看着我，好像在说：那好似不可能的。我又跟他们说；“我当上了班长。”家里人用更差异的眼神看着我，又好像再说：那更不可能了，除非太阳从西边出来。后来得知是真的，大家三百六十度大回转，非常高兴的跟我说：“祝贺你呀。”

要是世上真有能改变性格的机器，我要当第一个试验品。假如性格可以重造，我也许会变得更好，不，现在我就要约束我自己，争取重造我的性格。

[假如性格可以塑造作文

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影，梅，这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适，选择了在凌寒之中绽放自己的美丽。在加减法中，它减去了舒适，加上了傲霜的美丽。

"孤松倒挂倚绝壁"的孤松令人赞叹，它在加减法中，减去了安逸，加上了坚强，傲视贫瘠。

翻开历史的书页，从古到今，那些如梅，如孤松的人，在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔，令人铭记。

他们如夜空的繁星，灿烂闪耀，在生活的加减法中，得与失中，他们的取舍让他们绽放炫目的光芒，在取舍间，提升生命的意义。随着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自信入仕，本可衣食无忧，本可高官厚禄。可面对官场的黑暗，他放不下傲霜的气节，舍不去洒脱，更减不去高洁，因此他上演了贵妃研墨，力士脱靴。在醉酒朝堂后，在加与减之中，他挥一挥衣袖，远离了官场，舍去了高官厚禄，选择了傲骨。在山水之间高声吟唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"

李白，加与减，取与舍之间，选择了高洁，选择了傲骨，他的择选，虽使他不能衣食无忧，可他让自己的生命在夜空中闪耀，成为人们心中铭记的"李太白"。

"采菊东篱下，悠然见南山，陶潜，古代文人所向往的隐士，他本可在仕途中不断升迁，本可为自己谋一处更好的住所，可他却舍弃了这一机会，他不为五斗米折腰，挂印堂前，回到了田园，回到了精神可以寄托的世外桃源，做了一个隐士。

在加与减的取舍中，他选择了加上品质。他的取舍让他成为人们心中不屈的象征，在历史的夜空中，发出耀眼的光芒，让生命之菊开满南山。

生活中的加减，有人会选择好的工作，好的生活，而舍弃了对品质的升华，最终被历史的洪流冲逝。而那加之品质，绽放生命意义的人，成为人们心中永远的铭记。

我相信人们不会忘记李白，那如梅的傲骨。我相信人们不会忘记陶潜，那如菊般的隐士。而人们也不会忘记徐本禹，舍弃了在大城市的舒适生活，而选择走进大西北。他为他的生命划出的惊叹，他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒。

生活的加减法，看似简单，却蕴含生命的哲理。在加与减之间，不妨学学那梅，那竹，那无数追求高尚品质的人，你会在加与减之间找到满意的答案。

评语：文章审题精准，立意正确；起承转合流畅自然，对"生活中的加减法"论述清楚到位。不足之处是例证有些老套，有些句子欠推敲。

当，蒲公英的种子迎来了青春年华，却要独自一人上路，在不断地磨炼下，塑造自己，长成一颗蒲公英……

——题记

多少次，独自徘徊在林荫上道上，看天空被几只大雁掠过留下匆忙的弧线。多少次，在黑夜中颤抖地走向通往家门的大道，对周围仅有的微弱的灯光视而不见。多少次，一个人望着窗外发呆，看昏黄的灯光如何在黑夜中绽放自己的美丽……这些的曾经，都被那一次意外的“塑造”打破了。

别人的青春都是属于灿烂的阳光，难道我的花季就是那善感懦弱的雨季？不，我不要！我要蜕变，哪怕是摔在泥泞里，也要坚定地爬起，哪怕踏在水洼里，也要溅起一朵朵的涟漪！

还记得那夜行的开场，蜕变的不是青春，是自己；夜晚，凛冽的寒风像一把匕首，无情地肆意地折磨着我，脸上的刺痛早已麻木，秃顶的大树只留下的树枝，在月光下显得格外凄凉。深黑的夜空中，挂着一轮圆圆的、洁白无瑕的明月，几颗星星摇摇欲坠，与女孩此刻的心情丝毫不相符合，那么，它们是在静静地聆听女孩的心跳吗？

这个女孩，便是我。

考试成绩出来了，我考得并不理想，天天把自己囚禁在房间里，父母担心，“无情”地将我“赶”出门了。正好，我也想善待自己，散散心。第一次走夜路，没有任何人的陪伴，风卷着落叶沙沙作响，我畏惧了。打开手电筒，颤抖地移动着脚步，可脚却像灌了铅似的。突然，身后似乎有脚步声响起，“谁？谁在后面？”回过头望去，周围一片寂静，只有我的声音在回荡。月光似乎不太公平，将马路照得一半黑一半白，充满着怪异。我边走边给自己鼓劲：加油！加油！别怕！路过一棵白杨树，廖廖无几的叶子中隐约挂着一朵小雏菊，在月光下傲然仰头，淡淡幽香随风扬动。它，都可以如此傲骨，为何我却如此懦弱。

远处有了灯光，两个人的身影在灯光下显得格外闪烁，那是？爸爸妈妈！突然，我眼前的朦胧似乎一拍而散。走过这段路，我似乎跃出了心中的那道坎儿，努力蜕变，突破了自我！

花开花落碾作尘，潮起潮落爱不朽，只因有你们在身后，伴我前行，让我矣塑造自我，不负青春年华。

影片《终极胜利》里面的中国人也一改[拉贝日记]与[南京南京]中的麻木形象，转变了在战争中的角色与态度，不再是一味的等待救援，而是主动寻求机会去拯救华人华侨。不只是徐牛一人，像徐牛一样心中有义的游击队员和村民，也参与到了这场跨越民族的救援之中，为集中营内的被困华侨偷送食物的药品，帮助侨民脱离日本人的暴虐。风筝在潍县集中营的上空盘旋，像一只雄鹰注视着这里的一切，而集中营则成为一个符号，人性的符号。拯救他人生命，其实是在拯救自己的人性，不要让自己人性中兽的一面将自己吞噬掉，而变成一具行尸走肉，这便是《终极胜利》对人性的终极拷问。

拼颜值的时代里，爱美之心人皆有之。在这个物欲横流，纸醉金迷的社会中，人们在追求外在美的同时，内在的涵养也不可忽视！要想跟得上时代的步伐，不被别人冷眼，不想脱离自己正常的运行轨道，我们不得不塑造自己！

有人说女人只要漂亮，颜值高，就能在社会中站稳脚跟，立足深扎。找一个富二代的老公，那更是腰缠万贯，过着神仙般的生活，闲云野鹤，如痴如醉！

也有人说，美丽是暂时的，女人如花，倘若花期一到，终会凋零，人都是视觉动物，没有人会欣赏枯萎的花朵或是斑驳的老树干，靠颜值一直占领社会显然不是好的计策，唯有将自己的内在进行装修，处理，加工，凭才华与能力夺得社会的尊重，这样才会细水长流！它们似酒，不会因流年的匆匆而搁浅了浓烈，只会随着时间的滋长，越酿越醇，越久越有味道，馨香洋溢，持久幽远。

我还小，也许还没有谈论这个话题的资格，在大人眼里，这个充满花季的年龄段就应该好好读书，为自己的未来铺路，不应该想太多，更何况那又不是这个年龄所想的事情。90后，绝大多数人都比较早熟，尤其是女性，这个是毋庸置疑的。接下来，我想对于美提出我的观点，虽然我没有生活体验，但在别人的故事里照样可以做生活的主角，历经别人的沧桑，塑造自己的人生。

自我记事以来，小姨和姑妈就是两个绝对的人，在生活，学习以及工作中，她们行为处事的风格就像两条平行线，各自通往自己的方向，完全没有任何的交集，一点点都不像，我姑是那种有内涵有思想的人，小姨呢，可想而知！

小姨长得非常的漂亮，婀娜多姿，风情万种。听妈妈说小姨从小就不爱学习，每天站在镜子跟前扭来扭去，总认为长得漂亮就是资本。记得小姨跟我说过，漂亮的脸蛋就是一张通行证，无论走到哪里，都会有人给她开门。女人的命运有两个转折点，高考和婚姻，小姨说的打开一扇门，就指的是这种别人靠寒窗苦读，含辛茹苦才得到的金钥匙，却被她仅凭刷脸通过了。不可否认，小姨的运气非常好，机遇也抓的很正点，小学考初中的时候，她的那个好朋友非常喜欢和她玩 ，好朋友的爸爸给他们一起找进了市里最好的实验中学；小姨学习很差，是那种每次都跟倒数第一名差四五分的同学，家里人都焦虑她的升学，正当她走投无路时市里最好的艺校（培养出很多明星的地方）却给她下发了通知书，理由仅仅只是漂亮；三年后艺考之际又被中国传媒大学提前录取，小姨的求学生涯可谓是一帆风顺，无忧无虑，无任何羁绊。每次一跟她提起这事时，她总是高傲的回答道全凭爸妈给我的这张脸，这样一句话诠释她的青春，没毛病。

时间红了樱桃，绿了芭蕉，学生时代小姨就这么顺利读下来，没有任何磕绊，上帝眷顾她，机遇也垂怜她，真不知道小姨上辈子做了多少好事，今生把福恩全给她送来了。大学刚毕业，小姨顺利的进入传媒公司，她特别上镜，公司的老总都找她代言产品，并与该公司成功签约。随后，又嫁给了一个富二代，麻雀飞上枝头变凤凰，过着让别人羡慕嫉妒恨的生活！

长相给她的人生带来了一定的福利，甚至我还天真的以为，美丽改变命运，只要漂亮，就能得到一切所想要的事物。

可是，好景不长，在公司不到半年，小姨被公司撤职了，没有文化，徒有外表，在与客户交谈中 ，一问三不知，说话吞吞吐吐，表情面部狰狞，言语参差错落，智商感觉就像一个没有长成熟的小孩一样，童真可笑。随后，小姨名声也受到了很大的损害。小姨失业后，不吃不喝，不注意保养，整天颓废的躺在床上，不到一年的时间，姨夫也跟她离婚了。从此，她的人生开始走下坡路，每次找工作都不顺心，不是有经验的人优先就是我们是正式单位，得有相关证件。找婆家时，二婚总是碰不到好的，都不要不会做家务，不求上进的女人。小姨这次遭遇可以说是她有生以来碰到的第一次挫折，她有想自尽的想法我很理解，那段无奈的岁月，她还是坚强的挺过来了。

有时候，冷静下来仔细想想，人不努力一辈子都不会吃到饭。完整的人生不小心漏了洞，你恰好侥幸的钻进去 得到了甜头。即使你再漂亮，再好运，可人生总不会馈赠你一辈子，外表很重要，没有修好里子，那照样也是徒劳无益！

现在的年轻人，为了漂亮，不惜付出任何代价，在我身边，长的肥胖的女同学，消耗大量的青春忙于减肥，不吃饭，不上课，每天就躺在床上。父母念着让她学点本事的意向花大量的钞票把她送进学校就是让她每天在寝室对着电脑看无聊的肥皂剧吗？减肥？减成功了又能怎样，究竟目的何在？没有文化，仅凭漂亮的脸蛋就想行走于江湖，这是多么痛的领悟！

我的大师姐，她不算是太漂亮，整体给人的感觉还有点乡土气息，在学校这个谁好看就跟我谁玩，谁帅就帮他忙的微型世界里，她确实不占上分，没有人看好她，只能每天和书打交道，几年后其他同学都变成一个个花瓶时，她却成了古董，虽样貌传统，但很有价值。当那些追求美丽的人开始奔波于找工作或者还停留在小职员的岗位时，她却一人占领了整个楼层，提升到公司经理，并且还获得了甜蜜完整的婚姻！

我们活在一切都向钱看齐的生命轨迹里，追求美丽的目的就是为了找工作找对象，终极目标还是金钱，现实的时代里现实的人，残酷的比拼，无情的刷选，物竞天择，适者生存。我想向我们这代人声明一下:不要存在任何的侥幸心理，不要觉得漂亮就狂妄自大，我们比的是智慧，看的是能力，我们必须用思想汇聚自己的人生，把知识当作刀，化坚持为力量，不断地雕刻自己，疼，喊出来，苦，叫出来，父母为了我们的未来还在奋斗，我们有什么理由选择放弃！用心去雕琢，一步又一步，绝不能让小姨的悔记在我们这代人重现！

从胖子减成瘦子，耗全力尝百苦；从无知学成通天下，访名师读万书；贴近生活的来讲，从女汉子变女神，那更是外表与思想上的双重雕刻，言语与精神上的全面改善！在改变自己的时候，一个美丽的外表确实可以让人眼前一亮，但独特的内涵却是使人经久不忘的。所以，要养成看书的好习惯，在与别人交往中，谈吐与修养是最能征服别人的！喜欢看书的女孩，她一定是沉着冷静且有着很好的心态，一定是出口成章且优雅知性的女人！

塑造自己，不仅仅只是把自己雕琢成花瓶，倘若花瓶摆在了合适的位置，它就是艺术品。有着美丽的外表又有着智慧的内在才是优秀的人！做什么事情都要有所追求，雕刻自己，塑造人生！

[雕刻自己塑造人生作文

阳春三月，春姑娘悄悄地来到了人间。在辽阔的大地上，春姑娘就像是一位高明的画家，画上了青青的山，绿绿的水，还有美丽的花朵。瞧！呢喃的紫燕从南方回来了，啊！一切都变了，花儿变艳了，人儿变美了，我们的校园也换了新装。

在一个人的成长中，具有阳光心态的同学，也尤如这春风般的沐浴，它会有一种向上的力量，喜悦、生气勃勃、沉着、冷静、缔造和谐。进入初中，学习压力虽然加大了，但这些同学，每天感到的却是充实的，快乐的！

我知道这一切都来源于有着春天般良好的心态，一个人只要有阳光的心态，才能活的轻松自在，带给家庭和社会的都是朝气蓬勃，积极向上的希望和欢乐。

众所周知，进入青春期的中学生，也常常会出现一些特殊的心里状态，少数的同学好像他们不专心学习，马马虎虎地应付学习，这显然是一种消极的心态。消极的心态使你向下，难见进步，使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。不但自己不长进，还给老师带来麻烦、给家长带来担忧。

因此说，积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的心像月亮，初一十五不一样。不管是我们的学习还是生活，心态决定成败。

什么是春天般的阳光心态呢？我觉得塑造我们春天般的阳光心态应该是这样的：把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使自己经常处于一种积极的情绪当中。比如说，我们现在不高兴了，我们就想办法使自己高兴起来。就像从衣服口袋里把它掏出来一样，想让哪个情绪出来，就能自如地把哪个情绪调动出来。能做到这一点的是超人，我们不是超人，但我们应该努力去做。

同学们，让我们的学习、生活快乐起来，赶快打开自己的心房吧，让春天般的阳光透入我们的心里，融入我们的学习生活中，让我们的性格也染上春天般阳光的色彩！没错，我们的每一天都需要春天般的阳光心态！

那是一股馥郁的气息，散发于层层纸页中，牵引着人们的魂魄……

那是一缕杲杲的阳光，播洒于字字句句间，照亮了人们的心海……

那是一把锋利的雕刀，出鞘于白底黑字中，塑造着我们的人格……

读书使人高尚。

任选一本泛黄的诗集，轻翻几页，上面道出的无处不是做人的至名言：我们随女中豪杰易安居士，从那句“至今思项羽，不肯过江东”中学到了一股炽热的民族之情；与太白诗仙相伴，看着一袭长袍的他咏出一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。我们一定会汲取的是一份自信的情怀；与陶潜相约的田园，陪他俯首捧起一朵野菊，耳畔响起的是着青衫的他吟出的那句“采菊东篱下，悠然见南山”，深吸一口气，清秀与淡然的志意顿时满溢胸腔；再到乌江畔，看着头发被江风吹得零乱的屈原无奈地浅诵出“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的悲伤诗句，我们此时学会了爱国……

书就是一缸圣水，读书便是沐浴其中，浴罢后，一身高尚……

读书教人珍惜。

曾有过这么一段经历：小学时因为不成熟与娇惯，我和我最好的朋友大吵了一架，其实在之后，我俩都很后悔，但是性格倔强的的我们谁都不愿让步。回到家后，为了平复自己烦躁的心情，我习惯性地从书架上拿下了一本那段时期特别痴迷的书，书的内容是讲一群调皮捣蛋、活泼可爱的小学生的校园故事。平日里看起来诙谐幽默的故事此时读来心中仿佛有块千斤重的大石头越压越沉，最后自己的眼泪竟不住流下，我太不想失去这样的生活，我太不想失去这样的朋友，于是第二天我找到了那位好朋友，诉说着自己的想法，没想到她的眼中也噙着泪花，我们相拥而泣……

也许不只是友情，而是上升到生活的高度。书页中的生活若是美好的，我们一定会更加珍惜自己生活美好的一面；书页中的若是丑恶的，我们一定会更加的珍惜此时的美好。就是这样教会了我们珍惜……

漫步于书本的枫林之中，踮脚采撷一片树叶，在它上面纵横的红色叶脉中写着的，是做人的道理，书香用此把我们塑造……

情节来自人物。所有发生的事情归根结底都源于他们自身。接下来说说人物的变化，也就是人物的“弧光”，也就是指影片开始时的他们vs.影片结尾时的他们发生什么变化。人物转变很重要。我们希望仁慈和公正最终获得胜利，我们希望人物能在某种程度上认识自我发现自我，变得跟影片开头有所不同。正因为这些在真实生活中都很少发生，在故事里才愈发显得弥足珍贵。

当然也有例外，不是所有电影的主人公都会发生转变，每个人物都想得到点什么，很想很想得到，但是他们想要的却往往不是他们真正需要的。当然他们到最后定会恍然大悟，这种渴望一定要足够强烈，强烈到能驱动整部电影，但又必须足够简单让观众一目了然。

千万别让人物做小儿科的决定，比如“我是应该娶一个校园舞会皇后还是把牢底坐穿”之类的。给他们一个伤筋动骨的道德抉择，比如：1)我爱我的丈夫但是我又想和我的学生同居。2)一个好人杀了一个坏人。我应该吊死好人么?3)如果我告诉我的客户真相，他们就能庭外和解;如果对他们撒谎，那么我在法庭上的精彩表现将会让我的律师生涯迎来一个职业高峰。

关于人物最后再说一点儿：你的人物是个百分百的好人么?没人应该这样。他们得有一到两个缺点。有什么人物是你不需要的么?或者应该把那两个或三个人物合并成一个人物?别让你的主人公离开观众视线太久。我们是通过你的人物的行为了解他的，还是通过对白?人物一定要是可见的，即使把声音关掉也一样。眼见一个家伙把蔬菜罐头洗了再洗才放进储藏室，效果远胜于听他说：“我是个洁癖怪人。”

如果你的场景里有两个人，要让他们两个天差地别。让他们的性格形成强烈反差，这样你写起来会轻松得多。一个崇拜克林顿，另一个卧室里贴满了布什的贴纸。想想他们两个共进午餐，一边再来点酒，那是什么情景!没法不妙笔生花!再一次，但绝不是最后一次问：你的人物有变化么?变化越大，就可能越好写(PS:微电影中，人物变化控制在30°-60°，十几分钟内来个180°的变化，不可能，不可信)。

常言道，三岁定八十。大教育家孔子云：“少年居性，习惯之为常。”而培根在《论人生》中便明确指出：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就应通过教育，去建立一种良好的习惯。”可见，幼年养成习惯的好坏对人的一生有直接影响。班主任在培养学生良好习惯方面

有不容忽视的责任。习惯的养成绝非一朝一夕的事情，必须“日积月累地练，练到非常熟，再也丢不了”便成了习惯。在此期间，我们班主任需要的是“勤”和持之以恒。

一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。

我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么？

想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩；每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家；而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱；又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀！真是福气如东海；生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”

但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他当局长是的表情，简直是判若两人。

在位的他，纯属是一个真正的局长的风度；下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他当局长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。

参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。

我们青春年少，我们懵懂无知，我们活力四射……我们的青春不能茫然，我们的青春需要正能量，需要很多的正能量来坚定我们前进的方向。

细节温暖人心

那是上个学期的事了。那天学校组织我们大扫除，我们班负责的是前校园的公示栏。当时是秋末冬初，天气很冷，加上在冰冷的水里投布。不一会同学们的手都被冻僵了。这时细心的京辉发现了这一现状，便默默无闻的开始行动起来了。我们看见京辉端着一盆干净的水走来，便迎了上去准备投布。谁知他却躲了过去并没有让大家投布，而是走进了教学楼。他的行为让大家非常不解。有人猜想。难道是他小气不让我们是他换的水，也有人说京辉平时乐于助人不会是这样的人。大家来不及多想便又去干活了。

过了一会京辉端着一盆热气腾腾的清水，从教学楼里走了出来。还一边走一边说：“这里有热水大家快来投布呀。”这时大家才明白过来，原来刚才他端着盆是给大家对热水去了。真是个热心又细心的大男孩呀。大家用这热水投着布，不光手上暖暖的，心中也被这简单的微不足道的小小的正能量所感动着。这时京辉看见大家都用自己换来着热水投着布，脸上也露出了欣慰的笑容。

行为感染人心

我们年级自打我们入校以来，就一直坚持带我们去首都图书馆服务。就在去年我们还在那挂牌，使那里成为了我们社会实践服务的基地。年级大部分人都去过那里服务大众，为人们做贡献。虽然每次都很累，但是看见你自己整理好的书柜，看见那些大人们对你赞许的眼光，以及那些小朋友们对你羡慕的眼光，似乎也不怎么累了。

以前我在那里看书，到现如今成为了那里的一份子。我感到非常的自豪。有一次 我们在老师的带领下，去首图参加社会实践活动。在其中我感受到了我们这个活动的意义所在。就在我们整理书柜的时候，一个小女孩走过来手里拿着一本书，我看她在寻找着什么。我就上前去问她要干嘛。她说要把书放回原位，我问她为什么，她说如果不放回原位又要有人去整理了。通过她的事件，我彻底的明白了，我们社会实践的意义所在了。我们去做社会实践不仅能锻炼自己，还可以感染他人。

青春需要正能量，我们不需要去苛求自己什么，但是我们要有自己的追求，用我们青春的正能量去赶走人生中那些阴霾和绊脚石，让我们能够朝着我们的追求一步步迈进，让我们的青春无怨无悔!

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。

每个人都有着不同的梦想，有的梦想天之蓝，有的梦想海之阔，有的梦想原野之广袤……我的梦想是扎根在遥远的过去，做一名考古专家。

历史在为我们未来社会的新主人打开一扇扇看世界的窗子，打造一艘艘即将扬帆远航知识海洋的船只。我就是这艘船上的一员，驰骋在浩瀚的海洋上。一望无际的海洋上，飘浮着许许多多的“小岛”。看这座，一个个“麻雀脚印”，它是人类文明进步发展中的一个重大事件——文字。这些个“麻雀脚印”是苏美尔人的楔形文字；瞧那座是古希腊最美丽的女子——海伦；望那座图坦卡蒙陵墓……这些历史的海洋，在为我讲述一个个精彩的故事，歌唱一曲曲动人的赞歌，吟咏一首首不朽的诗篇。我爱历史的大海。

这一面面镜子，照出了古国文明、社会变迁、政治经济、风云人物、科学进步和地理发现等，展现了千年的风貌，勾画出人类文明发展的踪迹。

从远古到现代，从地球到宇宙，从自然到历史，从科学到艺术，在这许许多多的领域中，无不存在着这样或那样的“未解之谜”。那么，就让我来探求这“未解之谜”的答案吧！

我要飞，飞到埃及去揭开金字塔的建造之谜；我要飞，飞到古罗马的庞贝城，深入研究他们的科学技术……

斗转星移，日月轮回，历史的长河源远流长。今天的孩子要想从有限的生活通向无限宽广的天地，就得多知道这个世界上其他国家的民族历史，这样才能在了解昨天的基础上把握今天，创造明天。

听，历史的脉搏在跳动；看，历史的精美在呈现。啊，考古的梦想在实现！

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经弥漫在我们的周围，充满爱的春天应该是永恒的，可是这样的春天因为某些人的不负责任而爱味渐淡。我们不能让爱的气息消散，成为风中的余香。铭记自己的责任而塑造美好的社会是我们义不容辞的做法。

在花香四溢的社会中，鸟儿的歌声渐逝。越来越发展的社会经济伴随着越来越低下的道德品质，越来越多的食品伴随而来的是越来越低的食欲，越来越多的广告伴随而来的是越来越少的真诚。

为什么会怎样?难道我们的爱与责任沉睡了吗?难道仅仅是因为利益的诱惑吗?树影已经斑驳成了画的风姿，何必再让爱与责任斑驳成泪的伤痕。

当三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精与地沟油的飓风来临时，卷走的不仅是人们的财富，也卷走了人们的身心健康，更卷走了人们对社会人心的信任之情。

我们应该懂得，当因为我们的不负责任违法乱纪而危害国家社会的同时，更是危害我们自己。我们可曾想过我们不负责任的过失可能导致了我国综合国力的提升。弱肉强食是亘古不变的生存规律，也许日本的侵华战争早已过去，也许南京大屠杀早已成为历史，可如果我们只顾哀之而不顾鉴之，那么科索沃伊拉克的危机离我们就不远了。我们需要懂得，只有人人都重视责任才能促进社会的和谐，国家的富强。

社会上太多的事件早已使我内心感到一股深深的沉痛。

昆明的一个小区里，一名小孩子与同伴玩耍时不幸落水，但当另一名孩子去向保安求救时，保安却找了一个“自己要吃饭”的理由而置之不理。结果，碧空之下一个绽放的灵魂消失了。保安仅仅是因为自己的疏责而造成了无法挽救的悲剧。恪守责任也许没有昙花一现的美丽，也许没有流星划破漫漫长空的壮丽，但却是人们心中永恒的风景，永恒的光辉。

我渴望漫步在杏花粉艳桃花火红的美景中。在春天可以和朋友们欣赏桃之夭夭的景致，领略斜风细雨不须归的清爽。我更渴望生活在温馨和谐的社会之中。我知道，当人人都重视起自己的责任之后，那么我们的社会必是美好的。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。”这是《外国名言一千句》摘录的莱辛的一句话。读后，我细细品味着这一句名言的含义，明白了这样一个道理：外貌美的人，他的灵魂不一定很美;相反，外表丑陋的人，他的灵魂不一定不美。可见，我们看一个人美不美，不应该看他的外貌，而应该看他的内心。

以前，我看这个人的美不美总看他的外表美不美。如果这个人长相好，又把自己打扮得花枝招展的话，我就会伸出大拇指赞美他说：“这个人长得真美。”相反如果这个人长相不好，又穿着破烂的话，我就会讥讽他说：“这个人长相真丑。”当我读了这个名言之后，我后悔极了，这不应该这样看待人。

外貌美的人，心灵不一定美;外贸丑的人，心灵不一定很肮脏。不是么，在我国历史的长河里，不知有多少人，他们虽然外表不美，但心灵却很美。在古代，齐国不时有一个叫无盐的女子，她虽然外貌丑陋，但内心却很美。她为了国家的兴旺，曾经单人匹马，不顾个人安危，求见专制的齐王。对齐王提出了义正言词的批评，齐王不仅采纳了无盐的正确意见，而且还立即向她求婚，并立她为后，以后还史册留名。当代的雷锋、徐振超、抗震救灾的农民四兄弟等，它们的外表并不超人，但他们的心灵美、行为美却超出了一般人，因此日它们才成为了时代的楷模。

也有这样一些人，她虽然外表美，心灵却很肮脏。清朝不时有个叫那拉氏的女子吗?她虽然是皇宫里很漂亮的女子，但是她多的权位以后，不但没有把国家治理好，反而还卖国求荣，她曾经说过这样一句话：“尽中华之物力，结与国之欢心。”从这句话里，可见她的心灵多么肮脏。正因为如此，她才遗臭万年。

既然看待一个人的美不美，不是看待他的外表，而是看待她的心灵，那么，我们大家都来塑造一个美好的心灵吧!